2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇1
《戰爭與和平》這本書主要以抵抗拿破崙侵略的衛國戰爭為中心，通過對幾個貴族家庭的詳細描寫，反映了從1805年到十二月黨人起義前夕這段歷史時期的俄國生活。
1805年，拿破崙集結軍隊繼續向西挺進。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活並沒有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一直在追求著索麗婭。沒過多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間，戰爭打到莫斯科來了，人們紛紛離開，逃往別處。戰爭進行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破崙似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發生了，俄軍勝利了。從那以後，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都願意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時隨地做好準備戰鬥，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會忘記他。現在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的，我們要珍惜他們為我們所做的一切，他們是多么的不容易呀!在戰場上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險在戰鬥。他們從來沒有想過退縮，只想著怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來沒有為自己想過。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出_家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破崙相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇2
文學是一把通往知識殿堂的金鑰匙，文學是一種富有神奇力量的精神食糧，文學是一雙可翱翔於碧藍天波的隱形的翅膀，文學是一座比彩虹還美的七色彩橋……
我常泛舟在浩瀚的書的海洋里，領略到了書的無窮魅力。
列夫.托爾斯泰是俄羅斯的作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《戰爭與和平》這一部名著，共分上下兩冊，主要記敘了拿破崙與亞歷山大之間為爭國土、輸贏的持久戰爭。在這部書中，托爾斯泰是有愛有恨的，他並不單單表示自己對哪一路人馬的支持，他從一個旁觀者的角度，記敘並議論著眼前所發生的一切，也適時地做了一些批評，稱讚，或只是一些簡單的個人感受，但這所表現出來的令人振奮的感覺是極其巨大的。
托爾斯泰在《戰爭與和平》中，不僅描寫了一個時代的轉化過程，更添加了那個時代中人物的觀念，拿破倫作
為一個國家的統治者，所到之處無不受人們的熱烈歡迎和愛戴，但與之相同的是，亞歷山大也受到了他的國民的支持，這些足以證明，一個時代的成功或是滅亡，取決於這個時代的統治者的影響力。
記得托爾斯泰這樣說過：“認為蘋果之所以落下是因為細胞組織衰退分解的植物學家和那個認為蘋果落下是因為他想吃而祈禱結果的樹下小孩一樣都是正確的。”這確實是一段極富寓意的話，如果將它與戰爭聯繫在一起，我們不妨可以這樣理解它：說拿破倫去莫斯科是他願意去，他的毀滅是因為亞歷山大希望他毀滅，這二者同樣無法判定誰對誰錯。
其實，這歷的每一個有名的人物，並不是因為他們本身的魅力而讓人們記住的，而是由於在他們身上發生了一件或幾件讓世人為之振奮或震撼的事件，所以人們才記住他們的。從歷史角度來看，他們都是不能自已的，因為他們的所有行為都與歷史的進程緊密聯繫在一起，是早就注定的了，他們的自以為是通過世人允許而表現出來的。
《戰爭與和平》這本書，給我們揭示了人與人之間的敵對或友好的關係，展示了人性，它是本值得賞讀的書!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇3
這幾天，我重讀了列夫。托爾斯泰的《戰爭與和平》。這部古典文學名著，描寫戰爭筆觸雄偉，描寫日常家庭生活細膩感人。
什麼是戰爭?德國的卡爾。馮。克勞塞維茨指出，戰爭就是一場大規模的決鬥;它是一種暴力行為，意在強迫對手服從己方意志;它是嚴肅的手段，為達成嚴肅的結果。在我看來，很少有什麼正義的戰爭。戰爭是殘酷的，表現在一個方面就是會有大量的人員傷亡，包括士兵和平民。
安得烈公爵在第一次受傷後，幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次，他拋下七歲的獨子，死去了。安德烈公爵的死很令人難過，他的兒子本已在出生時失去母親，然後又失去父親。雖然有姑姑照管他，但那姑姑在心底承認，對他沒有對自己孩子那樣的感情，雖然她也為此感到抱歉，並且想要做自己做不到的事。一個曾經那么依戀和愛戴哥哥的妹妹，在有了自己的家庭和孩子後，還是要把重心放在自己家裡。這也許就是人之常情?
索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女，自幼寄養在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉，愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產，不能挽救已現頹勢的貴族家庭，因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測，從來不能給她一個，而她還是不計後果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理，她為這個家庭做了很多犧牲，這是她的優點還是她的弱點?她知恩圖報，阻攔了想要和人私奔的娜塔莎，保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛，她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的傢伙放棄了和安德烈公爵的婚約，前者根本沒有打算對她負責，後者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產死後一直心情冰冷抑鬱，他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。
娜塔莎最後嫁給了安德烈的朋友皮埃爾，一個性情溫和寬厚的富翁，生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹，一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁，她儘自己所能為家裡每一個人出力，卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說，索菲婭是一朵謊花，不會結果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼，對她的陪伴和好處，顯得無情無意。這很令我傷感。
一部《戰爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學巨匠，對人物的描寫十分細膩準確，使人宛如親見。我認為是托爾斯泰的作品使他偉大，而非他的人品。他曾和女農奴生下一名私生子，還把他的私密日記拿給妻子看，使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子，因為後者的妻子對後者的寫作事業幫助巨大;他令妻子不斷生孩子，卻拿這事來責怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處，一定很不容易。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇4
《戰爭與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來，我都很喜歡皮埃爾這個人物，並在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界裡以至於顯得魂不守舍，這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮後的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時她又失去了以往的活潑與快樂。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度，所以常常後悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個更好的結局來安排他，畢竟在臨死時他徹悟了。
《戰爭與和平》裡面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來，看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡單聊了幾句，皮埃爾因為痴戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心，最後他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見，再見了。”隨即停下腳步落在了馬車後面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。
這一段特別使我感動，雖然他們之間的談話非常平淡，幾乎沒有什麼出奇的地方，但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不!再見，再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別，與娜塔莎將永無再見之日，戰爭逐漸臨近，明天風雨不定，所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇5
上個星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，我覺得這個劇本的情節曲折有趣，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格，讓我感覺到友情的珍貴。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，面對生與死的考驗，他們的友誼更顯得無私。劇中有個既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫藥治療，冬天會覺得冷，夏天會覺得熱，跟一樣嗎?”他為一個受苦受難的民族發出了不平的呼聲。
我比較喜歡那個鮑西亞。她優雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢於機智果斷地投身於行動，用自己的行動證明婦女不比男子差。
這本書寫出了當時生活在威尼斯的商人那兒的真實故事，人間的親情和友情比什麼都重要，這本書寫出了我們對待朋友應有的態度。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇6
我是在一個閒暇的下午，將《麥田裡的守望者》看完的。
初讀時大為不解，它顛覆了我對名著和經典的印象。在我想來，這樣一部名盛不衰的作品，這樣一本描寫青少年生活的經典，大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語言即便不是字字珠璣，也是優美動人的吧。
然而，它卻直白，粗俗。無論是寫撒謊，約會，退學，甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫悲傷，也只是一句：我哭了。
曾經說自己不喜歡新生代的那些作家，及小說中出現的無休止的髒話(儘管此前瘋狂得熱愛韓寒)，而現在，我卻讀它。
因為它曾暢銷美國，作者塞格林則被稱作“隱者”，於是我還是懷著好奇心將它看完。
一個倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國中學生霍爾頓，他曾四次被勒令退學，好一個典型!其實，他並非無惡不作的惡人，只是有些憤世疾俗，有些掙扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽於是排斥學校，卻又無法接受愚蠢的人們和骯髒的社會。他厭惡所有。
天地之大，他卻無法容身。他離家出走，醉生夢死在紐約街頭，遊蕩在歌廳舞廳，做著本不屬於這個年齡的事情。為了麻醉自己，試圖逃離，最終只是回歸本分。
你問他想做寫什麼吧，他說：有這么一群孩子，他們玩耍在那么一大片麥田裡，附近卻沒有一個大人——除了我。而我就守在懸崖邊，我的任務是站在那守望，如果有哪個孩子向這邊奔來，我就立刻攔住他們，我是說他們都在奔跑，也不知道往哪跑。我就幹這樣的事，只想做個麥田裡的守望著。
我發現他是善良的，他的想法很簡單。然而，我覺得他說的孩子是否是指他呢，這么個瞬間使我覺得他就是那個即將奔向懸崖的孩子。
如果真有那么一天，站在懸崖邊守望的，又是誰呢?
書中這個典型的霍爾頓，讓我覺得似曾相識，和我們正好相仿。有時彷徨，有時不知所措，經常會問這樣的問題：念書是為了什麼?有人失敗，有人成功，有人努力卻得不到回報。於是開始抱怨，憤恨一切。
於是有人說：他們墮落了!
他們回答：不是不想努力，曾經也是那么有希望，而當希望落空，就什麼也沒有了。最終究竟為了什麼。
記得初三，老師對我們說：不允許你們去想讀書為了什麼，只要去做，就不必問為什麼，這樣虛無的問題只會使人更加空虛。如果覺得抓住一根唯一的救命稻草都覺得是種束縛，那么可以選擇另一種更慘烈的收尾：下墜。
於是他對我們說：如果拯救不了別人，那么先救自己。如果我們連獨善其身的能力也沒有，談何去幫助別人?
也因此，我更喜歡霍爾頓的妹妹，她天真無邪，優秀美麗，她對哥哥真摯的愛，使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費。在她身上我看到了光，一種萌動希望之光。那樣的潔淨，似乎世界上一切污染都與她無關。在那樣一個骯髒的社會，她卻一直保持一個純潔，善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉木馬，回憶兒時和哥哥們在一起的歡笑，提著行裝想要和哥哥一起走。
無法推測作者對於這樣一個人物的安排有什麼目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個黑白畫面中出現的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。
於是，時常幻想著這樣的畫面：
在那金黃色的麥田中，我們盡情地狂奔，仿佛是田野中的精靈，創造著屬於我們的夢。而我們很安全，懸崖邊有人守望。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇7
《大衛·科波菲爾》(DavidCopperfield)是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，小說採用第一人稱敘事，述說了主人公大衛·科波菲爾從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與衝動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。
《大衛·科波菲爾》是世界文學寶庫叢書48本中的一本，儘管世界文學名著寶庫中的書我已經看了好幾本，但我還是對狄更斯的這本自傳情有獨鍾。
文中的主人公大衛·科波菲爾的父親在大衛出生六個月就去世了，大衛八歲時，她的母親又嫁給了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是鐵石心腸，他們不喜歡大衛，總想著法子虐待大衛，還將大為的母親給折磨死。
大衛的母親死後，他的繼父就不再讓他上學，並逼著大衛去做童工，做了童工的大衛生活變得更加困難，一個星期6個先令讓大衛省吃儉用，很快他就偷跑了出來，投奔他富有的姨婆，並被姨婆送進學校，受到了好的教育。
儘管大衛童年時受盡了磨難，但他善良，樂於助人的性格沒變，並且他最終也取得了幸福美滿的愛情。
《大衛·科波菲爾》讓我懂得了自傳的書寫方式，也讓我明白了只有磨練自己，你才可以成功。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇8
今天我讀完了《誰動了我的乳酪》，這本書講的了在一個遙遠的地方，住著四個小傢伙——老鼠嗅嗅，唧唧，匆匆和哼哼。它們每天都在找乳酪，終於有一天，它們找到了乳酪。於是它們盡情地享受乳酪。突然有一天，乳酪不見了!嗅嗅和匆匆想都沒想就出去找乳酪，而哼哼和唧唧卻帶在原地。後來，唧唧意識到了自己的錯誤，馬上就去找乳酪。而哼哼卻永遠待在原地。
當我讀完這本書時，不禁為小老鼠嗅嗅和匆匆能迅速開始新的努力而感動;更為唧唧能及時調整自己而感到高興。我們應該像嗅嗅和匆匆一樣——積極面對變化，迎接挑戰，享受變化!你就會找到最新鮮的乳酪!
順境中，我們有懂得知足，勤奮學習，不負老師，父母和社會的養育之恩;逆境中，我們要有堅強的意志，頑強的毅力，更要有應變的能力。這一定能找到屬於自己的乳酪!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇9
這篇文章主要寫了有一隻會笑的貓，名字就叫笑貓。它是杜真子的寵物。一天，笑貓被杜真子的媽媽趕出了家，在外面結識了老老鼠和馬小跳，後來才知道馬小跳是杜真子的表哥。有一次，他們看到了一個耍猴的，一看那個人就不是個好人。他一手牽猴，一手拿皮鞭，果然，當猴子發獃時，皮鞭就會抽到猴子身上。幾天后，馬小跳急了，趁那個人不注意時，把猴子給搶走了。笑貓問這隻猴子最大的願望是什麼，猴子說：“我要變成人，和人一樣走路、說話，這樣就不會挨打了!”最後，馬小跳還是把它放回了大山。
讀了這篇文章，我被馬小跳純真的心、愛護小動物的心感動了。我曾經經歷過這樣一件事：一個小男孩用碎玉米粒來誘捕喜鵲，喜鵲上當了。小男孩一下子抓住了喜鵲，並給它腿上綁上了紅線，牽著它跑著玩。幾天后，喜鵲被折磨死了，男孩把它燒了。後來，小男孩又掏鳥窩，掏出了兩枚鳥蛋。我再也忍不住了，大喝一聲：“住手!”男孩不僅沒有聽我的，反而笑呵呵地把鳥蛋往地上一摔說：“我就摔，你管得著嗎!”然後一溜煙躥了。我非常氣憤，是小鳥給人們帶來了歡笑，是小鳥給大地帶來了一片生機，鳥兒也有生命，是我們大家的朋友，怎能傷害它那弱小的生命呢?所以我們要保護動物，不要傷害它們。當你在抓小動物的時候，請你換位思考一下，如果你被抓住了，你會怎么樣想，還有自由嗎?還會高興嗎?動物也是有感情的、有父母的，它們不是從石頭裡蹦出來的，你願意拆散一對對親人嗎?請大家記住，當我們吃那些被保護的動物的時候，我們吃的不是山珍海味，而是一個個鮮活的生命。
我們要保護動物，更要熱愛動物，它是我們的朋友、夥伴，是自然界重要的一部分。如果沒有小動物，地球會怎么樣呢?誰也不敢想像。
為了防止那一天的到來，夥伴們，讓我們行動起來，從現在開始，一起加入保護動物的行列中吧!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇10
今天爸爸帶我去丹尼斯買書。到了那兒，我看了一本有趣的書。名字叫------《淘氣包馬小跳》。書上說杜真子像個瘋丫頭，因為她到馬小跳家住了幾天就讓馬小跳難受的不得了。杜真子是個很有個性喜歡指揮馬小跳的女孩，一到馬小跳家就占著馬小跳的臥室，把他的東西全都扔了出來。並對他說：“以後這個臥室就是我的了。”順手寫了張紙條貼在了屋門上，上面寫著：“女孩兒的臥室男孩兒免進!”沒辦法，馬小跳今晚只好睡到了沙發上。
讀完這一段，我覺得杜真子很沒禮貌。更不幸的是杜真子又把她家養的會笑的貓帶到了馬小跳家裡。那隻貓有個特點，只要一見到自己討厭的人，就會冷笑，耳朵一動一動的，挺嚇人的。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇11
《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什麼不同，他們都是自由平等的職業人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺後的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡痒痒的，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動的描寫啊!多么令人嚮往的美妙初戀啊!作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然嚮往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發現我們的很多天賦，已經被遺棄，錯失了許多美好。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇12
秘密是人生成長的一個關鍵的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何讓孩子明白和意識到自己逐漸擁有的內心世界和外部世界，這種認識反過來又幫助他們形成一種自我感、責任感，以及自主性和人際交往的親密性。馬克斯·范梅南通過著作兒童的秘密深刻說明了秘密對於一個人生的重要性。
我關注到書中有這樣一段描述：一個孩子每次在吃早飯的時候，都會關注牆上的影子，他動，影子就跟著動，於是那個孩子就被影子吸引住了，看著他的影子進行了許多有趣的聯想。馬克斯·范梅南指出：“孩子的創造力和想像力是不是在一種安全、有序、熟悉的環境中就更容易激發和成長呢?”
這個提問揭示了另一個問題：現在為了教育好孩子，大人們用盡辦法為孩子們提供“良好”的學習和生活環境，始終提醒孩子們，要專心學習，少想點學習之外的事情，可是，這種“良好”真的對孩子良好嗎?
正如作者所說，如果生活的環境快樂、祥和、有序、踏實，那是有利於培養一個人的想像力的，以那個被影子吸引的孩子為例;如果生活的環境過於固定、僵化、壓抑，就很大程度地扼殺創造力，扭曲秘密激發的想像力。從現實生活中很容易拿到例子：一些國外的學校的學習環境相當輕鬆，每個班人數少，課桌可活動，師生之間以朋友相稱，作業多數要求學生提出自己的觀點，這種活躍的環境氣氛很容易激發他們的想像力和創造力，培養他們做一個有思想有主見的人;而在我國，人口龐大，市場競爭激烈，導致學習競爭激烈，孩子們從小就被安排在壓抑的環境中，被叮囑要學習，死讀書，讀死書，最後甚至讀書死……我國這樣的環境固然不能完全改變，也不用照搬國外模式，但至少可以從減輕孩子負擔、讓孩子有個自由的自主的空間抓起。事實已經充分證明，不光是孩子，大人們也同樣如此，營造一個屬於自己的平和的環境十分重要，影響不是一時，而是一世。
我們都是由一個新生兒逐漸脫胎換骨而來的，一切要從頭抓起，給予自己和他人一個良好的環境就得從新生兒做起。
據我了解，一個新生兒出生時並沒有進入自然的環境，而是進入了一個完全被改造了的環境，人們為了使自己有一個更安逸的生存方式，拋棄了自然的環境而造成了一個與之相反的環境。其實這對新生兒並不有利，如果說成人需要精神上的鍛鍊，那么新生兒比成人更需要肉體、生理上的鍛鍊，過於舒適安逸的環境一開始就造成了孩子對於安逸生活的依賴，形成了惰性。出生下來不哭不鬧的孩子是失敗的孩子，一個人在他的一生中沒有一個時期像在出生時那樣經歷過如此劇烈的衝突和掙扎，並承受由此引起的痛苦。
然而當一個孩子適應了他所到來的世界並開始認識這個世界時，我們又要以另一種方式來對待他們了，那就是給予他們一種特殊的溫暖。這種溫暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因為對出生不久的孩子來說，衣服不是必需之物，他需要的是一種周圍環境的溫暖，這種溫暖用一個字來表示，那就是“愛”。
不是溺愛，不是奢侈的愛，不是華麗的愛，而是真正的幸福的愛，它是如此平靜，如此安寧，如此的擁有光亮和熱度，孩子們感受到的是別樣的快樂、輕鬆和富有自我。
孩子們長大一點了，需要更多人的教育和書本的教育了，除了家庭，大人們為他們多提供了一個受教育的環境：學校。說到學校教育上面已經提到過，學校應該給予孩子們較輕鬆的學習環境，少一點壓力，讓他們有自己的一套學習方法和思路。學校環境不是全部，家庭環境對孩子也很重要，甚至更重要，父母如果採取過激的教育方法很可能導致不堪構想的後果。就從家訓來說，每個家都有潛在的家條家規，孩子們作為家庭一員受其影響不可小視：當父母的管教過於嚴苛，會產生兩個結果，一個是牴觸、反抗，一個是妥協、服從，可以想像，前者的孩子有強烈的叛逆傾向，長大後有走不正道路的機率;後者的孩子則是畏畏縮縮，成了一個懦弱、優柔寡斷的人。真正具有教育意義的紀律來自於“人內心的自我”，即自律，也就是說，家庭要有意識的教會孩子自我教育，學會反思、反饋，讓孩子們發現“自我內在空間”。
馬克斯·范梅南問道：“我能怎樣幫助孩子讓他體驗作為美妙秘密的生活的本身呢?”
作為我自己，我自己的答案是：給他們一個自我的空間環境，讓他們學會自我發現、自我教育，發現秘密的美妙，美妙地去體驗生活。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇13
《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，並背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。
有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裡留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇14
讀完《光輝的旗幟》這本書後，我的心久久沒有平靜下來，我深深的沉浸在這面光輝的旗幟，這段不朽的歷史裡。
這本書是用來紀念共產黨成立90周年，幫助青少年進一步加強對黨的認識的。是啊!共產黨是我們的引路人，沒有共產黨，就沒有新中國。滄海桑田，這90年來，世界發生了很大的變化，全世界的眼光都聚焦在東方，聚焦在中國，這頭沉睡的巨龍身上。
我們還是否記得，90年前的中國?那是一個列強侵略、政治腐敗、百姓民不聊生的一個黑暗的國家，我們還是否記得1921年7月1日，天空閃過了一道光明，那光明照亮了祖國大地，為人民指引了一個正確方向;我們還是否記得，1949年十月一日，一個堅定的聲音在天安門城樓上宣布：“中華人民共和國成立了!”;我們還是否記得，50年代中期，為了保衛國家安全、維護世界和平，自主研製了“兩彈一星”;我們還是否記得，1997年7月1日和1999年12月20日，一張張發黃的條約被撕掉，港澳同胞回到了自己祖國母親的懷抱里;我們還是否記得，20xx年8月8日，盛大的北京奧運會在鳥巢隆重舉行;我們一定還記得，20xx年夏天，第41屆世博會在中國盛大舉行!這難到還不足以證實中國共產黨的領導能力?
我們新一代小學生是祖國的花朵，是黨，這個巨大的襁褓把我們包住，替我們頂住風風雨雨。同學們，當你們正在背著書包上學時、和夥伴玩耍時、問爸爸媽媽要好吃的時，你們難道不覺得你們是幸福的嗎?所以，我們更要加倍珍惜這來之不易的幸福生活呀!
讀完《光輝的旗幟》這本書後，讓我更加知道，有多少文人志士為黨和人民拋頭顱、灑熱血，才有了我們今天的幸福生活!同學們!讓我們好好學習，跟著偉大的共產黨，跟著這面光輝的旗幟，走向繁華，走向陽光燦爛的明天!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇15
買這本書時是在20xx年，當時各種大佬推薦火得不行，也算是跟上潮流。那個時候剛走出校園，滿腔熱血，剛好又聽到雷軍那句話“站在風口上，豬都能飛起來”，結合自身專業，選擇了一家做O2O的醫藥平台，期待自己這頭笨豬有一天也能在天空翱翔，可能因為太重了最後也沒飛起來。這本書就是當時的老闆推薦讀的，看了一遍也似懂非懂，於是就扔在一邊，算了一下時間都快過去三年了，當它再一次被推薦，讀起來好像有一點不一樣的感受。
這本書的作者是PayPal的創始人之一彼得·蒂爾（PeterThiel），他的“從0到1”到底是什麼意思？它是指如果要做企業，那么需要從事的應該是開創性的產業，而非同質化當前的商業模式。關於做企業，我們大多數人都沒做過，但是做員工每個人都做過，所以我想從怎么做員工的角度來談談讀這本書後我的感受。
A、壟斷
書中的觀點認為大公司都是靠壟斷髮展的。作為一個員工，壟斷就是指要有核心競爭力，具備別人無法替代的能力或者技能，並且將這個技能發揮到極致。工作中平庸還是挺可怕的。另一方面，我們要有創新來支撐核心競爭力。進步分為兩種，垂直進步和水平進步，垂直進步是從0到1的過程，也是創新的過程；水平進步是從1到n的過程也就是複製。我們要擁有核心競爭力就一定要學會創新，這樣才能走得久走得遠。
B、競爭
馬克思說人們因為差異才會鬥爭，差異越大衝突就越大。在企業里，時刻都在競爭，競爭是必不可少的，能夠讓人快速成長，但是不要只關注競爭本身而忽略了真正重要的事情。書中提到哈姆雷特的觀點：真正的英雄把他們的個人榮譽看得更重要，即使事情不重要，他們也會一爭到底。這個觀點用在職場上是致命的，PeterThiel給我們的忠告是，如果我們不能逃離競爭，不能將對手打敗，那么就和對手聯合。“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人”嘛。但他也指出了這個建議是非常難以做到的，因為我們往往放不下個人無謂的自尊和榮譽感。
C、冪次法則
在工作中，我們需要遵循冪次法則。這個法則講的是80%的財富集中在20%的事情。雖然這幾乎成了我們的口頭禪，但是這個道理告訴我們不能做投機者，而是做決策者。我們的最主要的精力應該放在最重要的幾件事情上面，而不是每個事情都去做，這樣的結果就是就幾件事情能夠產生的價值比其他N多事情的總和還要多。書上說他們有一個實驗，在農場裡面20%的豌豆占據了80%的重要，雖然這個實驗我還是持有懷疑態度但是我覺得這個道理還是應該好好執行。
D、善於規劃
書中提到：我們這一代人從孩童時期就過高地估計了機遇的力量，低估了規劃的重要性。規劃由於機遇，每個偉大的企業家都是設計師，自從賈伯斯在1976年創立了蘋果以後，他就意思到只有對未來精確地規劃，才可以改變整個世界，而非傾聽焦點小組的意見或是複製他人的成功。對於具體的一項工作，我們要有規劃，有目的有計畫的進行才能高效的達成。對於我們的職業生涯，更要有清晰的規劃，不能抱著隨遇而安的態度。有些人四十歲都還在擇業，這就是對自己的不服責任，對生命的褻瀆。可以跳槽，可以去謀求更好的發展，但是一定是在自己規劃的、熟悉的領域。隔行如隔山，不要妄想自己在任何領域都能夠如魚得水，風生水起。對於自己的未來一定要有清晰的規劃，短期目標、中期目標、長期目標，並且朝著目標努力奮鬥。
我並不是資深職場人，還在不斷的學習、總結、進步。我常在想，職場上有能力的人那么多，有背景的那么多，而我什麼都沒有，我要怎樣來發展呢？我現在還不能就給出一個肯定的答案，但是我會給自己制定一個目標，並且朝這個目標去努力。
不會的東西就學嘛，不懂的東西就問嘛，不熟的東西就練嘛，人笨一點就勤奮一點嘛，趁年輕（其實也不年輕了）拼一把，不管能混成什麼樣，至少不會虛度光陰，無悔青春！
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇16
在《狐假虎威》這則寓言裡，我覺得那隻老虎好笨，他居然不知道狐狸是在利用自己的威風，即使它不知道，也可以抓來一隻小動物來問一問呀!
那隻老虎真是聰明一時糊塗一時呀!我如果是他的話我就會抓住狐狸之後，再抓一隻小動物來問個清楚，如果真的.是怕自己的話，我就會飛快的把狐狸吃掉，然後放另一隻小動物離開。
生活中的我不會像n那隻老虎一樣笨，我要問個明白再做決定。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇17
我看過一本書，名字叫《吹牛大王歷險記》，這本書里的故事誇張而充滿想像，不得不使你折服。
不信?那你聽我講一個書中的故事吧!“在俄羅斯大森林裡，我們常常會碰到一些野獸，往往被他們的油亮發光的毛皮所誘惑，我曾遇到過一隻玄狐，它雪白油亮的毛茸茸的長毛，簡直讓人眼暈!我不忍舉起手中的獵槍，可是，在漂亮的毛皮上大個洞，那真是太可惜了，我就把釘子代替子彈。我迅速把釘子裝進槍膛，小心地接近玄狐，‘砰’，把玄狐的尾巴釘在了樹上，玄狐竟從皮里竄了出來，光溜溜地落荒而逃。就這樣，我憑著智慧得到了一隻完整無缺的玄狐皮。”
這個故事好聽嗎?，風趣嗎?這本書中還有許多好聽的故事，如《頭尾分家的馬》，《被凍在號角里的聲音》，《里子翻在外的狼》……
《吹牛大王歷險記》里的故事大多離奇和荒誕，遠遠超出我們的想像，但這種誇張的故事中卻體現出一種對智慧、勇敢的崇尚，在所有故事中，主人公正是憑接他的聰明才智、勇敢和冷靜，或在打獵中，想到打獵方法，獲得意外的收穫，或在一次次的危險經歷中變的有驚無險;或在一次次的戰爭中，屢建奇功。如在一次打獵過程中，他巧妙地把野豬釘在樹上;一次憑藉自己眼中擦出的火星點燃獵槍收穫許多鴨子;一次為了取回自己的斧頭，順著藤條爬上了月亮。
主人公通過講述自己這些誇張離奇的故事，似乎在告訴我們，人的一生中避免不了遇到各種困難，但是這些困難並不可怕，只要我們善於運用我們的大腦，發揮我們的智慧，勇敢、機智而冷靜地來處理事情，一切艱險和困難也就變的容易了許多。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇18
《變形記》是篇幅不大的一個小故事。三個小節。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變為一隻巨大的甲蟲，變形之後，他所關心的家人卻沒接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個因為變異，不能被家人接受而絕望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀大了，根本沒什麼經濟收入，他的妹妹還有自己的人生要經營。變異後的格里高爾對誰來說都是一個負擔，因為剩下的人必須得生活。家人最初的表現為心痛和憐憫，隨著時間的推移，對格里高爾復原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅持，但最終抵不過內心的私慾和無力感。時間消磨了最初的同情和憐憫，附和產生了厭惡和憎恨，他們最後都把格里高爾當成是負擔，誰也不願承擔這個當初照顧他們而如今卻變異的親人。當格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之後，三人坐火車外出接受陽光沐浴時心裡如釋重負的描寫，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無情呢?我卻更願意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會做這樣的決定。
這是一個無弱拍、強硬到底的社會，有太多人承受著難以排遣的孤獨和危機感，那種無法克服的、荒誕的恐懼使人發生異化現象。故事終究是故事，情節過於誇張，因為人難以變形為動物。但是生活中心靈變異的事實卻存在。由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當今社會的重視。或許我們過得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變萬化而又難以捉摸。這也是心理學在現今社會大受關注的原因。我們的需求已經遠遠超過“吃得飽，穿得暖”，更為關注的是精神層面的建設。
每一個人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手裡。要知道人始終在一定程度上是一個簡單的個體。錯綜複雜的人生就像是一團線，你要準確無誤地纏好每一根細絲，要學會遊刃有餘地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續存活，任何一段感情都必須在相對平等的狀態下才能存活。時間是解藥也是毒藥，它的累積只會滋生分解同情和憐憫的化學物質。任何情感紐帶都無法綁定人與人之間的關係。
感觸好大，心裡好酸!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇19
這是一本關於寬容的書，這本書講述了一隻名叫喬的小狗的故事。暑假裡的一次偶然的機會，讓我與這隻小狗認識，並知道了它的悲慘身世。我讀了這本讓人無法猜想接下來發生什麼事的書，也讓我感受到了這世間的不平凡。
美麗的喬一開始沒有名字，它住在它原來的主人——詹金斯家裡。詹金斯簡直就是個虐待狂，他在美麗的喬剛剛學會走路時把它的夥伴全部摔死，又讓喬唯一的依靠——它的媽媽累死，故事是使我看的驚心動魄。最可怕的是，他還讓美麗的喬失去了耳朵，這是多么殘忍的事啊!還好，天下總是有好心人的，一名叫哈利的人把喬接走了並給他起了這么可愛動聽的名字——美麗的喬(喬)。哈利一家人待喬很好，喬也不忘救命之恩，對他們一家人忠心耿耿、盡心盡力。它和哈利家其他的動物一起全心全意的保護這個大家庭：阻擋小偷、保護哈利的女兒——勞拉小姐、目睹了一場火災，並從火災中救出了一隻能說會道的鸚鵡等等。它是一隻善解人意的小狗，內心比名字還美麗!
合上這門關於狗與人之間故事的書，我很失望，也很欣慰。失望是因為動物的一生就這么短。狗的生命真的如此短暫嗎?我有些捨不得。他們總是默默的來到這個世界，又靜靜的離開，不告知任何人。一隻狗在自己的一生中如果當上了寵物，那他唯一的依靠一定是它的主人。我的奶奶家曾經養過一隻狗，跟我很要好，每次我一回到奶奶家，我必定會和他玩一會，它也高興地往我身上撲······今年勞動節放假，我與往常一樣和爸爸媽媽來到奶奶家，卻看不到狗狗了，我很疑惑，去問奶奶，奶奶說：“狗死了······”。我的眼淚“嘩”地就下來了，腦海里想著以前和狗狗玩的場景，傷心地哭了。欣慰是因為喬的一生還是很充實的，跟著主人到處遊玩。
善待我們身邊的動物吧!人們都說：動物與人類是一家人。我們都在同一片藍天下生活，就應該受到同樣的保護。因為，善待動物，就是善待生命!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇20
“一個人的存在，到底對誰很重要?這世上，總有一些人記得你，就像風會記得一朵的香。凡來塵往，莫不如此。”丁立梅的文字就是如此，像風吹過花散發出來的香，不濃也不淡，卻有著風的灑脫和花的雅致，帶著生活的氣息。
初讀此書時，帶著一絲不耐，覺得就像報刊亭里賣得吸引少男少女的華而不實的文字一樣，只會講此大道理。但深入去讀，才發覺自己的幼稚。丁立梅的文章，就如她的名字一樣，獨立而美麗。這是將藝術與現實融合的文字，雖源於生活，卻高於生活。不禁讓人讚嘆。
而其中，令我感觸最深的是這篇——《不辜負》。
老師問學生：這個學校，有多少花在開?學生們一時無語，在老師聲情並茂地講述學校的一花一草時，他們才意識到平時失去了多少。
作者用四個生動的事例講述了人們因忽視而錯過的美好。中學校長患上絕症時才想起與朋友釣魚的約定;朋友平時喜愛喝酒，在胃癌晚期中卻掛念和女兒一起玩耍;廢墟下的青年在將死前寫信給母親，後悔未能陪伴母親……而這樣的事例在生活中數不勝數。大事、小事、一個眼神、一句話、一封信，我們甚至抽不出一秒的空閒。“忙”是全世界通用的理由，其實只是我們忽視的藉口。
在人生的道路上，我們部是將目光放得太遠，在對前景一片茫然時就衝上前去，無意中卻錯過了許多風景。跑向生命盡頭時，才發現，一路奔跑，擁有的，卻那么少。沿路的美麗風景，早已錯過。
其實，學習也是一樣。平時只想著玩樂，等到考試時再臨時抱佛腳，最終拿到成績時才追悔莫及，只恨沒有一個時間轉換器能回到過去敲醒自己。
也許風景太多，終不能顧及所有，但盡我們的努力，去拾取細微的小事、溫情的畫面、美好的點滴，去觸摸、去感受，不要辜負你愛的人，愛你的人，不要辜負你自己。
別等到生命逝去，才來後悔。
這就是丁立梅，這就是她的文字。柔和舒適，卻又要細細品味，她立稱用音樂煮文字，而這也是我對丁立梅的文章，對《風會記得一朵花的香》的感悟。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇21
忙裡偷閒拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發，它給我帶來了深刻的感受，並明白了什麼樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什麼樣的人才配得上“經濟學始祖”的稱號。《國富論》的首次出版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生，在資本主義社會的發展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，並延續至今。
亞當斯密於1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)此書共分為五篇，總計三十二個章節，分別討論了勞動生產力增進的原因，資財的性質及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發展，政治經濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經濟學派所討論的所有問題，並對各個問題進行了最基本的理論闡述，對後世經濟學家的研究奠定了堅實的基礎。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產物，或是用這類產物從外國購進的物品。而勞動的生產率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力;第二，從事有用勞動的人數和不從事有用勞動的人數，是什麼比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決於這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業專而日進;勞動置換的時間減少;簡化勞動和縮減勞動的機械發明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產生的原因時，斯密認為勞動或者說職業的差異並不是分工產生的原因，而是分工所帶來的結果。分工起因於交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業。因為在這種狀態下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產的剩餘部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產物的剩餘部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的製作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業化，可以提高勞動的熟練程度。
至於交換產生的原因，斯密認為，主要源於人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、菸草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢?斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什麼是交換價值的真實尺度，即構成一切商品真實價格的，究竟是什麼;第二，構成真實價格的各部分，究竟是什麼;第三，什麼情況使上述價格的某些部分或全部，有時高於其自然價格或普通價格，有時又低於其自然價格或普通價格?換言之，使商品市場價格或實際價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在?
斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由於交換而產生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度。”這就等於說，商品的價值取決於勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業，或是土地變為私有，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被僱主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結論：在資本積累和土地私有發生之後，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉。”如此，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，後來的西方經濟學的不少理論，如生產費用論、節慾論等，都可以從它那裡找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給後人留下了許多模稜兩可的答案。後來的經濟學家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便採納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派，也能同時從斯密那兒，找到本派發端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在於利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為利己心這並不是值得反對或摒棄的;他相信，個人自私可以有助於整個社會的福利。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇22
今天，我合上了還夾著香味的書本，看完了永遠使我受益終生的《福爾摩斯探案集》。
《福爾摩斯探案集》的作者柯南道爾編造了兩個主人公：大偵探福爾摩斯和醫生華生，並以華生的口吻和回憶錄的方式，描寫了26件驚心動魄的案例。其中，使我印象最深的案例不是鬼怪懸疑的，不是讓人膽戰心驚的，也不是最輝煌成功的，而是我打開書本看到的第一個案子、也是福爾摩斯這 本書節選中唯一失手的案子——波希米亞醜聞。案子主要講了波希米亞國王和他的情人艾琳·艾德勒的一張照片糾葛，在進退兩難的情況下他只好請教福爾摩斯，要福爾摩斯討回照片，並把艾琳抓住。於是福爾摩斯跟華生去艾琳家導演了一場鬧劇，結果發現了藏照片的地方。於是第二天他們三人前往艾琳家，不想艾琳早已識破詭計，棄家而去。並留下了照片。從此，福爾摩斯不再瞧不起女人，提到艾琳時總稱她為”那位女性“。
合上書後，我的心還在劇烈地跳動著，腦子裡仍回想著一件件案子。他那機智勇敢、能文能武的品質讓我敬佩不已，而更讓我讚賞的是作者阿瑟·柯南道爾，如果沒有這樣一位聰明的作家，哪還有這樣一位全球排名第八的虛擬人物呢?人們常說，想要當一個出色的偵探，就要具備四種能力：觀察力，想像力，推理力和知識力。再看看我自己，什麼能力也沒有，就比如觀察力，這方面我最差，要我找一樣東西，往往這東西就在眼前可還是沒找到。再比如推理力，我看一道題都不能福爾摩斯讀後感600字推導出另一道題。想想這些缺陷，我就羞愧不已，就目前這樣的情況，別說當個偵探了，當個正常的人也沒資格當。看來，我要多讀讀一些偵探小說，因為這樣不僅可以增長見識，還可以學習一下那些偵探的精神和品質。我相信，只要我繼續練習，就一定能戰勝困難的!
於是，我又開啟了推理的大門，又開始看起《福爾摩斯探案集》來……
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇23
語文老師告訴我們沈石溪又出新書了。帶著一份期待，一份興奮，我買下了這本書。我迫不及待的翻開了這本書，津津有味的讀著，完全沉浸在了書中。
這本是主要講了一個被主人扔掉的狗和一個盲少年從麗江去春城昆明找媽媽的故事。在橋洞裡，小主人阿炯發燒了，迪克為了救小主人被五個人當活靶子來掙錢，為給小主人治病。後來阿炯在紅蕾劇場一曲成名，但因為迪克太醜，被漂亮的白獅狗所代替，被綁在籠子裡，阿炯不忍心看迪克這樣，就在一天晚上，他解開迪克，又繼續了他們的流浪生活……
這是一個人與狗的故事，迪克和阿炯之間建立的深厚的友情。在困難中互相幫助，互相給予。因為他們都懷有一顆感恩的心。一隻狗都有感恩的心，難道我們人不應該做的更好嗎?
合上書，想一想自己，有沒有用一顆感恩的心去對待父母，對待身邊的每一個人。
我想了很多。爸爸媽媽把我們養大，有時候總覺得這是爸爸媽媽應該做的，有時候不但不感激，稍有不如意，還要和爸爸媽媽吵鬧。讀完這本書我感到難過。應該懷著感恩的心對待爸媽的付出，應該理解爸媽，應該回報爸媽。
我們不僅要有一顆感恩的心對待父母，還要用一顆感恩的心對待身邊的每一個人。我們有困難，別人幫助，哪怕只是一個微笑，一句鼓勵的話語，我們都要永記心底。
在教室里做作業時，別人借我一本是看，借我一塊橡皮，一張稿紙用，這雖然都是小事，但我也要記在心裡，感激別人的幫助。
走在大街上，幫老人過馬路，坐公車，給老人讓座，這都是給別人的一點點幫助，也是愛的傳遞。
學會感恩，懷著一顆感恩的心對待身邊的每一個人，每一件事。學會感恩，幸福別人，快樂自己。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇24
《雪域豹影》讀後感 媽媽給我買了一本書，名叫《雪域豹影》，這是一本講父愛的書。
本書講述了：一隻名叫阿燦霞的雌雪豹有四隻豹崽，它想找一隻雄雪豹來當小雪豹的繼父，那隻雪豹叫花月亮，可是那隻雪豹不同意，它還咬死了阿燦霞的一隻幼豹麻老四。
阿燦霞遇到了泥雪滾，泥雪滾是一隻醜陋的公雪豹，在阿燦霞眼裡，它是一個窩囊廢。但是，阿燦霞想：有總比沒有好，於是，它就把泥雪滾招進了窩。雖然平凡而瘦弱，但它擁有一顆金子般的心。在狂風驟雨中，它用痩弱的身體將銀老二護在身體下;在兇險沼澤里，它毅然跳進泥潭將白老大托出水面;花老三奄奄一息時，它鋌而走險深入豺群捕獵，九死一生。最終，它得到了它想要的東西。 泥雪滾雖然不是三隻幼豹的親爸爸，但是它把三隻幼豹當成了它自己的親生兒女，假如此時此刻，阿燦霞旁邊是它的前任丈夫日食生，或許它還不一定會捨棄自己的生命去救它的兒女呢!也許，阿燦霞把泥雪滾招來當後爸，是它生命中最明智、最正確的擇吧。 在生活中，父愛也是無處不在啊!記得有一次，我在小區里玩，突然就下起了雨，雨越下越大，我躲在避雨處不敢出來，可是又颳起風來，我沒有避雨的地方，只得一直喊爸爸。這時，在雨中，我看到了一個身影，急促的向我走來，我仔細一看，原來是我爸爸，他抱起我，打著傘，快步走回家了，我到家時，身上就濕了一點，我看了看爸爸，爸爸身上濕透了。我非常感動。
這是一部雪域高原上的生死傳奇，一曲悲歡離合的父愛讚歌!
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇25
很久以前，有一位非常活潑可愛的小姑娘，她有一位繼母，繼母還給她帶來了兩個姐姐。她很高興，因為她覺得家裡以後就會很熱鬧了。可沒過多久，灰姑娘就高興不起來了，因為她的新媽媽總是讓她做著做那，她每天都要早早起來幹活，而她的兩個姐姐卻在一旁玩耍，晚上繼母讓她睡到爐灶旁。有一天，國王要為王子選新娘，灰姑娘的兩個姐姐也受到了王子的邀請，高高興興的去參加舞會了。灰姑娘在仙子的幫助下，也去參加舞會了。王子喜歡上了灰姑娘，就帶著灰姑娘遺留的水晶鞋去找她，最後終於找到了灰姑娘，他們結婚後過著幸福的生活。
我讀了這個故事，很同情灰姑娘，不喜歡那個狠心的繼母，因為她一點兒也不愛灰姑娘，總是讓灰姑娘做著做那的。我想：要是灰姑娘在我家那該多好啊，我會照顧她的，讓她和我一起吃，一起玩，一起睡，一起學習……
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇26
人，這個矛盾的高級動物認識帕斯卡，自然是從中學時代學過的“帕斯卡定律”開始。在讀“順應自然”系列叢書的時候看到了這本書，第一感覺是：咦，這不是一個物理學家么?怎么還是社會人文方面的專家?讀完書以後的感覺是：自然科學的基礎便是哲學、社會科學。西方的笛卡爾、牛頓等大名鼎鼎的自然科學家，同時也是狂熱的哲學分子，如果不能成為哲學家的話。《思想錄》記錄了帕斯卡的哲學思想、社會科學的認知：人是崇高的，也是可悲的;在無限大與無限小之間，人的存在便是一種悖論;在無窮大的空間、永恆的寂寞中，作為人的作者也感到了無比的恐懼;而在追求快樂的過程中人看到了虛無，在承受痛苦的磨難時人得到了錘鍊;觸及人，就像觸及風琴，你永遠不知道下一個音律是什麼?人既尊重自己，又鄙視自己……人啊，你這個矛盾的高級動物。因為思想，你與動物有所區別;也因為思想，你將自己與別人隔開，認識了自己的獨立存在。與蒙田一樣久病纏身，也和蒙田一樣在這種極為不利的條件下積極地思考。人是會思考的蘆葦。而作者的思想充滿了二律背反，康德認為，由於人類理性認識的辯證性力圖超越自己的經驗界限去認識物自體，誤把宇宙理念當作認識對象，用說明現象的東西去說明它，這就必然產生二律背反。於是，上帝存在是不可思議的，上帝不存在也是不可思議的;靈魂和肉體同在，以及我們沒有靈魂;世界是被創造的，以及它不是被創造的;有原罪，沒有原罪。作為一名自然科學家，他將蒙田的《隨筆集》和拉羅時福柯的《箴言錄》有機地結合起來了，特別是蒙田的思想幾乎是批判地吸收了：這是本書的一個看點。全書讀起來不是十分流暢，但是俯下身來，總是能發現作者的智慧……
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇27
今天讀了《狐假虎威》這篇課文，裡面寫的是狐狸被一隻老虎抓住了，老虎要吃狐狸，狐狸就騙老虎說自己是天帝派來的百獸之王，老虎不信，狐狸就讓老虎跟著它後面走，森林裡的.野獸們見了都逃跑了，老虎一看自己也嚇跑了，老虎不知道野獸是看見自己才嚇跑的。
說明世界上很多人都藉助比他自己厲害的人嚇唬別人。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇28
《孩子把你的手給我》這本書是美國作家海姆·G·吉諾特所著，是一本介紹與孩子實現真正有效溝通方法的書，告知家長愛是需要技巧的。父母可以幫助孩子成為一個品質高潔的人，一個有著憐憫心，敢於承擔責任和義務的人，一個有勇氣、充滿活力、正直的人。光有愛是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧，如何獲得並使用技巧就是這本書的主要內容。
這部書不是枯燥無味的理論說教，它是以生活中的事例詮釋著與孩子溝通的技巧和智慧，在讀這本書時我心中有著深深的自責，作為一位母親我真的很失敗，看到這一個個鮮活的例子，好象都能和我對上號，我總是能夠敏銳地發現孩子的缺點，然後毫不留情的予以批評指正，聲音不自然的會提高八度，有時還會加上一些定性的語言，我自認為我這樣做是為了孩子好，沒想到卻深深的傷害到了她，就像作者說的，語言就像刀，它們能夠帶來痛苦，即使不是身上的的痛苦，在感情上也會留下很多痛苦的傷痕。
其實在平時的生活中我們應給與孩子指導而不是批評，批評和評定性的稱讚是雙刃劍，兩者都是在給孩子下判斷。為了避免下判斷，心理學家不會發表批評意見影響孩子，而是指導孩子。在批評孩子時，父母會攻擊孩子的人品和性格。文中有一例：八歲的瑪麗不小心打翻了她的果汁時，她的媽媽平靜地說道：“我看到果汁打翻了，我們重新拿一杯果汁吧，還要那一塊海綿。她站起來，把果汁和海綿遞給女兒。瑪麗低聲說：”哎呀，謝謝你，媽媽。“她把桌子抹乾淨，媽媽還在一旁幫她。媽媽既沒有嚴厲的批評，也沒說一些無用的忠告，做女兒的真的很感激。這不就是我們想要的結果嗎?如果媽媽大發雷霆事情還是得解決，還弄得媽媽生氣女兒傷心。即使無法避免怒火，也可以不帶指責、不帶定性評價地表達出來。所有這些人道的交流方式技巧的背後，是對孩子深深的理解和尊重。
讀這本書的過程也是我自我反省的過程，我會把書中學到知識，切實地運用到生活中，我會努力的改變與孩子的溝通，希望我們相處的每一天裡都沒有叫嚷、沒有爭辯、沒有戰爭。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇29
今天我要為大家介紹一本書，這本書語言很幽默，讓我常常一看就停不下來，這本書就是美國大名鼎鼎的喬治賽爾登寫的《時代廣場的蟋蟀》。
這本書主要講了一個普普通通的蟋蟀柴斯特被陰差陽錯地帶到了紐約的時代廣場。在那裡，他認識了聰明的老鼠塔克、忠厚的亨利貓和愛他的小主人瑪利歐。後來柴斯特美妙的歌聲，讓他在一夜間成了名，但他還是留戀自己的家鄉，於是在亨利和塔克的幫助下坐火車回到了自己深愛的故鄉。
我最喜歡的人物是柴斯特。因為它在報攤著火的時候，能想到打開鬧鈴，向外面求救。從這裡可以看出，柴斯特很機智。它勇敢善良，雖然它一次又一次的在報攤闖下大禍，但是它並沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清自己犯的錯誤，用真誠的力量去挽回自己留下來的可能
這本書讓我受益匪淺。人沒有十全十美的，犯錯不可怕，可怕的是犯了錯誤不承認不悔改，要有一顆真誠敢擔當的心。同時我感受到了友誼的珍貴，在幫助別人的同時，自己也會感到快樂。
2024佳作《戰爭與和平》讀後感 篇30
《烏丟丟的奇遇》是金波寫的一篇散文。
一隻蝴蝶為了和去年救過他的薔薇花相會，逆風飛行。雖然天氣有著大風，她卻毫不氣餒。 蝴蝶奮力向目的地飛去，卻還是頂不住強風暴雨。最終，一陣大風把她吹到了河心。她的靈魂還在繼續向百花園裡飛去……蝴蝶 不幸死去了，但蝴蝶的靈魂肯定還在尋找著那朵薔薇花，與她相會。
我被蝴蝶的執著、堅持所震撼，感動。風這么大，連人都很難行走，蝴蝶為了一個約定，冒著這么大的風險，這是為了什麼?如果換作我，我一定會安慰自己說：算了，風雨這么大，太危險了，今天不去薔薇花一定不會怪我的，改天去也沒關係。然而蝴蝶依然堅定不移地逆風飛翔， 沒有絲毫猶豫，沒有絲毫怯懦。
生活中像這隻蝴蝶一樣擁有堅定信念、堅持不懈的人還有很多。比如說，愛迪生就是個很好的例子，他一生都堅持進行發明創造，發明了很多東西，造福了人類。有時就連昆蟲也有堅持不懈的精神呢!知了的幼蟲為了變成成蟲，堅持不懈地爬到樹枝上結繭，變成成蟲。一隻只小小的螞蟻在運送食物的過程中不也是靠著堅持不懈的精神，最後才能積少成多嗎?
無論是擁有這樣精神的人還是動物他們都是可敬的。普里尼曾經說過：“在希望與失望的決鬥中，如果用你勇氣與堅決的雙手緊握這著，勝利必屬於希望。”蝴蝶逆風而行，一切只為了那個美好的承諾!
我們也應該有堅定的信念，有堅持不懈的精神。在學習中，我們每個人都會遇到這樣那樣的困難，這些困難像一座座山一樣攔在我們面前。如果我們不能勇敢去面對，那我們就無法翻越那一座座山。而成為一個弱者，一個膽小鬼。如果能堅持不懈，堅定信念向上攀登，那這些山在我們眼裡就會像一個個小泥丸，被我們踩在腳底下。我們就能感受到成功的喜悅，就能站在山上領略四周的風景。
狂風雖然猛烈，但無法吹散蝴蝶的信念。 讓我們做個有堅定信念、堅持不懈的人吧，成功會在不遠處向你招手!