醫學類讀書心得體會 篇1
《本草綱目》是由明朝傑出醫學家、藥物學家李時針在繼承和總結明代以前本草成就的基礎上進行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學巨典，具有“醫學之淵海，格物之通典”的美譽。
讀了這本書，我驚奇地發現醫學界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們去發現它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。從這裡我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學到很多東西，發現很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發現書中記載的任何藥物，他都有有註明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。
《本草綱目》里還收集了很多有醫療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什麼這么說呢？因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等；而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。在這裡我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠都不會解開。
《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進，把這些道理當作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。
醫學類讀書心得體會 篇2
暑假裡，我讀了《李時珍與本草綱目》，讀完後我了解了明朝卓越的醫藥學家李時珍，自幼對醫藥學有著濃厚的興趣，年輕時參加科舉考試落榜後，就以行醫為業。他刻苦鑽研大量古代醫學書籍，發現其中有不少錯誤，決心寫一本部比較完善的藥物學著作。為此，他走出家門，虛心求教。有一次，在鄉間他聽說曼陀羅花用酒吞服，會使人麻醉大笑，就不畏艱險，攀登雲霧繚繞的武當山，從陡峭的崖壁上採回這種花，親口品嘗，並進行臨床驗證，說明它確有麻醉的效用。經過27個春秋的研究，他在晚年寫成了《本草綱目》。這部書有一百九十多萬字，收入藥物一千八百多種，醫方一萬多個。
讀了這個故事，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力地學習醫學方面的知識。經過長期不懈努力終於寫出一本具有總結性的藥物學巨著《本草綱目》。我們要學習李時珍不怕困難，刻苦鑽研這種精神，在學習上才能取得更大的進步。
醫學類讀書心得體會 篇3
看了一半，個人感覺幾乎主要就是對整體和微觀辯證思考的哲學探討+作者從醫以來成功治癒疾病的案例；
我認為此書不具有說服性
1、探討一門學問首先必須充分的了解她的發展和理論基礎—寫過畢業論文都知道我們需要有研究背景和文獻綜述，本書並沒有系統的進行描述，既沒有整理自古以來中醫是如何發展的，也沒有整理相關的中醫文獻；而是將其零星的散在文中，顯得非常的凌亂。
2、本文的論據基本就是作者行醫以來自認為成功治癒病人的案例，一來是個案沒有推廣性，二來治療的過程過於神話，診斷非常主觀性，即便如作者所言，她果真治癒了如此多的疾病，我認為也是偶然現象；
對中醫質疑的原因：
1、中醫診斷的主觀性：中醫診斷講究望聞問切，以把脈為例，文中整理了釜沸脈，魚翔脈，蝦游脈，屋漏脈，雀啄脈，解鎖脈，彈石脈等幾種脈象；將自己想像成中醫學院的學生，你認為你能否學會感受這些不同的脈象，即便有人可以，我認為也是極少部分人，那么在中醫傳播的幾千年過程中，又被丟掉篡改了多少，全靠主觀感應的東西是不可靠的的；
2、本文多次強調透過現象找本質，但坦白說，我認為很多病的現象是一樣的，中醫在僅通過外部觀察如何找本質，我認為具有不可操作性，例如癌症和胃炎，可能表象初期都只是疼而已，但是如果不通過現代醫學的方式等你如何找到本質？我認為可操作性不強，即便有，我認為也是不精確的。
總之我認為，即便當年果真有人參透天機，中醫也確實是能治病救人，但經過數千年的變遷，現在的人幾乎不可能掌握當年的技藝了。畢竟，沒有相應的衡量標準和客觀對比的東西是難以推廣並讓大家掌握的。
醫學類讀書心得體會 篇4
《心身醫學》這本書是醫藥教材，並且該書的編委們多在醫學院或者醫院工作，但這本書的視角和中心思想"很心理學"（抱歉，我主觀上將心理學和醫學默認為是兩個領域）。我所說的"很心理學"是指，針對某些疾病的治療，編者主張尋找心理原因並解決心理問題，並不是單純地"頭疼醫頭，腳疼醫腳"這說明，即使從醫學的角度也得承認心理因素對某些疾病的影響，甚至可以說有些時候心理因素應該是第一位被考慮的。
對書名的解讀是我認為這本書"很心理學"的原因之一。我曾在發言中提過"身心疾病"，老師當時提醒我用"心身疾病"更合適，因為這樣更能體現心理因素對軀體疾病的影響和重要性。這次看到《心身醫學》這本書的名字，又讓我想起老師當時對我的提醒。也正是因為曾經有老師的提醒，我看到這本書的名字就知道"心理因素"在這本書的內容中占據了多么重要的位置。
書中還有一些思想也體現了編者對心身疾病的發展過程中心理因素的重視。第一，編者在歸納引發疾病的因素時提到心理、生物和社會因素。進一步閱讀作者對社會因素的解釋會發現，其實很多社會因素也是需要通過"認知"這一中介變數實現，從本質上說，社會因素只是誘發了疾病，真正導致疾病的還是心理因素。第二，編者在介紹診斷程式時，闡明醫生需要詳細地了解患者的現病史，儘可能查明起病的原因，同時記錄患者訴說時的表情、態度以及其他特殊情況。這種對患者的深入了解和對其"知、情、意"的觀察也不同於一般門診時的快速問診。第三，編者強調在給患者解釋疾病或作診斷時，除了關注症狀外，還要關注症狀本身給患者帶的心理壓力，即讓患者能夠正確認識自身的症狀，減少症狀帶的焦慮和恐慌。第四，在考慮疾病的影響因素時，編者強調患者的人格特點，尤其是"自我中心"這一特點，這與袁老師說的"絕大多數心理問題背後的核心性格問題是自我中心"不謀而合。第五，編者在討論治療原則時，強調治療對患者人格的完善作用，這與袁老師說的"諮詢的最終目的是幫助訪者完善人格"也是不謀而合的。
關於心身疾病，我覺得它可以被看作是機體不恰當的應激反應。關於應激，我在書中了解到"中等度應激可增強免疫應答"也就是說個體適當地經歷中等程度的應激是有益的。這讓我想到，家長對孩子的過度保護會影響孩子發展免疫應答的能力。此外，書中說"社會支持對健康具有保護性作用"，社會支持在壓力事與個體之間起到緩衝作用。從更廣義的角度考慮，可以起緩衝作用的不僅是社會支持里的人際關係，我們的知識、見識、能力、經濟水平都可以在壓力事作用於我們的時候起到緩衝作用，這就是袁老師說的"長各種本事"所以除了通過中度應激增強免疫應答的能力外，還可以通過"長本事"降低應激對我們心身造成的影響。
最後，我想總結一下：心身疾病的作用機制很像埃利斯的認知理論——各種刺激就是A，我們的認知加工了這些刺激形成了B，心身疾病就是不是刺激A造成的心身疾病，而是B造成的心身疾病。所以看，捯飭好我們的加工機制，就能避免這些心身疾病。
醫學類讀書心得體會 篇5
藥，大家都不陌生。而《本草綱目》就是赫赫有名的“東方藥物巨典"，這就是達爾文所稱的“1596年的百科全書”！凡有相關，摩不收采，雖命醫書，實該物理。
在這本書中的第六頁寫到“綠豆”，這時我就心想：普通的綠豆盡可以當藥來吃。之後讀了才知道這綠豆氣味：甘、寒，無毒。主治：有清熱解毒、止嘔吐的功效。可以通利小便，補益元氣，通和人體五臟，安定精神，還可以滋潤皮膚，有美容的效果。讀到最後的時候我都驚呆了，心想：這個綠豆原來是個好東西，不僅可以解毒，還可以補元氣，甚至還有美容效果，以後我要多吃一些了。最後我了一下，下面的營養成分，萬萬令我沒想到的是，這一顆小小的綠豆竟然有這么多的營養成分：維生素B1，維生素B2，胡蘿蔔素、鈣、磷、鐵、蛋白質等。
看完綠豆之後我翻目錄看一看有什麼我感興趣的東西。在我看的時候，因為發現這本書分十個部分，分別是：谷部、菜部、果部、木部、草部、虫部、鱗部、介部丶禽部和獸部。當我看到“虫部”這個部分的時候，我就趕快翻到了204頁。我心想：蟲子能吃？那么噁心，不會被毒死嗎？蟲子那么小，要多少只才能吃一口呀？那藥肯定很貴！
翻到那一頁後，映入眼帘的兩個大字一蚯蚓，看到之後都不禁吐了起來，心想：這蚯蚓能吃？那世界上的蚯蚓不都會被吃完了嗎？最後我看到了下面說到：白色頸部的蚯蚓，生於平原的土壤中，三月份採取，暴曬讓它變乾。這種蚯蚓入藥都是用老蚯蚓。這時我才知道用蚯蚓還要用老蚯蚓，真是長見識了。蚯蚓的糞便叫做蚓糞也叫六一泥，因為蚯蚓吃細泥，糞便中無沙石，可以用來合制丹藥、封堵鍋具的裂縫，這時，我不得不說這蚯蚓身上可真是全都是寶呀，下面接著說道蚯蚓化成水，可治療傷寒。可治伏熱發狂、神至不清、大腹黃疸。溫病、大熱狂言等，飲汁都可以治療。炒成屑可以去除蛔蟲。用蔥化汁可治耳聾。乾蚓炒末可療蛇傷毒。還可以治療大人、小孩小便不通，以及急慢驚風、頭風齒痛、風熱赤眼、鼻息肉，赤可解蜘蛛毒。我不得不說，這個蚯蚓可真是“無所不能”呢。
在這本書中我懂得了：萬物皆可是藥，這個道理。
醫學類讀書心得體會 篇6
書是別人推薦的，看了之後覺得作者確實在中醫的原理上下了一番思考
整本書前面一半的內容相對容易理解，因為沒有涉及到藥方、藥名之類的東西。作者的視角是從西醫的原理比較著來解釋中醫的，這無可厚非，畢竟西醫是當今主流。
中醫的五行之說應該算是一種比較古老的觀點，我的意思是時間久遠。那么到現在我們需要它繼續的存在，就不光光是讓它能治病，還需要一個明確的可以支持它成立的理論。此時五行之說就有點力不從心的感覺，西醫理論源自解剖學的發展、化學的進步、物理學的前進等等，可以說近代自然科學的發展很多都被它所利用了。這種利用導致的認可是很強大的，因為它不是孤立的一個學科的存在，它是整個社會的發展過程中大環境的融合。換句話說，西醫的理論到實踐是一個整體的外在的連續不斷發展的科學的整體性的一種表征。人們理解到認可，甚至學習它都變得很容易，因為我們從國小習的東西里（物理、化學、生物）和西醫都有一定的交集知識。
那么中醫呢，本源上中醫的理論是很複雜的，主要應該是中國的傳統文化，尤指老莊學說。如果我們把中國傳統文化的哲學算作一門學科的話，那么中醫所依靠的是一門最基礎的學科，因為哲學是所有學科的基礎學科。問題來了，哲學大家每天都在用，但不是所有人都能理解並表述出來的，這是一門很抽象的'學科。這種情況的導致的結果就是中醫學習者相對很少，甚至是學出來的就更少了，它是不能大規模的工業化量化培訓的。這也是相對日益擴大的社會生活質量提高所不能接受的，所以中醫相對的沒落了。
中醫會消亡么？應該不會，除非地球沒有自然界的存在了，那它就要消亡了。自然界會消失么，估計大多數人類等不到那一天。
那么中醫能大規模發展么？那要問中華文化能發展不，中國經濟能繁榮否？
醫學類讀書心得體會 篇7
健康所系，性命相托。當我第一次讀到這八個字的時候，我就感到它沉重的分量。醫生自古以來就是一份備受尊重、光榮而神聖的職業。因為醫生保衛著人們幸福生活的基線生命健康。
入學一年多來，儘管我還不能說是入了神聖的醫學領域，但我已初步意識到，要想成為一名優秀的醫生，我應該從何做起。
有人總結出這樣的一個公式：成功=1%靈感+99%汗水。在這兒我要說：優秀的醫生=100%的愛心+100%的細心+100%的信心。
愛心是作為一名醫生最起碼的保證。愛是一切道德的基石，一切禮儀皆從中產生。父母對子女的護愛，子女對父母的敬愛，正常人對老弱病殘的關愛，戰士對祖國的忠愛離開了愛世界將變得麻木、淒涼、悲愴。《愛的奉獻》的歌詞更可以說是歌頌愛的經典，這是心的呼喚，這是愛的奉獻這是生命的源泉死神也望而卻步，幸福之花處處開遍只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間有人說：這世界上有一種最神奇最美麗的語言，那就是愛，它像陽光雨露一樣滋潤人們的心靈。有了這種語言，人類可以在春天播種希望，在秋天收穫幸福。醫生就是這樣一份職業，只要我們刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，才能托起愛的這一片七彩陽光，才能去溫暖他人，才能在施與愛的過程中感受到幸福。
細心是作為一名醫生出色完成工作的條件。失之毫釐，謬以千里，醫生的事業不允許任何毫釐之失。如果說一切都可從頭再來的話，那只有生命才能給出一個絕對而有力的否定。生命對每個人來說只有一次，我們有義務使生命得以延續。我們即將成為醫生大軍中的一員，就該對得起世人對我們的稱呼。我們代表的不僅僅是個人，而是素有白衣天使之稱的所有醫務人員的形象。除人類病痛，助健康之美。我們更有責任維護醫術的聖潔和榮譽。沒有嚴謹的工作態度，沒有一絲不苟的工作作風，沒有認真的工作態度，將暴露出對生命的踐踏，對自己人生的不負責任，對醫生這一神聖職業的褻瀆，對醫藥衛生事業這一美好形象的玷污。
信心是醫生對自己能力的肯定，是醫生本身的考試。信心不是憑空捏造的，更不是憑嘴巴說出來的。它來自於日常學習的厚積薄發。荀子說得好：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。杜甫如果沒有讀書破萬卷，那如何能下筆如有神呢？信心是建立在牢固的基礎之上的。對每一條醫學理論的熟悉，對一證一候，一病一情的認真分析、斟酌、揣摩，對每一個病因病機了如指掌不光要知其然，還要知其所以然。沒有我們日積月累地努力學習，沒有豐厚的知識基礎，那所謂的信心只能算是盲人騎瞎馬。
除人類疾病我們義不容辭，助健康之美我們責無旁貸。面對這一神聖的事業，我們只有博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，使每一天學有所得、學有所長、學有所進、學有所成。精誠所至，金石為開。忠於我們的醫務事業，在生活中培養愛心，在學習中提高信心，從而在將來工作中逐漸增強信心。用我們的愛去驅散病人身心的烏雲，讓患者在愛的陽光沐浴下，燃起對生命的希望。
醫學類讀書心得體會 篇8
昨天媽媽給我買了本書，名字叫《探秘微創奇的醫學》。回家後我就迫不及待地打開這本書。看完這本書，我了解到我們還在媽媽肚子裡的時侯，就開始享受現代醫學的種種保健和檢查了，而其中有不少檢查和保健都採用了先進的診斷儀器，新型的實驗試劑，靈敏的檢查方法，也許還用了高效的治療手段呢！所以毫不誇張地說，我們出生時，就和醫學結下了不解之緣。
也許你覺得醫學太神密了，確實如此，醫學要研究人體的結構和功能，而這是不能把人體拆開進行的，這樣人體就像是一個靈巧，多變，有許多不解之謎的“黑箱”。科學家只能藉助各種間接的方法，來“偵查”體內的情況。
在今天的這個信息社會裡，許多高新技術都在醫學領域裡大顯身手，飛速發展的生物技術使試管嬰兒成為可能，使藥物的發展進入新的領域。
電子技術的發展，使科學家們不但探知了人體內的電活動，還發展了電子耳，心電監護等技術，也使殘疾人的康復有了新的希望。
也許你想不到能源技術的發展，使心臟起搏器成為可能，它是心臟病人的生命監護神，是起死回生的發動機。
這本書就是要介紹一些先進的醫療技術，讓你領略醫學與高新技術的密切關係，領略這一切看似神秘而又不神秘的事件，他就發生在我們的身邊，他正召喚我們進一步探索。
這本書看完以後讓我感覺到我們在學習過程中，對待學習要有嚴謹的態度，假如我們遇到難題時我們一定要把它弄懂弄通。不能讓不懂的問題越積越多。因為還有許多的知識等待我們去征服，就像這本書說的那樣，沒有紮實的知識基礎，想探索一切科學知識那都是空談，所以說我們現在的任務是努力學好各們功課。
醫學類讀書心得體會 篇9
讀此書時，同為醫學生的我在書中的字裡行間里找到極大的共鳴：醫學是一門需要付出極大恆心與毅力不斷鑽研的學科，只有在醫學生時期耐受住各方面的壓力，努力學習知識技能的同時不忘關愛病人的赤子之心，學識和膽識最終都會得以升華，最終歷練成為一名優秀的醫生。
作者在書中以一個醫學生的視角分三個章節對於兩年理論、兩年實習的醫學生培養過程進行敘述，一些對於我而言熟悉而又陌生的場景在作者的筆下娓娓道來，看時津津有味，不忍卒讀。
第一年是好奇而又好令人深思的。“病人－醫生”課程讓作者對於“醫患關係”這個詞語有了初步的認識——“我曾以為醫患關係是一種合作關係，但我很快意識到這種關係里存在著先天的權力失衡；我曾以為勇敢面對死亡很難，後來我認識到更困難的是眼看著生命消失”。生命的價值的實現、臨終關懷的陪伴……都是作為醫者應當為患者考慮到的問題。
第二年是信念更加堅定的一年。“我相信自己已經站在了實現夢想的邊緣，也是我進入醫學院的目的：治病救人。我在努力學習如何才能維護病人的價值觀並保護他們的自主權，以及如何與病人相處”，隨著與病人接觸時間的延長，作者對於病人這個“人”有了更多的同理心，病人不是冷冰凍的病例夾，而是活生生的有情感有故事的“人”，隨著“病人”“醫生”角色互換，醫生對於病患情感的關懷顯得尤為必要。
第三、四年的臨床實習作者見到了更多的生離死別與世態炎涼，對於“生與死”的認識也有了質的改變，“人們經常批評醫療機構只顧徒勞地延長生命，不在乎生命的質量，但是作為醫護人員，我們在還不確定他們沒希望之前，又怎能袖手旁觀放任不管呢？”，即不放棄任何一個生命，無條件地反對死亡。
本書其實是一名哈佛醫學生四年學醫經歷的真實記錄，從剛入校穿著白袍宣誓，到和病患交涉的小心翼翼，再到面對職業帶來的工作與家庭的雙重壓力的焦慮，最後克服重重困難蛻變成一名真正的醫生。從作者的論述中我對於醫學、醫生都有了更深的認識：醫生是一個神聖的職業，走上這條路，除了要有不斷鑽研的學習精神外，還要胸懷一顆關懷病人的赤子之心以及恆心、毅力與信心。學醫之路漫漫，吾將上下而求索。