關於烏塔讀書心得體會 篇1
今天，我們學習了《烏塔》這篇課文。文章講述的是一個14歲的德國女孩烏塔一個人獨自遊歷歐洲的故事。
「愛孩子，為什麼就不能讓他們獨立出門」文中的這句讓我感觸很深。並讓我想到了我們中國的孩子，一個個嬌生慣養，都像小公主，小皇帝似的，過著衣來伸手，飯來張口的生活，什麼事都由父母代勞，什麼話風雨也沒經過。天天賴在媽媽的懷抱里，既固執又任性。哪會有烏塔那樣獨立自主的能力呢?
烏塔在家裡就設計了出行路線，準備了地圖，還閱讀了許多國家書籍，每到一處就會先查尋警察局的號碼，以便遇到危險時請求幫助。而中國的孩子根本就不的可能有這樣獨立的機會。一方面是家長總是排我們幹不了，不讓我們去;另一方面是從小就由父母帶著，沒有鍛鍊的機會。就拿我來說吧;讀了烏塔後，我想烏塔一個人都敢獨闖歐洲，我有時候連自己獨立睡覺都不敢呢!
媽媽曾不只一次的告訴我，做什麼事都要有計畫，有安排，早完成，剩餘的時間就可以靈活使用。可我總當耳旁風，心想，反正我能完成，不用你管。可第二天上學的時候，才發現該完成的並沒有完成，只有哭著鼻子寫作業。學了這一課，烏塔的事跡給了我很大的啟發。從今以後，我做什麼事就都要有計畫，有安排，早完成。
父母的`過分溺愛，不利於我們的成長，不經風雨，很難成才，我們要學會獨立，放開爸爸媽媽的手，去追尋自己的天地。
關於烏塔讀書心得體會 篇2
今天，我讀了《烏塔》。
這篇課文的主人公是一個14歲的小女孩，家住德國漢堡。這次趁暑假遊歷歐洲。她用三年時間準備了這次旅行，因而作了很多準備工作。她要收集歐洲個國指南，設計旅行路線和日程。烏塔的旅費一半都是自己掙的，她不需要父母幫助她，自己就能做的很好，她具有獨立生活的能力。我可真羨慕她，平日裡，想掃掃地，洗洗碗媽媽都不讓乾。就是這樣飯來張口，衣來伸手，父母才把我們慣得像溫室里的花朵一樣脆弱經不起風吹雨打。看看烏塔，再看看我們，真是一個在天上一個在地下。。烏塔的的所做所為是是我們大多數中國孩子做不到的。我們中國的父母都是『望子成龍，望女成鳳的』他們為子女創造了十分優越的環境，造成了諾愛，對子女更是捧在手裡，怕掉了；含在嘴裡，怕化了；連平時過馬路都要千叮嚀，萬囑咐。更何況，讓我們一人獨自出遠門呢！
在此，我要對所有的中國孩子說，從父母愛的懷抱中走出來，親近大自然，對所有的中國的父母說，未來的世界是我們的，讓我們在這大千世界中，創造屬於自己的繽紛世界！
關於烏塔讀書心得體會 篇3
《烏塔》這篇文章寫的是一個14歲的德國小姑娘，在父母的支持下獨自一人游歐洲的事。
當我讀到「她一見我，立即坐起來打招呼。她很自然地問答道。」使我感到她很可愛，善於交朋友，很熱情，給人一種親切的感覺。而中國小孩恰恰相反，不要說見到陌生人，就是見到自己的親朋好友也要父母提醒才不好意思地打招呼，讓人覺得中國小孩很不禮貌。我還感受到烏塔的獨立性很強，居然敢獨自一人游歐洲，並把這看成是一件理所當然的事。讀到這裡使我想起一件事，記得那是一個陽光明媚的星期天，當我獨自一人下太白岩時，爸爸總是不放心，在小路旁看了又看，並且讓哥哥在山下接我。哎，不就是下個太白岩嘛！爸爸就那麼放心不下，假如我也去遊歷歐洲，那爸爸媽媽不知有多擔心。然而外國的父母總是把鍛鍊兒女的獨立性放在第一位，給他們學習獨立生活的機會，真令人羨慕。我還從「她在家裡設計好了旅行路線和日程。每個周末去市場分發廣告單，假期還到別人家陪小孩玩」讀出了烏塔很細心，也很了不起。說她細心，是因為烏塔在家裡設計好了旅行路線，看了許多關於這些國家的書籍，每個細節都想得很周到。說她了不起，是因為她自已掙錢游歐洲，想想看遊歷歐洲需要那麼多錢，她卻要自己辛辛苦苦地掙，真是個了不起的小女孩兒！
讀完《烏塔》這篇文章後，使我十分羨慕烏塔，羨慕她獨自一人游歐洲多自在呀！而我身為中國小孩就連獨自一人游重慶、北京都沒有想過，更別說歐洲了，就是想過父母也只會說讓你掃興的兩個字，那就是「不行。」我多麼希望中國的家長也能像外國家長一樣鍛鍊我們的獨立性。文會刪除所有投稿！
關於烏塔讀書心得體會 篇4
寒假裡，閱讀功課的時候，我再一次翻開《烏塔》這課。品味著小女孩烏塔的一句句話語，我思緒萬千。
烏塔只是一個十四歲的孩子，卻靠自己的能力掙錢去游歐洲，真是了不起！而我呢，卻當家中的「嬌嬌女」，總是「飯來張口，衣來伸手。」她為這次歐洲之旅準備了三年，路線日程安排得滴水不漏。一個中學生，幾乎不要家長幫忙，與我們這些同齡人相比。唉！想想我，除了讀書，看課本，什麼都要依賴父母。和烏塔的自理能力比起來，我就像一個剛剛學會走路的娃娃。
從烏塔身上，讓我懂得了，做一個優秀的人才，對未來有用的人才，能回饋社會的人才，不是光會死讀書就夠的，經驗和社會知識的積累不是光看電視圖片就能學到的。「從電視和書本上認識世界並不完美。」烏塔的這句話，如雷貫耳！在我沾沾自喜自己能發表幾篇作文的時候，烏塔已經在自費旅遊多個國家了。和烏塔比起來，我看到了自身的不足。或者說，我們國家小孩在自理能力上的欠缺。我們都在父母的愛護下嬌養的有些軟弱蒼白了。其實，小孩子應該學會在逆境中鍛鍊自己。總是一帆風順的話，長大後走入社會，承受挫折打擊的能力就會很差。容易在困難前退縮。平時得到鍛鍊的人，面對困難時，就不會顯得手忙腳亂，就能自信地鼓起戰勝困難的勇氣，不會輕易言「敗」。
親愛的爸爸媽媽，多給我們一些鍛鍊和自由吧，讓我們按照自己的興趣發展！讓我們多一些自信去乾一些力所能及的事情。不要把你們對我們的愛變成溺愛，過度的保護只會使我們喪失獨立的能力。不要把我們當作小雞護在羽翼下，我們要做的是雄鷹，展翅高翔的雄鷹！社會需要的是能獨立思考動手乾實事的人才。而不是只會「紙上談兵」的趙括。未來是我們的，請放開對我們過度的保護，讓我們經受風雨的磨練，在這美麗的大千世界裡開闢屬於自己的天空吧！
關於烏塔讀書心得體會 篇5
學習了《烏塔》這篇課文，我想到了對孩子百依百順的中國家長們，我想對你們說，我知道你們愛自己的子女，愛他們勝過一切，但是外國孩子能獨自遊玩歐洲，而中國的下一代卻不能！就像小鳥總有一天要飛向藍天，小獅子總有一天會成為獅子王。我們中國父母要再這麼對孩子百依百順，孩子終究成不了大器！尊敬的家長們，你們想過嗎？過度的愛孩子，只會增加他們的依賴性，放開你們那一雙雙粗糙的手吧！讓祖國的花朵在嬌陽下茁壯成長，在寒冰中堅強長大，從一次又一次的挫折中豐富自我吧，家長們放開你們呵護的雙手吧！讓我們沐浴著明媚的陽光，躺在青翠濃郁的草地上，感受大自然的美麗和神奇，放開你們的雙手吧！
記得有一個故事，一次長途夏令營，去得是群中國和日本的孩子。中國孩子帶著父母去，什麼事都不管，只知道遊玩享樂，而日本的孩子卻什麼事情都自立。摔傷了，爺爺開車過來看他，焦急地問他：「還能堅持住嗎？」他堅強地回答道：「我能。」爺爺就開車走了。聯想到以後，如果抗日戰爭重現的話，那中國又會怎樣呢？
從《烏塔》我想到了很多，多得無法用手中的筆敘述盡，但我會一直把「獨立自主」這四個字銘記在心中，一直到永遠。
關於烏塔讀書心得體會 篇6
在最近的幾天裡，我們認識了烏塔。她是一位美麗漂亮的小姑娘。她熱情活潑；她生存能力強；她有責任感；她做事有條理、有計畫；她才十四歲，就獨自一個人遊了歐洲。烏塔的自立意識和獨立生活能力深深地觸動了我的心靈。
烏塔的生活自理能力強，因為她獨自一個人游歐洲都沒問題。每次遇到問題都能很好地化解，什麼事情都可以完成的特別好。再想想自己，每天都是家裡的」小皇帝「，次次都是衣來伸手、飯來張口。每件事情都是家長代替我做的。我看了烏塔的故事，讓我懂得了自己的事情就應該自己做，不應該讓別人代勞。
烏塔不僅生活自理能力強，而且做事還非常有條理、有計畫。烏塔在游歐洲之前，她用了三年的時間做準備。她提前在家設計好了旅行路線和日程。
烏塔每到一地就查一下當地警察局的電話號碼，再給家裡撥個電話或寄一張明信片。我有時候做事會沒有計畫，知道了烏塔的故事，以後我再也不那樣做了，一定要向烏塔學習，做一個乾任何事情都有條理、有計畫的人。
我想要告訴大家，要學習烏塔並不是要學習她一個人游歐洲的事情，而是要學習她那種精神。以後，我們要更好地學習烏塔的精神，做一個獨立自主意識和獨立生活能力強的孩。我希望早日為父母撐起一片天。
關於烏塔讀書心得體會 篇7
這篇課文講的是作者在羅馬碰見了一個名叫烏塔的14歲女孩獨自一人游歐洲。
烏塔告訴作者，她在此之前已經去過了法國、瑞士、奧地利，在義大利遊覽了威尼斯、米蘭、佛羅倫斯，還要去希臘。她用了三年時間準備這次旅行，把時間和遊覽路線安排得很妥當，還利用周末的時間自己掙旅費。
我讀了這篇文章，感到非常吃驚，一個14歲的女孩子，竟然自己一個人游歐洲！在我們中國，這是很不尋常的。
中國孩子們是家裡的」小公主「、」小皇帝「，根本沒有自理能力，有的甚至衣來伸手、飯來張口。家人們都太嬌慣我們了，讓我們失去了自己生活的能力。我雖然不會衣來伸手、飯來張口，但我不會自己洗衣服、做飯，我只會洗一些小東西，而做飯我必須要媽媽指點。
我看過的.許多書中都寫了外國孩子自己掙錢的事，他們周末去別人家看管小孩子，就像保姆一樣，還幫助鄰居、朋友遛狗，或自己發廣告單、撿瓶子賣錢之類的。他們通過自己的勞動換取零花錢，從不向家長隨意索取錢去買玩具或不必要買的東西。
我真希望中國的孩子能像烏塔一樣有自己生活的能力呀！一個沒有獨立性的孩子，將怎樣面對未來的考驗，將怎樣渡過生活的難關？努力吧，從現在開始，不依賴父母，我相信我們一定能做到！
關於烏塔讀書心得體會 篇8
課文講了一位14歲的小女孩獨自一人去歐洲旅行。在羅馬的一個青年旅館裡認識了一位中國女孩汪曉潔。烏塔說她這次趁暑假遊歷歐洲。已經去了法國，瑞士，奧地利，在義大利去了威尼斯，米蘭，佛羅倫斯，最後還要去希臘，她為了這次旅行準備了整整3年的時間，在家裡就設計好了旅行路線和日程，而且還讀了很多有關這些國家的書籍。
我從這裡面看出了烏塔是一個自理能力強，生存能力強的一個活潑孩子，因為她敢獨自一人遊歷歐洲，歐洲上一一個多大的地方，如果她沒有自理能力，一直依賴著父母，她不可能獨自遊歷歐洲，如果她不勇敢，她也不會獨自遊歷歐洲，因為在歐洲有幾十個國家，幾十個地區，如果她先我們中國的孩子一樣，連見了一隻老鼠或一個顛子都怕。那在歐洲要碰見多少事情，那她要如何解決？
汪曉潔一時語塞，對烏塔說，在中國像你這樣年紀小的孩子都是家裡的寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶都很愛她們，不會讓她們一個人出遠門。而烏塔說在家裡也是寶貝，爸爸媽媽，爺爺奶奶他們都很愛我，可我們興趣不同，有時候一起出去玩，有是後單獨出去玩。
從烏塔說的話中，可以看出中過的孩子卻少鍛鍊，中，德兩過的孩子在家同是寶貝，確為什麼在中國的家庭里孩子不能一個人出遠門，在外國孩子的家庭里，父母就允許孩子們這樣嗎？不是的。在中過家庭的孩子不要說是去外國旅遊，叫他們在國內旅遊都是一個很大的問題，因為中國的孩子缺少鍛鍊；缺少勇敢；缺少自信，有的人有依賴心，根本舊年沒法離開父母。而外國的孩子不是這樣的，他門勇敢，堅強，有鍛鍊，所以他們敢一個人出門，而且父母不會很擔心。
讀了《烏塔》這一課，使我懂得了要學會自理，自己生活，不能什麼事都依賴父母，要勇敢，要堅強的道理。
關於烏塔讀書心得體會 篇9
今天，我學習了《烏塔》這篇課文。烏塔14歲就能獨自一人遊歷歐洲，我被她那善良、膽大、心細的品質所折服了。
學習了這篇文章後，我的心裡掀起了一陣巨浪，同時我也產生了疑問：「為什麼中國的孩子不能獨立自主的生活呢？難道對孩子的愛就只是所謂的安全嗎？」可我們是一群自由飛翔的小鳥，而不是被「軟禁」的鳥兒。現在的家長對孩子的溺愛簡直是捧在手中怕掉，含在嘴裡怕化，父母的過分關愛使我們感到可怕。
在家裡，我的爸爸媽媽總是不準這個，不準那個，從小把我嚴嚴實實的包起來，沒有我希望得到的自由空間。我就像溫室里的一棵小草，不經歷風雨怎能見彩虹。我每天除了學習還是學習，真可謂是「兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書」啊！就算作業寫完了，我想幫媽媽做點事，結果都被媽媽好言拒絕了。
我曾經聽說過這樣一個真實故事，一位考上大學的而學生，只是因為自己不會洗衣服，疊被子，甚至不會整理書包而被迫輟學。由此可見，中國的孩子是多麼缺少獨立自主的生活意識，無論什麼都依賴父母。
烏塔是幸運的，她有著豐富的閱歷，有著廣博的學識。同齡的朋友們，你們要走出父母的溺愛，錘鍊自己自主生活的意志！中國的父母，給孩子一片獨立自主的的藍天，讓愛充滿陽光，充滿溫暖！
關於烏塔讀書心得體會 篇10
讀過《烏塔》這篇文章，我覺得烏塔是一個細心、大膽的德國女孩，她每到一地都會先查警察局的電話，不讓爸爸媽媽擔心，或者給爸爸媽媽打一個電話，寄一張明信片。她細心，肯學習，用了三年的時間準備了歐洲旅遊。
烏塔自主、自強，旅遊的費用全部都是有自己打工掙來的，不花爸爸媽媽的一分錢。她的爸爸媽媽放開了手讓烏塔去親自體驗生活，品嘗人生的酸甜苦辣，我羨慕和敬佩烏塔14歲就能獨自遊歷歐洲。
烏塔利用暑假去了義大利的威尼斯、米蘭、佛羅倫斯，還準備去希臘。
在我的暑假裡，時間一般都是有爸爸媽媽安排，大部分時間都用在了老師留的枯燥的作業上了，不能像烏塔一樣去旅遊。要麼，時間都花在了舞蹈班上去練習舞蹈。我十分希望能獨自去遊玩，但爸媽能支持嗎？當然不能了，所以說我的署假就缺少自由。
烏塔為了實現自己的世界旅遊計畫，用了三年時間準備，閱讀了這些國家的有關資料，自己打工掙錢做旅費。
我也到過許多地方旅遊過，當然是和爸爸媽媽一起旅遊，旅遊的路線當然也是爸爸媽媽安排的，旅費也是從爸爸媽媽的要腰包拿出來的。我在反思自己，也在反思像爸媽一樣的中國教育方式。
關於烏塔讀書心得體會 篇11
書是人類提高的階梯，書是人類的好朋友。書籍就像「營養品」一樣，僅有去勤讀而精思，才能汲取為自我所作為。而圖書館就是大學裡的第二課堂;是心靈的棲息地;也是益於學生豐富閱識、陶冶情操、提升修養的後台，承載著年輕人的期望與夢想。相對於師範生的我，當然更要抓住時間，好好看書，夯實專業基礎知識。
一個擁有強大內心的人無論遇到怎樣的困境都能夠從容應對，泰然處之，所以看書是強大內心的最好方法。我愛看書，很幸運我們擁有一個漂亮大氣的圖書館，裡面的書應有盡有。古今中外天文地理，那是一個豐富的世界，書的世界值得我們用一輩子去探尋，去領會。遨遊在書海中，歡樂使然，悠哉悠哉。
在湛師圖書館，我看了好多的書各個方面的書，讓我汲取了豐富的精神營養，也發生了好多的事，錯的對的一大堆。慢慢的學會承受學會淡然處之。讀萬卷書，行萬里路。但我最欣賞的一句名言佳句是我院圖書館外牆上的一則勵志名言佳句「勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。----華羅庚」。這句至理名言佳句告訴我們大學生：只要我們付出一分辛勞，就能學到一分本事，那些缺乏天賦、成功條件的人，只要勤學，總能彌補自身不足，才能走向成功。作為當代大學生，我們更不該去揮霍青春時光，理應珍惜最終的系統的自由的學習機會，利用閒暇時間勤去圖書館多看書，為自我充電，未免日後「書到用時方恨少」。
國學大師季老曾這樣自評讀書心得：「天下第一好事，還是讀書。我兀坐在書城中，忘記了塵世的一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之大，宇宙之大，此時卻仿佛僅有我和無言的書友存在。」這句話正是我所努力追求的，也是我們大學生都應當去探索的。我期望更多的大學生能勤去多讀書，有計畫、目標的去讀書，珍惜在校有限的時光，充分利用無盡的圖書館資源，共營書香氛圍濃郁的和諧學校。
「書本好比一面鏡子，一頭驢子照鏡子，絕不可能看出一個天仙來。生活在書中比生活在人當中更幸運。」叔本華的這句話很形象的說出了書本的「神奇」作用。無論是工具書還是小說書都能夠讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客，都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類提高的階梯.讀書是每個人都做過的事情，有許多人愛書如寶，手不釋卷，因為一本好書能夠影響一個人的一生。
關於烏塔讀書心得體會 篇12
今天我一口氣讀完了《鼴鼠的月亮河》，這本書主要講的是鼴鼠米加的冒險故事。美麗的月亮河邊住著喜歡挖掘的米先生米太太和他們的九個孩子，主人公也就是最小的鼴鼠米加不喜歡學習挖掘，卻痴迷於設計電器，為了給它的好朋友——因為洗衣服很累的土質專家尼先生最小的女兒尼里，製造出洗衣機，它離開家鄉歷盡千辛萬苦，學魔法、演出，因不小心被變成烏鴉而與老鷹對抗，最終在其他朋友的幫助下終於造好了洗衣機，實現了自己的夢想。
我喜歡米加，因為它樂觀、勇敢、聰明，熱愛生活、樂於助人，當然，如果他沒有父母米先生和米太太的接納和撫養也無法平安的成長。這其中也少不了咕哩咕忙碌的身影，因為咕哩咕就是教米加魔法、跟他一起演出和不小心把它變成烏鴉的人。這本書讓我體會到了親情的溫暖和友誼的珍貴，讓我懂得了不論做什麼事情，只要不怕失敗，堅持不懈的努力就一定能夠成功！
我希望也能有米加這樣的好朋友， 更希望自己也能成為米加這樣的人。
關於烏塔讀書心得體會 篇13
我們上三年級的時候，學校發給我們一本《三字經》。我打開一看，就讀了起來。可是不管我怎麼讀就是不懂裡面的意思，後來經過老師的講解，我這才明白《三字經》中的意思。從那以後，我就越來越喜歡讀這本書了。因為它告訴我許多學習和做人的道理，這些大道理令我深受感觸。「幼不學，老何為」呢?所以我們現在要勤奮學習、刻苦鑽研。「人不學，不知義」的意思是：一個人如果不努力學習，就不會懂得道理。讀書時，必須懂得「學則智，不學愚，有不滿，則進步」。
書上還有「勤有功，戲無益。節旨在，宜勉力」。這兩句已成為我的座右銘，它的意思是：勤奮好學的人一定事業有成;遊手好閒、不求上進的人是沒有作為的。我常用這兩句告誡自己：抓緊眼前的光陰，好好的學習。我也常想起這樣一個故事：李白從小聰明，但不喜歡學習。一天，他逃學去玩時，見到一個老奶奶在磨一根鐵杵。李白問：「老奶奶，您磨鐵杵做什麼呀?」老奶奶說：「我要把它磨成繡花針。」李白疑惑地又問：「這麼粗的鐵杵能磨成針嗎?」老奶奶說：「只要我每天不停地磨，鐵杵一定能磨成針。」李白聽了，後悔自己貪玩而浪費了讀書時間。從此，李白立志努力讀書，後來成為大詩人。李白的故事教育我學習要勤奮，要持之以恆。經過讀《三字經》我知道了：學習是要靠自己去努力的，而不是讓別人去為你努力。學習是需要有耐心的，總有一天你會從這裡面脫穎而出。
讀了《三字經》後，我更喜歡這本書了，因為我還明白了許多做人的道理。比如說：「做人要做一個誠實守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮鬥力，要有高尚情操等好的品質。
《三字經》真是我的好老師、好朋友!
關於烏塔讀書心得體會 篇14
《金鎖記》是張愛玲非常重要的代表作之一，曾得到許多批評家的讚譽，傅雷先生譽之為「文壇較美的收穫」，夏志清教授則稱之為「中國從古以來較偉大的中篇小說」。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，再三回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。
張愛玲善於刻畫女人，尤喜描寫各色「壞女人」，《金鎖記》也不例外，小說女主人公曹七巧是痲油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著勇敢剛強直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心鬥角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個矛盾註定這是一個悲劇故事。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。後來丈夫和老爺相繼死後，姜家分了家產，七巧終於得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，可是她的後半生過得並不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，終於氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不容易找了對象，七巧偏從中破壞……較後，這麼一個不幸的女人終於在鬱郁中死去，結束了她不幸的一生。
張愛玲的小說受到傳統小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，許多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端並不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閒話點出，把這個家族的人物關係和大致的情況都交代清楚，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。
在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然後再借二嫂三嫂的背後冷言閒語，交代了七巧在家族中的低劣地位，因為她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之後，七巧終於出場，一開始就寫她因為替二小姐雲澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現七巧的獨立個性，還把姜府的錯綜複雜的人物關係交代得相當清楚。短短四五千字，完全是側面描寫，就把七巧的出身、人物關係、人物形象交代得非常圓滿清楚，張愛玲生花妙筆，讓我讚嘆。
其實這種側面交代的方法在小說中套用得很廣。較妙一筆是在後面，當寫到七巧約準女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見「門口背著光立著一個小身材的老太太」，在童的心中，印象是「直覺地感到那是個瘋子」，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到較後才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。
其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》裡面用的方法更是奇妙。比如小說較後，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的`，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能一直推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現，實在是點睛之筆！
張愛玲在小說不斷的提到「月亮」，月亮是蒼涼的寂寞的象徵，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內心變遷的見證，如開場時的月亮是：「那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……」，這預示著一個沒落的時代沒落的家族；「模糊的狀月，象石印的圖畫」，這是七巧女兒長安眼中的月亮；「彰影綽綽烏雲里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的猙獰的臉譜」，七巧眼中的月亮；「今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無雲，象是黑漆的天上的一個白太陽」，是兒媳眼裡的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象徵。
七巧的悲劇命運是通過一系列矛盾展開的，小說正是通過一系列的戲劇衝突牢牢抓住讀者的心。一開始，一個出身低微的女子置身於封建大族，本身就是較大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始。然後再通過七巧和妯娌間的矛盾、七巧和三爺季澤的矛盾、七巧和兒女們的矛盾，一環扣一環，結構嚴謹，故事，就在一幕幕矛盾中開展來。
七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子裡還是嚮往著幸福，她在寂寞的時候時常想起昔日和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想像終究是想像，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福喪失之後，她唯一等待的就是獨立出去。
晚年的七巧不斷的和自己兒女鬥爭，其實正是她一生不幸的反映。她故意氣死兒媳，因為在他們身上找到她自己青春的影子，她妒忌他們的性生活，因此近似變態地加以報復，這正是因為她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，因為她對男人已經是一律敵視的態度，因為她就是被自己所愛的男人欺騙，這幾近心理變態了……整篇小說，從表入里，從正到側，手法如此奇妙，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當時還是現在，都是很少人能比得上的。
通篇讀完，也許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態行經感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲哀和同情。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的快樂；同時她也是一個十分善良的女子，你看她，儘管大哥把她帶到火坑了，她後來再見大哥，哭鬧過後，一樣塞了許多貴重禮物送給大哥帶回，這時她仍然有溫情的；她的情人季澤被她罵走後，她不也會躲在窗戶背後看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍然懷念年輕時候的溫柔。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。
張愛玲，確實是個奇女子。不但是她的經歷，還奇在她的文章。願一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。
關於烏塔讀書心得體會 篇15
讀書在人生中是一件並不可少的事。
書就像一個無聲的老師，一個聰明的人。讀一本書就，是跟一個聰明的人交談。讀一百本書，就是跟一百個聰明的人交談！可見讀書的地位是不可取代的。
讀書教會了寬容別人和跟困難做鬥爭、，讓我一次又一次踏過了我人生的坎坷。遇到困難我不退縮，因為孟子告訴我們：不經過痛苦的磨練，哪能成大器？
自從我上了國小，我就漸漸的喜歡科技了。我也體會到科學的魅力。了解這些東西除了電視、電腦，恐怕只有書了！看來書是永遠脫離不了人們的現實生活。
當我心情不好的時候，選擇一本是可以算是最好的辦法。它可以讓我的心靜下來，使我不再那樣浮躁。它算得上我最好的朋友！
書是一把鑰匙，打開了我的知識大門。書也是一位嚮導，帶領我尋找知識的寶庫。書還是一隻小船，帶我去那知識的海洋。書更是一個加油站，充足我的實力，讓我奔跑在美好的明天！
讀書的好處太多了，我永遠讀書！
關於烏塔讀書心得體會 篇16
這幾天，我讀了《過五關斬六將》這篇文章，受益匪淺。我不是為關公的忠心和義氣所折服，而是為曹操的誠信所折服。
這篇文章的主要資料是關羽與兄弟失散，無奈之下投靠曹操，得知兄長下落後，與曹操告別。曹操念其忠義，沒有不遵守承諾，放關羽而去。雖關羽一飄過五關斬六將，但曹操並沒所以而違反承諾將其殺之。
看了這篇文章，我的感受是雖然曹操愛惜關羽的武藝人才，但他並沒有所以強行將他留下，從此可看出曹操為人誠信，真是天下豪傑。從這篇文章中，我想到了許多類似的事情，如：某人答應了另一人到哪裡去幹什麼，天氣再惡劣，他也準時赴約。
我也記起了與之相反的事例，如：我邀請我的同學到我家共做一件事，可我在家裡從早上等到晚上，還是沒等到她的蹤影，第二天問她時，她便用各種理由為自已開脫，這是不對的。看了這篇文章，我想起幾年前學過的一篇關於宋慶齡的課文，是講有一天宋慶齡要去伯父家，她十分想去，但正因她答應她的同學這天教她做花籃，所以沒有去。
想到這，我的眼前浮現了這樣的畫面：有個人與兄弟姐妹相約去釣魚，但正因臨時有個大客戶而不能赴約，事後又用各種理由為自我開脫職責。我突然明白了此刻有些人不講誠信的原因是利益和為自我開脫的理由!其實，遵守誠信只是舉手之勞，讓咱們拋棄利益和為自我開脫的理由，開始講誠信吧!個姓簽名
讀了這篇文章，我的收穫是講誠信是中華民族的傳統美德，讓咱們重拾美德，一齊講誠信吧!
關於烏塔讀書心得體會 篇17
梁啓超先生的《李鴻章傳》，它與林語堂先生的《蘇東坡傳》、吳晗先生《朱元璋傳》、朱東潤先生《張居正大傳》，並稱為中國二十世紀四大傳記。我了解李鴻章此人初始於國中歷史書本，後在反應晚清風雲的各大電視劇、電影中常常會看一個或邪氣、或陰冷、或儒雅的乾瘦老人。歷史對李鴻章的評價褒貶不一，直到我讀了梁啓超的《李鴻章傳》方才讓我又重新審視這位叱吒晚清政壇四十年的風雲人物，甚至對晚清那段國家屈辱史，有了另一番感悟。下面，我將從三個方面，和大家交流一下我的讀後感。
一、成書背景和作者
此書寫於《辛丑條約》簽訂後第四個月。那時距離李鴻章憾然辭世僅僅二個月。當時，梁啓超作為維新派的領袖流亡在日本。也就是說此書的發表在日本而非國內。
熟悉晚清歷史的人，一定不會對梁啓超和李鴻章陌生。梁啓超生於1873年，從八卦的角度講，他是後來民國才女林徽因的公公，晚清時的帥哥一名。但從歷史的角度講，梁啓超18歲投入康有為門下，20歲創辦《大公報》，25歲發起著名的"公車上書",與光緒帝開始為期百日戊戌變法，26歲變法失敗流亡日本。如果說晚清時有憤青的話，梁啓超無疑是晚清歷史上的最大憤青，而他更把他滿腔愛國之志，和對當時時政的不滿付之於實踐，雖然，他後來失敗了，但是他還是在歷史舞台上寫下了厚重一筆。
而梁啓超寫《李鴻章傳》時，他正好29歲，大好青年，卻已流亡日本三年。此時的他正孤獨的在日本島上，反思和總結維新變法失敗之處。在我看來，他寫李鴻章除了去點評一名政敵外，更主要的目的是藉由李鴻章的一生，抒寫自己對晚清歷史的見解，對洋務運動和維新運動看法，對大清王朝隕落的一種悲憤，他其實是借李鴻章的故事，抒發自己的胸懷。但值得肯定的是，雖然梁啓超與李鴻章的政見不同 ,但他卻沒有將李鴻章描述成為一個大奸大惡的權臣，給予了#from 本文來自高考資源網 end#他許多正面的評價，甚至感嘆："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識，吾悲李鴻章之遇",體現了流亡臣子難以抑制的孤憤。也正是這種大歷史觀，使此書更具有可看性。
二、李鴻章其人
評點此書，必要說到李鴻章其人。無論生前身後，李鴻章都是個極富爭議的人物。而我個人認為，李鴻章身上所具有的爭議性，大多來自於李鴻章涇渭分明的優缺點。下面，我想談談，我對李鴻章其人的看法。
(一)優點
李鴻章是什麼樣的人，他為什麼能在晚清歷史舞台上，以漢人權臣之名，屹立四十年不倒，死後也享有尊榮。我認為，他的身上有三個優點，總結起來四個字："堅韌、忠勇"
一是堅韌。李鴻章的堅韌反應在兩個時期，一是他當官的前十三年，二是他為官的最後7年。李鴻章出生名門，二十五第一次入京考試，就高中進士，當時是二甲第十三名。按照清朝的科舉制度，進士是分三等，第一等是進士及第，其實也就只有3個人，就是狀元、榜眼和探花，第二等就是進士出生，第三等是同進士。李鴻章是二甲第十三名，也就是類似於現在的全國公務員考試第十六名，因為當時考科舉年齡跨度很大，他絕對屬於青年才俊。後來就被分道翰林院，也就是類似於進了中央黨校學習，一般來說翰林院出來要麼就進內廷或者各部，最差的也下放當縣官，可以說是一個處級領導幹部後備人選。應該說他的前途一片光明。但是就是這樣的一片光明的前途下，命運卻沒有傾斜到李鴻章身上。他這個"主任科員"一坐就是十三年，期間幾次被借調到各省、總督衙門去當幕僚，卻沒有一次被重用，大多是寫寫文章，研究研究的差事。一直到他38歲，都碌碌無為。照道理，他肯定有很多的悲憤，可是李鴻章完全沒有表現出一個官宦子弟的跋扈和缺乏韌性，他一直兢兢業業的做好自己的本職工作。一直到他棄筆從戎前，全無一句怨言。這種十幾年如一日的精神值得嘉許，也就是這種堅韌，讓他一飛沖天。另一個鮮明例子，就是李鴻章人生的最後7年，1894年，他代表清政府簽訂喪權辱國的《馬關條約》，國內怨聲四起，朝廷為了平息民憤，竟然將李鴻章貶職。這個時候，李鴻章的韌性再次表現出來。具梁啓超的記載，李鴻章依舊每天都5點起床，臨摹書法，中午小睡一小時。在他的案頭沒有昨日留下的公文，他的客廳沒有等候的客人。他甚至在最後做兩廣總督的時候，還治理了當地的風氣的盜賊。其實，那時他已經73歲了，他這種幾十年堅韌的精神，甚至做到了寵辱不驚，值得讓人敬佩。
二是勇。李鴻章入官是因為文才，發跡卻因為武功。而他棄筆從戎的勇氣不可謂不讓人敬服。之前說李鴻章25歲中進士，在他入京前，曾有這樣的詩句，"一萬年來誰著史，三千里外欲封侯;""徧交海內知名士，去訪京師有道人。"這種胸襟的人，在壓抑了十三後，在鹹豐十年，太平軍二破江南大營後，朝廷終於啟用了曾國藩的部隊。而李鴻章作為曾國藩的一個幕客，其實曾國藩的一個寫手，因為李鴻章會寫文章，一直是放在調研室里用用的，可是因為李鴻章的堅韌，他在調研室里苦讀給地的戰報和分析戰情，在關鍵時刻，毅然放棄文才，回鄉組建淮軍，而當時的兩淮民風強悍，尤其是"兵、匪、發、捻"交乘的皖中腹地，尤為複雜。李鴻章以一介書生回鄉組織團練，是冒了極大風險。更何況他要交惡是當時風頭正勁的太平軍，上戰場隨時都會掉腦袋。可是李鴻章沒有任何退縮，與將士同寢同食。之後的十年，他與曾國荃一起滅太平軍、搗毀捻軍，曾國藩解散湘軍，他獨自一人，建立北洋軍隊。這份膽識和眼光，足以值得後人標榜。而且據說，他在親自帶隊打仗的時候，都是身先士卒，沖在前面，而他訓練的淮軍更成為清朝最後一支忠勇強悍之師。
三是忠。李鴻章死後的諡號是"忠公".我個人認為朝廷封他這個稱號一點也不過分。李鴻章的"忠",表現在兩個方面。一是對朋友的忠。二是對朝廷的忠。對朋友的"忠",舉個例子，太平天國勝利之後，朝廷要論功行賞，李鴻章在上奏朝廷的摺子里把功勞都給了手下最勇猛的將領，自己完全不居功，說他是文官沒什麼功勞。這對於一般人而言還能理解，可是對於一個十三年原地踏步沒有進步的中年科級幹部來說，這次獎賞說不定是他人生的最後機會，他卻毅然給了別人。這十分不容易。也因為如此，所以後來的淮軍對李鴻章馬首是瞻，這不能不說是李鴻章的另一種御人之術。他對朝廷的忠誠更是舉不勝舉。最明顯的就是他死前簽訂的《辛丑條約》。據《李鴻章傳》記載，八國聯軍入京的時候，李鴻章早就被貶，當時已經78歲高齡的。當逃到避暑山莊的慈禧太后給李鴻章下詔，請他出山，給他們孤兒寡母議和的時候，他的門人給了他三條計策。第一上策是徹底反了，劃地為王。當時慈禧和皇帝都逃出京城了，八旗部隊散了，國家已名存實亡。這個時候，李鴻章手握重兵，他又與外國使臣關係良好，這個時候劃地為王誰也奈何不了他。值得一說的是，當時李鴻章最得力的部下就是後來的竊國大盜袁世凱。這條上計，李鴻章沒答應。第二條計策是這個時候去京城，可能有生命危險，而且即使議和了，李鴻章也要背負千古罵名，當初李鴻章被貶就是因為簽訂了《馬關條約》，反正現在他也不管事情，就稱病不去，名則保生。李鴻章還是沒答應。他選擇了第三條下策，接旨入京。我個人認為正是李鴻章的這份"忠",讓清王朝又苟且了十年，他的每一次"出場"無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是"人情所最難堪"之事。他死之前三天，還有俄國的使臣到他家中要他簽訂賣國條約。臨死之前，還在哀嘆國之不幸。他對朝廷的忠心，可見其一。其實說李鴻章是被氣死和憂悶而死也不為過。
(二)缺點
李鴻章的三個優點放在任何一人身上，都能成就其大事業，可是為什麼他卻沒有享有世人之憧憬，就與世長辭了呢?我想，他身上表現出了幾個大缺點足以致命。歸結起來也是三個詞"純臣、清傲、結黨",
一是"純臣".純是單純的純。梁啓超說李鴻章是純臣，是慵臣。我也有所贊同。他才能有餘，忠勇可嘉，但是在大時代面前，卻魄力不足。從李鴻章的成長軌跡中，我個人認為他是被古代四書五經、君臣之說毒害最深的一人。他雖才華橫溢，文治武功都是上乘，但卻唯朝廷和慈禧的話是從。他雖有洋務之心，可是朝廷說不乾就不幹了。雖有改革的心，慈禧要過生日了，就把軍費給慈禧。他造鋼鐵廠、造學校、經營總理衙門、經營中國第一支近現代海軍每一件都是利國利民的好事，但沒有一件事切實做到的。我相信李鴻章的理想抱負一定原不止他所做一切，但是他卻從未想過從政治體制上進行徹底的改革。他雖圓滑精明，卻沒有張居正的魄力，沒有王安石的膽識。特別是在他晚年，一直希望苟安一方，成就名節。難怪梁啓超要在書中悲嘆，以李鴻章之地位與才能，怎沒有做出更好的事業來?從一個側面來說，一個好人、才人，未必能做出大事業來。
二是"清傲".李鴻章的"清傲"我個人認為，來自於骨力里想當一代賢相，而賢相的標準是對朝廷忠心，決不同流合污。李鴻章是圓滑的，但是也是清傲的。史書上記載，他樹敵頗多，只因為只要他認定的事情都會去做，而且不管身後誹謗。因此，他得罪小人更多，以至於他的洋務運動也無法開展順利。每每他有所失誤，都有人上本參合。另一方面，他的清傲來自於他的外交。李鴻章的後半身的大部分時間，都在做一個外交官。可是他不明時局，還是以清朝為泱泱大國自居，在對待英、德、俄、日的使臣時，只想取利，卻不想親近學習。只以為談判桌上有利可圖即可，從本質上，他對外國蠻夷是看不起的。他僅認為中國之失敗，只在於武器不如人，卻沒有看到在經濟、技術、政治上的全方位落後。他建立北洋艦隊之時，只注重武器上的更新，而忽略了戰術和科技的更近。這才是造成北洋艦隊失敗的重要原因。
三是"結黨".此特點來自於他對朋友的忠，更類似於現在小團伙、小兄弟。他以淮軍起家，對戰鬥過的兄弟格外照顧，在他對袁世凱的態度上就能表現出來，因為袁世凱的父親曾與李鴻章共事過。另外就是對自己的兄長包庇，雖然晚年他與大哥兩廣總督李翰章有所不和，但總體上他對於李翰章的不法行為不加收斂。總以傳統的一榮俱榮觀念。從這點上來說，李鴻章此人是典型的中國古代官員，也是造成他身後，眾多誹謗的原因之一。包括：斂財啊、包庇門人啊等等。
李鴻章此人的優點成就了起四十年晚清政壇的大佬地位。而他的缺點也造就了他雖有才能卻不能最終改變清朝命運。可是這是李鴻章一人之故嗎?
三、晚清歷史的一些拙見
關於烏塔讀書心得體會 篇18
我國偉大詩人杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。高爾基也說過：書是人類的進步階梯。書，是知識經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家裡的房間做作業，他媽媽在家裡的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會爆炸的!爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這裡，姐姐急忙說：快潑水!爸爸立即阻止：油太多，潑水不是火上加油嘛?怎麼辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才鬆了一口氣。事後，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多餘的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還誇獎他聰明，問他從那裡學的。他說是從書上學的。
瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪裡學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書裡的救濟糧。啊!對，在此，我想到了名人的一句偉話：書是精神的糧食。是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。
來吧，同學們，讓我們一起暢遊在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書裡的精華吧!
關於烏塔讀書心得體會 篇19
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，淨化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們人生的指向標，當然只限於好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經典之作，為後世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑑賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。
這部小說問世已有一個半世紀之久，儘管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑並且卓而不群得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄裡，他能夠及時調整好自己的心態，並積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄後的唐太斯，我並不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想像之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作為傑出小說家和劇作家的想像天才和結構能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的鬥爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，並且成功了。
如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽，我想他應該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢裡度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復仇計畫。所以說，希望和智慧是維繫機遇和努力，獲得成功的紐帶。
關於烏塔讀書心得體會 篇20
「狐狸」在人們的印象中是一種最狡猾的動物，但是當我在寒假期間讀完了《了不起的狐狸爸爸》這個動人的故事之後，我卻改變了自己對「狐狸」的看法。因為書中的狐狸是個機智勇敢、堅持不懈、友好可愛、值得尊敬的好爸爸。
這本書講述的就是在一個山谷里居住著博吉斯、邦斯和比恩這三個卑鄙、小氣的飼養場場主，他們一個比一個貪婪，簡直壞到了家。同時在山谷里居住的還有狐狸爸爸一家，因為怕狐狸爸爸一家偷吃他們的食物，他們三個都非常憎恨狐狸爸爸，並且決定想盡一切辦法把它全家除掉。狐狸爸爸為了全家不挨餓受苦只好東躲西藏、吃盡了苦頭。每次當三個壞蛋想出餿主意要逮住狐狸爸爸時，狐狸爸爸總有逃脫的方法與對付他們的妙計。最終機智的狐狸爸爸不僅沒有被困死、餓死，反而通過自己的努力，帶領著全家打通了三個通往飼養場場主家的地下通道，獲得了意外的食物與收穫，並且補償了給別人帶來的困難與痲煩，與大家一起舉辦了慶功宴。可笑的是故事的結尾：三個貪婪的飼養場場主一點也不知情，最終還在洞口傻傻地等著狐狸爸爸一家。
看過了這本書，我深刻的體會到了，不管以後碰到什麼困難與挑戰，都要堅持不懈，並且還要學習狐狸爸爸遇到問題不退縮、勇往直前、樂於助人的精神和善用動腦的好習慣，直到把握最後一線生機，獲得最終的勝利。
關於烏塔讀書心得體會 篇21
中國現代文學的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家」於1881年9月25日生於浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅」這個筆名是1918年發表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的
以主人公阿Q活動為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前後的未莊為歷史舞台。以批判阿Q病態心理精神勝利法為重點來組織材料。藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q典型性格，而且着眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未莊這樣一個閉塞落後的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的.個性特徵，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
面對喪權辱國的形式，當時的統治者面對帝國主義的侵略。仍然自稱「天朝」沉醉在東方的精神文明」安慰中，鼓吹中國文明「為全球所仰望」這不也是阿Q精神勝利法」如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學無術、遊手好閒，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。
兔子的怯弱，獅子的凶心。狐狸的狡猾」這是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農村土豪劣紳的代表。小說中，基本上沒有表現出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現，懲治向吾媽求愛的阿Q當革命的風聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為「老Q當看到革命風暴勢不可擋時，又投機鑽營，成為革命隊伍中的破壞力量。
魯迅先生非常講究情節的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q活動是露，塑造阿Q這個典型形象時。對其他陪襯人物則是藏，對阿Q未莊的活動描寫得繁，城裡的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工於諷刺手法和幽默語言。
寫出舊中國的人生，魯迅先生創作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：着眼於啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落後的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。藝術手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內涵博大精深。魯迅先生最傑出的代表作品，中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個集子（歷史小說《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創作的小說14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環境裡運用小說這一藝術形式進行戰鬥。於1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創作的小說11篇，於1926年8月出版。當它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽。便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：這部諷刺寫實作品是世界性的法國大革命時也有過阿Q永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。
已過去七十多個年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，阿Q精神」也成了自潮或諷刺他人的用語。
關於烏塔讀書心得體會 篇22
一本我從開始讀就覺得作者寫作沒用什麼技巧的書，很多句子我覺得就是她心裡想便寫上去了，就是你乍一看覺得可以更好措辭，回味看又覺得莫名契合，也許下一次看我又會覺得這樣用不喜歡。感覺像是想到哪寫到哪，經常會脫離原來的軌跡聊到另外一件事上，最終又回過來點題才能醒悟過來寓意。最喜歡的片段是祖母過世時她第一次離開後花園，望著家門外車水馬龍的街道，她想的是「是不是我以後也可以一個人走很遠？」
很多人認為她童年的悲苦造就了她成年後的思想新潮及對舊時禮法的反叛精神。
我也不知道這個觀點是不是太想當然了，悲苦的童年帶來的大部分都是唯唯諾諾的順從，毫無自我意志的臣服。當然我也不能百分百的咬死一定是這樣，但至少從她的文字中我看出的是她放大了自己前期的苦難，眾所周知她不喜歡祖母是因為祖母曾經用針刺她。但前提是她愛用手戳祖母心儀的窗戶紙，一個不夠還要戳上一整排。所以即使之後祖母給她糖、豬腰、川貝吃，縱容她把家裡庫房裡的陳年舊物一件件翻出來把把玩到壞掉，可她還是不喜歡祖母。
她並不是一個容易被討好滿足的孩子。
對於祖父的愛，更多是因為這個老人對她的溺愛吧。街上泥坑淹死的小豬仔、鴨子，總是會拿回來裹黃泥烤給她先吃。「別光是吃肉，裹點鹽粒，再裹點韭菜花，要不容易膩。」祖父時時刻刻盯著她，怕她吃不夠，又怕她吃撐了。以至於在不相信鴨子不掉進泥坑也能吃的年紀，就明白了鴨肉比豬肉好吃，不那麼肥。
祖母過世後她更是每日跟著祖父，彼時祖父給她讀詩，從清晨要一直拖沓半晌，米粥不願意喝，要祖父掰回苞米讓廚子烤來吃，烤制過程中喝了兩碗米粥，苞米倒是吃了兩口就餵了大黃狗。
所以我並不認為她的童年很悲慘，也並不認為她只得到了來自祖父一絲絲的愛。只能說，比起祖父對她全神貫注的愛，其他人對她太漠視，太束縛。
甚至覺得文章中，她的行為和她的文字是不一樣的。她的文字顯得更像是一個旁觀者，故事裡那個小女孩與她相距甚遠。童年時的她其實是天真活潑的，更因為天生聰慧所以能敏銳地發現祖父對自己的疼愛以至於提出很多要求。那些感悟仿佛更像是氣息奄奄時的回溯感悟，是因為祖父離世後的反思與蛻變。
她的文字中無數次提到「悲苦」和「悲涼」，所以武斷地表示她並不苦那就是我無知了。但我並不認為她的苦是來自於幼時生活，更多應該是來自於天生的敏感——所以對於所處時代的痛苦感知更加深刻。
對於盂蘭盆節的放河燈，她看到的是盡頭的蒼涼。熱鬧的院子，她看到的是人群吵鬧聲後的默默不語。第一次面對車水馬龍的街道，她想的是今後是不是會一個人去更遠的地方。咿咿呀呀的戲台，唱得不入流的戲詞，著實要問起來，卻是不知所答了。
我曾經寫過一段話：「小鎮裡平日戰戰兢兢的女教師厭倦了家鄉的生活，決心搭上凌晨的火車去往寒冷無垠的北方一座無人識她的城市重新生活。車廂里零星的乘客中有一人一直執著地與她攀談，不知如何拒絕的她絞盡腦汁也無法拒絕，突然心生絕望。這個乘客的存在讓她意識到那座陌生的城市毫無意義，懦弱和善良將永遠禁錮住她的自由。」
這段話九分適應蕭紅，為什麼是九分呢，因為她多了一分叛逆。在她生命的最後時光，她其實還是想逃脫的，她想離開香港去新加坡，不僅僅是害怕香港遭到戰火波及，更多的是因為她在香港也十分孤獨，期望去到新加坡能夠重新開始，草草結束她的人生於她是不甘的。
不知道大家是否知道Alice的故事，就是那隻頻率和其他鯨魚不一樣的灰鯨。這就是我的答案，我覺得，即使去了新加坡她也不會解脫，因為活在那個時代，對於她來說自由早已被禁錮，悲哀無人傾聽。
關於團圓姑娘，那是另一個故事，一個邪靈狂歡的故事，只是我暫時不想再說了，太困了。關於她的那些愛情，我也不想說，男人在這樣一個故事裡出現的意義不大，有的人天生悲傷孤單！
關於烏塔讀書心得體會 篇23
今天，我在語文書上看見了一組漫畫，那漫畫上面畫著兩個小孩在討論長大後想做什麼？一個小孩問另一個小孩：「你想長大後想幹什麼？」那個小孩回答說：「我爸要我做總統、還要我做科學家，又要我做藝術家。」前一個小孩又問：「那你長大到底要做什麼？」那個小孩想了一下說：「我希望以後做爸爸，因為爸爸的權利實在太大了。」
看著看著，我感到這組漫畫真有意思，既幽默風趣，又像是在批評、諷刺這個小孩的爸爸。
看完這幅漫畫，我陷入了沉思……
換一種角度來說；父母給我們太多的壓力，也不是一個壞處，但是我們小孩需要的是快樂、一個無憂無慮的生活。多數的小孩都知道父母的用心，但是我們不是機器人，我們需要快樂、無憂無慮的生活。
漫畫裡的這個爸爸不應該這樣給孩子規劃未來的藍圖，這樣不僅會給孩子太多的壓力，還會誤導孩子，使孩子誤以為爸爸的權利很大。
在現實生活上，也有不少這樣的例子。比如說：我們的考試沒有達到理想的成績，父母應該一起來分解孩子錯誤的原因，不是一味地批評孩子；平且要鼓勵孩子不要灰心，繼續加油。
所以，願天下的父母們，應該給小孩減少痛苦的壓力，這樣我們才能健康、快樂的生活。
關於烏塔讀書心得體會 篇24
小時候不求甚解地背過「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知」，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」的沉痛淒涼，領略了赤壁當年的風雲迭起，也曾在中秋月圓之時，有著「但願人長久，千里共嬋娟」的完美祈願。
作為蘇東坡的半個老鄉，一向以家鄉東坡故里眉山為傲，不滿足於僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，於是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什麼時候，做了什麼事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時，分析宋史，闡明當時多變的政治時局和複雜的人物關係，並附有其他相關人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。
的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的政壇風雲畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
「迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛。」；「人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。」
蘇家的家風淳厚優良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌雲，才華縱橫，在中國文壇上一向擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和讚揚：「他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。」蘇軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都到達了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
關於烏塔讀書心得體會 篇25
最近一周讀的最新的文獻對我來說太難了，我還得再消化消化，這周在讀梭羅的瓦爾登湖，想寫一點東西，感受一下梭羅筆下的孤獨。
經常有人對我說：「我想，你住在那兒一定很孤獨，總想和人挨的近一些吧，特別是下雨下雪或者晚上的時候。」我總忍不住在想：我們居住在這個地球上，只不過是宇宙中微不足道的一個小點，那邊的一顆星星多大?為什麼我會感到寂寞?難道我們這個地球不在銀河系中嘛?到底人與人群之間隔著什麼樣的距離。他才會感到孤獨?我們也許無論怎麼奔跑也沒法讓兩顆心更貼進一些，我們最希望跟誰做鄰居呢?車站、郵局、酒吧、會議廳、學校、雜貨店，這些人群擁擠的地方不可能每個人都會喜歡……
在如今的時代，好像脫離群體獨立思考已成了一種稀缺，周末休息，你會和我一樣待在住房一步不出嘛?那你會做些什麼呢?追劇、看書、刷抖音嗎?會不會在睡一覺起來後，發現手機信息空空如也，沒有一個人找你，沒有一個人想起你，你會感到孤獨嗎?我想會吧，梭羅當時面臨的是我們這種孤獨的環境嗎?他為什麼有這種寵辱不驚的心境呢?我想是大自然給他的財富，是知識給他的滿足。
一個人在思考或者工作的.時候，總是孤獨的，孤獨跟一個人和同伴之間相隔多遠沒有關係，在劍橋學院裡，真正勤奮好學的學生，即使坐在最擁擠的教室里，他也會像沙漠裡的雲遊僧人一樣孤獨。
我不比一朵毛蕊花或者牧場上的一朵蒲公英更加孤獨,也不比一片豆葉、一根酢漿草、一隻馬蠅，或者一隻大黃蜂更加寂寞。那密爾溪，或者一隻風向標上的鐵公雞，或者北極星，或者南風，與我相比,它們更加孤獨;那四月的雨，正月的融雪，或者新房子裡的第一隻蜘蛛，與我相比，它們更加寂寞。
在冬日的漫漫長夜，雪花狂舞，寒風在森林中嗚嗚的嚎叫著……
梭羅的孤獨比我們的美，孤獨並不是一個人呆在空蕩蕩的房子裡，也不是一個人去公園去自然界觀賞美景。真正的孤獨是你獨自一人眼睛所看到的，心中所想到的，腦內里所思考的，內心所感悟的，這份孤獨是美好的，是健康的，是梭羅不會像我們一樣感到迷茫的孤獨。
關於烏塔讀書心得體會 篇26
在老師的推薦下，我了解了關於《浪潮之巔》這本書的一些內容。
近一百多年來，總有一些公司很幸運地、有意識或者無意識地站在技術革命的浪尖之上。一旦處在了那個位置，即使不做任何事，也可以隨著波浪順順噹噹地向前漂個十年甚至更長的時間。在這十幾年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來臨。
從一百年前算起，AT&T公司、IBM公司、蘋果(Apple)公司 、英特爾(Intel) 公司、微軟(Microsoft) 公司、思科(Cisco)公司、雅虎(Yahoo)公司、惠普(HP)、摩托羅拉(Motorola)公司和谷歌(Google)公司都先後被幸運地推到了浪尖。雖然，它們來自不同的領域，中間有些已經衰落或者正在衰落，但是它們都極度輝煌過。它們都曾經是全球性的帝國，統治著自己所在的產業，本書系統地介紹了這些公司成功的本質原因以及科技工業一百多年的發展。
在這些公司興衰的背後，有著它必然的規律。和世界所有事物的規律一樣，科技行業的規律性也是可以認識的。
今天，我們來講講蘋果公司。
1976年，賈伯斯同史蒂芬·沃斯尼克以及韋恩三個人創立了蘋果公司，後來韋恩退出，賈伯斯同沃斯尼克堅守下來，他們當時的願望是把計算機商業化，讓計算機走向千家萬戶，而當時計算機還是很昂貴的，需要數萬美元。這樣昂貴的價格顯然是一般家庭難以承受的，經過一番努力，蘋果電腦一代，即apple-I出來了，價格只有幾百美元。
雖然現在看起來這個蘋果一代還很廉價，幾乎做不了什麼事情，但是這代表了計算機不再是大型組織的專屬品，它有可能走進千家萬戶。
而當時計算機領域的龍頭老大是IBM，它也推出了面向個人的計算機，而且一出手就占據了當時微機市場的75%。針對於此，賈伯斯致力於開發蘋果二代，終於於1984年開發出來，這是真正意義上的有互動式圖形界面並且有滑鼠的個人電腦。
蘋果二代取得了巨大成功，這一產品同時助推蘋果股價登上高峰，1985年，蘋果市值達20億美元，而賈伯斯本人則同樣是名利雙收。
然而好景不長，後來的十幾年，無論是賈伯斯，還是蘋果公司，都在一定程度上陷入低谷。
這件事很著名，這要從1983年賈伯斯邀請原百事可樂總裁斯庫利說起，本來二人合作關係愉快，誰也沒想到二人之間失和，最終以賈伯斯出走告終。
對於賈伯斯走後的蘋果公司，在斯庫利的帶領下，蘋果公司憑藉以往的業務和技術基礎還能堅挺一陣子，而斯庫利自己也認識到公司若想長久發展，必須拓展新業務和新領域，於是蘋果公司像攤煎餅一樣，攤子是越攤越大，雖然開展了不少項目，但是可用的沒多少。蘋果電腦的市占率在微軟的擠壓下越來越低，蘋果公司失去了現金牛。
而此時的賈伯斯，一氣之下賣掉了蘋果公司的股票，創立一個做工作站的公司Next,這家公司圖形處理能力很強，這使得賈伯斯想在動畫領域發展，這就導致了皮克斯公司。
1998年，蘋果公司的董事會決定請回賈伯斯，讓他執掌蘋果公司這艘破船。而賈伯斯也不願看到自己所創立的公司就這樣倒閉，他以一美元的名義年薪擔任了臨時CEO，在他的帶領下，蘋果公司逐漸從低谷走出，獲得新生。
進入21世紀的蘋果公司發展了兩項業務：一個是iPod，一個是iPhone，這兩件產品線都獲得了巨大成功。
吳軍博士在分析蘋果公司之所以發生這樣巨大的變化時，又一次祭起了浪潮的大旗。
蘋果公司之所以在20世紀90年代發展的這樣慘，一方面是蘋果自身的原因——蘋果電腦的閉合生態系統。而另一方面則是當時微軟和英特爾聯盟強大之處——開源，加上當時的網際網路浪潮只是波及到個人電腦方面，而技術發展也沒有達到如今這種移動互聯的局面。
而到了21世紀，賈伯斯敏銳察覺了技術的浪潮，迎著這股風口，成就了如今的蘋果。
關於烏塔讀書心得體會 篇27
讀過巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮葛朗台》，這兩部小說堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說的區別，前者講的是場感情杯具，而後者講的'是一個家庭杯具。他們的故事情節並不算複雜，而巴爾扎克的高明之處，就在於將生活中常見的普通的情節，置於巴黎特定的環境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會風俗。
在《歐也妮葛朗台》這場感情杯具中，兩位相愛的年輕人並不是故事的主角。主宰他們命運的，是老箍桶匠葛朗台。老葛朗台是一個吝嗇鬼，可他並不僅僅是一個「守財奴」：他十分精明，複雜並且兇狠。他考自我精明的算計，既能守住錢財，又能不擇手段地掙錢，並且樂此不疲。對於老葛朗台，書中有這樣一段描述：
「在理財方面，葛朗台先生就像一向猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，之後就安安靜靜的躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子裡的東西。
不可否認，老葛朗台有著過人的理財本領，並且賺取金錢是他唯一的愛好。對於做生意，它有著自我的一套理論。做重要決定時，他假裝口吃和耳聾，為自我贏取更多思考的時間，審時度勢。只要他還活著，他就會想方設法擴大自我的財產，這樣的生活沒有其他的價值，能夠說毫無意義。他對於金錢的愛惜，甚至到了病態的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到安心。」
貪婪和吝嗇讓老葛朗台成為了金錢的奴隸，不知不覺中，他的內心變得冷酷無情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說中心地最善良、最純潔的一個人物，使人覺得可親可愛，卻遭受了那麼多的人生苦難，經歷了一個淒涼黯淡的童年。她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也以往遇到過一些完美的波瀾，她嘗試突破家庭與社會的束縛，投入到自我對於幸福的追求當中，然而一切只是虛幻的願望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個天真、純潔的心靈，在當時的社會環境下，註定只能成為杯具。
「勝利者是無可指責的。」在當時的巴黎社會，金錢的力量不可抗拒，老葛朗台就是那個時代的勝利者。也許老葛朗台是幸福的，因為他的幸福，來自於財富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會價值追求是扭曲的。再這樣的環境下，那些醜陋不堪的人物一輩子能做的大概僅有一件事，那就是損人利己，追名逐利。
關於烏塔讀書心得體會 篇28
花了半個月看完這本大部頭小說，本以為三冊即是所謂的世紀三部曲，沒想到三冊才是世紀三部曲的第一部，期待第二部和第三部。對歐洲的歷史了解得很少，在這本書裡學到了很多歷史知識。難能可貴的是，作者的所有歷史小說都會找歷史學家進行驗證檢查，這幾乎可以保證他的書裡不會出現違背史實的內容。另一方面，作者講故事的能力爐火純青，據說這部小說的平均閱讀速度是3天。
有人說，肯·福萊特是歐美的金庸，肚子裡都是真才實學，卻用樸實平易的文字，用以小見大的手法，描述一幅幅大格局的鴻篇巨製。
作者通過對五個家庭的人物進行描寫，完成了對宏大的一戰的描述。讓歷史變得生動鮮活，戰爭變得冷酷細膩。從最初的暗流涌動卻表面和諧到最後的衝鋒陷陣互相仇視，戰爭帶來的影響如此巨大，不論是主戰派還是和平派，不論是戰勝國還是戰敗國，都傷痕累累。肯·福萊特將歷史上的真實人物與小說里的虛構角色相互融合，各自影響，所有人物都栩栩如生，每個人物的出現都推動著情節發展，高潮迭起，衝突不斷。除此之外，肯·福萊特也很擅長描寫愛情，纖細動人，於細微處捕捉感情的變化。最令人唏噓的是茉黛與沃爾特，一個英國貴族女勳爵，一個德國年輕特工，在戰前毅然決定結婚，在戰爭中互相思念互相擔心，在戰後勇敢地將婚姻公諸於世。好在肯·福萊特總是願意說那些令人愉快的故事，所以他們雖然沒有了戰前的榮華富貴，卻有了戰後的相濡以沫。
在第一次世界大戰的硝煙中，每個角色在熱烈生長的同時，也在一步步邁向死亡。巨人的隕落，是帝國的隕落，是貴族的隕落，是舊制度舊觀念的隕落。然而新生的布爾什維克是否會成為新的貴族?我們都知道一戰後的和平並不長久，二戰很快就會到來。波瀾壯闊的一戰歷史由塞拉耶佛的一顆子彈引起，那麼下一次戰爭又會給這些人帶來怎樣的影響?那些新生的小生命們又將自願或被迫前往戰場，為國家而戰，為人民而戰，為所愛而戰。
關於烏塔讀書心得體會 篇29
今天晚上我讀了《五子登科》的故事，故事中講到竇禹鈞年輕時，他沒學好，他家裡很有錢，他還貪得無厭，盤剝窮人，後來他改邪歸正，不在做壞事，開始幫助窮人，他有了五個兒子後，對兒子嚴格要求，使他們一個個健康成長，都當了大官。
在這個故事中我學到了兩個成語：
貪得無厭：貪心很大，永遠沒有滿足的時候。
改邪歸正：改正錯誤的行為，回到正確的道路上來。指不再幹壞事。
我還讀了《孔融讓梨》的故事，故事中講到孔融四歲的時候，一次有人送來一筐梨，他和幾位哥哥挑梨，他自己挑了一個最小的，他從小就知道禮讓，孝敬父母，尊敬兄長，我們應該向他學習。
在這個故事中我學到了兩個詞組：
孝敬：對長輩孝順尊敬。
尊敬：重視而且恭敬的對待。恭敬：對長者或客人尊重而有禮貌。
關於烏塔讀書心得體會 篇30
我花了整整一個月，終於看完了這厚厚的《愛的教育》。我看完之後的第一感覺就是愛。
這本書是根據一個小男孩安利柯的日記，透視日常生活中學校與家庭的關係，師生關係，父母兄弟姐妹之間的親情。
愛情的教育文本雖然簡單樸素，也描寫了很普通的人物，但卻透露出人與人之間真摯的感情，會讓人感到感動。比如每月的故事——凱爾千里尋母的故事。據說凱爾的母親因為父母的債務，決定去待遇優厚的布宜諾斯艾利斯工作。當她離開時，她和家人保持聯繫。但是自從上次凱爾的母親寫信說她不舒服，她就和家人失去了聯繫。家裡各種方式發的信也沉入大海。我收不到媽媽的信，所以家裡更冷。父親和兒子每天都去以淚洗面，凱爾為他的母親而死。最後，13歲的凱爾自告奮勇去找媽媽。凱爾的堅持讓父親無奈的相信這個像大人一樣懂得事理的孝子一定會成功。做好一切準備後，凱爾開始了千里尋母之旅。在路上，他經歷了各種艱難險阻，嘗到了人生的酸甜苦辣。不知道過了多久。在凱爾的不懈努力和人們的幫助下，他終於找到了失去生命意識的垂死母親。凱爾的出現讓我媽找到了生命的價值。在醫生的幫助下，凱爾和她的母親終於團聚了。看完這些，我不禁佩服凱爾對母親的深愛。再想想自己。而凱爾，同齡，卻顯得無知，那麼渺小。只要小事情發生，就把火丟給你媽。這太不對了。
「愛」是我們每個人經常談論的一個詞。然而，有時，我們經常忽視身邊的愛，比如父母對孩子無微不至的愛，老師對學生的良好指導，朋友對彼此的安慰。這些往往被我們認為是理所當然的，但我們並沒有認真去欣賞。而如果你經歷了，你會覺得人生就是這麼美好的一件事！
朋友們，請帶上一份神聖的愛，投入這個世界。你會發現，只要每個人都付出一點愛，世界就會變成更美好的明天。請乘上「愛」的船，結束自己的愛情生活。
關於烏塔讀書心得體會 篇31
這本書裡有很多文章，我最喜歡的要數《藍鯨的眼睛》了。這個故事主要講了：藍鯨是大海的神，他在凡間就是為了來洗眼睛。只要把眼睛裡的污濁洗乾淨，藍鯨的靈魂就能升到天上去。藍鯨的眼睛能讓病眼完好如初。瞎眼重見天日。一位年輕人想把藍鯨的眼睛送給一位病眼的女孩，於是他用帶倒鉤的茅刺向藍鯨的眼睛，就在他收回繩子時，茅脫落了，藍鯨的眼睛也隨著茅上的倒鉤脫落了。藍鯨的眼睛隨水漂到了女孩那裡。藍鯨憤怒了，他開始了報復。年輕人為了平息藍鯨的報復，在藍鯨面前用一把匕首自殺了。最終藍鯨的靈魂升上了天，藍鯨把他的眼睛留給了女孩。
年輕人想要幫助女孩是出於他的善良，但是幫助別人應該在不去傷害其他人的前提下。
在這個故事裡，我對那個年輕人印象最深，因為他的善良、他甚至於放棄了生命來幫助女孩的眼睛康復。年輕人想要幫助女孩是出於他的善良，但是幫助別人應該在不去傷害其他人的前提下。
關於烏塔讀書心得體會 篇32
讀了《珍珠鳥》這篇課文，我覺得作者非常了不起，竟然能讓珍珠鳥對他沒有疑心，還伏在他的肩膀上睡覺，真令人佩服。
課文先寫珍珠鳥處處提防作者，作者卻為珍珠鳥著想，無微不至的照顧他們，珍珠鳥便漸漸和作者熟悉了。文中作者對小動物十分關懷，而現代社會許多家庭養寵物無非就是用來逗樂的，而且還給它們戴上"枷鎖」分明就是在虐待小動物！
俗話說得好：動物和人類是好朋友。但現在一些分發偷獵者為了賺錢竟然捕殺世界的珍稀動物。非洲大象由於偷獵者的捕殺數量急劇減少；還有藍鯨，在地球上生存了25萬年的藍鯨，目前僅存不到50頭。
人類還沒誕生前，地球是動物的世界。而現在，人類將飛禽走獸都占為自己的盤中餐。人們可曾想過，動物也有自己的家，也會骨肉分離、妻離子散，也會悲傷！
動物也是有感情的，讓我們和作者一樣用心關注它們，讓他們和人類一樣幸福美滿的生活在地球上，擁有自己的一片藍天！
關於烏塔讀書心得體會 篇33
閉上眼睛的那會兒，才是品味的開始。
躺在夏日的沙發上，手中依然捧著的是凡爾納先生的那本《海底兩萬里》，那些刻在腦海里的並非只是那些令人難以忘懷的詞句。我想，真正值得銘記，不斷品茗的凡爾納文字裡的幻想色彩。
《海底兩萬里》是凡爾納三部曲中的第二部，主要講述諾第留斯號潛艇上的故事年，有人以為在海上遇見了一條獨角獸，法國生物學家應邀登上一艘驅逐艦，參與追捕當時盛傳的海上「怪物」，不幸被「怪物」擄獲的故事。而所謂的「怪物」竟是一艘當時無人知曉的潛水艇。艇長尼摩邀請教授一行三人做海底旅行。沿途他們飽覽了海里變幻無窮的奇異景觀和形形色色的生物，經歷了種種危險。最後，當潛水艇到達挪威海岸時，阿羅納克斯三人不辭而別，將他們所知道的海底秘密公諸於世。
當讀到「這是罐頭鮮海參，馬來人也會稱讚它是世上獨一無二的;這是奶油，是鯨魚的奶製成的;糖是從北部海洋的大海藻里提煉出來的。」當讀到這些文字時，我本能性的咽了口唾液。在這浩瀚的海中，人並不是孤立的，因為他們能感受到周圍清新純淨的氣息。它只是在動，在愛，正如一位詩人所說，是無限的生命。
凡爾納的小說如此動人，還在於它們是科學與幻想的巧妙結合。休閒之餘，品一下《海底兩萬里》，或許會有一番新的感觸。