變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇1
這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什麼?無數的疑問，伴隨著這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。
最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一隻大甲蟲，而更在於他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對於別人的態度巨變毫不理會。可試想世上誰人能自己一覺之後變成一隻甲蟲後不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸瀰漫開的荒誕更甚於人變蟲的異象。
小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛台詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。
曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之後，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，並在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢於接近並關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是——“‘當然死了。’老媽此文來源於文秘寫作網說，一面用掃帚將格里高利的屍體遠遠地撥到一邊去。”
荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”
文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什麼也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什麼?曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，並驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什麼都沒變。
此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。
和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇2
用了兩個下午，讀完了《許三觀賣血記》，沒有流淚，只覺得有幾次心口沉沉的，像堵了塊石頭，就像許三觀所說：“想來想去，只得去賣血了”。
余華的文字，自然而不求精緻，乍看上去不像是文學，可是遠觀，卻是種樸素的壯觀，有埋在塵土裡，灌在江河中的愛和無奈和辛酸，這是他1995年的作品，序中說，這本書表達了作家對長度的迷戀，一條道路、一條河流、一條雨後的彩虹、一個綿延不絕的回憶、一首有始無終的民歌、一個人的一生。這一切尤如盤起來的一捆繩子，被慢慢拉出去，拉到了路的盡頭。恰恰，在這繩子的拉扯中，竟也拉出了一個民族的記憶碎片，那段深刻歷史，那些人。
小說從許三觀20歲左右開始一直寫到他的兒子們差不多30歲亦即許三觀本人50多歲快60歲為止，前後大概一共40年。
1958年的人民公社、大躍進和大煉鋼鐵。第十八章，慣用“許三觀對許玉蘭說”這一句式，把這一歷史概括的淋漓盡致。許三觀對許玉蘭說：“我爺爺，我四叔彵們村裡的田地都被收回去了，從今往後誰也沒有自己的田地了，田地都歸國家了……我們絲廠也煉上鋼鐵了，我現在不是絲廠的送繭工許三觀，我現在是絲廠的煉鋼工許三觀，他們都叫我許煉鋼……”許三觀對許玉蘭說：“我今天到街上去走了走，看到很多戴紅袖章的人挨家挨戶地進進出出，把鍋收了，把碗收了，把米收了，把油鹽醬醋都收了去，說是從今往後誰家都不可以自己做飯了，要吃飯要去大食堂……”許三觀對許玉蘭說：“前天我帶你們去絲廠大食堂吃了飯，昨天我帶你們去天寧寺大食堂吃了飯，今天我帶你們去戲院大食堂吃了飯。明天我帶你們去市政府的大食堂吃飯，那裡的飯菜是全城最好吃的，我是聽方鐵匠說的，彵說那裡的大師傅全是勝利飯店過去的廚師，勝利飯店的廚師做出來的菜，肯定是全城最好的，你知道他們最拿手的菜是什麼?就是爆炒肝……”這樣一連串的排比和鋪陳，把曾經的傷痛用詼諧和荒誕一一化解，那么輕鬆簡單，甚至給我們一種錯覺，許三觀嘮嘮叨叨道出的是幸福。
而接下來一兩年的天災人禍導致了全國性饑荒。一家人每日喝越來越稀的粥，餓得沒力氣就長時間躺在床上以減少體力消耗。許三觀生日那天，他們喝到放了糖的玉米糊，孩子們卻吃不出甜味，許三觀說“這苦日子什麼時候才能完?小崽子們苦得忘記什麼是甜，吃了甜的都想不起來這就是糖。”這樣一句感慨舉重若輕地道出了極度飢餓年代的人們，物質生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天，許三觀給一樂，二樂，三樂“做”了紅燒肉，給許玉蘭“做”了清燉鯽魚，給自己“做”了炒豬肝。那天，對於這一家來說，像是一場夢，一場渴望的夢，而對於讀者來說，又恰恰有種莫名的衝動，像回到了那個時代，變成了許家的一員，在這種故事的高潮中開始忘了自己，不管他在批判些什麼，從許家的生活中走來，從許三觀的話語中出來，一切那么真實。
---。城市青年去農村上山下鄉。“工廠停工了、商店關門了、學校不上課、許玉蘭也用不著去炸油條了。有人被吊在了樹上、有人被關進了牛棚、有人被活活打死。---一說話，就有人把他的話編成了歌，就有人把他的話刷到了牆上、刷到了地上、刷到了汽車上和輪船上、床單上和枕巾上、杯子上和鍋上，連廁所的牆上和痰盂上都有。那個時候，偉大的領袖偉大的導師偉大的統帥偉大的舵手---萬歲萬歲萬萬歲。一共有三十個字，這些都要一口氣念下來，中間不能換氣。你知道這是為什麼?因為-來了。”這樣的一番闡釋從許三觀口中說出來，十分符合人物的身份和層次，許三觀的邏輯和認識水平並不一定就是正確的，但他是身處其中的人物。許三觀是真的，那個被批判成妓女的徐玉蘭也是真的。我們就不知不覺覺得，那就是一場災難，人類的災難，確確實實的發生過。
“後來，---說話了。---每天都在說話，他說：‘要文斗，不要武鬥。’於是人們放下了手裡的刀，手裡的棍子;---接著說：‘要複課鬧革命。’於是一樂、二樂、三樂背上去學校了，學校重新開始上課。又過去了一些日子，---來到天安門城樓上，他舉起右手向西一揮，對千百萬的學生說：‘知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。’”---輕輕鬆鬆的一句話就能讓許玉蘭們免於皮肉之苦;---的一個小指示，就能讓孩子們回到校園;---的再一個突發奇想，全國的城市青年就背井離鄉去了農村。這樣離奇荒誕的事情都真實地發生過了，歷史怎么會、還會不會進入這種狀態呢?余華給我們的問題藏在他的輕描淡寫之中。
最世俗的生活，最庸常的故事，最深刻的歷史，同時也有人說，這是一個關於溫情的故事，因為他寫出了一個家庭最最尋常卻又最最偉大的愛。
在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春麵，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不捨得用賣血錢買一碗陽春麵給一樂(一樂是許玉蘭與別人生的)吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌，這是一個典型的小市民心理。但是當一樂離家出走，深夜不歸，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂並用自己賣血的錢給他買了陽春麵。
書中的線索除了賣血還有一條就是許三觀對一樂愛的轉變。面對這個別人的孩子，許三觀一度不想要這個孩子，他覺得自己做了烏龜，這是人之常情。但當一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認自己為爹時，他心中再也無法不把一樂當成自己的孩子了，愛在一步步升華。對於兒子的愛是余華用筆墨最多的地方，在當年下鄉的大潮中許三觀的兒子們都來到了鄉下，一樂因為得了肝炎(當然沒去醫院之前大家是不知道的)，渾身一點力氣都沒有，許三觀見兒子這樣就去醫院用血換了三十元，自己一分不留，甚至連一盤炒二兩肝兩黃酒都沒有吃，此時的父愛已經超越了那種狹隘的血緣之親。
--到來，許玉蘭被當成妓女批鬥，讀者在許玉蘭身上看到的是“不很把批鬥放在心上”，她不能很深的理解這種批鬥的意義，只是把批鬥的形式學會了，比如低著頭，一動不動的掛著牌子，----來的時候，老百姓根本就不知道--是怎么回事，連批鬥的執行者們都不理解，因此他們經常把這個挨批鬥的“妓女”給忘得一乾二淨。雖然許三觀曾因為許玉蘭和別人睡了覺生了一樂，使得自己做了烏龜很生氣，但許玉蘭被批鬥時，他依然天天去給他送飯，還很細心的將肉放在米飯的下面。許三觀的這種淳樸的愛讓我感動，他不記前嫌。
可以說小說結尾是戲劇性的，有矛盾的，這一家的情況總算好轉，總算看見了陽光，可是老許的精神竟垮了，得知自己的血只能賣給油漆匠了，他想，以後家裡遇見什麼事可怎么辦，不能賣血了，這血都老了，只有油漆匠會要。而他單單想的只是這個嗎?不是。他是想，自己的存在沒有什麼意義了，已經不需要他來賣血維持生計了，他自然嘗不出那爆炒豬肝，半兩黃酒的美味了。這無疑是個悲劇，可是悲劇背後，發人深省，那苦難的年代，苦難成了慣性，我們不禁想到，也許不止只會有一個許三觀，是無數個，這是社會的某些陰暗面，老許和許多像他這樣的人總是從中找出一個支點試圖解脫，吃苦的日子過的有味，都忘記了什麼是幸福，一輩子發過無數次狠，最後只被自己打到，倔強的有時候不像是人，卻總是在溫情背後低頭。
反觀現在，我們距離那個年代太遙遠了，我們甚至想像不出那是個什麼樣的境遇，那個境遇下有什麼樣的人，那些人有什麼樣的心理，生活又有多么不堪，而這些也沒必要讓我們想像，因為那些已經沉為歷史。我們只需要面對我們的優渥，享受我們的富足，但是誰又說，我們應該忘記歷史呢?文學作品給我們的記憶是永恆的，空間是無限的，回想是豐富的，更是值得深思的。前人用無數次的帶血的錯誤編織了一個我們生活的夢，我們卻只用讀小說來回憶著那個曾經。我們總會說，最近很忙，很少回家，但是很少去想，忙，到底是怎樣一個詞，比起老許的那種親情，一切藉口那么蒼白無力。我們只看到過壓在我們身上的無數大山，以虛榮為代表的住房壓力，以空泛為代表的現實和理想壓力，以暗算為代表的人際關係壓力中叫喊著我們的不滿，比起那些樸素的，簡單的願望，顯得多么輕浮和幼稚。
如果你從小生活在大城市，你會明顯感覺到，和許三觀不是一路人，按照80，90後的生活模式，我們該讀張愛玲，看弗洛伊德，讀安妮寶貝，讀韓寒，可是我想說，遠離我們的生活，這本書是偉大的，他使我們看懂了那些值得銘記的歷史，看懂了那些現在依然處處存在的溫暖和美好。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇3
邊城》是我國文學一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真朴與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局”，卻仿佛並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”，河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的傑出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇4
說“背影”是“寫”出來的，實在是糟蹋了先生。時下人寫文章，多要先搭好框架，然後布局謀篇，選詞用句，然後一改再改。不是說著這種方法不對，而是說這樣寫出來的文章，技巧氣太重，直如一個鞋匠在面無表情地重複勞動。而讀先生的文章，感覺就如同一知心老友在一番輕酌淺飲後促膝談心，而話題就是自己的父親。
本文最大的特點就是感情真摯，不事雕琢;結構簡單，平鋪直述;語言質樸，毫無浮誇。
無論會不會表達，父愛，在兒子的心中，總是隨著年紀的增長而日漸厚重的。除了特別的經歷，大概不會有兒子對父愛的背叛。同時，也許是出身江南，後又遊歷教書，最後在“水木清華”的所在安身，所以先生的感情歷來細膩。這些反映到這篇文章中，於是這段父子情就平淡的文字中顯出了濃濃的深意。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇5
最近兩天，我讀了一本英國作家史蒂文森的《金銀島》。
史蒂文森，1850年生於蘇格蘭愛丁堡，他很好學，總是隨身帶兩本書：第一本是讀的，第二本是記筆記的。史蒂文森有許多代表作，《金銀島》就是其中的一部。香港著名企業家霍英東非常喜歡這本書，裡面的小吉姆是他年輕時的偶像。下面我們就來探索這本寶書吧!
這本書的主人公吉姆獲得一張金銀島的藏寶圖，於是他就和他的幾位朋友登上了一艘名叫“西斯盤紐拉”的大船，這艘船將會帶他們到金銀島上。但是誰也沒想到，這是一艘海盜船!在去金銀島的途中，吉姆無意中聽到船上的一位廚師西爾維要謀反，於是就把這件事告訴了他的朋友，朋友們聽後默不作聲，光憑他們幾個單槍匹馬的人怎么可能戰勝那么多海盜嘛!最後，吉姆他們在最危急的時候戰勝了海盜，奪回了“西斯盤紐拉”號，返回了故鄉。
讀完了這本書，我感到了少年的智慧、勇氣，還有他們的正直：絕不和海盜講和，這一個特點正好體現出他們的一身正氣。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇6
九月開學以來，我們讀的共讀書是《波利安娜》，這本書五味俱全，內容精彩，非常適合我們這個年齡的同學讀。
這本書的主人公是一個十一歲的小女孩，名叫波利安娜，她的父母很早就去世了，她只能住在自己的遠方姨媽家，姨媽排斥波利安娜，但波利安娜懷著一顆快樂的心情，為我們上演了一幕幕快樂的故事。
波利安娜的姨媽排斥她，可她並不在意，姨媽批評她，可波利安娜反倒教姨媽做快樂的遊戲，最後，全小鎮的人都被波利安娜感染了!波利安娜住的小鎮裡，有一個性格孤僻，但又臥病在床的老婦女，生活非常挑剔，也被波利安娜樂觀的精神所感染了，也從一個憂鬱的人變成了一個積極向上的人。除此之外，還有許多看似沒救的人被波利安娜的精神所打動了，成為了一個個奇蹟。
讀完了這本書，我很驚訝，是什麼動力讓波利安娜如此快樂?是天真，是活潑，是可愛，是她那顆一般人沒有的自信，向上，樂觀的心!
如果父母出差在外，我們多多少少會讓他們給我們帶回禮物，但如果父母有事不能滿足你的要求，你會咋辦呢把父母批評一頓?不，你不能，因為父母是愛我們的，不能滿足我們的要求，一定是他們有事，太們也想給我們禮物啊!或許，你想要得禮物並不像你想像的那樣好你用了幾天就會不喜歡它了。
如果在一天下午，你放學回到家，收到了一個意外的禮物但它的價格要比你見過的高出幾倍，你會咋半呢?“教育”父母?大哭一頓?不，你應該想：太好了，幸好媽媽買的東西不是太貴，不然就“虧”大了，這次花錢買了個教訓!
我們應該做一個像波利安娜一樣樂觀的人，因為，生活中處處可以讓你開心!
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇7
活著，何為活著，一人孤單地存活，這算不算活著?余華先生從一個旁觀者的角度道出了一個普通人富貴平凡而曲折的一生，塑造出富貴無奈、無助和悲情的一生。
年少的福貴是含著金湯匙出生的富家公子，每天放浪形骸，遊戲人生。終於有一天把家給敗光了，然後和家人過上了貧苦的生活。妻子家珍先後給他生了女兒鳳霞和兒子有慶，鳳霞生孩子的時候難產而死，有慶在給縣長老婆輸血時，因抽血過多從此離開人世。妻子家珍每天辛苦幹活，營養不良，最終得軟骨病撒手人寰。前後經歷了與家人的永別：富貴老爹因為福貴賭博輸光家產死了，但是福貴還有老娘還有女兒這個時候他不能死，打完仗回來後才發現娘死了，這個時候福貴還有老婆孩子他也不能死，後來兒子，女兒，老婆，女婿一個個都死了，福貴還不能死，因為還有孫子，福貴死了孫子誰來照顧，最後孫子也死了，但是富貴還堅強地活著故事也結束了。
這本書讓我感受到了福貴悲慘一生中的成長與溫情。一個人需要走多久的路，才能從男孩變成男人。福貴又迷失了多久才從浪蕩公子變成一個有責任的丈夫和父親......他是痛苦的，但他又是幸福的。
在困苦中能與糟糠之妻相濡以沫，在貧窮中能體會孩子帶給他的溫暖與感動，在與命運抗爭的同時與命運為友，堅強而又驕傲地活著。在年老的時候與一頭老牛相伴，平靜而又真實地回憶自己的一生。
在現實生活中大多數人都不會像富貴一樣有那樣悲慘的遭遇。但是，每個人都有自己的故事，也都會經歷生老病死，也許總能在富貴身上發現自己的影子。
人生不如意十之八九，我們要經歷生老病死，體會著生活的無可奈何和無能為力，可我們還是以自己的姿態活在這人世間。回望福貴的一生，想想自己的將來，每個人都有自己的路要走，不要在乎別人的眼光，不要羨慕別人的生活，無論生活給予你什麼，平靜的接受，然後好好的活下去。
餘生很長，何必慌張?
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇8
《格蘭特船長的兒女》描寫了一艘蘇格蘭國籍遊船“鄧肯”號的主人德華?格里那凡爵士在一次偶然的情況下得到了兩年前因海事遇難失蹤的哈里?格蘭特船長發出的裝有求救信的漂流瓶，他請求英國政府派船隊去尋找格蘭特船長及遇難船員。但英國政府一直很歧視蘇格蘭人，竟拒絕了爵士的請求。
格里那凡爵士對英國政府的態度感到十分氣憤，遇到了格蘭特船長的一雙兒女後，他決定自己去找格蘭特船長和遇難海員，於是他組織了一支探險隊，親自帶隊出發尋找格蘭特船長。船隊沿著南緯37度線穿越了南美洲的高山和草原，橫貫了澳大利亞和紐西蘭，環繞地球一周。一路上，他們以無比的堅毅、勇氣戰勝了無數艱險，終於在太平洋一個荒島上找到了格蘭特船長。在此期間巴加內爾的粗心引得船上的海倫娜夫人、格蘭特姐弟、孟格爾船長等人哭笑不得。返航後，這件事在英國引起了巨大轟動，格里那凡一行人也成了無人不知的英雄人物。
為了一個素不相識的人發出的求救，英國政府和格里那凡爵士採取的措施完全不同。格里那凡一行人的樂於助人深深感動著我們。也正是這千心萬苦的跋山涉水換回了格蘭特船長的生命和格蘭特船長一家人的團聚。這種無私的精神是值得我們學習的。他們的勇敢和堅毅也是我們應該效仿的。格里那凡等人為了救人不顧生命危險，而且主動救人，實在讓人佩服。回想我自己，如果有人找我幫忙，我能幫則幫，不能就不管了，反正我能力不夠，幫不上什麼。現在我明白了，不管行不行，不試一試怎么知道幫不幫得上別人呢?如果不行，起碼也算我盡了力。還有，我遇到挫折時很長時間都回沮喪發獃，我現在總算懂了，做人要堅強，不管碰到什麼困難，都有解決的辦法，只是你處在困難的陷阱里，沒有發現而已。所以，遇到困難時要冷靜，保持樂觀的心情，總會有辦法的。
一句話總結：為人處事要勇敢，不要泄氣，往前沖。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇9
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫完《呼蘭河傳》後心中的爐火逐漸無望的熄滅了。
但丁說：“生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。”我體會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的後半生，然後她滑入黑暗、無邊無際。
蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進入寫作，這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關。蕭紅有著真切的鄉村體驗，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿苦難，她的文字很少文學的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現啟蒙、小資的作品中找不到。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇10
漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的乳酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著實叫人喜歡。
從表面看，《誰動了我的乳酪?》和其他眾多裝禎精美的書沒大區別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。可就是這本不起眼的小書，在歐美創造了出版業的奇蹟：自1998年9月由美國普特南出版公司出版後，兩年中銷售20__萬冊，雄踞亞馬遜網上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
書中有4個“人物”———兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裡，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於衝破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱鬱寡歡……
“乳酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“乳酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的衝突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了“我的乳酪”?然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕鬆愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯髒的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的乳酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。
作者斯賓塞·詹森博士是美國知名的思想先鋒和暢銷書作家，此外，他還是一位醫生、心理問題專家，也是將深刻問題簡單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理後，便在該書中製造了一面社會普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對資訊時代的變化和危機。
當代的一位詩人說，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的勇氣，去直面“軟心理問題”(即醫學病態心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。
世事變化本無常，《誰動了我的乳酪?》告訴我們一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界裡奔跑追尋。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇11
“若想在屍骨已朽之時尚不被人忘記，要么寫點值得一讀的東西，要么做些值得一寫的事情”這就是班傑明.富蘭克林所說的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他通過“風箏實驗”發明了避雷針，為我們人類做出了巨大的貢獻。在富蘭克林七十八歲的時候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書後，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時候，他的父親讓他在家打打雜什麼的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由於他的父親不允許，他最後只好到哥哥的印刷所去。當學徒空閒的時候，他就到圖書館看書。對富蘭克林而言，“讀書是我讓自己享受的唯一樂趣。”所以他通過自己的努力，學得許多的知識.文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來讀了好幾遍，真是愛不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然後把自己的《旁觀者》與原文加以對比，發現一些錯誤，便予以糾正。經過無數次的改正，他對原文的章法或語言有所改進，鼓足了他的信心。
通過閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時候我就對古箏情有獨鍾，深深地愛上了它。於是在我的業餘時間，我選擇了古箏這個愛好。隨著時光的流逝，年齡的增長，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會讓家人陪著我練習，時不時還把媽媽拉在身邊聽我彈。就這樣，由於有了每天讓媽媽陪在身邊當聽眾的習慣，因此我膽子也壯大了幾分.有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習了，不管寒冬臘月、嚴寒酷暑我都堅持練習，並且寒假和暑假都去老師家練習，因為只有多練，才能在比賽的時候不緊張。有句諺語是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎!經過緊張的等待，終於到了比賽的那一天，我懷著激動不已的心情進入了“華夏之星”的比賽場所。看著一張張陌生的面孔，一張張充滿自信的面孔，我的心裡像十五個吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見評審那嚴肅的表情，聽著別人那優美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵著我：“加油，不要緊張，你一定可以的!”我心想：我一定可以的，既然老師選我來參賽也是信任我，我可不能辜負了她呀!該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個個優美的音符，一隻只可愛活潑的音樂小精靈就在我的手指下誕生了。彈完後我信心十足的走出了考場，心裡有說不出的高興。
可等我過了十級，媽媽還是督促著我，讓我繼續練，可我沒堅持。現在想想和富蘭克林那堅持到底的精神，我很慚愧。“恆心+耐心”才能成就輝煌。今後我一定要學習富蘭克林的精神，做個有恆心的人。
又看完了一本名人傳記《富蘭克林自傳》，其實對富蘭克林了解的很少，知道以前書上介紹過他做雷電的實驗，以為是個大發明家，看到書的介紹，才知道是美國《獨立宣言》的起草者之一，又以為他是個總統，但是介紹上卻隻字未提，原來沒有做過總統。對富蘭克林的了解確實很少。看完了他的傳記，發現富蘭克林是一個極有影響的人物。
富蘭克林是輟學在家，和父親學習皂燭業，後來對這個行業不感興趣，跟著同父異母的哥哥學習印刷業，在當時印刷業是一個很有發展前景的行業，富蘭克林在這個行業里確實做出很大成績，學到很多技能，並且指導別人從事印刷。
富蘭克林極愛閱讀，印刷業剛好滿足了他閱讀的欲望，他有機會閱讀到大量的書籍，後來發現富蘭克林非常忙，他還是一個社會活動家，非常奇怪，他為什麼還有那么多時間來看書，而且在很多方面都取得了成就。可能是由於他是一個勤奮的人吧。富蘭克林的是非常勤奮和節儉的。
富蘭克林非常善於辯論，而且喜歡辯論，後來富蘭克林發現辯論其實也不是一個很好的習慣時，就漸漸收斂了，但是他卻能說服各方聽從他的意見，以至於他的影響力很大，成了一個外交家。
富蘭克林非常節儉，而且勤奮，而且也倡導節儉，勤奮。積極影響他的朋友，和在一起工作的人，提倡素食。
富蘭克林熱心公益事業，使得他的聲望，影響力非常高，在他的倡導下，才有了圖書館的概念，其實一開始只是為了方便自己和朋友們閱讀和交流。他組織財力物力建學校，醫院，改善街道，路燈等等。
富蘭克林是個發明家，書中說，只有愛迪生可以和他比，但是書中對他的發明介紹很少，他的發明都沒有去申請專利，都和生活關係很密切，比如壁爐，路燈設計呀，可能最有影響力的是在雷電中引出電荷來，這個應該是很厲害的，當時的一些科學家還不以為然呢。他會做了很多實驗，有很多人來參觀，想想那時侯一定會有很多人佩服他，還有人跟他學，他發現人家也不是塊科學家的料，居然有個很有意思的建議，(富蘭克林更多的時候應該是一個商人)，讓那個人做實驗到街頭去掙錢，呵呵，是不是和街頭噴火的藝術家是同源呀。這個想法居然讓那個人生活富足。居然是想法改變生活呀。
富蘭克林還領導過軍隊，承擔防禦任務，借槍借炮，訓練隊伍，搞得還有聲有色的。
富蘭克林是個商人，因為他是搞印刷起家的呀，但是他是以為很厲害的商人，因為他的影響力很大，又在政界混，這樣的商人還了得。
那時候富蘭克林還承擔印鈔的任務，真是厲害，其實後來對證券，稅收他都有很獨到的見解。
富蘭克林支持宗教的發展，但又不陷於教派的紛爭之中。
富蘭克林還發行報紙，這當然和他的印刷有關，自己經常在報紙上刊發文章。
從富蘭克林本人及其相關人和事上，我學到了許多。
首先，他有著對一件事的執著與專注。在富蘭克林16歲時，曾堅持改寫《旁觀者》的第三卷，用以練就文章的語法和章法。但當時的他正在當學徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做這些練習。所以一星期天，他就設法逃避上教堂做禮拜，儘量抽出時間。我由此聯想到現在的我們：做一件事總是三分鐘熱情，沒有執著的精神與頑強的毅力。雙休日更是在電腦前度過，哪裡還有一門心思做有用和有益的事。
再次，我還學到了與人交流的技巧：不要固執己見，不要用生硬的詞語，更不要以教訓的口吻去教導別人。“我風圈善良的聰明人，了不削弱他們行善的能力，切勿採取獨斷式的自以為是的說話方式。因為這種說話方式常引起人的反感，更容易使人產生牴觸的情緒，常常達不到交流思想、傳達感情的目的。因為你的目的是在教誨別人，講話時分武斷態度有時會引起反駁，使人不以為然因而是公正的討論成為不可能”富蘭克林這樣說。
另外，還從他和他的朋友的身上了在公共生活的常規。當富蘭克林再次回到到費城時，暫時是在凱謀的印刷鋪。有一次，他們接到了新澤西州的一筆生意，儘管凱謀當時是老闆，但是議員們對富蘭克林以禮相待，對凱謀卻很冷淡，甚至可以說是反感。原因就在於凱謀的脾氣很古怪，他不懂在公共生活的常規。他常常粗魯的駁斥人們一致公認的觀點，而且衣冠不整，極為邋遢，狂熱的堅持某些宗教信條，而且有些無賴氣。試想，在當時的社會，在那個上流階層，文雅是他們的通行證，怎能容忍這么鄙俗的人呢?
當然，我從富蘭克林身上學到的絕不僅僅只是這三點，還有貧窮但不失信、樂於助人、正直真誠、熱愛工作、安貧若素……我若一一相近的列出並以例證，那就不是一兩千字能說完的。總之，富蘭克林身上有許多美德值得我們學習，在此列數一些希望能對讀者有所幫助：
1、節制：食不可過飽，飲不得過量。
2、緘默：避免無聊閒扯，言談必需對人有益。
3、秩序：生活物品要擺放有序，工作時間要合理安排。
4、決心：要做之時就下決心去做，決心做的事一定要完成。
5、節儉：不得浪費，任何花費都要有益，無論是於人還是於己。
6、勤勉：珍惜每一刻時間，去除一些不必要之舉，勤做有益之事。
7、真誠：不損害他人，不使用欺詐手段。考慮事情要公正合理，說話要依據真實情況。
8、正義：不得損人利己，履行應盡的義務。
9、中庸：避免任何極端的傾向了，儘量克服報復心理。
10、清潔：身體、衣著要力求清潔。
11、平靜：接觸不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見的和不可避免的不順利的事。
真心的希望大家能夠生活中嚴格要求自己，努力向富蘭克林的美好品性靠齊，做一個有益於他人有益於社會的好公民。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇12
自古以來，我們頭頂的天空究竟有什麼奧秘這一難題一直困擾著人們。關於世界起源有我國的盤古開天闢地之說等，西方世界則認為是上帝創造了這個世界。於是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年範圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。儘管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以達到讓大多數人都能看懂的目的。儘管如此，這本書看起來還是有一定難度的，如果你沒有一定的物理基礎的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在巨觀低速的環境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質及其運動狀態。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質的運動速度接近光速時才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強的想像能力與抽象分析能力，想要明白其實很難。所以我將從一個業餘的角度來看這本書，僅僅是出於愛好與好奇關於宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原來是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發了，四散開來，同時爆炸產生的溫度極高，從此宇宙就一直持續膨脹，直到現在，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這裡有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什麼，沒有時間跨度么?或許用“之前”有些不合適，畢竟在開始之前能有什麼呢?!可是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環，無論你說什麼是源頭，你都可以懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計沒什麼可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質的關係。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質的根本屬性，而時間與空間則是物質運動的表現，時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不同的觀點。首先，物質與空間的關係就很微妙——物質是扭曲的空間。可空間是什麼呢?難道是真空?真空可是意味著什麼都沒有——虛無。這一點目前科學界仍在作努力，他們試圖發現一種構成物質的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，因為夸克已經是一種猜想了，幾十年來一直都還未被證實。由於實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運動狀態。這樣一來，科學家們就只能很鬱悶地整天苦思冥想，試圖發現一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒有什麼實質性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。現在大部分人都已能接受絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無法確定在不同時刻發生的事情是否處於同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身於宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經發生過的事，把時間當做一個固定的標尺，我們在這樣一個統一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什麼絕對時間，時間只不過是物質運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇13
故事是這樣的，故事中的王葆從小就聽媽媽講寶葫蘆，後來他做夢夢到釣上一個寶葫蘆，過上了“要什麼來什麼，想什麼有什麼”的快樂生活。 但是好景不長，寶葫蘆分不出指令的意思，例如上次象棋比賽，王葆為了贏，悄悄地對寶葫蘆說：“吃車!吃象!寶葫蘆糊裡糊塗就把棋子餵到了王葆嘴裡。還有一次他數學考試想作弊考一百分就委託寶葫蘆幫忙，可它卻等別人寫完後搬了過來，受到了老師的訓斥，一氣之下他把寶葫蘆扔到了湖裡。
文中有一地方令我深愛啟發：當王葆扔掉寶葫蘆之後，他刻苦學習，按時完成作業，積極參加課外活動，成了校內數一數二的好學生。
雖然寶葫蘆有無窮無盡的魔法，但它沒有自己的想法，別人叫它做什麼它就做什麼，根本不理解這件事的目的。其實人身上也有“魔法”，那就是潛能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有兩句話使我終生難忘。王葆老師常說“天上不會掉餡餅，只有自己靠自己”;王葆爸爸常說“不要把小心眼放在做壞事上，要放在學習上，學習成績肯定會提高。”
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇14
我讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章後，十分羨慕魯迅先生在百草園度過的美好時光。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福呢!
文中的長媽媽還給魯迅先生講過一個關於美女蛇的故事。故事告訴我們倘有陌生的聲音叫你名字，你萬不可答應他。然而這個故事給魯迅先生有了些“後遺症”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時，總有些擔心，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這合理的寫出了魯迅先生年幼時害怕的心情。
當魯迅先生要到上學的時候，家裡人將他送到三味書屋，也就意味著魯迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木蓮等……要說拜拜了。
進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天唯讀書，正午習字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活。儘管如此，魯迅先生還是經常和同窗們出三味書屋後的一個小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、餵螞蟻，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，這遠遠不及在百草園的自由、快活。
這篇文章不僅用百草園的自由快樂同三味書屋的無味作對比，表現了兒童熱愛大自然、嚮往自由的心情，而且通過對百草園和三味書屋的回憶，表達了魯迅先生兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心情。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇15
冰心奶奶是我國的兒童文學作家。今年暑假，我有幸讀了冰心奶奶的一些散文，其中《小桔燈》這篇文章在我的腦海中留下了深刻的印象。
《小桔燈》向我們講述的是這樣一個故事：幾十年前，到重慶郊外去看望一位朋友，在等朋友時，一個小姑娘來打電話來叫醫生給她媽媽看病，後來冰心奶奶去探望了那個小姑娘和她的媽媽。走時，小姑娘為冰心奶奶做了一盞小桔燈讓她提著照路。冰心奶奶被小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了，這件事讓她終身難忘。
在我們的身邊甚至卡通片中，也有不少擁有像小姑娘這樣鎮定、勇敢和樂觀精神的人。比如說小朋友們都愛看的卡通片《海綿寶寶》中的那塊黃色小海綿。在遇到困難時，它會以樂觀的心態來接受，從樂觀的角度來考慮。在它的想像中，每一件事都會由壞變好，都會向好的一方面發展，因此總是整天樂哈哈的，收穫了無盡的快樂。但是片中的章魚哥卻與海綿寶寶恰恰相反。章魚哥總是很悲觀，它只想到了事情最糟糕的一面，它沒有快樂，它“懷才不遇”，它只是一隻只以自我為中心的章魚，它不像海綿寶寶那樣助人為樂，在它的心中只有自己是秀的，因此，它收穫的只有無盡的煩惱。海綿寶寶在困難面前很堅強，很勇敢，它像那位小姑娘一樣不向挫折低頭，這是值得我們這些在溫室中長大的孩子學習的。
生活中難免有各種各樣的考驗，我們大家要向小姑娘和海綿寶寶學習，面對挫折不屈服，做自己的主宰，做生活中的贏家!
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇16
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界，在那一個世界裡一切都顯得那么自然，一切都那么可愛，我喜愛裡面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景致，不僅沉澱了淳樸自然的邊城而又彌 漫著濃郁的愛情詩意。
湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞著翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純淨。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她 ，天保知道翠翠心裡愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。後來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合?
邊城的美源自於自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒有高聳入雲的大樓遮住耀眼的太陽，她只有天空的遼闊;她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到回應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神聖的土地所吸引呢?
書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有著一顆助人為樂的心，她的行為與友善使得那裡的人都讚嘆不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依為命的她好像不懂得表達自己的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴裡拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛著這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個軍人結為夫婦拋下翠翠和他走後，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利，為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流之中，在建築物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那么狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城裡，老人一個一生為人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同，它推開了空氣，自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎為零，這很值得我們學習。
書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱著山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡著了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因為雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛著儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那么自然，那么賦有魅力。
但是，最後的結尾都是大家不願意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那么善良、那么淳樸卻最後在雨中悲慘死去，並且連自己的願望也沒有實現。儺送那么痴情那么誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情，其實，在這裡，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一直得不到實現，是那一個社會裡某些人的寫照。
山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字裡行間，點染了湘西的江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開後，堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們 總是在最不懂愛情的時候，遇到最美的愛情，然後錯過。不僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。 所有心思浮動，沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個為了完成爺爺的願望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等著她的心上人，可是，那個人會來嗎?
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇17
突發奇想，想挑戰自己。我竟然從長長的書架上取下了這本《時間簡史》。一扇通向宇宙奧秘的窗戶隨之向我打開。
史蒂夫·霍金，那個在輪椅上以一種奇怪姿勢坐著，身體只有極少部分可以動的男人，卻在思考著我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……
人們一刻也沒有停止過去認識這個宇宙，儘管我們對於這個宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝於宇宙的神奇，還發現了自己的渺小。平時對物理數學不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。
我臣服於他們天馬行空但卻又切合實際的猜想。
舉個例子，你也許從沒思考過速度這個問題，至少是深入地思考過。以下是一個簡單的猜想。
在一列飛馳火車上打桌球，假設擊球者為觀察者A，他向另一個球手擊出球的速度假設是10km/h。這便是觀察者A看見的速度。假若這是鐵軌旁站著一個人，假設為觀察者B，而且這時火車的速度為80km/h，那么觀察者B看到的速度又是多少呢?顯而易見是90km/h。那么這是否意味著，不同的觀察者對物體的速度的感知是不同的!而且對那個物體本身並沒有改變什麼，我們甚至可以看遠些!地球也在自轉和圍繞太陽公轉，那么那個顆球的速度對於一個在月亮上的觀察者C來說又是多少呢?也許會比音速還快得多呢!速度到底究竟取決於什麼呢?
不得不說，世界很神奇，而這些科學家卻更為厲害，從這些平常的事件中發現神奇。
也許你會覺得有些糊塗了現在。
不過還有更玄的呢!
在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個洞，但事實並非如此。我覺得黑洞依然是一個球狀的，是質量無比大，密度無比大的球狀，那是恆星的最終結局，並且根據牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對論，物體的引力由它的質量和密度決定。對於恆星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無比的大!
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會被強大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀後乾，我只是想把我說的一點點寫出來，甚至還有許多是錯的。
現在每當我翻開《時間簡史》我都會-一次我的觀點，感覺在接受一次洗禮，人類智慧的洗禮!
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇18
這個星期，我終於讀完了當年明月的心血之作《明朝那些事》。本書以通俗小說的形式，用瑞士表匠的耐心，德國工人的嚴謹，法國釀酒師的情懷，美國喜劇演員的幽默，來為我們展示幾百年前的風風雨雨。它深深地吸引了我。
在這本書里，自始至終都蘊含著一種力量，一種永恆的、催人奮進的力量。這種力量，支持著戚繼光抗擊倭寇，不畏困難;支持著于謙打響“北京保衛戰”，力挽狂瀾，延續了大明兩百多年的歷史;支持著海瑞冒著殺頭的危險，“抬棺罵嘉靖”------這種力量，叫做愛國!
我的父母，在我很小的時候，就教育我“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“天下興亡，我有責”。我開始只是懵懵懂懂地懂一些，可自從拜讀了《明朝那些事》後，我看到了張居正、徐階、夏炎等人的愛國事跡，才真正懂得了愛國的含義，我從中汲取了無窮的力量。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇19
這個寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩隻老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎?”其實要看你站在哪一條跑道上。構想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米衝刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會全身緊張、滿面通紅，心裡會‘顫抖’嗎?不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐懼，覺得自己要被‘淘汰’了嗎?不會的，因為他知道自己是來散步的。
世界上本來就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎?書中舉了個提摩的例子：他從18歲開始失業，到41歲還在失業中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結婚，沒有家庭。每個家長都害怕自己的孩子跟他一樣。為什麼害怕呢?不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數字起伏而緊張，而鬥爭，不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。
龍應台說過這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。”很多讀者回信說自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了：如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比，我們的終極負責對象是自己，當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴給你快樂。
“平庸”與否，不是在於你是否有成就，而是在於你做的是否有意義，是否快樂。這樣看來，小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇20
這樣沒有結尾的節選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。
很自然就想到這樣一個複雜的開場，節日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節日裡的邊城傳統熱鬧，喜慶可愛，不是我們如今的虛設所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現在看如此充實生動，趣味橫生。
翠翠那顆細緻敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執的等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城裡跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內斂的情愫，看著這質樸人性化的交往，人性美最為珍貴。於是，便有了一觸傾心的內斂。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇21
約半年的時間，總算把《百年孤獨》第二遍結束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂。看完了全本，心裡異常的累，不知自己到底看懂了幾分。放佛他們都在堅持著自己的理想，但是好像都未能堅持到底。
他們都活在自己的世界中，都在堅持著所謂的理想。或許是因為上帝不想讓人們過於幸福;所以，當上帝以無邊的美意創造了一切後，又會讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族經歷著這樣的一切：街上的女人會使人流血，家裡的女人會生下長豬尾巴的孩子，鬥雞會讓男人喪命、終身內疚，槍彈一沾手便會引發二十年的戰爭，冒失的事業只會將人導向失落和瘋狂……當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什麼?
直到現在也沒能明白這一角色的作用，是在表現人類的無奈嗎?烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧?作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發現了馬孔多，他們在那落地生根，發展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的不安分的心。或許還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什麼要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎?還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變 態”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最後的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那捲神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉。
或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻……
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇22
最近呀，我看了《寶葫蘆的秘密》這本書，書可比電影好看多了，裡面有主人公王葆的心理描寫，還有很多景物描寫，看得我身臨其境，不亦樂乎!
書中主要講了有一個叫王葆的孩子，他非常喜歡聽奶奶講故事，奶奶就總是講寶葫蘆的故事給他聽，有了寶葫蘆就會變得好幸福，要什麼有什麼，王葆覺得這樣真好。正巧有一天。王葆自己在釣魚的時候，意外的釣到了一個寶葫蘆，他一連在地上打了好幾個滾。覺得他自己總算可以要什麼有什麼了，開始的時候，覺得寶葫蘆真好，要什麼有什麼。可是到了後來，卻發現寶葫蘆知道了自己的心事，把他要做的事全部做了，自己沒有什麼事可做了。到了後來還發現寶葫蘆的東西是偷來的，一氣之下，他就把寶葫蘆給扔了，自己也就徹底輕鬆的過上原來的生活。
讀了這本書讓我明白了：什麼事都不能依賴別人，要開動自己的腦筋，不能要不勞而獲的東西，要用自己的勞動而換來的成果才是最寶貴的。有了自己用勞動換來的成果，才知道勞動的辛苦，就不會把別人的勞動不當回事了。
以前我不管遇到什麼事都要依賴爸爸媽媽，從來不自己先考慮考慮，讀了這本書後，我想：當我遇到困難的時候要自己先開動腦筋想想，因為我覺得，用自己的勞動換來成功是最幸福，最甜美的。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇23
斷斷續續的讀了很長時間才讀完這本書，讀了大半本的時候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨，還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時候，在書的結尾卻感到了無比的淒涼，從拉烏爾蘇去世之後，小說也快走到了盡頭，聯繫著他們幾代人的紐帶沒有了，這也為最後的悲劇慢下了伏筆。
一個小鎮從祖先開始的開拓，到最後整個家族只有那個豬尾巴小孩兒，尤其是最後只剩他一個人的時候，不光是他孤獨的問題，而是他對整個家族的歷史完全不了解，也無從知道，就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個小鎮從地球上消失了，而再也沒有人會了解這個小鎮的歷史，也無從考證。
這讓我想起了我的家鄉，我家是隸屬於東北林區，以為林區的總部在那，我們林區的職工也都在厂部附近居住，那時候厂部一派欣欣向榮，院裡的涼亭，兩邊的噴水池，厂部氣派的大門，都是我們常去玩兒的地方，最主要的厂部的大部分設施都是由我爸爸帶著他的那幫工程隊完成的，還記得他在家裡的時候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸，以及做院牆的時候用水泥打的花架。
過年的時候每天都會去好幾撥扭秧歌拜年的人，現在過年的時候已經沒有這樣的景象了，出了過年大部分時間都去城裡打工了，鎮裡有點兒錢的都去城裡買房子了，厂部也是野草橫生，將水泥地面和磚地埋在里草叢裡，噴水池也早就沒有水了，在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹來，涼亭也是好多年沒有從新粉刷過，柱子上的漆大片大片的脫落，蹲在四角的身手和龍頭已經露出了水泥的本色，絲毫沒有色彩。牆根底下的野草瘋長著。牆上的口號時隱時現，一派荒涼的景象。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇24
我最早接觸《儒林外史》還是在很小的時候，因為吳敬梓先生是我們家鄉人，我小時候就經常聽到老師們說過《儒林外史》是一本很具有時代意義的書，並且建議我們去讀它。但是小時候太小了，有許多還不能夠理解，所以我長大了之後就開始讀它。
在整個小說中吳敬梓先生，都用非常鮮明的諷刺手法，表現出了當時社會的黑暗統治，以及八股取士制度的腐朽。同時吳敬梓先生的語言也是非常有特色的，採用了許多全椒地方方言。
當我讀了他的書，我才發現原來他所寫的東西，全部都來源於他的生活中。書中最為典型的是周進和范進兩個人物，也是給我印象最深的兩個人物。
周進，想要考取功名，但是始終沒有成功，於是他就跟著商人，替他們管賬，相當於一個賬房先生。有一次，他經過考場，突然想到自己平生的遭遇，就嚎啕大哭，哭得死去活來，他的朋友看見了，實在於心不忍，替他捐了一個官。范進，一個考到鬍子花白都沒有考取功名的一個讀書人。常常受到自己岳父胡屠夫的白眼。一次偶然，周進看見范進這么大年紀還在考場裡考試，就問他的原因，范進和他說出了自己的遭遇，周進聽了之後，覺得兩人的經歷遭遇十分相同，於是非常同情他。
周進作為主考官，在審閱范進的試卷時，特別關注了他，周進第一次讀范進的文章，覺得他並沒有什麼才華，但是又想到了兩個人相遇非常相似的身世，於是就看了第二遍，看第二遍之後，他覺得他寫的還不錯，於是就看了第三遍，第三遍之後，他拍手叫好，說范進寫的太好了。從這裡我們不難看出，范進的確是一個很有才華的人，可是之前的考官卻沒有發現他有才華，這就說明了，當時社會的黑暗，腐朽的統治和官僚機制的腐敗。
在這個小說中，我看到了各類人士對於“功名富貴”的不同表現。一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗，科舉的弊端，禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。
我覺得《儒林外史》想要表達的就是：不要過於重視錢財這些身外物，不一味追求名利富貴，要放開自我，追求思想自由。雖沒有人仗著學識換來的權勢蠻橫鄉里，不要賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學習不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇25
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野台子戲和廟會等風俗，其餘五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描寫的淋漓盡致。
這個小城並不繁華，而且十分的封建和落後，在那裡，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運悽慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最後把她丟到滾燙的開水裡洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那裡的人們寧肯順從天意，也不願相信事實，名知道可悲也不願意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子裡，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子裡祖父非但沒發現，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味
兒”。這也讓我聯想到了自己，童年的美好時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會後悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裡充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇26
活著，怎么樣地活?為什麼而活?這樣的問題，只有我在無聊的時候，才會突然從腦子裡蹦出來。可是以我的資質，實在是想不透，想不明這么高深的問題。其實人的出生就很了不起，因為那是一個從億萬個同類中脫引而出的精子與卵子結合的結果。允許我用從這么微觀的角度去分析這個出生的問題，我只是想說明，既然人的出生那么地不易，為什麼不好好地活著呢?
在很早的時候，朋友就曾推薦我去看老謀子的電影——《活著》。那段期間，我一直很排斥悲傷色彩的電影，所以一直沒看。這次，我是很匆忙地看完了余華的《活著》。整篇小說給人的感覺就是淡淡的，沒有華麗的辭藻，每一個字眼都顯得那么樸實，真摯。富貴這不尋常的一生，余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說，而這敘說的語氣也是平靜的。
富貴的人生，真的是充滿了傳奇色彩，人世間最最悽慘的事情他都遇上了。從他敗家，爹娘死後，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫，他的一生都在失去至親。好在到最後，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫余華的親人去世的方式的時候，我覺得頗感荒謬。有慶是抽血過度死的，二喜是被水泥石夾扁的，古根則是吃豆子噎死的。我想這樣的事情放在當時的背景中，是合情合理的，這也是作者用意之深的地方。在看這篇小說的時候，我能隱隱約約感受到那個時代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無知。可見作者對當時的社會也是批判的。
每當福貴的日子過得稍微好一點時候，他家的誰誰又去世了，而且死的方式總是那么的突兀。可是福貴沒有一次次的倒下，最後的結局是買了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人真的是會找根繩子上吊算了。福貴沒有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎?他的內心是如此的強大，在古根死後，他還安慰自己，說家裡人全是自己送走的，這樣很踏實。福貴的有一句話我很印象深刻，他說：“做人還是平常點好，掙這個掙那個，掙來掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍兒和春生做筆記了，他們也只是風光了一陣子，到頭來命都丟了。命，才是最重要的。
我們當代人也常常說，身體是1，其他的都是0。沒有這個1，有再多的0也還是0。活著才是硬道理!就像余華作者自己說的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在這個紙醉金迷的社會裡，人們越來越追求物質，為了錢，為了名，為了利而活，當他們得到這些東西的時候，該為什麼而活呢?
活著，簡簡單單的兩個字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經是一種生命。只有活著，你才可以體會生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過去點滴，自己的人生收穫。
其實，活著就是一種幸福，所以還是樂活樂活吧。
變形記讀書心得最新2023參考文章精選匯總 篇27
沈從文是本世紀最為優秀的文學家之一，也是著名的物質文化史專家。對於許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態。《邊城》發表於1934年，小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個關於湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
用人物象徵和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發現沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化衝突的思考與隱憂。
沈從文，1902～1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生於湖南鳳凰一個舊軍官家庭，後因家境轉入困頓，剛剛國小畢業、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其後數年間，他隨當地軍閥輾轉於湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創作的同時，主編《大公報》文藝副刊，並以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領袖。一九四九年以後，由於“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，並先後出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等古代文物圖案集及學術論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發，在其北京寓所逝世。故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。