寒假讀書心得及感悟 篇1
今年暑假，我懷著激動和興奮的心情，讀了教育家李鎮西的《做的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經驗與收穫，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到閱歷豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了讀者。讀後，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，讓我折服。同時，使我這個頗有一定教齡的老師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這裡，我可以找到教育的最新理念;在這裡我可以學到寶貴的經驗總結。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們時代的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位敢於自我批評、善於積累、善於反思、有愛心、勇於挑戰、有目標的老師!
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，教育家李鎮西的教育理念《愛是永恆的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界裡面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由於急於求成，常常忍不住對學生髮火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮西的《做的老師》一書，我不斷反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學生?反思後才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿於教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融;因為愛，枯木會逢春;因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥雲見日，未來永值得期待;因為愛，所有的生命才收穫了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以教育家李鎮西為榜樣，以“愛”為己任，在今後的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準嚴格要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業務水平高，樂於敬業，端正態度，明確責任，勇創佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在後，甘為人梯，愛生如子。
最後，借教育家鎮西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的方向。
寒假讀書心得及感悟 篇2
有人說過：文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。
這本書的作者是蘇聯的一位紅軍戰士尼古拉奧斯特洛夫斯基，他1919年加入共青團，1927年，全身癱瘓的他用筆做武器，在雙目失明的情況下，由他口述，妻子撰寫，開始了長篇小說(鋼鐵是怎樣煉成的)的創作。
作者一自身的特殊經歷為素材，設定了一系列精彩的故事情節，塑造的主人公保爾，充滿了革命理想和堅定的信念。
保而生活再社會的底層，受人欺負，被人折磨，但他不為命運所屈服，而是用自己的毅力和不屈不撓的精神，克服種種困難，最終成長為了一個新時代的英雄，成為了人們心目中的榜樣，激勵了一代又一代的有志青年。保而的生活所遇到的困難不是一般人可以克服的，保爾為了實現自己的理想坐過牢、負過傷，而且雙目失明，四肢癱瘓，也需是老天爺發善心，通過妻子達雅的照顧下、幫助下，他費盡心思寫的書終於出版了而且大受讚賞，而妻子達雅已經轉為正式黨員，他們的夢想終於成真了。
從這本書中我們可以知道，只要有保爾的這種堅持信念、身殘志堅的精神不論什麼理想都能實現，不管什麼困難都可以克服。
只要你翻開這本書，便會被場景的生動，主人公坎坷的命運和驚人的毅力所深深吸引，心靈震撼，感情升華。
寒假讀書心得及感悟 篇3
有兩個人結伴穿越沙漠，走至半途，水喝完了，其中一人因中暑而不能行動。同伴把一支槍遞給中暑者，再三吩咐：“槍里有五顆子彈，我走後，每隔兩小時你就對空中鳴放一槍。槍聲會指引我前來與你會合。”說完，同伴滿懷信心找水去了。躺在沙漠中的中暑者卻滿腹狐疑：同伴能找到水嗎?能聽到槍聲嗎?會不會丟下自己這個“包袱‘獨自離去?
日暮降臨的時候，槍里只剩下一顆子彈，而同伴還沒有回來。中暑者確信同伴早已離去，自己只能等待死亡。想像中，沙漠裡禿鷹飛來，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身體……終於，中暑者徹底崩潰了，把最後一顆子彈送進了自己的太陽穴。槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領著一隊駱駝商旅趕來，找到了中暑者尚還溫熱的屍體……
每每想起這個故事，我總會在惋嘆之餘陷入深思：那位中暑者不是被沙漠的惡劣氣候吞沒，而是被自己的惡劣心理毀滅。
無論面對怎樣的環境，面對多大的困難，我都沒有放棄自己的信念、放棄對生活的熱愛。因為，那個故事使我確信：很多時候，打敗自己的不是外部環境，而是自己。
如果遇到困境，只有自己鎮定下來能救自己，即使希望渺茫，也要用勇敢嘗試堅持到最後，否則即使是再好的救援，你也等不到，即使是再忠實的朋友亦是無濟於事。
當面臨現實的挑戰時，你第一個需要戰勝的就是自己，唯有能戰勝自己，心中有一份堅定信念的人才能殺出重圍。所以，失敗無法毀滅一個人，真正毀滅他們的是脆弱的心理和一個無法戰勝的自我。
寒假讀書心得及感悟 篇4
你大概也有記日記的習慣。少女的日記、本該是紀念日常的奇想、情竇初開的悸動。平凡而快樂的“流水帳”常是這年紀的文筆產品。但你見過這樣的時刻處在死亡的威脅下的‘密室’里的少女的日記嗎?《安妮日記》就是以一個小女孩的視角記述二戰期間密室里的人的生活實錄。《安妮日記》告訴我們的，就是一個成長期的少女如何面對戰爭、種族迫害、自我成長與定位，以及男女角色等問題。《安妮日記》的內容是:恐懼、不安、奴役與饑寒交迫。一個十六歲的少女，最大的願望是做有一名記者和作家，卻因為元首發動的一場邪惡的戰爭，於花季之齡死與納粹集中營，陰冷、黑暗的集中營成為她生命的終點，真摯的情感與卑微的希望，貫通整本日記。寫作時的孤獨與秘密的保存，卻轉為世人的廣大迴響。善良、正直畢竟才是普世價值。《安妮日記》不僅僅是一名成長中的少女心靈世界的獨白，更是德軍占領下的任命苦難生活的目擊報導。
戰爭的殘酷遠非我等未曾經歷的日能想像。包括我在內，我們曾有一陣子期盼戰爭，以為那可以是我們現在的“痛苦”的結束。但事實上，如果真的爆發戰爭，那將是更痛苦的深淵。悲劇是把生命中有價值的東西撕碎給人看，戰爭就是一種悲劇，它會摧毀我們在生活中早已熟悉和習以為常的美好的東西。或許，在戰爭開始的時候，會是激動人心的，但興奮過後，將是對和平的漫長而痛苦的等待。有人做過統計，自從人類社會有歷史記載以來，絕對的和平時期只有不到200年。人類為了征服與反對征服而進行戰爭的時候，卻往往忽略了人類生存的本義。
猶太民族的歷史注定是悲劇。20__年的顛沛流離，他們被驅逐、被迫害、受盡屈辱、歷盡磨難。二十世紀三四十年代，恐怖的厄運再次降臨到這個民族的頭上，他們不分男女老少，統統像羔羊一樣被塞進奧斯威辛集中營，看著營中那堆積如山的各色毛髮，聽著倖存者用顫抖地聲音控訴令人髮指的罪行，所有良心未泯的心靈都在震顫。納粹，人性的赤裸裸顯現，感覺和動物無異。到處充滿死亡的氣息，到處是驚恐無助的眼神，到處是絕望的哭喊。為什麼連生存也不允許呢?誰規定了在那個時期猶太人就是老鼠，納粹就是貓呢?
戰爭永遠是一個黑色的主題，二戰無疑是其中沉重的一筆，數以千計的猶太人被成批的殺害，唯一的理由就是“他們是猶太人”!這中間，許多還是孩子，安妮。弗蘭克就是其中一脈細微而柔韌的聲音。正如歐思斯特·斯赫納倍爾所說：“幾百萬人的聲音被壓制下去，這個低低的聲音只不過是一個小孩子的.悄悄話……它比殺人者的嚎叫更持久，比時代的一切聲音更響亮。”
安妮·弗蘭克(AnneFrank)，一個猶太少女，1929年6月12日生於德國法蘭克福一猶太富裕家庭，其父為一公司總經理，母親也是富家閨秀。安妮自幼備受父母的溺愛，上學後又得寵於老師，真可謂養尊處優。納粹興起後隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。1942年6月12日，她收到一個日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在這一天中，她寫道：“我對誰都不曾做到推心置腹，無所不言，但我希望在這裡能對你如此，我也希望你能夠成為我獲得慰籍與支持的一個泉源。”迫於日益殘酷的排猶浪潮，她的一家和另外四名猶太人共八人躲進她父親公司的密室，八個人藏身閣樓密室25個月。白天他們不能說話不能穿鞋不能有任何動靜包括嚴禁上廁所，只有到晚上才能打破禁忌，他們只能依靠父親公司的同仁幫助供給食品生活用品，和獲知外界的一切。在漫長的25個月內，唯有這位13歲猶太少女安妮用她的筆，用她要做個作家的夢想，支撐她記錄下頂樓內每一天的事情和自己的成長。因為突然處於狹小的空間，突然面對每天被發現的恐懼，對死亡的恐懼，八個個性不一的人，對於繼續生存的希望都有形形色色的表現，人在最困境下的真實的表現——這種真實本身所傳達出的信息與意義就能讓所有人感受到一種使人窒息的深刻。很少能見到陽光呢，因為陽光和實現並存。躲在秘密的閣樓里，就是為了讓自己蒸發，起碼在那些陌生人眼裡。在密室度過了兩三年的艱苦生活，她終於在16歲那年離開了，因為，蓋世太保終於叩開了密室的門。1944年8月他們因被檢舉而遭到逮捕。安妮和其他七個人被送進集中營，經歷不斷惡化的苦難：艱苦的工作、嚴寒、飢餓、疾病以及隨時面臨的被送進焚屍爐的威脅!巨大的焚屍爐的煙囪總冒著濃濃的黑煙，安妮們不但要小心自己不被送進去，還要時刻關注著那裡面是否會飄出自己摯愛的人的灰燼。八人中除她父親外均遭不幸，安妮和姐姐瑪各最終被轉移到伯根-伯森集中營，在1945年3月初(被解放的幾周前)因傷寒而死。安妮年僅16歲，屍骨難覓。據統計，超過一百萬的十六歲以下的孩子死於大屠殺，安妮弗蘭克是其中之一。
寒假讀書心得及感悟 篇5
童年，是完美的;童年，是燦爛的;童年，是……每當想起小時候，我總是情不自禁地笑了起來，因為我的童年很幸福，很快樂。但是，最近我讀了一本名叫童年的書，書中的主人公阿廖沙的童年卻充滿了悲慘。
主人公阿廖沙是一個3歲喪父，只有一個殘暴的外祖父，兩個自私、市儈的舅舅的可憐的孩子，但是還好，他有一個愛他疼他的外祖母。每當外祖父粗暴地打阿廖沙時，外祖母就會護著他。儘管如此，阿廖沙的身上還是經常會受傷。但是之後，慈祥的外祖母卻被兩個舅舅害死了。
其實，這正是作者高爾基的童年。高爾基幼時喪父，寄居在經營小染坊的外祖父家，但外祖父i對他很不好。他十歲開始謀生，其童年和少年時期一向是在社會底層中度過的。人間的苦難，生活的辛酸磨練了他的鬥志;他在繁忙勞動之餘，仍勤奮學習，自強不息。
而看看阿廖沙和高爾基，又看看我們。我們能夠在明亮舒適的教室中讀書，他們不能;我們能夠不用自己辛苦勞動就能獲得舒適的環境，他們不能;我們能夠餓了就自己去買東西吃，他們不能;我們能夠有一個完整的幸福的家庭，他們不能。但是，他們能在困難面前不低頭，在如此惡劣的環境下勤奮學習，我們，卻不能。
同學們，我們能夠有如此舒適的環境來學習，是我們的榮幸，讓我們趕緊抓緊時間，讓有限的時間創造出無限的價值!
寒假讀書心得及感悟 篇6
已記不清是多少次再讀《背影》。中學時的我並不能體味其中深意。如今，我已日漸成長，書中父親提著橘蹣跚的背影，已定格在我的腦海里，像一根敏感的琴弦，一經撥動，便會引發我無限的感慨。
在中國幾千年的浩瀚文海中，歌頌父母的文章不計其數，而《背影》卻是最讓我感動的一篇。也許就在於作者用普通人的眼睛去發現普通的父親一個最普通不過的動作。而這恰恰觸碰到了我心裡某個最敏感的部分，讓我想起我的父母，細膩的情感綿綿不絕，匯集成一條溫柔的小溪，在我心中緩緩流過。
我敬佩和羨慕那些作家或擅於寫作的人，可以把對父母的情感通過筆尖，自然而然地流瀉於紙上，讀來總能帶動讀者的心靈隨之躍動，讓心靈深處的情感也隨之點燃，繼而蔓延，情到深處，禁不住淚眼模糊，就像《背影》帶給我們的感動。
於是我情不自禁地想到我的父母。想著雖然生活艱辛，但他們卻樂觀幸福的笑容;想起我放假回家，母親見我時孩童般的喜悅;想到他們冬日裡依然在凜冽的寒風中，守著收入微薄的小攤，任冷風吹痛了臉頰的身影;想起他們日漸加深的皺紋、愈加清晰的白髮……真的，想到此處，我便忍不住淚眼蒙蒙。
平凡的父母給了我不平凡的。我有一個很簡單的願望：早日讓父母卸下沉重的擔，安享晚年的幸福。我只有盡我的努力讓他們過得更好，因為我知道，父母都是無私而偉大的。
寒假讀書心得及感悟 篇7
一書的出版則宣告了作為哲學家的薩特的誕生，他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解：人即自為的存在，具有超越的特性，他永遠處在變化中，而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性，“自為的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示為“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什麼只是指他過去是什麼，將來並未存在，現在是一個聯繫著過去和將來的否定，實際上是一個虛無。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地為自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。
本書的前三部分是要解決現象學本體論的基本觀點問題：薩特確定了存在的範疇，確定了自為的存在的結構與特性及其存在規律。在這個基礎上，後面兩部分主要探討自為的存在與其他的自為……
寒假讀書心得及感悟 篇8
讀完書，我不禁對福爾摩斯敏銳的洞察力和科學理性的判斷力有了幾分羨慕。那個艾琳艾德勒也真是個天才，在邏輯思維能力上敢和福爾摩斯拼。
福爾摩斯案，斷的真不賴！斷定艾德勒把照片放在了客廳，於是上演一場打鬥戲，自己假裝受傷，艾德勒小姐別無它法，只好抬進家中。
接下來，華醫生再偽造火災，通過艾德勒想要保護照片的心理，知道了照片的藏身之處。
多么大膽的方法！我死都想不出來如何破案。細細想想，很多人在發生火災時都想要拿上錢財，艾德勒小姐拿照片，也不無道理。
可是，福爾摩斯還是輸了。他低估了艾德勒小姐。他懷疑火災由大名鼎鼎的偵探策劃，於是反偵察，知道福爾摩斯被國王僱傭，她也用了她的演技證實了自己的想法。於是，在福爾摩斯到來之前，就坐火車離開了倫敦，只給福爾摩斯和國王留下了一個空屋。一封信和一展自己的照片。不過，她也要承諾保留照片，這樣，波西米亞王室的醜聞就被福爾摩斯阻止了。
艾德勒小姐是少有能夠戰勝福爾摩斯的人，她的邏輯思維能力，洞察能力和反偵察能力高的讓人吃驚，她用自己的能力給福爾摩斯和國王來了個調虎離山計，留下空屋和丈夫戈弗雷諾頓遠走高飛。不過，福爾摩斯與她還是差不多打了個平手，雖然沒有拿回照片，但至少化解了醜聞危機。
福爾摩斯與艾德勒的邏輯思維太高超了，在學習上我真是應該好好學習一下他們。
寒假讀書心得及感悟 篇9
假期里，我們學習了2本書其中我最有感觸地是有關於德育方面的討論，下面作一總結：
德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規律的學科。概括的來說作者認為在德育教育的內容上，應從少年兒童學習生活的實際出發，使道德教育的內容更加貼近青少年成長和發展的實際。以孩子的實際行為與感覺為切入點的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學習結合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養。對於青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源於日常生活，來源於他們自己在社會實踐中的親身體驗，他們往往是在實際生活的體驗中，在行為習慣養成的基礎上，伴隨著自身的成長而認識到道德價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質的形成重在體驗，而道德教育重在養成。
那么，怎樣進行德育教育呢?結合作者的看法與我本身的教學經驗，我想談談自己的確看法：
一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點。
理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。
尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關係更為融洽、愉快。
其次老師要從愛心出發。愛心出發即是進行教育的前提，做為教師，要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。
二、營造良好的學習環境。
作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環境，對提高學生的德育素質，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級後進生少，就是因為良好的環境促進了後進生的轉化，從而有效地提高了學生的德育素質。
反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統的德育教育中還存在著很大的不足：
首先，傳統的德育教育雖然在內容上顧及到了學生的年齡特徵，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學生品德心理發展特點。就拿道德規範或知識學習來說，在兒童道德思維發展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動區域和與外界有效交流量較小時，直接向兒童傳授具體的行為規範，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發達，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進行灌輸，容易使他們對所灌輸的內容與外界現實的矛盾感到迷惑不解，導致其道德價值觀的混亂，進而則會感到成人社會的虛偽，並對學校的道德教育產生反感。可以說，學生中出現對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關係。總之，道德教育不應僅僅在內容上，也應該在所採取的方法和方式上適應學生的年齡發展水平。忽視學生心理發展變化，依然沿用大中小學生一個樣的德育方式方法，必然勞而無功。
其次是忽視了兒童發展的時代特徵。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什麼一些德育方法在某個階段或時期有效而在另一個階段或另一個時期又不那么有效的現象。當今的社會新事物層出不窮，當代的青少年活潑好動、喜歡創新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時空距離較遠的內容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個年級的學生，如果進行道德教育的方法比較單調和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。
第三是忽視了道德的內化過程，學生的道德認知過於感性化而理性程度不足。對中小學生採取帶有一定強制性的方法來進行道德行為準則的養成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規範有很大作用。但如果道德教育未能通過學生自身的積極思維與情感體驗使之內化，他們對道德規範和行為準則的認識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養其自律品質。因為他律必然是有時空條件限制的，當學生處於失去外部道德規範制約的環境中，不少人就可能會有不道德的言行。
第四是存在忽視道德教育形式和本質、道德認識、道德情感和道德實踐有機聯繫和統一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達到提高學生的道德認知水平，養成學生的道德行為習慣的手段。單純的活動不能達到這個目的，活動一定要和必要的事先和事後或進行當中的道德誘導和啟發密切結合才能產生的效益，但在實際工作中，教師卻往往忽視了這一點。如在開展學雷鋒活動時，有的教師一味要求學生做好事，而忽視了必要的思想引導，沒有幫助學生去正確認識學雷鋒活動的實質。再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個形式必然會使學生達到鍛鍊意志和培養吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細緻的道德教育目標和啟發誘導，效果也可能並不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強調了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發學生那一頭的道德情感升華。
第五是忽視學生的潛在能動作用。學生到達一定年齡，自我意識開始發生質的變化，他們逐步形成自我評價標準，並根據這些標準逐步認識和評價自己的個性品質和內心世界，自我評價逐步成為他們行為的主要調節器，並開始調節、控制自我。當然，學生的自我認識、評價存在著一定程度的主觀片面性，他們評價別人的品質比較清楚，但評價自己的品質則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學校、教師能引導學生從道德的角度正常地認識自我，評價自我，發揮他們進行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個性品質中的優缺點，並設計和調節自我，加強自制力，就能推動他們的自我道德的發展和完善。但在我們學校目前的道德教育活動中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現象，致使學生在品德和心理上不是有嚴懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發展和提高。
這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進步。我想這也是作者想告訴我們的吧。
我們一定要勤奮鑽研教科研知識，努力探索、積極進取，為我們共同美好的教育之夢而獻計獻策吧!
寒假讀書心得及感悟 篇10
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文以後，我深深明白了做一個中國人的職責心和做一個人的目標：那就是要讓我們的國家更加富強!
中國，自古以來都是一個神奇，美麗的地方。它擁有富饒的物產，遼闊的土地以及善良、勤勞、英勇、自強不息的人民。可誰也不會，不能忘記，在中國的歷史上，有著一個百年噩夢，有著一段受盡屈辱的歷史，有著一個坎坷滄桑的印記。
發生在清朝時期的火燒圓明園事件，正是這樣一個慘痛的例子。圓明園是當時的萬園之園，不但建築宏偉、富麗堂皇，還收藏著無數的奇珍異寶和名人書畫等。正是這樣一個舉世聞名的博物館、藝術館，引起了英法聯軍的垂涎。他們侵入北京，闖入了圓明園，把園內的奇珍異寶搶劫一空後，還一把火燒掉了整個園子。三天三夜的大火呀，金碧輝煌的殿堂沒了;玲瓏剔透的樓閣沒了;珍貴的歷史文物也沒了。留下的只有一片灰燼，一片廢墟和長達一個月的硝煙以用幾根殘垣斷壁。全中國都沉浸在一片痛苦和惋惜中。而當時的清政府腐敗無能，倒在了侵略者的洋槍大炮下，還向他們割地賠款。這是一段不堪回首的歷史，這也是一段讓人警醒的歷史，我們再也不能讓歷史重複了!
黑暗最後過去了，光明也最之後臨了。1949年10月1日，---在天安門的城樓上，莊嚴地向全世界宣布：中華人民共和國成立了!這證明我們已經從懦弱恥辱中站起來了，我們的國家已經重新強大起來了!
滄海桑田，風雨坎坷，都不能讓我們偉大的祖國退縮。而我們年青人更要繼承發揚先行者留給我們的不怕困難、開拓前進的大無畏精神。讓我們牢記歷史，從此刻開始，為中國更加富強而讀書;為中華之崛起而讀書;為中華之騰飛而讀書!
寒假讀書心得及感悟 篇11
這是一個靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍圖。當我鄭重地把書的最後一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡·愛》。
《簡·愛》是十九世紀的英國女作家夏洛蒂·勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負;她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關愛，卻堅定地捍衛自己的尊嚴，勇敢追求真愛;她雖歷經挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡·愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡·愛閃爍著人性的光芒，她用超越個人幸福的力量的笑對生活的勇氣，鋪築了一條人生之路。
閉目細數，心中萌發無限感慨。生活在現實中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮鬥，這是一種多么令人充實而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡·愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個比簡生活的幸福百倍的年代，擁有著簡無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會苦悶，為了一點的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠，不要忘了讓自己很幸福。簡給了我很大的啟迪，不論在學習上還是生活中都讓我走得更加堅強。
讀上幾遍《簡·愛》，仍覺得回味無窮。這是《簡·愛》的魅力，我突然想起《海闊天空》里的一段歌詞“冷漠的人，謝謝你們曾經看輕我，讓我不低頭，更精彩的活……”是啊，失去愛的時候，失去幸福的時候，一無所有的時候，才讓我們看清該如何擁有。人在生活中的歡笑苦樂都是收穫。我們可以選擇逃避，也可以堅持勇敢而平凡的生活。讀了簡·愛的故事，我會選擇後者堅持我的夢想和我的幸福。不是每個人都可以一直擁有愛，但每個人可以讓自己很幸福。簡·愛做到了，那么我們呢?
寒假讀書心得及感悟 篇12
《烏丟丟奇遇記》：這是一本非常好看的書。書中的世界美好，它充滿愛，愛能讓所有都有了生命。我想，如果有插圖的話，我就能知道烏丟丟的樣子了，那樣更好！
《愛的教育》：介紹了一個義大利朋友和他身邊的事。從中獲取了很多，也知道該像書中哪個同學，不該像哪個。書中有個地方：在一個“爸爸寄語”中說要給乞討的人錢，可要萬一是壞人怎么辦？
《夏洛的網》：一個動人的小說。小豬剛到豬圈時，沒有朋友，很孤獨。要是我也沒有朋友，會怎么樣呢？朋友多么重要。為了朋友的生死而十分勞累的蜘蛛夏洛，生完孩子便離開了世間，這多么動人。我想我已經喜歡上這隻蜘蛛了，它並不普通。
《極地大冒險》這本書告訴了我許多關於兩極的知識，大洋的靈魂，各種鯨魚的常識，以及北極的生活危險。作者在三個孩子的歷險中巧妙加入知識，好似科學童話。（這本書我早已經看過了，是規定的所讀書本，讓我輕鬆了一下。）
《笑貓日記：孩子們的秘樂園》：我認識了社會上一些商人。他們只圖賺錢，不想著我們孩子。而有些大人明知道我們不喜東西，卻逼著他們的孩子去做。我比他們好多少啊！我的媽媽永遠保持童心，我喜歡她願意和我一同喜歡。
《我要做個好孩子》：看到這個題目，我本以為不好看，看了才知道並不是這樣。看來這本書，書中的“好孩子”仿佛出現了。原來，成績並不重要，重要的是人格、心靈。
《我們的母親叫中國》：我又知道了許許多多中國歷史。我一直認為中國並不起眼，發達。沒想到她如此偉大！我高興，因為中國的未來是一片光明！
《做人與做事》：我知道了很多道理，看見了那些渴望上學又無法上學的孩子，我多想加入“手拉手地球村”。我知道了“快樂人生三句話”，快樂是自己造的。
《楊紅櫻童話：一棵長著耳朵的數》：這本書生動極了。分幾個童話。它都讓我有了一些想法：第二個故事讓我知道為人正義；第四個故事讓我知道了各種有趣的科學知識。
《魔法大錯亂》：這本書有許多小故事。有的很神秘，有的很幽默，有的講了生意，有的像神話，又有的是童話。每一個故事都有各自的特點，叫人愛不釋手。（這本也是以前看的，代替沒買到也沒借到的）
寒假讀書心得及感悟 篇13
我以前讀過海倫凱勒的《假如給我三天光明》，這本書的故事深深地感動了我，使我從中受益匪淺。凱勒用對生活的熱愛，熱情的態度寫下了這本書，勸戒世人應珍惜眼前享有的一切。
海倫十分不幸，在她19個月大時失去視覺和聽覺後，就與這個世界失去了溝通，失去了聯繫，只能在黑暗中度過每一天，這使得她的脾氣變得古怪、粗暴、無禮。有一天，莎莉文老師走進了她的生活，教會她認字，學習知識。當海倫領悟到“水”這個她所認識的第一個字後，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀。對知識的渴求，使她在常人難以想像的單調和枯燥中竟然學會了多國語言，閱讀了多部文學和哲學名著。這些知識，像一道道陽光，點亮了海倫心靈，照亮了她的內心世界。我們生在福中不知福，既能看到充滿陽的世界，又能聽到各種美妙的聲音。我們還有什麼遺憾呢?我們還有什麼可抱怨的呢?雖然凱勒看不見，聽不到，但在她頑強，不向命運投降，自強不息。我相信她的世界也會充滿陽光、充滿笑聲。海倫的一生，是在黑暗中度過的，但她並沒有放棄生活，堅強地站起來，應對黑暗，給人類帶來了光明的一生。她用行動證明了人類戰勝命運的勇氣，
給世人留下了一段永不遺忘的凱歌!
寒假讀書心得及感悟 篇14
假如我是一位盲人，那些曾經在我眼帘上變化無常的藍天、白雲、太陽、月亮，將在瞬間消失得無影無蹤，沒有光明，沒有圖像，只有一塊黑漆漆的布遮擋著。這時候的我已開始懷念那淨如明鏡的天空了，後悔自己當初為什麼沒有觀察事物，好好珍惜時間，還要等到失明了，才明白。
假如給我一天光明，我也一定會好好珍惜。那天，我會早早地起床去公園。看著調皮的小孩在嬉戲，老人在打著太極拳，聆聽著枝頭的小鳥嘰嘰喳喳地唱著歌，抬頭仰望蔚藍的天空，白雲在悠閒地遊走，太陽在慈祥地看著我們，露出會心的笑臉。小湖清澈見底，有著一條條的小蝌蚪，一塊塊奇形怪狀的小石子。小蜜蜂在花叢中采蜜，小蝴蝶在花叢中跳舞。景色可美啦!上午我將會去那些曾經給予我無限鼓勵的長輩、老師、同學們家裡，去好好的感謝他們。因為鼓勵不只是幾句話語，還是一種動力。下午我會去書店，書店的人會很多，但唯一的共同點，他們都沉浸在知識的聖地里，他們有些席地而坐低著頭默默地看，有些在找書的，我也拿起一本《最好的時光在路上》，在這知識的海洋里暢遊。晚上，我會靜靜地坐在客廳，看著父母忙碌的身影，那朦朧的背影，是被淚水給模糊了，他們的模樣，是我畢生都會記住的，因為是他們把我帶到這世界上的。我想這一天我會銘記在心的。
“要是人把活著的每一天都當成最後一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價值，然而人利用時間和享受時間卻是有限的。”對啊，這樣的人生會很有價值的，沒有遺憾。
寒假讀書心得及感悟 篇15
莎士比亞曾經說過：“書是全世界的營養品。”像我這樣對書如此熱愛的少年，肯定能讀好幾本書。
今天晚上，我們一家早早的回到了家，到了家門口，媽媽讓我去超市里拿快遞，我看了一下，原來是，媽媽給我定了幾本書，而且，有兩根快遞都是書，一個快遞里是《裝在口袋裡的爸爸》系列的書，那另一個就是四大名著。
我剛的抱著我的書，雖然很重，但我還是願意抱著我的書，我們吃完晚飯，媽媽就讓我們去睡覺，我心裡是極不情願，但是，我還是去睡覺了。
我很想讀這本書，所以，我就想了一個很好的辦法，就是拿著手電筒在被子裡看書，我小心的跑到了沙發上把書抱到了床上，我隨便的拿了一本書，一看竟然是三國演義，我也換了一個被子，要不然光都從那裡透過去了，一開始我看得津津有味的到後面，我就有一點困了，所以我在那裡放了一個書籤。
然後就換了一本書，是《裝在口袋裡的爸爸之撿到一隻噴火龍》這本書也很還看，可是我還是有一點困，就跑到了我的書房裡看書了，那裡涼颼颼，那我一點困意都沒有了，時間一點一點的過去了，我把《裝在口袋裡的爸爸之撿到一隻噴火龍》讀完了，我又開始讀三國演義，那裡面的諸葛亮真是神機妙算，這時，我出去看了看才晚上一點，我要看到晚上三點多再睡，就這樣，三國演義也被我看完了，我正在看西遊記，裡面的孫悟空不僅能七十二變，騰雲駕霧，還是一個石猴，這個西遊記我才看到第十二頁就睡覺了。
這次的夜晚讀書真有意思。
寒假讀書心得及感悟 篇16
我手捧《簡愛》，感觸很深，從中體會到許多人生哲理。兩眼瀏覽著書中的文字和一幅幅插圖，我也似乎沉浸在這感人的故事中去了……回憶書中的故事情節，讓我想起很多很多……
書中的主人翁簡愛在一生中經過了多少苦難和折磨，自尊心受到極大的傷害，可她極力抗爭，經過了漫長的日子後，最後找到屬於自己的幸福。雖然已看完《簡愛》，但內心卻久久不能平靜下來。簡愛從小就居住在舅媽家裡，過著寄人籬下的生活，常常被舅媽家人輕視、嘲笑。簡愛的哭喊聲，嘶叫聲、求救聲等痛苦的聲音都不時迴響在我耳邊，仿佛刀叉刺向我的胸口，而簡愛的所作所為讓我感動。無盡的淚水，自尊的傷害最後感動了上帝，經過許多苦難之後，簡愛最後收穫了幸福。相反，簡愛的舅媽——里德太太，是一位缺乏愛心的寡婦。她總是偏袒自己的子女，虐待簡，最終這位壞心腸、留意眼的小人得到了上帝的懲罰，去世了。我這才從剛才的咬牙切齒變成了滿臉笑容。是呀，惡有惡報，世上做壞事的人最終會得到和里德太太一樣的下場。
簡愛雖然相貌平常，但性格堅強，自尊自愛。我在她的面前顯得多么渺小。想到那裡，以前的小事又浮此刻腦海中。遇到一點困難就哭喊著，求父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡愛姐姐，我要把你當作我學習生活的好榜樣，激勵著我前進。因為我始終相信：腳下的路不會一向平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢應對困難和挫折，才能克服它，戰勝它，最終到達成功的彼岸。
寒假讀書心得及感悟 篇17
《項鍊》是法國作家莫泊桑的一部短篇小說，女主人公是馬蒂爾德是一個被資產階級虛榮心所腐蝕的人，虛榮心作祟導致了她悲劇的一生。人生如戲，也許不經意的選擇會讓你付出慘痛的代價。
馬蒂爾德是一個愛慕虛榮的女人，她為了去參加一場晚會，特地從自己的好朋友福蕾斯捷夫那裡借了一條精美而又昂貴的項鍊。果然她在晚會上成了全場的焦點，贏得了所有人的目光。那時的她如同珍珠一樣光彩奪目，晚會結束以後，噩耗也隨之降臨——她戴在脖子上的項鍊不見了。但是她並沒有將這個事實告訴她朋友，而是選擇買一條一模一樣真正的項鍊還給她的朋友，但她怎么也沒有想到，正是因為這一條項鍊，使得她過著窘迫的生活，使她變成一個厭惡的粗壯的婦女，項鍊的價格遠遠超出了她的生活水平。窘迫的生活持續了十年，十年後再次遇到她的朋友，卻得知哪一條是假項鍊。
十年光陰換取一晚的焦點，若不是她的虛榮心作祟，她會為了一時的滿足而卻付出十年的光陰嗎?若不是虛榮心，也不會導致這樣的結果，如果她在弄丟項鍊之後，選擇告訴她的朋友，是不是她不用用十年光陰的還債呢?誰也說不清楚，因為沒有如果，這是她的選擇，自己選擇的路，跪著也要走下去!
雖然結局是一個悲劇，但馬蒂爾德卻是取於承擔，在當今社會又有幾個人能夠做到呢?
面對繁華的世界，我們面臨許多選擇，一個選擇也許能夠決定我們的一生。在困難面前，若選擇奮起的人他就會成為一個成功的人，若選擇一蹶不振，那么就注定是一個失敗者。
我們不能選擇我們出生和環境，但我們卻能選擇自己的將來和改變自己。別因環境和出生而怨天尤人，我們可以選擇改變自己。
寒假讀書心得及感悟 篇18
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》，深受啟發。受益匪淺。
只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，形成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，形成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中應該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐能力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態度，讓學生在輕鬆愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續發展的寶貴財富。
寒假讀書心得及感悟 篇19
讀完了圍城，不得不說，這確實是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經典小說。
在看之前，我除了知道這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚，在老師的推薦下，我去買了這本書。剛開始感覺是看不懂，但是對後面的內容有無限的幻想。所以，懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說，十分詫異的發現小說中的”圍城”竟是指婚姻。“城外的人想進去，城裡的人想出來。”在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓肅然起敬的傳世之作。
整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方漸鴻的一切遭遇——畢業、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡髮結婚就如身陷圍城一樣。但我想方漸鴻到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鍾書先生如果讓他與心上人唐曉芙成為眷屬，婚後再吵架鬧翻，那么“如果取了意中人也不過爾爾，結婚後發現自己取的總不是意中人”“圍城”會不會更加牢不可破呢?不過作者是偏愛唐曉芙的，不願讓她嫁給方漸鴻。儘管這樣，其實《圍城》還是一樣的精彩。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把三十年代的這座城具體形象化了。讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂，悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥比書中更加激烈也更兇險。其實，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城，我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城裡的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。
最後，我還想說一句讀後感，願我們能好好的把握好，珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。
寒假讀書心得及感悟 篇20
從黨的發展到民生環境，從國際舞台到中國道路，每篇每章，每字每句，都讓人不禁感嘆堅定魄力、廣闊胸懷和博學多才。
就才情而言，每次的講話無不旁證博引，貫通古今中西。不僅“天地之大，黎元為先”“四維不張，國乃滅亡”“功崇惟志，業廣惟勤”等傳統文化頻頻出現於講稿，歌德的《浮士德》，拿破崙關於中國是沉睡雄獅的名言佳句使用起來也是信手拈來。自上台，傳統文化得到了應有的重視，重新迸發出應有的活力和光彩，這與其自身的才情及對文化的珍惜與愛也是分不開的。
就胸懷而言，心懷黎元，最記掛的還是困難民眾，最重視的還是普惠民生。在湖南西部貧困的十八洞村。不識字也不會說“官話”的苗族大媽石爬專把迎入家中詢問如何稱呼。自我介紹：我是人民的'勤務員。這名人民的勤務員在北京街頭的中式快餐店，端著盤子，排隊買飯，和百姓一起用餐；春節來臨，他自辦年貨，回到插過隊的農村看望老鄉；他冒雨同工人交談，為工人打傘。在書記與十九大貴州省代表團的對話中，不講政策，沒有空話，關心的是貧困村的火腿和酒。“白酒?多少度?價格怎么樣?”“九十九也太不便宜了。不在於貴，太貴的酒反而不一定賣得好。”一字一句是那么家常，仿佛就是幾個農民日常聊天，雞毛蒜皮、家長里短，無不流露出對人民的關愛。回想起之前讀過的《七年知青歲月》“那時候什麼活兒都乾，開荒、種地、鍘草、放羊、拉煤、打壩、挑糞……幾乎沒有歇過。”“我懂得了什麼叫實際，什麼叫實事求是，什麼叫民眾。這是讓我獲益終生的東西。”胸懷人民之心，讓我不禁感慨。
就魄力來說，反貪不只是新官上任三把火。十九大報告中指出“堅持反腐無禁區、全覆蓋、零容忍、堅定不移‘打虎’‘獵狐’‘拍蠅’”。如此魄力，讓我堅信，貪腐不會“春風吹又生”，黨會打造鐵籠，構築長堤，堅定守住共產黨人的純潔性，更好的為人民謀福利。
讀的不僅僅是文字，是一個領導的風格魄力，更是一個國家的航向目標。受益匪淺！
寒假讀書心得及感悟 篇21
今天我懷著無比悲痛的心情閱讀了范仲淹的《漁家傲》，我的心被一股巨大的力量打動著，使我感到十分悲痛：宋代戰火紛飛，戰士們在荒漠打戰，久戍邊陲的將士心情沉重，邊喝酒解悶，邊思念遙遠家鄉，可是敵人還沒打敗，不能歸去，在夜晚，將士們都不能入睡，將軍因戰事勞苦而白髮滿頭，戰士們因懷念家鄉而流淚。
戰爭給人們帶來了許多災難，給人們生活帶來了麻煩。無論遠古還是現代。遠古的秦皇掃六合中，就給人民、軍人帶來災難，只要被秦王捉到的人，無論老少，都會被活埋，就這樣人死傷無數。到了現代，美伊之戰，這是一場剛剛結束不久的戰爭，美國在這次戰爭中出動了先進武器，把伊拉克整個城市都踏平了，使人們生活在水深火熱當中，一聽到報警聲，就馬上跑，軍人奮戰在前線，可武器不夠美國先進，軍人死的人數不計其數。
雖然現在戰爭少了，可我聽一位老人家說他以前在越南戰爭中前線，他說我們打戰時吃的是壓縮餅乾，到了晚上聽到鳥叫聲和水流聲他就倍感思念家鄉，可是有家也不能歸，因為戰爭還未結束，每當他想到這，淚水就會奪眶而出。
讀著，讀著，我想戰爭為什麼會發生呢?如果沒有戰爭，人民不是就不會這樣了嗎?讀著，讀著，我仿佛看到了戰士們，看到了戰士們在哭泣，哭喊著“我們要回家”，並告訴我要阻止戰爭發生，這樣人民才會生活的更幸福，祖國的建設才會更好。
《漁家傲》一文，像豐碑，像明燈：告訴我們要阻止戰爭的爆發，戰爭一旦爆發，奮戰在前線的軍人會思念親人;人民生活會提心弔膽，
祖國建設會遭受到嚴重破壞。
寒假讀書心得及感悟 篇22
殘疾人，多么熟悉的名字呀!相信我們身邊也有很多這樣的人。其實身體殘疾一點也不可怕，因為上天為他關上了一扇窗，那么，就會為他另外其他的門。
很多殘疾人，並沒有因此放棄一切，他們雖然變成了一位殘疾人，但是，他們仍然要取得成功，讓自己重新變成一位完整的人。美國殘障教育家海倫·凱勒。1880年6月27日，海倫·凱勒出生於阿拉巴馬州北部一個小城市——塔斯喀姆比亞。她在19個月的時候失去了視覺和聽覺能力。但她在一個黑暗的世界裡茁壯地成長著。她在她的導師安妮·莎莉文的努力指導下，海倫用頑強的毅力克服了自己因身體殘疾而造成的心理里的陰影。她熱愛生活並且從中的道理許多的知識，學會了“讀書”和“說話”，並且開始和其他人溝通。後來，她以優異的成績畢業於美國哈佛大學，掌握五國語言，分別是英、法、德、拉丁、希臘五種文字和語言，成為了一位知識淵博教育學家。她走遍了世界各地，為育學校投入了很多資金，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業。她獲得了世界各地的人的讚揚並且得到了許多的嘉獎。海倫是一個不幸的人，但是她又是一個幸運的人。因為她“身殘志不殘”憑著頑強不屈的意志和毅力，占勝了自我，也征服了全世界。
做為一個身體健康的人，我們也應該多為殘疾人做貢獻，不歧視他們，不排斥他們，從而使他們走出心中的陰影，回到“陽光”下，我們相信世界上只要有真愛，世界會變得更美好。
我們一起來關心殘疾人，為殘疾人奉獻出一絲絲的真愛吧!
寒假讀書心得及感悟 篇23
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
處在這樣醜陋的社會，我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污?但幸好這世界也不完全是醜陋不堪的一面，身邊還會有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，並相信黑暗終將過去，未來是屬於光明的。在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了。作品中外祖母是最慈藹、最有人性的形象，她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子，種子發芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了。祖母撫慰了他心靈上的創傷，而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富於同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何應對生活的艱難，但他卻被兩個舅舅給害死了，然而我覺得與其說是被他們害死的，還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的。高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧，根據自己的親身經歷，成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿期望，那么這一點點微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來構成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，至這天還在繼續……
寒假讀書心得及感悟 篇24
寒假中，我認真拜讀了王老師的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中國小校園，然而卻關係到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解。今天，我們應該怎么當教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。
要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什麼”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發表自己的感觸：下面對書中的一則關於教師的愛的案例發表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學習成績差且沒有興趣的孩子培養興趣，提高學習成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學生。感動之餘不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責。這不正是經常教導我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優秀同學那一字不差的作業時的心花怒放，和看到成績較差同學那滿是狼籍的作業時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學生，真正做到一視同仁呢?細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區分職業的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責範圍擴大。是啊，職業的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內“沒有教不好的學生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學能力，我真的就認為我就是那個不會教的教師，否則為什麼會有那么多的學生不會學習呢。今天通過學習我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標準。
老師們，讓我們輕鬆上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
寒假讀書心得及感悟 篇25
對於貝多芬，許多人對他的外貌等都做出了許多假設，對於他的頭髮，從未梳理過，就像美杜莎頭上的亂蛇，他仿佛一個巫師召來妖怪之後反被妖魔制服了一般，這就是貝多芬。
“貝多芬的童年是艱苦的，不像莫扎特成長於優越的環境，從一開始，人生之於他，就像是一場悲慘而殘酷的鬥爭。”他的童年苦極了，這裡將他的童年比作一場鬥爭，生動形象的寫出了他童年的悲慘，他需要每天都和音樂打交道。
他熱愛自己的母親，當母親去世的時候，他曾說：“她對我那么仁慈，是那么值得我敬愛，是我的朋友!當我能叫出‘母親’這甜蜜的字眼，而她又能聽見的時候，誰能比我更幸福?”他對母親充滿了濃濃的愛意，是一個孝順的孩子，每一個人都有自己的母親，母親生我們養我們，是我們需要用一生去報答的，我們也要深愛自己的母親，用優異的的成績去報答她。
貝多芬在波恩的一個家庭里找到了親切的依偎，是他終身珍視的勃羅寧一家，他們女兒比貝多芬小，貝多芬教她音樂，帶她走上詩歌之路，她是他少時的伴侶，儘管貝多芬的童年和少年如此悲慘，但他對這段時日和消磨這時日的地方永遠保留著溫柔的回憶。
然而痛苦已在敲門，它一旦降臨便不再離開，1796年至1800年，耳聾已開始了它的酷刑，耳聾日夜折磨著他，他的聽覺越來越衰退，內臟也承受著劇烈的痛苦，“連續好幾年，他瞞著所有人，獨自守著這可怕的秘密，就連最親密的朋友也不說”。他可憐極了，他是多么想要好起來啊!貝多芬還抱著一種愛的熱情，這種愛情幾乎永遠是純潔的。
人生總是會有許許多多的不幸，但只要有堅強的意志，你總能打敗不幸，迎來光明。
寒假讀書心得及感悟 篇26
一個名叫桑提亞哥的老漁夫，在84天一無所獲後，決定獨自一人去遠海捕魚。功夫不負有心人，他釣到了一條比船還長兩英尺的大馬林魚。這條魚力大無比，拖著小船漂流了兩天兩夜。老人經歷了前所未有的考驗，最後將魚刺死，拴在船頭。然而歸途中卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃得只剩下一副光禿禿的骨架。老人只得空手歸航。《老人與海》篇幅不長，情節也很簡單，但它用獨有的那種回歸自然的質樸、天高海闊的深遠，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代讀者。
又想起文中老人的話“一個人不是生來要給打敗的，你盡能夠消滅他，可就是打不敗他。”雖然老人辛辛苦苦捕到的魚被鯊魚吃得只剩了骨頭架子，但他戰勝了大馬林魚和許多鯊魚，體現了人類應對艱險無所畏懼的高貴品質，應對失敗有著“優雅的風度”，他贏得了生命的價值和人格的尊嚴，是個了不起的勝利者。
人類的極限，無人知曉。當一個人努力戰勝自己的缺陷而不是屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的魚還是一副骨架，都已經無所謂了，因為一個人生命的價值已在與那馬林魚的搏鬥的過程中充分體現了。以前為自己的理想努力追求過、奮鬥過，難道他不是一個勝利者嗎?
作為一個強者，就不就應因為失敗而消沉悲觀，就不就應因為沮喪而停止追求!
寒假讀書心得及感悟 篇27
“有效學習”這一名詞越來越多的成為如何提高教學效率的關鍵字。在閱讀了《關於數學有效學習》這一篇文章，針對自己正在從事的工作，我收穫頗豐。
所謂“有效學習”，就是指教師遵循教學活動的客觀規律，以儘可能少的時間、精力和物力投入，取得儘可能多的教學效果，從而實現特定的教學目標，滿足社會和個人的教育價值需求。
如今, 在新的教育理念下，教與學的方式都發生了深刻的變化。傳統的教學活動中，一個非常突出的問題是教師教得很辛苦，學生學得很痛苦，且厭學或學無收穫，不能促進學生髮展。造成這一問題的重要原因，是傳統教學將教學的天平沉在“教”這一邊，而未能對學生進行一定程度的“授權”。新課程的設計理念，從根本上說，是強調學生的自主性和創造性。新課程倡導“建構的學習”。建構主義學習理論認為，教學中學習者是主角，教師充當“腳手架”的作用，力求營造一個“豐富多彩的學習環境”。這一環境的主要因素是：多樣化信息、和現實緊密結合的教學情景和問題，教師多元化的角色(引導者、協調者、激勵者、反饋者)，互幫互學的學習小組，能夠自我控制並有良好學習意識的學習者等。可見，課堂有效的學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手 實踐、自主探索與合作交流是學生學習的重要方式。學生是學習的主人，是學習的真正主體。
現代認知心理學認為思維是人的信息加工過程，而信息加工的過程有三類：問題解決、模式識別和學習。這三類過程既相互區別又彼此滲透聯繫。
皮亞傑認為認知發展不是一種數量上簡單積累的過程，而是認知結構不斷重新建構的過程。他認為，個體的認知結構是通過同化和順應而獲得不斷發展，以適應新的環境。個體每當遇到新的刺激，總是把對象納入到已有的認知結構之中(同化)。若獲得成功，便得到暫時的平衡;如果已有的認知結構無法容納新的對象，個體就必須對已有的認知結構進行變化，使其與環境適應(順應)，直至達到認知上的新的平衡。數學是一門系統性很強的學科，數學教材所表現的是經過邏輯加工好的數學形式。因此，就數學知識的學習而言，絕大多數是在新舊知識的相互作用和聯繫中進行的，即數學知識的學習應該在同化與順應中完成。
根據“有效學習”的定義，良好的數學課堂教學策劃勢必是有效學習目標達成的重要環節。為此，我們提出促進有效學習的數學課堂策劃中必備的環節。
1、注重對學生情感、態度的開發與利用
在數學教學過程中，數學課堂教學中學生的情緒情感作為一種清晰的變數，伴隨在教學活動中。情感既可以成為認知的動力，進而促成學生的學習和教師的教學產生互動;又可以抵消教師教學活動的張力，影響學生對所學內容的認同、接納與構建，甚至干擾認知過程。由於數學的概念體系和數學的邏輯推理都表現出抽象的形式。這種抽象使不少學生難以產生學習的動機與興趣，不易產生積極的情感態度，因此在設計課堂策劃的過程中，要：(1)注重抽象的概念定理與實際生活的聯繫，設計良好的課堂導入，讓學生感受數學來源於生活並服務於生活;(2)注重學生個體差異，端正個體態度，調動班級學習情緒;(3)調整好教師本身的情感因素，將課堂策劃一氣呵成的完成;(4)充分理解學生的知識建構過程;(5)設計學生的自主學習時機、時段，讓學生充分參與知識點的產生過程，激發學生的學習好奇心。
2、科學設計促成學生自主學習的措施
學生的學習意圖以及學生本身的特點是人文教學的起點，因此在教學過程中要注意：(1)調動學生潛藏的數學意識，包括學習數學的良好動機和對待數學信息的正確態度;(2)維持正確的目標意識，包括對運算和推理的理解、分析和討論;(3)訓練數學學習的選擇意識，信息轉換方式，包括不同的數學學習策略和學習資源的選擇;(4)張揚邏輯意識，讓學生的最近發展區從描繪性的邏輯言語指向論證性的邏輯演繹。
3、合理籌劃數學課堂教學，設計激發學生學習動機的環節
如果一門課程使學生飽受挫折的打擊而與成功的喜悅無緣，學生也就不會喜歡，更談不上“終身學習的願望”了，數學教學活動應該成為喜歡和好奇心的源泉。數學教學當然也不例外。
第一，設計學生經歷知識點學習的探索、發現以及歸納階段。數學教學活動要融入學生的認知層次，引導學生產生疑問，自主進入探索問題，發現規律，歸納總結的階段，並適時點明並細化學生的那些“成就歸於努力”的意識能激發學生的學習動機;第二，注重學生的個體差異。在一個班級體中，學生的學習與接受能力總有差異。優秀生能夠在預算時間內完成探索等一系列數學學習活動，自信心飽滿，充滿熱情，他們總是積極地尋求和利用有用的信息來解決學習問題;而班內的後進生往往會要用多一點的時間來總結歸納，或許會對自己的學習能力產生消極想法，缺乏學習興趣，沒有積極探索衝動。這就需要教師對課堂有完善的駕馭與控制能力，使得課堂活動有適當的階段性、波浪式的任務管理與技巧訓練。第三，設計對學生學習興趣的激發。學生對學習產生足夠的興趣，是實行有效學習策略的重要前提，在學生的學習認清高漲時提出更有意義的討論，可以促進學生的數學學習。
總的來說，在一節課堂策劃上，要秉承以下原則：巧設情境，激活求知慾望;以學生為主體，提供機會，滿足其探索、發現欲望;靈活、合理使用教材，充分發揮其特有功能;加強激勵性評價。充分將這些理論貫徹運用與課堂教學中，才能達到有效學習的目的。
寒假讀書心得及感悟 篇28
陽光慵懶地舒展著身軀，空氣夾雜著茉莉的芳芬，我蹣跚走進圖書室。
書架正中央，一本黑色封面的書，吸引住我的眼球——饒雪漫的《我不是壞女生》。
這本書寫的是關於幾個女孩的故事。書中的女主人公們有共同點——青春叛逆和不羈。她們敢愛敢恨，無所顧忌，活得那么灑脫，甚至讓我有些羨慕。一群處在青春邊緣的女孩子，用力地愛，用力地付出。被傷害了，甩甩頭，裝作不在乎。
她們都是特別的，任性的。書中一個叫做“壞壞”的女生，給我的印象最深。她穿著一條粗大的軍褲，一頭燙過的捲髮，她戴耳環，抹口紅，成為學校的焦點人物。她是不折不扣的“壞女生”——她早戀、逃學。依她的話說，她交往過的男生都可以組成幾個籃球隊了。她沒有朋友，被老師眼中的“好學生”排擠。她想像三毛一樣去流浪，去沙漠。可她深愛她的父母，她說長大了要給她的父母全世界。
壞女孩，一般有比好女孩更多的故事。在小說里，壞女孩的故事，永遠能吸引住更多的眼球。其實，她們也只是普通的女孩子，只是因為個人際遇，陰差陽錯地把自己推上了風口浪尖，從此生活變得坎坷。她們用放任去掩飾孤獨，用一種痛去抵制另一種痛。
籠罩在月光下，靜靜地合上書，一顆幼稚的心頻頻跳動。按捺不住心中的悸動，邁入“朦朧的宮殿”。然而，青春月光所散布的一片朦朧，需要擦拭雙眼，在平靜中觀賞美，不要在美麗中迷失了方向。
總有一天，我能把“壞女孩”們多得數不清的夢想打包，帶到某個充滿陽光的地方。
寒假讀書心得及感悟 篇29
我讀了一本《永遠的布穀鳥》。書里有很多小故事。其中我感受最深的就是“難忘的八個字”這個故事，因為那八個字讓我非常的感動。“難忘的八個字”主要寫了作者一生下來就是兔唇，同學們還譏嘲她，她覺得一個小女孩有這兩片畸形的、難看的嘴唇，一個彎彎曲曲的鼻子，一口歪歪扭扭的牙齒，作者自己都感到她的的模樣令人厭惡，在同學之間抬不起頭來，很自卑。
是她——倫納德老師改變了作者，讓作者走出了陰影。低年級的同學每年都有耳語測試，孩子們依次走到教室門口用右手捂著右耳，然後老師輕輕講一句話再把這句話重複一遍。可作者的左耳先天失聰。不過，她有辦法可以對付耳語測試，只要把右手稍稍抬一點，這樣就可以聽清老師的話了。當倫納德老師說了“我希望你是我女兒”這八個字時作者驚呆了，她從來沒有聽到過這樣溫暖的話語，倫納德老師的這八個字仿佛是一束溫暖的陽光直射作者的心田，撫慰了作者的受傷的、幼小的心靈，那位可愛的老師輕輕地說道：“我希望你是我女兒”在作者的心中溫暖了很久很久，每當回味起這句話，她的眼睛就閃動著晶瑩的淚花。從此作者鼓起了生活的勇氣，每天快樂地生活，感覺陽光是那么明媚。
倫納德老師是我心中的偶像，她走進孩子的心裡驅散陰霾，讓作者的心中澄澈而明亮，對生活充滿希望。同時也讓我明白，在學習生活中不管遇到怎樣的困難，不管別人怎樣看待你，你總要勇敢、坦然地去面對一切，決不能迴避，自己要看得起自己。
寒假讀書心得及感悟 篇30
讀完《名人傳》這部名著後，我明白了一個人生道理：不同的人生經歷造就相同的成功的成功與輝煌。只要我們勇於應對生活的挑戰，不像苦難低頭，就會有收穫。我要學習三位偉人那種勇敢、堅強、無私奉獻的精神。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭德作品。這本書講了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位偉人的生平事跡。儘管他們處於不同的時期，但他們的成就是一樣的輝煌。他們都有一個信念，為全人類的幸福做貢獻。
貝多芬是人類歷史上最偉大的音樂家之一，被人們稱為樂聖。他出生在德國，一生經歷坎坷，他成年後失聰。還有家庭、社會種.種磨難，但也沒有悲觀失望而是勇敢的戰勝了它們。
他一生有很多作品，如：《第五交響樂》《第九交響樂》《月光奏鳴曲》等。
米開朗基羅是義大利文藝復興時期的一位特立獨行的藝術家。他生玉佛金洛薩，他一生經歷了不同尋常的坎坷經歷與曲折，他一生大部分時間是在天主教皇度過的，他用自己的創作反映了自己的思想，尊嚴。他用堅強的意志戰勝了困難。
托爾斯泰是俄國偉大的作家，他創作的《戰爭與和平》《安娜·卡列寧娜》《復活》，不僅僅展示了俄國近代歷史，還塑造了人民的靈魂。他強調道德，主張博看，儘管有許多磨難阻擋了他的主張，是他，永不放棄，一生堅持自己的信念。
這三位偉人一生都道路坎坷，但他們都沒有放棄，而是勇敢地前進。我領悟了一個道理：痛苦和磨難不會被偉大的人類所屈服，反而會使我們堅強，煥發出更耀眼的光彩。我們要勇於應對生活中的不幸與苦難，不像他們低頭，不像他們屈服，持續樂觀的生活態度，為追求心中理想努力奮鬥。
讀完《名人傳》後，我感到對他們的無比敬佩，我要向他們那樣堅持不懈、不低頭、不喪氣，努力實現我的夢想。
寒假讀書心得及感悟 篇31
為了更好的教育孩子，妻子在江油書城淘會一本《猶太人教子》，不經意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫於世界舞台，最重要的原因就在於猶太民族在求知、交友、處世、自我修養等各方面的良好傳統，使他們具備了超群卓越的文化素養。猶太民族一直以人才輩出聞名於世。偉大的政治思想家馬克思、無產階級革命導師列寧、精神分析學的開創者弗洛伊德、現象學大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等;西方現代派文學的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學獎得主貝婁、詩人海涅、作曲家馬勒、世界超現實主義畫家畢卡索、音樂家孟德爾頌等都是猶太人;金融領域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級人物;《紐約時報》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認為可以這樣稱謂。因為沒有猶太人，世界的歷史將會重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個民族4000多年的歷史中，有20__多年他們沒有家園，流離失所。他們遭遇過形形色色的排猶主義，在二戰中，600多萬猶太人死於納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執著地在夾縫中求得生存，並為世界文明做出巨大的貢獻。猶太人成功的根源在哪裡呢?那就是獨到的親職教育造就了無數的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書，回味悠長。
《塔木德》是猶太人繼《舊約聖經》之後的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書教會了猶太人如何思考和思考什麼，在書中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書是甜的 在每一個猶太人家裡，當小孩稍微懂事時，母親就會翻開聖經，點一滴蜂蜜在上面，然後叫小孩子去吻聖經上的蜂蜜。聯合國教科文組織1998年的一次調查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書，全國450萬人，就有100萬人辦有圖書證。猶太人重視學問、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統的影響下，猶太人對書的特殊愛好使他們成為“書的民族”。猶太人歷來尊崇學者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認為教師才是民族利益的守護者，在希伯來語中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業是一種神聖的職業，每個孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因為如此，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯繫。
猶太人在長期的民族災難中，背井離鄉，流散於世界各地。他們頑強地保持著自己的文化，同時也吸引了所在國的文化精華。猶太民族傑出的科學創造力，源於這個民族特有的開放式社會文化生態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養料，這樣就有了更加開闊的視野和更加豐富的知識養料。正是這樣善於尋找生活中的榜樣，學習和借鑑別人的經驗，這正如我國文學之父魯迅說的拿來主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說:“我的祖父常問我，為什麼今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問題，自己找出理由，然後讓我自己知道為什麼。我的整個童年時代，父母都鼓勵我提出疑問，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之於理。我以為，這一點是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這一個問題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什麼東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鑽石，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什麼呢?”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鑽石，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。”猶太人一心追求知識，並以不同尋常的方式運用知識來謀生的特點代代相傳。
猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背著很多書本的驢子”。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是一種模仿，學習應該以思考為基礎，要敢於懷疑，隨時發問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發生懷疑，而問題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：“你又提問題了嗎?”有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族。
有對比才能看得出差距，為了孩子我們應該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
寒假讀書心得及感悟 篇32
讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱讚。
一位叫亞克敦的英國人，他的書齋里雜亂的堆滿了各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裡是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有了書，就象鳥兒有了翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞克敦，雖然他零零碎碎地記住了不少知識，可當人家問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裡的原因只有一個，那就是他不善長於讀書，而只會“依葫蘆畫瓢”。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有了細緻、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在於多而在於是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬捲圖書，而不會讀，我們可以毫不猶豫地說：其實他一本書也沒有讀完。
現在的我們，這種“有書等於沒書”的現象是歷歷在目，也就是不會讀書。就說語文課本，大家都認為沒什麼看頭；這樣一來，掌握的知識也相對於較為膚淺。因此更何況是其他書呢？我們讀書提倡：拳不離手，曲不離口。面對現在激烈競爭的社會，更需要我們的善讀。
對於書，只有善讀，才能象蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲。
寒假讀書心得及感悟 篇33
在我看來，《海底兩萬里》雖然簡單，但也算一本搞笑的書。它使我在關注海洋的同時，渴望探險;尤其是尼摩船長和他的諾第留斯號潛艇的傳奇經歷，勾起了我對自由的強烈渴望。
尼摩船長的潛艇在海洋中可謂瀟灑自如，無可阻擋：時而在沉船中穿梭，時而在海底漫步，時而與鯊魚共舞。無限嚮往之餘，我也不斷地探求傳奇背後的奧秘——尼摩船長何以能自由駕馭海洋?
首先，他善於探索、創造。他發現了電，這一偉大發現對他的事業幫忙極大。放到現實社會，他就應是個能夠與愛因斯坦相媲美的科學家。
其次，他博學多識。他會法語、英語、德語、拉丁語等多國語言，這為他與所到之處的各種人溝通創造了便利;他還在倫敦、巴黎、紐約等地學習過，這使他擁有了豐富的知識，所以他能夠秘密自行設計圖紙;他週遊各國，閱歷豐富，又使他擁有了深刻的社會洞察力，對事物能很快做出準確的決定。
再次，他還有很深的特殊背景。原文中他有這樣一段話：“如果我願意的話，我能夠輕而易舉地償清法國的幾十億國債!”可見，他富可敵國，不是一個普通人。
探索精神、創新意識、博學多識、財力雄厚，正因為擁有了這些，尼摩船長才能“海闊憑魚躍、天高任鳥飛”，擁有自由。也就是說，自由需要資本，自由的獲得需要付出。
自由是個讓人眼睛發亮的詞，誰不渴望自由?回顧人類的發展史，人類正是透過逐漸克服自身的無知，才得以衝破自然的禁錮，從而獲得更大的自由。遠的不說，就說---年吧。6月16日，兩個名字備受矚目，一個是“神九”，另一個是“劉洋”——中國第一位“女太空人”。資料顯示，她自---年5月加入航天員大隊，到今年6月首飛都沒邁出過航天城的大門。培養一名成熟的航天員，通常需要四年左右，而她僅僅用了兩年便完成了這一切。所以，當我們都無限羨慕太空人能自由翱翔太空的時候，要記住，不是她運氣好，而是良好的素質與勤奮努力成就了她。
我們有必要透過這樣做以贏得更大的自由。所以，行動起來吧，讓自身更有實力，從而給自己爭取更大的自由!