史記讀書摘要心得總結 篇1
暑假，總比平時多了一點空閒，想讀一讀書櫃中平時無暇顧及的書，一本《史記》映入眼帘，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史鬆軟的沙灘上，俯身拾起一個散發著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細細的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善於從中挖掘經驗和長處，以便借鑑和學習。歷史是一為和愛又不是為威嚴的老人，他的口袋裡裝著無數無價的珍寶，那是智慧和思想的產物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的學習學習。
這本《史記》是 已經譯成白話文的。原著是司馬遷，對於歷史，我興趣不濃，對於此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但裡面的歷史人物錯綜複雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創建者——黃帝，他使中國從野蠻的時代進入了文明時代，黃帝是中華民族的文明始祖，然後才出現了“堯”“舜”“禹”和大禹治水三過家門而不回的動人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰，直到秦始皇統一了全國，漫長的歷史，每個細節，司馬遷竟寫的如此詳細，真讓我最佩服。我不國禁對司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點文字動底，沒有對祖國歷史的負責精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從“完璧歸趙”“負荊請罪”讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了“一鳴驚人”“指鹿為馬”“管鮑之交”“當斷不斷，反受其亂”這些成語的來源，《史記》也更詳細的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個民族的文明史，這時我聯想到北京奧運會的開幕式，張藝謀導演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，20__名演員為奧運而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史 記》是一部歷史詞典。裡面的內容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對於我來說，以後要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷
史，而讀了後記，更是對作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監獄，還在研究歷史，出獄後繼續編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業精神。
《史 記》的前言中是這樣評價《史記》的，“《史記》有史鑑的明智，詩歌的穎慧，數學的精神，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善變”。做為一個國中生的
我，平時喜歡讀小說，欣賞散文，但自從初讀了《史記》，讓我又一次感受，我們讀一些古書，了解自己祖國的歷史，那也是受益匪淺啊。
史記讀書摘要心得總結 篇2
我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。
《史記》是一部什麼樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之於希臘，我們也是把司馬遷當史學之父。但此書之意義，我理解，卻並不在於它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在於它不是一部以朝代為斷限，乾巴巴羅列帝王將相，孳孳於一姓興亡的狹義史書，像晚於它又模仿它的其他二十多部現在稱為正史的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早於它的事，它做了總結;晚於它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，究天人之際，窮古今之變的大歷史。當時的古代史、近代史和當代史，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。
司馬遷作《史記》，利用材料很多。它們不僅有石室金匱(漢代的國家圖書館兼檔案館)收藏的圖書檔案，也有他調查採訪的故老傳聞，包含社會調查和口頭史學的成分。學者對《史記》引書做詳細查證，僅就明確可考者而言，已相當可觀。我們現在還能看得到的早期古書，它幾乎都看過。我們現在看不到的古書，即大家講的佚書，更是多了去。這些早期史料，按後世分類，主要屬於經、子二部，以及史部中的古史。經書，其中有不少是來自官書舊檔，年代最古老。它們經戰國思想過濾，同諸子傳記一起，積澱為漢代的六藝之書和六家之學。司馬遷厥協六經異傳，整齊百家雜語，是我們從漢代思想進窺先秦歷史的重要門徑。不僅如此，它還涉及詩賦、兵書、數術、方技，包含後世集部和子部中屬於專門之學的許多重要內容，同時又是百科全書式的知識總匯。它於四部僅居其一，但對研究其他三部實有承上啟下(承經、子，啟史、集)的關鍵作用。借用一句老話，就是舉一隅而三隅反。據我所知，有些老先生，不是科舉時代的老先生，而是風氣轉移後的老先生，他們就是拿《史記》當閱讀古書的門徑，甚至讓自己的孩子從這裡入手。比如大家都知道，王國維和楊樹達，他們的古書底子就是《史》、《漢》。所以，我一直認為，這是讀古書的一把鑰匙，特別是對研究早期的學者，更是如此。
讀《史記》，除史料依據，編纂體例也很重要。這本書的體例，按一般講法，是叫紀傳體，而有別於編年體(如魯《春秋》、《左傳》、《紀年》及後世的《通鑑》)和紀事本末體(如《國語》、《國策》和後人編的各種紀事本末)。但更準確地說，它卻是以世係為經，編年、紀事為緯，帶有綜合性，並不簡單是由傳記而構成，在形式上，是模仿早期貴族的譜牒。司馬遷作史，中心是人，框架是族譜。它是照《世本》和漢代保存的大量譜牒，按世系分衍，來講空間(國別、地域、郡望)和時間(朝代史、國別史和家族史)，以及空間、時間下的人物和事件。它的十二本紀、三十世家、七十列傳，本紀是講本，即族譜的根或主幹;世家是講世，即族譜的分枝;列傳是講世底下的人物，即族譜的葉。這是全書的主體。它的本紀、世家都是分國敘事、編年敘事，用以統攝後面的列傳。本紀、世家之外，還有十表互見，作全書的時空框架。其紀傳五體，其中只有八書是講典章制度，時空觀念較差，屬於結構性描述。原始人類有尋根癖，古代貴族有血統論，春秋戰國禮壞樂崩，但擺譜的風氣更盛(世在當時是貴族子弟的必修課)，很多銅器銘文，都是一上來就自報家門，說我是某某之子某某之孫。司馬遷雖生於布衣可取卿相的漢代，但他是作大歷史。他要打通古今，保持聯貫，還是以這樣的體裁最方便。這是我們應該理解他的地方。
司馬遷作《史記》，其特點不僅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它還能以互文相足之法，節省筆墨，存真闕疑，儘量保存史料的鮮活。比如初讀《史記》的人，誰都不難發現，它的記述往往自相矛盾，不但篇與篇之間會有這種問題，就是一篇之內也能擺好幾種說法，讓人覺得莫衷一是。但熟悉《史記》體例的人，他們都知道，這是作者兼存異說，故意如此。它講秦就以秦的史料為主，講楚就以楚的史料為主，儘量讓角色按本色講話。這非但不是《史記》的粗疏，反而是它的謹慎。如果吹毛求疵，給《史記》挑錯，當然會有大豐收，但找錯誤的前提，首先也是理解。
《史記》這部書偉大，它的作者更偉大。我們讀其書而想見其為人，一定要讀他的《太史公自序》和《報任安書》。《太史公自序》當然很重要，因為只有讀這篇東西，你才能了解他的學術背景和創作過程，知道他有家學淵源、名師傳授，讀萬卷書，行萬里路，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的學術史，那么《報任安書》就是他的心靈史。為什麼呢?因為這是一篇欲死不能之人同行將就死之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，裡面浸透著生之熱戀和死之痛苦。其輾轉於生死之際的羞辱、恐懼和悲憤，五內俱焚、汗發沾背的心理創傷，非身臨其境者，絕難體會。小時候讀《古文觀止》，我總以為這是最震撼人心、催人淚下的一篇。
司馬遷為牆倒眾人推的李將軍(李陵)打抱不平，慘遭宮刑，在我看來，正是屬於魯迅所說敢於撫哭叛徒的脊樑。他和李將軍，一個是文官，一個是武將，趣舍異路，素無杯酒交歡，竟能舍飯碗、性命不顧，仗義執言，已是諸、劌之勇不能當。而更難的是，他還能在這場飛來橫禍之後，從命運的泥潭中撐拄自拔，發憤著書，成就其名山事業。讀《報任安書》，我有一點感想：歷史並不僅僅是一種由死人積累的知識，也是一種由活人塑造的體驗。這種人生體驗和超越生命的渴望，乃是貫穿於文學、藝術、宗教、哲學和歷史的共同精神。史家在此類超越中尤為重要。它之所以能把自身之外盈虛有數的眾多生命匯為波瀾壯闊的歷史長河，首先就在於，它是把自己的生命也投射其中。我想，司馬遷之為司馬遷，《史記》之為《史記》，人有俠氣，書有俠氣，實與這種人生經歷有關。一帆風順，缺乏人生體驗，要當歷史學家，可以;但要當大歷史學家，難(我以為，大歷史的意義就在通古今，齊生死)。
以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。
史記讀書摘要心得總結 篇3
喜歡在邊緣與縫隙中窺看歷史。
喜歡把歷史讀成小說，也就把《史記》讀成小說。《史記》寫男子也寫女子，寫男子不吝筆墨，寫女子一筆帶過;寫女子多淫蕩，也多真性情。《史記》於我歷歷在目的也便是這些女子。
“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。”褒姒任性不知輕重;然天下不負幽王，而王自負。曾看過無名氏《烽火戲諸侯》，畫中褒姒就像觀音低眉，正如佛經云：“儀容婉媚，莊嚴和雅，端正可喜，觀者無厭。”或許這是後世對褒姒的一種闡釋，政治也好，淫蕩也罷，全歸於禪意。
《史記》不寫妲己形貌，看過只是很簡單地知道紂王沉迷於她的美色，聽信過她的話。但許仲琳《封神演義》謂其：“烏雲疊鬢，杏臉桃腮，淺淡春山，嬌柔柳腰，真似海棠醉日，梨花帶雨，不亞九天仙女下瑤池，月里嫦娥離玉闕。”真真尤物!妲己成為經典也都使世人心思。
女子如水，君子當如器。可中國對女子歷來缺乏寬容與平和，不但男子對女子，女子對女子也不過如此。那些煙視媚行的尤物常常引起他們本能的嫉妒，嫉妒而生親近之意，一旦不可企及，便本能地恐懼，又生貶抑之心。妲己成為了狐，女子們也並未像最初的狐一樣受到尊敬與膜拜，倒是為“紅顏禍水”之說製造了那么一點點可疑的佐證。便痛恨那些古代風氣，於女子而言，全是輕蔑與禁慾的壓抑。
記得蔡姬故事：“桓公與夫人蔡姬戲船中。蔡姬習水，盪公，公懼，止之，不止，出船，怒，歸蔡姬，弗絕。蔡亦怒，嫁其女。桓公聞而怒，興師望伐。”也背誦過“齊侯以諸候之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狽滑稽。其實，淫蕩卻無邪，才是女子本色，只會讓人覺得是美的，而淫蕩無邪的綽約處子，更是女子中的極致。我愛的就是蔡姬輕狂如處子，天然情性。蔡姬故事，《史記》未詳寫，也正因這簡略，則驚鴻一瞥，隨意懷想之間儘是明媚與淒艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也並不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬於自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美;自然，這樣的女子，於當下流行文學的小說作者倒是好材料。
討厭衛子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛子夫成了憑藉美貌趁機而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛子夫是個大花瓶!或者是寧靜演的那個衛子夫實在讓我失望。可衛子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種.種，是女子的福氣，也應是人間的福氣，但為何這諸般種.種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐屍，無論曾經有多么絢爛光華，卻已朽爛著並長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發現的躺在身邊的骷髏。最是誰餵養了她們少女時代的情慾?其實那些本是一種極致之美，少女的情慾美好而慘烈，慘烈是因禁慾。那些情慾，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當真好沒來由!
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的;而我所喜歡的那個衛子夫，卻一定是個夏夜裡將螢火蟲關進骷髏殼裡的少年女子;劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升-天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
史記讀書摘要心得總結 篇4
花開花落，落葉歸根，不免有些淒涼;雨過天晴，百鳥齊唱，讓人愜意。自古離不開悲歡離合，離不開風情萬種。昨夜賞花賞月，今朝回首，過去的終究已成為歷史，只是那屬於自己的，太平凡了。被喻為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》一書，是司馬遷經歷了這樣幾萬個日出日落而寫成的大作。區區風雪殘月，區區孤舟淚影，兒女情長都置於身後。哪怕戈壁大漠，驚濤駭浪，都成了過往煙雲，那只是生命沿途的風景，看似危機重重，對於司馬遷來說，想必更是情何以堪啊。
我喜歡這樣的人，這樣的勇氣，這樣的靈魂。從三皇五帝到漢武帝，有多少情誼，多少無奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸，要知道，作為一名史官，是需要粉身碎骨的堅毅和對生命的執著的嚮往。正是司馬遷，一個勇者，一個英雄，用雙肩背負起這個使命，從此把一生奉獻給它，奉獻給古人和來者。自己只留下一身正氣，一個不屈，永遠向前的靈魂。
的確是那樣意猶未盡，看《史記》不僅是看它的內容，還要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它橫穿千古，縱貫時光的豪邁和風采，讓我心生感激，想去擁抱奇蹟的衝動，大氣。 我喜歡這樣的境界，這樣的傳奇，這樣的感慨，字裡行間的嘔心瀝血，或輕於鴻毛，或重於泰山的筆觸，寫下了一頁頁，一篇篇，一種.種傳說，美麗的傳說。
春秋五霸，秦王贏政，我讀出了那種霸氣;四面楚歌，屈原投江，我讀出了它的滄桑。西施范蠡，亂世情緣;千金一笑，荒.唐可恥;破釜沉舟，勇往直前;完璧歸趙，大快人心。包攬了三千多年的政治，軍事，經濟，文化各方面歷史動態，以及帝王將相，儒林俠士，名人雅士的種.種事跡。
我喜歡這樣的語言，這樣的豐富，這樣的多彩。《史記》語言豐富多彩，具有辭賦的洗鍊，散文的曉暢，雜文的警策，它的語言風格也是精華。說《史記》具有史鑑的明智，詩歌的穎慧，數學的細緻，博物的深沉，倫理的莊重，邏輯與修辭的善辯，是不為過的。 這部恢弘巨著，我不知該把它比作什麼，也找尋不到該用怎樣的心態去品讀它。或者說，只要有空閒時間，即使讀了上百遍《史記》，還會有不一樣的心得和體會。這分中華民族的偉大瑰寶，要把它裝進心裡，那是簡單的，要把自己融入那個時代，就只有《史記》可以薰陶了。
我更多走進了歷史，在一樣的大地上，不斷演變著不一樣的傳奇。追朔過去，這本厚重莊嚴的文字記載了一切，如今，它又要從封塵中活躍起來，在中華大地抗訴說不老神話。 窗外，是高樓，是大廈，是21世紀的科技。仰望藍天，仍是曾經的一幕，或許湮滅是塵土飛揚，更加盪氣迴腸。
踏遍千山萬水，不如品味一句——人固有一死，或重與泰山，或輕與鴻毛。或重如泰山!
史記讀書摘要心得總結 篇5
我今天要講的這本書大家都聽說過，它並不陌生，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，它記載了祖國三千多年的輝煌歷史，它曾被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。講到這裡，我想大家都知道我要說的是哪一本書了，沒錯，它就是《史記》。
在這個盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代裡，談《史記》這樣古老的書，似乎是有點“老生常談”了，為何我突然想起了這本“老書”呢?因為最近電視劇《羋月傳》熱播，一大波宅男宅女們熱情高漲的追劇，聽的議論多了，我便也跟風去看了《羋月傳》。這部劇的故事背景發生在春秋戰國時期，故事貫穿了多個諸侯國，追劇時才發現自己學生時代學習的春秋戰國的歷史知識竟然都忘得一乾二淨了，差不多有十年沒有讀史書了吧，我猜在座的各位也有與我相似的，於是我便重新拿起了《史記》。
《史記》講述了黃帝以來的傳說、夏商的覆滅、春秋戰國時期的動盪、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年，讀一遍《史記》，便仿佛經歷了一次長長的歷史的旅行。書中所講既有帝王、諸侯、文臣武將，也有布衣文人，有許多我們熟知的人物，如孔子、老子、孫子、蘇秦、張儀、屈原等。以銅為鑑，可以正衣冠;以人為鑑，可以明得失;以史為鑑，可以知興替。
《史記》中每個王朝的衰敗都有其內因，那些君王或貪腐好色、或殘暴無道，比如周幽王為搏紅顏一笑烽火戲諸侯，導致他身死驪山而無人來救;再比如秦始皇成就霸業之後，好大喜功、大興土木、橫徵暴斂，導致民怨沸騰、反叛四起、帝業毀於一旦。他們不是敗於他人之手，他們是敗在自己手上。歷史上值得我們借鑑的例子比比皆是，但是現如今仍然有很多官員因貪腐好色、與民爭利而落馬。
比如今年落馬的山西環保廳廳長劉向東，涉案金額竟達兩億元之多，在家中現金太多，上面落滿灰塵，有的甚至發霉變質，如今他鋃鐺入獄，被人唾棄，一切紙醉金迷、錢權名利終為身外之物，實在是後悔莫及啊。劉向東作為高層領導，一定也接受過一系列貪腐案例的教育，一定也感嘆過他人的落馬，但如今他只能在獄中被別人感嘆了。由此我想起了唐代詩人杜牧在《阿房宮賦》中的一句話“秦人無暇自哀而後人哀之,後人哀之而不鑒之,亦使後人復哀後人也”。 如今我們有史可鑑而不鑒之，實在是可悲可嘆啊!
這本書的作者司馬遷雖不幸遭遇了宮刑，然而他克服了宮刑的恥辱，不屈不撓，忍辱負重，經過了整整16年的不懈努力，才終於完成這本傳世千古的名著，可謂是“一把劍萬丈天幕，一腔血千秋史書”。遙想當年大爭之世，各國諸侯都想成為一世霸主，你爭我
搶，不顧百姓死活，以至於百姓妻離子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我們年輕人不用擔心戰爭，不用擔心吃不飽穿不暖，我們過著安穩的生活，我們不再關心陳舊的歷史。我們茶餘飯後關注的大都是手機，我們或是沉溺於手機遊戲，或是忙碌於手機聊天，也或是迷醉於手機小說、手機視頻，走路時、坐車時、上廁所時都離不了手機，我們與手機相處的時間甚至多過我們與親朋好友相處的時間，手機成了我們生活中必不可少的夥伴，有些人甚至成為了手機的奴隸。然而我們的祖先歷盡千辛萬苦留給後世的瑰寶，卻被我們束之高閣、置之不理。
我們有很多人是在中學時期接受過灌輸式的歷史教育課，完成了應試教育，便拋之腦後。踏入社會之後我們各自東西，或忙碌於工作、或忙碌於生活，漸漸的，我們丟棄了很多東西，我們甚至丟棄了自己，唯有手機如影隨形。作為中華兒女不讀史書、不知歷史，我心中不免有些慚愧，然而又有多少人不是和我一樣呢?所以我呼籲當下的有志青年們擺脫手機的束縛，工作之餘讀一些史書，了解自己的祖先，也了解一下我們自己。
史記讀書摘要心得總結 篇6
在我們從一個不懂事的小女孩變成一個懂禮貌的女孩。在我們的成長道路上會有快樂的日子，有悲傷的日子，有激動的日子……今天我就來講講我成長路上快樂的日子吧!
快樂有很多，比如：你通過辛勤勞動得來的果實的快樂;在校園裡交了朋友的快樂;離開了父母，回來與父母交談的快樂;有一起和朋友去爬山的快樂……。
在我品味的外國名著——《綠山牆的安妮》中的安妮她的生活也和我一樣充滿了快樂。安妮她雖然放棄去讀雷蒙學院的機會感到很可惜，但是安妮想到自己每個星期五都可以回家與瑪麗拉相聚，陪瑪麗拉聊聊天，給瑪麗拉講講故事，感到很滿足，很快樂。
但我們還是孩子時，母親每天都會幫我們做一些普普通通的事;每天都在床邊等候我們睜開朦朧的雙眼;為我們做好了早餐放在桌上等候;每天早上都送我們去學校。在那時，母親在為我們做那些細小的事情時，我們是否想過過我們應該怎樣回報我們的父母呢?時間慢慢過去，我慢慢長大，而白髮已經鋪滿了母親的額頭，銀絲已經布滿了她的兩鬢。那時，母親已經老去。假如你離開父母很久了，你難道不會非常想念他們嗎?假如你可以常常回家陪父母聊聊天，給父母講講你在外面發生有趣的事情，難道你不會覺得很快樂嗎?
假如我已長大成人，我出門在外，會非常想念他們，一年回幾次家。回到家與家人聊聊天，帶家人去玩玩我會覺得非常開心。
快樂就是有時間和你愛的人一起生活。
史記讀書摘要心得總結 篇7
“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒”，看到這裡，我感到很憤恨。作為一名中國人，卻被那日本鬼子譏笑。我不知道，也無法想像魯迅當時在日本那么多年是怎樣面對過來的。不過我也無言以對，中國當時被統治集團賣得四分五裂，民不聊生，別的強國想來就來，想走就走，盡他們自己一切力量搶光中國，中國成了一個弱國，到了國外，代表的是一個弱國，中國人自然也就成了低能兒。
這是一個國家的悲哀。 可是中國人居然也沒有了志氣。“影了幾片日本戰勝俄國的時事片子”，這是日本與俄國之間的事，“但偏是中國人夾在裡邊”“槍斃”了。當魯迅看到中國人被殺戮，日本人叫好而中國人卻當了麻木的觀眾時，深深感到醫學對中國的社會改革不是一個緊要的事。
醫學只能醫好人們的軀殼，不能醫好人們的靈魂與思想，所以，他想到了棄醫從文，用筆為匕首，為投槍，刺入敵人的心臟，喚醒國民。 要想別人不踢自己，首先要讓自己變的強大，只有自己足夠強大的時候，那些想踢的人再踢時，就得考慮他們的腳了!
陳天華遙寄畫書，吳玉章挺身維護國家尊嚴，科學家獻身祖國：數學家華羅庚、地質學家李四光、生物學家童第周、核物理學家錢學森、高能物理學家張文裕、化學家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志，為國家的復興作出了巨大貢獻。
正是有這些為國獻身的偉人，我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸甦醒了。太陽的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比，高速公路、鐵路縱橫交錯。聯合國的六個常任理事國，我們中國就是其中之一。就在20__年8月，中國北京成功舉辦了第29屆奧運會，向世人展現了中國的變化，大國的崛起。世界博覽會也將與20__年在中國上海召開。世界性的活動在中國一次次成功舉行，中國一次次被世界肯定。
徐特立不是在《怎樣實施愛國主義教育》中說過：“人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，也是一個光榮?”謝覺哉也說過：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。”我，21世紀的中學生，在祖國日益強大的日子裡，要用實際行動闡釋愛國。 愛國，不再空洞。
史記讀書摘要心得總結 篇8
昨日看《牛虻》正到關鍵時刻……可是沒有之後看下去。因為這個時刻，對於看一個故事來說是最美的，所以我期望它能更長久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的督徒。相信同志，相信義大利的民主，更相信上帝，以及它忠實的奴僕蒙太里尼神父。
第二卷，發生了一個變故，這個變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔淨無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經質的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個形象的新名字——牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時候已經距離那個“昨日”半個月了，因這個故事而開始的幽暗心境已經漸漸明朗，看到雨夾雪之後的燦爛陽光，心境清明。
已經有些忘記第三卷講的是什麼了，或者說，整個故事都已經被我漸漸淡忘了。可是能夠用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個結局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個星期。可是兩個星期以後，我已經回到了自我的生活，就像從來不明白這個故事一樣。我不能再說什麼，關於信仰，關於死亡。也許就像海明威說的，有些故事進行到之後，你會發現，死是唯一的結局。
我的這個“讀後感”寫得很沒樣貌，沒有中心，也沒說出個所以然來，有點對不住國小時代的語文教師。可是真是……兩個星期，就已經時過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以後的今日，已然也是時過境遷。
唉，不明白看書為了什麼。
史記讀書摘要心得總結 篇9
《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當做一本有趣的小說讀，也可以當做一本生活指南細細品味。讀的時候聯想到自己的經歷，聯繫到自己的困惑深入思考下去，對自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細看封三美女張德芬的照片，你會相信這是一個45歲的女人嗎?簡直就是一個剛剛走出校門的小女生。這時你也許會相信改變自己的心態，輕鬆地去活可以抗拒歲月對一個人，特別是一個女人容顏的改變，進而改變一個人的氣質，活出別樣的自己。
全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區，一個沒有手機、沒有汽油的孤單白領階層的女性，在自怨自艾時恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰?”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。
是啊，現在有多少人不知道“真我”是誰?總是把外在的條件，或者自己的一個身份，一個理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個身份，總是在不知某個時候失落了真是的自己。為什麼我們總是不快樂?為什麼我們不能擁有想要的生活?我們總是在做我們自己思想的奴隸。就像書上說的警示的句子“我們人所有受苦的根源就是來自於不清楚自己是誰，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”;“你不是你的工作，你不是你的表現，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動搖不到那個內在的真我，看清小我的虛假認同”“痛苦是你創造出來的，應為那個是你對事情的解釋”。
我是誰呢?我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發現。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物慾，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂慾壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散後是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內去尋覓，去關注自己的內心，關注自己的靈魂。從內心發出歡喜心，微笑著面對生活中的人和事，以感恩的心態面對生命的每一天，那么你會倍感輕鬆。向內尋找你會逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什麼，我離我的真我到底有多遠的距離，我真正渴求的是什麼。
我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠是當下的。活在當下，讓自己的身體與心靈聯接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細細咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對全新的一天。我的奶奶在世的時候就說：“力氣是個寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補不了。睡覺時氣定神閒，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有後者的追求。
“欲速則不達”。放慢生活的腳步吧!生活如此美妙，請關注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細膩的心思用心做事，要用心，但永遠不要操心。時風來哉，種子自然會破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時機成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應該遠離浮躁與焦慮，取而代之的是學會安靜、寧靜與平靜。
隨著女主角生活上的衝擊和起伏，以及配角的經歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重複做某些事在生理學上來說我們某些神經細胞之間就會建立起來長期且固定的關係，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重複地為那張神經網路連線線和整合，這就是變成了你的情緒模式。”教我們如何去操作我們的身心;感受我們的潛意識;擺脫我們的情緒;檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質“愛，喜悅，和平”
愛過，痛過，哭過之後，學會臣服當下。這話好像是對我說的，要試著活在當下，臣服所有已經發生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會持續”事實擺在那裡我們所有的抗拒都是徒勞，同時還要臣服我們對事件衍生的負面情緒。就像老人的那句“這些負面的情緒就像黑暗一樣，你驅散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進光來，光出現了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。”但願我們都像春蠶破繭而出。開始就是未來!我的同事王寶坤幾年之前就對我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應社會，不可能讓社會來適應你。我們首先要做好自己能做的事情，對於可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。
最喜歡書中的一段話：“記得，每個發生在你身上的事件都是一個禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個災難，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心，給它一點時間，耐心細心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝，你會享受到它內在蘊含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現在我們正在低谷，請你開始感恩，因為我們已經開始拆開那個禮物了，請讓我們繼續勇敢的、樂觀的去面對，我們會看到那個不一樣的驚喜!”沒有人可以給我們一個完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因為這個相對的世界沒有絕對的道理。但是，我會把這本書比作靈修地圖，只是每個人可能選擇不同的主幹道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進步，去讓我開始真正的關心自己，並且學會如何真正的關心自己。它教給了我不同的思考方法，對心靈有益，可以療傷，可以勵志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價值。
史記讀書摘要心得總結 篇10
故事的主人公牛虻出生在義大利的一個英國富商勃爾頓家中，以往天真地人為這個世界是多么地完美。名義上他是勃爾頓與後妻所生，但實則是後妻與蒙太尼里的私生子。牛虻從小在家裡受異母兄嫂的歧視，精神上很不愉快，卻始終不明白事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的淵博學識，把他當作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自我的關懷。可是，當他接觸了青年義大利黨人，看到了自我懺悔神父的間諜行經、認清了教會和反動當局狼狽為奸、鎮壓革命的殘酷現實之後，他大徹大悟，從而走上了與他們進行義無反顧、不屈不撓的鬥爭的道路。
我深深震撼於這驚心動魄的故事。他被最信賴的人欺騙過，被最愛的人傷害過，即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力，甚至當一名雜耍戲團的小丑，一個活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，系在那個扭曲的身軀里，被迫為它所奴役，想想它在眾人的面前瑟瑟發抖，羞辱和苦難使它透可是氣來當時的義大利正遭到奧地利的侵略，青年義大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。牛虻決定獻身於這項事業。在一次秘密集會上，牛虻遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。在羅馬，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，牛虻透露了他們的行動和戰友們的名字，以致他連同戰友一齊被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是牛虻告的密，在憤怒之下打了他的耳光。牛虻痛恨自我的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自我感到震驚，同時得知蒙太尼里神甫原先是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度苦之中，幾乎要發狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然後他偽裝了自殺的現場，隻身流亡到南美洲。在南美洲，流浪生活磨鍊了亞瑟，回到義大利時，他已經是一個堅強、冷酷、老練的牛虻了。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。牛虻和他的戰友們進取準備著起義。在一次偷
運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自我卻因為蒙太尼里的突然出現而垂下了手中的槍，不幸被捕。牛虻的戰友們設法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；而牛虻卻企圖打動蒙太尼里，要他在宗教與兒子革命之間做出抉擇，但他們誰都不能放棄自我的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上籤了字，自我也痛苦地發瘋致死。
刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪的一封信里，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：不管我活著，還是我死掉，我都是一隻。歡樂的飛虻！至此，瓊瑪才豁然領悟：牛虻就是她以往愛過而又冤屈過的亞瑟。
讀了這本書讓我明白，成長，是艱難的啊。就好像一群小鹿，誰有勇氣，誰跑得快，誰就活下來；否則，就被淘汰。挫折中是難免要流眼淚的，擦乾了，站起來，就長大了，堅強了。用牛虻自我的話說，他從死亡那裡走來，也就不怕死亡了，他對人民的熱愛、對敵人的憎恨、對朋友的坦誠、對感情的忠貞、對生活的投入、對死亡的蔑視，永遠是我們能夠借鑑的一個楷模。雖然生命已盡，但愛與期望永存！對於牛虻來說，他所面臨問題的根本就是宗教，一些對權貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應當破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個強者，真正的強者！
史記讀書摘要心得總結 篇11
我在生活作文的《欣賞讀本》中，讀到一篇文章――《訪紹興魯迅故居》。裡面提到閏土。當時，我對閏土很好奇，他長什麼樣?是個怎樣的人?當在語文課上學了《少年閏土》這篇課文後，我最後認識了閏土。
深藍的天空掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。其間有一個十一、二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這少年便是閏土。從這段文字中，我了解到閏土是一個機智勇敢的少年。
閏土是捉鳥的能手：他在雪地里掃出一塊空地，用短棍支起一個大竹篩，撒下秕谷，看見鳥在吃了就一拉，那鳥就被罩在大竹篩里了。用這種方法能捉到各種各樣的鳥。讀到那裡，我想：如果我也能用著種方法捉到多多的鳥就好了。
閏土也喜歡在潮汛時看魚：在潮汛時，有很多魚跳出來，有長著兩條腿的飛魚。看到那裡，我想我只聽說過蝌蚪會長出兩條腿，並沒有聽說過其他長兩條腿的魚。
夏天，閏土和他的小夥伴門能夠在沙灘上拾五顏六色、奇形怪狀的貝殼。在魯迅的心目中，閏土知識豐富，活潑可愛，聰明能幹，他的生活充滿樂趣，豐富多彩令人嚮往。而魯迅和他往常的朋友卻生活在有高高圍牆的院子裡。每一天只能望著高牆上四腳的天空。他們的生活天地很狹窄。
我和那時候的魯迅一樣。生活天地也很狹窄，每一天只能一個人呆在家裡沒有小夥伴和我玩，就只能玩玩具、看電視、玩電腦遊戲。我真想像閏土一樣擁有多姿多彩的童年。
史記讀書摘要心得總結 篇12
回首昨日，我們不難發現，在通古搏今的大世界裡，其實仍有許許多多我們認為已經很完美的東西，仍舊還需要那么一些極小甚至細微的東西進行一下精心的點綴，包括我們認為無法更改的記憶亦同樣如此，《雪國》一書的出現就為我的記憶增添了一道絢麗的亮點，《雪國》一書已記不起是哪個假期讀的了，大概距今已有許多時日了吧！然而書中精彩之處至今仍記憶尤新。
《雪國》的作者名為川端康成，日本作家，初期的川端康成能夠說成是屬於現代主義系統的作家，然而，實際上在《義大利之歌》等許多川端康成的著名小說作品中充分的體現出，後期的川端康成的資質都已顯現出來，以往的川端康成是日本現代主義文學的一員，文章十分的新穎，資料也具有必須的近代性，也能夠說成是十分異質的。而《雪國》則是從現代主義向日本古典主義美意識轉換時期的代表作品，是川端康成這一時期最初的優秀小說，其中是以《雪國》為契機，川端康成脫離了現實主義的封鎖，自此充分的發揮了長篇作家的個性。
《雪國》這部作品，如果單從語言的表達與意義這方面來看的話，我們極易發現它只可是是淺淺淡淡的生活的一種持續，沒有什麼值得真正吸收的亮點，然而如果我們著眼與它的表現浸透力（所謂的浸透力，是指浸透於作為對象的人與物之間的力量）。也就是著眼與它語言的價值的話，就不由你不覺得川端康成是位很了不起的作家，也同樣會認為《雪國》是一部十分傑出的作品之一。
在《雪國》這部作品中，描述了一位自由撰稿的舞蹈研究家島村在一次機遇中認識了當地的一位藝妓後的情景，那時所為的藝妓就是平時在家裡做些平凡的家事，過著極為普通的生活，待到被召喚時就立刻搖身一變成為一個地道的藝妓，有的時候她們在客人的旅館內一齊歇宿，大家坐在火盆旁閒聊一些家常，很自然地同客人們熟悉起來，而後，當她們看到男人們穿著棉睡衣就寢或起床時便會給予精心的料理，荀子就是這種地方藝妓中普通的一個，隨著時間的推移，兩個人逐漸的熟悉起來，並且經常見面。
《雪國》這部書中雖只是淡淡地描述了島村與這個藝妓的交往，可是如果我們能夠更進一步的從字裡行間中感受它是以其各種形式表現出來的浸透力，就會很輕易的發現《雪國》是一部傑出的作品，因為川端康成的文學大都具有動搖作品根基的浸透力，然而也正是它牽動了作品的整個世界，從川端康成的文學作品登場入物男女關係的構成方式，對自然的安排方式，以及對周邊事物的接觸方式來看能夠說其特點就是對於對象的浸透力。在我個人看來，無論是做為個人的人還是男女相對的人，分別都是以其不一樣的內涵存在的，可是在川端康成的文學的思路里似乎遠沒有諸如此類的區別，人與人的結合甚至人類的結合，全部都是異性的關係，人與物的關係其實也無外乎於次，所有的人都是外在相互滲透著的人類的世界裡。而川端康成更為關注的則是親密熟悉的程度，相互滲透的程度。在川端康成的《雪國》一書中，雖沒有什麼大的波瀾，沒有什麼華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細細的網眼，充分地展現出那充滿透力的描述，仿佛從我們的內臟中像霧一樣瀰漫開來，並且滲透我門內心深處，使我迷霧內從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學知識。
自然、清晰、流暢是我對《雪國》一書的簡短評價，然而這評價正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內涵，值得久久的回味。
史記讀書摘要心得總結 篇13
有那么一種情感，讓人願意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。
很多人都說高老頭的父愛是畸形的，_的。但是在我看來，他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請的家庭教師，都是出於一個父親對孩子無私的奉獻而已，實在不能說他的動機有什麼問題。他不過是以他認為好的方式，來為女兒們提供最周全的保護罷了。
可是，在這個世界上，不是所有付出都有回報的。高老頭無私的愛，換來的卻是女兒們無情的對待。當我看到高老頭自豪地說他每天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐著馬車經過的時候，我只覺得心裡一股無名火騰騰地直往上冒：女兒去探望父親本是基本的義務，現在作為女兒的不但沒有盡到這個義務，而且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!這都是什麼世道!難道女兒的心是石頭打造的嗎?難道她們對父親多年來的付出就沒有半點的感激之情嗎?羊羔還會跪哺，烏鴉還會反哺。把一個生你愛你的親人拋諸腦後，這種行為，根本就連動物都不如!
不過，兩個女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當她們需要用錢的時候，她們就會想起在破舊的伏蓋公寓裡還住著她們的父親，或者說是住著一位人肉取款機。只有在這個時候，她們才會來公寓裡跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親，最後亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢。可是可憐的老人，始終沉迷於這些虛假的父慈女孝的假象里，然後心甘情願地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財產。高老頭心裡並不是不清楚這一點，只是他一直在自欺欺人罷了。直到生命的最後，他才喊出了藏在心底的話：兩個女兒只愛她們自己，她們根本就沒有愛過她們的父親。
說到高老頭的死，這是最讓我揪心的一段。巴爾扎克在這最後的場景里下了濃重的筆墨，字裡行間都顯示出一個將死的人的絕望與無助。眼睛掃過一行行的文字，我似乎就站在伏蓋公寓高老頭那個破舊的房間裡：壁爐里的火早就已經滅了，空氣中飄著陰冷的濕氣。不遠處的窄床上躺著一具奄奄一息的軀體，正在與死神作最後的拉鋸戰。陪在這位垂死的老人身邊的，只是兩個與他非親非故的窮大學生。果然是要到最後關頭才能看到一個人的真心啊。平時說著有多孝順的女兒們現在哪兒去了呢?恐怕是作為伯爵夫人和銀行家妻子在別人家的舞會上熠熠生輝吧。可憐高老頭為她們傾盡了最後一分錢，到頭來只落得一個無兒送終的下場。更令人氣憤的是，在高老頭死後，他的女兒跟女婿，不但沒有來瞻仰他的遺體，甚至連他的喪事也不操辦，最後只有拉斯蒂涅出錢為他購置了一份薄板棺材。一個伯爵夫人和銀行家夫人的父親，最後的結局竟然如此不濟，深刻地諷刺了那些衣冠楚楚的有頭有臉的所謂大人物，他們連做人的基本良心都沒有。
發生左高老頭身上的事是一個徹底的悲劇，但是造成這樣的結果只能怪罪於他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構的故事，但也值得我們，特別是那些把孩子當作國王去侍奉的父母們借鑑。真正的愛並不是建立於無條件的滿足上的，如果堅持這樣下去，也許高老頭的悲劇，將會在不久之後在我們身邊重演。
史記讀書摘要心得總結 篇14
夫卡的《變形記》究竟預示著什麼?是一場惡夢，還是想說明人類無法抗爭的現實。它引起了我的思考。
故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裡帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。
小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛台詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭里一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，無法與家庭保持這種經濟聯繫的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!
通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想藉此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裡卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫著，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背後隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂鬱。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
我們應該感謝卡夫卡，《變形記》讓我們的心靈為之震撼。它讓我們懂得思考，從另一種角度去重新審視這個世界，相信我們在讀過卡夫卡的《變形記》之後，心靈上能夠得到宣洩，然後平靜下來，理清思緒，。
史記讀書摘要心得總結 篇15
今天，我在老師的推薦下，讀了《小兵張嘎》這本書。書中講述了一個叫張嘎的小男孩，和奶奶相依為命。後來，奶奶為了掩護八路軍老鍾叔而犧牲了。為了報仇，嘎子找八路軍當上了小偵查員。嘎子千方百計想得到屬於自己的一支槍，但總是被沒收。後來，嘎子戰鬥有功，終於得到了心愛的槍。張嘎機智、勇敢的個性給我留下了深刻的印象。給我印象最深的是嘎子為八路軍探清敵人的這個情節。嘎子壯膽說要給皇軍送雞蛋，想盡方法混了進去。和鬼子作了一番激烈的鬥爭，還救出了玉英。
嘎子面對兇狠的敵人，臨危不懼，誓死反抗，和張嘎相比，我們生活在這美好的今天，不像嘎子他們一樣，整天提心弔膽地過著日子，貧窮、飢餓。我們多么幸福啊。今天的幸福來之不易，我們幸福的生活是幾十年前先輩戰士們用鮮血換來的。張嘎在一次次抗日戰爭中以自己的聰明才智一次一次地戰勝敵人，我們也應該向張嘎學習，遇到困難時不畏縮，勇敢地去面對!
史記讀書摘要心得總結 篇16
《幻城》，這個名字令人嚮往、令人遐想，也許某些成年人不會肯定這本書，但他同樣能告訴人許多道理。
走進《幻城》，首先會被故事主人公的名字所陶醉：卡索、梨落、徐、星舊、蝶澈……個個都那么充滿詩情畫意，像一首耐人尋味的詩。
這本書主要講幻雪帝國的王卡索渴望得到自由，他的弟弟櫻空釋為了實現哥哥的願望不擇手段，最終，卡索在不知情的情景下一劍刺穿了釋的心臟。之後，釋轉世成為火族皇子罹天燼，他率軍侵入幻雪帝國，當他看見卡索時，忽然想起前世的記憶，可一切都為時已晚，卡索已經用匕首刺向心臟。
我很可憐卡索和櫻空釋這對親如手足的兄弟，可釋的做法太極端，犧牲了太多人。但這全憑一個字——愛，它具有無窮的力量，這兄弟之愛一向牽絆著卡索，至死也無法泯滅。
這本書的作者寫這本書時僅有17歲，大不了我們多少，可我們卻玩世不恭，怎樣對得起教師和家長的栽培？
也許每個人都渴望自由，也許每個人都得到了愛，也許愛能夠改變世界，也許自由能夠讓我們翱翔天際！
史記讀書摘要心得總結 篇17
最近我讀了經典紅色小說《林海雪原》。故事描述了解放戰爭初期，土匪們對百姓殺燒搶掠，無惡不作。少劍波臨危受命前去剿匪，楊子榮深入敵後，裡應外合，一舉剿滅了土匪。為了保護人民民眾，年輕的解放軍戰士們獻出了寶貴的生命，存活下來的只有少數，其中就包括本書作者少劍波(曲波)。
書中描述的黨領導下的解放軍戰士們為了人民民眾的安全，義無反顧，勇於犧牲，他們的大無畏精神和革命鬥志永遠值得我們學習。偵察英雄楊子榮甚至被家鄉人當作是土匪，母親、妻子就是臨死前也抬不起頭來，沒有人明白他的真實姓名，甚至沒有人明白他的祖籍就在山東。他做的那些隱姓埋名、驚天動地的事情，都是為了百姓的安居樂業和祖國的安定團結，為了我們這天能過上幸福美滿的生活。
看完這本書，我感慨萬千。黨領導下的人民解放軍一心一意為人民：革命時期為革命拋頭顱，灑熱血;和平時期與百姓打成一片，軍民魚水情深;災難來臨，第一個沖向前方搶修救災的是他們;保衛邊疆、保衛人民的也是他們。他們是英雄，他們永遠是最可愛的人!正因為人民解放軍的忘我奮鬥和無私奉獻，我們才有了這天的幸福生活，我們才能沐浴在黨的陽光下健康快樂地成長、學習。我們必須要珍惜這天這來之不易的幸福生活，努力學習，做一個對祖國、對社會有用的人才!
史記讀書摘要心得總結 篇18
幻想的生命力過於旺盛，這種想像超越了本身，超越了一切。蓋茨比用創造的活力不斷投入這場夢幻中，不斷的給它添色增彩。用飄來的每一根絢麗的羽毛點綴著它。
幻想著的黛西，臉龐哀怨可人，卻又靚麗照人，有一雙明亮的眼睛和一張鮮艷熱情的嘴，可是在她的聲音里有一種特殊的活力，使一切愛慕過的男人都難以忘懷。飽滿的額頭，完美的身形，炯炯有神的雙目挑釁著他的每一言一語，略帶沙啞的嗓音，他聽在耳里甜在心裡。六月的風，緩緩地吹過我的眼，故事都留在心中，烙在腦里。
再熾熱的火焰，再飽滿的想像力，都比不上一個人孤獨的內心積聚起的情思。有時，我們愛著的只是幻想中那個她，用儘自我渾身解數努力營造出一個完美無瑕堪稱神級的對象，而往往這種形象都是短暫的不可深究的，像泡沫一吹就散。
多少人在同情著蓋茨比一生都忠誠愛著黛西，可憐的是黛西愛的僅有自我，就連最終的葬禮都不屑一顧的忽略，她享受著的只是蓋茨比無盡的愛慕和調情說愛時的無限曖昧。在與蓋茨比相會中時時有意挑逗，蓋茨比昏昏然聽她隨意擺布，並且天真地以為那段不了情有了如願的結局。然而真正的杯具卻在此時悄悄啟幕。她早已不是舊日的黛西，她可是將她倆的暖昧關係，當做一種刺激。
黛西在心緒煩亂的狀態下開車，偏偏撞死了丈夫的情婦。蓋茨比為保護黛茜，承擔了開車職責，而黛西卻早已打定主意拋棄蓋茨比。在這場無聲的戰爭中，蓋茨比最終徹底成為了犧牲品，至死都沒有發現黛西臉上嘲弄的微笑。她自私無情，對財富的熱愛勝過對感情的追求，為保護自我，她能夠改弦易轍，決不陷入感情的困擾和義務當中。冷酷無情、追求奢侈與財富是黛茜的悲哀，無疑也就是那些華而不實追求軀殼“美國夢”階級人民的悲哀
蓋茨比的杯具在於他把一切都獻給了自我編織的美麗夢想，而黛西作為他夢想的化身，卻只徒有美麗的軀殼。儘管他清楚地聽出“她的聲音充滿了金錢”，卻仍不改初衷，固執地追求重溫舊夢。
蓋茨比葬禮，黛西和她丈夫此時卻早已在歐洲旅行的路上。不了之情最終有了了結。我不能說年少輕狂時分的黛西沒有動過真心，而我只能相信眼前這個被世俗惡化被社會同化的女人離相愛二字所差甚遠，不配成為蓋茨比心心念念牽掛無數個日夜的愛人。
他撒著彌天大謊，經過不正當的方式致富，努力營造著黃金的宮殿和熱鬧的聚會。在英國牛津受的教育，謊稱家裡祖祖輩輩都在那裡受教育多年。迂腐，循規蹈矩，過於謹慎，然而他致富的目的卻如此浪漫單純，甚至舉辦盛大的聚會，也僅僅是為了同樣單純的目的：吸引心目中的白雪公主。可是，即使他嘴裡跑著火車，我也能原諒他，正因為混雜在自私自利、污濁不堪的人群中，蓋茨比的純情、浪漫愈顯得無比高貴、脫俗。
愛，是無能無辜的幻想。請你，不要深陷其中。
如果—種夢想，有的只是對物質的追求以及對成為“大人物”的渴望，卻缺乏對為什麼要擁有財富和擁有了財富後究竟應當怎樣生存這樣一些具有人類終極意義的問題的思考，這樣的夢想終究是海市蜃樓，也必定是短視和沒有延續力的夢想。任何一個想實現自我美國夢的人在當時的美國社會都受到三種消費觀的深刻影響消費來縱情享樂;用消費來炫耀自我的地位和財富;用消費不擇手段到達自我的目的。
但這三種消費觀念會選成嚴重的後果，構成三大矛盾：1.自身的矛盾。實現美國夢需要有精神和智力支持，但享樂主義只重物質，不重精神，使人失去了發展的動力;2.個體與個體的矛盾。即需要別人的共同努力和合作.卻又得不到;3.個體與社會的矛盾。個人的美國夢的實現而要有個公平競爭的環境。但在腐蝕了的社會又得不到。這三大矛盾嚴重地阻礙了個人的成功，甚至阻礙著整個社會的提高。
史記讀書摘要心得總結 篇19
最近看了一外國譯本名著——《小婦人》，常常被作者那種詼諧幽默且生動樸實的話語所浸染所感動，有時候強烈的希望不受耽擱的一口氣把它讀完;有時候又情不自禁的放慢速度想仔細的回味它的經典話語;甚至腦子裡會呈現出現書中所講的畫面，心情隨著情節跌宕而大起大落。
翻開書的扉頁，譯書的作者說它是所有女孩子所必讀的好書。開始是好奇，吸引我的讀下去的是它的那個簡介，上面說由一群小女孩的經歷向我們介紹一個究竟什麼幸福、人怎樣滿足的的大道理。
在這個物慾橫飛的所謂的高度發展的網路世界裡，經常有人茫然地詢問幸福是什麼，我自己也會面對這樣的問題而感到迷惘。是什麼造成這么個呆滯麻木的世界的呢?又有誰可以對這種“物慾吃人”的境況負責呢?
或許我沒有這個資格評判這個世界，因為我的人生畢竟才剛剛起步，用我淺陋的知識認知它的“內涵”還很遠不夠。
但是我知道，就像老生常談，幸福就在我們的手中。金錢可以麻木我們的心，但不可以遮住我們的眼睛，區別的是有些人寧願成為錢的奴隸，也不願睜開眼看看周圍的美好的事物。
希望所有女孩看看這本好書。
幸福就是身陷囹圄時，我們手中的脫困錦囊;幸福就是當外面暴風驟雨閃電雷鳴時，我們可以棲身的溫馨的小屋;幸福就是別家小孩受父母嚴厲管制時，你慶幸有一對可親可敬的爸爸媽媽;
幸福就是當別人擁有金錢卻也會有受辱的機會時，你很高興你有的良好的品行……
真是滿紙荒.唐言啊!但願我們每個人能珍惜手中所擁有的珍寶!
希望我們每個人都會幸福!
史記讀書摘要心得總結 篇20
英國著名兒童文學大師羅爾德?達爾是一個瘦瘦的，總是笑著的老頭兒。在他的作品中，有一部讓小朋友邊看邊流口水的書—《查理和朱古力工廠》。
這本書講述了一個貧苦人家的小孩查理，因為一次偶然的幸運機會——獲得了他家附近的世界上最大的朱古力工廠老闆的金獎券，從而與其他四位幸運兒：小胖子奧古斯塔斯、小姑娘維魯卡、不停嚼口香糖的莉特和淘氣小男孩邁克一起踏上了奇特的朱古力工廠參觀之旅，最後意外獲得了整個朱古力工廠的幸運故事。故事人物描述活靈活現，情節引人入勝，朱古力工廠描寫像我在裡面參觀一樣。老闆威廉?旺卡製造朱古力和他為了尋找合適的朱古力工廠接班人而施展的聰明才智;貪吃的小胖子奧古斯塔斯，驕縱的小姑娘維魯卡，愛使壞的莉特，對電視入迷的邁克和平時對他們放縱，嬌生慣養的父母。
雖然貧窮但從小懂事，懂得和家人分享，熱愛家人的查理及給予查理良好教育的爸爸媽媽爺爺奶奶。朱古力工廠中飛流直下的朱古力瀑布、流著棕色糖漿的河、大片大片的口香糖草地還有牛奶堆成的山、來自蠻荒叢林酷愛可可豆的小矮人，像放電視節目一樣一幕幕展現在我眼前。讓我看了還想看，讓我著迷、開心。
史記讀書摘要心得總結 篇21
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。”美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話:”形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
史記讀書摘要心得總結 篇22
今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，心裡十分激動。這篇文章反映了1945年抗戰期間革命先烈們在國民黨統治下的艱難處境和對光明的渴望，讚揚了他們鎮定、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的人物是一個地下黨的女兒。當時國民黨-殘酷的逮捕、屠 殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這個小姑娘的父親是地下黨員，因黨組織遭到破壞而離開了家。母親也因受到特務的毆打而吐 血，然而，這個小姑娘不像一般的孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫大人做點事，這對於一個八 九歲的小女孩來說是多么不容易啊!
文章結尾細緻的表寫了小姑娘給作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發出朦朧的桔紅的光，實在不算明亮，但是卻象徵著可以燎原的星星之火，象徵著革命的前途是光明的，象徵著革命的事業必定勝利!
抗戰期間的鬥爭是殘酷的，我們今天的幸福生活來自不易。通過《小桔燈》這篇文章，我深深地理解了這一點，我們有什麼理由不為祖國的繁榮昌盛而努力學習呢?
史記讀書摘要心得總結 篇23
《金銀島》的作家是英國19世紀末浪漫主義代表作家羅伯特。路易斯。史蒂文森。他筆下的《金銀島》構思精巧，具有獨創性。《金銀島》是一部探險類小說，在我看來，《金銀島》是一部絕對精彩刺激的海盜小說。
《金銀島》是由“藏寶圖”而發生的故事。請聽：主人公吉姆與父母經營一家旅館。一天，老水手的到來讓吉姆意外得到藏寶圖和黑券，吉姆把藏寶圖和黑券交給李沃西大夫，主人公吉姆和他的夥伴到金銀島尋寶故事就此展開……
機智勇敢的吉姆，面對臉上帶著傷疤，脾氣暴躁，兇巴巴的海盜。他聲聞不動，利用智慧躲避鋒利的匕首，從兇惡的海盜手裡奪回“希斯帕諾拉”號，找到寶藏;冷靜睿智的李沃西大夫和海盜進行談判，使海盜掉以輕心，最後冷靜的把海盜都繩之以法;兩面三刀的西爾弗;不苟言笑卻飽經風霜的船長;陰險狡猾的海盜。他們都是羅伯特。路易斯。史蒂文森手下栩栩如生的人物。
這些人物中，我最喜歡李沃西大夫了。船長受傷後，吉姆離開後，李沃西大夫等人深陷險境，棄船、海盜、背叛，如果不是李沃西大夫堅強，睿智，或許那些人早已葬身魚腹，海盜得逞!其次，我喜歡的人物也就是西爾弗了，雖說他是個反面人物，但他還是有特點的。西爾弗是一個獨腿水手，但卻能輕而易舉的征服幾十個殺氣騰騰的海盜，輕而易舉化解危機。做任何事都有周密的計畫，讓人欽佩!
翻開這本書，我體會到了吉姆的機智勇敢;西爾弗的陰險狡詐;船長的勇敢忠誠;李沃西大夫的睿智堅強;心懷不軌的海盜;翻開這本書，我感到那場驚險刺激的金銀島尋寶之旅;翻開這本書，我發現這本小說的情節曲折，充滿冒險樂趣;翻開這本書，我欽佩羅伯特。路易斯。史蒂文森的寫作技術高超……這時的你，是不是已經心動了呢?
史記讀書摘要心得總結 篇24
“灰姑娘”這個人物相信大家一定很熟悉吧!舞會以後的灰姑娘被王子接進富麗堂皇的皇宮，人們都說“灰姑娘和王子結婚後過上了幸福的生活”，其實卻不是這樣的，當我讀了這本書以後我知道了事情的原由。
這本書主要寫了灰姑娘進了王宮後開始接受一個王妃應有的知識教育和禮儀教育。但她總因為忘記自己現有高貴身份，去幫助侍女幹活或者熱情的去照顧別人，所以她的舉止引來了一些皇室成員的不滿。而灰姑娘萬萬沒有想到連王子也不能理解她這么做的原因。在盡力了種.種事情後，灰姑娘突然發現，當初她那一見鍾情的王子，英俊的外表後面竟掩藏一個貧乏無知、冷漠的靈魂。當灰姑娘向王子提出不結婚時，她被無情的關進了陰冷黑暗的地牢。經過自己的努力與堅持不懈的精神，在一個寧靜的夜晚灰姑娘終於成功逃出了王宮。
灰姑娘在美國著名作家瑪格麗特。海迪克斯的筆下變的失望、難過、悲傷。
什麼是幸福?當初灰姑娘便以為吃好，穿好，和英俊的王子生活在一起就是幸福，可看見王子是個如此空虛的人，灰姑娘最終自己都覺得那種幸福很煎熬的了，生活都覺得很無聊，她覺得以前在自家幹活比現在好多了。所以沒有好的吃，好的穿，日子過的再艱苦，也是能過著幸福的生活。
瑪格麗特。海迪克斯謝謝你，是你讓我懂得了：一輩子能吃好穿好的人，也不一定有幸福的生活，我們應該用自己的雙手去創造幸福，創造美好的未來。
史記讀書摘要心得總結 篇25
有一次，六年級學生趙新新在學校因肚子疼提前回家，在公共汽車上碰上了名叫怪老頭兒的老人，由於車上人很多，怪老頭兒被夾在了中間，趙新新心一軟，就用錢把那個大人座位給怪老頭兒坐，怪老頭兒為了答謝新新就給他吃了兩隻活鳥，治好了他的肚子疼的病。從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書，就象磁鐵一樣被吸引著，趙新新為了能不寫作業不被老師父母罵，就請怪老頭兒給他變了一個和自己一模一樣的人，當自己的“代表”。多么奇妙的想法呀!我們何嘗沒有這樣想過。整天被題海淹沒，沒有一點休息、玩耍的時間。但是趙新新這個代表可不順利，沒過幾天就出現了漏洞，趙新新自請怪老頭把小人收了回去，並必須要好好學習。
走進書中的那個世界，你會為此著迷。怪老頭把趙新新變成耗子，去地下耗子城玩了一圈，還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭，(m.)給他們以最高懲罰——拔光鬍子。在地下耗子城耗子們最關心的是小耗子，耗子城法律還規定，小耗子吃飯、玩耍都任憑自由，成年耗子不能對小耗子加有強制性，否則也會被拔去鬍子。再想想我們此刻一切都被父母控制著，不能做自己想做的事。如果在我們那裡也有這樣的法庭多好呀!父母、師長有什麼不對也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友，我就會做許多搞笑的事，不被爸爸媽媽控制著，做一個全新的自己。
我真期望也有一位怪老頭這樣的朋友，使我衝出爸爸媽媽的約束，自由自在的生活!
史記讀書摘要心得總結 篇26
今天，我讀了《小婦人》這本小說，這本小說的作者是美國女作家路易斯·梅·奧爾科特。下面，我給你們介紹一下本小說的內容。
小說描寫了馬奇一家的天倫之愛。馬奇家的四姐妹分別叫梅格、喬、貝思、艾米。雖然家裡很窮，但是四姐妹不怕苦，她們經歷風雨的磨難和奮鬥的歷程，自強自立地將道路延續下去。
小說中有為了愛情歷盡艱辛的梅格，有通過奮鬥成為作家的喬，有坦然面對死亡的貝思，以及以扶弱為己任的艾米。總之，她們都具有博大無私的愛，我十分熱愛她們一家子。
梅格在父母離家之時，細心地照顧妹妹們，教她們針線活，不讓外人進入家裡打鬧。喬為了讓自家過上小康生活，一直用寫作來賺錢，為了讓父親用二十五美元購買物品，剪掉了自己的長髮，賣了。為了讓妹妹幸福，放棄了自己的愛情，把心上人留給了妹妹。貝思冒著風雨去看母親可憐過的生病的男孩，結果自己被感染了，坦然地面對了死亡。艾米想讓家庭富裕一點，開始學畫畫，可是一隻手卻遭到了傷害。不過，她不甘心，又彈起了鋼琴來，最後成了的接班人——音樂家。
《小婦人》是我想到了一種比山高，比海深的愛，它使我一生受用。