中學生鄉土中國讀書心得範文 篇1
這是作品的整個討論，前者為“書”的印象是，有很多故事，有情節。今天是這本書的紙張類型的第一次接觸，在這個陌生的推理，實在太難看了。它的每一個字可以理解，因此，只有最冷靜的思考在裡面平靜的時間閱讀。我個人認為，對於這樣一本書唯讀一次收穫不夠的，有重讀的前幾章，發現一個框架，還可以與作者的寫作整本書的意圖分析相結合，要表達的意思這句話的，因此，對於現在的國小，我也只能算做在書說話的一切。
佩服書中的說理，文字在鄉下生活是否有作用研究本就已經很難論說，但作者可以通過將城裡教授的孩子和鄉下一個孩子形成對比分析清晰地讓人理解：城裡人只熟悉城裡的事物，正像鄉下人只熟悉鄉間一樣，鄉下人會在城裡的人因為一些無知受到人們嘲笑，城裡人同樣也會在鄉下遇到很多不認識的事物，雖然沒人嘲笑以及他們，但說彼此“愈”確實存在沒有企業根據。城裡孩子學習學得好成績高，但捕蚱蜢不如鄉下教育孩子，這都是一種平等的，文字在鄉下不如在城裡普及就像城裡人不懂農家科技知識都是一樣是很自然的。於是教師要想實現文字下鄉，文字在鄉下也起到了重要作用，就要不斷加快經濟轉型，充分而有力。
無論是立足之本的討論，或從實際出發，中國是一個“原生”的國家，一個憨厚，用黃土樣的國家性質的成分。中國人自己有一種“土氣”，平靜，誠實，沒有心計，中國人含蓄，他們所面臨的困難，首先想到的是“自我否定”，繼承了這一傳統，在當地社會，傳承至今。
曾經的鄉土特色社會主義已經不復存在，正逐漸向著“浮士德式發展”。在當今我們中國，許多企業新型教育思想進行衝擊著就有的傳統，這是一個鄉土社會工作面臨的機遇，保持就有的優良傳統的同時通過吸收新的文化，加快產業轉型，這是當務之急。
根據作者對禮治的定義，中國社會仍然是一個禮治社會，和諧社會，一直被視為主流，德法協調。正是因為禮治思想的準則，法律才是現代社會的象徵，具有不可替代的作用，但它並沒有道德觀念那么流行。筆者認為人的統治有時可以達到法治的效果，這是人的統治具有懸念和懲罰的靈活功能。
一般來說，中國人是安定的，道德的，有秩序的。他們的思想深深紮根於日常生活中。他們總是想要播種。他們只能用一個“i”來認同自己。作者說，這本書不是定稿，也不能說是完稿，數量很合理。它記錄了一個時代的中國社會，中國社會的發展方向，也提醒我們要像土壤一樣清楚自己的身份。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇2
從土裡長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛。
中國，一個發源於兩河流域的農業大國，在漫長的歲月中逐漸形成了特有的鄉土文化。這種文化在兩千多年的封建社會中滲入了每個人的毛孔，融於血脈中。即便在工業化大發展的今天，這種鄉土氣息仍處處可見。中國人有著自己一套獨特的處世之道：辦事愛講關係；講究安土重遷與落葉歸根；對陌生人和對“自己人”有截然不同的道德標準；法律意識淡薄；男女有別……這些我們可能習以為常的東西已經在我國社會轉型的過程中產生了阻礙a作用，而我國廣大的農村整體上依然處於貧窮落後階段，這些都是有原因的。而在費孝通的《鄉土中國》里，我們都能找到詳細的答案。
為何我們的道德水平比歐美低？我曾不止一次地思考過這個問題。其實我們的經濟和制度都沒有什麼大的缺陷，那么我們就把問題放到文化的角度去看。我們今天的很多思考方式和文化都是傳承自我們農業時代的祖先，縱使百年前的新文化運動和新中國幾十年的教育發展使我們的基礎知識水平得到了較好的提升，但鄉土社會的那一種習俗卻在農民占人口總數一半的中華民族裡口耳相傳，每個新一代的孩子也在耳濡目染地學習著——克己中庸，長幼有序，天人合一等。
可是，鄉土文化就一定是錯誤的嗎？當然不，只是它與現代化不能很好地兼容罷了。例如，在鄉下，流動性低和交通不便使幾代人不出鄉，而在缺少變化的土地上，人們就更看重習慣和情面。但在當下，人口流動越來越頻繁，現代社會更看重創新和法律，這就使那些鄉土人在面對著轉型發展時“水土不服”，產生諸多矛盾。比如：我們過去的道德觀念都是以自己為中心，講究“克己”，對別人的標準隨親密度變化。現在我們學到的自由平等博愛的觀念，都是講求人人平等的，要求我們能“大義滅親”，不偏不倚。這是顯而易見的應當人人遵守的規矩，可直到現在我們又有多少人真正做到了呢？這種難以動搖的社會觀念，大概就是我們保留下來的鄉土性的體現吧。
全書僅僅六萬字，被分成十四章，每章所分析與講述的事情都極有代表性。沒有晦澀難懂的理論，只是以通俗易懂的語言，穿插著鮮活的實例，對現象進行剖析。讀完後，讀者會有種醍醐灌頂之感，妙不可言。
費孝通雖然是在1947年出版的此書，但書中很多現象直至今天都發生著，他的觀點也能依舊可以對今天的農村現狀加以解讀。可見其研究功底之深厚，以及我國鄉土習性積累之深。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇3
今天看完了費孝通的《鄉土中國》，記錄一下讀後感。
從王小波的雜文集知道了費孝通，依稀記得有篇論述農村同性戀研究的文章，引入費孝通關於農村社會的研究結論，作為佐證，不知道為何就一直記得這個作者和這本書。正好在找書看的過程中發現了這本書，一共也就一百來頁，看起來毫無壓力，於是帶著好奇，開始了。
我看書的習慣就是必須從頭看到尾，前文，目錄，正文，後記，必須全部讀過才算是安心，這樣的好處是從前文，後記中可看到寫書的一些背景，更有助於理解書本，壞處就是會效率低些，但是我覺得一本值得看的書，前文後記也是非常值得了解的。看書最重要的是先看目錄，對於作者如何論述有一個框架的了解，就像是勾勒出了樹幹和樹枝的輪廓，看的過程中將一些點作為葉子，點綴在樹上。初看目錄，可能因為對論述主題的生疏，無法全然明白和記住結構，沒有關係，看的過程中，讀完幾章後再回頭看就會覺得清晰，讀完全書再看一遍，如果脈絡已深深印入了你的腦海，說明書已經融入了你的記憶，倘若對於某個章節還能有更生動細節的回憶，那就是你和這本書的緣分所在了。
分享了自己看書的一點心得，回到鄉土中國這本書。首先，這本書主要論述了中國鄉土社會的特徵，成因，演化等。鄉土社會在這裡可以理解為農村社會。這本書的妙處在於語言平實，邏輯清晰，章節之間環環相扣，從土地，到人和土地的固定連線，到人形成家庭，形成社會，讓你讀的過程中，深深感受到鄉土社會的特點，進而通過這個切入點，了解中國社會的特點，以及和西方社會的區別。做產品講究dontmakemethink，這本書也可以用這句話來形容。它的內容是值得我們思考，尋味的，而它的論述過程很自然，讓你省去了諸如考慮這句話啥意思，這篇和上篇啥關係的總結，驗證的過程，會有非常順暢的閱讀體驗，絲毫不費力的跟著作者去思考社會學，這樣本來會特別讓人難以理解的科學。
看完後記，了解到作者的人生可謂命途多舛。在和妻子一起下鄉調研過程中，妻子不幸意外去世。打壓，失去了研究生涯的黃金時期。鄉土中國產生於這箇中斷之前。通過這本書，和這樣一個社會學研究者相遇，和這樣深入淺出的，樸實無華，邏輯嚴謹的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能寫出這樣的好文章。厚積薄發，大道至簡。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇4
《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落後、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡醜也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
《圍城》里最令人最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想衝進來。”讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解和去感悟。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇5
這是個法國故事，法國人的小說，即使是非常質樸，以鄉村為背景的，裡面也看得出他們一種玩世的聰明。這一篇小說講到阿爾卑斯山上的居民，常會遇到山崩、冰雹、迷路、埋在雪裡，種種危險。一老翁，有一個美麗的女兒，翁擇婿條件太苛刻，大家簡直拿他沒辦法，有一個青年，遇到機會，救了老翁的命。他想，好了，一定成功了。另一個比較狡猾的青年，卻定下計策，自己假裝陷入絕境，使老者救他一命，從此這老者看見他就一團高興，吻他、擁抱他、歡迎他，僅是他的存在就提醒大家，這老人是怎樣的一個英雄。
看看那一個有恩於自己的，卻像見了真主似的，很不愉快，於是把女兒配給那狡猾的青年，青年在結婚前，喝醉了酒，說出真心話，老人知道受騙，把女兒收回了——但這是太惡俗的尾巴。
也許許多人現在都並不太愛讀張愛玲或她那個年代的作家的文章了，但我卻獨愛她的小說。張愛玲的小說總是帶著一點清眼看濁世的味道，就像她說的這個故事。
這兩個青年的做法截然不同，所以的，老翁對待他們的態度也是截然不同的。張愛玲可以看到這一點冰櫃到許多，但是往往我們卻想不到這裡，只會多抱怨幾句世道不公罷了。現實生活中，有些時候自己有恩於他人，卻受到青眼相待，而幫助過自己的人卻對自己十分熱情。有些人往往不解，但看到這個故事，多少也須得明白一些道理。
看了這篇文章，不得不讓我感嘆張愛玲的文章，觀閱後真的會讓人茅塞頓開。聽她的敘述，好像就能領悟一層處世的道理一樣。
可能有一點不夠，但是稍微潤色兩筆就差不多了。我覺得這篇文章真的不錯，而且感悟都是自己寫的，希望給分!
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇6
“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋。”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書的句子數不勝數!是啊，書像一隻小鳥，帶我們飛進知識的天空;書又像一艘大船，領我們入知識的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡·愛》莫屬。
簡·愛是一個小女孩的名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡直就是天壤之別。因為父母雙亡，她只好住在舅舅家。可是不過多久，愛她的舅舅逝世了，她成了一個多餘的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務，還讓簡·愛去服侍她的那個被寵壞的表哥，因此，她常常受到虐待。後來，她的舅媽甚至是把她送到了女子學院，拋棄了簡·愛這個“包袱”。但是簡·愛很堅強，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的讚賞，但是，令人意想不到的事情發生了……
“我快要瘋了!怎么會這樣，怎么會這樣?”這是簡·愛在文中所說的一句話。你聽了後也許會不明白，簡·愛她到底怎么了?讓我來告訴你吧，簡·愛的愛人在與她進行婚禮的時候，被別人揭發他原來有一個瘋妻子!讀到這裡，我的心中泛起了一股同情心，簡·愛是多么不幸!簡·愛，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡·愛她卻忍受住了，她來到另外一個城市，與命運之神繼續搏鬥著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財產!啊，這就是苦盡甘來了!她回到了她的愛人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書後，我被簡·愛的那種堅強的精神所感動!是啊，簡·愛不就是像竹子一樣，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”嗎?她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對比，要是我的話，一遇到什麼困難、挫折就哭鼻子。看來，我的確要學習簡·愛那種不屈不撓，堅強的品質啊!
朋友們，捧起《簡·愛》來細細品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了後久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!《簡·愛》是大家的益友，大家的良師!
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇7
我讀過一本叫《愛麗絲漫遊奇境記》這本書。這本書非常好看。
這本書講了，有一個叫“愛麗絲”的小女孩，她很想變矮，可是她變矮了，她一變矮的話她就不能吃東西了。不過還好她沒變多矮，而且，她還啃了點蘑菇肉，添了添了肚子。還算吃飽了。要是變得再小的話那就完了，連蘑菇肉還吃不上了呢。這可憐啊!
我想像大家推薦這本叔叔原因是：這本書很有意思，大家多多觀看。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇8
三卷本《巨人的隕落》終於讀完了，猶如一次跌宕起伏扣人心弦的旅程就此結束。
這是一次縱貫20世紀初整個歐洲大陸的歷史之旅，通過文字的暢遊，你可以領略那個年代倫敦、巴黎和威爾斯鄉村的風土人情，感受自由和民主的暗流涌動，大國博弈的明槍暗箭，聆聽馬恩河戰場的隆隆炮聲，凡爾賽宮內的爭吵喧譁……一場捍衛尊嚴和正義的戰爭，最終演變成無恥的討償和瓜分。英法美各得其所，德國墜入谷底，民族主義抬頭，僅僅數十年之後，希特勒得以登上歷史舞台。一戰的成果其實就是二戰的導火索。
世界潮流浩浩殤殤，順之則昌，逆之則亡。歷史的演進雖然大勢所趨，也就是絕大多數人的意志所決定和推動的，但是在每一個或大或小的歷史轉折點上，扳動開關的永遠都是極少數人，他們會被歷史永遠銘記，而且極盡詳盡，英王喬治五世，外交大臣愛德華格雷爵士，德皇威廉二世，陸軍元帥興登堡、沙皇尼古拉二世，布爾什維克領袖列寧，美國總統威爾遜，法國總理克列孟梭，他們都是這樣的人。其他人只會留下隻言片語、面目模糊，多年以後很多的細節都無從考證，而更多的人只會永遠淹沒在歷史的洪流中，無人再會記起。
這就是歷史。可對小說而言，如果能夠在所有歷史人物和歷史事件的細節、發展脈絡上嚴格遵照史實的同時，去填充塑造出一些被歷史忽略的小人物，讓他們真實可信地生活在那個時代里，他們是威爾斯的礦工少年、剛失戀的美國法律系大學生、窮困潦倒的俄國兄弟、富有英俊的英格蘭伯爵，以及痴情的德國特工，通過他們的喜怒哀樂、個人經歷來提供另一種體察歷史的角度，並且，他們跟那些歷史人物之間還會發生各種愛恨情仇、衝突糾葛，或多或少的影響著歷史的演進。這樣的故事一定很精彩。
有人說，歷史除了時間地點人物是真的，都是假的;小說除了時間地點人物是假的，都是真的。(把歷史換成政治似乎也成立)
所以好的歷史小說，一定比正史更加豐滿有趣，比戲說和穿越更加嚴肅厚重。
《巨人的隕落》就是這樣一套小說。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇9
紅日他取材與解放軍戰爭初期，陳毅，指揮的華東野戰軍在山東戰場粉碎做人重點進攻的歷史事實，以我軍軍長沈振率領的一支英雄部隊為主線，從1946年第二次漣水戰役我軍失利，到最後監國黨王牌軍七十四師展開了一副波瀾壯闊的畫卷，通過半年多的山東戰場形勢的變化，高屋建設地對解放軍戰爭時期我軍與國民黨的漣水，三次戰役做了藝術的描繪，真實地體現了解放軍戰爭初期由弱到強，由戰略進攻的歷史轉折，從全新和比較現代的角度來講述那個“孟良鬼神號”七十四師無處盾的解放軍史上的轉折之戰。
解放軍戰爭初期，國名黨軍隊和解放軍相比既有裝備數量的優勢又有美國的支持，且國民黨指揮官的學歷集中偏於解放軍，為什麼卻遭到了如此迅速和徹底的失敗?先抗張林甫失敗的原因，我認為國民黨將軍張靈甫及號稱天下無敵七十四師的滅亡的主要師四原因，首先師冒天下之大不提幫助蔣介石打內戰，站在人民立場，這是必然的原因，第二其軍事上的冒進，使之成為共產黨員人民解放軍很重視的，下決心不惜一切代價要殲滅重要目標，這使導火線，第三，國民黨腐敗，軍隊里孤系林立，名自保存實力，打自己的小算盤，無法做到統一的調度和指揮，這是關鍵原因。第四，張靈甫及七十四師平時仗蔣介石御林軍王牌中的王牌，等罪了其他的友軍領導致使其關鍵時期被人落進下石，這是重要原因，因為以上四點主要原因和種種其他因素導致了這位國民黨頗有能力的幹將和王牌七十四師的全軍覆沒，張靈甫和七十四師不是被他解放軍困在這孤軍，更像師被國民ZF的孤單，正是這種絕望的使張靈甫走到了窮途末路，不得一死來報得蔣介石器重之恩，從這個角度來看可以把他列為杯劇英雄的行列了。
再說解放軍國民黨對遭到迅速和徹底的失敗，以上因素也是起決定性作用的，再者老蔣的部隊沒有政工幹部這一點他需要像毛澤東學習打仗是打仗政治思想必須得抓上去，國名黨的效國的口號，他們內心沒有驅動力，臨上戰場了，或似大洋或似高工。
總之紅日是一部現實主義的成功之作。
讀了這篇，讓我懂得了堅持就是勝利。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇10
小說開始於1911年6月22日，英王喬治五世登基加冕的那一天。13歲的威爾斯鄉村平民小孩的比利•威廉士作為一名礦工第一次下井。在恐懼和無助的時候，聖經和耶穌成了他的精神支柱，給了他無盡的勇氣和力量，後來這個小男孩上過一戰的戰場，為了戰友的生命。敢於頂撞軍官的指令，戰後，作為新興的工人階級代表，他在家鄉阿伯羅溫當選議員。
小說的結尾在1924年1月，一戰後的英國，女性首次擁有投票權和被選舉權，艾瑟爾如願當選下議院議員，與世襲貴族的上議院議員菲茨赫伯特在威斯敏斯特宮的樓梯上相遇，這對昔日的奴僕，關係已經發生了戲劇性的變化，貴族的驚慌失措，平民的淡定從容，一個時代就此落下帷幕，小說也就此結束。
中間的13年，伴隨著歷史車輪的滾滾向前，裴迪南大公遇刺，使得整個歐洲面臨前所未有的政治危機，奧匈和塞爾維亞，領土爭端、民族矛盾本就複雜的兩個國家，更加劍拔弩張，大戰一觸即發。
而真正左右時局發展的，是站在這兩個國家身後的英法德俄這些歐洲巨人們，他們懷著各自目的，合縱連橫，結盟孤立，人性深處的逐利和貪婪，決定了每個國家都在盤算著各自的利益，沒有人再去考慮和平。
最終，一場本可避免的戰爭就這么爆發啦，戰爭的機器一旦發動就如同絞肉機一般，無數人為之殞命。在這期間，俄國爆發革命，沙皇被推翻，蘇俄政府宣布退出一戰，之後德國戰敗，被迫接受讓日耳曼人倍感屈辱的《凡爾賽和約》。
伴隨著這些歷史事件的發生，這13年間，英國的威廉士家族、菲茨赫伯特家族、德國的馮烏爾里希家族、俄國的別斯科夫家族，英國的杜瓦家族統統被捲入了時代的洪流當中，承受著戰爭給每個人帶來的改變。比利、菲茨、沃爾特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等還為各自國家，走上了戰場。每個家族，每一條線索，都寫得很精彩，五條線索之間相互並行、交叉、纏繞，相互影響，呼應。構成了另一幅波瀾壯闊的畫卷。
這其中，個人感覺，沃爾特和茉黛之間的愛情線寫得是最為盪氣迴腸，讓人難忘：來自兩個國家的兩個年輕人，彼此相愛，本可以水到渠成的在一起，卻逢國家之間風雲突變，最終相互宣戰，原本如此接近的兩個人變得千山萬水、千丘萬壑，關係也不被任何人接受，來往見面變得極為困難，乃至音訊全無，是死是活都不得而知。彼此憑藉信任和信念，熬過兵荒馬亂的歲月，直到《凡爾賽和約》簽署，戰爭正式結束，茉黛終於可以自由進入德國，然而戰敗後的德國已經徹底變成另一個國家，民生凋敝，食品短缺，生活困難，但是茉黛沒有一刻猶豫，拋棄在英國的優裕生活，義無反顧地去和愛人團聚。
戰爭對人類的傷害，不僅體現在家園毀滅、血流成河、殘肢斷臂……這些看得見的摧殘。妻離子散、骨肉分離，相愛的人無法相見，這些內心的創痛同樣讓人揪心扼腕。
這樣的故事，曾經的大陸和中國台灣，今天的南北韓，以及未來將要發生戰爭的地方，都會上演。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇11
史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陝西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間總計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料並且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的眼前，他還非常善於通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧後來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才幹的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最後秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事後我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如願以償。我覺得我應該向秦穆公學習。
通過《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇12
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言佳句，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裡，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書，“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。
有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計畫，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那么收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最最佳化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。
我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裡。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇13
幸福到底是什麼，對於這個問題，我以前真的沒有好好想過。讀了《幸福是什麼》這篇文章之後，才有一了些認識。
這篇文章主要寫了三個牧童的故事。有三個牧童，他們不知道什麼是幸福，智慧姑娘就引導他們做好事。他們來到森林清理了噴泉，然後又砌了一口小井，過路的人渴了可以來喝口水，他們為過路的人做了一件好事。他們通過自身實踐，明白了幸福的獲得是要靠勞動，做對別人有益的事情。
以前我認為吃好吃的，穿漂亮衣服，整天高高興興得玩，那就是幸福。在那種思想的支配下，我整天什麼都不想乾，就想玩。爸爸、媽媽回家以後已經是疲憊不堪，可還得為我做反洗衣服等等，忙得團團轉。每逢到買菜的時候，總要先問問我想吃什麼，我說什麼就買什麼。
記得有一次，我跟我爸爸進城，街邊賣有紅紅的石榴，又大又圓，我很想吃。可是價格確高得嚇人，一斤10塊。爸爸一看太貴，就對我說，等會再買個其它的吃吧。我眉頭一皺，撅起嘴耍性子。爸爸沒辦法，只好給我買了。吃著甜甜的石榴，我笑了，可我哪知道，那天我把爸爸本打算給自己買藥的錢給花了。
隨著年齡的增長，我漸漸覺得那不是什麼幸福，特別是讀了《幸福是什麼》這篇文章之後，我更覺得自己以前做得不對。
那天，我跟乘車到姑媽家去，途中一位白髮老奶奶上了車，但此時已經沒有座位可坐了。她那么老了，路又不是太好，她能堅持得住嗎?想到這兒，我毫不猶豫得站了起來，對她說“老奶奶，你到這兒來坐吧!”她先是推辭著不坐，但在我的一在堅持下，她坐下了!坐下之後，她就開始誇我，車上的人不住地誇我。當時，我心裡充滿了幸福的感覺，比小時候吃石榴可好多了!
我要像文章中三個小牧童那樣，從小有一顆愛心，從點點滴滴的小事做起，像智慧姑娘所說的那樣，用自己勤勞的雙手去創造幸福，去尋找幸福!
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇14
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一隻只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……
清風明月之夜，一卷在手，紙頁沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書於我而言已不僅是開拓視野，增長才識，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫慄。記得讀霍達的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說里的一個個人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個是小說里的世界，哪個是現實世界。我覺得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實。這種感覺在我後來讀陳忠實的中篇小說《藍袍先生》時再次得到了驗證。當時我是坐在宿舍的床上。當我讀到後來“藍袍先生”他們那個班的同學舉辦聯誼會時，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運時我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書其實是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨特的魂靈。善於讀書，其實是藉助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動聽，深刻的如同一位祖父，而沒有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對於像季老這樣的老學人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來不同的水準。
蕭伯納說：“好書讀的越多越讓人感到無知。”對於這話我深有體會。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發了幾篇文，而大言不慚地揚言要當作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認識的變化我越來越感到自己的無知與淺薄。且不說作家必備什麼想像虛構能力、悲天憫人的體驗能力、細緻入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝理論就夠人受。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對人說我要當作家。至少是現在不敢。
讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應該用心去領會書的思想內涵和精神實質，並用以洞照靈魂與心智。讀書應該汲取與思索並重。閱讀的根本使命就是教會使人思考。要善於從中提煉出對現實有意義的東西來。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇15
書是無言的老師，在教學中讀書是我的最大樂趣，讀書也讓我收穫頗多。假期里，我學習了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸，明確了很多道理。作為教師，從 書本中獲取知識就顯得尤其重要。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋樑和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師“一言堂”已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引 導者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴 說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業是一個崇高的事業。 教師對美好的事物應保持敏銳的態度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實的態度、自然的感情、善良的願望，如果不能捕捉到那些美，你 就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會發自內心的愛孩子，並因為愛而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時有點傻勁的人。教師應有 獨立思想，讓我經常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什麼而教，怎樣教，將教育活動與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導下，應不斷改進教學方式和手段。 學生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學生需值得去珍愛，在工作過程中要學會寬容學生，與學生和 諧相處;另一方面，教師在尊重學生時，也要學會合理合法地懲戒學生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規範的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生與鞏固。但懲戒必 須注意幾點：一、教師懲戒學生應具有教育性;二、尊重學生人格;三、懲戒應合理並公正;四、懲戒要符合相關程式。
在新的教育理念下，教師要學會不培養乖孩子。如果我們將一個個乖孩子樹為學生學習的楷模，而必然的報應就是，在這個多元化、個性化的時代，調皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當初的乖孩子，將 來他們也許就是“弱勢群體”，匯入茫茫的失業大軍。
作為一名人民教師，我決心用書中的鮮明的理論為指引，以“愛”為己任，在今後的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不 但要自己思想過硬，品行端正，業務水平高，樂於敬業，端正態度，明確責任，勇創佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規 章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在後，甘為人梯，愛生如子。
總之，通過這一個階段的學習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今後的教育教學中，這一次的理論學習必將使自己獲益匪淺。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇16
星期二，我們班舉行了圖書交流會。我們班裡許多同學都展示了自己的書。淦海翔的書名叫《兵器百科叢書》。這本書是我最喜歡的。其中我知道沖由德國HK公司的設計師蒂洛.默勒、曼佛雷德.格林、喬治.塞德爾和赫爾穆特.巴爾烏投入了命名為“64號工程”的設計工作進行研究製造。這項設計的成品是G3步槍小型化的衝鋒鎗。讀完了書，我想我長大了也要當兵。
中學生鄉土中國讀書心得範文 篇17
有一天愛麗絲和姐姐在外面玩，姐姐在看書，愛麗絲在一旁玩。忽然愛麗絲看見一隻兔子拿著一隻表，它拚命的跑，喊著：“要遲到了，要遲到了。”
愛麗絲覺得這隻兔子很奇怪，就跟著一起跑，她看見兔子跳進洞裡，她也跟著跳進去，她發現自己的身體越變越小，最後成了兩英寸高。原來她是在做夢呢。