《格列弗遊記》讀書心得 篇1
寒假期間我讀了《格列佛遊記》這本書，仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事，仿佛真的把我帶入格列佛所遊歷的世界。
書中的主人公格列佛是個愛好出遊的人，他渴望著週遊世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領略到了這奇特的四個國家吧。
令我印象最深的是“小人國和大人國”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這從某個角度體現了當時英國政府的昏暗等等。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習性。
在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裡，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什麼。我也好嚮往去那種地方呀!我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會!
這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，同時讓我看到了社會上美好的一面與黑暗的一面。
《格列弗遊記》讀書心得500字 第三篇
我看過的書有很多，有《八十天環遊地球》，《湯姆·索亞歷險記》，《愛麗絲漫遊奇境記》…….可我印象最深的是,《格列佛遊記》。
格列佛遊記的作者是18世紀的喬納森·斯威夫特。他生於德國首都——柏林。他寫的這本書被翻譯成幾十種文字，在世界各地廣為流傳。
這本書主要寫了雷米爾魯·格列佛以外科醫生的身份在船上工作。之後，船出了事，格列佛到了一個小島上小島上的人只有五六寸左右，這就是小人國。後來，他又到了大人國，那裡的人都有五六十尺長，格列佛成了“小人”。後來，他又到了飛島國，慧鬕國。
在這裡面，我最喜歡的是大人國，有一章，大人國的人們把格列佛放到一個箱子裡，箱子裡有床，桌子，椅子，還有一個小窗戶，箱子裡的家具用釘子固定著，因為萬一箱子晃得厲害，家具也不會晃來晃去。
我覺得格列佛非常聰明。到了小人國，格列佛被捉住，格列佛為國王和貴族表演了一個特殊的遊戲——描寫宮廷中各種娛樂活動格列佛得到一些條件後獲得自由。到了大人國，王后從撿到他的農民手裡買回了格列佛。回到王宮以後，王后把他獻給國王他和國王的大學者辯論，最終，他們為格列佛提供了一個木箱子作為他的房間，如果他沒有智慧的話，也不會為自己爭取一個房間。……我很喜歡格列佛。
如果讓我在我讀過的書裡面選一本最好看的書，我覺得，非格列佛莫屬，我非常喜歡它!
《格列弗遊記》讀書心得 篇2
曠野上，“當年明月”踽踽而行。
歷史是什麼?歷史是那些殘台斷瓦，古廟荒冢嗎?還是那些發黃的書本，古板的文章?不是，絕對不是。歷史很精彩。每個朝代都發生過許許多多的事兒。明朝的故事尤其精彩紛呈。當時出了許多大人物，都是我的偶像。如王守仁、于謙、袁崇煥、戚繼光，他們都有著大智慧和一腔熱血。歷史不是史記里記載的那些令人昏昏欲睡的文字，而是一出讓你欲罷不能的戲劇，因為這些主角都是“牛人”!
明朝有位名垂青史的人物。他可以與孔孟相比，是中國明代最著名的思想家、哲學家和文學家，更厲害的是，他還是統帥千軍平定戰亂的軍事家。奇才啊曠世奇才!他就是全能大儒——王守仁。他的智慧讓我仰慕，他的信念讓我深深地欽佩。官海沉浮中他在靜靜地思索著，最終開創了“心學”，成就了他偉大而傳奇的人生。我就是他幾百年後的冬粉，我要向偶像致敬，無論人生坎坷，還是仕途坦蕩，都要做個擁有大將之風的思想者。
你知道嗎?歷史上有少數人能改變歷史，而于謙就是大家熟悉的一位“牛人”。“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”——不就是他一生的寫照嗎?
打開歷史的層層包裝，穿過歷史的茫茫迷霧，我們看到了歷史的真相。翻開書，我仿佛聽到“一帝功成萬骨枯”的時候，路邊孤兒寡母的哭喊;仿佛看到能人智士的謀略，帝王的權利和無奈，還有那些讓人啼笑皆非的言官們。可是歲月的變遷、朝代的更替讓我發現，真正能名留青史的總是那些正義之士，陰謀家只能成為跳梁小丑，歷史終究會作出最公正的評價，所以讓我們做一個正直而勇敢的人吧!
這套書我已經看了兩遍，媽媽剛給我的時候，翻開第一頁我就被作者當年明月幽默詼諧的筆調吸引了，就像豬八戒吃人參果一樣，迫不及待地將它看完。讀第二遍的時候，我細細品味，總是意猶未盡。嚴肅的歷史在作者的筆下比現在流行的校園文學還要有趣，那些文字像被施了魔法般讓我著迷。這本書讓我愛上了歷史，但願以後的歷史書也會像《明朝那些事兒》一樣好看、易懂，叫人愛不釋手。
夜晚又一次地降臨了，皎白的月光灑滿了大地，我站在陽台上遙想，當年的明月是否也如此美麗?
《格列弗遊記》讀書心得 篇3
柯靈曾讚譽《圍城》為“一棵人生道旁歷經春秋、枝繁葉茂的智慧樹，鍾靈毓秀，滿樹的幻想之花、心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘蔭”。如他所說的那般，閱讀錢鍾書先生的《圍城》猶如閱讀人生百態，每讀一次便有一次新的體會和感悟。
《圍城》里給我留下最深刻印象的莫過於錢鍾書先生對人物形象的塑造，不過寥寥幾筆對人物外表的刻畫，還有幾句語言的表達，人物的具體形象便能躍於紙上。又由於其詼諧的語言，即使是描寫可憎可惡的人物，也能讓人忍不住發笑，而在笑的背後又讓我們產生更深入的思考。以給我留下最深印象的張先生一家為例，張先生是方鴻漸掛名岳父周先生的朋友，在美國人洋會裡做買辦，因為怕自己嬌生慣養的女兒去到別人家受苦，於是打算尋一位入贅女婿。方鴻漸首次去到張家時，張先生非常熱情地對方鴻漸打招呼：“hello!doctor方，好久不見!”這位張先生跟外國人往來慣了，說話時總摻雜些英文，他並無中文難達的新意需要用英文來講，所以書中是這樣形容的：
他說話里嵌的英文字，還比不得嘴裡嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫裡嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。
通過幾句對話便把張先生崇洋媚外的小丑形象表現得淋漓盡致，緊接著是張太太和他們女兒的出場：張太太是位四十多歲的'胖女人，外國名字是小巧玲瓏的tessie，張小姐是十八歲的高大女孩子，著色鮮明，穿衣緊俏，身材將來準會跟她老太爺那洋行的資本一樣雄厚。後面還介紹到，張太太非常信佛，自說每天都念十遍“白衣觀世音咒”，求菩薩保佑等等，他們一家住在西式設備的房子裡，坐在熱水管烘暖的課堂里念佛，這種鮮明的對比讓我深刻地感受到那個時代的人，既盲目崇拜外國的東西，但封建的思想又根深蒂固，一股酸腐，愚昧的氣息頓時撲面而來。
對於“圍城”的理解，想必大家都熟悉書上法國人所說的“結婚猶如‘困住的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來’。”而在錢鍾書的筆下，“圍城”有著更深一層的涵義。我從中領悟到了關於學業、愛情、事業的“圍城”。
關於學業的“圍城”，從小說中我們可以看到，個時代的人對西洋文化是一種如何盲目的崇拜，就是有參加科舉，光宗耀祖的說法，而那個時候，清朝覆滅，出國留學反成了代替的出路，它讓我們更深刻地看到社會上“崇洋媚外”的風氣，人們只是盲目地覺得凡是外來的東西便都是好的。人們的無知更讓我們感受到了社會的落後和腐朽，可以想像得到，方鴻漸不過是那所有被西洋文化吸引而誘惑出國，實則盲目無知，失去方向的芸芸眾生中的一個。
關於愛情的“圍城”，從方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙的愛情糾葛來看，我看到了不同的愛情觀念，也感受到了理想與現實的愛情往往是錯位的，我們所希望的那個人或許並不是最終相伴到老的那個人。在愛情上，尤其是在那個年代，甚至到如今，婚姻並不是兩個人的事，而是兩個家族的事，往往有些愛情是身不由己的，就像小說中說到的，“結婚就如困住的城堡，有的人想逃，有的人想進”，不是有句俗話說“婚姻是愛情的墳墓”嗎?或許，這也算是一種“圍城”效應吧。當然了，現在的愛情雖然也存有這種“圍城”的成分，但更大部分來說，比以前年代的思想更加開放，也算不得上是兩人婚姻中的主要妨礙因素了。
關於事業的“圍城”。從小說中不難看出，沒有什麼真材實料的方鴻漸在事業上注定成為一名失敗者，因為他一直在尋求安穩，尋找依靠，但對生活充滿迷茫，他自命不凡，以為未來會如他幻想中那般順利，卻不想即使是光鮮亮麗的外表之下，亦是有其不堪的一面，無法接受挑戰之人，最終亦只是為自己徒增一段困惑的人生，也就是走也走不出自己所設定的“圍城”。
學業、愛情、事業是我們人生組成最重要的三大部分，其實，在人生長河中，我們在不知不覺中為自己建了一層又一層的圍牆，將自己圍困在裡面，有時看著城外的天空會禁不住誘惑，想要到城外去看看，殊不知，生活其實就是一座大圍城，你走出一個“圍城”，就會進入另一個“圍城”。我想，或許只有看透規律，努力幸運的人才能懂得如何在“圍城”中活得精彩。
人就像一個艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個牢籠，愈是用力，命運的繩索勒得愈緊。在生命的輪迴中，每個人都追求著清醒，而清醒的結果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。通過《圍城》，我看清了現實，但生活還是得繼續。