武松打虎讀書總結國小 篇1
今天讀了《水滸傳》的第二十三回：《景陽岡武松打虎》，十分精彩，我從武松打虎的故事中悟出了一些道理!
第二十三回可能是《水滸傳》中最有名的章節，因為景洋岡打虎和斗殺西門慶、醉打蔣鬥神、血濺鴛鴦樓等情節，充分的表現出武松性格中力、勇、智這些古代英雄的基本素質，充分寄託了正戰勝邪、善戰勝惡的理想。
有句歇後語叫武松打虎——藝高膽大。藝高固然重要，而膽大更不可少。當初武松上景陽岡看到官府榜文時，不但沒有被嚇倒，還大膽的躺在青石上睡覺。看見那隻吊睛白額老虎時不但沒有逃跑，反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。這就是英雄不畏強敵，面對困難，往往更能鼓起自信的勇氣。
現在的人們也都渴望做武松這樣有力、有智又有勇的英雄，也都想做出一番為民除害或替天行道的事業。然而，想成為英雄，想成就事業，還要學習武松練就一身膽氣，方能成大事。
武松打虎讀書總結國小 篇2
我讀了《水滸傳》之《武松打虎》深有感受。我覺得武松真厲害，他竟然連喝十五碗酒後，在醉酒的情況下徒手打死了一隻老虎，真是厲害。
武松與宋江告別後，一日走陽穀縣的景陽崗下。他來到一家酒店連吃了十五碗酒後不聽勸告，一意孤行，來到了一座破落的山神廟看到了山神廟上的陽穀縣領的告示。這才知道真的有虎。武松不已為然。又走了一陣，酒力發作，東倒西歪，便把哨棒放在林邊一快大青石旁，剛要躺下。突然一陣風起，樹後跳出一隻吊睛白額大虎。武松“啊呀”一聲跳了起來，拿起了哨棒躲在青後邊。
老虎又飢又渴，兩眼緊盯武松，縱身往上一撲，從半空中竄下來。武松一驚，酒都變成了冷汗冒了出來，急忙一閃。老虎撲了個空。老虎又來，又被武松躲過，老虎再來，武松卻又閃在了一邊。武松乘機雙手揮起哨棒使勁劈了下去，只是哨棒打在了枯樹上，折成了倆截，一截尚在武鬆手里。老虎一跳，正好落在武松面前。武松丟掉那半截哨棒。雙手抓住老虎頭上的花皮，向下一按，用盡全身的力氣。一陣拳打腳踢，老虎口鼻眼頓時迸出鮮血來。
我很佩服武松這樣沉著冷靜。
武松打虎讀書總結國小 篇3
這一段時間我們學了一篇出自《水滸傳》的課文《林沖棒打洪教頭》我學完後又去看了《水滸傳》里的另一個故事《武松打虎》。
《武松打虎》主要講了：武松在景陽岡下的一家酒店裡開懷暢飲不聽店主的勸告執意要過景陽岡。武松上了岡看見了官府榜文才知岡上真的有老虎但他還是決定繼續上岡後來武松赤手空拳與猛虎搏鬥最後終於把老虎打死了。
讀了這個故事我覺得武松非常豪放、勇敢、機敏再想想我自己民遇到一隻狗就會害怕趕緊繞道行走。以後我也要向武松學習做個有勇有謀的孩子。
寫這本書的施耐庵也值得我們敬佩他在這本書里寫到了一百零八位梁山好漢個個性格鮮明他把這些好漢們的英勇無畏、豪爽奔放的英雄性格表現得淋漓盡致。
雖然中國的四大名著我都已看過，但那時我才二年級，我現在準備把它們再看一遍細細地品味一遍，爭取取得更深的理解。
武松打虎讀書總結國小 篇4
《水滸傳》中我最喜歡的就是《武松打虎》這一章節。
文章講述了武松提著木棒上了景陽岡。天色已晚，山上竄出一隻白額猛虎，武松拿起木棒便朝猛虎打去，猛虎身首矯健避開了木棒。
這時武松臨危不懼，趁著酒興，用力把撲過來的猛虎按倒在土坑中，左手緊緊地楸住老虎頭頂的花皮，伸出右手，提起鐵錘般的拳頭，用盡全身的力氣，往猛虎身上打了幾十拳，直到猛虎七竅流血，奄奄一息。書中曲折的故事情節描寫可以看出武松的武藝高超，徒手打死猛虎，令人震撼!
作為一名小學生，我的力量及本領還不夠強大，所以我暗自下定決心：要學習“武松打虎”的精神，提高自身的學習中的“戰鬥力”，不斷增強自身的“護身符”。
在學習中會遇到一些困難：寫作能力、閱讀理解能力、英語辭彙量，它們就像一隻只學習“攔路虎”。這時我要發揚“武松打虎”的精神，不懼怕，不放棄，應存有迎難而上的信心，勇於挑戰，反覆審題，運用自己學過的知識，一步步地去分析，去解答。
在日常的生活起居中，都是爸爸媽媽把我照顧得好好得。我想一個自理能力強的學生、就會有足夠的耐心去認真對待學習，做一個生活中的“打虎英雄”。
武松打虎的故事千古流傳，明知山有虎，偏向虎山行的精神值得我學習。閱讀讓我增長知識，找到快樂，多讀書，讀好書，讓閱讀伴我成長，遇見更好的自己。
武松打虎讀書總結國小 篇5
《水滸傳》這本小說是明代作家——施耐庵的作品。我讀了其中《景陽岡武松打虎》一段深受感動。
它主要講的是武松來到一家酒店，見門前掛著的旗子上面寫著：“三碗不過岡”五個大字，便進去喝酒。武松覺得店內的酒香醉人，便連喝了三碗，又讓店家上酒。豈料店家竟不賣了。店主說：“這酒很厲害，超過三碗必醉，就過不了前面的山崗了。”武松執意要喝，店主沒辦法只好給他倒上。武松痛痛快快地先後喝了十八碗，就出了店門。店主忙追上武松說道：“景陽岡有猛虎，天黑後不能上去。”武松說：“就是有虎，我也不怕。”武松走到半山腰，見一座破廟前貼著一張官府的告示，這才知店主的話不假。想回去又怕店主笑話，武松只好硬著頭皮往上走。
武松走進一片樹林，天色已晚，酒勁兒開始發作，他就在一塊青石上躺了下來。這時忽然起了一陣狂風，唰地從樹後跳出一隻猛虎。武松將身子一閃，老虎再往後一掀，將尾巴一掃，都被武松躲過。原來這一撲、一掀。一掃是老虎的看家本事，三樣都落了空，老虎的氣勢大減。武松趁機抓住老虎的頂花皮提起哨棒便打，誰知打在樹上，少棒斷成兩截。老虎見狀，有撲過來。武松往後一跳，按住虎頭，提拳就打。老虎疼得大聲咆哮，在地上拋出一個坑。武松不敢放鬆，又在虎頭上打了幾十拳，老虎七竅流血，一命嗚呼了。
讀完這個故事，我對吳淞敬佩無比，只覺得他太勇敢了。108位好漢，他們有勇有謀，不怕畏懼，聰明過人，我十分敬佩他們，我相信我會變得更加勇敢!以後再學習中不管遇到什麼困難，都要向武松那樣，勇敢的去面對。
《水滸傳》是我國文學史上第一部白話長篇章回小說，也是一部反映農民起義的偉大-史詩。作者施耐庵以鮮明的愛憎感情，描繪了驚心動魄的農民反抗封建王朝的鬥爭，塑造了眾多栩栩如生的英雄形象。其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裡，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
武松打虎讀書總結國小 篇6
暑假裡我看了一本名叫《藍色的海豚島》的書，它是一本榮獲國際大獎的小說。作者是美國兒童文學作家斯.奧台爾。它講述了一個普通的印第安女孩卡拉娜，在一場與阿留申人的戰爭後，島上只剩下孤苦伶仃的她，悲傷、恐懼、孤獨、飢餓籠罩著她。十八年來她經歷了重重困難，可是她始終沒有放棄希望，沒有退縮，她善良、寬容、堅強、勇敢、在四處無援的絕境中，用智慧學會了和大自然交朋友，融入大自然，展示了她獨自求生的超強能力。
她用自己的智慧，適應生活在大自然的原生態環境中，她用樹根削尖製作弓箭防身，用鯨魚肋骨築成籬笆，用海草編織成草蓆，用雌海草的葉子蓋房頂。在凹陷的石頭上，用沙子打磨做成碗，用蘆葦編了細密的籃子製成鍋子。把岩石的縫隙掏空、磨平、做成放食物的架子，捉舍舍魚照明。她想方設法與大自然交朋友。“化敵為友”她救活了咬死弟弟的大灰狗，後來大灰狗成為保護她的忠實朋友。她和咬傷過她，偷吃她東西的紅狐狸交了朋友。她治好了小海鷗的骨折。她跟小海獺交上朋友，她和動物建立了感情，她認為，動物也和人一樣，雖然他們說的話不一樣，做的事不一樣。沒有它們，地球就會變得枯燥無味。
卡拉娜的故事讓我懂得了，大自然是我們賴以生存的朋友，熱愛大自然，就是熱愛生命的道理。所以，我們必須要保護好大自然的生態環境。可是我們保護環境的意識很差，連最基本的環保行為垃圾分類都不能堅持。我們生活在如此繁華，高科技的環境中，卻不知道珍惜。繫鞋帶還要媽媽幫忙，碰到困難就依賴大人。與卡拉娜面對困難毫不退縮，勇敢、樂觀自強不息的精神相比，真是天差地別。這本書還告訴我們人類生存最根本的法則，學會和大自然交朋友。奇蹟總是人自己創造出來的。
武松打虎讀書總結國小 篇7
俄羅斯小說家契訶夫在一部作品《凡卡》中塑造了一個由鄉下來城裡做學徒的9歲男孩——凡卡。講述了凡卡童年的悲慘生活。讀後，我的心久久不能平靜。
凡卡是個孤兒，只有爺爺一個親人。而爺爺也因為經濟困難，不得不將9歲的凡卡送到城裡當學徒。凡卡在城裡無依無靠，備受欺侮。他受盡了折磨——老闆動不動就打他，食物也少得可憐，可那裡，沒有人同情他。
讀著《凡卡》，我不禁為自己出生在社會主義新中國而暗自慶幸。在家有父母疼，有爺爺、奶奶愛;在校還有老師、同學的關心。我們現在能享受國家的九年義務教育，在學校上學，老師教我們各種知識，使我們從一個什麼都不懂的小孩，漸漸長成一個有一定知識的少年。而凡卡呢，本來可以成為一個對國家有用的人才，可他卻只能在老闆家做苦工……凡卡是多么可憐啊!再看他的食物也少得可憐——一點麵包和一口稀飯，每天一成不變。而我們每天都有美味可口的飯菜，甚至有些同學還浪費糧食和挑食，多么不應該啊!
凡卡童年的生活十分悲慘，和他相比，我們是多么幸福啊!
武松打虎讀書總結國小 篇8
今年寒假媽媽給我買了一本《隋唐演義》。我每天寫完作業就看一會兒。這本書的作者是清朝的褚人獲，字稼軒，今江蘇蘇州人，生卒年不詳，康熙二十年前後在世，最能代表其文學成就的就是《隋唐演義》。
我最喜歡行俠仗義的秦瓊、日搶三關的尉遲恭、為別人著想的雄闊海......《辭雄信雄傑歸唐》這一篇里有一句話讓我十分感動：自從劉文靜砍了劉武周首級以後，秦王非常想讓尉遲恭歸順，那天他點兵出城，來到唐營，尉遲恭本想殺了秦王替劉武周報仇，又見眾將護著秦王，想了又想說：“你得答應我三件事，”秦王說：“王兄若肯歸順，莫說三件就是三十件我也依你。”尉遲恭說：“第一要你從我鞭下鑽過去，第二要將我主公厚葬，第三要你親自為我主公披麻戴孝。”秦王說：“這個不難，都依你。”尉遲恭揚起一百六十斤的鞭，令秦王鑽下去。秦王把頭一低，往鞭下鑽去，尉遲恭舉起鋼鞭打下來，秦王頭上出現了一條金龍把鞭抓住。尉遲恭嚇得逃回介休城。秦王令程咬金取來劉武周首級，將劉武周厚葬一番，親自披麻戴孝。尉遲恭歸順了。從這裡看出秦王是一個尊重他人以誠待人的人。
以後我要多讀書，向司馬遷一樣“讀萬卷書，行萬里路。”
武松打虎讀書總結國小 篇9
今天，我讀了一本名叫《愛的藝術》的一本書，這本書讓我受益匪淺。
這本書的第一章，講了愛是一門藝術嗎?我最喜歡上面的一句是：大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力被人愛。我覺得這句話讓很多人都想明白了，因為我覺得愛情就像一道盲點題，很多人都是那兩種中的第一種，他們都只想著別人會愛我，因此，那些人會在愛情這一方面失敗。
第二章講了父母和孩子之間的愛，其中，母愛是無私的，而父愛卻是有條件的，但他們都有一個共同之處，他們都會有消極的一面。母愛消極的一面是因為母愛是無條件的去溺愛孩子，讓孩子形成一種依賴感，而父愛消極的一面是因為父愛必須靠努力才能贏得，在辜負父親期望的情況下，就會失去父愛，比如說，很多家庭都是由爸爸來掌管孩子的學習，那望子成龍，望女成鳳的急迫心態就會表現出來，使孩子會擁有強烈的榮譽感和勝負感，而媽媽卻讓孩子擁有愛心，這兩者結合，就能讓孩子去感悟這個美妙的世界，這就是父母對孩子的愛。
總而言之，愛就是一門藝術，一門真正的藝術。
《希臘神話故事》裡面有些故事耐人尋味，例如:“史前人類”，主要講了克洛諾斯和宙斯創造了黃金、黑鐵一代的人類，兩位神創造的人類的性格有很大的區別，有的嬌生慣養、有的愛起戰爭、有的甚至不懂的愛。最後神王宙斯看不下去了，讓他們變成神靈。現在我們生活在無戰爭的時代，我們要珍惜現在的生活，讓自己變的更有愛。
在這本書里，月亮神阿爾忒彌斯，她敢愛敢恨，知恩圖報的一位女神。在生活中我們要向赫爾墨斯學習。他樂於助人、善良、公平公正，我們要向善良威嚴的神學習。在平時的生活中,如果看到盲人過馬路,可以主動扶他過馬路。如果遇到義務捐款、捐物時,就要積極地捐物品與捐款。如果看到公車上有老人或孕婦時,就要主動給他們讓座……如果能這樣做,我們也會成為善良的人。
故事的結局也很完美。他們為人類做了很大的貢獻，讓人們銘記於心。在這個世界上，你也可以成為一個讓人尊敬的人，人人為我，我為人人。我們要為這個社會貢獻出自己的正能量，不被小人利用，對自己有信心、有主見，用自己的正能量去感化身邊罪惡的人。
世界如此之大，現在是個高科技的時代，我們要讓世界變的更加美麗!讓世界之花開的更加燦爛!我們要不斷創新目標，從我做起，從現在做起，做一個善良、有正能量的人吧!
武松打虎讀書總結國小 篇10
前幾天，我看了一本書，是《藍色的海豚島》，這本書獲得過“紐伯兒童文學獎金獎”和“國際安徒生獎”，是一本好書。
故事是這樣的：太平洋上有一個島嶼，形狀像一條側躺的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決鬥……以前，在這個島上住著印第安人，他們受到捕海獺的阿留申人的殺害，後來他們離開這個島去東方去居住。他們離開時，因不得已的原因，留下了一個小姑娘——卡拉娜。她在島上孤零零地生活了十八年。她一直等待援救的船隻到來。在十八年里，她獨自修建住所，製造武器和捕魚用具，與野狗鬥爭，歷盡艱難，才得以生存下來，最後她獲了解救……
卡拉娜是多么勇敢啊!多么獨立啊!
在我們的生活中，恰恰有相反的例子。有一次，我在小馬路上看見一個小弟弟，他的年齡約8歲左右，可是他的行為讓我感覺他是一個3歲小毛孩。他在馬路上跑來跑去，把馬路當成了遊樂園，也不管地上的水窪。結果，一不留神，滑了一跤，腳進了水窪里，他的白鞋子和白襪子都被抹成了黑色。他就坐在馬上路上號啕大哭，還嚷著要媽媽抱他回家，我的心裡頓時泛起了一陣厭惡。
這個小弟弟和《藍色的海豚島》的卡拉娜簡直就是天壤之別。我們應該向卡拉娜學習勇敢獨立的精神。
武松打虎讀書總結國小 篇11
“玉不琢，不成器;人不學，不知義”意思是說：玉石不經過打磨或雕刻就不能成為有用或有價值的器具。人如果不學習就不會懂得做人的道理。這句話出自《三字經》。
《三字經》是南宋學者王應麟編撰的，同《論語》、《道德經》一樣，都是中華國學啟蒙教育叢書，它是我的良書益友。裡面有“孟母三遷”，有“孔融讓梨”，有“女媧補天”，有“開天闢地”等很多精彩的神話故事和歷史典故。對我教育意義的是“孟母三遷”和“孔融讓梨”這兩個故事。“孟母三遷”這個典故說的是孟母為了讓孟子專心致致的學習，三次搬家，看到孟子不好好學習，剪斷了織布機上的布，這個故事不但讓我懂得了學習環境對學習有很大的影響，還讓我懂得了學習要專心致志持之以恆。“孔融讓梨”
這個故事說的是孔融四歲時就知道了把大梨送給哥哥，把小梨留給自己，讓我懂得了尊敬長輩和尊敬兄長是中華民族的傳統美德，是每個人應該懂得的道理。
《三字經》句句押韻，讀來琅琅上口，便於我們記誦。從問世起，影響了一代又一代的人。《三字經》是我們中國的國粹，它被翻譯成多種語言流傳海外，為我們中國人爭了光，我們為中國驕傲，為《三字經》驕傲。
《三字經》是我國古代歷史文明送給每箇中國人的遺產。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。
它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。
在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?
每看一篇，我都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。
嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。
他為了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日後，統一中國做了奠基。
統一中國後，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。
《三字經》深遠而持久地影響著每箇中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧!
武松打虎讀書總結國小 篇12
讀了《藍色的海豚島》這本書既令我感受頗多又讓我受益匪淺，我被卡拉娜的堅強、魅力、毅力所深深吸引。
以前，海豚島上住著捕魚為生的印第安人，他們生活的無憂無慮的，但是卻受到了來捕獵海賴的阿留申人的殺害，克姆基帶著倖存的族人們離開了小島到東方居住。從這些字裡行間中讓我知道了阿留申人非常可惡。在阿留申人戰鬥中倖存的人們一定對他們很憎恨，阿留申人殺死了他們的兄弟姐妹。就在印第安人搭船準備離開時，卡拉娜發現自己的弟弟莫多還在岸上，不顧眾人勸阻跳下船，回到失魂落魄的弟弟身邊。這讓我感受到了姐弟倆那份濃濃的親情，親情的偉大力量。
太平洋中有個島嶼，形狀像一條側躺著的海豚。島的周圍有海豚在游泳，有海懶在嬉戲，有海象在爭雄...
島上住著印第安人，生活自由自在。後來，他們遭到了捕獵海獺的阿留申人的殺害，決定離開這個島到東方去生活。離開的那天，卡拉娜和弟弟因為沒有趕上離開的船隻，不幸被留在了島上。船離開了三四天后的晚上，天黑洞洞的。野狗闖進了姐弟住的地方，叼走了弟弟。卡拉娜非常傷心，決心報復。幾天后，她來到野狗住的山洞，一劍射中了領頭狗的胸部。
等卡拉娜再找到它的時候，領頭狗還活著。善良的卡拉娜收養了它。後來，她又養了兩條狗、兩隻鳥和一隻紅狐狸。就這樣，她和三隻狗、兩隻鳥和一隻紅狐狸相依為命。獨自在島上生活的日子，卡拉娜自己動手製造工具、編織裙子。就這樣，她在島上生活了十八年。十八年來她經歷了重重困難：與野狗決鬥，與海嘯、地震抗衡?。生活雖然艱難，但卡拉娜始終沒有放棄希望，一直堅信總有一天救援船會來的。
我覺得卡拉娜很聰明、能幹、機靈，還有愛心。在漫長的歲月里，卡拉娜一直對自己的生活有樂觀的精神，想辦法讓海獺、狗、鳥、狐狸變成自己的朋友。卡拉娜的勇氣、決心、膽量，值得我們學習。她這種不怕困難的精神令我佩服。
武松打虎讀書總結國小 篇13
國小國中時，因家裡的經濟狀況較差，所以一直到高中，才接觸到張愛玲的作品，但是真正用心去研讀她的作品，是在大學一年級。那時有一門叫做“現當代作品導讀”的課程，老師在講到張愛玲的時候特別生動有趣，因此便對張愛玲有莫名的好感。之前讀過她的《沉香屑第一爐香》，第一次看到這個名字是在課本上，當時覺得特別奇怪，作者到底為什麼要給自己的作品選這么一個名字，但當聽到老師的講解後，才知道，原來張愛玲是一講故事的方式來呈現她的作品，點上一爐香，聽我慢慢道來。不知講的是她的故事還是別人的故事呢?我一直以來都認為，其實張愛玲所寫的故事裡，總有一個人物是她自己的縮影。
張愛玲小說是女性文學的代表，而《紅玫瑰與白玫瑰》更是她所有女性文學中的典型。《紅玫瑰與白玫瑰》是張愛玲諸多作品中一部廣為流傳的中篇小說，收錄《年輕的時候》《花雕》等幾十部中篇小說。作者用細膩的筆觸描寫了普通人隱秘的心理與情結，展現了20世紀三四十年代中國中西方文化交匯時人們的情感、婚姻生活，揭示了傳統與現代融合下男權社會中女性難以擺脫的悲劇人生。可以說，《紅玫瑰與白玫瑰》不但描寫了20世紀國中國女性的生活地位，更是20世紀初上海人民生活的紀實錄。
《紅玫瑰與白玫瑰》清楚地描寫了20世紀國中西方女性的生活地位之低下，沒有自由可言。書中《年輕的時候》這部作品的女主角沁西亞是一位美麗的俄國女人，自小便隨著父母來到了中國，她有自己的工作，按理說，這樣的女人，應該有安排自己的生活的能力，但是卻未能如身為讀者的我所願，她依然是被“父母之命”逼迫，嫁給一個在上海警察所當差的青梅竹馬。她結婚當日，嫁衣是租來的，在一個陰暗有氣味的教堂里舉行，新郎似乎一點兒也不重視這場婚禮，“他草草地只穿了一套家常半舊白色西裝”，整場婚禮中，只有穿著租來的禮服的新娘是美的。結婚後的她情況更糟，因錢不夠用，讓汝良幫忙找外教。不久得了傷寒症，整個人瘦得可憐。小說到這裡也沒有再寫下去，不知後續故事如何。而《花凋》中的鄭川嫦相比之下，可憐之感更甚。姐姐們出嫁前，穿的衣服是改了又改的，已經沒有了樣式，外面那些流行時裝，她根本想都不敢想，好不容易等到姐姐們出嫁了，她才算是變漂亮了;她的願望是上女子學校，但是她知道，父親是不會把錢投在學校里的，父親覺得只有花在_里，錢才有價值;她也不能為婚姻做主，因為她們這樣人家的女孩子是要進“婚姻學校”的，好不容易喜歡上媽媽給她挑的未婚夫，卻因得了肺病，在得知自己心愛之人跟他人在一起之後，不久便香消玉殞。我自認為她是書中最可憐的女性，她性格柔弱，一直被姐姐們欺負，長大後原以為可以嫁給自己心愛的人，可不曾想得了重病，而自己的父母居然不可能花錢給她治病，還把治病的責任交給了她已經有了女朋友的心愛的人。得知事情真相的她想自己悄悄了結生命，可又發現自己身上多有的錢還不夠買一瓶安眠藥，這樣的人物令讀者落淚。這是20世紀初女性的悲哀。
《紅玫瑰與白玫瑰》是20世紀初上海人民的生活紀實錄。書中多處描寫的景物，皆是當時上海社會的生活場景，比如街道的描寫，人物住處的環境描寫，如《花凋》中寫到的鄭公館：“呼奴使婢的一大家子人住了一棟洋房，床只有兩隻，小姐們每晚抱了鋪蓋到客室里打地鋪，客室里稀稀拉拉幾件家具也是借來的，只有一家無線電視自己置的，留聲機屜子裡有的流行唱片。”不但寫出了人物居住環境的不堪，更是反映了人物的性格，隱隱約約地為下文請未來女婿到家做客時，鄭夫人和鄭先生吵架的場面做了鋪墊，也為人物的命運增添了悲劇的色彩。這樣的作品讀來令人心酸，更是為人物的命運感到悲哀，可謂是哀其不幸，怒其不爭。
《紅玫瑰與白玫瑰》這部作品似乎是有種魔力，讀起來不但能產生電視劇般場景歷歷在目的效果，更是能夠為女性讀者開創一條未來之路。身邊有太多因婚姻而葬送青春的女性，但也有不少女性因事業讓婚姻生活增光添彩。不管世人眼光如何，好好生活，人生總不會被辜負。
讀了這本書之後，我只願世間女性能被愛呵護，以愛還愛，就像嬌艷的玫瑰。
武松打虎讀書總結國小 篇14
英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著《培根隨筆》，本書的內容涉及政治、經濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類生活的方方面面。語言簡潔，文筆優美，說理透徹，警句迭出，意義深刻，包含著這位先哲的思想精髓。
從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學的培根。從“論高官”、“論王權”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷於政治，深諳官場運作的培根。
從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個自強不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個工於心計、老於世故的培根。
我最喜歡的就是《論美》，美是一個很廣泛的問題，它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內在美。
就如培根所說的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永遠都有，但是內在美卻可以。所以我們要把外在美與內在美結合起來，體現出一個人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。
武松打虎讀書總結國小 篇15
在我們三年級的書單里，我們有一本名為《傳統蒙學讀本》的書，它主要收集了《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等經典。它讓我感受到了傳統文化的厚重、溫潤和美好。特別是我們上個學期學的《弟子規》，更讓我學到了很多傳統的禮儀。
“弟子規 聖人訓 首孝悌次謹信”，弟子規，是聖人的教誨。聖人教我們首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。通過學習，我對其中如何孝敬父母的行為有了很多的認識。
“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”，父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩;父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。想到我自己，平時遇到長輩安排給我比較喜歡的事情時，我會答應的很快，然後很快的完成，但是如果碰到我不是很喜歡的事情，我就要拖拖拉拉，不及時完成長輩的安排。特別是早上起床時，都要媽媽叫我好多次，我才肯起床。
“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”，冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼;早晨起床後，先探望父母，向父母請安;晚上伺候父母就寢後，才能入睡。想到古人對父母要這么照顧，我感到很慚愧。我雖然偶爾會給媽媽暖被窩，但是實在做的太少了，平日生活中，都是長輩照顧我比較多。
“親有疾 藥先嘗 晝夜侍不離床”，父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全;要晝夜服侍，一時不離開父母床前。我小時經常感冒發燒，那時爺爺奶奶，爸爸媽媽都圍著我轉，餵我吃藥的，餵我吃飯的，給我量溫度的……日夜守護著我。輪到他們感冒時，他們都是自己照顧自己，都說：沒問題的，我一會兒就好了。
我以後要認真學習我們中華民族的傳統禮儀，做一個孝敬長輩、尊敬師長、友愛同學的好孩子。
武松打虎讀書總結國小 篇16
今天我讀了一本書“柳林風聲”，真是讓我感動。作者讓我們感受到的是柳樹林裡那些讓人羨慕的田園風光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、青蛙等朋友們之間的友誼故事。
這個故事把我們到了無邊無際的柳樹林，而我們就好似這樹林裡的居民。我們可以感受到老成持重的獾、善良醇厚的水老鼠、任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈青蛙，它們之間那種有著絲絲溫暖而又悄然無聲的東西，那就是友情。
也許“柳林風聲”本身的故事平淡無奇，但卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把那些點點滴滴的故事通過動物們在柳樹林中的生活再現出來。
如此美妙、動人、有趣而溫馨的作品，真是令人回到了從滿童趣、童真的生活中，也許我們每個人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風聲”吧，那就是心靈的平靜與自然。
經過一周的時間，我讀完了《柳林風聲》這本書，我有很多的感受跟大家分享一下。
看到題目“柳林風聲”，大家就可以想到故事發生在柳林中。讀完後，我們能感受到柳林風聲蘊含著美好的氣息，家的氣息以及友誼的氣息。
故事以鼴鼠、河鼠、獾及蟾蜍為主要角色，描寫了它們在柳林中發生的驚險奇妙的故事。這四個主人公的個性特點不相同，但是它們都可愛、善良、樂於助人、勇敢並且很團結。傲慢的蟾蜍倚仗富裕的家產，極強的虛榮心總是闖禍，好朋友鼴鼠、河鼠以及獾決定齊心協力幫他改掉壞毛病，並且協助他解決困難。最後在好朋友的幫助下，蟾蜍把失去的家產奪了回來並且改掉了奢侈浪費的壞習慣，變得十分謙遜了。我們感受到了動物界友情的可貴，友誼的偉大。
動物界的友誼如此偉大，我們人類的友誼就更加珍貴了。有首歌唱得好：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走……”友誼是永恆的，是我們最重要的夥伴，陪伴著我們的學習和生活。朋友，多么溫馨又熟悉的稱呼，他會在下雨天，不惜自己被淋濕而把雨傘讓給我;他會在我遇到困難時，毫不吝嗇地伸出援助之手;他會在我悲觀失望時，撫去我臉上的淚水安慰我;他會在我失敗時，積極有效地鼓勵我……
友誼像陽光溫暖我們的心，友誼像甘露滋潤大地，友誼像路燈指引人們前行。我推薦大家都讀一下《柳林風聲》這本書，感受一下友誼的寶貴。
武松打虎讀書總結國小 篇17
我讀了《堂吉訶德》這本諷刺小說後，受益匪淺，我不僅認識到了不切實際，意氣用事的後果，還了解到腳踏實地的重要性。故事的主人公吉哈達是一位鄉紳，可他沉迷於騎士小說，導致自己的一生過得毫無意義。
他夢想自己是一位偉大的騎士，從自己的倉庫中找到一件破破爛爛的盔甲，洗乾淨後披在身上，把自己用來扛東西的老馬當作胯下坐騎，把一根生了銹的長矛和一把沒有磨過的長劍當作武器，還物色了一個憨厚老實的僕人——桑丘，把自己暗戀多年的擠奶姑娘當作意中人，稱杜爾希內婭，而自己則改名為堂吉訶德，三次荒謬的出遊就開始了……
在這幾次旅行中，堂吉訶德把襲擊自己的人當作巨人，把看錯的人當作魔法師的把戲，把酒囊當作敵手，把苦役犯當作騎士“同胞”。他和僕人桑丘挨了無數次打，遭了無數次罵。直到死，才幡然悔悟。
從這本書里，我悟出一個道理。一個人，無論你是懶懶散散地過完一生，還是爭分奪秒地走完全程，時間都是一去不復返，與其虛度光陰，不如珍惜時間;與其珍惜時間，不如多做奉獻。千萬不要向堂吉訶德“學習”，不能天天做白日夢，真正勝利的果實是要憑自己的努力摘取的!!
武松打虎讀書總結國小 篇18
父親的一個背影讓朱自清多次潸然淚下。
深深的父愛，在朱自清筆下卻含有傷感之情。父親失業，祖母又離去，家底又虧空，只得外出謀生。
火車站上，父親為了給自己買橘子而爬上爬下，肥胖、年老的身影烙入我心裡，不經淚下。
真正感動他的不是這次買橘子，而是其中包含的父子親情。
在朱自清平淡的筆下，父親原本有些肥胖、臃腫的身姿是那樣高大。給予我們不僅是要感動，而是會感恩。
孟郊母親的“臨行密密縫，竟恐遲遲歸”的離別不捨。孟母的“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機抒”的教子方針。韓母“白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止”的傷心不捨，一直到今天朱自清《背影》中父親吃力為兒買橘的關心。從古至今，哪個孩子不享父母之愛，哪個父母不愛自己的子女?越是平凡，越是有令人俯首的震撼力。
父母生活中無微不至的關愛，在我們眼裡卻是多此一舉的行為 。
忘記父母在自己外出前吩咐帶上指南針時的不屑。在迷路後，焦急中出現的熟悉面孔。
忘記父母考前種.種叮囑，自己只是敷衍了事。在取得好成績後，得意的炫耀著。
忘記天冷時，父母為自己添衣，自己執意不用。生病後匆忙為自己送水遞藥身影。
我們所要學習的感恩，並不是口頭上的言語，更多是要付出的行動。用心體會，用心感受。
武松打虎讀書總結國小 篇19
呼蘭河，多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城。
整部小說的思想內容圍繞上世紀三、四十年代小城的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、瑣碎、落後的生活現狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態。“黑暗”、“冷漠”，除了這些詞，我再也不知該用哪些詞來形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰爭，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱讚的是那洗鍊精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現代中國文學的原因吧。這段時期的作品，語言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語和口語，讓人覺得親切、真實而熟悉，自然也增加了語言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動形象。
小說在結構上也是別出心裁的，其安排脫掉了小說創作的俗套子，採取了由面到點的結構形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城，以及小城裡的人和事，使讀者對於背景有一個直觀明朗的感覺，然後再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發生的故事。這樣的藝術手法會漸漸地將讀者帶入小城中，去看、去想、去悟……
武松打虎讀書總結國小 篇20
今天，我讀了唐朝李紳的《憫農》三首。“四海無閒田，農夫猶餓死”和“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”是我們所熟知的，但是，在我看來，只有第三首才反應出作者的心聲。
這首詩的內容是：
“壟上扶犁兒，手種腹長飢。窗下織梭女，手織身無衣。
我願燕趙姝，化為嫫女姿。一笑不值錢，自然家國肥。”
這首詩的意思是，田埂上手扶著犁種地的人，卻在忍飢挨餓。在窗下織布的人，身上卻沒有一件像樣的衣服。我希望燕、趙那些無德無才、只會搔首弄姿的美女變成嫫母那樣德才兼備的人，雖然一笑不是那么傾國傾城，但是這樣的人卻可以把國家變得富強起來。
李紳生活在中唐時期，當時朝中缺乏人才，需要有知識的人。內心有所感慨，他便寫下了這首詩。
通過這首詩，我知道要尊重勞動、尊重勞動者，要珍惜糧食。還有，看一個人不能只看外表，而要看他的才華，世道需要的不是腹中空空的“花瓶”，而是德才兼備的有識之士。我們不要做只注重外表的人，要做一個注重才能的人。
武松打虎讀書總結國小 篇21
假期期間，我在家讀了一本好書——《童年》。
每個人都有童年，並且每個人的童年是不一樣的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒有煩惱和痛苦的;更是無憂無慮的。我們每個人的童年都沒有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬分之一，那么，我們有什麼理由不認真學習，不孝順父母呢?
我讀了《童年》這一本書之後，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨尊，沒有受一點委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點事情就叫苦叫累。無論父母如何用心良苦，我們都不明白，不懂得尊重父母，理解父母。
《童年》是馬克西姆。高爾基以自我童年為基礎寫的一部自傳體小說。它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境裡，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
四歲的主人公阿廖沙因為父親去世，和母親回到外祖父家，之後隨母親改嫁，和繼父一齊生活。在外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄，專橫的瀕臨破產的小染坊主外祖父掌管著家裡的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙經常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。
這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。但在這個黑暗的家庭，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事。外祖母也潛移默化地教他做一個不向醜惡現象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的時候，樸實、深愛著阿廖沙的"小茨岡"(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。
阿廖沙還有兩個都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，"好事情"等等。之後，阿廖沙不堪外祖父對母親的打罵，離家出走了。不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是期望，只有鬥爭才能生存。
之後，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自我堅強、不屈服困難的精神與信念一向支撐著。
讓我們向高爾基看齊，一齊做一個堅強的人;刻苦學習的人;學會生存的人;不管身處怎樣的環境，應對怎樣的挫折，都要執著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恆，用心的態度對待學習和生活!
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈;不再浪費;我們要為長輩著想，體諒他們;我們更就應滿足自我的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到"人間"的那一天，一齊努力吧!
武松打虎讀書總結國小 篇22
將《艾青詩選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書皮的背後，滿載著中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我銘家所犯下的一切罪惡，將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩句述說著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有銹的，那些夜飾著風的，那些夜聽著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時都像一隻饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強之子的血液，於是經過了悠長的冬日，經過了冰雪的季節，經過了無限睏乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜裡，在東方深黑的夜裡，爆開了無數的蓓蕾，點綴得江南處處是春了。
人問：春從何處來?我說：來自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來之不易，是用無數戰士的血液換來的，表達了艾青對勇敢無畏，堅持不懈，愛國的戰士的讚美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩歌都訴說了一段故事，表達對戰士品質的讚美，對戰爭的痛恨。最後呼籲人們和平，反對戰爭。讀著艾青的詩，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛國情誼湧上心頭，眼前拂過戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個人的初心都是善良的，是戰爭的無情，冷漠的改變了他們。人們長時間生活在利益的爭鬥中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭鬥。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
武松打虎讀書總結國小 篇23
《老人與海》成功的塑造了一個經典的硬漢形象。它的作者海明威也因此獲得了諾貝爾文學獎。書中講的是古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之後釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終於把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏鬥，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最後拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。海明威為什麼沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人並不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與海》想揭示的哲理。
不可否認，只要是人就都會有缺陷。當一個人承認了這個缺陷並努力去戰勝它而不是去屈從它的時候，無論最後是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現了。曾經為自己的理想努力追求過、奮鬥過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢於挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最後的勝利者，因為儘管開始他戰勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者。可是，在理想主義者眼裡，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永遠是一個真正的勝利者!
每一本書，都有它自己的“靈魂”，當你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當中，陷入了那個書中所構想的世界。因為書所有的“靈魂”不同，自然那個所構想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達的思想，或者願望。我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想像成天下第一的人。《老人與海》卻是一本能讓人了解，什麼才是真正的人生，什麼才是堅強的書，一本實實在在的好書。
在現實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏鬥，在艱難的環境下，奮力生活的老漁夫。大家應該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠都捕不到魚的倒霉運氣。但是，他沒有放棄，仍然出海捕魚。而在現實中，某些人卻不能堅持，面對挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什麼才是挫折。我們可能會因為考試的失利，而對自己失去信心。或者因為別人的批評，而自暴自棄。在那時候，想想這個堅強的老漁夫，他是如何面對生活的。自己的心，自然就會釋然許多。
別人與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現在只是面臨一些學習上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經沾滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵禦什麼風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨裡面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對生活的希望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。
無論有沒有收穫，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最後一次捕魚，他抓到了一條大魚，可是，在回港的路上，他碰到了鯊魚攻擊，他毅然拿起魚叉捍衛自己辛苦得來的勞動果實。雖然，最後那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最後失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應該學習的。而且我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點，夏天在家裡吹冷氣，衣服是父母幫忙洗，每天放學回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過那些可以成為挫折的東西。我們的煩惱、挫折，只能說是少年時代的那小小的不滿意而已。
武松打虎讀書總結國小 篇24
中國集郵總公司專門配合今年”六一“發行的《孔融讓梨》郵票，設計推出一款愛心郵冊。該套郵票由孔融讓梨、司馬光砸缸、岳母刺字、聞雞起舞、曹沖稱象、鐵杵磨針、囊螢映雪、程門立雪等8個著名的歷史典故組成，宣揚謙遜、智慧、好學、堅韌、互助、愛國的優秀品質，讓全國的青少年認識並牢記我們中華民族的傳統美德，體現和諧社會風尚。
孔融有五個哥哥，一個小弟弟。有一天，家裡吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。孔融不挑好的，不揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心裡很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：”這么多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的呢?“孔融回答說：”我年紀小，應當拿個最小的;大的留給哥哥吃。“父親又問孔融：”你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?“孔融說：”我比弟弟大，我是哥哥，我應當把大的留給弟弟吃。“他父親聽了，哈哈大笑起來：”好孩子，好孩子，真是一個好孩子。“孔融四歲，明白讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱讚他。
讀完這個故事，我想：我經常和表弟為了一盤好菜，爭得面紅耳赤。都想自我能多吃一些，根本沒有研究別人。我覺得自我和孔融相比，太自私了。以後，要像孔融那樣，明白尊敬兄長。他的品德是我們從小就應當學習的。謙讓是中華民族孔融讓梨讀後感500字的傳統美德，有時是一種尊重，是一種寬容，是一種貢獻，是一種能化解人與人之間矛盾的救濟藥。它能夠讓我們的生活和諧，作為學生的我們，應當繼承和發揚這種美德，這樣我們的社會才會變得更加完美。
武松打虎讀書總結國小 篇25
在寒假期間，借著空閒，我讀閱了《明朝那些事》第六卷《日落西山》。雖談不上精讀，本書也不算是史書，但對我對這段歷史的了解已經有了很大的幫助。
《明朝那些事兒》作者是當年明月，這一系列書是圍繞明朝的歷史，從明朝創建者朱元璋談起，到末代皇帝崇禎自縊後滅亡，講述了明朝三百年的歷史。不同於一般的歷史方面的書籍，作者當年明月語言詼諧幽默，但又不失對歷史的嚴謹態度，使得這段歷史能真切地展示在人們面前，使我們能夠更好地了解歷史，拓寬我們的視野。而《明朝那些事兒》第六部《日落西山》從萬曆皇帝開始，到最後的袁崇煥和努爾哈赤，主要對萬曆，申時行，王錫爵，楊漣，魏忠賢，努爾哈赤和袁崇煥等人和東林黨有了很詳細的介紹，展示了明朝衰退和朝廷里黑暗的鬥爭。
書中讓我印象深刻的片段有兩個，而這兩個片段也讓我有了很多思考。
第一個片段就是書的前半部分申時行的朝廷經歷。申時行身世不詳，中了狀元後從張居正身旁慢慢向上爬，他隱忍過，苦熬過，和言官鬥爭過，通過自己的努力和謹慎做到了首輔，期間他經歷了很多的大風大浪，他都一一化解，並且很好地輔佐了幸運的萬曆皇帝，處理好皇帝和大臣之間的關係，控制住了朝廷里的亂勢，但卻最終栽倒了。他付出了艱辛，他的生活是很痛苦很疲勞的，在朝廷中一邊混，一邊替皇帝做事，但還是黯然離開，得到的與所付出的完全沒法比。而我們卻不用活得如此累，我們的生活比起那個年代已經是幸福的多了，不用那般操勞，擔憂那么多，也沒有那樣的兵荒馬亂。所以，我們應當把握好現在，珍惜現在的生活。
不同於上面這個，袁崇煥守衛寧遠的片段則給了我更深的印象和巨大的震撼。僅僅一萬守軍，一座孤城，面對六萬精兵和戰無不勝的努爾哈赤，我無法想像能夠做到這般勇敢需要多大的勇氣。書中有一處令我印象深刻：袁崇煥叫來手下傳令時，並未是向逃跑的上級求援，而是說道：”請你轉告高大人，我不要他的援軍，只要他做一件事。如果發現任何自寧遠逃回的士兵或將領，格殺勿論!”我佩服袁崇煥，他有著驚人理智和勇氣，在面對努爾哈赤的後金兵時，炮轟、“萬人敵”、弓箭火槍，各種招數用來防禦，到最後甚至自己親自上陣，才保住城門不失，並讓最後後金軍嚇破了膽，再也不敢進攻。努爾哈赤的一句我自二十五歲起兵以來，攻無不破，戰無不勝，小小的寧遠，竟然攻不下來，這是命啊!”可以讓我感受到袁崇煥堅守時的無比的決心和堅定的信念。它也激勵了我在面對挫折和困難時能夠保持信心，勇敢前進!
歷史就是讓我們用來反思，從而更好地前進的。
武松打虎讀書總結國小 篇26
親愛的同學們：
大家好!
古人說：“書中自有黃金屋”。
每當我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達的，正如培根所說;“知識是人類進步的階梯。”一個教師，要想能夠適應新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風帆，才能夠讓自己的職業生輝。
博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導，為我們的教育教學指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營養，為我們的自身素質的提高獲得高品味的營養;我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動。
一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光;智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名於世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現，是內在優秀品質的外化。讀書是提高個人修養的必然途徑，是提高自身素質的重要手段之一。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節;奮發、立志;改革、創新;勤學、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。構建和諧社會，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質，知書達禮。作為人師的教師，也唯有提高自身的素質才能夠更好的為社會的教育事業貢獻自己的微薄力量。千里之行，始於足下，讓我們堅信自己的信念不會改變，讓我們在讀書中感受人生的哲理。
謝謝大家!
武松打虎讀書總結國小 篇27
今天，我讀了一本書，名叫《十萬個為什麼》，我非常喜歡看這本書，因為裡面有我以前提到的問題，它還給了我解答，對我來說，這本書特別好，對你們大家來說，這本書到底好不好呢?我想大家的想法也和我的想法一樣嗎?
其中我講講動物類的變色龍，它的變色取決於什麼?變色龍，學名避役。與其他爬行類動物不同的是，變色龍能夠變換體色完全取決於皮膚表層內的色素細胞，在這些色素細胞中充滿著不同顏色的色素。變色龍皮膚有三層色素細胞，最深的一些層是由載黑素細胞構成，其中細胞帶有的黑色色素可與上一層細胞相互交融;中間層由由鳥嘌呤細胞構成，它主要調控暗藍色素;最外層細胞則主要是黃色素和紅色素。基於神經學調控機制，色素細胞在神經的刺激下會使色素在各層之間交融變換。實現變色龍身體顏色的多種變化。變色特性印證了物競天擇論，這既是最好的獵食策略，也是最佳的防禦措施。
《十萬個為什麼》這本書，對於我們有很大的幫助，能夠了解更多的相關知識，所以我一直很喜歡看這本書。
武松打虎讀書總結國小 篇28
我喜歡讀書，始於幼年。當時，幼稚園老師不僅教我們識字，還鼓勵我們讀一些簡單易懂的童話作品。我與書似乎有緣，一讀便著了迷，識字又特別快，從此便上了癮。後來，我讀書的胃口越來越大，百科全書、中外名著、劇本詩歌等，只要能找到;我都要讀上一讀，父母只要同意買，我都會一一收藏。
我家住宅較小，只得讓書屈居臥室一隅。一個書櫃早被眾“賢’擠滿，還來不及“啃”完，又有新書進來，苦於無安頓之所，只好委屈在書桌一方。久之，書漸多，橫七豎八堆積成“山”。做家庭作業，我偶爾驚動書山，便會造成“坍方”，翻倒墨水瓶，弄髒書和本，徒增許多煩惱。
白天上學，老師特嚴，並下有指令：非課內書不可閱也，違者沒收。只能在下課時讀數行，難解眼“饞”，很是不爽。回家如廁“方便”，拿一本書進去，可謂“一廁兩便”，其樂無窮也。難捨難分之際，只聽媽媽敲門大吼：“忘記時辰了，半時三刻還不出來，比女人生產還麻煩。”無奈之下，只好在緊要關頭剎住。
睡前過癮，真叫大開眼“戒”。關好房門，天下太平，坐在床頭盡情品讀。不管三伏熱浪滾滾，三九寒風呼呼，隔壁電視嗡嗡，外面嬉鬧喳喳。夜深人靜讀興正濃時，最恨老爸“突擊查房”，奪書關燈，強令睡覺。父命難違，暫且先睡，待他放心出門，再行起床，讀它個一章半回。不經意間瞌睡蟲侵犯大腦，連打呵欠，雖強打精神，亦難以應付。不知不覺酣然入眠，待天明醒來時，燈尚亮，書在手，頓覺好笑。
提到好笑，還有笑料。一日，表弟約我去他家下圍棋，可嘆表弟毫無男人風度，婆婆媽媽舉棋不定，真是急煞我也。於是環視四周，覓得《中國歷史故事一百問》一書，本想下棋讀書兩不誤，可“恨”書中情節著實誘人，讓我身在曹營心在漢，將下棋念頭拋到九霄雲外。表弟再三催促，諄諄告誡我“做事要一心一意”，我口中唯唯諾諾，眼睛卻捨不得離開書。表弟幾次奪書不成，只好高抬貴手饒恕我。但當表弟收去棋盤後，我還在桌上放棋，樂得他按著肚子直不起腰來。
“讀書破萬卷，下筆如有神。”我無破萬卷之功力，亦無神助，只是讀了一點書，接觸了智者的一點皮毛而已，作文便小有收益，幾十篇“大作”見諸報刊，頗感驕傲。
“書籍是人類進步的階梯”，同時也是我視力下降之階梯，恐不久鼻樑要受苦了，但不管怎樣也不會改變我對書的感情。
武松打虎讀書總結國小 篇29
讀了《克雷洛夫寓言》後，我覺得這本書很有道理，它讓我掌握了許多知識。這本書共有183個小故事，每一個故事都有一個深刻的道理。它是世界經典文化故事的濃縮，也是世界文化的精華，是我們成長中不可缺少的精神食糧。
其中令我難忘的《隱士和熊》這個故事告訴我們：緊急的時候得到幫助是寶貴的，然而並不是人人都會給予適當的幫助。但願我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才，比任何敵人還要危險。從《狗的友誼》中讓我明白了：人世間充滿了這樣的友誼——聽他們的話，你以為他們是同心同德，丟給他們一根骨頭就成了狗。《鮮花與紙花》又告訴我們一個道理：不能經受坎坷的人，只知道在困難面前喊口號、臨陣退縮。而那些迎接困難，挑戰困難的人才是真正經受得了風雨的人。
《狗·人·貓和鷹》告訴我們一個道理：寓言中的友誼在生活中比比皆是，很多人在危難時朋友對他伸出援手，然而當朋友有難之際，他卻棄之不顧，這種友誼還是不要的好……
通過這本書讓我感悟到了世界，對“真、善、美、假、醜、惡”的認識和理解，讓我樹立了一種正確的為人處世觀，開闊了我的視野，讓我的想像插上飛翔的翅膀，在文學的海洋中翱翔。
武松打虎讀書總結國小 篇30
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
我讀了李紳的傑出代表作《憫農》，這首古詩讓我深深地了解糧食是來之不義的，讓我懂得我們每一個人都應該好好珍惜糧食，愛惜糧食。
在我的身邊就有一個不珍惜糧食的人，就是我的小表妹，平時在吃飯的時候總是吃一半掉一半。每次都要浪費很多，我每次看在眼裡急在心裡。跟她說，她都會毫不在乎的說：“浪費這一點沒關係”。
有一次，我又看見她在浪費糧食，我馬上說道：“妹妹呀!你現在吃的香噴噴的白米飯可是農民伯伯辛辛苦苦種出來的呀!每一粒白米飯呀，都飽含著農民伯伯辛苦的汗水。他們頂著炎炎的烈日，不顧肚子嘰喱咕嚕地亂叫，堅持給莊稼鋤草、澆水、施肥，身上的汗水啪噠啪噠不停地滴進泥土裡。你呀，以後不要再浪費糧食了。”“姐姐，我……我以後一……一定不會再浪費糧食了。”妹妹紅著臉，不好意思地說。
糧食是用農民伯伯辛勤的勞動換來的，它凝結著無數汗水。作為祖國花朵的我們，不要讓農民伯伯的汗水和辛苦白白浪費。來吧!讓我們一起行動起來，去珍惜糧食，愛惜糧食吧!