課外書讀書感悟800字 篇1
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手。書中的每個故事都有深刻的含義。
在所有故事中，我認為最有說服力的要數《目光短淺的鶇鳥》了。
故事講的是一隻美麗的鶇鳥每年秋天都要去吃那桃金孃樹上的果實。有一年，桃金孃樹上的果實還沒有成熟，東鳥便每天跑到桃金孃樹上唱歌：“美好的生活呀就要來臨了，我的心裡是多么歡唱，望著那兒的花兒在開放，我對它是多么嚮往。”就這樣鶇鳥每天都去，每天都唱。一個獵人發現了，便守候在那。等果實結出，鶇鳥每天都來吃一整天。終於被獵人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金孃的果實是如此甜美啊，把我害苦的卻是你，因為我太貪戀你那無比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”這個故事的意思是說，不要過於貪戀某種事物，這樣會葬送掉性命的。要目光遠大，不能象鶇鳥一樣目光短淺，桃金孃的果實固然好吃，可吃到連危險接近也不知道的時候，也就意味著死離你不遠了。
其中有一篇《蚊子與獅子》，講的是一隻蚊子和獅子比試，它專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方，獅子把臉都抓破了也奈何不了它，蚊子大獲全勝，得意地飛來飛去，不料卻撞到蜘蛛網上。蚊子戰勝了強大的獅子，卻被小小的蜘蛛消滅。這個故事告訴我們，驕傲是沒有好下場的，有些人雖然能打敗強敵，卻也會被弱者擊敗。
還有一篇《獅子和牧羊人》，講的是一個牧羊人幫助受傷的獅子拔掉爪子上的刺，解除了獅子的痛苦。後來牧羊人被誣告入獄，要把他餵獅子，獅子認出牧羊人是幫助過它的人，不但沒有撲過去，反而和他很親近。國王聽說這事，下令赦免了牧羊人。這個故事告訴我們行善者必有善報。
我記得還有一則寓言：一隻狐狸經過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐狸頓時流出了口水。它拚命的點著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結果還是夠不著，狐狸沒辦法了，無可奈何地走了，：自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐狸與葡萄》。
我真喜歡《伊索寓言》著本書。
課外書讀書感悟800字 篇2
我來到讀書會已經一個月了，每次都在輕鬆歡快的氛圍中和大家學習《論語》，分享各自的經歷與心得，這些就像純凈無雜質的溫水，不斷注入我心中的杯子。
最近讀到《學而篇第一》的第四則：
曾子曰：「吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎?與朋友交，而不信乎?傳，不習乎?
國小時就已經知道這則了，但知道歸知道，根本談不上真正的了解和體會，但通過讀書會，便有了自己更深的感悟。曾子每天多次反省自己，而自省可通過三個方面：忠，信，傳。通過讀書會，我對於「忠」和「信」有了新的理解。
「忠」和「信」同屬於儒家強調的「八德」。盡己之謂忠，這是盡心的態度。「忠」字，心上一個中，便是懷著一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅持自己一開始所堅持的始終不變;不倚，將重心放在自己身上，便會產生一種內在的力量，或許就是責任和擔當。做到這兩點，便離「忠」很近了;那何為「信」?以實之謂信。一是對己，每個人的內心都有一根細刺，那是難以暴露的私慾和雜念，不僅別人看不見，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱著很大的勇氣去揭開自己的心並找到它;二是對他人，這也要分為兩個方面來談，首先是我們自身對於他人的信，懷著誠心、講誠信，便是「信」的.第一步;其次，是看清他人的虛實，就如學長在讀書會上所說：「看人就像看浪花一樣，不僅要看見海面上不斷迭起的波浪，還要看見浪花下的那片海。」看清他人實質的內心，分清誠偽虛實，也是「信」的一部分。
於這一則，另一個讓我深有感觸的是「自省」。就像前文所說，我們每個人的心裡都有一根刺，反省便是那個揭開內心尋找它，並將它連根拔起的過程，這個過程的確很痛，因為我們總是把眼睛放在別人的身上，看得見他人的是非對錯，卻覺察不出自己的問題。我有自省過，我知道那種需要將一切都放下、不斷揭開內心不敢暴露的陰暗面，發現自身的缺點並承認它、正視它的感受。或許由於自己並沒有那么大的勇氣，我也很久沒有觀察自己的內心去尋找那根刺了。學姐說：「自省是一個過程，是需要不斷努力與反覆的過程，可能很快便發現自己改變了，但也有可能需要更久的時間與磨練，但是只要堅持下去，最終會變得更好。」
很感謝當時聽從內心的聲音來到讀書會的那個自己，《論語》讓我認識到中國傳統思想文化的博大精深，和自身的渺小與脆弱。我知道自己現在心中的那杯水沒有很多，但通過不斷注入，總會有醍醐灌頂的時刻。
課外書讀書感悟800字 篇3
曾經看過這樣一句話，“一個弱點可以毀滅人的一生，而一本好書可以改變人的命運”。看了《人性的弱點》這本書，才知道自己當初的嗤之以鼻有多么可笑。
美國著名人際關係學大師卡耐基根據自身豐富的經歷和為人處世的經驗，不斷豐富理論，總結出了一套排憂解難的方法，最終成就了《人性的弱點》這本對後世影響深遠的著作。該書匯集了卡耐基深刻的思想精髓，涵蓋了與人相處的`技巧、為人處世的原則、說服他人的方法等內容，並展示了針對人性所具有的一系列弱點而總結出來的解決方法。該書旨在為無數讀者提供心靈的指導，引導人們克服弱點，從而獲得成功和幸福。
古語有云：以銅為鏡，可以正衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興替。那么，以好書為鏡，不就可以改變人的一生了嗎?讀了《人性的弱點》一書，令我印象最深的內容是與人相處的技巧。在書中，卡耐基為我們提供了應對人性的各種弱點、如何與他人相處的種.種技巧。通過一個個生動有趣的故事，一句句富含哲理的話語，把事例和道理有機地結合起來，為我們營造溫馨和諧的人際關係提供了詳細的訣竅。通過這本書，我們能不斷加深對卡耐基關於人際關係的了解，從而能夠找出適合我們自己的交往方法，探索出屬於自己的人際交往之路。
和諧的人際關係是身心健康的必要條件。在大學校園裡面，我們除了要應付緊張的學習之外，還要面對複雜的人際關係，處理好人際交往關係變得尤為重要。更何況，現如今，大學生因為各種心理問題被迫退學、違法犯罪等案例越來越多。作為一名高職生，“心理健康教育與訓練”已經成為我們的一門必修課。對大學新生來說，最普遍的一個問題莫過於學生對人際環境的不適應，這也是人性對人際交往中存在的弱點。初來乍到，我們面臨的是與舍友和班級同學之間的人際關係，如果處理不當，很容易影響我們的心理健康。因此，了解人際交往的弱點，轉變交往態度，學習各種與人交往的技巧的行動就變得十分重要。這就需要我們充分了解人際交往的弱點，反思自己，從而真誠地關懷別人、學會傾聽，主動有意識地融入集體生活，這些都是我們需要學習的各種與人相處的技巧。現實生活中，與人相處和交往是必不可少的一部分，關鍵在於我們如何正確面對和處理人際交往關係，為自己形成良好的人際關係。
我相信，《人性的弱點》這本書能夠照出我們自身的弱點，讓我們更好地認識自己、戰勝自己的弱點。
了解自己、相信自己，開發自身的潛能，期待我們能認識自己的人性弱點，找出解決的方法，從中獲取更多的正能量。
課外書讀書感悟800字 篇4
那是一段世界人民都不願意回憶起的過去，恐怖的陰霾籠罩著整個歐洲，人心惶惶，看不到一絲希望，街頭不斷地有槍聲響起，民眾隨時隨地都有倒在街頭的可能。《辛德勒的名單》便是誕生在這樣的歷史背景下的一部作品。這篇小說所記錄的東西是以親歷這一歷史的倖存者口述的資料為基礎。它的一點一滴都是嚴謹的、真實的。正因為它的真實不容質疑，所以在我們以一個旁觀者的眼睛來重新回顧這一段歷史的時候，總不免心驚肉跳，從而對這個世界發出了質問。
故事的開篇，給我們展示了辛德勒是怎樣的一個人：一個放蕩不羈的，充滿活力，不拘小節的人，他甚至在成年之後成為一個戰爭時期的投機商，大發國難財，而在戰前，他就已經加入納粹黨。然而就是這個人，在痛苦地明白了猶太人面臨的命運的時候，不惜代價，不顧自己的安危，傾家蕩產，四處奔走，才最大限度地保住了一千一百名猶太勞工的生命。當時在猶太人被瘋狂屠殺的環境下，一個納粹黨的投機商對他一千多名猶太員工的拯救是何其艱難。但在整個拯救活動中，辛德勒一刻不停地周旋於黨衛隊或大或小的軍官之中，用金錢與個人魅力去打動他們，從而放那些猶太人一條生路。
善的對立面是惡，大善的產生必定是針對大惡。作為辛德勒甘心投身善行的根源，納粹德國的種族滅絕政策是大惡，黨衛軍及傀儡政府的大力協助是大惡。那些令人髮指的惡行到底是怎樣產生的?而那些本來普通的.人為何搖身一變成為惡魔?拿人不當人又是誰給的權利?我想這肯定不是心智缺陷或者有道德潔癖使然，而是極權政治下的產物，人性被扭曲也是必然。可悲的是，大多數在--領導下的德國人以及附屬國人民都集體失語，在當時那種環境下想必也是惡的一部分，因為縱容有時候比直接暴力更可怕。
故事總要結束，歷史總要翻過不堪的一頁，當阿蒙無理由開槍射殺猶太囚犯，當黨衛軍肆意虐殺無辜猶太人，當投機分子霸占猶太人產業，所有的這些畫面出現的時候，我們也要想到，在這些醜惡場景的對面，出現了善意掩護猶太人的士兵，更出現滿載希望的辛德勒名單，這份名單猶如黎明時分那初昇陽光，雖然微弱卻勢不可擋的劈開黑暗，帶來永恆的希望。可以說道德與人性的力量是這世界最美妙的組成部分，在歐洲猶太人被有計畫滅絕的惡行面前，在人類歷史上最大的浩劫面前，在久已湮沒人世的拯救故事面前，人性之光不滅將是永恆的記憶，善舉也是人類寶貴的精神財富。
黑暗的昨夜已經過去，讓我們擁抱來之不易的幸福。
課外書讀書感悟800字 篇5
"我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。"一直都喜歡朱自清先生《荷塘月色》中的這段話，獨處的妙處被描述的恰到好處。
時常聽到會有人講越來越害怕晚上，當白天的嘈雜和朋友散去隻身一人、無人相伴的時候，就會害怕那種孤獨和寂寞，甚至有親人孩子在身邊也有孤獨和寂寞存在。周國平講人的寂寞概括為三種狀態：一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心想逃出寂寞;二是漸漸習慣了寂寞，安下心來，建立起生活的.條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞;三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。換句話說有人寂寞地百事無心，有人將寂寞轉化為思考的機會，而後者便是我們所說的獨處，正如文章中說的"孤獨與獨處是不同的，孤獨是自我感覺沒有人可以溝通，不被他人理解;獨處是自覺的隔離自我，切出來一段時光留給自己，讓自己的心身、心智、心靈一起對話。孤獨與獨處都沒有第二方在場，但是孤獨是被動的，易產生負面的能量;而獨處是主動的，易產生正向的能量".
獨處是自己可以做自己的主人，真正的靜下心來面對自己，傾聽自己內心的聲音。減少對於外界的依賴性，降低對於別人的期待，免除對於別人的精神寄託，可以少去許多失望和失落。獨處促使人自身產生必要的自我保護和免疫力，可以使自己從容面對生活中出現的各類問題，可以使自己冷靜，理智地看待生活和人生。獨處可以激發出人的各項才華和潛能，可以督促自己進行獨立的思考，得出自己經過獨立思考以後才可以得出的獨到的見解，不會人云亦云。
再到夜幕降臨，我們感到絲絲孤獨和寂寞的時候，不妨積極一點，用樂觀的心態正視自己的內心。關掉科技帶給我們的"方便"又浮躁的溝通方式，自己跟自己聊聊天，想想喜怒哀樂，想想工作生活，想想親人朋友，去接納，去成長。
真正強大的人並非不孤獨，只是看清了孤獨的本質之後更加熱愛和享受生命，正所謂靈魂深處，享受獨處。
課外書讀書感悟800字 篇6
樓蘭，一個久負盛名的國家;樓蘭，一個曾經無比繁華的古老國家;同時，是一個結局可悲的古老國家。
讓我們看向樓蘭古國，到處是來自各地的商賈使節，處處可以聽到叫賣聲，馬蹄噠噠聲和駝鈴的叮叮聲，樓蘭古國沉浸在無限的繁華中。可是隨著人們對樹木的不斷砍伐，沙漠正在悄悄的逼近，終於，繁華的國家成為了歷史。
我既氣憤樓蘭的人們，又同情樓蘭的人們。他們遭受到了沙漠的吞噬，失去了家園，我同情。可因為他們的無知，是曾經是如此繁華的樓蘭消亡，我又氣憤。可是我們有有什麼資格去指責別人!
我們的母親河—黃河，其奔騰不息的氣勢曾征服了中華每一個炎黃子孫。而後，誰又曾想到，每天被黃河沖走的泥土有多少呢?黃河上游的植被面積又是多少呢?
還記得98年的大洪水嗎?這天災本是有人而起，人類的大量砍伐，稀少的植被栓不住泥土，被水一衝，就溶入滔滔江水之中，不僅使河水變得渾濁不堪，而且，因為大量泥沙沉積，河床抬高，造成洪災泛濫，河水斷流，美麗的母親河失去了她往日的風采。大自然已經發怒了!
這時，我不禁想到了維也納的人民們。
在那裡，人們對保護環境十分重視，在那裡，人們對草坪就像對居室的地毯一樣愛惜，很早就頒布了森林法。所以，是維也納人自己給自己製造的福氣。在維也納可以看到霧蒙蒙的森林，可以聆聽到孔雀和樂隊的"二重奏",還可以享受到無比的舒適。比起談們，我們又怎么能紅著臉去指責別人!
同學們現代文明給人類帶來了幸福。但是，在文明的背後，一個個問題接踵而至。空氣污染。水資源污染等，成了一個個不可忽視的問題。工廠排出來的污水，廢氣，造成水資源，空氣的嚴重污染!
樓蘭的憂鬱並沒有停止，樓蘭的憂鬱為我們敲響了警鐘!前車之鑑阿!然我們保護環境吧，不要讓中國成為第二個樓蘭!
課外書讀書感悟800字 篇7
今天我讀了樓蘭的憂鬱這篇文章，讓我受益匪淺。心情久久不能平息。
《樓蘭的憂鬱》這篇課文，通過作者梅潔痛惜樓蘭古國的消亡，寧夏、青海等地環境的變化，感慨人類對環境的肆意破壞。接著通過介紹治沙人不懈努力成功治理沙坡頭的事，呼籲人們從小培養保護環境的意識，並自覺加入保護治理環境的行動之中。
當我讀到"馬蹄噠噠，駝鈴聲聲，商賈使節絡繹不絕",曾經的樓蘭古國是多么的繁華，多么的熱鬧，作為"絲綢之路"上的一個重鎮，樓蘭古國創造了無數的輝煌，留下了許多動人的故事。可就是這個讓人心心念念的樓蘭古國，如今卻因為人們自以為平常的舉動--砍樹而消逝得無影無蹤，只給後人留下了無限的遺憾與痛惜。而那些我平時里一直欣賞的淳樸勤勞的山裡人，竟然是造成寧夏"面目全非"、"一年一場風，從春刮到冬"的罪魁禍首。這是多么令人可怕的事呀!
可是，現在的人又好得到哪裡去呢?我的老家在東北，原來那裡是個有山有水的地方，為了盲目的開發，隨著刺耳的電鋸聲，一棵棵參天大樹轟然倒下。綠色的樹木越來越少，取而代之的是黃色的沙土。往日悅耳的鳥鳴被電器的轟鳴聲代替。往日油綠的草地被寬闊的馬路代替。奔跑的動物也被急馳的汽車代替，更是個憾事。
當我讀到"樓蘭的悲劇並沒有結束","沙漠竟從來沒有停下它那要踩覆人類繁華的腳步".我突然間想，也許它就像個囂張跋扈的惡魔一樣潛伏在我們身邊，隨時窺視著我們，只要我們破壞環境，它就會張牙舞爪地向我們撲來，踐踏我們的道路，掩埋我們的源泉，掀翻我們的家園，直到我們被茫茫沙海包圍、吞噬……
當我讀到：經過了30年的奮鬥，人們布下了幾萬畝的固沙林帶，黃沙就這樣被縛住了。頑強的治沙英雄已經用實際行動告訴了我們：只要我們不怕困難，不怕失敗，積極環保，科學改造，我們的天會更藍，水會更清，花會更美，人也將更加幸福。
讀了這篇文章使我懂得了：人生總會遭遇某種誘惑，我們常常被急功近利所蒙蔽，只顧著去捕獲眼前的利益，卻忽視了身後的陷阱甚至災難;也告訴我們如果人類繼續破壞環境，沙漠就不會停下他那要踩覆人類繁華的腳步。
我們的家園靠我們來建設，當然也需要我們來保護，我們要讓地球媽媽停止哭泣，恢復以前年輕美麗的容貌。
課外書讀書感悟800字 篇8
一本好書，就是一輪太陽。燦爛千陽，照耀我們成長。而《綠山牆的安妮》是這一千輪太陽中，最明亮的一輪。這本小小的，綠色的故事書，深深地印在我的腦海里。
讀了《綠山牆的安妮》，我知道了在綠山牆的馬修和瑪麗拉兄妹，原本打算在孤兒院裡領養一個男孩來幫忙，沒想到卻陰差陽錯接來一個滿臉雀斑又有著豐富想像力、喋喋不休的紅髮女孩安妮。安妮用愛心贏得友誼，以倔強堅持自己的天性，用豐富的想像力充實著自己的生活。
馬克吐溫曾評論過安妮：安妮是繼不朽的愛麗絲之後最令人感動和喜愛的兒童形象。我很喜歡安妮，因為她豐富的想像力讓人讚嘆。
她長著楓葉似的紅頭髮，很能嘮叨，同時也惹了許多麻煩。她十分討厭別人評論她的頭髮。就因為紅頭髮，她對林德太太發了火;用石板砸了吉爾伯特的頭，還因為這件事被老師罰站，並且在她頭上黑板寫了：安妮雪莉脾氣很壞。她惹得麻煩還不止這些。因為想使頭髮變色，她聽了小販的話，使她的頭髮變成可怕的青銅色，而且洗不掉，所以她只能把頭髮剪了。
安妮是一個活潑、開朗的女孩，不管招來多大的麻煩，她都會勇敢的去面對、克服，並且她有著豐富的想像力。瑪麗拉同意安妮去黛安娜家睡一晚，但安妮提出跳上床的時候，黛安娜同意了，但老爸金小姐卻被嚇個半死，決定不給黛安娜交學費，也不理她，還要她回城裡。安妮憑藉著豐富的想像力把老爸金小姐迷住了，然後一切都恢復原樣了。並且她還讓她在黛安娜家裡多住了幾天呢。
她純潔正直，性格倔強，她不死啃書本，但卻以優異的成績從專科學校畢業，並獲得了進入大學深造的獎學金，然而正在這時馬修不幸去世，瑪麗拉幾近失明。為了陪伴和照顧孤獨的老人，她毅然放棄了上大學的機會，決心留在當地教書。在人生道路上的這一抉擇，充分顯示了她的美好心靈和捨己為人的優秀品質。同時安妮身上有著我們應該學習的可貴品質，她從不把同一個錯誤再犯第二遍，這一閃光點，我們平時很難做到。
我喜歡安妮，因為在她身上我看到了十九世紀小女孩的正直和善良，勇敢和執著、獨立與樂觀。我喜歡安妮，因為她就像一盞明燈，照亮了我努力的方向，點亮了我的心靈!
課外書讀書感悟800字 篇9
聰明在於勤奮，天才在於積累。堅持讀書，就是積累天才的一個過程。《行者無疆》便是一本好書。行者獨步於遙遠的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因為一個執著的信任，敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，為後來人度步出一往無垠的疆土。這種霸氣，也是我喜歡《行者無疆》的原因。
不得不佩服余秋雨先生，這位著名的學者，走過了26個國家96個城市，記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。他在全書思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。也還好余秋雨先生是一位善於寫作的人，把他的思考與見解寫在《行者無疆》上，我今日才有幸讀到這本著作。這本讓我收到啟迪的著作。如果我是諾貝爾評獎人，我真想給余秋雨先生頒發一個諾貝爾文學獎。
我是一名旅遊愛好者，我很喜歡到有不同特色的地方去，目前雖然我也去過不少的地方，可是，自從我看了《行者無疆》，我才知道，什麼是旅行，什麼是旅遊。旅遊跟旅行的意義是不同的，在馬賽，余秋雨先生在一碗熱騰騰的普羅旺斯魚湯中思考著主流與逆反的關係;在瑞士，他在滴滴答答的手錶指針中，談論著中國人追求名貴的心理……這思考的深刻性，並不是常人所能達到的`，這本書所達到的境界與價值，是我說不清的，這也是我偏愛它的原因，這本書所引發的思考，也引發了我的思考，這也該引發社會的思考。
吸引我的不僅僅是這本書所達到的思想境界，還有那讓人嘆服的惟妙惟肖的寫作手法，我感覺自己並不是在看書，而是已經被余秋雨先生帶進了歐洲，從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，走過了龐貝古城在熔岩的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，與他一起去那26個國家96個城市。這就是《行者無疆》更神奇的地方。
我喜歡這本書，它帶給我很多東西，一些只可意會不可言傳的寶貴的感受，這本書不僅開拓了我的視野，還給我精神上的衝擊，仿佛感受到那年釋迦牟尼在菩提樹下頓悟的感覺，讓我受益良多，因為這本書，我喜歡上了余秋雨的其他作品，來年，我要把它們通讀，我會不斷吸收，不斷積累。
課外書讀書感悟800字 篇10
學校是一個育人的搖籃，是一方純淨的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的`校園還是一個文明的校園嗎?我們的同學是有修養的嗎?作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎?
同學們，為了自己，為了畢業以後找一份好的工作，為了在中國加入世貿後找到屬於自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養呀!同學們，“天下大事，必行於細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規範落實到每一個言行中。讓我們共創文明的校園，爭做文明的大學生!
同學們，我們正處於人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴於律己，不做“有才無德”的人，而要努力成為一個“德才兼備”的人。
掃除大學生不良行為習慣，關鍵在於大學生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恆心，有毅力，就沒有攻不破的難關;只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”;做到“發揚優點，正視缺點，並且敢於改正缺點”;做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現校園新風貌，就一定能成為一個“德才兼備”的人，一個合格的大學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟樑。傳承中華民族的優良傳統，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明大學生的活動中，學生黨員和幹部要起“講文明”的模範帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的大學生，讓文明充滿生活的每個角落,再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個文明的校園?學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧!我今天讀了《伊索寓言》這本書，知道了很多知識。作者伊索是公元前6世紀古希臘的寓言作家，傳說是貴族的奴隸，後獲自由。他寫的是對生活中各種現象的批判與教訓。他以各種各樣的動物為角色，以一個個精美的小故事來告訴人們一個個人生的道理。
其中《農夫與蛇》的故事講的是：農夫在寒冷的冬天看見一條凍僵的蛇，覺得可憐，就把它撿起放在懷中取暖，結果蛇甦醒恢複本性，咬死恩人的故事。
讀完這個故事使我懂得一定要做一個懂得感恩圖報的人。做好事要講究方法。對惡人不能心慈手軟，否則後患無窮。
類似的故事，書中還有許多許多，讓我學到了很多知識和道理，我喜歡你——《伊索寓言》!
課外書讀書感悟800字 篇11
藍天下，深藍的海在海風餓吹拂下，閃耀著金色的光芒。這塊充滿神秘的海域。這本書雖然是作者在若干年前著成的，但其對大海的想像實在太像了，仿佛他就是生活在海底的生物，在大海中旅遊過一般。
作者的筆下大海是慈祥的，是傳奇的，是夢幻的。也許那怪怪的船長並沒有好的影象，但他淵博的知識令人佩服。
也許有人會說：“他是亂編的。”但我們仔細想想，假如讓我們生活在那個年代，我們能將大海想像的如此逼真，如此美麗，如此動人?我可以肯定的說我辦不到。你可以嗎?
作為現代的中學生，學的是別人發現好的定理，用的是別人發明好的東西，我們缺少了什麼?是一種想像和創造的精神。
也許，對我們來說創造與想像如死灰，因為太多的作業，太多的課程，填滿了我們的時間。但死灰也有復燃的時候，有一句話說的好“時間就像海綿里的水，需要擠。”如果把玩電腦的時間用來想一想這遊戲是怎么設計出來的?讓我做，我可以嗎?看電視的時候，想一想，電視是怎么造出來的，讓我做，我可以嗎?聽音樂的時候，想一想這音響是怎么想到的，讓我做，我可以嗎?
也許，這樣問一問自己，開動大腦想一想，在未來的某一天你考慮到前人所不曾想道的，提出前人所不曾問過的問題，你的人生就會披上一片彩虹，你的人生也會多一筆美麗的回憶。
即使沒有什麼重大發現，但對我們自己來說，我們也會有一段值得珍藏一輩子的美好回憶。
想像是實踐的第一步，是花兒開放前的蓓蕾。創造是成功的墊腳石，是結果前孕育的胚胎。
我們要發揮自己的激情。點燃青春的夢想!
課外書讀書感悟800字 篇12
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：”我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道。
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這裡只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恆的精神光芒。
課外書讀書感悟800字 篇13
《海底兩萬里》是我讀的第一本科幻小說。從此，我成了一個科幻小說迷。也是科幻大師凡爾納的一個冬粉。從《氣球上的五星期》到《格蘭特船長的兒女》到神秘島》再到《八十天環遊地球》，我看的津津有味。
凡爾納的科幻小說知識性很強，從海底兩萬里，可以說就是凡爾納帶著我們這些小讀者環遊海底世界，從太平洋到印度洋，從大西洋到北冰洋，我學到許多地理知識，什麼馬六甲海峽，什麼紅海，地中海，什麼日本暖流。我都是從中輕鬆學到了。在國中，高中，我的地理成績一直名列前茅，而且學起來十分有趣，也十分容易，比起那些愁眉苦臉，死記硬背的同學，我太感謝《海底兩萬里》，感謝凡爾納，讓我輕輕鬆鬆學到了許多地理知識。
我在國中，高中，都不止一次翻看過這本書，看一看久違的尼摩船長，阿龍那教授，到地中海走一遭，到大西洋看一看，真是讓人回味無窮。足不出戶，環遊世界大洋。
現在作為一個歷史專業學生，我又對這本書有新的看法，本書寫於19世紀末，是第二次工業革命時期，工業文明欣欣向榮，。之前通過大航海與殖民擴張，西方文明已經控制了海面，但海底世界對他們依然是一個神秘世界，《海底兩萬里》正是表現了工業文明對海底世界的探索和欲望。
在當今時代，科學技術日益發達，深海探索接連不斷，人類對海底資源的開放也日益增加，海底世界未來將成為人類的`家園，海底世界還是許多衝突的根源，中日釣魚島沖，也是釣魚島附近海底油氣資源資源有重大關係，未來的海底世界，恐怕不會風平浪靜。
《海底兩萬里》，常讀常新，以後又多加品讀，也必然受益良多。
以上只是我個人的一點感想與體會。
課外書讀書感悟800字 篇14
俗話說"活到老學到老，不學習則落伍"於是我利用暑假休息時間我閱讀了《與幼兒教師對話——邁向專業成長之路》一書，書中的大部分章節來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內容源自於幼兒教師、父母和學前教育專業學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。因此，讀此書，越來越覺得自己在經歷一次思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時，心裡常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之後，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨到而精闢的觀點和見解。
書中深刻地闡述了關於兒童發展與教育、幼兒教師專業成長等的觀點和思想，充滿了關於幼兒教育與教師成長的專業智慧，以及她對於兒童發展與教育的理論和時間的深入把握。
其次，隨處可見基於實踐的理論闡述和基於理論的實踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專業成長時，並沒有空泛的理論闡述，而是通過幼稚園中的具體事件，深入淺出的闡述了專業幼兒教師的標準。這種理論與實踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨特學術風格與豐富的研究閱歷，使人感覺到這本書中的許多觀點不是寫出來的，而是實踐與思悟出來的。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發展和幼教事業高度關注的氣質和精神。
無論在探討兒童發展、幼兒教育的目標、內容、幼教的專業化、幼教機構的評價，還是教師角色、教師與兒童關係、專業幼兒教師的行為、教師的專業成長等問題時，.凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養是教師和家長都關心的一件事，但是目前用來培養自尊的做法實際上是在養成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己，而不利於培養幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出"自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得",教師應該"幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗",只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助於增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現了她科學的態度和嚴謹的學風，彰顯她獨特的學術品格和精神。使人領略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領域中孜孜耕耘的勤奮態度，滋養與凸現著研究的內在價值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑑的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學術氣質和精神。我想，只有不斷的學習，不斷的修養自己的內涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。
課外書讀書感悟800字 篇15
書友會裡兩位前輩都不約而同講到過讀書的目的就是要解決工作生活中的問題，覺得非常有道理，"窮則獨善其身，達則兼濟天下",很明顯，大部分人要做好的就是"善其身",解決好自己的問題就是給社會做貢獻，就是濟天下。綜合自己的天賦、能力、性格等因素，職業生涯多半會小舟從此逝，江海寄餘生，當另闢蹊徑，努力改善經濟狀況，於是關注起經濟方面的書籍，希望能打開另一扇窗。
《窮爸爸富爸爸》中的窮爸爸工作努力，受過良好的教育，擁有博士的光環;富爸爸，八年級都沒能念完。兩位爸爸的事業都相當成功，而且一輩子都很勤奮，因此，兩人都有豐厚的收入，然而其中一個人終其一生都在個人財務問題的泥沼中掙扎，另一個人則成了夏威夷最富有的人之一。書本從很多方面分析了產生這種差別的原因，最後歸納起來矛頭集中指向理財思維的不同。
書中對財務自由有很多見解，但由於國情、傳統觀念根深蒂固等原因，對我來說，最具可操作性的只有一點，就是對資產和負債的管理。
首先，必須明白資產的負債的區別，並且購買資產，這是第一條規則，也是唯一一條規則，"富人獲得資產，而窮人和中產階級獲得債務，只不過他們以為那些就是資產",我們平時更新換代的數碼產品和很多買來就閒置的物品等行為其實是添置債務。如何區分資產和負債，簡單來說，資產就是能把錢放進你口袋裡的東西，比如：不需要到場就可以正常運作的業務、股票、債券、基金、能夠產生收入的房地產、版稅等，負債是把錢從你口袋裡取走的東西，我們現在實際進入了負利率時代，所以現金和銀行存款類的資產我認為劃為負債更合適，因為它的購買力會不斷下降，放的時間越長，損失越多。一份關於美國200年來資產價值的'變化報告中指出，1802年一塊美金，到今天的購買力是5分錢。
而相應的資產類的短期債券兩百年漲了275倍;長期債券的漲了1600多倍，1美金股票即使除掉通貨膨脹因素也升值了一百萬倍，價值103萬。當然，這裡面有一個BUG,就是時間跨度太長，個人是無法以百年為單位投資的，再考慮通脹，債券和基金看似升值不少，但也只能是劃歸為保守的投資方式，很難實現財務自由，股票投資獲利巨大，也風險巨大，比如剛經歷的股災。
即便如此，股票投資市場仍是實現財務自由的可試之路，如何從"七虧二平一贏"的鐵律中脫穎而出，然後穩妥的生存下去，將是今後讀書中要試圖解決的技術性問題。
課外書讀書感悟800字 篇16
看完路遙的《人生》，有些小感慨。也許人生真如戲劇一般，五湊六合的，有時眼看要成功的事，到頭來卻是一場空;有些看起來不可能的事，反而出現了奇蹟。時代背景可以影響一個人的命運，但選擇也可改變一個人的命運。
高加林可以說是一個人才，他有理想，有抱負。然而，在時代背景下，由於家庭出身他沒有施展才華的機會，好不容易再找到一份適合自己的工作時，又被人擠下台，從半個知識分子又回到了農民的生活。他的人生一波三折，也導致了他個人情感糾葛多變。雖喜歡巧珍但在最後他們的愛情還是被現實的一系列不協調、不適合、不般配所扼殺。巧珍很愛他，但這種愛在現實文化差距、思想差距等的衝擊下不堪一擊。現實啊，我們可以看到，不管幹什麼事情都要從現實出發，儘管有再大的理想、再高的志向，一旦脫離了現實就會像斷了線的風箏。在命運的捉弄下，高加林再次失去了工作回到農村時，面對全村人的輿論，一種失落與絕望從心底油然而生。而此時，村里順德爺爺的一番話點醒了他，"你啊，剛剛二十四歲，怎么能有這么混賬的想法。如多按你這么說我早該死了!而我百歲的孤老頭子，無兒無女一輩子光棍一條。但我還是心裡熱騰騰的，想多活他幾年!別說你這懶娃娃嘍!我雖然沒有妻室兒女，但覺得活著還是有意義的。我愛過，也痛苦過;我用雙手勞動過，種過五穀，栽過樹，鋪過路，修過橋難道不是活著的意義嗎?拿你們年輕人的說法這叫幸福。"看到這裡，我突然有種說不出的感覺。我們每次抱怨自己所面臨的壓力時，這一切和真正的痛苦比起來又算得了什麼，一切的壓力和不幸僅僅只是生活的一小部分，然而有時我們卻會為小小的一件事情、一次挫折、一次失戀而絕望，想一想生活其實挺好的，不要因為某一次而否定終生。
人生，本來就是彎彎曲曲的，但我們要用積極的心態，在這不平坦的路上發現生活的美並找到人生的意義。雖說人生的道路很漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的`時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口、事業上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可能影響你的一個時期，也可能影響你的一生。
生活有時能把現實變成夢想，有時也可能把夢想變成現實，有時會把社會中的各個角色調換，有時會把好事弄巧成拙，關鍵看我們怎么去走這條人生之路，路上會有很多岔道口，我們選擇之前也會迷茫失措，也許也會和主人公犯同樣的錯誤，說白了這就是人生!唯一不同的是我們在選擇之前看到了人生這本書，它讓我們學會了在選擇之時三思而後行。
課外書讀書感悟800字 篇17
其實沒看過一本書就開始寫讀後感是一件很痛苦的事……
但是沒辦法……我足夠堅強……以下是看了活著讀後感的讀後感(至少70%是原創……)
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心裡波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼著，像是聽著自己微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對於生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活著，不過是一種孤零零的姿態，僅僅是一種真實的存在。對於活著本身，其實是沒有任何意義的。所有的追尋，所有的夢想，在活著的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作為一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚著一種追求，崇尚著生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮，並且以一種長者的姿態告訴我們奮力鬥爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態度，“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裡所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的.超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現實，美好和痛苦都是現實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。從創作動機來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”他筆中活著的力量，正是來源於這種忍受，忍受生命賦予人們的責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這並不是一個帶貶義的辭彙，一個人的精神快樂與否，並不是在於忍受的多少，而是在於建立在每一次忍受上的積極或消極的態度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活著的過程，具體的忍受經歷，而精神的層面——我們從中感悟到了什麼，以及在以後活著的日子裡將感悟到什麼，選擇什麼，——不是命運，是完全由我們自己主宰的。
課外書讀書感悟800字 篇18
我很欣賞書中這樣一句話："‘人生是一項自己做的工程’，堅持自己的信念，並竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自己手中，積極樂觀地面對每天的朝陽，每天都是新鮮的人生。"當我們面對困難或挫折的時候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時候，換一個角度去思考問題，看待問題，你就會覺得天空不再那樣昏暗，也會擁有陽光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業的特殊性，使工作和休閒時間分不清界限。我們隨時可能被學生、家長"打攪",隨時就進入工作的狀態，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閒。所以，教師也要學會給自己幾縷閒暇，這樣，教師的人生才不會感到枯燥，講課才不會幹澀，才會知道如何讓教育芬芳瀰漫，才會讓教育人生道路更精彩。
書中還有這樣一段話讓我感動不已："有心的地方就會有發現，有發現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂。"記得校長曾這樣說過："我們不能選擇我們的學生，但是我們可以改變自己的心態。"其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!
教師的心態就要像陽光那樣，是平常的、達觀的、寬容的、感恩的、積極向上的。我們只有擁有這樣的陽光心態，才能做一個幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專業成長》這本書，再細心品味書中那些誘人語句，才更真切地感受到"肖川教授文字的優美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪著思想火花。"他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給每位教育者都上了一堂關於教育專業成長及人生幸福的一課，非常發人深省，非常令人受益。真是一本撥開烏雲見日出的好書。擁有陽光心態，我們的心每天都會開出一朵花，芬芳著自己也芬芳著學生，從現在開始，幸福人生已然上路!
課外書讀書感悟800字 篇19
我們身邊處處是哲學，卻只有少數人有會發現的慧眼，不斷去探索。
外星人是什麼樣的，我想，讓大家畫出來的話，也許大家都會畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會畫畫的話，也許會把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒有明分的對與錯，一切只是我們自己的感覺，一切都是我們自己按照整個地球的標準去做哩，如果在一個沒有明分對錯的世界裡，我們的生活會是怎樣的?
在宇宙的世界裡，有一個想像力被局限的星球，我們早已熟悉這個世界，覺得任何事都是理所當然的，好比我們人類是哪兒來的，對於是某種生物進化來的回答，一點也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來?創造它的又是誰?創造宇宙的又是誰?創造宇宙的又是從何而來?
這一切都是我們無法想像的。我們喪失好奇心的同時，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術師帽子裡變出的一隻白兔，所有的生物都出生於這隻兔子的細毛頂端，他們剛開始對於這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀越長，也就越深入兔子的毛皮，並且待了下來。他們在那兒覺得非常舒適，因此不願再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上一段驚險的旅程，邁向語言與存在所能達到的頂峰。
走進哲學的世界，身邊的事物都會變得不同，人為什麼會說話?魚為什麼有尾巴?都是有趣的，而我們無法理解，無法表達。
《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢的世界……
課外書讀書感悟800字 篇20
我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛·科波菲爾》，看完後，我被主人的精神深深地感動了。
這篇小說的主人公是大衛·科波菲爾。他的童年生活十分悽慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。後來他被送往學校——錢國最糟糕的學校之一，那裡的人也並不友善——殘忍的校長，狡詐的朋友……大衛在學校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。
不久之後，大衛的母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產，還把大衛送去工廠工作，儘管他當時只有十歲。讀到這裡，我不免為大衛的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關愛，在學校里又和藹的老師與友愛的同學，我是多么幸福啊!可是大衛卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊!
然而大衛卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準備投奔他的姨婆——一位貌似嚴肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛開始了全新的生活：他被送往一所正規的學校並且在那裡完成了學業。然後就做了一名律師。儘管大衛現在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。
大衛的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機的系譜。我想，如果換做是我，也許早就放棄了，然而大衛憑著他堅定的毅力，勇敢地走下去了。
邪不勝正!大衛同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰勝了尤賴亞·希普。
這是多么令人高興的事啊!大衛終於打敗了敵人，戰勝了困難與挫折。
如果你認為從此大衛的生活就會無憂無慮，一帆風順的話，那就大錯特錯了。
大衛與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金髮碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結了婚。然而，朵拉卻因病是時，因此大衛十分痛苦。在經歷過太多波折後，大衛發現，原來在她生命中還有一位十分關心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……
這，也許才是最完美的結局。
大衛雖然經歷過無數的困難，遇到過許多不友善的人，但在他的生活中也不乏善良之人：有可愛的保姆辟果提，少言寡語不善言辭的巴克斯先生，還有生活不如意的米伯考夫婦。他們時而興高采烈，時而憂鬱不安，卻始終期待著"轉機"的到來。當然，還有聰慧的阿格尼斯可愛的朵拉。他們都帶給了大衛無窮的歡樂與幫助，使大衛更加堅強的生活下去。
讀完了《大衛·科波菲爾》一書。我領悟到了許多。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾一樣，堅強、勇敢……
我想：我們應向大衛學習，儘管人生中有許多不如意的事，但我相信，只要堅強，有信心勇敢地去面對它，就一定會成功!
課外書讀書感悟800字 篇21
有些鳥兒天生就是關不住的，它們的羽毛太鮮明，歌聲太甜美，也太狂野了，所以你只能放它們走，否則你哪天打開籠子餵它們時，它們也會想辦法揚長而去。—題記
《肖申克的救贖》講述了銀行家安迪由於有了婚外情，酒醉後本想用槍殺了妻子和她的情人，巧合的是有人剛好做了他想做的事。於是他被指控入獄，他有幸成為肖申克監獄第一個也是唯一一個無辜者。
在漫長的監獄生涯中，他結交了許多朋友，開設圖書館。之後，他開始幫道貌岸然的典獄長洗錢，並且成功的獲取了一個新的身份。他通過種.種操作舉報了典獄長的貪污，典獄長吞槍自殺。更讓人驚訝的是他用一柄小小的尖頭錘子鑿了二十多年鑿出了一條通往自由的路，他在舉報典獄長的那個晚上成功越獄。
小說中讓人印象深刻的莫過於主角安迪對於自由的嚮往。也正是有了這份對自由的渴望和嚮往，他才能用二十多年日復一日的時間來鑿開一條自由之路。在我看來，安迪就是一隻心中住著自由的無足鳥，他的心中只有天空，他一生只有一次落地的機會，那便是死亡。沒有對自由的信念，他就不可能如此執著堅忍。
這部小說當中最讓我印象深刻的便是那所肖申克監獄了，它不僅是僅有黑白灰三色的高牆深院，它還是一種壓迫人性丶剝削自由丶使人茫目麻木的一種體制，一旦你屈服了，你就被體制化了。
故事中的老布就屬於這種大腦被體制化了，他在肖申克監獄度過了整整六十多年的時光，當他聽到自己被假釋時，臉上儘是茫然和對未知的恐懼。
當老布重新踏入社會的.時候，他覺得自己和社會格格不入，他還是習慣在肖申克監獄當圖書管理員的日子，他更喜歡肖申克。於是他選擇了自殺。留下了一句簡單的遺書：老布，來過這裡。
當自由突然而至的時候，它也許已經失去了光輝，因為沒有了生活的支持，沒有生存意義的賦予，自由不過是另一所監獄。
就好比是沒有對自由的信念，即使離開監獄，也如同是身陷囹圄。
只要我們對自由有著真正的嚮往，即使身陷囹圄，我們也會是自由的，至少我們的心靈是自由的。
人生好比是海上的的波浪，有時起，有時落，但它永遠不會是一條平坦的道路。所以我們每個人的生命中或許都有著一段類似肖申克式的黑暗不堪的時光。有些人身陷在裡面，而有的人卻昂首向前走去。
課外書讀書感悟800字 篇22
魯濱遜這個人，是個愛冒險的探險家，曾經有句俗語：愛冒險，就趕快來看看《魯濱遜漂流記》吧!它會告訴你，魯濱遜是怎樣以頑強的毅力和聰明才智獨自一人在荒島上生活的。
他出門過三次，第一次他沉船了，不過他與水手們都幸於免難;第二次，他的船順利抵達了巴西，他在巴西開始經營起種植園;第三次，他沉了船，水手和船長皆葬身魚腹，只有他在一個荒島上。
我覺得魯濱遜在劫後餘生之後，把自己的幸運和不幸、好處和壞處公允地排列出來，而分為“借方”和“貸方”。經過一番比較之後，我覺得魯濱遜寫的“貸方金額”要遠遠高於“借方金額”。這樣一來，從此處可以看出，魯濱遜是一個極其樂觀的人，他是一個二十多歲的青年，這“孩子”，這是不得了。後來，我覺得，魯濱遜本來是一個無神論主，而在他拾到一本聖經後，什麼都變了。他開始信仰上帝，活脫脫一個---徒。這種神奇的信仰的力量對於孤獨的魯濱遜來說發揮著越來越大的作用。人，只有在物質艱難的情況下最需要抓住並堅守住精神的力量才不會被打敗。有一個文學家叫林紓的說過：打破“中庸之道”等中國傳統觀念的新精神。這也是近代中國人所理解的“魯濱遜精神”的核心。在聖經的文化薰陶下，魯濱遜開始一心一意安排起自己的生活了。我覺得他十分幸運，如果他的.船沉在了非洲，那會怎樣呢?幸好這是一個離美洲大陸很近的荒島。作者並沒有把他的沉船寫在一些非洲雨林啊，百慕達三角啊什麼地方，偏偏他的船沉在了荒島，一個富饒的荒島上。就在荒島，作者把許多筆墨給了野人，這一定有他的用意。而魯濱遜救了一個野人，給他取名為星期五。這二十多年來，魯濱遜一個人生活著，有一個人陪他，那自然是極好不過的。文中，星期五對那些人肉垂涎欲滴，我越看越覺得噁心，一個人，吃著另一個人的肉，這不免讓旁觀者嘔吐。我從“星期五對人肉垂涎欲滴”可以看出，他對吃人的習俗是習以為常的，沒有認為這是可惡之事，還沒有一點羞恥感，這讓我對星期五有很大的偏見。
後來，我看到了星期五對魯濱遜說：“拿斧頭殺了星期五吧，不要趕他走。”我這才對星期五消除了偏見，認為星期五與其他野人不一樣，他有著單純質樸的性格。
不得不說，這本書蠻好看的。
課外書讀書感悟800字 篇23
"敢想，敢做，敢與眾不同，這就是海鷗喬納森!"
巴赫用詩意的語言為我們講述了一個飛翔的夢想：海鷗喬納森不願像群鷗那樣，為了覓食而飛翔，度過碌碌無為的一生。它有著崇高的理想，為此它飽受了排斥和凌辱，經歷了暴風驟雨的洗禮，甚至被逐出鷗群，但它始終不低頭，苦練飛翔技術，終於穿越天空，飛入天堂。在重返故鄉後，它以堅定的信念勇敢地挑戰權威，把飛翔的夢想播撒在更多海鷗的心中。
讀罷，我沉思良久。群鷗為了生存而生存，喬納森為了夢想而生存，那么我呢?我曾經認為，我是一個生活充實、目標明確的人。在這個學期我要掌握哪些知識;我要在某個學科上有所提高;我各門功課的總分要達到多少……我也曾經認為，我是一個有夢想的人，我夢想進入重點高中;我夢想進入重點大學;我夢想成為博士……但學習不可能永遠是我生活的全部，這都只是我短期內的計畫，等到了畢業那天，我會不會迷惘而茫然呢?我想會的，因為我不知道我的夢想是什麼，我不知道我該朝哪個方向努力。大部分的人都如同生命的匆匆過客，畢業，結婚，生子，退休，終老，既不知道什麼是自己的夢想，也從未為夢想而拼搏過，一生碌碌無為，既沒有得到什麼，也沒有留下什麼，就如同群鷗，把雙翼作為爭搶食物的工具，為了生存而生存。我今後的生活是否也會這樣?不，這不是我想要的.生活!我不願做一隻愚昧的海鷗，我要成為搏擊長空的喬納森!
是的，我該擁有一個夢想!
在認真地思考後，我立志成為一名作家，用手中的筆喚醒人們麻木的心靈，為社會注入新鮮的血液。但擁有夢想是遠遠不夠的，我們還必須付出實際行動。做夢容易，圓夢難。寫作是件苦差事，我常常絞盡腦汁也寫不出令我滿意的佳作。更多的時候，我剛拿起筆便想起：電視劇就要開始了;下午同學約我去逛街呢;我還有一堆零食沒消滅呢;那首新歌我還沒聽過呢……於是，擱下筆去忙活別的事了。結果可想而知，我的寫作水平沒有絲毫提高。這時我想起了喬納森，喬納森在追求夢想的過程中有太多的理由可以讓它放棄夢想，但它沒有，它始終矢志不渝地追逐自己的夢想。反觀我自己，我不禁反省，外界的影響力真的有那么大嗎?不，是我自己的信念不夠堅定，注意力不夠集中，意志力薄弱，這才是最關鍵的。
海鷗喬納森是不朽的，它永遠活在有夢想的人心中。它的夢想，它的堅強，它的不懈，它的信念，它的友愛，它的無私，深深打動了我，更讓我明白生命除了吃飯、享樂、休息之外，還有更重要的事情：那就是追逐夢想!在喬納森的引領下，我擁有了夢想，並開始為了實現夢想而努力。
朋友，當你找到了你嚮往的那片天空，那就勇敢地翱翔吧!去接受暴風驟雨的洗禮，去經歷酷暑寒冬的考驗，為了夢想而勇敢拼搏吧，你會感到快樂，你會感到完美，終有一天，你會看到最燦爛的彩虹!
課外書讀書感悟800字 篇24
在這個暑假，我懷著無比沉痛的心情讀完了《呼嘯山莊》，《呼嘯山莊》通過講述兩代人的愛情悲劇，向我們展示了十九世紀資本主義社會中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾衝突。希斯克利夫在凱薩琳去世後人性變得扭曲，從而使他在痛苦中度過了他的後半生。
有人評價說希斯克利夫是一個惡魔，只一點我初次看《呼嘯山莊》時並不否認。在希斯克利夫與凱薩琳少年時——一個棄嬰，一個小姐在這種特殊身份與特殊環境下產生了感情，那時他們朝夕相處，共同反抗辛德雷的專橫暴虐。但是，凱薩琳的虛榮，愚昧與無知使她走向了另一個她根本不愛的男人——林頓，背叛了希斯克利夫，成為了畫眉田莊的女主人，並且在答應嫁給林頓後還說她其實是愛著希斯克利夫的，她背叛了她最愛的人，也背叛了自己，這就已暗示了她將在自己編織的羅網中死去。
希斯克利夫自幼被辛德雷嘲笑，愚弄，再加上凱薩琳的離去，這就導致了他人性的扭曲。他沒有財產，他便不惜一切代價來搶奪財產，在辛德雷死後成為呼嘯山莊的主人，並對他的兒子進行報復。凱薩琳與林頓結婚後生下了一個非常美麗的女兒，為紀念凱薩琳，林頓為他取名為小凱薩琳。但是，在生下她後，凱薩琳就去世了。凱薩琳的死使希斯克雷夫滿腔的恨爆發出來，即使小凱薩琳在林頓的管理下沒有邁出畫眉田莊半步，但林頓·希斯克利夫(希斯克利夫之子)的到來使她喜歡上了林頓，但林頓自幼體弱多病，因此希斯克利夫的報仇也就早一些，他想辦法把小凱薩琳與艾倫留在呼嘯山莊，並且逼小凱薩琳與林頓結婚，林頓在女兒失蹤的情況下死去了，希斯克利夫也想辦法在林頓死後把畫眉田莊據為己有，在寂寞與空虛下迎來死亡。
希斯克利夫的做法有些極端，但是仔細閱讀後，發現他這種做法也有情可原，他的復仇也可以理解。十幾年來，凱薩琳的孤魂在曠野上彷徨哭泣，等待著希刺克厲夫，終於希斯克利夫離開了人世，他們的靈魂不再孤獨，黑夜裡在曠野上，山岩底下散步……他們那種不為世俗所壓服、忠貞不渝的愛情也正是對他們所處的被惡勢力所操縱的舊時代的一個頑強的反抗，儘管他們的反抗是消極無力的，但他們的愛情在作者的筆下卻終於戰勝了死亡，達到了升華境界。
"在這么安靜的土地下，怎么會有長眠者不得安睡呢?"艾米莉·勃朗特在小說結束後這樣寫道，再次見證了希斯克利夫與凱薩琳的愛情。當他發現林頓的女兒(也就是凱薩琳的女兒)和亨德雷的兒子(也就是凱薩琳的侄子)兩人的.眼睛完全和凱薩琳生前的眼睛一模一樣時，當他發現哈里頓(亨德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時，他再也不想抬起手來打他們了。當她嫁給了哈里頓時，她的全名又將恢復到母親未出嫁的閨名——凱薩琳·恩肖，暗示了這恩怨是不會間斷的，他們之間的愛又再一次的獲得了重生。
山坡上有三座墳墓：凱薩琳在中間，一邊是林頓，一邊是希斯克利夫。
這便是對愛與恨最美的詮釋!
課外書讀書感悟800字 篇25
當歷史的腳步漸行漸遠的時候，歲月的濤聲似乎很難再激起回憶中不曾起伏的漣漪。那些不只是激情飛舞和莊嚴神聖的畫面，像是時空隧道里的灰塵，雖平凡卻不失凝重，雖樸素卻不乏張揚，在理想與現實，追求與阻礙的碰撞中闡述了不朽生命的偉大意義。所以，當我捧起《紅岩》的時候，我知道這——是一種收穫。
懷著沉重與敬畏的心情來閱讀這部著作的，不想去過多的糾纏於紛亂複雜的故事情節或者性格各異的角色，因為知道任何文章，不管是鴻篇巨製，或是簡短小詩，其文字及其所構成的故事整體只是表達情感的手段，而對於我們讀者而言，最值得研究就是抓住故事其所體現的本質，即一個時代或是一類事物所表達的客觀規律與情感世界。對於《紅岩》，我抓住的是兩個字“永恆”。
應該是有感慨的!我曾經聽說過這樣一句話“按照自己的風格，走自己的路”，一個人對於一個時代而言，是微不足道的，這大抵是客觀文明的普遍共識，可我們相信這個世界存在永恆，因為有一種精神——叫做氣節，而那些堅持氣節高於利益，堅持自己的抉擇並且為之不懈努力的人會永垂不朽，這類人，我習慣地稱之為英雄。
很難想像也不敢想像那些革命生涯的片段，因為那些鮮血染紅的文字對於現代的安逸生活是一種刺激，嚴格來講，是一種激勵。而當我們懷著緬懷先烈的態度回顧這樣歷史的時候，除了欽佩與讚揚，更多的是震撼，一種難以抗拒徹徹底底的震撼。我相信文字的力量，也相信那些偉大作家所具有的高超的表達技巧，但我寧願相信，那些給我深刻印象並且在我的成長曆程中給與我人生啟示的故事，其靈魂所在，是一種詮釋永恆的氣質。這不僅僅是之於理想的堅持與奮鬥，不是決心，不是毅力，而是融合了千百年來璀璨文化與一切優秀品質的力量，我們叫它“民族精神”。如果有人要我跟這個詞語下個定義，我說這是不太可能的`，因為我們的民族一直在發展，我們的文化也在不斷地豐富，我們可以創造屬於我們這個時代的奇蹟，將來也必然會有下一代的不朽傳奇，而我們的“民族精神”就像是一條沒有終點的河流，匯聚著每一個時代每一個炎黃子孫的智慧結晶，而作為這個光榮歷程中的一員，除了責任，更多的更重要的是一種驕傲，一種與生俱來，恆久不息的自豪。
課外書讀書感悟800字 篇26
主要講的是一場突如其來的霍亂 使瑪麗變成了孤兒。她被接到了舅舅阿奇先生家。在這個陌生的環境裡，前來迎接她的勞克太太，不苟言笑 ,嚴肅冷漠，讓孤苦伶仃的她更感到孤獨落寞;而阿奇先生最初的遠離漠視，也讓她絲毫感受不到親情的溫暖。但是倔強的瑪麗並沒有哭泣，而是微笑著面對她人生中的最大變故。在瑪莎的熱情援引下，瑪麗認識了喜歡和動物交朋友的迪肯，在他的指導和帶領下開始了對秘密花園 的耕種，迪肯的細心體貼讓面色蒼白的瑪麗臉上泛起了健康的.紅潤，也使她由霸道孤癖變得隨和親切;園子裡知更鳥的鳴叫更讓她聽得出了神，使她忘記了憂愁，忘記了痛苦。後來，在好奇心的引領下，瑪麗又結識了憂鬱的少爺柯林 ,聽著柯林 傷心的哭泣，她耐心地寬慰他;面對柯林的粗暴無禮，她又暴躁地訓斥他，最終以自己的樂觀感染了柯林，使柯林猛醒，幫助他戰勝了"心魔 ",並把他也帶入了秘密花園 ,沉睡了十年的秘密花園在他們幾個小夥伴的辛勤勞動下甦醒了，百花盛開 ,綠草如茵 ,鳥兒歌唱，空氣中瀰漫著沁人心肺的芳香，他們在秘密花園裡快樂地遊戲，健康的地成長。在悲慘的遭遇面前，瑪麗沒有選擇哭泣，而是選擇微笑面對，並且以自己的樂觀感染著身邊的人，甚至讓一個整天 疑神疑鬼臥床不起的柯林神奇般地站起來了。如果她選擇了哭泣，秘密花園也許就不會開啟，柯林也許就不會戰勝" 心魔 ".
一個驕縱任性的小女孩瑪麗在遭遇家庭變故、失去雙親後，寄居於舅舅家的故事。然而，種.種的不幸並沒有擊倒她，她堅強地生活著，並結識了熱愛大自然的小夥伴迪肯。她們善良、純真、健康、向上的精神，感染了莊園中的另一個人――性格怪僻的柯林，她們在一天天地改變著，正如塵封的秘密花園在慢慢地變化著……只有在寬鬆的環境中，才能健康地成長。愛心，會讓我們更愉快，更健康。愛心加團結，具有無窮的力量。樂觀，積極，微笑，才有精神，才會健康。病痛，往往只有在我們心裡。心裡有病，才是最折磨人的病。
遇到挫折，我們應該像瑪麗那樣，微笑面對。譬如桌子上只有半杯牛奶了，悲觀的人，可能會唉聲嘆氣地說："太倒霉了，只剩下半杯牛奶了!"樂觀的人，則可能微笑地說："太好了，我還有半杯牛奶呢!"同樣的境遇，心態不同，人生的軌道恐怕也會不同。微笑面對人生，走出心理陰影，就會自信樂觀地戰勝磨難，願我們每個人都擁有積極向上的心態，微笑著迎接幸福快樂的明天!
課外書讀書感悟800字 篇27
很久以前就聽到許多人評論厚黑學中很多觀點，因為性格與環境差距，不經常看書，所以一直沒有拜讀，前段時間，不經意在書店看到，就翻閱幾頁，為此稍有感悟，寫出感言。
自古出書者，不計其數，能稱精華的，屈指可數。然李宗吾出書於民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，後簡單翻閱，發現他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以聖賢自居，評論天下。
厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。
李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然後放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現"人之初，性本惡"的個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，周圍人因個人人格，捨命相護，助成就大業，如只知道厚黑之術，何來民心所向?如果人們每天只知道修習厚黑，增長世智辯聰，勾心鬥角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內心惡越來越重，沒有善念洗滌內心，不足以成其霸業。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎，以個人才能統一六國，暴政之下，數年後，天下大亂。
厚黑學用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城牆，黑如煤炭;其二，厚而硬，黑而亮;其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。
六祖慧能以"菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃"獲得禪宗衣缽，而此詩中字字指向"無"字，厚黑學第三種境界以"無形無色"為總結，也指向"無"字，所以個人認為，參悟佛法與理解厚黑學，先從"無"字入手。道德經中"天地不仁，以萬物為芻狗;聖人不仁，以萬物為芻狗"就指出，天地與聖人之心永遠相同，天地滋養萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復眾生，聖人也是如此，用無我無私之心對待百姓。如果以道德經此觀點來看厚黑學，那么第三種境界中的"厚而無形，黑而無色"從基本立足點就出現差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領悟其中境界。如果用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的"致良知"與"厚黑學",一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。
厚黑學之所以能立足與世，經久不衰，根本就在"厚黑"兩字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一種境界"厚如城牆，黑如煤炭"的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人聰明一點的人，要的是長遠利益，不在意當前，就用"厚而硬，黑而亮"之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧願虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。
總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統文化思維，矛頭直指"人之初，性本善"的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點解讀人性，其學說所造成的社會衝擊，足以在中國傳統文化中評為精華。
課外書讀書感悟800字 篇28
《狼王夢》以母狼紫嵐為主角，講失去了伴侶的母狼紫嵐在廣袤的尕瑪爾草原上，一場飛砂走石的大暴雨中，在與獵狗的廝殺中艱難產下五隻小狼崽，而其中一隻剛出生的小狼崽在受到暴雨的侵襲後死去，紫嵐傾注了全部心血來培養這四個狼崽。為了下一代，為了實現狼王的夢想，紫嵐對四隻狼在慶祝了全部的母愛。
這本書讓我感受到了母愛的偉大，然而，給與我更深刻啟發與觸動的，是人類的思索方式。我靜靜的想了――
換一個角度去想，我們會發現，平時我們憎恨的、狼生存的概念――活著就是一匹狼，死了就是一堆肉。這個理念或許對於人類來說不近人情，可卻符合狼情。正如紫嵐所想――對死者廢物利用，拯救眾多活著的生命，或許還是一種慈悲呢!
以前，我憎恨狼，總感覺它透著一股殺氣。並出奇地喜歡獵手那種豪爽的風格。但現在，我就連看到屠夫殺雞都都感到殘忍。人類啊人類!難道，你們就為了一頓美餐，一張珍貴的狼皮，而殘殺一個生命嗎?如果你們無緣無故被一個生命殘害，你們會願意嗎?你們的靈魂會願意嗎?
動物也是有感情的，就像兇狠而殘暴的狼。他們對任何一個幼小的生命都不會放過。兩匹公狼會因為爭奪一匹母狼而廝殺、而拼搏，甚至兩敗俱傷。可母狼們在保護幼仔時爆發出母愛的力量卻大得驚人。這是為什麼?我不知道。
人是有生命的，他們要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他們同樣需要食物。或許有人會說：“那狼群不還殘害過人類嗎?”我會反問他：“你們沒殘害過狼群嗎?”
要知道，狼是動物，是兇殘的動物，是上帝賜予了他們這種天性。可人類，是有情有意的、高一等的生命，怎么能無辜屠殺生靈呢?屠殺狼群不要緊，雞、鴨、鵝，鳥，這些可愛的動物，不都是死在人類手下嗎?
前幾天，我在電視上看了一部關於保護動物的電影。當看到一名名獵手為了得到珍貴的鹿皮，而活剝一隻只無辜動物的皮時，我徹底驚呆了――沒想到，如今世上竟有這樣的人!他們為了錢財，屠殺生命、濫殺無辜，這是多么可恥!當我看到一隻只動物血肉模糊的倒在地上時，心裡萌發出一種說不出的憤慨。
《狼王夢》，一本不可多得的好書。是它，讓我整理了思緒，重新學會思考!
課外書讀書感悟800字 篇29
此時應該還算是初秋吧，可在靜靜的夜晚，一場秋雨滴滴答答的落在窗台上，便有了一種荒涼、蕭瑟的深秋意境。此刻我又懷念起了起了史鐵生的《秋天的懷念》一文，和著雨聲和著電腦里的音樂，我再一次和作者一起去讀他母親沒有說完的話："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……"
在這篇不足一千字的散文中，作者用並不旖旎華麗的文字詮釋了什麼是偉大的母愛，讀來直擊靈魂深處。
古有"慈母手中線，遊子身上衣"的詩讚美母愛的偉大，今有微信上到處傳頌的`佳句歌頌母愛的偉大，而在這篇散文中作者並沒有用多少重大的事件來反應母愛的偉大，而是通過母親一些細微的言語和動作把母親對自己的愛與自己少不懂事的追悔揮撒得淋漓盡致。
當作者喊著："我活著有什麼勁!"母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說："咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……",這樣簡單的一句仿佛是全文的中心，給了作者堅強活下去的勇氣;當母親無意識的說到"跑"字時，猛然意識到癱瘓的兒子，於是她忽然不說了，作者說：對於"跑"和"踩"一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
母親在用詞上所表現出的敏感和細膩正是源於一個"愛"字，她是怕自己的任何一個不當用詞會喚起兒子心底的傷痛;當作者獨自坐在屋裡，看著窗外的樹葉"刷刷拉拉"地飄落，母親進來了，擋在窗前說："北海的菊花開了，我推著你去看看吧。"這裡的母親為什麼要擋在窗前?我想她一定是怕兒子看到蕭瑟的秋葉引起傷感，所以她希望用美麗的花朵讓兒子看到希望看見世間的美好。作者又寫道："又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫……"這些貌似描寫花的開放之勢的文字，其實是反應了作者此刻的思念之情與花兒開放一般濃烈……能打動人的文字一定是能融進血液刻進生命的文字，作者用寥寥幾百字就俘獲了眾多讀者的心，這正是我喜歡這篇散文的原因，也是我喜歡這位身殘志堅的作家的原因。
作者在秋天雖然失去了母親，卻因為這份愛收穫了勇氣，收穫了生存的信念，也收穫了一份難忘的懷念……
正是因為這份愛，這個自稱職業是生病，業餘在寫作的殘疾作家在他短暫的59歲人生里，他用頑強的毅力和意志支撐著殘缺的身體譜寫了《我與地壇》、《病隙碎筆》等一個個鮮活的生命篇章。
靜靜的合上書卷，沉浸在《秋天的懷念》中，默默地品味著母愛的平凡與偉大，感悟著作者生命的無奈與堅強。這個秋天，我也懷念我的母親，我懷念，我亦堅強!
作者簡介：邢蘇華，84年漆中國中畢業，87年南京市幼兒師範學校畢業，現在高淳區淳溪中心幼稚園工作，高級教師。