有關寫讀書心得體會 篇1
有人說：“錢可以創造財富。”有人說：“困難能造就成功。”而當我讀了《把信送給加西亞》後，我卻想說：“信念可以創造奇蹟。”
這是發生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰爭一觸即發，這時，安德魯。羅文接到任務：與古巴起義軍領袖加西亞聯絡，並將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執行，他克服了種種困難，歷盡艱險，終於在預定時間內完成了任務。憑著這封信，美國成了最後的勝利者。
主人公羅文是那么負責，他的信念如此堅定，接到任務時，沒有多問，而是抓緊時間執行任務，這種精神是多么可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學習上都是難能可貴的。學生或是下屬接到任務時，就該毫無怨言，認認真真地完成。這么一說，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。
這事發生在一年級，我們剛上學那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了。“到底什麼事兒老叫班長?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道。”一聽這話，他就腳踩“筋斗雲”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續接著玩。時不時只看見他的身影在樓道中閃現，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那么一下下，又挺直腰板，繼續奔路……從後面看，班長簡直就像奔跑的火雞。
不知不覺我們都玩了十分鐘，休息時，又看見他跑了出來，上氣不接下氣，衣服、褲子都被汗水濕透了，可他臉上依然掛滿笑容，手裡還握著一張紙。他一刻也不休息，踉踉蹌蹌地走進了辦公室，出來時，只見他一屁股坐倒在地上……
生活中，我們也應該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要扎紮實實地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所說：羅文是敬業、主動、忠誠、勤奮的象徵。全世界人們都應向他學習。
《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個故事，但是留給後人的卻是深思，因為它教會了我們為人處事的道理以及堅定的信念定可以創造奇蹟。
有關寫讀書心得體會 篇2
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描寫了中國現代城鄉生活通過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人盪氣迴腸。
我很喜歡路遙對於這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界裡，人的最大優點就是認識到自己是平凡的。路遙為我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求。
人的一生就像這本書一樣，不在於結局如何而在於過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都為之嘆服的人生之路。
我們每個人都生活在這個平凡的世界裡，現今的社會是一個喧囂浮躁，充滿誘惑的時代，我們每個人也都懷揣著夢想追求著自己的快樂生活，而快樂與否往往在於自己的一念之間。人應該活得樂觀，活在自己的世界裡要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至於將自己囚於一個狹小的範圍，人生才是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自己的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是只要我們學會適應，學會改變，學會選擇與放棄，學會善待自己，那么我們就會從中體會到快樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，為何不歡歡喜喜地去面對每一天呢!
希望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對今後的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會後悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個美好的明天。
有關寫讀書心得體會 篇3
就人而言，各人的性情、興趣、才能、需要不同，則各人的讀書方法，即有不同。
就讀書而言，則不同學科的書籍，應有不同的讀法。如讀自然科學書籍的方法與讀社會科學書籍的方法，必有不同處。又如讀文學書的方法，與讀史學書、哲學書的方法，亦不盡相同。從前梁任公著《要籍解題及其讀法》一書，選出中國幾種重要的經書和子書，提示其內容大旨，指出讀每一種書的特殊方法，更足見讀書的方法，不但隨人而異，而且隨書而異。
因此，一人既有一人讀書的方法，一書也有一書的特別讀法。所以貴在每人自己根據他平日讀書的經驗，去為他自己尋求一個最適宜、最有效率的讀書方法。而每遇一種新書，我們也要貴能考查此書的特殊性質，用一種新的讀書方法去把握它，理解它。
故本文不能精密的就不同的人，和不同的書，指示特殊的、不同的讀書方法。此事須有個別的指導，只能概括的就廣義的讀書的方法，略說幾句。
讀書，若不是讀死書的話，即是追求真實學問的工作，所謂真實學問即是活的真理，真的知識。而真理或知識即是對於實在或真實事物的理智的了解，思想的把握。換言之，套用思想或理智的活動，以把握或理解真實事物，所得即為知識、真理、學問。故讀書即所以訓練思想，套用理智，以求得真實學問。讀書並不是求記誦的博雅，並不是盲從古人，作書本的奴隸。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對於成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想於字裡行間，探求作者言外之意。所謂不要尋行數墨，不要以詞害意。至於不成文的書，更是晦昧難讀，更是要我們能自用思想。整個大自然，整個人生都是我們所謂不成文的書。能夠直接讀這種不成文的書，所得的學問，將更為真實，更為創新，更為靈活。須以讀成文的書所得，作讀不成文的書的參考。以讀不成文的書所得，供給讀成文的書的指針。這樣，我們就不會讀死書，這樣，我們就可得真的、活的學問。中國舊日的書生，大概就只知道有成文的書，而不知道有更廣博、更難讀、更豐富而有趣味的不成文的書。更不知道讀成文的書與讀不成文的書，須兼程並進，相輔相助;所以只能有書本知識，而難於得到駕馭自然，指導人生，改革社會的真實學問。所以無論讀哪一種的書，關鍵在於須自己用思想。
要操真實學問，首先須要有一個基本的確切認識。要確切認識：真知必可見諸實行，真理必可發為套用。要明白見得：知識必然足以指導我們的行為，學術必然足以培養我們的品格。有了真知灼見，認識透徹了，必然不期行而自行。一件事，知道了，見到了，真是會欲罷不能。希臘思想史家嘗說：“理論是行為的秘訣”一語，最足以代表希臘人的愛智的科學精神。所謂“理論是行為的秘訣”，意思就是要從理論的貫通透徹里去求行為的動力，要從學術的探討、科學的研究里，去求征服自然指導人生的豐功偉績。我們要見得，偉大的事功出於偉大的學術，善良的行為出於正確的知識。簡言之，要走上真學問純學問的大道路，我們首先要能認識知先行後，知主行從的道理，和孫中山先生所發揮的知難行易的學說。必定須有了這種信念，我們才不會因為注重力行，而反對知識，因注重實用，而反對純粹學識，更不會因為要提倡道德而反對知識，反對科學。反之，我們愈要力行，愈要實用，愈要提高道德，我們愈其要追求學問，增加知識，發展科學。
求學應抱為學問而學問，為真理而真理的態度，亦即學者的態度。一個人不可因為將來目的在作實際的政治工作，因而把學問當作工具。須知一個人處在求學的時候，便應抱學者的態度。猶如上操場時，就應該有運動家的精神，受軍事訓練時，就應有軍人的氣概。因為每一樣事，都有其標準，有其模範。要將一事作好，就應以模範作為鵠的。所以我們求學就應有學者的態度，辦事就應有政治家的態度。譬如，曾國藩政治上、軍事上雖說走錯了道路，然而當他研究哲學時，則尊崇宋儒，因為他認為程朱是中國哲學思想的正宗。學文則以司馬遷、韓愈為其模範，以桐城古文為其依歸。治考證學則推崇王念孫父子。他每做一門學問，就找著那一門的模範來學。一個人在社會上做實際工作，無論如何忙迫，但只要有一個鐘頭，可以讀書，則在那一個鐘頭內，即須作純學問的探討，抱著為真理而學問的態度。要能領會學問本身的價值，感覺學問本身的樂趣。唯有抱著這種態度，才算是真正尊崇學術，方可以真正發揮學術的超功用之功用。
我剛才已經說過，讀書，做學問貴自用思想。因為讀書要能自用思想才不會作書本的奴隸。能自用思想，則不但可以讀成文的書得益處，且進而讀不成文的書，觀察自然，理會人生，也可以有學術的收穫。所以我首先須要很簡略的講一點，如何自用思想的方法。因為要知道讀書的方法，不可不知道思想的方法。
關於思想的方法，可分三方面來討論：
(一)邏輯的方法：邏輯與數學相依為命，邏輯方法大都采自數學方法，特別幾何的方法。邏輯方法即是套用數學的方法來研究思想的概念，來理解自然與人生的事實。邏輯方法的目的在能給我們有普遍性、有必然性、有自發性的知識。換言之，邏輯方法要給我們堅實可靠、顛仆不滅、內發而非外鑠的知識。必定要這種知識才夠得上稱為科學知識。
邏輯方法與數學方法一樣，有一個特點，就是只問本性，不問效用如何、目的何在、或結果好壞、滿足個人慾望與否等實用問題。只問理論的由來，不問事實上的由來，譬如，有一三角形於此，數學不問此三角形有何用處，不問畫此三角形之人目的何在，不問此三角形是誰畫的，是什麼時候畫的，更不問畫三角形、研究三角形有何利益、有何好的結果等。數學只求證明三角之合必等於兩直角，就是三角形之所以成為三角形的本性或本質，就是一條有普遍性必然性的真理。所以一個人是否用邏輯方法思想，就看他是否能掃除那偶然性的事實，擺脫實用的目的，而去探討一物的普遍必然的本質。
中國人平日已養成只重一物的實用、目的、效果，而不去研究一物之本性的思想習慣。這種思想上的成見或習慣如不打破，將永遠不會產生科學知識。譬如：《大學》上“物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平”，一大串推論，就不是基於知識本質的推論，而只是由效果推效果，由功用推功用的方法。這種說法即使是對的，但這只是效果的研究。而效果是無必然性的，所謂成敗利鈍的效果，總是不可逆睹的。由不可逆睹的效果，推不可逆睹的效果，其所得的知識之無必然性與普遍性，可想而知。但假如不去做效果的推論，而去做本性的探討，就可以產生純學術知識。譬如，對於格物的“物”的本性，加以系統的研究，可成物理學，或自然哲學;對於致知的知的本質，加以研究，可成為知識論;研究心或意的本性，可成心理學;研究身的本性，可成生理學;研究家國天下的本性，可成社會哲學或政治哲學。由此足見要求真學問，求純科學知識，須注重研究本性的邏輯方法，而不可採取只問效果的實用態度。
邏輯方法的實際套用，還有一特點：可用“據界說以思想”，“依原則而求知”兩句話包括。我們思想不能不用許多概念。我們說話作文，不能不用很多名詞。界說就是對於所用的這些概念，或名詞下定義。那是指出一個概念或名詞所包括的確切意義，規定一個概念或名詞所應有的界限範圍。每一個界說即是指出一個概念，或事物的本性。據界說以思想，就是我們思想中所用的概念，都是有了確定的意義，明晰的範圍的。如是庶我們的思想可以條理而有系統。界說即是規定一物的本性，則據界說以思想即是去發揮那物的本性，而形成純學理的知識。一個人對於某一項學問有無學術上的貢獻，就看他對於那門學問上的重要概念有無新的界說。偉大的哲學家就是界說大家。偉大的工廠，一切物品，皆本廠自造。偉大的思想系統，其中所用的主要名詞，皆自己創造的，自己下過界說的。一個人能否理智的把握實在，對於自然人生的實物的本質有無真認識，就看他能否形成足以表示事物的本性的界說。平時我們所謂思想膚淺，說話不得要領，也就是指思想不能把握本質，說話不能表示本質而言。單是下界說，也就是難事。但這也許出於經驗的觀察，理論的分析，直覺的穎悟，只是武斷的命題。要使其界說可以在學理上成立起來，顛撲不破，還要從各方面將此界說，發揮成為系統。無論千言萬語，都無非是發揮此界說的義蘊。總之，要能把握事物的本性，對於事物有了明晰的概念，才能下界說。並且要能依據界說以思想，才能構成有條理有系統的知識。
至於所謂依原則而求知，就是一方面用原則原理作指導去把握事實，另一方面，就是整理事實，規定材料，使它們符合原理。不以原理作指導而得的事實，或未經理智整理不符合原理的事實，那就是道聽途說，虛幻無稽，模糊影響的事實，而不是有學理根據的科學事實。先從特殊的事實去尋求解釋此事實的普遍的原則，次依據此原則去解釋其他同類的事實，就叫做依原則而求知。我們相信一件事實，不僅因為它是事實，乃因為它合理。我們注重原理，乃是因為原理足以管轄事實，以簡馭繁，指導事實。總之，有一事實，必須能找出解釋此事實的原則，有一原則，必須能指出符合此原理或遵守此定律的事實。單研究事實而求不出原則，或不根據原則而任意去盲目的嘗試，胡亂的堆集事實，均不能獲得科學知識。科學的實驗，就是根據理性的原則或假設，去考驗事實是否遵守此原則。
(二)體驗的方法：體驗方法即是用理智的同情去體察外物，去反省自己。要了解一物，須設身處地，用同情的態度去了解之。體驗法最忌有主觀的成見，貴忘懷自我，投入認識的對象之中，而加以深切沉潛的體察。體驗本身即是一種生活，一種精神的生活，因為所謂體驗即是在生活中去體驗，離開生活更無所謂體驗。體驗法即是教人從生活中去用思想。體驗法是要人虛心忘我，深入事物的內在本質或命脈，以領會欣賞其意義與價值，而不從外表去加以粗疏的描寫或概觀。體驗是一種細密的、深刻的、親切的求知方法。體驗即是“理會”之意。所謂理會即是用理智去心領神會。此種方法，用來體察人生，欣賞藝術，研究精神生活或文化創造，特別適用。宋儒最喜歡用體驗。宋儒的思想可以說皆出於體驗。而朱子尤其善於套用體驗方法以讀書。他所謂“虛心涵泳”、“切己體察”、“深沉潛思”、“優遊玩索”皆我此處所謂體驗方法。
(三)玄思的方法：所謂玄思的方法，也可以說是求形上學的知識的方法。此種思想方法，甚為難言。最簡易的講來，可以謂為“由全體觀部分，由部分觀全體”之法，也可以稱為“由形而上觀形而下，由形而下觀形而上”之法。只知全體，不知部分，則陷於空洞。只知部分，不知全體，則限於支離瑣碎。必由全體以觀部分，庶各部分可各安其分，各得其所，不致爭執矛盾。必由部分以觀全體，庶可見得部分的根本所寄，歸宿所在，而不致執著一偏。全體有二義，一就復多的統一言，全體為萬殊之一本。一就對立的統一言，全體為正反的綜合，矛盾的調節。全體與部分息息相通，成為有機的統一體。譬如，由正而反而合的矛盾進展歷程，即是由部分觀全體的歷程。反之，由合，由全體以解除正反的矛盾，以復回雙方應有的地位，即是從全體觀部分的歷程。譬如，讀一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分觀全體之法。由全篇文字的主旨，以解釋一字一句應有的含義，便是由全體觀部分之法。如朱子之今日格一物，明日格一物，而達到豁然貫通的境界，事物之本末精粗無不到，而吾心之全體大用無不明，就是能由部分而達全體，由支節達貫通，由形而下的一事一物而達形而上的全體大用。又朱子復能由太極之理，宇宙之全，而觀一事一物之理，而發現本末精粗，條理井然，“枝枝相對，葉葉相當”。這就是由全體觀部分而得到的境界。
總結起來說，我們提出的三種思想方法，第一種邏輯的方法，可以給我們條理嚴密的系統，使我們不致支離散漫;第二種體驗的方法，可以使我們的學問有親切豐富的內容，而不致乾燥空疏;第三種玄思的方法，可以使我們有遠大圓通的哲學識見，而不致執著一偏。此處所謂邏輯方法完全是根據數學方法出發，表示理性的基本作用。此處所論體驗，實包含德國治文化哲學者如狄爾泰(Dilthey)等人所謂“體驗”和法國柏格森所謂直覺。此處所論玄思的方法，即是最平時最簡要的敘述一般人所謂辯證法。此種用“全部觀部分”，“部分觀全體”的說法以解釋辯證法，實所以發揮黑格爾“真理乃是全體”之說的精義，同時亦即表示柏拉圖認辯證法為“一中見多，多中見一”(多指部分，一指全體)之法的原旨。這三種方法並不是彼此孤立而無貫通處，但其相通之點，殊難簡單說明。概括講來，玄思的方法，或真正的辨證法，實兼具有邏輯方法與體驗方法而自成為尋求形上學的系統知識的方法。
知道了一般的思想方法，然後套用思想方法來讀書，那真是事半而功倍。
第一，套用邏輯方法來讀書，就要看能否把握其所討論的題材的本質，並且要看著者所提出的界說，是否有系統的發揮，所建立的原則是否有事實的根據，所敘述的事實是否有原則作指導。如是就可以判斷此書學術價值的高下。同時，我們讀一書時，亦要設法把握一書的本質或精義，依據原則，發疑問，提假設，制範疇，用種種理智的活動以求了解此書的內容。
第二，套用體驗的方法以讀書，就是首貴放棄主觀的成見，不要心粗氣浮，欲速助長，要使自己沉潛浸潤於書籍中，設身處地，切己體察，優泳玩索，虛心涵泳，須用一番心情，費一番神思，以審美、以欣賞藝術的態度，去讀書。要感覺得書之可樂可好，智慧之可愛。把讀同代人的書，當作就是在全國甚或世界學術之內去交朋友，去尋老師，與作者或國際友人交流思想、溝通學術文化。把讀古書當作尚友千古與古人晤對的精神生活，神遊冥想於故籍的寶藏里，與聖賢的精神相交接往來，即從這種讀書的體驗里去理會，去反省，去取精用宏，含英咀華，去體驗古人真意，去紹述古人絕學，去發揮自己的心得。這就是用體驗的方法去讀書，也可以說是由讀書的生活去體驗。用這種的讀書法，其實也就是一種涵養功夫。由此而深造有得，則其所建立的學說，所發出的議論，自有一種深厚純樸中正和平之氣，而不致限於粗疏淺薄偏激浮囂。
第三，套用全體看部分，從部分看全體的方法以讀書，可以說是即是由約而博，由博返約之法。譬如，由讀某人此書，進而博涉及此人的其他著作，進而博涉及與此人有關之人的著作(如此人的師友及其生平所最服膺的著作)皆可說是套用由部分到全體觀的方法。然後再由此人師友等的著作，以參證、以解釋此人自己的著作，而得較深一層的了解，即可說是套用由全體觀部分的方法。此外如由整個時代的文化以觀察個人的著作，由個人的著作以例證整個時代的趨勢，由某一學派的立場去觀認某一家的地位，由某一家的著作以代表某一學派的宗旨，由全書的要旨以解釋一章一節，由一章一節以發明全書的精義，均可以說是套用由全觀分，由分觀全，多中見一，一中見多的玄思的方法以讀書。
此法大概用來觀察歷史，評人論事，特別適用。因為必用此法以治史學，方有歷史的透視眼光或高瞻遠矚的識度。由部分觀全體，則對於全體的了解方親切而具體，由全體觀部分，則對於部分的評判，方持平而切當。部分要能代表全體，例證全體，遵從全體的規律，與全體有有機關係，則部分方不陷於孤立、支離、散漫無統紀。全體要能決定部分，統轄部分，指導部分，則全體方不陷於空洞、抽象、徒具形式而無內容。
因為此種玄思的方法，根本假定著作、思想、實在，都是一有機體，有如常山之蛇擊首則尾應，擊尾則首應。故讀書，了解思想，把握實在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法。
總之，我的意思，要從讀書里求得真實學問，須能自用思想，不僅可讀成文的書，而且可讀不成文的書。指導如何自用思想，有了思想的方法，則讀書的方法，自可?繹推演出來。必定要認真自己用思想，用嚴格的方法來讀書，方可以逐漸養成追求真實學問，研讀偉大著作的勇氣與能力，即不致為市場流行的投機應時耳食襲取的本本所蒙蔽、所欺騙。須知不肯自用思想，未能認真用嚴格的方法以讀書，而不知道真學術惟有恃艱苦著力，循序漸進，方能有成，實不能取巧，亦是沒有捷徑可尋的。如果一個人，能用艱苦的思想，有了嚴密的讀書方法，那缺乏內容，膚淺矛盾的書，不經一讀，就知道那是沒有價值的書了，又何至於被蒙蔽呢?
末了，我還要說幾句關於讀書的價值，讀書的神聖權利，和讀書的搏鬥精神。
人與禽獸的區別，雖有種種不同的說法，但根據科學的研究，卻只有兩點：一、人能製造並利用工具，而禽獸不能。二、人有文字，而禽獸沒有文字。其實文字亦是一種工具：傳達思想、情感、意志，精神上人與人內在交通、傳久行遠的工具。說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書即所以與同時的人作精神上的溝通交談。讀古人的書即所以承受古聖先賢的精神遺產。讀書即可以享受或吸取學問思想家多年的心血的結晶。所以讀書實人類特有的神聖權利。
要想不放棄此種神聖權利，堂堂正正地做一個人，我們惟有努力讀書。讀書如登高山，非有勇氣，絕不能登至山頂，接近雲霄。讀書如撐船上灘，不可一刻鬆懈。讀書如臨戰場，不能戰勝書籍，利用書籍，即會為書籍所役使，做書本的奴隸。打仗失敗只是武力的失敗。而讀書失敗，就是精神的失敗。朱子說：“讀書須一棒一條痕，一摑一掌血。”最足以表示這種如臨戰陣的讀書精神，且足以作我們讀書的指針。
有關寫讀書心得體會 篇4
寒假裡，我讀了一本書，書名叫《成長路標——自強篇》。書里有一個故事叫《會飛的蝸牛》，主要是講一隻名叫奇奇的小蝸牛聽了外婆教的歌謠，想要飛上蘭蘭的天空，他的好朋友豆豆和他一起踏上了尋找金葉子大樹的道路。但是後來，豆豆放棄了，只有其其一個人堅持著爬呀爬呀，他終於找到了那棵大樹，乘上金色的葉子飛上了藍天。(在這個故事中，奇奇只靠自己那么弱小的身體，克服了巨大的困難，終於取得了成功，他的這種自強不息的精神是非常值得我們學習的。
有關寫讀書心得體會 篇5
蘇霍姆林斯基是前蘇聯教育思想的集大成者，是當代出類拔萃的偉大教育實踐家和理論家。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血凝聚而成的結晶。人們在這部巨著裡面可以聆聽到許多有益的教誨;還可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書，給人以借鑑。
我選了其中一段著名的話，來談談我讀書的心得。蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什麼?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”作為一名一線的教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，儘管有時我們為他們的成長付出了很多，可他們並不領情，甚至常常事與願違，收到相反的結果。為什麼會出現這樣的結果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待!就本質而言，教育的核心就是關懷學生，讓他經常具有作為智力勞動者的自尊感，“跳一跳摘果子”是教師為學生設計合適的成長高度，我們要讓學生經常看到自己的成功，讓他們感到每一天都存在希望和關愛，每一天自己都有新的成長，這，就是我們當下要做的第一件事情!
有關寫讀書心得體會 篇6
最近，我讀了《草房子》這本書。我被書里的故事深深地感動了。曾經看似很厚、無趣的書，如今我卻愛不釋手。看似很不起眼的小故事，經作者的串聯，卻給人留下了深刻的印象。
這本書主要描寫了男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學生活。六年中，他目睹、參與了一連串看似尋常卻又催人淚下的故事：少男少女之間的純情、不幸少年與厄運抗衡的悲愴，殘疾男孩對尊嚴的堅守，垂暮老人在最後一瞬間閃耀的人格光彩，大人之間撲朔迷離又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現在少年桑桑的世界裡。這六年，是他接受人生啟蒙教育的六年。
我多么想像桑桑他們一樣，有一座金色的、朝陽的草房子，和他們一起玩耍，用一顆純潔的童心去感受世界、認識世界。
有關寫讀書心得體會 篇7
今天我跟媽媽看了一本有趣的書——小棕熊的夢，書里的小棕熊名字叫小奔，他不喜歡寒冷的冬天，它害怕寂寞，當小燕子告訴他南方有陽光，棕櫚樹，大海和沙灘……於是，當別的棕熊都躲藏在溫暖的洞穴里開始冬眠的時候，可這隻小棕熊卻鼓起勇氣，走出了洞穴和冬天的大森林，朝著南方走去，天下雪了，它發現有一輛被大雪覆蓋的小卡車，車裡躺著三隻小睡鼠，它爬進了小汽車，睡著了。在夢裡，他夢見和兩隻小睡鼠開著小卡車，在去南方的路上，帶上了獾，長頸鹿，河馬，野豬還有好多的好朋友，在車上大家唱起了歡樂的歌。到南方它看見了沙灘，大海，還和大家在棕櫚樹下開心的玩耍。等小棕熊從睡夢中醒來，看見身邊的小睡鼠，說棕櫚樹呢，棕櫚樹在哪裡呢?他記得，車子明明開走了呀!小睡鼠們疑惑地問：“我們不一直在睡覺嗎?睡了好久。這時小棕熊才發現原來這是一場夢。
其實每個人的心中，都懷有一個夢想，只要有夢想，就要去追求。如果遇到困難也不要退縮，要勇敢地繼續往前，這樣才能夢想成真。
有關寫讀書心得體會 篇8
閱讀這本書，是從疑惑、好奇和心中無限的期盼中開始的，還沒開卷，便被書名所打動——《正能量》，到底什麼是正能量?怎樣獲得正能量?又怎樣樣才能運用正能量打造全新的自我?隨著閱讀的一點點深入，跟隨著作者的文字，內心仿佛也變得越來越光明與用心起來。
書中所說的正能量，就是一切予人向上和期望、促使人不斷追求，讓工作、生活變得圓滿幸福的動力和感情。透過種種實驗和數據，鮑耶嚴謹又趣味十足地向我們闡釋了偉大的“六度空間”原理，實現能量突破的“六度空間”，從失敗中走出，下一站就是成功。運用“六度空間”原理激發出的正能量，能夠使我們產生一個新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力，破除了我們過去秉持的“性格決定命運”、“情緒決定行為”等認知，更好地去指導我們的工作與生活。
工作中，我們需要正能量來不斷激勵自我。儘管有時辛苦，有時沮喪，但是我們不得不承認，工作是實現自身價值的一個重要方面。而如何在工作中最大限度發揮自我的正能量，實現自身價值，每個人都有自我的體會。就拿自我來說，在後勤服務的崗位上工作一年多時光，感受頗多。後勤服務工作瑣碎且繁雜，集廣泛性、服務性、時效性、協調性於一體。需要時刻繃緊神經，花費超多的精力與時光去完成，不能耽誤，更不能有差錯。壓力當然是有，職責也很重大。
正因如此，就更需要自我抱著如履薄冰、如臨深淵的緊迫感與使命感，不斷學習各方面知識，不斷總結工作規律，不斷向自我提出更高地要求，夙夜在公，勤勉工作。只有抱著這樣的態度，才能促使自我不斷地進步。這中間必定會經歷痛苦，如果把工作的壓力和挫折，轉變成了負能量，經常抱怨，越說情緒越差，負面的情緒堆積最終會爆發，耗盡身體的正能量，負能量蔓延開直至影響到周圍的同事和家人，如同病毒傳播一樣。
但要是換個視角，當看到自我的勞動收穫成果，看到每一項工作任務的圓滿完成，看到每一點一滴進步的不易取得，都激勵著自我用更昂揚的鬥志，更飽滿的精神去迎接下一個更大的挑戰。我想，這也就是一個不斷積聚正能量來激勵自我更好工作的過程。
生活中，我們亦需要正能量。正能量的傳染力就像磁場，能夠向外輻射用心和樂觀。不論遇到任何事情，都要往好的方面去想，無論經歷怎樣坎坷的生活，內心始終持續對生活的熱愛，始終用一顆溫暖的心去應對人生。用心、樂觀、豁達、從容、樸素、簡單、寬容、善良……這些都是生命的正能量，當你調整心態，用昂揚用心的姿態迎接初升的太陽，擁有正能量的你就是自信、值得信賴的，用自我的灑脫和熱情影響身邊的人與事，正能量幫你建立了良好的人際關係，你也能用自我的正能量去塑造一個良好的氛圍，這是你擁有的無形的巨大財富。
有關寫讀書心得體會 篇9
一年之計在於春，一日之計在於晨，窗外一片春意盎然，我情不自禁地翻開老師剛發下來的《窗邊的小豆豆》，讀了兩頁，我便被小豆豆那自由舒適的學校給迷住了。
每當想到她因為好奇而跳進廁所時，總讓我不禁捧腹大笑;每當想到她丟失了好朋友牧羊犬時，也總讓我傷心難過;她樂於助人，從來不嘲笑別人，她與同學們之間的友誼讓我非常感動。我非常喜歡天真活潑的她，真心希望能和她成為好朋友!
這本書帶給我們歡快的笑聲時，也值得我們認真思考，我們現在不用煩惱吃和穿，更不用擔心有空襲，在如此優越的校園環境裡，我們是不是應該更加珍惜努力學習的大好時光?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!
有關寫讀書心得體會 篇10
讀了高緯度教育教學系列叢書的《教師如何上好課》一書，我感觸頗深。對於教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學要成功也並非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必須做到以下幾點：
一、增強師德認識，樹立教書育人的思想
有人這樣說：“有德無才要誤事，有才無德要壞事”以說明師德的重要性。要樹立良好的師德先決條件就是要熱愛教學工作，要充分認識到教學工作的偉大和重要，,教師這個行業“傳道、授業、解惑”所特有的成就感，這些都足以吸引我們全身心的投入這個行業中。具備良好的師德以我的理解應該表現在對業務的認真鑽研，具有高尚的道德情操，對待學生生活上要關心，學業上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時刻努力提高自己的業務素質和道德素質。高尚的師德是教育事業發展的動力源，是為人師表的起碼條件，是學校高水平規模化發展的重要戰略內容。通過教師全員培訓學習，學習了先進的教育思想，轉變了理念，知道了什麼樣的課才算是好課，怎么樣要求高質量而輕負擔。通過先進人物的事跡介紹，使我懂得了“一切為了孩子”、“保護學生是教師的天職”。先進人物在工作中、危難中表現出的高尚責任心，以及對學生的愛心和忘我精神，就是當代教師對教育事業的忠心，是人民教師的師魂。增強教師師德的認識和教師隊伍的建設，是黨中央關心下一代的重要方針，是學校應長期樹立“以德立校”的工作核心，長期系統性對教師進行師德全員培訓，逐步滲透到各項教育教學工作中去。在《教育學》中，對教師的基本要求第一條就是師德的要求，即教書育人德先行。教師如何提高自己的師德，我自己在教學實踐中有一個體會，教師應作到有“三心”：就是事業心、責任心、平常心。什麼是事業心?簡單的說就是人民教師應該熱愛教育事業，教師應該認識到教育工作的重要性，把自己教學工作與祖國民族的興衰聯繫起來，從平凡的教學工作中看到培養下一代的重要意義，教師只有對自己的有了正確的認識，才會對教育事業產生深厚的感情，才會對自己的工作有強烈的自豪感、光榮感，從而嚴格要求自己，堅守教育工作崗位，把畢生經歷獻給教育事業，許多優秀教師的事跡也證明這一點。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作
教育教學改革是我們經常聽到的一句話，為什麼要不斷對教育教學進行改革呢?大家也都會說，就是改革落後教育模式、改革教學內容、改革教學方法、改革教學手段。完善培養模式是教育教學緊跟社會經濟發展，實現理論與實踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學的理想目標，也是教育教學改革的基本論點。在教育教學改革的實踐過程中，我們如何搞教改工作，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個人認為基礎教育要以系統知識和實踐技能為主線，堅持以質量為主教。在教學計畫、教學大綱編制、教學中應體現出如何處理好理論與實踐的統一，知識與技能的融合，學生的能力在教學中如何培養等問題。我說教育教學改革是一個系統工程，在教改中應樹立科學的發展觀，要有先進教育思想，超前的辦學理念，密切關注基礎教育改革前沿動態。通過參觀學習，交流碰撞，反思沉澱，總結悟化，確立以德育領先，智慧型並重，形成以人為本的全新教改思想體系。在過去的教育教學活動中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實踐，感覺力氣花了不少，但教學效果並不太理想，因此我迫切需要得到經驗豐富的老教師的指點以便我有針對性的提高自己的教學基本功，同時總結出一種適合自己且行之有效的教學方法。
三、作好教學工作還需要提高自己的教學基本功
1.建立和諧的師生關係
和諧的師生關係應該是教師和學生在人格上是平等的，在互動活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關係，學生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學環境中自覺接受教育，自覺學習，和諧發展。
課堂上教師要鼓勵學生大膽地、真實地表達自己的觀點和看法，理解學生，引導學生，尊重學生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學生，激起學生心靈的火花，讓學生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養健康的心裡和積極的態度，從根本上提高教育效果。
理解和包容學生是建立和諧的師生關係的保證，在教育過程中教師要包容學生，讓每個學生體驗到成功的喜悅，為創造和諧課堂氣氛做好鋪墊。對於不同層次的同學給予不同的包容話語。如在學生答問的評價上，對一些學生能力較強的同學，回答的不同一般很完整、準備，你可以對他們說：“你思考得很有深度，令我讚嘆”。對於能力一般的同學的回答，接近答案卻不十分準確，你可以對他說：“你說的已經很接近答案了，你肯定能做出更精確、更出色的答案。”對於學習能力較差的同學，回答錯誤時，你可以對他說：“你是從另一個角度思考這個問題的，如果你仔細思考，也會回答的很好的。”通過不同的評價包容，更多地激發學生學習的熱情，融洽師生情感，和諧師生關係。
在教學過程中，教師用體態語言，拉近師生距離，和諧師生關係，也具有十分重要的作用。當學生成功時，用掌聲鼓勵;當學生遇到困難，拍拍他的肩膀，摸摸他的頭，用鼓勵、期待的眼神望著每個學生的臉，讓他們感到老師時時刻刻關注著他，他也能行。也會產生“此地無聲勝有聲”的教育效果。
2.嫻熟精彩的教學藝術
課堂是師生雙邊活動的戰場，要充分調動學生的主觀能動性，讓學生積極主動地發揮好主動作用，教師的課堂教學要運用好講台藝術，發揮好主動導作用，學習是真正的主體，一節課中應由學生擔任學習任務。教師課堂藝術要想發揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學環節，精心設計好板書，這就相當於設計一齣戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學生以“漁”,把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想像，實現理想。教師，擔負著傳道、授業、解惑的職責，要注意課堂教學藝術。只有這樣，才能激發學生興趣，發揮學生主體參與的作用，提高教學效果，培養、造就21世紀人才。
3.充分利用的課堂資源
教師上課充分利用學生身邊的教學資源。知識的建構有賴於學生原有基礎，從學生身邊的教學資源入手，讓學生有似曾相識的感覺，有利於學生將所學知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點內容，理解難點內容。
隨著新課程的不斷推進，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學本質的認識已從認知領域拓展到生命領域，課堂教學不只關注學生知識的獲得，更注學生人生的發展。面對一個個各具個性的生命體，課堂教學應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構也應是動態發展、持續生成的，只有這樣，才能為學生上好課。
有關寫讀書心得體會 篇11
古人云：書讀百遍，其意自見。可見讀書的重要性，常言又道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"這又表達了人們渴望讀書，渴望獲得知識的願望。自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工，聆聽了各組推薦老師精心準備的讀書交流，聽後感觸頗深，從中也學到了一些新的知識及觀點，對自我的幫忙很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書籍。其中金老師推薦的和陳老師推薦的《學生第二》這兩本書對我的吸引最大。
《上下五千年》透過金老師的生動講解，躍然紙上，讓我們這些對歷史感興趣，但又對其不甚了解的人，過了一把小癮。其中有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。每個故事中都湧現出了一個叱吒風雲的人物，而這些故事對我們都有必須的教育和借鑑作用。
自古至今，勝敗繫於一念的例子恆河沙數，數不勝數。以史為鑑，以人為鑑----放之四海而皆準的真理。歷史中有我們能夠借鑑的取之不竭的精華淵源，而現實生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會賦予生命太多的好處與價值。與其浪費太多生命去積累自我不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。
從亘古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿歡笑，有的卻飽含憂傷。我感慨，我讚嘆，英雄豪傑在歷史畫卷上書寫濃重的一筆。
昨日是一頁翻過的歷史，這天是一個嶄新的起點，明天是一幅宏偉的藍圖。“中華兒女多奇志，敢教日月換新天”。掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年燦爛的文化，指引我憤然前進，為我將來更好的工作指明了方向，今後更是要多讀書，讀好書，來充實自我，豐富自我，武裝自我。
有關寫讀書心得體會 篇12
我看了一本書《窗邊的小豆豆》，書中描寫了一個叫小豆豆的小女孩在巴學園的學習生活。
讓我印象最深的是《放回原處》這篇文章。文中講的是小豆豆一不小心把她最珍愛的錢包掉進了學校的廁所里，為了找回錢包，小豆豆找了把長把舀子，把它伸到廁所掏口，向外面舀起來。舀出來的東西堆成了一座小山。校長先生看見了跟她說：“弄完以後，要把這些全都放回去，啊。”然後就走開了。最後小豆豆沒有找到錢包，小豆豆按照和校長先生約好的那樣，把那座小山完全放回了原來的便池中。
這是一本很有趣的書，看了以後我也真想在巴學園讀書。
有關寫讀書心得體會 篇13
今天，我認真地閱讀了抗熱英雄王二小的故事。王二小是一個普普通通放牛娃，在一次日本鬼子掃蕩時，為了保護鄉親們，他不顧個人安危，把日本鬼子引進了八路軍的埋伏圈，最後八路軍把所有的鬼子消滅了，而英雄王二小卻被鬼子殘酷地殺害了讀完後，我被王二小的英雄事跡深深感動了，心裡久久不能平靜。王二小機智勇敢，在貌似強大、兇狠的敵人面前臨危不懼，沉著應對;他為了防止日本鬼子危脅到鄉親們的安全，不顧個人安危，設計引鬼子進入了八路軍的包圍圈，最後光榮地獻出了自己年輕的生命。我要學習英雄王二小不畏艱險，迎難而上的精神，在生活和學習中遇到困難時，堅決不當逃兵，努力去面對困難，解決困難;我還要學習英雄王二小犧牲自我、保護他人的無私精神，熱愛我們的班集體，維護我們班級的榮譽，積極幫助有困難的同學，協助老師做好班級的各項工作。
有關寫讀書心得體會 篇14
書是一座知識的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人生的方向標。
讀了許多的課外書，每本課外書都使我獲得了不同的感受。檸檬之酸我讀《童年》，夢中有真，真中有夢，阿廖沙的童年雖然是辛酸的，但也教會了他許多。幼時喪父，少時離母，他的童年在親情離合中沉浮。他幼小的心靈如何承載如此多的苦痛漂泊?應對他，我都有點羞愧不如了，他從小就務必應對人性的善惡美醜，而我卻在父母的庇護下快樂長大。
我讀《童年》，讀出了善惡美醜的表現，讀出了人性的變遷。在阿廖沙的童年中，我仿佛看到了阿廖沙天真的眼睛裡透著心聲，那是無盡的孤獨與黑暗，然而他卻不抱怨，不抱怨社會的無情，不抱怨人世的不公。不知那時有多少類似的童年在辛酸中沉浮。堅果之堅我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，見證了保爾·柯察金從一個倔犟的普通男孩到一個光榮的共產主義戰士，再到一個頑強與病魔抗爭的作家，一步又一步，一步比一步艱辛。但是他堅持下來了，他以忘我、堅強和無私為我們譜出了一支壯麗的讚歌。
我讀保爾·柯察金，懂得了他的堅強不屈。在保爾的世界裡，在一次次應對困難，又堅強不屈地直面困難中，他了解了“生活就是這樣變幻莫測，一會兒是漫天雲霧，轉眼間又出現燦爛的太陽”。於是，他堅持工作，甘於付出，不求回報。當他應對悲慘命運時，他依然堅持工作，這是多么偉大阿!我讀《鋼鐵是怎樣煉成的》明白了哪怕生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值!蘋果之甜我讀《三國演義》，那詭詐的曹操、謙遜的劉備、謹慎的孔明、心胸狹窄的周瑜……
每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，細細品味。我讀《三國演義》，明白了每個人都有自己的目標，只要踏踏實實、仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功必須在不遠處。當我們羨慕別人的成功時，往往忽略了他在成功的道路上的艱辛。我讀課外書明白了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”每本課外書都使我獲得了不同的感受。
有關寫讀書心得體會 篇15
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言佳句，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。
在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裡，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。
有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計畫，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把
這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最最佳化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。
我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裡。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有“士別三日，刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的台階和平台，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經驗和高效的方法。而我認為，要達到這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子打開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起後，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和發展，必須用力加速向前跑，必須“率先”沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學和發展觀念指導，解放思想，革新觀念，是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經驗的總結，是“大補”之品，需要認真研讀，反覆推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環的《學哲學，用哲學》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收穫頗豐。
有關寫讀書心得體會 篇16
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”讀書使人進步，讀人明理，一本好書能給我們帶來無盡的樂趣和享受，甚至使我們終身受益。“教師”這種特殊的職業就決定了每一位教師成為“讀書人”是一種職業召喚，一種義務，一種職責，因此營造書香校園，教師務必成為學生讀書的楷模。作為一名國小教師，要不斷地充實自我，跟上時代的腳步。只有透過讀書才能更新自我的觀念，豐富自我的頭腦。因此，“讀書”——既是回響學校的號召，也是對自我的一種鞭策。
我讀了許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自我。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自我。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。教師對完美的事物應持續敏銳的態度。教師應對的孩子就是最完美的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對完美事物持續高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改善教學方式和手段。學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先就應做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指透過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。
有關寫讀書心得體會 篇17
讀書心得體會的有下列不同的寫法:
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內容，然後寫出自己的意見或感想.換句話說，就是套用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見.
(二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)套用原文做導引，然後發表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導，然後發表自己的意見或看法.
(四)先發表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說結果，然後說明為什麼是這一種結果的原因.
(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當做書中的「主角」來寫;也可以採用書信的方式來寫;更可以採用向老師或同學報告的方式來寫
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學研究和寫作能力。通過學習和實踐使學生充分認識到圖書館的作用，不但學到了知識，鍛鍊了能力，更激發了學生的探索欲。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要註明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日後查找方便。
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日後套用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後面註明出處。
2、評註式讀書筆記
評註式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評註式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評註式筆記有下列幾種：
(1)書頭批註
書頭批註，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批註，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日後查找提供了方便。
(2)提綱和提要
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以採用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。
(4)評註讀書筆記
評註讀書筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評註筆記。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啟發與收穫的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收穫寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。
有關寫讀書心得體會 篇18
玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。讀書與健康成長緊緊相聯，讀書促進成長，成長離不開讀書，這是我個人理解“終生學習”這一要求的簡單表述。
我讀書的目的是豐富知識，開闊視野，助推工作，提升自身文化素養。總結我的`讀書經歷，有四次起伏變化：第一階段是學生時代僅為學習成績而讀書，我稱為被動讀書;第二階段是有了興趣愛好僅為提高特長而讀書，我稱為局限讀書;第三階段是在工作崗位上僅為乾好本職而讀書，我稱為狹隘讀書;第四階段就是現在的情況，讀書意識強了，讀書範疇廣了，但讀書量太少，我稱為平常讀書。和大多數人一樣，總是藉口困工作忙而貽誤讀書，這不是能站住腳的理由，而是自身堅持做事的毅力不夠，沒有養成堅持每天讀書的良好習慣。這就算是對自己的一次自我批評吧。
我算不上一個“地道”的讀書人，沒有什麼經驗可談，就和大家在一起談一些個人的觀點。我個人對“讀好書”的見解可以概括為12個字：精讀、常讀、筆讀、心讀、鑒讀、多讀。
一、精讀。精讀的一個方面是精選。世上的書籍數以億計，要讀的書難計其多。這就需要有選擇地去讀，更重要的是會選擇，根據自己的喜好和需要，精心選擇幾本好書，不要見書就買。托爾斯泰有句名言佳句“理想的書籍是智慧的鑰匙”，趙樹理也說過這樣的話：“讀書也像開礦一樣，沙裡淘金”，說的就是選好書、讀好書的道理。另一方面是把書讀到真懂。一本好書，讀一遍兩遍是不行的，要反覆的去讀，每讀一遍都會有不同的收穫。多少專家研究《紅樓夢》，還成立了專門的紅學研究會，現在還在研究她，就是這個道理。讀書不能只求一隻半解，要完全理解，儘可能全部消化，這才叫讀書，叫精讀。
二、常讀。書要常讀，養成習慣。要養成一個好的習慣很難，但只要堅持去做，把一件事重複去做，這種重複就會成為一種習慣。對堅持每天讀書，不要說需要多久，只要能堅持1個月，這種意識自然會成為習慣，這就叫習慣成自然。我認為，我們青年幹部要把讀書當作一日三餐的生活習慣，讓讀書成為每天必不可少的生活內容，我稱之為常讀。
有關寫讀書心得體會 篇19
讀了《小英雄雨來》，我被雨來的故事深深打動。從書中我看到了小英雄雨來聰明、機智、英勇愛國的優秀品質。雨來和我差不多的年齡，卻是勇敢的小八路，在和日本鬼子和漢_的抗爭中，面對刺刀的威逼視死如歸，多次機智的逃出魔掌，我為他感到自豪。
我要向雨來這樣的小英雄學習，學習他勇敢、機智的品質，無論遇到什麼困難都不退縮，保持冷靜，用聰明才智解決問題。和小雨來比起來，我們每天在明亮的教室中學習生活，在現在的環境中，要好很多，我一定要勤奮努力，好好學習，天天向上，向我的榜樣——小雨來學習。
有關寫讀書心得體會 篇20
讀書是我生命的一部分，我看書的範圍很廣，小說、散文、雜記、傳奇等等。
深夜，一盞檯燈柔柔的光芒，伴隨著裊裊的茶香，雖然也有些寂寞，但感覺就像是在品香茗，出入口略顯苦澀，細細品過之後，卻有一絲的甘甜與余香在口中久久不散。我沉浸在書的世界中，那驚心動魄的情愁、感天動地的親情、至死不渝的愛情，使我如身臨其境，我會隨著故事的發展與主人公們一起笑、一起哭……書讓我看到人性中至純至善的一面，也讓我體味到了人性中的弱點。
在更多的時候我會讀一些中國的古詩詞，在詩中優美的詞句之中可以讓人忘卻煩惱。秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的愛情讓我嚮往;李清照那“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁讓我欽佩，李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那種對待富貴不卑躬屈膝的正直讓我敬佩。還有很多很多，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的無奈……都使我沉迷不已。
每一個事物都有它的兩面性，有好的自然也就有壞的。讀書也是一樣。曾經有一段時間，我沉溺於書中世界無法自拔，學習成績一落千丈，讓父母老師失望不已。但是到了後來，也許是父母的白髮，也許是師長的教導，或許是我真的長大了，我漸漸認識到讀書是為了明理，而不只是消遣。我們應該從讀書中獲益，而不能反受其害。喜歡讀書未必不好，但如果不加選擇或過分迷戀就變成壞事了。
書中的世界廣闊無垠，又在現實中不存在的愛恨情仇。在書中可以讓我縱橫在無限的時間裡，去體會從古至今形形色色人們的生活和故事，讀書也是我減壓的一種方式，我相信在以後的日子裡，書永遠是我生命的一部分。
有關寫讀書心得體會 篇21
我愛書，更愛看書，不僅僅是書中的故事令我著迷，更使我著迷的是讀書使我產生的感悟和道理。對一本書的感悟中隱含著的道理不只是一個，而是許許多多個，這些道理能夠使人受益，甚至能夠改變整個世界，所以看書不能只看故事本身，要深刻理解其中的道理，並讓這個道理伴隨我們一生，這樣才把書的作用發揮出來。
書，本來就是使人明白道理的。
就像動物小說大王沈石溪寫的《狼王夢》，其實就是寫的一位身為寡婦的母親，看似寫狼，實為寫人。寫了身為一位狼母望子成龍，望女成鳳的心愿;身為母狼普通的情感;身為狼的殘暴、嗜血成性;身為黑桑妻子對狼後的嚮往。也反映出人類的權力欲、情感欲、貪婪、昏庸、殘暴，在藍魂落入陷阱那一章，把人類殘暴、貪婪、醜惡的臉表現得淋漓盡致，為了錢，不惜殺害生靈，破壞一位母親對兒子的期望，殘害一位母親的精神和肉體，改變一位母親的一生，這，簡直是罪不可赦，不知還有多少動物在承受失子之痛，獵人究竟改變了多少生靈的命運?這，是個未知數。
在這本書中，展現了弱肉強食的殘酷世界，同時，也反映出人類世界中的以強凌弱，先不說競聘，就說戰爭，戰爭侵略者從來都是以強凌弱，就說以石油多著稱的伊拉克，連年戰爭，為石油是爭得不可開交，具不完全統計只伊戰死亡人數可能在39萬至94萬之間，世界上發生的戰爭又何止伊拉克這一次戰爭?在我國土地革命時就死了3500萬人，世界上發生的戰爭又何止我國土地革命這一次戰爭?由此看來人不如狼。
《狼王夢》中媚媚不孝，人類生活中，又有多少人能做到“孝”這個字呢?層出不窮的“啃老族”一波接一波地“涌過來。”人不比狼。
人類從小咒罵狼，是否有反思過人的行為和思想真的高於狼嗎?
我想對全人類說：“反省吧，懺悔吧，不要把事情做絕了，人類，難道沒有一點良心嗎?沒有一點同情心嗎?動物和人類乃同一個屋檐下的親人，難道人類就是這樣對待親人的嗎?反省吧!”
這就是這本書給我感悟的一部分。
有關寫讀書心得體會 篇22
書是打開知識海洋的鑰匙，它使我們感悟人生，感悟人生真諦；它使我們了解大自然，感受世界的美麗與壯大；它使我們感受科學並學習科學。讀書可以讓我們懂得很多，它如一位無私奉獻的老師一般，將自己的知識都傳授給每一位讀者，希望他能熱愛讀書，學習知識。
每當我看完一本書後就會有自己的感受，令人難以忘記。今天我就要寫我喜愛的書，《平凡的世界》。翻開這本書，書中形形色色的人物故事發展，向我們展現了七八十年代那個離我們遙遠的而有活力的人生旅途。
我喜愛《平凡的世界》中的孫少安。孫少安從小就是一個貧困的孩子，他出生在一個貧困的家庭里，長大以後，他放棄學業，他的家中有位體弱多病的老奶奶，父親也開始漸漸衰老，姐姐嫁到外地。弟弟此時正需要學費，於是他就去田地里同父親一起乾勞活，希望減輕家中負擔。到了孫少安結婚後他一直反對妻子的意見，他不要與父母分家，他知道此時的自己正是家中的頂樑柱，倘若分了家，他的父親一定會更加勞累。他是一個顧家的人，他愛自己的家人，他愛自己的孩子，他從不會因為自己的妻子做錯了什麼事而打她罵她。他還是個有見識，聰明的人，他很早就希望村中可以搞生產責任制，後來才肯實行。他還是個有責任心的人當他面對國家發行的一些政策是它並不會像其他地方的少數人一樣，將自己置身事外。然而他不是，他會認真實行國家發行的政策。他對待事物很公平也很公正。
讀了《平凡的世界》，我從中學會了一些人該有的品德：有責任心，有擔當，孝敬老人，盡職盡責。我們都是平凡的人，生來就普普通通。在這個世界裡有太多的不如意、不公平，但也因為這個平凡的世界，給我們造就了展現自我生命姿態的舞台。《平凡的世界》讓我懂得了很多道理，還帶我了我許多快樂。
有關寫讀書心得體會 篇23
友情，能給人力量;友情，能使人忘去煩惱。友情，在日常生活中，不斷地影響著我們。
在《時代廣場的蟋蟀》這本書中，更是讓人體會到了一隻蟋蟀、一隻貓、一隻老鼠之間濃濃的友情。
書中講述了一隻因貪嘴跳進野餐籃而來到它從未來過的大都市紐約，擁有著絕妙的音樂天賦、會拉“小提琴”的鄉村蟋蟀柴斯特，在時代廣場的捷運站遇見了男孩瑪利歐、老鼠塔克以及貓咪亨利。
在這裡，瑪利歐幫助柴斯特買籠子、買食物，照顧柴斯特，在柴斯特吃掉鈔票、和塔克、亨利一起失手放火時，他挺身而出，為柴斯特求情;老鼠塔克則和亨利貓一起，給柴斯特快樂，讓柴斯特充分發揮自己的音樂特長，通過收音機學會一首首著名樂曲，塔克還成了柴斯特的“經紀人”。
在同伴們無微不至的照顧下，柴斯特也以最出色的表現回報了瑪利歐一家和塔克、亨利。沒過多久，聽柴斯特的演奏會的人越來越多，柴斯特竟成了全紐約最出名的演奏家!功成名就之後，柴斯特卻又思念起鄉村的生活來。經過亨利和塔克的努力，柴斯特踏上了返回家鄉康乃狄克州的火車。 讀完書後，我在想：究竟是什麼使柴斯特成名?
是自己的天賦?還是同伴們的幫助、友情?我想，兩者皆有吧，因為，學校里的同伴，不是給予了我們友情，同時也給予了我們快樂嗎?同時，在成功背後，除了親情的支撐，不是還有朋友給你出主意嗎?要是沒有友情，一個再富有天賦、再聰明能幹的人，沒有人支持他，能成功嗎?
所以，聯繫生活中的事件，我想：柴斯特的成功，和亨利、塔克以及瑪利歐一家有著相當密切的聯繫!馬克思和恩格斯兩位偉人之間的友誼也給了我一些啟示。40年裡，他們在領導國際共產主義運動的偉大鬥爭中，團結作戰，患難與共，建立了真摯的友誼。有一次，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切你的身體健康，如同自己患病一樣，也許還要厲害些。”在學校中，我們也時時能看到體現同學友誼的事。有一次，我們下樓梯時，摔倒了，門牙也磕掉了一點。
此刻，在他旁邊的來毅等同學迅速地扶起他，往醫務室去，並及時通知了家長。當時，要不是幾位同學的幫助，還不知會怎樣呢!幫柴斯特適應大都市環境的，是它的朋友亨利、塔克、瑪利歐;在柴斯特吃掉鈔票、即將被趕出家門之際，為柴斯特求情、心甘情願地去做苦工的，是瑪利歐。
在沒有親人的幫助的時候，是朋友為你付出，是朋友勇敢地承擔了照顧的責任，此刻，友情盡顯無遺，友情溫暖世界!
有關寫讀書心得體會 篇24
這個暑假裡我讀了一些書，但給我印象最深刻的一本書還是《波利安娜》。我已經讀過不止一遍了。
書中主要講了一個名叫波利安娜的小女孩，母親早年去世。在她11歲那年，父親也死了，她便來到遠方脾氣怪異而刻薄的姨媽家裡，開始了新的生活。
波利安娜從小就學會了一個叫做“快樂”的遊戲，這種遊戲能使人從不樂觀中走出來，向快樂進發。在波利安娜的姨媽家，有一位保姆叫南希，她是第一個學會玩“快樂遊戲”的人。正因為這遊戲，拉近了她們兩個之間的距離，使她們成為了好朋友;波利安娜的姨媽排斥她，可她並不在意。姨媽批評她，可波利安娜反倒認為自己在這過程中教會了姨媽怎樣做“快樂遊戲”。從此姨媽變得外向了，不再事事不順心，也在波利安娜的指點下，找到了一個新伴侶。
波利安娜住的小鎮裡，有一個性格孤僻，但又身患重病的中年婦女。生活中非常挑剔，有了這個還想要另一個，總是滿足不了。但也被波利安娜樂觀的精神所感染了，從一個憂鬱的人變成了一個積極向上的人。除此之外，還有許許多多看似沒救的人被波利安娜的精神深深地打動了，成為了一個個奇蹟。
這種樂觀一直保持著。有一次，波利安娜在過馬路時，被可惡的汽車撞倒了。後來得知自己可能永遠都無法站立起來，但是她沒有被悲傷的陰影蒙住雙眼，並且靠著積極、樂觀的態度重新站了起來。她成功了，因為她的“快樂遊戲”，讓這個奇蹟成為了現實。
自從我讀了《波利安娜》這本書以後，我不再是個愛抱怨的女孩了，總是笑呵呵的。
那一次在公車上，媽媽給我念手機報。媽媽說舟曲已經有三分之二的人獲救了，但救援工作還在緊張地進行當中。我隨口說了句還好是三分之二的獲救不是遇難，值得慶幸。媽媽很驚訝，問我怎么變得這么樂觀，我說是受波利安娜的影響。每次遇到什麼不開心的事，就換個角度想想，也許能從中獲得快樂。
我經常會在生活中運用這個遊戲，並且把它教給身邊的人，像波利安娜那樣去改變大家，讓快樂的陽光照進每一個人的心房。
有關寫讀書心得體會 篇25
海岩的作品我看過一些，曾記得看過一句話這樣寫道：如果你對愛情絕望了，那就看海岩的作品吧!但《河流如血》給我的感覺是這並不是寫愛情的，而是更強烈的表達了親情，但我不能否認小說中的愛情也貫穿著全文，這是保良成長所必須經歷的。
保良，這樣一個本該無憂無慮、一路順風順水、活潑開朗的、陽光的男孩，命運卻給他開了一個極大的玩笑：父親做臥底揭發了二伯致使二伯家破人亡，姐姐寶珍卻與二伯的兒子彼此相愛，這注定了是一場悲劇的愛，注定了兩家人的不幸。姐姐的私奔、母親的去世，讓這樣一個男孩越發的孤獨。他堅持著母親的遺願，要把姐姐帶回來。所以他一直尋找著，並為此付出了慘重的代價——吃搖頭丸、被警校開除、繼母和妹妹被殺……這一切的一切都是如此慘重。
保良一直以父親為榜樣，把父親當做驕傲的資本。然而，在一次任務中父親斷了腿，從此走路一坡一坡的，脾氣也變得越來越暴躁 了。保良忽然發現高山倒塌了，以前那個偉岸的父親再也不存在了。是呀!一個健健康康、事業正如日中天人腿坡了，他所忠愛的事業、他的夢想再也沒有可能繼續，再也沒有可能實現。他不知道自己還能做些什麼，還有什麼用，所以他開始頹廢了。也許只有偶爾的任務才能讓父親再次找回自己，才能讓父親的眼中再次出現神采。中國自古有子承父業的說法，所以保良的父親把自己未完成的夢想寄托在了兒子的身上，他希望兒子能夠好好學習，順利的考上警校，成為一名人名警察。他不只一次的對保良說只要他過線就可以上警校，已經打好招呼了。作為一名人民警察保良的父親是稱職的，但作為一個父親、一個丈夫，我不知道該如何去評價他。
保良那段真正的愛情注定是無果的，一個連自己的溫飽都不能解決的人，他如何有精力去進行精神上的享受，如何去談戀愛，如何讓人相信在這到處充斥著物質、權力、金錢的誘惑的社會裡你 所給予的是純粹的愛情。愛情結束了，但生活還要繼續，這世間不存在誰少了誰就完全無法生活。所以保良與張楠的愛情結束了，但保良仍堅持著去找姐姐，付出了那么多，結果帶回來的是姐姐的骨灰。唯一值得慶幸的是還有一個小生命承載這保良一家的希望，那就是寶珍的兒子——雷雷。
生命是如此的脆弱。世界變化是如此的快，幾年的時間裡兩家人家破人亡，死的死，坐牢的坐牢，而只有保良帶著外甥雷雷還完好的生存著。保良帶著雷雷回到了老家，回到了那個鑒寧三俠快樂風光的地方。而這裡早已物是人非。保良帶回了姐姐的骨灰，帶回了雷雷，也算完成了母親的遺願。
寶珍的命運也是悲慘的。她得到了愛情，但兩個相愛的人最終成了仇人的子女，愛情有演變成了什麼?寶珍面對愛人充滿了愧疚，而對她又愛又恨的人選擇逃避……
這樣的悲劇震撼著我，我為保良感到惋惜、感到悲憫，這樣一個純真的男孩為親情付出的是我們無法真正體味的……
有關寫讀書心得體會 篇26
今天，老師給我們發了一本叫《綠山牆的安妮》的書。聽老師說：“只要你讀進去，你就會被安妮所感動，而且她是一個很善良、很誠實的女孩子。”於是，我一拿到書就迫不及待地讀起來。
這本書講述了：綠山牆農舍兄妹馬修和瑪麗拉計畫從孤兒院領養一個男孩，但卻發現那裡只有一個一頭紅頭髮、滿臉雀斑、又瘦又小的小女孩——安妮。安妮原來是孤兒院裡的一個孤兒，她長著一頭紅色的頭髮，滿臉雀斑，整天幻想著自己的泡泡裙，她想有一個完整的家庭，不知道什麼時候才能實現。非常內向的馬修，一見到安妮就喜歡上了她。安妮喜歡幻想，熱愛大自然，在曲折的生活中不斷成長，她為人直率、善良、勤勞，珍惜友誼。在收養她的馬修去世之後，主動放棄學業，回小鎮當老師照顧瑪麗拉。
讀了這本書，我深深地喜歡上了這個愛幻想的有個性的女孩，她雖然長得不漂亮，但她有顆純潔、善良的心。她的身世和遭遇雖然都很不幸，但是她沒有被這不幸和痛苦打倒，她對知識和學習有一股狂熱的盡頭。那種積極向上，拼搏奮鬥的精神令人感動。她憑藉自己的努力，讓一個個夢想都變成了現實。
讓我們大家都向安妮學習吧!學習她的執著、她的純潔和善良，學習她樂觀向上、積極的心態。讓我們大家一起努力吧!
有一天，安妮的命運被改變了——她被馬修和馬瑞拉兄妹倆收養了，後來供她上了國小。一開始老師不喜歡她，安妮想讓老師刮目想看，於是認真學習。學習過程中，她於同學黛安娜成了好朋友。黛安娜不斷地鼓勵著她，而且她自己也很努力，每次考試都是第一名，最後考上了大學。在她即將邁入大學校門的時候，馬修過世了，她選擇留下來照顧體弱多病的馬瑞拉。安妮堅強地扛起了照顧馬瑞拉的責任，她在綠山牆做了一名老師。
讀了這本書，我的感想是：安妮是個堅強的女孩，她的學習成績很好，經過認真的努力，她終於實現了自己的夢想。安妮擁有兩種寶貴的財富：一是對生活永遠的新奇感，二是樂觀的面對現實。
我要向安妮一樣努力學習，學會自力，這樣才有進步。啊!安妮你真漂亮，儘管你的外貌不好看，但在我心中心靈美才是真正的美!
有關寫讀書心得體會 篇27
塵埃落定開篇寫到一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒後和漢族太太生了一個傻瓜兒子。於是，整個小說的故事就圍繞著這個傻瓜兒子：展開，這個人人都認定的傻子雖然與現實生活格格不入，但是卻有著逾時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
《塵埃落定》雖然講述的是少數民族——康巴藏族的故事，但這篇小說並不局限於不於民族題材。小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。《塵埃落定》寫的是一個少數民族的歷史，但這種歷史也是一種現實，這種現實通過這篇小說得到更為充分的表達，它的面貌被展現得更加文闊，更加深遠。全文是處於同一種空間，但是也存在著演繹多種故事的可能。
首先值得一提的就是貫穿全篇的神秘預言。作者通過傻子少爺之口，多次表明自已“看見了”，見了未來。他固然不可能真的看見未來，但對於我們來說，歷史的發展是不可逆轉的，舊社會的制度必要隨著時間的流逝而被新的社會制度所取得。所以對於這片雪域高原土司制度的消亡，歷史卻早已知曉。因而，阿來不必明言，我們便可知道傻子少爺看到了什麼。這裡就體現了“傻瓜兒子”擁有逾時代的預感。世上最後一個土司，雪域高原翻天覆地的變化，藏族貴族階級無可奈何的沒落傷感，藏族人民渴盼擺脫欺壓迎接新的生活，這一切的一切，都反映了雪域高原在面臨變革前的動盪、傍惶、期待與困惑。這種預言營造的氛圍和情緒貫穿全篇，自然而然帶給了讀者極強的感染力。
接著就是小說對細膩而真實的愛情描寫得扣人心弦。小說中描寫的愛情，有傻子少爺對卓瑪朦朦朧朧的愛和依戀，也有侍女塔娜與傻子少爺間不平等的畸形的愛，有引發兵戈與世仇的老土司和央宗的愛，也有傻子少爺和塔娜之間的愛。全篇重點描寫的傻子少爺和美麗的塔娜之間的愛與恨，依戀與背叛更是動人心魄，把愛情的渴望、理想、美好、矛盾、背叛、無助表現得淋漓盡致。其中，傻子少爺一生都在懷念桑吉卓瑪的奔放與激情，那是傻子少爺朦朦朧朧的初戀，但愛情雖然崇高，卻並非生活的全部。懷著愛的激情，卓瑪勇敢地與銀匠結合，但艱難的生活磨歷很快使卓瑪疲憊不堪，於是卓瑪選擇了離開，選擇了和跛子管家在一起。作者在塑造“卓瑪”這一人物形象的時候，將對愛情的追求和背叛集中在了她一個人身上;侍女因制度而被送到傻子少爺身邊，她的奉獻對傻子少爺來說具有成人禮的意味，這並不是傻子少爺和侍女自主選擇的愛，是源於制度的愛，而這種愛只能以悲劇收場;傻子少爺與茸貢土司之女塔娜的愛是傻子少爺一生經歷的最刻骨銘心的愛情，這是傻子少爺主動選擇的愛。塔娜與傻子少爺的結合併非是兩相情願的愛情，美麗的塔娜對愛情有著青春少女美好的幻想，但身為茸貢土司的女兒，她的愛情只能為了權力和政治犧牲。
有關寫讀書心得體會 篇28
小朋友，你想成為精靈嗎？下面，我要為大家介紹一本書，這本書叫《閣樓精靈》。
這本書的內容是：從前，有一個古老的精靈家族，是閣樓精靈，他們在古老的閣樓上生活著，他們照顧鄉村裡的小孩子們，可是，有一天，他們發現人類變了，以前，人餓了，才會去打獵，吃掉動物的肉；冷了，才會剝掉動物的皮取暖，現在，人們打獵不是為了充飢，也不是為了取暖，只是為了證明自己的勇敢，或是為了獲得一種叫金錢的東西。人得到了它，就把它鎖在箱子裡，沒辦法，精靈們只好決定遷移到精靈谷，可是到過精靈谷後，卻被一群幽靈纏住了。最後他們終於戰勝了幽靈。同時它們在遷移的路上，他們又遇到了女巫格里格，女巫格里格要吃掉精靈奶奶，變成幽靈，可是它並沒有吃掉精靈奶奶，而是變成了一隻善良的烏鴉，這隻烏鴉後來幫助了阿三和小西。兩個要被幽靈吃掉的精靈，飛到了城市裡，讓幽靈永遠找不到他們。
這個故事告訴我們：只要團結一心，就能戰勝邪惡！
有關寫讀書心得體會 篇29
把《生死疲勞》讀完了，心境很激動，這么厚厚的一本書，每一天讀兩小時左右，堅持了整整20天，書中那弔詭和磨礪真的讓人百感交集。全文脈絡清晰，語言流暢，思緒天馬行空，用動物的眼睛來觀察和體會的農村變革。從某種程度上說，它是一部記實作品。這真是當代最具想像力的作家莫言的一部長篇小說力作。
書中很多生動的片段，我讀著讀著偶爾會撲哧而笑，比如小三和西門豬去偷杏子吃的過程，比如莫言把尿液落到馬力帶上，回答是想給皮帶降降溫。當然好笑歸好歸，這部小說最打動人心的還是藍臉的那種信念，那種自我命運自我作主的信念。本書給我印象最深的人物就是他，我覺得除了動物的形象生動外，僅有藍臉的形象刻畫得栩栩如生，也許是他的執拗和毅力打動了我吧。他在月光下堅持勞動的形象在我心中很高大，那個樸實勤勞的農民深深地印在我的腦海里。他的堅持也迎來了精神上的勝利，土地實行了包產到戶。可是我聯想到我們此刻的土地卻因開發商無節制的開發而越來越少，真想說讓土地適度開發吧，土地是農民的生命。
佛教說有六道輪迴，主要是讓我們與人為善，而莫言把生死輪迴融入到小說創作上，一次次的輪迴，使得整篇文章結構清晰利落，讓人一目了然。這點上我很佩服他的創作構想。莫言能用酣暢淋漓的語言和生動無比的情節把故事一一展現，他的想像力也讓我驚嘆，讓讀者看到他一流小說家的才華。他是當代作家，又獲得了諾貝爾文學獎，所以能閱讀他的小說，我覺得很幸運。
再說說我認為的缺點：莫言很會調侃，經常莫名其妙地插進：莫言在他某某書上說，我個人覺得有點不協調，我閱讀講究順暢和全身心投入故事情節，被他這樣一弄，我看得累，也許是我的品文境界沒到達吧。說出來不怕你們笑話，我至今還沒明白他為什麼要加這樣一些跟故事情節沒多少關係的資料。再說說敘事者，突然變化之快，這個我是動物還是人要極力地去琢磨，異常是轉成狗後，真是多變啊，本人這個笨拙的腦跟不上他的速度。
作為文學作品，裡面的個別字樣，我覺得還是粗俗了些，我提議未成年小朋友不要閱讀此類書籍，可能是我接觸的純文學作品跟這個還是大相逕庭。如果只是一般的小說，那這些字眼也就馬馬虎虎吧，可是是文學作品，那我還是覺得庸俗了點。還有，最終的結局，總覺得有所欠缺，跟前面的資料比結局還是遜色了點。當然網上也有人誇他的結局的，所謂見仁見智吧。
整體來說，是一部不錯的作品，值得一讀。我們不能要求人是十全十美，當然作品也是如此，十全九美就是不錯的作品了。
有關寫讀書心得體會 篇30
《偷影子的人》講述了一段纏綿多年的愛戀，一段進行中的不完美愛情，這是一部令整個法國為之動容的溫情療愈小說。原本我訂的並不是這本書，但我要的那本書被人拿走了，機緣巧合下讓我拜讀了馬克?李維的第10部作品《偷影子的人》，並讓我認識了這位大師。真正的高手，總是在平淡的題材中見真章，因為人人都有的經歷，人人都體會過的情感，並不是那么好表達，如果不能讓讀者感同身受，就等同於失敗。而馬克?李維，就是這么一個大師級的人物。
“一個會用風箏向你寫出“我想你”的女孩啊，真讓人永遠都忘不了她。
太陽升起，我們的影子肩並肩拖長在人行道上。突然，我看到我的影子傾身，親吻了克蕾兒的影子。於是，無視於我的羞怯，我摘下眼鏡，模仿影子的動作。”這是書220頁中的一段文字，書中還夾著一張明信片，配合明信片中的這段文字“愛情，仿佛影子一樣，如果你踩中了，就請帶走我的心。”感覺真是美極了。
“一個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大:他能‘偷別人的影子’，因而能看見他人心事，聽見人們心中不願意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈夥伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。”這是對書中主人翁的一段簡短的介紹。作者為主人翁虛構了一個特異功能——可以偷別人的影子，從而走進別人的內心世界，窺探別人的隱私。其實是在告訴人們每個人都有不幸的一面——即便是看起來強大的惡棍，我們要想超越自己，超越他人，只有以心換心，設身處地的站在他人的立場，懷著悲憫慈悲的心，發現、理解別人的缺點、過失甚至是欺壓、謊言。而不是一味站在自己的立場，用自以為是的標準衡量和指摘、仇視別人。
在節湊快速的當下，這部書顯得尤為重要。磨刀不負砍柴工。與影子的對話，其實就是與心靈的對話。讀懂自己，才能讀懂別人。原來，影子在很早之前，就是我們信賴的朋友了，只是自己在長大之後，漸漸忘記了。
《偷影子的人》的故事發展雖然以奇幻為線索，但卻走的是溫馨情感路線，讀者陪伴著男孩從懵懂到成熟，感受了親情、友情和愛情的無限能量。如果問，誰能無怨無悔的陪伴著我們從出生到死去，有人可能會說是父母，也有人可能會說是友人，但人們都忽略了那個默默無聞永遠站在身後、分享快樂與悲傷的“影子”朋友。對偷影子的小男孩來說，他過於糾結已失去的，卻沒有去珍惜已擁有的，父親的離去成為了他心靈的創口，而他往往忽視了，母親對他傾注了多少深沉的愛，想要去彌補他的缺憾。男孩心裡滿含著對母親的愛，但是，這種愛他一直沒有表達出來，他不知道的是，有的話，如果沒有說出來，就永遠都沒有機會了。成年之後的生活實在是豐富多彩，工作也很充實。他已經習慣了母親對他的關懷，卻粗心大意的，從來也沒有關注到母親已經漸漸老去，他甚至從來都沒有偷過母親的影子。他知道了那么多秘密，幫助了那么多人，卻惟獨，沒有了解過母親的心。
“她把手放在我的手上，不是為了握住我的手，而是要操控風箏的手柄。我把風箏交給她，克蕾兒的笑容無人能敵，我完全無法拒絕她的任何要求。”
“克蕾兒，你要知道，對我來說，你是全世界最美麗的女孩，是那種可以用嘶啞叫聲擦去天空的陰暗、有著大提琴般音色的女孩。你要知道，全世界沒有一個女孩可以像你一樣讓風箏快速旋轉。”
“我們每天早上都在碼頭相見。克蕾兒會先去小雜貨店拿我的風箏，然後我們一起跑向廢棄的舊燈塔，在那裡度過一整天。”
“我編造一些海盜的故事，克蕾兒則教我用手語說話，我漸漸挖掘出這個很少人熟知的語言的詩意。我們把風箏線鉤在塔頂的欄桿上，“老鷹”盤旋得更高，在風中嬉戲。”
“中午，克蕾兒和我靠在燈塔下，共享媽媽幫我準備的野餐。媽媽是知情的，雖然我們晚上從來不談這個，但她知道我和一個小女生來往，一個不會說話的小女生，套一句鎮上的人對克蕾兒的稱呼。大人真的很怪，竟然會害怕說出某些字眼，對我來說，“啞巴”這個詞美麗多了。”
“偶爾，吃完午餐後，克蕾兒會把頭靠在我肩上小睡。我相信這是一天中最美的時刻，是她放鬆的時刻。看著一個人在你眼前放鬆真的很動人，我看著她沉睡，想著她是否在夢裡尋回自己的語言，是否聽到自己清脆如銀鈴的聲音。每天傍晚，我們會在分離前親吻。這是永生難忘的六天。”
這些對主人翁和克蕾爾愛情的描述讓我們知道值得慶幸的是，在愛情上，男孩沒有再一次在渾噩中迷失自己，當他成年後回到充盈著童年回憶的海邊小鎮，看到燈塔里那隻帶有歲月痕跡的風箏，男孩終於領悟了這么多年都在期待什麼，又應該去做些什麼。當男孩與克蕾兒的影子緊緊相擁的時候，我們才發現，原來愛是如此美麗……
什麼樣的一本書，會讓你看完想靜靜淌著淚回味一下，同時感到溫馨、詼諧、愛、喜悅和哀傷，這本書讓我深深感動，甚至潸然淚下。它清新又純真，充滿了“小小的幸福感”，讓我度過了很美妙的閱讀時光，也為我保留了心裡的悸動和孩童般的無邪靈魂，讀完真的覺得心情愉快!