憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇1
因為參加了聶萍主任的名師工作室，在各位領導的推薦下開學就買了《定義語文》和《憑什麼讓學生服你》這兩本書，放了很久，始終沒有看完，很是愧怍。
自從去織金觀摩了技能大賽之後，我開始重新思考自己的教學生涯，別人為什麼比你優秀？那一定是付出了不為人知的努力。別人為什麼對課標，教材那麼熟悉？一定是專門花時間鑽研過。別人為什麼課上得那麼好？一定是聽得多，磨課多，學習多。深思過後，我為自己制定了一系列學習計畫，第一項就是翻開《憑什麼讓學生服你》。
讀這本書，我幾度哽咽，特別是看到關老師和學生們相處的細節，高考狀元崔岩為自己曾經犯錯寫的自白書、懺悔錄，與老師存在「理解時間差」的郝齊、郭滔、王京，特別是畢業離校時在黑板上寫「關老師是王八蛋」的郝齊，關老師當時那種委屈、憤怒我們做老師的最能體會，有些學生你為他付出，為他操心，他非但不體會反而恨你入骨，可是當老師的又怎會和學生計較這些，當郝齊走入社會懂事之後再回來向關老師道歉時，一切的委屈都消散在淚水中。還有一位一句小問候被關老師「小題大做」表揚而發生變化的王龍，還有很多，關老師和孩子們發生的點滴，仿佛就是我們的故事。
從這本書中，我學到了很多有用的經驗，同時也實施了一些計畫：
一、以身作則方為表率。
我們總說要求學生多閱讀，多積累，可是到自己時卻總是書先放一放，手機拿一拿。為了讓兩個班的同學閱讀興趣提起來，同時回響我們學校的讀書節活動，我製作了一張讀書表貼在兩個班，邀請孩子們和我一起看書，如下圖。這個表的目的是邀請大家監督我讀書的進展，同時有想和我一起讀的，大家相互監督。雖然效果還不是很明顯，但只要堅持，相信會越來越好。正如這篇讀書筆記，我不想讓大家失望，所以才會要求自己一定要在規定時間內完成。
二、用心關愛無愧為師。
針對七二班的大部分同學沒有掌握正確學習語文方法的情況，我想了很久，決定從「1」抓起，我在班上說我要選一個同學單獨輔導，每天中午花一個小時的時間給他補充語文知識，同學們聽了都很激動，很多都想成為這獨一無二的選擇，漸漸地大家表現慢慢好了起來，有了思考問題的樣子，那就是他們最可愛的模樣。選的這位同學自己也非常努力，每天都完成我安排的任務，我告訴她，等她學好了，一定要用老師教的方法幫助班上的同學，1變成2,2變成4,4變成8……無論結果如何，我都在努力嘗試，也儘量讓結果變得更好。我始終堅信，對學生無私的愛，學生感受得到。畢竟，讓學生愛才是好老師。
教育是一門集藝術性和科學性為一體的事業，今後還有更漫長的道路需要我們去走，關老師在書中說，班主任和任課老師的性格，對班級管理工作，對學生習慣的養成都有著明顯的影響，老師的爭強好勝、嚴謹認真或者大大咧咧、不拘小節都無形中傳給了孩子，而管理班級的思路、管理策略及管理手段，是一個班集體優劣的決定性因素。如果真是這樣，我希望我能帶給孩子們的都是正面積極的影響，能夠帶領他們努力造就未來，拼搏才有明天，此後，在他們的一生中，都能奠定一個好的基礎，都能回憶起國中的這段美好，沒有後悔，沒有遺憾，足矣。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇2
一次逛書店偶然看到一本《憑什麼讓學生服你》這本書。書名深深吸引了我，翻開一看作者原來是關承華老師，於是毫不猶豫的帶它回家了。通過這本書讓我了解了這位具有30多年教育教學經驗的優秀老師，為了解決學生存在的一些問題，在繁忙的工作中也不忘總結提升自己；在一點一滴的小事中思索學生的心理，總結教育方法，使自己在教師這個平凡的崗位上展現了不平凡的人生。不得不說她的這種教育概念實在深受年輕教師的喜愛。
書中根據實際事例一一詳談分析，語句甚是流暢，字字透露著真情。這次品讀真是讓我深有體會久久不能忘懷。讓我深受啟發的是關老師所提出的學會用「大腦」去思考總結，以利於提高自己有關教育的內涵；以及用「心」去體會學生；還有用「真情」感化學生，讓學生實實在在的佩服。笛福也曾說過：「一個有教育別人的人，最有效的方法是教育好自己。」所以要想切實贏得孩子們佩服，是老師首先應該努力提高自身素質，為學生做出榜樣。這些行為就會潛移默化的影響學生。
書中關老師所說的話讓我心如明鏡，受益匪淺。也正是讀了她的書讓我的假期變得豐富多彩起來。也時刻提醒自己在這個看似非凡卻又平凡的工作崗位中不斷學習，學會做一個「用腦、用心、用情、的老師」，對孩子在成長中的過錯，多一點理解、寬容，也時刻反思自己。教育工作任重道遠，相信只要把每件小事都看在眼裡勤奮踏實的工作就可能成為讓學生佩服、信服、心服的老師。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇3
我經常在想這樣一個問題——「如何才能得心應手地駕馭好課堂」。現在的小孩子並不是那麼容易應付的，有些會在你的課上故意搗亂，有些或許是不由自主的發出與課堂不和諧的聲音。如果學生不配合老師，又怎能很好地開展教學工作呢？我覺得要學生在課堂上集中注意力聽課，教師必須要有一種讓學生佩服欣賞的魅力。
讀了關承華老師的《憑什麼讓學生服你》這一書，讓我受益匪淺。書中關老師從四個方面講述了讓學生服你的理由：一是教師的人格魅力——讓學生佩服；二是平等、真誠與理解——讓學生信服；三是高明的教育方法——讓學生折服；四是愛的溫暖與滋潤——讓學生心服，並且在書中用大量真實感人的事例給了我們有益的指導和深刻的啟示。
一、教師的人格魅力——讓學生佩服
老師吸引學生有著一個極有利的客觀條件，就是老師和學生朝夕相處，老師良好的思想品質，淵博的知識，寬厚的胸懷，強烈的事業心和責任感，無時無刻不對學生有一種潛在的影響；老師的儀表、工作作風、工作能力、工作方法都會引來學生的評議；甚至老師的一句話、一個眼神、一個動作都會給學生帶來意想不到的「感覺」，這就要求為人師表努力用自己的人格魅力去影響和感染學生，不僅僅局限於「為人師表」，而更應該成為學生的「良師益友」。
看了關老師寫的這部分內容，她也用具體的事例講述了如何用自己的人格魅力讓學生佩服的。她可以在軍訓時陪著孩子們一起淋雨；她帶領孩子們一起進行愛心捐助；她不斷的讀書——汲取高營養，學習教育專家的教育思想、教育理論，讓自己的根基儘量紮實深厚些……這樣的老師怎能不讓學生佩服呢？
二、平等、真誠與理解——讓學生信服
看著關老師寫的一個個真實感人的故事，一次次的讓學生感受到了老師的真誠與理解。她似乎一天都沒有停止過與學生心靈的對話，當你以一個朋友而不是一個管理者的身份來與學生交談時，當你與學生進行換位思考，設身處地為他著想時，學生就會對老師敞開心胸，把自己心裡的話與老師交流，這樣溝通的目的也就達到了，教師也能最有效的找尋幫助學生的方法。
三、高明的教育方法——讓學生折服
這是讓我感受最深的一章。自從新課改提出來以後，我們接受的教育理論都是如何鼓勵學生，如何激發學生的學習興趣，不能打擊他們的學習信心。因此在我們耳邊響起的總是表揚的聲音，即使是批評也會顯得那麼的婉轉，老師經常用「失敗乃成功之母」這些話來鼓勵那些偶然失誤的孩子們。然而，正因為這種教育方法的存在，使有些學生在學習上屢戰屢敗，卻仍在用「勝敗乃兵家常事」來寬慰自己，變激勵為放縱，把偶然的失誤變成了習慣。面對這些教育中的難題，關承華老師發現了一個行之有效的方法——「強刺激」，文章以兩個案例為載體，介紹了兩種不同形式的刺激方法，第一種是通過正面的誇大事實的表揚達到教育學生的目的；第二種方法和我們常說的激將法有點類似，也就是對一些心裡素質較好的學生對其出現的退步進行嚴厲批評甚至是直接否定以達到教育的目的。第一種方法在我們的教育中應該是運用的比較多，而對於第二種方法使用的比較少，其主要原因是它和我們現在所提倡的教育方法在表面上是相背的。然而，這種方法對一些心理素質較好的學生來說，卻是一種行之有效的方法。它能夠有效激起學生內心深處的內疚感，通過自身的內疚將其潛力全部激發出來，在一定程度上，它所帶來的結果要更優於表揚、鼓勵的結果。然而，在具體的實踐過程中，其方法的選定還需要我們依照不同學生的個性差異來進行，選擇適合學生的方法，以達到學生進步的最終目的。
四、愛的溫暖與滋潤——讓學生心服
關老師用她幾十年來真真切切的親身感受告訴我：把教育當作一份事業，而不僅僅是一種職業，熱愛這份事業，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發。我覺得要想成為一名優秀的老師，既要提高自身業務水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發揮你的人格魅力，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當你做到了這些，你就能夠讓你的學生「親其師，信其道」。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇4
在《憑什麼讓學生服你》一書中，作者用最平實的語言，最豐富的案例，講述著作為一名時時處處關心，愛護著學生的普通教師，如何用心，用腦，用情去打動孩子的心，收穫學生的愛。通過一個個栩栩如生的案例，看到了一名時時處處關心，愛護著學生的普通教師，如何用心，用腦，用情去打動孩子的心，收穫學生的愛。
「親其師，信其道。」但我們做老師的憑什麼讓學生對你親近有加？憑什麼讓學生信你所傳之「道」？怎樣才能收服每一個或善感、或叛逆，或懵懂莽撞、或桀驁不馴的學生的心？怎樣才能真正獲得學生的佩服、信服、折服、心服口服？她的「時代在發展，學生、家長乃至整個教育事業都對班主任工作提出了新的、更高的要求，傳統式的批評、管教、訓斥已經不是靈丹妙藥，婆婆媽媽、辛辛苦苦的工作顯然並不能得到學生的認同，他們已經擁有了太多太多的愛，而更需要的是多一些心靈上的溝通、理解和尊重。」讓我深有同感。正如關老師所言：只有讓學生意識到自己是在一個集體中，只有讓他們意識到自己是班級的一員，只有讓他們牢固確立「班榮我榮，班衰我恥」的思想，才能真正形成班級的凝聚力。
教師的人格魅力——讓學生佩服。在這一章節中，關老師用具體的事例講述了如何用自己的人格魅力讓學生佩服的，她可以在軍訓時陪著孩子們一起淋雨；她帶領孩子們一起進行愛心捐助；她願意做學生的朋友做班級的一員和學生共同承擔集體責任，看到教室內的廢紙不是批評指責而是彎腰撿起來；她不僅關注孩子們的學習成績更關注他們的道德水平……這樣的老師怎能不讓學生佩服呢？
高明的教育方法——讓學生折服。每個孩子都有其獨特的個性，因此我們不能用千篇一律的教育方法，「尊重個性因勢利導」中告訴我們根據學生不同的性格應採取不同的教育方法，但這一切都建立在教師對學生十分了解的基礎之上。
愛的溫暖與滋潤——讓學生心服。關老師用他幾十年來真真切切的親身感受告訴我：用老師的愛心換學生的真情，讓師生間的情緣成為打開孩子心扉的催化劑；與偉大的母愛相比，真情的師愛，溫暖與滋潤的是孩子的心，用真情撫平學生受傷的心，而心花綻放才是最美麗的。曾經有人在老師和學生間做過一項調查，調查的結果是百分之八十以上的老師都愛自己的學生，而相反的是百分之八十的學生都說沒有感受到教師對自己的愛。為何會有如此大的反差呢？我們愛學生為何學生卻感受不到呢？我們是否也如關老師那樣用真情撫平學生受傷的心；用心觀察學生，從蛛絲馬跡中發現問題，深入學生家庭，把孩子從家庭矛盾的漩渦中拽上來；當學生挨了父母的打後進行深入的家訪協調孩子和家長之間的關係，幫助家長摒棄不正確的教育方法和教育手段為學生找回心理上的平衡……如果我們每一位教育工作者都能做到這些我們的學生一定會感受到我們的愛，並回報以愛的。
用「腦」、用「心」、用「情」是關老師走過大半輩子的教育之路後，總結出的經驗之精華。用「腦」去思考教育，提高自己的教育深度、教育內涵、教育水平，達到讓學生佩服的境界。用「心」去理解學生，你給予他們平等與真誠，才會贏得他們不設防的信服；不帶有傷害的教育手段，必定會讓孩子折服。用「情」去溫暖和滋潤還不夠茁壯的小苗，他們並不是鐵石心腸，心被焐熱了，也會用真情來回應。
但是，我知道，在我的學生管理工作中，還有很多問題與不足，要達到關老師的「做一塊磁石，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍」,還需要不斷地學習、不斷地調整，同時注意工作的藝術性和科學性，並創造性地開展工作。好老師得時時記著學生、想著學生，只有眼裡有學生，心中才會有學生。我覺得對學生應該做到用情、用心，那樣學生才能從心底服你。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇5
花了兩天的空閒時間，將這本書看完了。看的過程中受大很大的震撼，被一個母親似的老師所感動；她的寬容、大度、細心是我比不上的。在整本書的整個過程中我感受到的都是這位關老師她的愛心和寬容心。
匆匆讀完這本書，有些東西在腦海裡面呼之欲出，但是又如潮水般退去。大家都知道，讀一本書至少要讀三遍，」第一遍初讀，找到這本書的價值所在（即找感覺），第二遍細讀，這個時候就要細細品味，充分吸收裡面的養分；第三遍，總攬，總結一下這本書我學到了什麼「
這位關老師，教了三十多年，她說她的全部心血都奉獻給了她愛著的學生們，這一點讓我相當的佩服。我做不到她那樣全部心血全部奉獻給學生，我覺得一個真正成功的人，不是說就一定要工作多有成就，我覺得要衡量各方面的情況包括家庭，健康等等。但是我覺得中間肯定有個關鍵點。我之所以下定決心努力看這些書，看這些充滿智慧的老師寫的書，就是想向他們學習，早日學會如何管理學生，希望能在我的生活和我的事業兩方面都取得平衡，希望我的各個方面都能如順順利利。
這本書，開篇的前言就寫了，要讓學生」服「,老師需要練好內功。下面的部分摘自原文——
用」腦「即思想，用正確的教育理念指導自己的教育教學活動，這是區別一個合格教師與一個」教書匠「的重要標準。（我直到現在才發現自己原來只能算作一個教書匠而已）」終身學習「是當今社會發展提出的更高要求，對於從事教師職業的人來說，必須身先士卒，最起碼要讓學習伴隨自己幾十年的教育教學生生涯。過去說」給學生一碗水，老師要有一桶水「在知識的」量「上對老師有了一個明確的要求。但是在高速發展的今天，如果不及時不從這一桶水，將會很快被舀乾，而且這一桶水，也將變為廢水。
應該說，這是對老師提出了一個很大的要求，也同時給我這種容易自滿，容易停滯不前的人敲一個警鐘。
我曾經就犯了一個嚴重的錯誤，影響我至今，到現在想來還很後悔。也許是因為自己讀書年齡小，受家裡人的影響太大，以為只要考上大學就前途無量。在大學裡面，沒有人管，沒有督促，就非常散漫，不學無術，我以前的夢想都被拋之腦後。直到畢業要找我才醒悟，原來考上大學並不是萬能的，我手上的簡歷是如此的淡薄啊。在最後一年裡面我有重新拾起了我高中時候的夢想，繼續考研，繼續讀書。但是我的驕傲，給我帶來了人生中第一次打的失敗——複試，因為專業知識不過硬，被刷下來了。我真的好受打擊。但是我一直不敢承認，不敢去深想，這一切都是我自己的錯。我太天真——我不知道人的成就不是一蹴而就的。
今天我反思了自己考研時的失敗，我就是想給自己現在特別是我的教師生涯敲一次警鐘，我要學習前輩們終身學習的精神和行為。所以我給自己定的首要目標就是」堅持讀書，堅持記筆記，堅持寫讀後感，多多專研我的教學方法「。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇6
對這本書最初是在中國哲學史的課上，應老師的要求每天讀點書並堅持打卡，《大學》是這一學期中打卡的第一本書。
對於《大學》這本書，我印象深刻的是"物格而後知至，知至而後意城，意城而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平"這段話。大體意思就是"通過對萬事萬物的認識、研究後才能獲得知識;獲得知識後，意念才能真誠;意念真誠後心思才能端正;心思端正後才能修養品性;品性修養後才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族後才能治理好國家;治理好國家後天下才能太平".無論是意誠、心正、身修，還是家齊、國治、天下平，歸根到底都是有了知識作為支撐。探求知識就要明知萬事萬物的生存規律。作為學生，追求知識是我們現階段必備的生存技能。
生活中我們會遇到很多浮躁的情況，比如期末考試來臨，面對幾天的複習時間，一本後貨的書籍，沒有重難點，通常我們會感覺無從下手。"知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得"《大學》中的這段話就是告訴我們在浮躁的情況下，在處在迷茫中時，要知道自己的目標，堅定自己的志向，不要輕易被其他事情干擾，學會在煩躁的時候靜靜回憶思考自我反思，獨善齊心的以一個平和的心態去學習，去對待你身邊的人和事。大學是我們追求夢想的地方，有些人會在安逸的時光中碌碌無為，有追求的人才會不急於求成，靜而不躁，深入思考，一步一步踏踏實實的走好大學之路。
讀《大學》就是要發揚品德，提高修養，增強自己的生活魅力和升華自己的人生，一個擁有良好修養的能帶給大家和社會的正能量的人，才會得到親人朋友乃至社會的認可。作為一名大學生，認真學習，把握自我，求知學習以提高自己的修養道德品行，做到從善而終，而行善可以從身邊小事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之。"所謂修身在正其心者，身有所忿，則不得其正;有所恐懼，則不得其正;有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正"修養自身不能心有恐懼，心有喜好，心有憂慮。在成長中我們要提高自己的理智，只有用理智來控制感情，保持平和的心態，才能集中思想左右自己的行動。
《大學》一書教會我們很多學習的道理和做人做事的準則，用良好的品德修養去生活，去生存。加強自身的學習才是根本是最重要的，進而充實完善自己。在社會堅定自己的正心和善良，做到言行一致，出淤泥而不染，用自己的正能量去感化身邊人，少一點的計較多一點退步和幫助，得到自我提升和靈魂淨化。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇7
讀書是一件樂事，也是一件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時候經常看的連環畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧。也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。
如果有人喜歡看書，那想當然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥。看也不看。就像一件收藏品一般，由主人愛護起來。甚至不能染塵。然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。
讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鑽到書中去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費我們的歲月，而得不到半點真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關於讀書的態度，尤其是做學問的態度，歷來有這麼一說，有三種境界。第一種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節，挨餓受凍，手裡卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法，其中的一種是這樣的：讀書須知出入法，所當求所以入，所當求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書的態度，要專心致志，心無旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見和思想。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇8
進入外國語已經一個學期了，作為一個新人，我已經積攢了一點點教學經驗，但是這種經驗是感性的，是不成體系的，是雜亂無章的，此時正是梳理實踐經驗、明確教學觀念走向的關鍵時期，學校便提供給了我們這樣一個充電的機會。我從來沒有讀一本書可以這麼輕鬆，站在窗前，沐浴著冬日的陽光，一口氣就讀完了李希貴的《學生第一》。
這本書讓我記起了這樣一段話：如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；生活在指責中，就學會了冷漠；生活在諷刺中，就學會了偏激；生活在否定中，就學會了自卑；生活在恐懼中，就學會了憂慮。反之，如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激；生活在朋友之中，就學會了熱情；生活在鼓勵之中，就學會了自信；生活在認可之中，就學會了自愛；生活在愛撫之中，就學會了愛人。由此，我想到了可愛的孩子們，他們都是懷揣著夢想來到學校，這就讓我更加堅定了「每位學生都是最重要的」。
在《學生第一》中，我們看到的時一群了不起的孩子，他們自信、陽光、勇於擔當，有著寬厚的肩膀；他們睿智機敏，有著智慧的韜略；他們熱情友好，樂於助人，有著仁愛的情懷。我相信，這群孩子是在健康的校園文化中培養出來的：如果教師每天帶著微笑走進教室，與每一個學生的交流變成自己的習慣，堅信每位學生，給予他們積極的鼓勵，幫助學生建立向上向善的信念，激發學生的學習熱情和生活熱情，那麼陽光睿智的孩子將會越來越多，一些小細節，恰恰能體現教師對學生的關懷，當然真正遇到原則性的問題，絕不姑息。
讀了《學生第一》這本書，我被一個個鮮活的故事所吸引，書中介紹了一個個讓學生展示和錘鍊能力的舞台，使得同學們真正成為了學校的主人。在學校這個大舞台中，同學們盡情地發揮著自己的聰明才智，參與到學校組織的各種活動中去，既增長見識，又培養了能力。讓同學們在快樂中成長，在實踐中提高。我們經常強調讓學生成為課堂的主人，事實上，學生不光是課堂的主人，也是學校的主人。
所以我們無論舉辦什麼樣的校園活動，都是以學生為中心的。在這本書中，「校園潑水節」、「學生大使團」、「學生出版社」等都給我留下了深刻印象。這些活動不僅帶給學生們愉悅的情感，豐富了學生們的業餘生活，也給同學們留下了終身難忘的記憶。使得他們的人生旅程更加精彩了。在去年的夏令營中，我有幸參與了整個活動，我看到了這本書中所提倡的「快樂校園」的種子正在我們周圍埋種、發芽。我們外國語學校也在懷揣著這樣的情懷建構教育！看到小故事中前人所展示出的教學成果，我的教學觀念的方向也就確定了，這就是我們所追求的教育的高度吧！
《學生第一》中的66個故事看似簡單，實際上每個故事背後都凝聚著北京十一中學的老師們鞠躬盡瘁、甘為人梯、匠心獨運的精神。
如果沒有非凡的責任心和抱負，再可愛的學生也會有讓你覺得疲倦的一天。那個時候，內心會有一瞬間覺得自己打開了潘多拉盒子，平時可愛、溫馨、純真的學生、教室、學校會蕩然無存。培養有想法的學生，讓學生在遇到問題時，能夠獨立思考，不要人云亦云，這樣才能有創造力，我們的民族才能有希望。這是十一學校的育人目標。
讓我們樹立學生第一的教育理念，開啟教育教學工作新的起點！我會更加努力、堅定信念，力求成為一名學生們喜歡的老師，欣賞學生的老師，適時引導、共同進步！
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇9
「寒假書香班級」已經快要過去了，接下來，我們將要面對的是「暑假書香班級」！
我覺得，讀書確實沒有什麼壞處，道還有好處呢：
1。可以使我們增長見識，不出門，便可知天下事。
2。可提高我們的閱讀能力和寫作水平……
3。可以使我們變的有修養……
4。可以使我們找到好工作……
5。可以使我們在競爭激烈的社會立於不敗之地……
我在書中，也結識了不少的「朋友」：像《環遊地球八十天》中的「福克」，他的智慧讓我值得學習；像《魯賓遜漂流記》中的「魯賓遜」，他的堅強勇敢、不服輸的精神讓我值得學習；像《根鳥》中的「根鳥」他的「走自己的路，讓別人說去吧。」這種精神，值得我學習……
你們看，我已經在書中結識了不少的朋友，他們的個個精神都值得我學習。同學們，讓我們也一起讀書吧！
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇10
假期，我讀了鄭立平老師寫的《把班級還給學生》這本書。書中許多管理學生的觀點令人眼前一亮，讀後受益匪淺。通過讀這本書我知道了怎樣把班級還給學生，怎樣成為一個優秀的班主任。我還知道了一個優秀的班主任應該敢於去愛他的班級，去愛他的學生，學會把班級還給學生，創造一個良好的班級，促進師生的共同成長。其中我感悟最深的有以下幾點：
一、 班主任要學會自我調適，控制自身情緒。
教師情緒的好壞直接影響到學生的情緒。如果不及時調適，就會產生很壞的影響。所以我們要學會及時地調適自己，如聽音樂、寫反思等都能及時抑制它的爆發。用積極的情緒去開啟每天的生活。
二、 班主任要學會自我欣賞和欣賞學生。
其實每個人身上都有自己的長處，教師要學會欣賞自己，也要學會欣賞學生，只有學會欣賞才會給彼此帶來自信，使自己和學生都能夠挖掘內在的潛力，做自己喜歡的事情。
三、班主任需要用心去經營班級。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過「只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。」鄭老師在書中寫到「在現代班集體建設中，一個優秀班主任要會很好地擺正自己的位置，儘可能多地給學生創造鍛鍊的機會，自己心甘情願地充當助手的角色，這樣學生走到了前台，班主任也會有更多的時間學習、思考，更好地提升自己。」所以我覺得，我們應該放手讓學生自己來管理班級，對於不當的地方老師可以在旁邊扮演輔導，指正的角色 。
四.班主任要學會信任尊重學生，傾聽學生的內心，寬容學生的錯誤。
夸美紐斯說：「犯了錯的人應當受到懲罰。但是他們之所以應受到懲罰，並非因為他們犯了過錯，而是為的要使他們日後不去再犯」。所以要寬容學生的錯誤，善於欣賞學生的優點，讚美學生的特點，懲罰學生的出發點要從長計議，班主任對待學生應該始終抱以希望和期待，了解學生從而理解學生。
鄭老師的《把班級還給學生》，讓我學習到了很多很多，特別是班主任，沒有一種睿智和英明作保障，沒有一種灑脫和堅毅作支柱，是很難管理好一個班級的。我願意真心把班級還給學生！
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇11
自從我讀了《快樂星球》之太空垃圾站的這本書之後，受益匪淺，對我的所作所為有了深刻的認識和體會。同時，我也認識到了保護環境多麼重要。
讀了這本書之後，我知道了我們現在的環境衛生，同時我也明白了社會為何告訴我們把我們的環境衛生搞好。好了，廢話不多說，就讓我們一同走進快樂星球吧。
在一次打掃教室的時候，楊陽和何大力竟打掃出了6袋垃圾，正當大傢伙都覺得奇怪的時候，艾克和艾雪發現了黑暗星球的飛船在向地球投放垃圾。在這個危急時刻，艾克和艾雪在老師的幫助下，成功的種活了生命之源，這個危機才消失。
從今往後，我們要團結一心，愛護環境，讓我們的更美麗，讓我們這個地球充滿綠色。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇12
「好書味心靈良藥」，曾網頁時經常以看這樣句話，當時只覺得這句不話，看作故事稍稍感動，覺得這句話確實有道理。
還記得暑假看過《教育先鋒檔案》這本書，封面淡黃，面有教育先鋒名字，顯得嚴肅，那題目讓人覺得書容學術性強。雖然教育，看純理論，學術性強書還覺得頭疼。輕輕翻開書本，看著「行走守真歸本路」韓軍老師「新語文教育」;「從批判課堂教學重構」韓興娥老師新閱讀實踐;「搭建通向生活橋樑」張曉梅老師及其語文教學圈;等等生動例子，被吸引住。更讓驚訝沈紅旗老師蘇靜老師。
古人說「不積跬步，無以至千里;不積流，無以成江海。」今有雲「厚積薄發」。沈紅旗老師學時期就閱讀量名著，並硬性規定每天有定熟讀背誦量。因書難買還抄不少書，直現依然保存著《西方名詩選》《普希金抒情詩選》《杜甫詩選》《李賀詩選》《蘇東坡詩詞選》等手抄本。二暑期狂讀《辭海》分冊里「文學」、「藝術」、「國古代史」等部分。年級時，背熟本成語詞典。學4年，鍾愛於國古典文學同時，開始拜讀弗洛伊德、尼采、孔子、老子莊子等家哲學書。有句話說明教學成功關鍵：生儲備激活每次教學。年僅23歲蘇靜老師，青島市新教師比武課，她輕等獎第名，展示「腹有詩書氣自華」獨特素養潛能力。探因：問渠哪得清如許，有源頭活水。校讀書時，蘇靜老師連任五年文學社社長，同時擔任青島市學生記團團長。師二年級時，參加山東學古代藝術專業全國等自學考試，並且古典詩詞創作、古代建築藝術、甲骨文、音樂學等古代文化藝術產生濃厚興趣。三年參加12科考試，都次性通過，而且門門成績優秀。學專科學校年級就讀時，蘇靜老師成惟雙專學歷生。看著們輝煌過去，不禁覺得自己如此渺，但這不最終目。優秀們得成功仍，那麼渺怎麼還有唉聲嘆氣時間呢。那麼從現開始積跬步、積流吧。
好書確實味心靈良藥，教們，面生存、發展問題，面人生困難挑戰，幫助仰頭挺胸走出心靈困境.
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇13
李希貴在《學生第一》裡面展現了理想教育的藍圖，在北京十一中，學生是學校的主人。學生的許多大膽的構想都能在學校成為事實。學生自己出版作品，自己開公司，自己聘用職員，自己選擇喜歡看的電影，自己當大使，這些屬於出了社會才能做到的，卻再校園裡成了平常，這些都是我們難以想像的，也是我們看到的學生第一的新理念，真真切切能夠展現在我們的眼前。原來學生第一不是觀念，而是事實。
在十一中，學生們又充足的時間和空間，有良好的平台來展現自己的才華，來提前接觸社會的點點滴滴。他們擁有許多屬於自己的空間，還有許多實踐的機會。他們可以通過學生廣告公司，學習開公司的相關業務；可以憑藉自己的能力，成為學生院士；可以作為大使團，像外交官一樣接待世界各地的來訪者；還可以自己成立出版社，自己徵集和編輯優秀作品；通過模擬國際組織，把握時局，預測未來。
就是這些空間和機會，充分發揮了學生的'主動性、自主性和創造性。讓校園真正成為學生成長的園地。
學校還開辦許多活動，來培養和發展學生。比如：「開學護照」將老師、學生、家長三方都牽引到「新學期開始」的事件中來，讓三方都能見證學生的開學，也讓學生對這樣的開學終身難忘。還有，校園吉尼斯活動，通過這個活動，培養出自我悅納，充滿自信的學生。校園開展潑水節，師生同樂，甚至連校長也能脫下身份，和學生一起潑水。十一中的潑水節，潑出的是水，帶來的是親密的關係，愉悅的情感，它給孩子緊張忙碌的校園生活，增添了一抹亮麗的色彩，留下終生難忘的記憶。
北京十一中通過「學生第一」的教育理念，讓校園變成了教師和學生們的家園和樂園，教師再這裡幸福工作，學生在這裡快樂的學習、健康地成長、和諧地相處。我們沒有看到關於成績，教學質量的內容，但是我們看到的是一個特色的學校，一個以創造一個屬於孩子們的學校為價值取向的特色學校。這讓我聯想到我們學校的校訓培養學生成為「勤學習、做真人、善實踐、求創新」的新一代社會主義接班人。其實，我們還是在做藍圖之夢，只是十一中已經成為了現實。有許許多多的原因，阻礙著我們國小成為如十一中那樣的特色學校。但是，我們都會相信，我們「學生第一」的藍圖終有一日會成為現實。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇14
20xx年11月，在第十二屆蕭山區?暑假讀好書?活動中獲得妙筆獎。
讀了《愛迪生》這本書之後，我終於知道了愛迪生是怎樣從一個低能兒到發明大王的感人故事。
愛迪生從小就充滿好奇，好奇到自己去孵小雞，但這種好奇心並沒有被學校里的老師看好，甚至被老師罵成是低能兒，笨蛋，到最後給趕出學校的悲慘命運。但他幸運的是有一個智慧媽媽，在媽媽的鼓勵和幫助下，愛迪生開始了一邊自學一邊搞實驗的人生。他博覽群書，刻苦鑽研，一有空就跑到自己的地下室搞實驗，他在實驗的過程中，一次又一次的失敗，可他依然不言放棄，堅持不懈，甚至到忘我的境界，就憑著這種超人的毅力，他克服了一個又一個科學難題，最終研究出了電燈，電話，留聲機，電報機，唱片機等。他的一生過了84個春秋，發明的項目多達20xx多項，為人類的進步作出了巨大貢獻，是當之無愧的發明大王。
看完這本書，我深受感動，也非常佩服和崇拜愛迪生。他的故事讓我懂得了一個人只要胸懷大志，堅持不懈，不怕失敗，向著目標，努力奮鬥，珍惜每分每秒，一定會有成功的一天。我一定要學習愛迪生的精神，相信自己，將來做個對社會有用的人。
海倫。凱勒是聞名中外的女作家。在她小時候，得了猩紅熱，導致雙目失明，雙耳失聰。他的爸爸媽媽給她請了一位老師，教她認字、說話。一次，老師在她的.手掌心裡寫了一個?水?字，又走到噴泉跟前，讓她感受水，就這樣海倫。凱勒學會了第一個字。經過很多年的刻苦努力，海倫。凱勒終於成功了。讀了這個故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，聽不到美妙的聲音，你又會怎樣？海倫。凱勒的成功是多麼的艱難啊！我明白了一個道理：天才就是無止境刻苦勤奮學習的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇15
「關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。
世間有兩大遺憾，一為英雄遲暮，二為美人凋零。然而光陰似箭，即便當年怎樣少年意氣，臨老之時都容易嘆息過去歲月如何。
甚好，我還年輕，尚是美人盛放之時。
然而此之美人卻並非指我，而是指那些書卷中寫的才子佳人。而其中《詩經》無疑是佼佼者，以世間靈秀之物嘆這天下美人，即便過了千年，仍能從那靈秀神韻上，感受到美人一顰一笑之間的氣象。也許是因為當世再難尋得如此采天地精華的美人，以至於每每指腹撫摸過那些流淌的文字時都深深感到一種難以言說的遺憾，但卻又每每遐想那些美人的姿態，即便在想像之中，也能得到一種無法觸碰的讚嘆。
於我而言，美人一詞便說盡了世間占盡風流者的神態。而美人一詞卻又不單單指女子，若廣義上講，男子也可以稱為美人，這倒不是褻瀆，而是字形的優雅。比較了一下「男」和「女」這兩個字，突然發現兩個字都不怎麼好看，反倒寫出了「美」字之後，才真真發現「美」這個字俊俏到了極致，這個字看起來就像一個人散散站在你面前，頗有一股倜儻風韻在其中，所以看起來就極為順眼，其實比較起來，一般字型帶有一撇一捺的大都有這種感覺，所以美人之「美」絕不是單單的柔美，而是融合各種賞心悅目姿態的集合。所以稱男子為「美人」可能會有些冒犯，但於我而言卻只是一種韻味的表達。
《詩經》中描繪美人的詩句很多，從不同的詞語之間便可以看到古往今來人們對於容貌不凡者的偏愛，但『美』卻並不僅限於容顏。若「美」只是浮於表面的存在，那麼人們當初也不會雕琢它字形的瀟灑。
「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」
桃花盛開，如火焰灼灼，宛若姑娘身上的嫁衣，燦爛如朝霞。艷麗的花色，正如姑娘年輕的容顏，引得旁人讚嘆。恭賀的人們在旁邊追跑，孩子們嬉笑。而我則站在遠方的桃花樹下，看見那群熱鬧的送親者逐漸遠去。卻在心中嘆息。
好一幅難得的「美」色，比起當下的喧譁奢侈，這花瓣與人們欣喜的神色，才是「美」之骨髓，「美」之精魄，即便千年之後，也能駐足。
踱著步，向著深處走去，才逐漸明白「美」之一詞，並非單指人，人之氣，如畫卷點睛之筆。與周身之景相映襯，以氣引導容顏之色，方得顏色之精魄，那樣才能匹配得上「美」之一字。氣之養成，也與成長的經歷有關，因此世上美之同音，卻因不同的景色不同的經歷千差萬別。全然不像當下所謂「美」者，徒有一張麵皮，如盲眼之畫，無氣之引，便千篇一律。然而世人卻又連連拍手，捧得這無魂之「美」高居封頂之位，明明此等庸俗者，連「美」字邊角都未找到。
是了，天下美人便如畫捲風景，流動著愜意的神色。然而這美的點睛之筆，卻要憑藉氣才得精髓。《詩經》中大都有對美人的描述，但更多的是卻不是對美本身的描述，而是對德義的間接誇獎。無論是世家公子的貴氣還是世家女子的高雅，亦或是將軍士兵的勇武，平民的信守承諾，勤勞耕作，都是「美」這幅畫卷中不可缺少的一點。這一幅名為「美」的盛世圖卷，才是無數文人墨客試圖模仿的存在。而《詩經》，只是它其中一個範本罷了。
「南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞，之子于歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。」
便是對佳人的思念，也是唱不斷的歌謠，希望河水也能聽到他的相思，將情意送給佳人，讓他在河畔駐足的時候，能見到佳人回眸的一刻。
比起現在喧譁的求愛，不知又要盛景到何處。
「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。」
層層疊疊的枝葉下，千年前德義之士在此居住，德育百姓。跟隨時間的軌跡，在這片土壤上生存的人們為了感念他的恩德，將他休憩的甘棠樹留下，以作對他的感激。
有君子如玉，世人盛愛。若君子隕世，世人哀悼。
「豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣?與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣?與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。」
此之德義之景，又怎能說不是「美」的一部分。
世人追尋君子之義，尚君子之風。天下愛美者，多愛美之正，而非歪歪斜斜的失魂之物。朗朗明月，清風陣陣，便是君子的描寫。美之精魄，於人而言，不過是身上的中正之風，徒有皮囊，與無血肉的傀儡何異?
在此樹下睡上一覺，恍惚間便能見到那些人的歡聲笑語。慢慢睜開眼的時候，便覺得身側有「嘩嘩」的水流聲趟過，如同一道名為流逝的溪水從身側穿過，逐漸將那些景象帶向遠處，直到再也不曾看見。
花開有時，花落終嘆。
那千年前的盛景，終究是隨著花謝掉落在了這片土壤上。
連帶著那些美人的身影，也消損在面前，化為一道飛煙，無影無蹤。
行走得遠了，又看得許多風景。看那年年花開花落，年年如此，盛景卻依舊令人神往。花間盛景年年有歸來之日，人間盛景歸來之日卻無期。
然而走得歡快些，看著那些盛景的壯麗，卻又失笑自己何須嘆息盛景不在。花開之日無求何人來賞，花敗之日無勸何人去離，此番盛景在此，無論我是否在此處，都將在此盛放，它既已盛放，又何曾在意敗落的時刻。
既然在此處盛放，就先看此處的風景，不需在意它何時凋謝，花開便是花開，花落即放它花落，不需刻意。
此般想來，嘆息如今花落之景反而太過冒然，顯得自己不怎麼大度起來，不由笑自己太過執著。況且當今之景是否真是只有花落而無花開，我未曾遍歷天下，自然難尋人間花開之景。美人尚且不說，便是故事都未曾聽夠，這幅現世的「美」畫卷都沒有機會探索個究竟。若是站在千年之前，怕是也要像現在一樣嘆生存之事匆匆，哪又像今日這般悠閒地高處閒看，說盡當時風流?
所以，且看且行，無論是花開花落，亦或是花已久落並未盛開，都是值得讓人期待的風景。
「我曾在花樹下閒坐，曾在沙漠盡處感受赤陽，曾聽吹著喇叭的人們簇擁著披著紅衣的年輕人伸手，看他眉角彎彎覆在紅轎伸出的白皙掌面，曾靠在樹上看著那些驕縱意氣者快馬踏過，捲起沉沉煙雲。曾站在古戰場的殘骸上，構想那些震天的吶喊聲。」
「雖然我不曾在這一世經歷過它，但生命若穿過數次輪迴，我也會在這紛亂的世道中見過它們，或者在那名為前世的夢裡看到過他們，或者，在古人的書籍里，親臨過這些地方。」
花開所告訴我的故事，便是從這一首又一首的詩歌傳達下來。無論美人如花，亦或是之後凋零，都是一場故事，都是這幅畫卷中的小部分。
這幅，名為美的畫卷的一部分。
但看花開，不問花落。
只聽一場盛世美景。
且在此處。
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇16
讀了《圍城》，我也體會到了作者深刻的思想感情。引用的外國成語，「結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。」又說像「被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」但如果僅僅局限於婚姻來談「圍城」困境，顯然不是錢鍾書的本意。「圍城」困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：「我近來對人生萬事，都有這個感想。」這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得「圍城」的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
《圍城》從「圍城」這個比喻開始，淋漓盡致地表現了人類的「圍城」困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執著與動搖——這一切構成的人生萬事。「圍城」困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子裡卻是個嚴肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的'無止境而義無反顧，我們不至於墜入虛無。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在「圍城」內外進進出出，我們不也一樣嗎?
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇17
假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書。開始時，我讀了這本書覺得它只是在很直接地描述著蕭紅她家鄉的點點滴滴，甚至有時還會有些瑣碎，而等我再認真地讀時，才感覺到它的特別之處。
跟隨蕭紅的身影，我仿佛走進了20世紀三四十年代的中國東北一個小城--呼蘭河。那裡的街道是黑色的，那裡的人生也是黑色的，整個小城都沒有半點色彩……那裡的人為了活著而活著。
那裡的節日在我看來是十分新鮮的，更是祖祖輩輩傳下來的封建習俗，也是可笑，居然從來沒有人要去改變。在封建思想，封建禮數下，人們自以為做出了很多的「善事」，其實事實上是極其殘酷的事情，其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲的她本來應該是健康活潑、無憂無慮的'，而她卻過早地被賣作了童養媳。失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐了，可做了團圓媳婦的她還要拚命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以「治病」為由接受慘不忍睹的折磨，最終慘死……難道這一切就只是因為她的婆婆的愚昧嗎?這其實是整個呼蘭河的問題。我想，扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和痳木無知的生存態度吧!
可怕的封建迷信，可怕的痳木不仁，可怕的順其自然，可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧!
憑什麼讓學生服你的讀書心得體會範文 篇18
讀《戰爭與和平》很舒服，不僅因為作者語言描寫上的順暢，更在於從這部作品中感受到了很多與中國歷史和中國文化相契合的地方。從我自己看來，作品之所以有價值閱讀，可能就在於作品能夠給予顯示以啟示，無論這種啟示是正面的借鑑還是反面的提醒。
皮埃爾和安德烈有過一場爭吵，他覺得安德烈只是為自己活著實在難以理解，他在共濟會的影響下，認為應該努力求得自身淨化，為他人，愛鄰人。從這裡，隱約可以看到儒家文化所提倡的修身養性，推己及人，忠恕之道甚至於“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
書中關於戰爭的描寫，也有很多和中國人體驗相符的地方。尼古拉參戰受傷之後，想到了家裡的好，發出了我為什麼要到這裡來的疑問;安德烈也對自己參軍作戰的目的產生了懷疑：到底為誰作戰?這樣的一些思考在中國同樣有過發展，中國人也有所謂“一將功成萬古枯”的嘆息，也有“興，百姓苦;亡，百姓苦”的反思。甚至於書中多處可見的關於人民戰爭、游擊戰爭十分純潔和強烈的民族感情的描述，恍惚讓人體會到了中華民族生死危機關頭所發出的“救亡圖存”的最強音。更有甚者，戰爭幾近結束之時，面對軍隊大量的減員，書中竟然會有“剩下的全是菁華”的感嘆，抑或是振奮人心，一掃頹氣的激勵，這種種不能不讓人想到長徵結束後毛澤東對於中國紅軍的種種描述。
這本書太多的地方能激起人關於我們所熟悉的中國歷史、文化的聯想。50、60年代的翻譯文學已經內化在中國現代傳統之中，不知道中國的讀者們是否從這些翻譯的經典中看到了我們久遠的傳統和不久前這個國家有幾許相似的經歷;甚至於再往年推，革命戰爭年代的人們讀這本小說是不是從中汲取了很多可供中國革命學習的地方;再往後，80年代的人們熱衷於讀這些經典，比如說戰爭與和平，其中是否也喚起了人們對歷史的回憶，並引發了對理想生活的追求?
“中國現代傳統，也即20世紀中國文化傳統和現在有什麼關係?這其中是否還有一些可以作為精神傳統滋養下一代?”從第一個問題看似很自然地過度到第二個問題，然而我不認為這樣，甚至於如果把這兩個問題過分緊密地聯繫在一起會影響我們對第一個問題的思考。如果這麼推理可能要好很多：影響20世紀中國文化傳統的種種因素中，集中到本次討論的範圍也即那些文學經典，是否還有很多值得今天的人借鑑學習的地方?如果答案是肯定的，那麼我們就要反思為什麼包含了很多經典要素的作品在今天不能再引起今天人的廣泛興趣?當然可以我們可以說出很多諸如社會急速發展，誘惑越來越多之類的理由，但是對文化問題的反思可能並不能僅僅局限在對政治、經濟問題的反思，文化本身可能就有值得反思的地方。
我們是不是可以從《戰爭與和平》這些經典之中發現一些我們以前沒有發現的東西，從另外一個角度，就是能不能從現代的角度對這些經典進行再解讀，重新發現或者重新認識一些對於我們有啟示的東西。由此聯想到近年來頗熱的“國學熱”，無論這種國學熱是炒作出來的，還是真正意義上的國學熱，既然這股熱潮能夠出現，就說明了社會上更多的人已經意識到了我們存在的問題，並且希望能從我們的傳統中尋求解決之道。當然，有很多人會覺得這種國學熱是在西方知識結構框架中對國學的解讀，並不再是傳統意義上的所謂的國學。我覺得即使這樣又有什麼關係呢?即使我們不能擺脫全球資本主義化的趨勢，我們同樣能夠重新發現我們自己的傳統。推而廣之，對於《戰爭與和平》這些曾經影響過我們或長久或短暫歷史的作品，重新解讀的意義也在此：發現延續的傳統，構建新的傳統。
再回到作品本身，從書中大段關於舞會的描寫，對於人物心理的描寫，對於景物場景的描寫，很明顯的顯示出托爾斯泰在這方面寫作的得心應手。在讀刺蝟與狐狸之前，雖然覺得書中大段所謂傳教式般的議論很是枯燥難讀，但並不覺得這是此書的敗筆，甚至覺得是自己素養不夠，才導致不能理解提升作品檔次的“精華部分”。當時就是這麼認為的，所以13日上課的早上還特地將第四冊最後關於歷史的探討重新細讀了一遍。由於水平的局限，並不能發現其被貶低的原因。單從表面來講，托爾斯泰舍長就短，顯然有他自己的思考，而這種思考很明顯與作者的危機意識緊密相連。這一點可能跟魯迅等文人頗為相似。張承志在《魯迅路口》的散文中，認為魯迅不走“純粹的文學道路”的願意在於魯迅的“良知”。張的觀點有偏頗的地方，但是還是很清晰的表達了魯迅以及魯迅之後的一大段時期，社會需要思想，中國需要思想。
《戰爭與和平》在中國的流行，其中應該也有這方面的因素。毛時代的人人都可能成為哲學家，這時間的人當然需要思想，於是《戰爭與和平》流行;從一些80年代的回憶文章特別是對於80年代大學生活的回憶文章里，很容易發現有過一段詩意的時間，結詩社、讀尼采等等，對獨立思想的追求，於是《戰爭與和平》流行。90年代之後，人們不再需要詩了，好像獨立思考的人也越來越少了，於是通俗的文學取代了經典，也就是課上所說的，突然發現現在的人不讀“《戰爭與和平》”了。從這個角度來講，對這類文學作品的重新解讀，發現延續的傳統，構建新的傳統，或許還有對社會重新啟蒙的意味。