悲慘世界讀書心得體會高一觀後感作文優選 篇1
《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心裡充滿著恨。
故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達20xx年的苦役生活。當他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監獄冷冰凍的地板睡了20xx年，現在睡這裡有什麼區別呢?”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心裡的，是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時候，和藹的神父出現了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當成了朋友，哪怕當冉阿讓偷走了他寶貴的銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然後慢慢地開始發芽。
冉阿讓心裡愛的種子就是這樣被播種的。當他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現了。她的出現，無疑是冉阿讓人生的轉折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自己著想，到什麼事都從柯賽特出發。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發不可收拾地長起來。
柯賽特的健康成長，不僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有能力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養她。可惜她信錯了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。後來他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自己的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。
真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自己的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會拚命就馬呂斯並同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最後時間忍下心不去找柯賽特……
如果說神父當時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。
世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當我們享受別人的關愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容;像冉阿讓那樣，去付出。
愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。
悲慘世界讀書心得體會高一觀後感作文優選 篇2
每個人都擁有愛。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。而這部小說里的主人公—冉阿讓，他的愛卻是給了世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人。
那是怎樣一個黑暗不公的社會!在冉阿讓25歲的時候，就因為他為了填飽家人的肚子，打破一塊玻璃偷拿了一個麵包而被判了20xx年的苦役!而當他經歷長期牢獄之苦，終於獲得自由時，卻由於他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。在他背負著囚犯的身份，飽受他人歧視而走投無路的時候，是慈悲為懷的主教伸出慷慨的、無私的援助之手收容的冉阿讓，他不介意冉阿讓是個苦役犯，不計較他偷了銀器，反將一對珍貴的銀燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
在當時那個無情的資本主義社會裡，居然也會有這樣一個世外聖人，正是這位主教無限的包容和仁慈，深深的感化了冉阿讓，使他重新激起了生活的信心與希望，開始了新的生活。他以實際行動向世人證明，他一個苦役犯的偉大!
他曾經是一個擁有無數財產的市長，可他卻把絕大多數的錢都奉獻給了貧窮的人，可憐的人，長長出門時口袋還是鼓鼓的塞滿了錢，回來意識身無分文，他給所有的窮人帶來了溫暖。
最具代表性的是他對芳汀與珂賽特母女的關愛。為了實現芳汀臨死前能見女兒最後一面的願望，冉阿讓不惜再次越獄，付出終身苦役犯的代價，那是與自己毫不相干的一對母女，可他卻始終堅守對芳汀的諾言，付出極大的努力就出了芳汀的女兒珂賽特，並精心地將它撫養長大。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道後又猶豫了，因為真正的冉阿讓是他，不過如果他不承認的話，沒有第二個人會知道。而那位老人只不過是個年過半百，毫無用處的人。結果他最後的決定竟是公然承認自己就是冉阿讓，有一次就下了以為和自己毫無血緣關係的人。
看到這裡，我被深深的震撼了。與當時的黑暗、醜惡的社會相對應的，竟是一顆如此善良無私的心;以及那么高尚的道德品質。她是那么喜愛珂賽特，但還是為了珂賽特與馬利尤斯的幸福，為他們付出一切。還有其他許許多多的事情，為了使一些與他毫不相干的陌生人不受到傷害，他竟然一次一次地鋌而走險，甚至甘願付出自己的生命。要知道，這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
小說中還刻畫了其他一些人，比如貪婪、自私、卑鄙的德納第夫婦，冷漠頑固的警長沙威。正是這些人，造就了當時黑暗社會的悲劇，因此，在這樣一個背景下，更凸現出冉阿讓的英雄本色。由此，我想到了當今的社會，應該有不少人也是像德納第夫婦那樣具有醜惡的靈魂，我們現在提倡造就美好和平的社會，但是現在的社會真的是那樣嗎?我們這一代的人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!面對他人的求助，我們不但不伸出援手，還避之唯恐不及，騎車撞傷他人不但不背負責任，卻逃之夭夭……這些是多么醜惡的行為!這是我們這一代人和整個社會都應當反省的!
只要人人都獻出一份愛，整個社會將會變得更美好，我希望社會上多多出現像冉阿讓一樣，將自己無限的愛奉獻給身邊每一個這樣的人，那樣，我們的社會不是會變得更加美好嗎?
悲慘世界讀書心得體會高一觀後感作文優選 篇3
只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已經被雨果的哲學徹底征服。
第一卷、第二卷主要人物只有兩位：卞福汝主教和冉阿讓。
“ 一個人的心中充滿黑暗，罪惡便會在那裡滋生。有罪的並不是犯罪的人，而是那製造黑暗的人。”——卞福汝主教
罪犯是真的有罪?還是只是社會認為他十惡不赦?法律是人類社會的產物，是統治階級的意志體現，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫，還是選擇錯誤，一個人只要稍微越線，便沒有了回頭路，所有人都會拋棄你;換而言之，社會已經完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫布里克的《發條橙》，講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪，在監獄——不，應該說是社會將所有罪惡集中起來發酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀聖經、洗罪惡、思悔改”的生活後，獲得一個“罪犯醫療計畫”的機會。所謂“罪犯醫療計畫”，就是將人的本能反應——一種人造的畸形反應——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權，一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的，即使那個少年成功接受了“醫療”，再次步入社會後，照樣會被不當做人，人權受到肆意踐踏。
卞福汝主教對待犯罪，只會用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界，但至少能點亮他周圍的那一點點空間，能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權利完全喪失;在十九世紀初，《人權宣言》已發表二三十年後，“人人生而平等”、“天生人權不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙，不過是一場革命的產物，而革命的成果被偷換時，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所說：
“進步的暴力便叫作革命，暴力過去後，人們就認識到這一點：人類受到了呵斥，但是前進了。”
我的理解是：“人類被認為受到了呵斥，但是前進了。”
革命，只是政治奪權的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學、人道的新式理論來獲取，或者直接說套取無辜百姓的支持，接著用暴力(非暴力即威脅)趕盡殺絕當權者、既得利益者，然後便可以用一副滿腔熱血的腔調和曾經支持過他的民眾說：“革命勝利了。” 接踵而至的，便是這個曾經的革命集團的墮落，對既得利益的瘋狂揮霍，然後再次引發民眾的不滿，再次引發一場所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個世界是灰冷陰暗的，很多時候，讀著讀著，會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態度描述一個世界，同時也不忘做出祈禱的哲學吧。