我和老師讀書心得體會 篇1
作為一名一線的國小教師，在幾十年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及內容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在一定的困惑。范梅南先生說，機智是"智慧的化身"。因此，教師要做到"機智"地處理教學中的偶發事件，必須具備諸多素質和條件。這就要求我們教師必須要讀書，作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念。
在這短暫的幾個月里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。我感覺收穫頗豐。
第一，讀書方法。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
第二，讀書促我成長。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的.財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
我和老師讀書心得體會 篇2
我是一名新青年教師的我剛剛大學畢業，走進國小來任教英語學科，既緊張、驚訝，又欣喜、惶恐……對我而言，國小這個地方既陌生有熟悉：曾經兒時的我就是從這裡起航的，如今回到了起點，卻發現國小的教學對我來說是有點措手不及的；曾經長達6年的小學生活，學到的知識對於現在的我而言是多么的簡單，但是要將這些淺顯易懂的知識教授給這些孩子卻非易事。
每當我面對這些二年級的孩子們的時候，心中感到力不從心，缺乏自信心，不知道該怎么來帶他們，有些茫然，更別說怎樣能夠讓他們健康成長。有時一節課上完，我都不知道他們是否都聽明白了，有沒有掌握還是個問題。漸漸地我發現，要想教會孩子，得從孩子的`心靈入手，知道他們是如何思考問題的，他們的思維是如何運轉的，從他們的角度出發，走進他們的生活。
作為一名新教師，被家長質疑是很正常的事情。家長的質疑會讓我更快地成熟起來。然而，對於一個缺乏經驗的人來說，不知道該怎么講課，不知道該怎么管理班級，不知道該怎么與家長溝通，不知道怎么來提高學生的能力……太多的不知道擺在自己面前，雖然師傅很照顧我，在很多事情上都給予指導和幫助，但是那畢竟是師傅教的，不是我自己的，屬於自己的方法還是需要在不斷的實踐中摸索總結出來。在我還沒有總結出方法之前，就只能跟著“感覺”走。按照常識來引導他們。比如，“不喜歡這個老師就不會愛上這門課，成績也不會好”，這應該是所有學生共同的心聲吧。因此，我也正努力來讓他們喜歡我，從而喜歡我這門英語課。同時如果能得到家長的認可和肯定，那我就離成功不遠了。
現在的學生都是獨生子女，是家裡的“小皇帝”“小公主”，我深知在二年級養成良好的行為習慣比學習知識要更重要。比如進教室前要先敲門，得到老師允許之後才能進入；和別人說話時要看著對方的眼睛，別人說話時要認真傾聽，不要隨意打斷，表示尊重；同學之間相處要學會寬容、大氣……同時小學生並不能完全明白《行為規範守則》，因此小學生的行為教育需要教師將條條框框的條例轉化成學生們明白的方式、用小學生明白的話語來示範。有時這種教育的隨機性特彆強，隨時發現問題，就要隨時針對這個問題給孩子們講明白該怎么做，這時便沒有了教科書的指導，憑藉的就是老師的“感覺”，即生活常識。
我覺得我和我的學生們在相互學習，我把我的常識教給他們，他們把應該屬於二年級學生的“常識”反饋給我，讓我了解更多，感悟的更深。教師也是一個平凡的人，在平凡的崗位上做著平凡的事情，我很自豪我是這平凡的人群中的一員，以自己的平常心對待我的工作和我的學生，因為一切只道是尋常。
我和老師讀書心得體會 篇3
久沒讀教育經典。偶然在書架上發現一本塵封已久的書籍，拿來或粗或細的閱讀，卻也能或多或少的明悟書中的道理，結合實際談談自己的感受。這是一本由北京師範大學出版的書，名叫《物理教育通論》，分為十八個章節闡述了作者在物理教育方面的研究成果。我個人比較關注的是前面部分章節內容。 自古以來，人們在教學實踐中都在探討學習問題。早在紀元前的春秋戰國時期，我國古代學者如孔子、荀子等就探討過學與教的規律，形成了一定的學習理論。後來，西方心理學家紛紛以動物或人為對象，探討學習過程，發現了一些學習的規律與特點，從而各樹一幟，自成流派，創立了多種學習理論。書中對“學習”進行了最一般的定義——主體在生活過程中與環境相互作用獲得個體經驗而產生的行為比較持久變化的過程。上述是一個廣義的學習定義，教育情境中的學習與它不完全相同。
教育是有目的、有計畫的，它是按照教育目標來改變學生心理和行為的過程。因此，教育情境中的學習可以定義為：憑藉經驗產生的、按照教育目標要求的比較持久的能力或傾向的變化。其實，通俗來講，就是學生在教師的組織指導下，有目的、有計畫、有組織地掌握知識、發展能力、形成技能技巧以及培養正確世界觀的過程。 書中還介紹了學習的分類：美國的布魯姆、奧蘇泊爾、蘇聯的彼得羅夫、我國的潘菽等都對學習進行了各種分類，結合中學物理的學習特點和我國的實際情況，可把中學物理的學習分為以下幾種：1.物理知識的學習：指對物理學系統知識的學習，並了解其實際套用。2.物理技能的學習：主要是物理實驗的操作技能。3.能力發展的學習：主要指觀察能力、實驗能力、思維能力、運用物理知識解決實際問題的能力等。4.物理學方法的學習：主要指觀察方法、實驗方法、理想化方法、物理模型方法、等效方法、類比方法、數學方法、美學方法等。5.科學態度的學習：主要指尊重事實、嚴肅認真、實事求是、按科學規律辦事的態度。另外還有愛國主義和辯證唯物主義思想等方面的學習。 學習理論是物理學的基礎。學習理論為我們提供了可行的起點，從而發現一般的教學原理。故此，書中接著介紹了古今中西的代表性的學習理論。中國可以說是學習心理學思想的發源地。遠在紀元前的春秋戰國時期，諸子百家形成了較系統和完整的理論流派，其代表人物是孔子。孔子在長期的教學教育實踐中提出了許多學習理論。他認為，學習是獲得知識、提高能力、培養道德的重要途徑。學習的心理條件有：“志”和“信”的學習信念、動機;“好”與“樂”的學習興趣、愛好;“學貴有恆”的學習毅力，“不恥下問”的學習態度等。總結的學習方法有：以學為主，學、思、習、行相結合;學而時習、溫故知新;多聞、多問、多見、多識;舉一反三，聞一知十;從博返約，一以貫之;告知往來，叩其兩端;先做好學習準備。
每天檢查學習結果等。美國著名的認知心理學家布魯納提出了發現學習理論，他認為，所謂發現學習，就是讓學生獨立思考，改組材料，自行發現知識，掌握原理原則。發現學習理論結合中學生物理的學習，其學習過程可分為以下五個過程：掌握學習課題，提出假說，推敲假說，驗證假說，發現與歸納。 從學習理論來講，學生的一切學習心理活動都是以感知覺為先導。可以說，感知是一切物理知識的來源，是認識物理世界的開始，是一切學習心理活動的基礎。所謂感知，在心理學上是指感覺和知覺而言。感覺是人們對當前客觀事物個別屬性的反映，如學生對物理現象或物理過程中產生的光聲、機械運動、溫度變化、氣體性質等個別屬性的反映，就是對這一物理現象或物理過程的感覺活動。知覺是指人對當前客觀事物整體及其相互聯繫的反映，如雷雨天、觀察者通過眼看到閃光、耳朵聽到雷聲就可形成這是大氣中放電現象的概念。學生學習物理過程中的感知活動有一定的規律和特點，教學中遵循這些規律，有利於提高感知的效果，培養感知能力。首先從被感知的物理現象來說，必須達到一定的強度，才能被學生清晰的感知(強度律)。如演示實驗中採用大型演示電流計，某些演示實驗採用投影儀投影，講解重點語句時提高聲音等。第二，被感知的對象必須與它的背景有所差異，差異越大，越易感知(差異律)。如採用試管盛水做有關的實驗時，試管內的水一般染成紅色，以區別試管的玻璃。第三，在靜止的背景上恰當地使觀察對象呈現著運動的狀態，可以增強感知效果(活動律)。
第四，兩種不同的對象同時或先後出現，可以增強感知效果(對比律)。如顏色對比，形狀對比，聲音對比等。第五，凡是空間上接近，時間上連續、形狀上相同或顏色上一致的事物易於構成一個系統或一個整體，而為學生清晰感知(組合律)。第六，在學生感知物理現象的過程中，必須注意變換物理現象呈現的形式(變化律)。第七，多種感官同時參加的感知活動的效果好(協同律)。那么根據感知的特點，教師在教學中要把形象與言語結合起來。在學生感知物理現象過程中，引導學生言語參加活動，讓學生說出所感知的現象，變化以及作必要的文字記錄，都可以達到提高感知的效果。
我和老師讀書心得體會 篇4
幸福是什麼，在我們每個人的心中都有不一樣的答案。的確幸福是一種感覺，是一種來自內心的美好感受，追求幸福是每個人必生的所求所願，享受著那份來自家人、朋友、同伴以及生活中的幸福時刻。
然而曾幾何時，我們是否感受過來自教師這一職業的幸福。在讀過了王三陽的名為《做幸福的老師》這一教育專著後，讓我的心為之一震，教師也可以幸福嗎？，一個個疑問在心頭盤旋。我們曾經為瑣碎繁雜的工作困擾，而忽略了幸福的感覺。然而，教育，應該屬於幸福，教師要甘於做綠葉，也要敢於爭紅花，教師要以培育人才為榮，也要發展自己，讓自己的生命燦爛起來，精彩起來！做一個幸福的教師。
現在我來和大家一起分享一下這本《做幸福的老師》一書，讓我們一起來細細品味如何做一名幸福的教師：
王三陽，1984年7月畢業於曲阜師範大學中文系。長期以來，高度關注我國中國小教師的生命質量問題，並作過深度思考。應廣大教師的要求，作者將原講稿擴充升華。形成此書，就怎樣減輕教師負擔、改變教師生存狀態、提升教師生命質量、做個幸福的老師，進行了有益的探討。這是目前國內第一本關於改變教師生存狀態、提升教師生命質量的書！
文中每個故事都令人值得深思，值得回味，讀來心情時而沉重時而喜悅。我知道，要成為一名真正幸福的老師，還任重而道遠。其實，不管是稱呼學生的姓名，還是學會微笑教學，學會欣賞，教學相長……歸根到底，都是用我們真摯的愛來“換”作一名人民教師的幸福。的確，教師職業的辛勞、社會地位、勞動報酬確實很難輕言幸福，也感覺不到幸福，但這並不意味著就沒有了教師的職業幸福感，事實上很多教師在享受著教育、體驗著幸福。怎樣才能在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。其實對於我們幼兒教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著幼兒，只有教師幸福，幼兒才會感到幸福。要對自己合理定位，不斷的實現自我價值，是人前進的不竭“內驅力”。
其實，教師的職業幸福是一種心態和狀態，也是信念與追求的體現。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閒情、雅趣是幸福生活不可缺少的，也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚個會、旅趟游。
有一句話說得好，做一行，愛一行，既然選擇了幼兒教師這個職業，不管今後的路如何，至少我現在一直在努力，盡我的心去做一名教師應盡的一切義務和責任，用我的心去感受那份教師職業的幸福。
我和老師讀書心得體會 篇5
初次邂逅《陪孩子走過國小六年》這本親職教育書籍，是在長春的聯合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之後，利用空閒時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍後，又挑重點地方讀了第二遍。本書的`作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養自己孩子的過程中，注重營造良好的親職教育環境，從實踐中摸索出了豐富的親職教育經驗，倡導和諧的親子關係，用科學的方法培養自己的孩子，18年的時間，她培養了一個素質全面，成績優秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在國小階段成長的點滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態度；在節假日，我沒有把逛書店作為孩子休閒交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發點，都是基於有利於孩子成長來思考的。
此書讓我的收穫頗豐，此刻談談自己感受最深的地方：
我和老師讀書心得體會 篇6
以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家裡要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書並沒關，但是當孩子的興趣培養起來後，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家後，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完後，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的願望，我沒有吝嗇錢，在網上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的`高興，當兒子讀完這一套之後，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是遊樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢遊。如今，兒子讀完的書已經有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想像力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。
我和老師讀書心得體會 篇7
前段時間，讀了一下《做一個聰明的教師》這本書，現在談談我的點滴感想：
在平時的教育教學中，我常常感到事情很多，感覺都那么累了，可效果卻一般。反思我的工作:為什麼我感覺那么累，效果卻一般呢?是學校的管理體制的問題?還是我的工作方法有問題?看了這本書後，我發現我應該改變一下我的思維方式了，做一個聰明的教師，做一個輕鬆、睿智的教育者。
王曉春老師對聰明人的界定太經典了:聰明人其實就是善於思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對於我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結合自己的教育教學，提煉出一些屬於自己的教學觀:
一、教育的本質不是管理，而是幫助和交流。
的確，在現在的學校制度下，沒有管理是不行的，問題在於，我們需要什麼類型的管理，管多少，管在什麼地方，哪裡應該嚴，哪裡應該寬，哪裡必須管，哪裡不必多管。書中談到，一個名副其實的教育者，最關注的應該是學生本身的發展，而管理者則不然，管理者最關心的是完成上級布置的任務。教育者以人為本，管理者以任務為本，管理者只把人看成完成任務的工具。教育的根本目的不是為了管住學生，而是幫助學生學會自己管住自己。
二、做一個聰明的嚴師，理智地施展師愛。
看了這本書後，當我碰到違紀學生時，我都會動一番腦筋再作處理。在平時，學生犯了一些錯誤，我一定會把他們課後留下來批評一頓。可現在我想到王老師在書中說到的一種思維誤區便是迷信師嚴，我提醒自己要變得聰明些，於是我採取讓學生做好事來彌補，使他們在做好事的過程中認識自己的錯誤，從而受到教育。後來只要遇到犯事的學生，我就採取這樣的方法，效果要好一些。
王曉春老師也反覆強調，愛心是師德的靈魂，沒有愛心就沒有教育。愛與責任是當代教師之靈魂，師愛是師德之必備。但是，王老師同時指出，不能因此迷信師愛。他說，迷信師愛有兩種情況:一種是好心的糊塗人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應靈藥，一旦他不能把學生愛成好學生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他們其實是把愛當成棍子用，他們的本事是把自己對學生施加的一切壓力都解釋成愛，他們嘴裡是愛，心裡想的是權，是對學生的管、卡、壓。王老師指出，現在教育界流行的做法高唱廉價的愛的頌歌，現實中也的確有老師只求愛崗敬業，而在實踐中大碰釘子。我們不能要求師愛完成本不屬於它的任務，就好像我們不能要求醫生光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。
三、安全與德育，孰輕孰重。
書中，王老師在分析管理與教育的關係時談到了安全問題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學校就不再是學校，變成保險公司了。學校的一切管理措施，都應該是為了學生的發展，而不是只為了管理者管理的方便。
時下，安全問題似乎成了一所學校的核心問題，大部分學校一些做法:在校園內不準絲毫地跑跳打鬧，不準投擲輕物，有時也會對部分學生狠狠的訓斥一番，說不定還會移交給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣把握這個度呢?安全問題也成了捆綁學校德育活動開展、削弱德育教育職能、束縛學生身心發展的一塊絆腳石。德育工作的開展依賴於各種實踐活動，豐富多彩的活動是德育的核心與載體。
我和老師讀書心得體會 篇8
今年教師節，我們收到學校贈予我們的一份禮物：一本老師的心靈聖經——《做最棒的老師》。這本書就如同這冬日裡的暖陽，和煦絢麗，沁人心脾。它用溫情、智慧和愛，詮釋了教育的真諦，用一個個生動而真切的教育故事，抒寫了教育的篇章。滌盪著我們的心靈，催促著我們奮起。更有那如珍珠般的“共同品悟”，字裡行間，蘊藏著最溫暖的心靈物語，飽含詩意，富有哲理，扣人心扉，浸潤心田。
書中“愛是最好的教育”“成為傑出的班主任”“累，卻快樂著”等11個章節的每一個教育敘事，都值得我們去借鑑和深思。
還記得那位年輕的語文老師嗎?他希望家境貧困、衣著單薄的曉宇能過上一個溫暖的冬天，特意在班裡設立寫景描寫作文競賽。讓曉宇感到驚訝的是一等獎的獲得者竟然是她，而獎品是她最需要的帽子、圍巾和手套。她不再寒冷，安然度過了一個冬天，直到春暖花開。“雪在掌心，會悄悄融化成暖暖的水。”多么美好的語言，多么美好的老師。他讓曉宇感到，那不是施捨，那是應得的獎勵，給予了愛，更給予了尊重。以至於成就了大學畢業後的曉宇一次一次地往福利院跑，以同樣的方式給孩子們最需要的東西和最溫暖的愛，讓愛延續!因為她懂得如何把這份快樂悄悄滲進孩子們自卑的心裡!蘇霍姆林斯基說過：“在影響學生的內心世界時，不應挫傷他們心靈中最敏感的角落——自尊心。”
還記得那位胖胖的中年女教師嗎?她在上長度測量內容時，不僅不介意學生提出測量她的腰圍，反而一次次激發孩子們的熱情和興趣，保護了孩子們的好奇心。她一次次綻放的笑容，折射出她的寬容、智慧和博愛之心，孩子們感受到的是自由而快樂的課堂。
還有“公主教師”袁文婷、善於傾聽的著名主持人林克萊特、擁有完美性格的陸老師、將愛無私奉獻給教育的劉老師……品讀著，總是帶給我們很大的心靈震撼。
每個人都有學生時代，每個人都有難忘的童年。在我們成長的道路上，跌倒的時候，希望有人扶持;憂慮的時候，希望有人分憂;痛苦的時候，希望有人陪伴;失敗的時候，希望有人鼓勵;成功的時候，希望有人分享。
回想起自己的學生時代，也是被無盡的師愛暖暖地包圍著。記得國小時經常全身發紅髮癢，鄭老師不止一次的用腳踏車載我回家。汗水濕透了他的衣背;每每學校水井抽不上水，我們沒水蒸飯，拿著飯盒向村裡的農家討水時，住在學校不遠的潘老師總是為我們早早準備了一大缸的水，還親自為我們舀水淘米;還記得陳老師把在外地讀書的姐姐寄給我的信轉遞給我時那滿臉的微笑和溫暖的話語;忘不了初三時英語老師不辭辛勞，為我們參加縣英語競賽補習到很晚，讓我一生受益;更難忘在金師讀書時，恩師突然來學校看望時候的驚喜……記憶中的很多老師都已經不在了，但是他們曾經對我無私的關愛，將永遠定格在我的記憶里。生命有限，教育常青，愛將永恆。
著名教育家巴特爾曾經說過：“愛和信任是一種神奇的力量。教師那載有愛和信任的眼光，哪怕僅僅投向學生一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖像，她帶給學生的是精神導向和支持。”是啊，感人心者，莫過於情;暖人心者，莫過於愛。
老師的生活是瑣碎的，忙碌的，艱辛的，因此我們在愛工作的同時，也要愛自己。雖然我們的物質不富有，但是我們的精神很富足，我們桃李芬芳，他們茁壯成長!瞧，我們多么幸福，這么大的校園都是我們的，我們有各種運動的器材和場地，我們有足夠空間為自己的健康和活力加分。讓我們擁有陽光容顏，陽光心態，沐浴冬日暖陽，感受鳥語花香，浸染琴棋書畫，投懷碧海藍天。用心工作，愜意生活，潤澤生命，感動心靈!
我和老師讀書心得體會 篇9
做學生的好榜樣，讓課堂“快樂”起來。
我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了“樂學、好學”理念，即：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”誠然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂“一分辛勞一分才”、“學海無涯苦作舟”。但是學習假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現可延續發展呢?沒有人樂意學，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?
著名兒童教育專家馮德全說過：“快樂不但是身心健康的主要標誌，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由於快樂使人富有理想、煥發活力……還能使人增加克服困難的勇氣和氣力。”
在教學實踐中，我們有時會碰到學生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經過調查、對照和實驗，出現上述題目主要是課堂氣氛差和教學方法趣味性差等緣由釀成的。
為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得“快樂”起來。
對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：
1、採用多種手段，創設合作學習的客觀環境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學生情操，圖片可以給學生一種直觀的感受。從而激起學生合作學習的愛好。2、建立師生關係，感動學生的心靈。多關心學生的學習情況和難處，只有叩開了學生們的心扉,才能更有效的進行教學工作。3、創造屬於每個同學的機會，不要忽視默默無聞的角落裡的學生，讓每個學生都體會到成功的快樂。千萬不要由於成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是“學而知之”，而不是生而知之”。
對教學方法的改進，我們也應留意以下幾點：
1、多對學生微笑，你的表情可以給學生以鼓勵。記住：微笑可能解決不了題目，但肯定有助於解決題目。
2、鍛鍊自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學生困了，還是自己的方法“困”了。
3、學會大膽的放手交給學生去做。培養學生的自主性。你講的再好，學生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學生的理解能力也不會得到進步。
通過以上改進，讓課堂“活起來”、“動起來”，課堂妙趣恒生，學生自然越來越喜歡上課，學生主動性進步了，學習也更加富有樂趣。在快樂的學習中，學生的學習效果會得到極大的進步。我們要不斷思考並改進自己的教學方法，豐富我們的課堂，讓學生在課堂中展現本真的快樂，實現自我的人生價值。
這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學習和發展的機會。時代是不斷發展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養的是將來建設祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充“源頭活水”，不斷反思總結我們才能不斷進步。“學無止境，教更無止境”。今後我們要繼續乘著教育改革的東風揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學生的榜樣，做最棒的老師!
我和老師讀書心得體會 篇10
《巴黎聖母院》讀後感
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裡，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裡面的經典情節很多很多，那裡面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂裡面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裡面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裡的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振盪著我們心靈，我們該怎么辦!
我和老師讀書心得體會 篇11
句型是根據句子的結構、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現形式。在教學中，根據學生的認知特點、心理特點和教學實際，運用建構主義教學思想設計教學活動，有利於句型教學目標的高度達成，應當把握以下四個基本途徑。
一、創設真實情景，加強意義理解
建構主義學習理論把創設情境看做是“意義建構”的必要前提。在國小英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創設有利於學習者建構意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現在時態的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，並發出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：Does he iump high?學生回答：Yes，he does，再指著女生問：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。
二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現新知
在國小英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯繫，幫助學生建構當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津國小英語2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時，有一位教師首先與學生進行已經學過的“Can you…?”會話，然後通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然後，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：What can you see?引導學生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知並理解新句型，學生會學得輕鬆、活潑。
三、強調意義联系。實現知識遷移
建構主義學習理論認為，學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經驗的衝突。以及由此而引發的認知結構的重組。“聯繫”與“思考”是意義構建的關鍵。國小英語句型教學應培養學生通過對知識的主動探索和發現來建構所學知識的意義。
《牛津國小英語》教材的編寫採用循環式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先後三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現”的原則。有一位教師在教學5B第七單元“A busy day時安排了4個教學步驟：1 教師出示教具鍾。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學習新句型後，教師讓學生向教師提問。S3：What time is it?(剛學的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。
這種根據教材內容的編排特點，幫助學生實現由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利於學生循序漸進地建構新知。
四、提倡協作交流。體現真實交際
建構主義學習理論認為，理想的學習環境應當包括情境、協作、交流和意義建構四個部分。其中，協作應該貫穿於整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學習環境的重要的特徵。有一位教師在教學5B第五單元時，在句型教學的最後環節設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友Tom的照片，要求學生分組討論如何利用所學的新句型“Does he?”來了解Tom的情況，並把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取Tom的相關信息。交流時，學生紛紛發言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務中，學生相互協作，通過交流建構起了有關Tom的信息資料，既熟練鞏固了所學句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學習信心和興趣。
任何一門課程的教學目標都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標。那么國小英語教育的基本目標是什麼?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是“學生的發展是英語課程的出發點和歸宿”。這裡，“學生的發展”的內涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學科特徵。它應當主要地是指學生英語語言能力的發展。
在一個以英語作為外語教育的國度里，學生英語語言能力發展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的國小英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學來促進學生的英語語言能力的發展。
對於這個問題，許多國小英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題並沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學研究只是試圖不斷調整我們那些不恰當的教學行為，而並沒有真正觸及英語課堂教學改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發展的理論與理念的問題。
在新一輪基礎教育課程改革的進程中，建構主義教學思想猶如一縷春風，向我們撲面而來。源於西方哲學思想又被認知心理學所廣泛套用的建構主義，其基本原理一經套用於課堂教學。就產生了奇蹟般的效果，建構主義教學思想也因此應運而生。
與西方以往外語教學法各種流派不同的是，建構主義教學思想不僅突出強調了“以人為本”和“促進人的發展”的思想——這與我們的新課程改革在本質上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅實的哲學基礎的。
辯證唯物論認為，世界是普遍聯繫的;建構主義教學思想則認為。任何學科知識都是具有聯繫性的，真正的語言能力是綜合運用語言的能力，而不是孤立的、機械的、僵死的應答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，
辨證唯物論認為，物質世界的發展總是有條件的;建構主義教學思想則認為，語言知識的建構不僅需要激發學生已有的語言知識儲備和經驗積累，而且需要創設、呈現新的語言現象的具體情境。讓學生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現象及其語義和用法。
辯證唯物論認為，物質運動總是在原有的基礎上，從低級向高級不斷發展的：建構主義教學思想則認為，學生的語言知識和語言能力的建構和發展過程是必須循序漸進的。
辯證唯物論認為，人對世界的認識是需要發揮主觀能動作用的;建構主義教學思想則認為，學生的知識與能力的獲得過程是需要學生這個學習主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。
世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構主義教學思想對於促進學生英語語言能力的發展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標準(實驗稿)》所倡導的六大理念時，競發現這六大理念無不與建構主義教學思想相關聯!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學來促進學生的英語語言能力的發展這個問題時，我們是否應該從建構主義教學思想中得到一些啟示呢?
課外活動是教學的一種輔助組織形式，是課堂教學的集成和深入。因此，有效的布置這類作業，有助於教學質量的提高。根據課外活動及英語學科的特點，布置此類作業有以下幾種形式。
(1) 英語歌曲
唱歌能陶冶人的情操，優美的旋律能帶給人歡樂，絕大數學生喜歡唱歌。經典的英文老歌“Edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“My heart will go on”無不令人陶醉，而最受學生歡迎的要數流行歌曲了，S.H.E, F4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。因此，學生常常使積極主動地去聽去學，自己自覺地練。所以布置這樣的作業時要允許學生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經常唱，反覆唱。這樣，他們能在體驗音樂美感的同時，不自覺地複習或學習一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語學習的興趣。為了提高學生學習英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學生登台演出，體驗成功的喜悅，參與的樂趣。
(2) 英語競賽
每個人都有自己的長處，面向全體學生，充分發揮不同學生的長處組織各種競賽，這又是課外活動型作業的一種形式。組織此項活動可以以年級為單位，形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉彎等等。因此此類作業形式生動有趣，學生會以極大的熱情積極準備，教師應組織評為認真評定，評出集體獎和個人獎，對學生的成績予以表彰。此項活動可以發展學生的智力和個性，展現他們的才華。
(3) 英語角
為了給學生創造英語語言環境，我們還可以給學生布置這樣的作業，即每周參加英語角活動。在學校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置豎立“Welcome To Our English Conner”等標牌。這樣的布置立刻使學生感受到一種說英語的氛圍，給學生創立了一個仿真的口語交際與套用環境。有時侯還可以根據需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽。還可用英語與老師和同學自由地交流思想，交流學習。英語角的活動使學生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。這種語言環境的營造可使學生體會到學英語有趣，學英語有用，英語容易學。
(4) 聽英語廣播，看櫻花雨電視節目
課本的知識再多也是有限的，而我們的周圍英語無處不在，電視裡有豐富多彩的英語節目，CCTV Channel 5的球賽轉播，CCTV Channel 6 周二的原聲影院，引人入勝的Discovery, 與中學生同步的Outlook, 還有收音機里的英語新聞，只要我們稍加布置和引導，這些英語就會展現在學生們的面前。因為學生感興趣，所以這是一類不用監督也一定會出色完成的作業形式。
(5) 英語表演
為了培養學生的綜合素質，我們還可以布置英語表演型作業。可讓學生自編、自演，也可以讓學生把一些經典的課本劇搬上舞台，如學生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學作品，《項鍊》《麥琪的禮物》等。學生在這項活動中自己設計台詞、表演、動作、服裝、道具、舞台背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。
總之，多種形式的課外活動型作業，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在一定程度上彌補了課堂教學的不足，豐富了學生的課餘生活，是整個英語教學過程的一個有機組成部分，與英語課堂教學密切有關，是實現英語教學目的的重要途徑之一。它保護了學生的好奇心，培養了他們的自主性和創新意識，激發了學生學習英語的積極性。
近年來，為推進學生綜合語言能力的培養，中學英語語篇教學越來越受到英語教學專家和一線教師的關注。如何將建構主義教學思想套用於中學英語語篇教學?我做了如下思考與嘗試。
一、What?——在語篇教學中我們應該建構什麼?
在當前的語篇教學中，我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節課常常顧此失彼。教學目標不能達成。我在進行語篇教學的過程中，比較關注對學生學習策略的引導。譬如，在引入一篇對話或短文時，教學生抓住全文的關鍵信息：如果採用聽的方式，我會教給學生速記的方法;如果採用閱讀的形式，我會關注學生掃讀的技巧。在引導學生學習一篇文章的過程中，我會注意引導學生學會根據上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進行歸納總結的時候，引導學生學會抓住關鍵字作為提示可以提高學生學習的效率。我認為，在語篇教學過程中，我們為學生解決的，應該不僅僅是語言知識的積累，更重要的是學習方法的指導、學習習慣的養成，好的學習方法和習慣會讓孩子們獲益終生。
二、Where?——我們的語篇教學應該建構在哪裡?
在語篇教學過程中，我常採用這樣三個環節：1 導——設定話題，著力於激活與本語篇相關的背景知識，為學生提供建構的基礎與可能，同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學習形成較大障礙的內容);2 聽/讀——根據技能訓練的不同要求，以聽或讀的方式為學生提供能夠獨立接觸語篇的機會，讓學生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎上，對文本進行進一步的處理，引導學生藉助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉述信息，同時不斷驗證老師提供的學習策略或學習方法，使之逐步成為學生自己的學習經驗;3 練——設定任務型的語言活動，以交流互動、有效合作等方式為學生提供語言建構的情境和機會，促進學生語言運用能力的養成。
三、Who?——在語篇教學中應該建構的是誰?
在語篇教學的推進過程中。需要建構的，不僅僅是學生，更需要教師的主動建構。
首先，教師新的角色意識的轉換。在語篇教學的過程中，教師不僅應該是教會學生語篇的人，更應該是引導學生經歷語篇學習過程的組織者、促進者。只有教師完成這種角色的轉換，才能在語篇教學中思考：在學習該語篇之前。學生已經具備了什麼?還需要通過學習獲得什麼?在此過程中我可以為他們做些什麼?學生還需要哪些資源?他們有多少自主學習的空間?等等。經歷了這樣的思考，我們的語篇教學才會真正注重學生英語能力的培養。注重學生的英語學習能力和學習習慣的培養。
“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學經驗之上的內化和建構，才能真正用出“精彩”。
我和老師讀書心得體會 篇12
花了整整1個半月的時間讀完了李鎮西老師的這本書，如果真要細細地品味和解讀每一段的收穫可能寫上幾萬字也寫不完。以下僅圍繞與我們自身教學密切相關的兩個方面談自己的收穫。作為一名年輕教師，能夠有幸讀到李老師這本書，無疑是雪中送炭，從教5年來，坎坎坷坷，遇到的許多問題能夠在李老師的文字中得到解讀。
一、樹立威信，是教師保證教學質量的前提
威信對於一個教師來說非常重要，尤其是年輕教師，因為初上崗位，學識和內涵都欠穩重，又對自己情緒的把控能力不完善，加上淺薄的教學經驗，年輕教師都很容易走上一個誤區——學生對老師沒有敬畏感，只有娛樂感。一個沒有威信的教師，很難讓學生在有限的40分鐘保持一貫的認真態度。學生天真爛漫，當他們把講台上的老師完全當做一個同輩分的玩伴時，老師的話和引導就會慢慢失去權威性，從而嚴重地影響教學效果。
這裡引用自己3年前的一個教學實例：羅某，國小五年級學生，天資聰明，反應靈敏，活潑好動，學習成績一般，上課基本不聽課，各科成績在班上中下水平，該生上課影響其他同學，不服老師管教。一開始接觸該生，他會討好老師，和老師保持親密關係，可是上課老師的話一個字都不願意聽。原本這個學生可以發展到更高的層次，卻因為教師對學生失去威信，而導致了教育的失效。這是一個很嚴重的問題。如何在一開始就樹立起教師的威信，而又能和孩子們保持和諧關係，平等溝通?如何讓學生能夠接受老師的教育，又能夠信服老師?成為我一直以來潛藏在心中的困惑。
讀完《做最好的老師》這本書後，我理清了思路，找到了符合自己實際的答案和今後的自我成長道路：鍛造教師自身的人格魅力，來提升教師的威信度。當代的學生思想觀念已經有了很大的更新，他們心目中理想教師絕不僅僅是只會教給他們課本知識的教師，而是能讓他們感到快樂，感到追求，感到幸福的教師。一個教師應該在精神上征服學生，首先必須讓自己的人格魅力足夠強大。李老師的這個觀點闡述得很好：“那種人格魅力絕不是個人崇拜，而是以善良正直真誠的心讓學生佩服。”一個具備優秀人格魅力的教師總是以欣賞的眼光甚至感動的心態，看待自己的學生，這樣的教師認為世界上大部分的事物都是美好的。不僅教師自己對生活，對未來抱有希望，同時樂觀積極的生活態度也會影響自己的學生，讓他們積極，陽光，上進。
曾經有一位學生對某老師說道：“老師，為什麼你每天上完課就在辦公室淘寶呢?你沒有別的愛好嗎?”這位老師真實地告訴孩子：“因為老師可以在淘寶購物中尋找到生活的期盼。”每個人都有對生活的態度，每個人都可以選擇生活方式的權利，教師也是人，只是面對著一群群還沒有踏入社會的莘莘學子來說，身上肩負著社會的責任和使命。在學生面前，每一個教師都有責任和義務展現自己積極向上，對社會貢獻，實現自身價值的一面，而消極的行動和言論都應該避開這些單純、潔白的孩子。
還記得以前共事過的一位計算機教師，學生都非常喜歡他，只要這位老師一經過走廊就會有很多學生隨行，我一直在思考，這位老師的人格魅力真的如此大嗎?然後我好奇的問了幾個特別喜歡他的學生：你為什麼喜歡這位老師?他們的回答是：他經常給我們自由時間在計算機課上玩遊戲，上網;他的網路遊戲打的真是太好了;他上課很幽默，都是用的網路上的一些有趣辭彙，比如“我日”“你是個極品”……，三年過去了，那些追隨著這位老師的學生們都有了網癮，一到放假就成天泡在電腦上。這確實是很多老師在提升人格魅力的誤區，很多老師為了讓學生聽自己的話，而利用學生一些不良愛好討好學生，無形中連自己自身的優秀品格都失掉了。
一個品德高尚的教師應該要有正確的人生觀和價值觀，有熱愛教育，獻身教育的精神，要不斷提高個人責任感和社會責任感，要將自己的生命融於人類和民族的發展進程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。教師要處處嚴於律己，要有言行一致的人格風範，教師要求學生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達美作為自己的行為準則，事事為人師表，做學生的良師益友。要以積極向上的處世態度，豁達樂觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業精神，堅強的意志品格，良好的心理素質去感染學生、教化學生，時刻意識到自己的言行對學生心靈的震撼。
二、後進生也有明天，也許他們的未來就在我們的一念之間
在我們這樣的私立學校，後進生的培養無疑是我們所有工作中一個重要的部分，後進生們雖然沒有優秀生的光輝和光彩，但是老師陪伴最多的一定是後進生。從書上，我第一次完整地了解了後進生產生的原因，心得總結如下：1，家庭的教育方法不當，家長自身的行為不正，父母離異丟孩子產生的心理想法。2，教師的歧視;教師在教學上的失誤;多次失敗後而產生的自卑感。3，不良朋友的結交;身體狀況的原因;智力天生方面的問題。從事工作這么多年，遇到的後進生很多，卻從沒認真去了解過後進生學習能力差的原因，讀完李老師的書後，對後進生產生的原因有了一個全面系統的了解。確實不了解後進生產生的原因，就不能對陣下藥，真正做到新課標要求的因材施教。還記得自己曾經教過的一位李同學，他沉默寡言，上課不舉手，課後作業錯誤率很高，為此我一直利用課餘時間給這位後進生補課，幫助他完成課本上的基本知識，但是一到期末檢測，這位同學成績依然不理想。教師的時間花了，在教課的過程中該孩子似乎都懂，可是一到考試知識卻無法套用，說明孩子並沒有獲得很好的發展，因此可以說這樣的教育是無效的。經過和該孩子奶奶的一次溝通，認真地了解了李同學父母的情況後，每次下課我都幫助孩子樹立生活的信心，讓李同學正確和理性地認識父母離異的事實，然後在生活中、學習中給予孩子更多的關愛，也引導其他孩子來幫助他，鼓勵他。沒想到，李同學的學習成績和性格都有了很大的改觀，並且成為了班上比較優秀的代表。從這個事例中，我也能深感李老師對於後進生產生原因分析的重要性。
蘇霍姆林斯基告訴我們：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的唯一的、吞沒一切的活動領域。如果一個人只是在分數上表現自己，那么就可以毫不誇張地說，他等於根本沒有表現自己，而我們的教育者，在人的這種片面表現的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片段預告瓣，而沒有看到整個花朵。”因此，我們不應該把“後進學生”看作思想品德壞、學習成績差的群體，而應該視為一個一個具有自己豐富而獨特精神世界的“個體”。要求所有學生必須在同一時間內，達到思想道德、文化學習的同一標準，這是許多“後進生”根本沒有幸福和充實精神生活的主要原因。平時上課老是坐不住的周同學，每天影響其他同學的學習，因此其他同學對他都冷眼相看，而越是這種偏見，他越是反感周圍的孩子，長期這樣的惡性循環，根源都在於周同學內心的精神世界出現了極端。我們作為教師，這個時候就一定要站出來，我讓周同學每天很早來到教室，陪他一起打掃教室，並且告訴全體同學，周同學每天在幫助大家打掃教室，大家的掌聲給了周同學無限的支持和動力，他也從內心裡轉變了對同學的態度。後進生的轉變更多需要我們教師關注的可能不是課本知識主體，而是後進生精神世界的療傷和修正。
我和老師讀書心得體會 篇13
我們偉大的思想家、教育家孔子早在兩千多年前就提出了樂學、好學理念，即：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。誠然，天才是靠99%的汗水換來的，正所謂一分辛勞一分才、學海無涯苦作舟。但是學習假如沒有快樂可言，我們的教育又怎能實現可延續發展呢?沒有人樂意學，我們的知識和文化又怎能傳承下去呢?
著名兒童教育專家馮德全說過：快樂不但是身心健康的主要標誌，是人生幸福的主要目標，還是成才和成功的重要動力。由於快樂使人富有理想、煥發活力還能使人增加克服困難的勇氣和氣力。
在教學實踐中，我們有時會碰到學生活動不積極、課堂氣氛煩悶等情況。經過調查、對照和實驗，出現上述題目主要是課堂氣氛差和教學方法趣味性差等緣由釀成的。
為此，我們需要深入研究這些題目，找出解決的措施，讓我們的課堂變得快樂起來。對課堂氣氛的修建，我們要留意以下幾點：
1、採用多種手段，創設合作學習的客觀環境，如背景圖片、音樂、故事等。音樂可以陶冶學生情操，圖片可以給學生一種直觀的感受。從而激起學生合作學習的愛好。2、建立師生關係，感動學生的心靈。多關心學生的學習情況和難處，只有叩開了學生們的心扉,才能更有效的進行教學工作。3、創造屬於每個同學的機會，不要忽視默默無聞的角落裡的學生，讓每個學生都體會到成功的快樂。千萬不要由於成績差而不給他機會。你要相信，任何一個人都是學而知之，而不是生而知之。
對教學方法的改進，我們也應留意以下幾點：
1、多對學生微笑，你的表情可以給學生以鼓勵。記住：微笑可能解決不了題目，但肯定有助於解決題目。
2、鍛鍊自己的幽默感，用機靈、幽默的講授增加課堂的趣味性。當學生的思惟不能集中到你的課堂中時，你就要反思，是學生困了，還是自己的方法困了。
3、學會大膽的放手交給學生去做。培養學生的自主性。你講的再好，學生也只能被動的聽，卻少了思惟和實踐的機會，學生的理解能力也不會得到進步。
通過以上改進，讓課堂活起來、動起來，課堂妙趣恒生，學生自然越來越喜歡上課，學生主動性進步了，學習也更加富有樂趣。在快樂的學習中，學生的學習效果會得到極大的進步。我們要不斷思考並改進自己的教學方法，豐富我們的課堂，讓學生在課堂中展現本真的快樂，實現自我的人生價值。
這次讀書交換活動，讓我們在百忙當中有了再次學習和發展的機會。時代是不斷發展變化的，而且我們教師面對的是一個個鮮活的生命，我們培養的是將來建設祖國的人才。要讓我們傳授的知識具有生命力，而且時刻保持新鮮感，就需要我們不斷補充源頭活水，不斷反思總結我們才能不斷進步。學無止境，教更無止境。今後我們要繼續乘著教育改革的東風揚帆遠航，不斷完善自我，超出自我。做學生的榜樣，做最棒的老師!
我和老師讀書心得體會 篇14
國學經典的魅力和重要性在中高考中已被驗證，經典誦讀能夠為人生幸福奠基正在成為越來越多人的共識。
本學期開學初，教體局給每一位教師下發了一本著名教育家陶繼新老師撰寫的《做幸福的教師》一書，剛一翻閱我就愛不釋手，配合著學校下發的讀書筆記，邊閱讀邊摘抄邊思考邊感悟。
為什麼現在生活和工作的條件比過去有了很大的改善，許多老師的幸福感指數卻降低了呢？我想這與今天部分老師沒有能夠好好讀書，尤其是認真閱讀經典名著有關吧。
生活中，如果我們不想做一件事情，我們會給自己找到一千個理由：缺乏閱讀的時間，學校工作的繁重，各種上級的檢查應接不暇，有時連備課的時間都擠不出來……等等，最為重要的是手機以及微信每天占據了我們大量的時間，我們“正大光明”的拒絕了閱讀。一本語言文字優美構思新穎別致的《瓦爾登湖》我讀了快兩年了也才讀了三分之二，可是，陶繼新老師的這本《做幸福的教師》我用了不到十周的之間不僅通讀了一遍，寫了半本讀書筆記，並且給多人介紹推薦此書。
《做幸福的教師》給我們老師的幸福獲得感指明了方向和方式。陶老師已屆七旬高齡仍每天堅持讀書不斷、尤其堅持誦讀經典，每天筆耕不輟。在這本書里，陶老列舉了全國大量通過經典誦讀、師生共讀成功的案例，這些事例雖有其個性特點，但也反映出共性——教師通過閱讀經典著作，提升自己的文學功底、文化素養、人生格局、教育理念，提高駕馭課堂的能力，為孩子們樹立了身教重於言教的典範，孩子們親其師才會信其道。
當今社會是信息化的時代，手機和微信的盛行使得大巨量的教育信息每天充斥在我們的眼球周圍，給我們提供信息抉擇的同時也束縛了我們思想的躍升。紙質圖書靜靜的躺在書架上等待我們的召喚，經典圖書的巨大潛能一直被我們所忽視。翻閱經典可以使我們塵囂疲憊的心靈得以寧靜致遠，可以使我們的追求趨真向善而不是庸俗的錢權名利，可以使我們在生活中寵辱不驚而不是隨波逐流，可以使我們顯得氣質高雅而不是被人們在社會上小瞧一等。
泱泱大國，五千年歷史文明薰陶，經典著作依然璨爛炫麗。《論語》不僅有益於國家的治理，更是我們修身養性培德明理的基礎；《道德經》在陶冶我們的性情之時也在為我們處事為人上注入智慧；《弟子規》在今天讀來依然是滿滿的正能量縈繞心田；《千字文》《笠翁對韻》《朱子治家格言》《曾國藩家書》。
君不見，多少國小放學的路隊上，孩子們排著整齊的隊伍齊聲背誦唐詩三百首；君不見，大大小小的國學經典培訓班如雨後春筍般矗立於城市的大街小巷；君不見，琳琅滿目裝幀考究的國學經典圖書在各地的新華書店都擺在了顯眼的位置；君不見，各級領導幹部的講話中漸漸多出了經典名著中的名言佳句警句發人深省……中華民族偉大復興的征程上，中華國學經典是指路明燈、精神之基、騰飛翅膀、力量之源。
《做幸福的教師》一書中，大量引用了國學經典，高度評價了國學經典著作誦讀為人生幸福奠基的作用，我們年輕教師沒有理由不開始自己的國學經典誦讀。
為一生計，為一生幸福計，我決定，從誦讀《論語》開始。
我和老師讀書心得體會 篇15
從教三十幾年了，如今越來越感覺做一名老師肩負的重任和壓力，這份壓力來自於家長和社會對老師的期望值，很多老師和我一樣，工作著、累著。有時靜下來時我會想：我做了這么多年教師我幸福嗎？有時看到其他教師為工作忙碌著、為一些孩子的不好行為教育孩子時的那份苦心時，我常想，他們做教師幸福嗎？做為一名教師，幸福感在哪裡？帶著這樣的困惑，我在假期里我拜讀了陶陶繼新老師的《做一個幸福的教師》，讀完這本書，我覺得值得一讀。
在本書中提到了學校教育與親職教育的重要性，和諧給予每個人的重要性，所以學生健康成長，老師、家長是引路人，“一個人能走多遠要看和誰一起走”，老師與家長對學生的成長來講期望方向永遠是一致的，所以家校教育應該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。
因此老師埋怨學生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利於學生健康成長的。當你學會讚美學生的時候、當你學會讚美家長的時候、當你學會讚美老師的時候、當你學會讚美孩子的時候、當你學會讚美學校的時候……，所以讚美在本書中有著很深的見解，我們也應該去將我們的讚美去發揮去套用去實踐！
書中關於教師和學生相處學習的環境，我認為在教師職業幸福感最重要的`源泉，是學生的成功和他們對你的真情回報，但要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，真正做到這點並不容易，但如果你只知道權威，那也許你會離幸福更遠。
另外，我還體會到一個幸福的教師必須有深厚的文化資本，那樣他能在教學中遊刃有餘；一個幸福的教師還要有一定的生活閱歷，那樣他的教學才不枯燥，他才能將自己的親身體驗和感受及時傳達給學生，他的課堂才有吸引力；一個幸福的教師必須有著高度使命感，使命感讓他愈挫愈勇，讓他心懷高遠。
總之讀了這本書最大的收穫在於我明白了一個道理：幸福是教育追求的終極價值。只有幸福的教師，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的學生。那就讓我們用智慧的雙眼去發現身邊的幸福，用美好的心靈去感悟身邊的幸福，用無私的愛與奉獻創造教育的幸福，堅守教育的崇高理想，享受教育的職業幸福，使學校成為學生幸福學習的樂園，成為老師幸福工作的精神樂園！