有關《名人傳》讀書心得 篇1
《名人傳》是法國作家羅曼羅蘭寫的。讀完這本書，我的心靈被深深地震撼了。這本書主要是寫三位非常著名的藝術家，音樂家貝多芬，雕塑家米開朗基羅，和作家托爾斯泰的故事。
貝多芬出生貧窮，四歲時被迫整天不斷的練習鋼琴，他的內心受到了沉重的打擊，但他還是堅持不懈練習。就在他離成功很近的時候，疾病無情地降臨在他身上，他的聽覺越來越弱，內臟也承受著痛苦的折磨。雖然他的身體越來越弱，但他還是創作了不朽的傳世之作—《第九交響曲》。此曲讓我至今感覺悅耳動聽!而且大部分優秀作品也是在他耳聾之後創作的。貝多芬最終戰勝疾病，戰勝痛苦，他之所以成功，是因為他不肯屈服於命運，他改變了自己。他的精神震驚了全世界，也震驚了我。假如我生病了，我就不會像他那麼認真的去學習，他這種不向命運低頭的精神很值得我去學習。
米開朗基羅看起來比貝多芬幸福，他不殘疾也不貧窮，從小時候就接受貴族教育，很有文化素養。但他的父親看不起他，經過他的懇求後，父親終於答應可以讓他進入佛羅倫斯最大的一個畫室學習。他非常刻苦的學習，最終得到了很高的成就，成為了一個著名的雕塑家。我也要向他學習堅持不懈的精神。
下面就來說說托爾斯泰的故事吧。他不同於前兩位藝術家，她出生於貴族家庭，擁有一個美滿幸福的家庭，受過良好的教育，有很高的文學素養。他也獲得很大的成就，但是他不在乎自己擁有的一切。他不願享受生活，不想虛度年華，他想體現自己的生命價值，弘揚真正的基督精神。
看完這本書，讓我懂得了不要向命運屈服，要掌握住自己的命運，只要堅持不懈的努力，總會有成功的一天。
有關《名人傳》讀書心得 篇2
我看了一本讓我深有感觸的書——《名人傳》，這本書的作者是羅曼羅蘭，是20世紀上半期法國著名作家。我讀完這本書後深有感觸，人生難免會遇到磨難，生活也並非充滿了鮮花和歡樂。我從貝多芬身上學到了許多值得敬佩的精神，特別使我佩服的是他那種頑強的精神特別是和自己命運抗爭的精神。貝多芬全名叫「路德維希·馮·貝多芬」，他的童年是痛苦的。他的父親逼他學音樂使用暴力讓貝多芬練習各種樂器，當他長大了一點時命運又開始折磨他——他失去了自己的母親！貝多芬很傷心就寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發時，貝多芬曾遇見莫扎特，並相互交流。接著，又拜海頓為師。後來，貝多芬開始露面。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，命運又一次折磨他。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。
雖然的耳朵要聾了但還是堅持著。後來他又相繼的了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等，身體一天不如一天，但儘管這樣，貝多芬卻不退縮這需要用多大的勇氣和毅力啊！
有關《名人傳》讀書心得 篇3
我們總是羨慕著名人的那些成功，，他們身上所閃現出的光芒，是在經歷種.種困難之後的見證。《名人傳》講述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰這三個名人的故事。偉大的音樂家，天才的雕刻家和著名的作家，他們三位有著不同的職業，不同的國籍，卻有著不同，但又有著同樣是艱辛的成功之路。
貝多芬，這個被命運扼住喉嚨的音樂家，他在身有殘疾，不被人理解，甚至被外人理解為傲慢的環境下，他握住自己手中的筆，在自己的世界裡，寫下了一篇又一篇被後人流傳的音樂作品，登上了音樂世界的頂峰。貝多芬，在外人看來，是一個生活在無聲世界中的孤獨者，可實際上，他的世界卻又是那樣充滿了各種美妙的音樂。他不肯屈服，一直向前。
米開朗琪羅，這個極具藝術天分的雕刻家，面對祖國的多災多難，面對別人的折磨，面對自己的作品被別人毀壞，他一直堅持著，堅持著，即使最後沒能實現自己的理想。
托爾斯泰，他出生在富貴的家庭中，可他卻不屑於這些表面的富貴。「人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。」他這樣說了，也這樣做了，他用自己似利劍的筆，毫不留情的揭開了當時社會的黑暗，他為人民的利益在努力著。
人就是在這充滿荊棘的道路上通往成功。在這過程中，我們每越過一個困難就為自己的腳下墊了一塊基石，我們決定著自己的未來。一步一步，我們一直在努力著，腳踏實地的邁下每一步。即使在這好似無休止的人生戰鬥中，我們也要帶著一顆沉靜的心，為自己奮鬥。
向前，向前。
有關《名人傳》讀書心得 篇4
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀的前半期是人類歷史上風雲激盪也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻岭，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有關《名人傳》讀書心得 篇5
著名法國作家羅曼·羅蘭曾經用這樣一段話來形容一個人：“物質生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個戰勝者：——人類平庸的戰勝者，他自己命運的戰勝者，他的痛苦的戰勝者。”是的，作家口中的“他”就是指偉大的音樂家——貝多芬。這段話出自於世界名著《名人傳》。
《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的偉人是貝多芬。
貝多芬於1770年12月16日誕生於德國波恩，家裡貧困交加，展現出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬有個不幸的童年。貝多芬長大後更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。
“人生是艱苦的。在不甘於平庸凡俗的人，那是一場無日無止的鬥爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的鬥爭。”我想，即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會有收穫。正如晚年多獲好評，至少受人尊敬的貝多芬成功了。
貝多芬的父親常把孩子拽到鍵盤前，讓他在那裡艱苦地練上許多小時，每當彈錯的時候就打他的耳光。鄰居們常常聽見這個小孩子由於疲倦和疼痛而抽泣著睡去。這就是貝多芬的童年。今天的我們就像是溫室里的花朵，有是為什麼要假裝造作地在一旁“痛苦呻吟”呢?貝多芬的毅力、頑強不惜的鬥志、寧死不屈的精神我們永遠都無法體會……
就讓貝多芬的精神繼續在無數文章與音樂史中流傳、發揚光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦帶來歡樂。”沒錯!這個人就是音樂巨人——貝多芬!
有關《名人傳》讀書心得 篇6
寒假期間，我讀了名人傳這本書，讓我油然而生出一些感慨。
這本書包括了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫的是一個音樂家，一個雕塑家和一個小說家的一生，它們雖然各自所處的領域不同，但是他們為尋求的真理是一樣的，創造出真、善、美的本質，為藝術、文學獻出了畢生的精力，他們堅信只要能夠只要堅持不懈，不因被苦於劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。
最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來比較矮小，生來就是一副運動員的骨骼。他臉看上去寬寬的、總是帶著土紅色，額頭隆起，頭髮異常烏黑。最讓人注意的是他那雙眼睛，總有股奇異的威懾力。
他是一個不習慣歡笑的人，憂鬱是他通常的表情，他從一出生就命運運作抗爭，就像他所說過的「噢，人啊，你應當自強不息!」他愛好和平，為此，他創作了許多強烈的進行曲和戰鬥的交響曲，1820--年他創作了英雄交響樂，起了一個非常耐人尋味的名字「英雄交響曲——紀念一個偉人遺蹟」當我們與假、醜、惡鬥爭到疲憊不堪時，貝多芬會給我們勇氣和信心。
貝多芬——一個不幸的人，一個由貧困殘疾和痛苦的偉人，他為世界創造了快樂。
有關《名人傳》讀書心得 篇7
《名人傳》是法國作家羅曼?羅蘭的著作。
《名人傳》分為三章，分別為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。這三位都是聞名世界的大師。他們分別是音樂家、美術家、文學家。他們在性格方面有很多不同的地方，但他們的經歷有很多相似之處。他們都曾經受過很多磨難，甚至有過精神危機，然而他們都沒有向命運低頭，而是和命運作鬥爭。他們都熱愛自己的工作，都有著堅強的意志。
其中令我印象最深的是貝多芬。他堅強而純粹，被作者排在這英雄隊伍的首席。貝多芬從小就被父親逼著學音樂，學不好還要挨打，缺少家庭溫暖，成年後耳聾，而且愛情經常與他擦肩而過。他結識了歌德，然而又不能忍受歌德在皇室面前肅立弓腰脫帽。他為侄子操碎了心，然而他的侄子卻出入賭場，欠下一屁股債。在一八二六年至一八二七年之間，他患上了胸膜炎，然而他卻還為侄子的前程四處奔走。接著他病倒了，讓侄子去叫醫生，然而這個痳木不仁的傢伙竟忘了自己的使命，直到兩天後才想起。醫生來得太遲，而且治療有誤。在一八二七年三月二十六日，他去世了，在去世時沒有一個親人在場。貝多芬的一生是苦難的，然而他自己並沒有放棄生活的信心，還寫了不少歌頌歡樂的樂曲。他身患耳聾卻從未放棄音樂。他創作了無數首樂曲，他的"我要扼住命運的咽喉"激勵了無數人，他的一生就是一部和命運作鬥爭的歷史。
我非常崇拜貝多芬。普通人丟失了聽力是丟失了生活的一部分，音樂家丟失了聽力是丟失了生活的全部。我在學鋼琴。我在家裡彈鋼琴覺得枯燥，不想練下去時，我就想起了貝多芬。他雖然耳聾，但是一直走在音樂這條自己熱愛的道路上。而我身體健全卻因為枯燥而想放棄。想起這些，我就又鼓起了信心，繼續練下去。我聽了貝多芬的很多首曲子，其中令我印象最深的就是命運交響曲。這首曲子激昂雄壯，表現出貝多芬內心世界中的複雜鬥爭。這首曲子能讓陷在低穀人們能夠重新找回信心，繼續走下去。我聽了這首曲子後，感覺這首曲子不愧為傳世之作，就是和一般的曲子不同，聽了之後仿佛渾身有勁。
我們應該學習《名人傳》中名人們的精神。願《名人傳》能夠激勵我們在人生道路上找到生活的前進方向。
有關《名人傳》讀書心得 篇8
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：「我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。」他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時期義大利著名雕塑家米開朗琪羅和19世紀俄國文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝術巨匠的精神能引導人們脫離低級的生活。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：「一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總吉他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。」確實，「用痛苦換來歡樂」正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什麼支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：「妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。」「托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!」他痛苦地回答：「我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。」終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;「大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這裡只照顧一個列夫·托爾斯泰?」其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裡留給我們的永恆的精神光芒。
有關《名人傳》讀書心得 篇9
今年暑假，我讀了羅曼·羅蘭寫的《名人傳》，頗有感觸。
羅曼·羅蘭是法國著名的批判現實主義作家，音樂史學家和社會活動家。《名人傳》又稱為《巨人三傳》，描寫了三個世界上赫赫有名的人物，一個是德國著名作曲家—貝多芬，一個是義大利的天才雕塑家—米開朗基羅，另一個是俄國知名作家—托爾斯泰，講得是他們面對困難不屈服，直到生命的最後一刻還在和命運作著抗爭的故事。
在這三位偉人當中，我印象最深的是貝多芬。他對音樂有著很高的熱情，但是他的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親愛上喝酒，變成了一個酒鬼。這些不幸一起壓在了貝多芬身上，在他心中刻下了深深的傷痕。1820-年，他的聽力障礙已經無法治癒，並且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了。對於熱愛音樂的他來說，這是多大的打擊啊!但他卻頑強地向命運抗爭，先後創作了許多流芳百世的作品，如《命運交響曲》、《第十交響樂》、《月光曲》、《熱情》等等。這種永不向命運屈服的精神正是值得我們學習的。
讀了貝多芬的故事，不禁讓我想到了一個同樣有著堅強毅力的人——海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一個又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界裡，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她希望了解一切，於是她加倍的努力，不向逆境屈服，憑著頑強不屈的品質，最終成為美國歷史上最偉大的女性之一。
中國有名古話，非常好的印證了貝多芬和海倫凱勒的故事：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦心有堅韌不拔之志。這不僅讓我敬佩，也引發了我深深的思考，現在，我們的作業越來越多，學習上的困難也變多了，我們在學習成績下降時，應該用堅定的信心去面對挫折，去實踐我們的目標。
永不向命運屈服!
有關《名人傳》讀書心得 篇10
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強忍著一切痛苦，創造一個又一個奇蹟的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。他痛感19世紀與20世紀的歐洲是一個騷動不安，瀰漫著腐敗風氣的社會，是一個需要偉人的社會，所以他寫下了《名人傳》，以此來敘述德國音樂家貝多芬，義大利畫家和雕塑家米開朗琪羅，俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業，貢獻，所處的時代國家都不一樣，卻以他們高尚品格和頑強奮鬥的精神使我印象深刻。當然這其中少不了他們的傑作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂家卻創造了許多不朽的音樂，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過著孤獨淒涼的生活。但他的音樂卻為苦難的人而寫的，他隱忍自我的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當時可憐而自私的世界裡，貝多芬把音樂當成一種寄託。在我看書的過程中，看到了最氣憤的事:貝多芬在去世前有十分嚴重的病，他每一天都受到病魔的折磨，他最後投降了。他讓他的侄兒去找醫生，可這個痳木不仁的侄兒兩天後才去找醫生，醫生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時他的侄兒不在他身邊而是一個陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那麼多的愛，卻沒有回報。他還那麼偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的鬥爭。或許死亡對於貝多芬來說是一種解脫。
應對這三位名人的生活經歷，想想自我的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自我偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說是打敗敵人的人是英雄，事實上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認為英雄的偉大不在於他的體魄，而在於他的心靈和品格，唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏鬥，才能使人經受殘酷的命運。是啊，人生不可能一帆風順，終要走上這條崎嶇的道路，對於我們來說應對人生大道上的種種困難應勇往直前，當然硬拼是不行的，所以讓我們堅強起來應對此刻的生活。
有關《名人傳》讀書心得 篇11
每當聽到誰誰談論某個名人，每當在課本上學習某個名人，我的內心都發自內心的透出一股嚮往與敬佩。
如今，我讀了《名人傳》這本書後，我更加敬佩他們了，讀了這本書，我才知道，作為一個名人，他們身上承擔了多少!
《名人傳》生動形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個名人的人生，他們是幸運的，但同時也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運。
他們當中我最敬佩的是貝多芬，因為他身上那種堅忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動了我，他身為一名出色的音樂家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對於一名音樂家來說是多麼大的打擊，但他並沒有消沉，氣餒下去，而是在這個情境下創造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會了我許多，教我遇到困難，要堅忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的進步。
看著自己青年的肌肉，他以為這是時間問題，這勢必能達到的一個志願與目的，絕不是夢想!
有關《名人傳》讀書心得 篇12
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著F 與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無形的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的並非以思想或強力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復新時期義大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉》的結尾寫道:"一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂。“確實，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬轉》內在的緊張和動人心魄的思想魅力之所在。
是什麼支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了人生最清醒的領悟。
有關《名人傳》讀書心得 篇13
《名人傳》，我讀著他，他使我感受到語言中散發的魅力，情感里攜帶的陽光，是那麼使人熱血沸騰。我了解到貝多芬悲催的命運，他小小年紀就擔負起生活的重擔，雖然家境貧寒，但是他人窮志不窮，考上了大學。在他擁有遠大的抱負時，卻因為聽力障礙而痛苦不堪，但他卻不放棄，正如他在筆記里寫到：“勇敢不屈!儘管身體虛弱，但是我的天才將會得勝的!我已經二十五歲了，人必須在這一年顯示出他的完整的人格。
然而，他也是愛國之人。他寫出一系列戰爭樂曲，是他被視作“歐洲之榮光”。貝多芬生性傲岸而自由不羈，但在我眼中，他是一個有錚錚鐵骨、不趨炎附勢的真君子。他自卑他與別人的不同-耳聾，他害怕別人的嘲笑，正因如此，他還是在不停地創作樂曲，一生都在演繹著內心最真實的感受。
不同於貝多芬，米開朗琪羅是一個瘋狂的人。他幹上一天活，就得歇上四五天，但是他依然幹活，他內心希望得到別人的認可。他喜歡和頭腦簡單的人交朋友，他會去欣賞他們的樂趣，而自己也會得到快樂;面對權貴，他絲毫不去畏懼，甚至會違背權貴而受到傷害。
托爾斯泰，擁有冷峻的洞察力，對博愛的夢想以及人與人間的和平夢想。他的童年生活是不幸的，父母雙雙離世，他曾出版《夫妻間的幸福》《戰爭與和平》《復活》等書。即使如此，這使我覺得他是沒有主心骨的靈魂，永遠搖擺不定，不往向前。
有關《名人傳》讀書心得 篇14
曾經，我是多麼渴望成為一個舉世聞名的偉人，領導著全世界走向高端社會;有多少次，我總想和愛迪生一樣，發明出獨一無二的高科技產品;也想像貝多芬一樣即使耳朵聽不見，也能創作出不朽的曲子，更崇拜比爾·蓋茨，連大學都沒讀完，就可以製作出舉世無雙的“微軟”，成為一位成功的商人。那時的我總覺得成功很簡單，做名人，也是那麼容易直到我翻開名人傳，才改變我心中的想法。
古往今來，傳記幾乎都是記載名人豐功偉績的，而名人傳卻恰恰相反，它使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦，掙扎與矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿貧困，憂慮，孤獨與辛勞，即使是名人也不例外，有時他們的工作條件十分惡劣的，就如貝多芬的屋子亂七八糟的，可這卻使他找回了靈感，這正不是我們當今社會年輕人們的需求嗎?
英雄的偉大不全部在於他們的體格，而是心中的品德，書中的三個偉人，他們為了人類理想的事業而奮鬥著，這一奮鬥，就是一輩子了，最讓人遺憾的是他們一生中卻從未享受過愛情的甜美與幸福，貝多芬雖在社會上頗受歡迎，但知道他失聰的人卻寥寥無幾;也有幾人知曉雕塑家米開朗琪羅一生忍受不知多少怨恨和辱罵，可卻照樣樂觀的面對一切;又曾可想作家托爾斯泰為了不受社會的壓迫，不與世俗同流合污，放棄了無數人渴望的貴族生活，他們為了的不是名利，而是心靈的永恆與偉大。
我深深的被這三位名人的創舉所感動，再想想如今就因為一點小小的事而抱怨時，想想三位名人在面對困難時的樂觀冷靜，簡直時不值一提，所以遇到困難痲煩時，第一反應不是抱怨而是去面對，去勇敢地挑戰!
有關《名人傳》讀書心得 篇15
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個人——德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰，他們三個人雖然生活在不同的國家，從事著不同的職業，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時間和命運抗爭，譜寫自己生命的讚歌!
一地獄裡的天使之音
第一次聽他的鋼琴曲，第一次想理解這個音樂家的故事，第一次讀它——通過《名人傳》，我仿佛置身於他的生活年代，如看電影般，在腦海中放映。
命運是公平的。即使它奪走了他——這個音樂家的耳朵，但卻贈予了他堅毅的性格以及那無可比擬的勇氣，這兩個條件再加上那生來具有的音樂天賦造就了這個在煉獄裡的音樂家——貝多芬。
我喜歡貝多芬的堅持，他的執著，他的努力，他的不甘於命運的安排，努力的改變自己的命運……他的種種，我都“看”在眼裡。
我為貝多芬而驕傲，即使命運與他處處作對，但沒有命運的困境，也就沒有這個偉大的音樂家——貝多芬。
命運不會憐憫任何人。也許貝多芬厭倦了、退縮了，就如羅曼·羅蘭所寫的“他，當‘現在’太痛苦時，就生活在‘過去’中。”
1820xx年，一場大風雪中，貝多芬咽下了最後一口氣。這位偉大的靈魂離開了。
讓我們永遠銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的“偉人”。
二生命的永恆雕塑
他，並沒有給我太多的好感，我厭惡他那半途而廢，他那碌碌無為、無果而終。但我不得不承認他是個優秀的雕塑家，他，就是米開朗基羅。
他有偉大的夢想，但是那些王公貴族卻總是百般阻撓，而他似乎也沒有經濟基礎。他憑藉他的毅力完成了幾部曠世之作，給我們留下了寶貴的財富。
在為西斯廷教堂畫天頂畫的同時，疾病正在覆蓋他的身體。在他完成的時候，身體也因此而垮了，再加上精神上的重負，使他再也無
法站起。
也許上天也嫉妒他的才能，死神降臨了。病痛蠶食著他的身體。1564年，這位偉人的靈魂移開了肉體。可是誰有知道，在他臨死的前一天，他還在為《耶穌死難像》而工作，然人不僅敬佩他的敬業精神。
“我把我的靈魂獻給上帝，把我的肉體送還塵土。”他，在生命的盡頭，為自己雕刻了永恆的生命塑像!
三眼睛的靈魂
托爾斯泰，一個命運的寵兒，上帝贈與了他書香世家的氛圍，給了他的無數財富，可是卻生來一副農夫臉。
這並沒有使他沉淪，他充分發揮自己的才能。努力讓自己變得充實，快樂。即使托爾斯泰是在最放蕩的時候，他一讓保持著批判的目光和坦白的品格。
但是他總是剖析自己，剖析別人，把任何事物都看得太透徹，也許這是造成他悲劇的原因吧!
他的作品總是帶給我最深沉的思考，亦懂亦或不懂，仿佛讀懂了他就讀懂了深刻，我並沒有讀懂，因為不僅僅是深刻，而是經歷世故變化的心。
我常常在迷霧中迷失方向，而他，就是明燈，照亮我整個學涯的明燈，對於他遺留下來的精神財富，我不僅僅是感謝，而是從心底油然而生的敬佩之情。
在生命的最後一刻，他在為他的信仰而奮鬥著，努力著。我也希望自己可以像他一樣，為自己的信仰而奮鬥、堅持，直到生命的最後一刻!
我堅信，只要我們的靈魂能夠堅韌果敢，不因悲告與劫難而一昧的沉淪，那麼就定能衝破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
讓我們為了自己的信仰而奔跑吧!
有關《名人傳》讀書心得 篇16
羅蘭認為偉大藝術家是“集體力量”的表達者，是民眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得“集體力量”是一種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在於他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個傑出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經接近於對傑出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的複雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計畫繼續下去，不過這並沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在於他們有時善於--用痛苦的內心鬥爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗琪羅傳》的序言中寫道：“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地迴避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語矇騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由於膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。”這一思想，在該書的結尾中又重複了一遍：“難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高於一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，並用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，並持批判態度。
一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：“我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人的生平現在，為了一塊麵包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想像中的英雄，看成是由不鏽鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰場。”生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心鬥爭。“這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麼大的努力。”就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。儘管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。儘管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎麼去解釋呢?羅蘭自己作了回答。“讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那裡，他為了一塊麵包和可恨的貧困同別人進行了頑強的鬥爭。”
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反覆地說：“天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這裡指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善於不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--儘管遇到了無數的障礙。在這些作品中體現了”一股象颶風一樣兇猛的強大生命力“。羅蘭英雄傳記的感染力並不在於肯定痛苦，而是在於克服痛苦，戰勝痛苦。這一勝利羅蘭本人並不是輕而易舉地取得的。後來他在《伴侶》集的引言中寫道：”……在我的《米開朗琪羅傳》的序言中，我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。誰同反動勢力作鬥爭，誰就應該同悲觀主義作鬥爭;我在自己心裡也在同它作鬥爭，所以這絕不是一件極其輕鬆的事!這一鬥爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現在他多處(特別在《米開朗琪羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，並把它解釋成為是人所具有的，並且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經歷在很大程度上並不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。在這樣的社會裡，一個藝術家跟大多數人民一樣都是處於從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現在他的英雄傳記中。
有關《名人傳》讀書心得 篇17
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘鍊!
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先後創作了許多優秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1820xx年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治癒，並且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創作了!這是多麼大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他後期能寫出那麼多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最後，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，並像貝多芬那樣活著。
有關《名人傳》讀書心得 篇18
最近，我讀了法國作家羅曼?羅蘭的一篇著作——《名人傳》，又稱《巨人三傳》。書中向我講述了三位名人的故事：貝多芬、列夫?托爾斯泰、米開朗琪羅。他們經歷了各種磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最後一秒仍不屈不撓地抗爭著，最終成為了偉人。
《名人傳》中我印象最深的就是貝多芬。他的一生飽經磨難，身心遭受悲慘命運的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。在童年時，他的父親是酒徒經常用暴力逼他學音樂，但貝多芬自己也很喜歡彈鋼琴，甚至他的手指都練的發燙了，他也只是浸一會兒涼水又繼續彈起了鋼琴。讀完這本書，我感慨萬分，被貝多芬在音樂的道路上擁有的執著追求的精神深深地感動了。即使他的耳聾了，也堅持不懈地彈鋼琴，最終成為了著名的音樂家。他還彈了許多著名的樂曲：《致愛麗絲》、《命運交響曲》……，我可真佩服他呀!
貝多芬給後人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產，更多的是巨大的精神財富，從他身上我們懂得了一個人一生不可能一帆風順，身體會有缺陷，生活也會陷入困境。此時就需要我們像貝多芬一樣堅決不向命運低頭，勇敢地面對生活中的挫折，用自己的堅持和努力去創造人生的輝煌。寫到這裡，我不得不對自己作一次深刻的反省，我的人生也有起伏，磨難也經常阻礙著我前進的道路，但與貝多芬相比我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。例如學習上遇到的難題無法攻克，作文寫不好，作業拖拖拉拉。可我選擇的是等待父母老師的幫助，甚至聽之任之，我感到自己是那麼懦弱，那麼幼稚。
今後，我要嘗試改變自己，要敢於向困難挑戰，決不向困難低頭。我希望全世界的人都能記住這位音樂巨匠，多欣賞貝多芬的音樂，去感受他音樂中蘊藏著與命運抗爭的勇氣和力量。
有關《名人傳》讀書心得 篇19
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的作品，此書包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。我在閱讀這部著作時，由始至終都是懷著一種謙虛的學習態度，因為我覺得在羅曼·羅蘭筆下的三位家喻戶曉的名人所具有的精神品質，都是我們現代人所欠缺的，也是當今社會每個人不可缺少的基本素質之一。
三位藝術家，一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是文學家。他們雖說幹著不同的職業，環境也不同，但是他們都是在各自行業內的佼佼者，他們把整個生命和全部精力都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。羅曼·羅蘭緊緊地把握這三位藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生路途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了另一闋「英雄交響曲」。
談起《名人傳》，義大利雕塑家米開朗琪羅的人生絕對是當時的時代狀況的縮影。他出生於佛羅倫斯的一個市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，承受了更大的壓力。然而他比起同時代的藝術家，他不滿足於宗教藝術，更是追求表現尊嚴與意志。他是文藝復興時代的「巨人」之一，就像中國的「五四運動」一樣，打破了人們的封建思想，在黑暗中尋求新出路，然而這就決定了他終生為理想無法實現而痛苦的悲慘命運。
俗話說，精神上的傷害比肉體上的傷害更痛苦。俄國小說家列夫·托爾斯泰就好比中國的魯迅，用文字來揭露當時社會的黑暗，企圖讓人們改變固步自守的思想。而他也很清楚地認識到每個人都不是完美的，每個人都會有缺陷。就像他在《戰爭與和平》裡所說的：「每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他(她)的芬芳。」而這句話讓很多人對生活重新充滿了希望，列夫·托爾斯泰的這句話就猶如沙漠中的一泓甘露，滋潤了許多瀕臨乾涸的心靈。
而我覺得，《名人傳》中最有感觸的還是《貝多芬傳》。貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，被尊稱為「樂聖」，貝多芬在28歲時聽力開始減弱，晚年失聰。貝多芬從小就酷愛音樂，有很高的音樂天賦，但是命運卻無情地摧殘了貝多芬的聽力。對於一個熱愛音樂的人來說，失去聽力就等於失去了一切，就好像魚兒離開了水。面對突如其來的打擊，貝多芬不向命運屈服，而是選擇以積極樂觀的人生態度去對待一切困難。就正如貝多芬自己所說的：「扼住命運的咽喉，決不能讓命運使我屈服。」失聰後，他拿一根木棒叼在嘴裡，讓木棒接觸鋼琴來感知聲音，他的很多經典著作都是在失聰後所創作的。可以說，是音樂讓他堅強地活著。
三位不平常的名人，在個人成就方面有著異曲同工之妙。成功的背後有著一個個鮮為人知的心路歷程，蘊藏著一個個悲慘的身世、無數的坎坷以及曲折的命運。他們在逆境中成長，在逆境中磨鍊意志，為以後的成功打下了堅實的人生基礎。俗話說得好：「行如逆水行舟，不進則退。」假如當初他們向命運低頭，那麼他們能做的也只是任天由命，絕不可能有現在的成就。
讀完《名人傳》這本書，讓我受益匪淺，也讓我陷入了深深的思考中。生活在衣食無憂的現代化社會的我們，生活比以前富有了，但是我們年輕一代的意志力，那種老一輩的堅持不懈，不怕吃苦的優良傳統卻被我們拋到了九霄雲外去了。
至今我還清楚地記得：上海一小女孩吳怡錚，因醫療事故雙目失明，對於一個正處於對新鮮事物充滿好奇的小孩來說，雙目失明無疑使她的生活失去色彩，對於她來說也是一個遺憾。但是，這些困難並沒有使錚錚屈服，她沒有放棄生活，而是很樂觀地面對一切常人難以容忍的困難。錚錚從小酷愛音樂，音樂是她生命中不可或缺的一部分，她用音樂來講述自己的心聲，用音樂來發洩自己的情緒……音樂就像是錚錚的一個形影不離的好朋友，是音樂讓她的生活變得豐富多彩。她在一個電視台節目中演唱了一首《天亮了》讓全場潸然淚下，感慨萬千。在舞台上錚錚忘我地唱著，在那一剎那，我覺得一切的一切在她面前都是那麼地微不足道……我想，上帝在關上一扇門的同時，也會為她打開另一扇窗。她那發自內心的天籟般的聲音，滋潤了每一個人的心靈。一曲終了，掌聲經久不息，誰也沒想到在一個弱小的身軀里竟能夠發出如此感人肺腑的歌謠。錚錚是我們學習的榜樣，我們應該學習她的那種對生活充滿希望，堅持不懈，永不放棄的精神。
海明威曾說過：「一個人並不是生來要給打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。」生活中不如意的事情十有--，但是，沒有什麼困難是我們克服不了的。我們比貝多芬、米開朗琪羅、列夫·托爾斯泰的條件、環境更優越，他們能幹的事，我們為什麼不能!世上無難事，只怕有心人。只要我們肯努力，遇到困難保持積極樂觀的人生態度，沒有什麼是不可能的!
有關《名人傳》讀書心得 篇20
剛讀這本書時，在一年級，不理解它的意思，三年級在讀時略懂，而今年五年級在讀時，就領悟了這本書的含義。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的讚歌。從誕生之日起，它就以其獨特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心裡中掀起了狂瀾。
在世界文學史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創作，發展了傳記文學的體裁，成為了20世紀的一道風景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細的寫了出來，活靈活現的展現了人物的特點，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的鬥爭精神，巨大的創造力和高尚的道德標準，有一個偉大的人格對討厭的人也會忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創造幸福給予世界。
《名人傳》這本書告訴我要向偉人學習，學習他們引以為榮的地方，要成為可以給社會奉獻的人，一個有用的人。
有關《名人傳》讀書心得 篇21
讀了《名人傳》這本書，我感受頗深。讓我明白了人的至高無上的偉大精神是存在的，並且就在我們身邊。
這本書主要講述了貝多芬，米開朗琪羅和列夫。托爾斯泰的故事。這三位都是世界聞名的大人物，可我們看到的都是他們光鮮亮麗的一面，卻不知道在鮮花、掌聲、喝彩的背後，有著不為人知的辛酸。他們一生經歷了許多坎坷，但他們一直不違背原則，堅持自己的想法。
我被文中他們的堅持深深的打動了，明白了無論做任何事都要有堅定的信念。做什麼事，無論成功與否，都要去做，要有毅力，有堅定的信念，只要這樣，我們一定會成功。還有，我們也不能輕言放棄，俗話說得好：困難像彈簧，你弱他就強，你強它就弱。我們面對困難時，要想辦法解決，這才是處理事情的正確方法。假如你放棄了，那麼成功的快樂就會縱然逝去，你將無法體會到克服困難後的喜悅與豁達。
這讓我想起了發生在我們身邊的一則故事。有一個打彈弓很差的男孩兒，幾乎百發不中，但他的媽媽依然鼓勵支持他，母親說：「只要做，就要有信念！」到了晚上，男孩終於打中了。當得知男孩是個盲人時，作者為之一震。是啊，男孩的品質多麼值得我們學習呀！世上沒有什麼不可能的事，一切皆有可能。世上無難事，只怕有心人！
信念是金，在我們做事要有一種堅定的信念，不要輕言放棄，就算成功的機率再小，也要努力去做！
有關《名人傳》讀書心得 篇22
在佛羅倫斯的國家博物館裡，有一座《勝利者》的大理石雕像，這是一個裸體青年，他筆直地站著，單膝跪在一個大鬍子俘虜的背上。他雖是征服者，而他自身也被征服了。這個勝利者是誰?那就是著名的雕塑家米開朗基羅。 他是佛羅倫斯一市民，他充滿偏見、激情和狂熱，他對同胞也不溫情，太憂鬱，太多疑，也太愛生氣。
他的一生受人操作，從尤里烏斯二世開始，到利奧十世，再到克雷芒七世，再到保羅三世、四世，自由的他，終其一生，總是從這副桎梏轉到另一幅桎梏，不段更換主人米開朗基羅有太多無處發生的精力，從生到死，就是工作、工作和工作，一天可能兩頓飯，造成眾多疾病。 他是一位孤獨的人，他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，有懼怕。導致最後，他幾乎與整個人類社會隔絕。
沒想到的是，他很軟弱，既由於道德，也由於膽怯，亦因為過分認真，在佛羅倫斯被圍時，他居然逃跑，1494年，他居然被一種幻想嚇的逃離，這就是他弱點，讓人感到悲哀的弱點。 那是在二月的一個寧靜、祥和的下午，他進入了和平天國，就如同他自己所說的：“幸福的靈魂，在他那兒，時光不再流逝!”
有關《名人傳》讀書心得 篇23
偉大的心靈猶如崇山峻岭，風雨吹盪它，雲翳包圍它，但人們在那裡呼吸時，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當雲翳破散的時候，他威臨著人類了。
我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個上去頂禮。在那裡，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣。——羅曼羅蘭 “富人享有特權者，僭越了藝術的專利權。他們依了自己的歡喜，立下藝術的標準。在離開窮人的時候，藝術變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現代社會的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的睏倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級的全部藝術題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫慾，它成為實現人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。 書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢?為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會裡，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的 結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻岭，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰鬥的勇氣”。對於我們的時代，這實才是真言。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。 貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰鬥。我們的時代千變萬化，充滿機 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花 一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，並非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代義大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道： “一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總吉他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什麼支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那麼《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之鬥爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終於，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道; “大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這裡只照顧一個列夫·托爾斯泰?” 其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這裡我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》裡留給我們的永恆的精神光芒。
有關《名人傳》讀書心得 篇24
這個假期讀完了名人傳，讓我深有感觸，名人的精神震撼了我的心靈，他們不是走遍天下的英雄，也不是武功蓋世的偉人。
貝多芬從小出生在貧窮的家裡，他的一生經歷了無數的挫折與磨難，但他勇敢地面對生活，與生活作鬥爭，他孤獨的生活，他唯一的親人卻辜負了他，是他的內心受到無比的打擊，他甚至絕望了，他沒有一個朋友。但是他最後仍然改變了命運，戰勝了困難，戰勝了痛苦。他之所以能成功，是因為他不肯屈服於命運，他又堅持不懈的精神。
米開朗其羅出生在弗洛比薩的一個富貴家庭，他有著較高的文化修養與藝術功底，他的祖國遭受了困難，他眼看著外族進攻，人們受到痛苦。他一生依附於教皇，一生為教皇做事，教皇為他事故立碑立轉，使米開朗琪羅完成不了自己的夢想。他一生遭遇困難無數，但依然堅持，為了自己的理想而奮鬥。
貝多芬與米開朗琪羅都遭遇到了無數的苦難，但他們的思想中從未有‘放棄’這兩個字，他們將一生奉獻於自己的事業與理想。
他們之所以成為名人，因為他們身上有著同樣的精神----永不向命運屈服，這也是我們在學習與生活中必有的精神，我們應該與那些永不服輸的人看齊，永遠用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現夢想
有關《名人傳》讀書心得 篇25
打開窗戶吧，讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸英雄的氣息!--------這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中一句開門見山的一句話。
羅曼羅蘭的名人傳里的人都是英雄，是堂堂正正的人。
何謂英雄品格，怎樣才無愧於人的稱號。按羅曼羅蘭的觀念，首先是有進取精神，二是永遠保持人格的尊嚴，三是有關懷人，愛護人的博愛精神，名人傳里的三個人都有這樣的品質。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從人生頂峰到人生谷底的貧苦交加，從童年時悲慘的到老年時對歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個一生都像是一個雷雨天”。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想鬥爭，儘管他給人一種傲慢的感覺，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。對於創作完美歌曲的熱情，對於尋覓歡樂的執著，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其餘成分之間的那種交戰，產生了荷馬史詩般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅也是這樣“他有力量，他有幸生來就是為了奮鬥，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。從中我看出，他的一生是神聖而又痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那麼就一定會衝破精神上的束縛，他在鬥爭和捨棄中，獻出了畢生的精力創造表現真善美的不朽傑作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創作出來的作品，同享受我們先輩的偉績一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧願去讚美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。不是的，他們的心魂有如崇山峻岭，我們將在那裡獲得更大的啟示。
《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄三重奏”。我們從中得到的啟發是：每個人的身上都會降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮鬥，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如安靜下來細心的進自己最大的力量去完成好每一件事情。
有關《名人傳》讀書心得 篇26
《名人傳》創作於二十世紀前期，為法國作家羅曼·羅蘭所著。全書緊緊把握住了三位藝術家：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的精神主線，刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的歷程，寫出了他們高尚偉大的情懷。
英雄，也是人，並非神，他們也有弱點和謬誤。米開朗琪羅，優柔寡斷、軟弱多疑、屈於強權、做事常常有始無終;托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落後的俄國鄉村生活，妨礙了他對事物作出正確的判斷，他對現代科學一無所知，對米開朗琪羅的作品無動於衷，把莎士比亞貶得一文不值，對貝多芬的音樂驚愕、反感……貝多芬擁有著完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾著。
可他們，的確是真的英雄。他們有著對真善美的執著追求，有著對真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學，十七歲挑起整個家庭的生活重擔，二十五歲時，剛剛在樂壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿著坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢、應和潮流;他孤獨，卻深深地愛著人類;生性快樂的他從未享受過快樂，卻寫下《歡樂頌》，創造歡樂奉獻給世界。他這種不屈於命運的精神是值得學習的。
生活是廣闊的，但並非處處開滿鮮花，每個人都可能走上布滿荊棘的崎嶇小路。只有經歷了磨難，才能登上人生的巔峰。
有關《名人傳》讀書心得 篇27
今天上午，我買了一本書，名字叫《100個奇才的成長故事》，雖然只看了一小部分，可卻感悟很深。
這裡面，可謂都是名人，孟子、司馬光……他們都有一種「不做則已，要做就做到最好」的精神。因為他們勤奮學習，還有最出人意料的天賦和好學，所以有了好的學業。給我印象最深的就屬岳飛了。
岳飛在出生不久，黃河突然決口，洪水淹沒了岳飛的家，岳母抱著岳飛跳進大缸，被王員外救了上來。
因為家裡窮，買不起筆和紙，便用細沙當紙，樹枝當筆。岳飛很愛祖國，當他去打仗時，岳母還特別在岳飛背上刺了四個字：精忠報國!
多麼有志氣的人呀!再比比我們，我們就如溫室的花朵，一點點兒的小雨就會把我們打的抬不起頭，只想著哭泣，而不是趕快找回自己，去更加努力。
我們受到了一點挫折就會抱怨上帝，也許，你被上帝開了一個小小的玩笑，但也要堅強。
我明白了：你一定要克服成長道路上面臨的困難，微笑面對人生。
有關《名人傳》讀書心得 篇28
《名人傳》是羅曼•羅蘭為三位舉世聞名的文學藝術大師譜寫的英雄史詩：第一位是身患殘疾，孤獨貧困，從未享受快樂，卻創造了歡樂，並將其奉獻給全世界的貝多芬;第二位是生於憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術作品的米開朗琪羅;第三位是不肯安於富貴，願為天下黎民百姓而獻身的俄羅斯小說家托爾斯泰。他們如一顆顆明星般照耀在我們前進的道路上。
而作者為何要寫這本書呢?作者在卷首語中做出了詳細的解釋。“我們周圍的空氣多麼重濁。人們在卑劣的謹小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經呼吸困難。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時作者對他寫的人物也做了極高的評價：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅強而純粹的貝多芬。”在《貝多芬傳》中我最喜歡的句子是：“除了善良，我不承認還有其他高人一等的標誌。我願證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦。”這兩句話表達了貝多芬的價值觀，同時也引導人們向善，讓人們明白只有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財富。當別人為你做出貢獻時，我們應滴水之恩當湧泉相報，並向那個人一樣幫助他人，我想這才是那個人最願意看到的。
貝多芬在後來耳朵的聽覺越來越衰退，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾後寫的。貝多芬與命運抗爭,最終成為名人，同樣,我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點外，本書的作者羅曼•羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受並戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰......
我們正是祖國八九點鐘的太陽，要為自己的將來而奮鬥。同時，我們還要面對著兩年之後的中考，我們在前進的道路上應該學習貝多芬，與命運作鬥爭，永不放棄。
“聰明出於勤奮，天才在於積累。”讀名人，讀的是他的故事而不是榮譽。我們要成為名人就要繼承並發揚他的精神。有的人之所以永生，是因為他的精神永存。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師”
成長的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅強的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
有關《名人傳》讀書心得 篇29
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡”，這是義大利畫家。雕塑家米開朗琪羅說過的一句名言佳句。正因為這句充滿哲理的話，使我走進了米開朗琪羅的心房，品嘗到了《名人傳》的真理。
咀嚼著《名人傳》，我感受到了貝多芬面對著懷有敵意的城市維也納，他的音樂受到歡呼，而他的困難卻幾乎無人問津的酸;也感受到米開朗琪羅除了被迫為教皇服務之外，他每從事一項工程，都必然有一批卑鄙小人出於嫉妒和怨恨，對他進行惡毒的污衊和攻擊的苦;更感受到了托爾斯泰面對整個貴族上流社會，以至於被教會宣布為“邪教徒和判教者”而開除了教籍的辣。但他們在種種酸，種種苦，種種辣麵前，並沒有被打倒，反而對他們心目中的“春”更加堅持，並為之而奮鬥的時候，我也感受到了一絲絲的甜，因為他們崇高的心靈給了受苦受難的人們安慰和鼓舞，也告訴了我在困難面前不要輕言放棄，要學會堅持，並為自己心中的理想奮鬥。
回想起以前的我，每次媽媽問起：“孩子，你有理想嗎?”我總是大聲的回答道：“有!”然而每次回答的理想都不一樣，每次都會因為在那條理想之路上遇到了“攔路虎”而放棄。自從感受到《名人傳》中三位偉人帶給我的“酸甜苦辣”後，我才明白到：人生本來就是艱苦的，人一生下來就不是為了享樂，而是在有限的生命中給人們造就“無限的財富”，而這“無限的財富”只有在堅持並為之努力奮鬥才能形成。
是《名人傳》，讓我學會了堅持，就像那站在岩石上的樹，任憑風和雨吹打它的肌膚，也依然挺拔，不輕言放棄。
是《名人傳》，讓我學會了為理想而奮鬥，不管一路上有多麼坎坷，都要前進，前進，再前進。
如今，我正在堅持和奮鬥中成長。
有關《名人傳》讀書心得 篇30
《名人傳》是羅曼?羅蘭的作品，在這本書中介紹了3個著名的人物:貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰。他們三個人，一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是小說家，他們卻都是卓越的藝術家，生活在亂世之中，心中充滿了對真善美的希冀，同樣承受著生活的磨難和命運的不公，承受著常人難以想像的痛苦，勇往直前，奔向人生的崇高境界。
貝多芬，19世紀傑出的音樂家，創作了許多著名的音樂作品，像《田園交響樂》，《熱情奏鳴曲》誰又能想到，這樣一位天才的音樂家，竟如此飽受命運的折磨，就在他的工作步入了正軌，就在他剛剛對生活充滿了信心的時候，他的聽力開始慢慢衰退，這對一個音樂家來說，無疑是一件十分痛苦的事情。由於他害怕被人知道，他一直獨自承受這個秘密，他避免與人交往，他一直瞞著這個秘密，這讓他越來越痛苦。除了這種痛苦，還有一種痛苦：來自愛情的痛苦。他對愛情一直充滿了憧憬，他渴望得到愛情，卻被愛情拋棄了。不久，他完全聾了，他變得孤獨又貧窮，他不得不為生計奔波。他的一生，沒有得到歡樂，但他卻給人類製造了歡樂。他生前沒有得到人們的擁戴，死後卻受到了人們的追捧。他為了藝術，獻出了自己的一切!
米開朗基羅，著名雕塑家，作品有《大衛》等。他是一個天才，然而這個天才卻被命運壓得喘不過氣來。當時的歐洲，正處於基督教的統治之下，而他對於這個社會感到深深的憂患。不僅如此，他的家族，也給他增添了負擔。他的家人以他為榮，只知道向他要錢。他不得不拚命工作，嚴重損害了他的健康。在那之後，他成了一個又一個教皇的奴隸，他被迫完成一個個工程，陷入了繁忙的工作和日常的瑣碎中，浪費了他的生命，他被悶住了，喘不過氣來。他為了減輕痛苦，拚命的工作，他感到痛苦和苦惱，但卻不被理解。他不堪精神上的重負，病倒了。他的希望破滅了，他不停的工作，耗盡了他的精力。在他老年，他只相信神，他開始嚮往死亡。他開始喜愛大自然，開始在夜晚工作。在他臨死時，他的朋友、他的侄兒，還有教皇，卻只關心他的財產繼承問題。終於，在一天下午黃昏，這個天才般的藝術家，終於飛向了天國。
托爾斯泰，俄羅斯著名小說家。他的作品受到了極大的歡迎，被人們搶購一空。他的著作照亮了當時那個黑暗的社會，給人指點了前進的方向。這樣一個偉大的人，他的童年，卻沒有太多光彩。他2歲時母親去世，9歲時父親去世，他開始恐懼生命，開始對人生感到迷惘。他不斷反省自己，希望獲得全世界的擁戴。但他的面貌卻令他苦惱。他在高加索開始創作，開始成功，也開始了對人民的愛。在戰爭中，他開始展現自己的愛國情懷和對真理的追求。他在人間無法看到愛，卻表達了對大眾、對普通人的愛。
英雄，總是比平常人更期望卓越，想超越人類的平庸，找到真理和真正的美，他們追求真善美，創造傑作來體現人間的美和愛。他們忍受常人難以想像的痛苦，才能成為我們所敬仰的偉人。
讀《名人傳》讓我明白了，即使是偉大的人，也不一定是幸福的，思想高於旁人，就會受到與別人不同的痛苦和排擠，但是，他們帶給我們的財富卻是無法估量的。只有面對挫折從不低頭的人才會成功，因為，世界上從不存在那麼便宜的事。
有關《名人傳》讀書心得 篇31
《名人傳》由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅蘭認為偉大藝術家是"集體力量"的表達者，是民眾、各民族和人類巨大激情的表達者，因為他覺得"集體力量"是一種自發的和完全不為理智所理解的東西天才藝術家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在於他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個傑出的人;尤其是一個天才，要比普通人更緊密地同現實生活結合在一起，他了解生活的本質要比別人更深刻，他預感歷史大變動的臨近，要比別人早一些。
早在本世紀初，羅蘭已經接近於對傑出人物的作用的這樣一種理解，而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來越清楚地感到那些偉大人物的內心世界的複雜，而他原先是打算把這些人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計畫繼續下去，不過這並沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學立場。偉大人物是有缺點的，他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤，然而他們的偉大正是在於他們有時善於--用痛苦的內心鬥爭作為代價--戰勝弱點和克服動搖。
羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道：「我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨理想主義，因為它膽怯地迴避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而，太容易受一些花言巧語矇騙的人民應該牢記：有關英雄主義的一切謊言是由於膽怯而產生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌，熱愛這個世界。」這一思想，在該書的結尾中又重複了一遍：「難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實高於一切!我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，並用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。」這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。而且他還修改重審自己的這一早期作品，並持批判態度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復活之歌》的創作的時候寫道：「我們研究貝多芬三十年了，在這期間，我們不僅更清楚地了解了貝多芬的生平，而且了解了一個人--人們--的生平……現在，為了一塊麵包，我們已經不能把貝多芬這一個人看成是想像中的英雄，看成是由不鏽鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經歷過乏味生活，是某些身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰場。」生活的條件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內心鬥爭。「這使他的英雄主義具有更高的價值，因為眾所周知，他作出了多麼大的努力。」就是貝多芬也不能完全擺脫內心矛盾。儘管他的性格獨立不羈，但有時也會巴結強者。雖說他是一個不謀私利的人，但在就錢的事情同出版商和戲院經理的一些洽談中，他卻表現得極其固執而又堅決。儘管他滿懷共和主義激情，然而他仍為自己的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎麼去解釋呢?羅蘭自己作了回答。「讓偉大藝術家力求成為代達羅斯，給自己插上翅膀，飛向……系在雙腳?上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經濟上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那裡，他為了一塊麵包和可恨的貧困同別人進行了頑強的鬥爭。」
貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說，有錢就意味著相對減少依賴，因此他為了一個銅板就能固執地討價還價。對他來說，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個貴族身份，因而當有人對他貴族身份的真實性提出異議時，他就會大發雷霆。他的革命信念帝國警察局知道得十分清楚。這使他始終擔心會遭到迫害。因此，為了避免遭受迫害，他有時克制住對巴結奉承的厭惡，在自己毫無天賦的學生和庇護者魯道夫大公面前說上許多恭維話。在敘述這一切的時候，羅蘭一味反覆地說："天才的這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實，羅蘭在這裡指出的有關貝多芬個性的新觀點，同他《名人傳》原先的構思是不矛盾的，而只是對這一構思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術家痛苦的深度，同時也看到了藝術家道德的偉大，因為藝術家善於不顧一切地保護自己內在的人的本質，從而保護了自己的創作天才，使其不受有害的影響。
我們不能不欽佩米開朗基羅：他創作了許多作品--儘管遇到了無數的障礙。在這些作品中體現了「一股象颶風一樣兇猛的強大生命力」。羅蘭英雄傳記的感染力並不在於肯定痛苦，而是在於克服痛苦，戰勝痛苦。這一勝利羅蘭本人並不是輕而易舉地取得的。後來他在《伴侶》集的引言中寫道："……在我的《米開朗基羅傳》的序言中，我不無痛苦地對--的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主義……?因為它導致了對人類進步的否定，而反動勢力卻同它結成聯盟。誰同反動勢力作鬥爭，誰就應該同悲觀主義作鬥爭;我在自己心裡也在同它作鬥爭，所以這絕不是一件極其輕鬆的事!這一鬥爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。羅蘭思想上的矛盾，與其說是表現在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說是表現在他多處(特別在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，並把它解釋成為是人所具有的，並且不以人的意志為轉移的非理性熱情的影響。可是在《名人傳》中，現實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創作的傳記中的每一個主人公，最終都是被作為自己民族、自己時代的產物加以描寫的。他們中每一位的痛苦經歷在很大程度上並不是偶然事件的影響和人類天性的內在氣質造成的，而是由社會的殘酷規律造成的。在這樣的社會裡，一個藝術家跟大多數人民一樣都是處於從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術家，作為非正義的犧牲品，作為社會壓迫的對象的這種主題，經過羅蘭的許多藝術加工同樣也體現在他的英雄傳記中。
「我為教皇服務，不過是迫不得已的，」米開朗基羅說，「一個教皇死了，另一個教皇即位」。米開朗基羅，自由的米開朗基羅，一輩子只能一個軛換上另一個軛，重新更換主人。尤里烏斯二世，利奧十世，克雷芒七世，保羅三世，保羅四世--他們都先後支配過米開朗基羅的才華……最神聖的和最顯貴的主人們用各種古怪念頭作弄米開朗基羅，交給他一些不符合他心愿的工作，強迫他去畫一些以前沒有完成的所有大型的新作;對他進行誹謗，在他的周圍搞陰謀，想方設法離間他和水平相當的畫家萊奧納多和拉斐爾的關係;用各種挑剔和威脅恐嚇去折磨他，處處替他設定障礙。他不止一次地不得不承認：「他耗費了極大的精力、才華、欣悅的靈感，結果都徒勞無益!」折磨著他的精神悲劇的主要根源就在這一點上，而不是在人類自古以來的本性上!羅蘭還揭示了這一悲劇的另一個方面。在有關米開朗基羅一書中，表現出了作者高度自發的歷史主義。他看到了曾被文藝復興時期載入人類史冊的事物--獲得解放、令人歡欣鼓舞的事物;但他也看到了文藝復興時斯的內在矛盾。在某種程度上說，羅蘭同托馬斯·曼彼此呼應，羅蘭再現了那個歷史時斯的義大利的氣氛。他著重強調了人物的善良，描寫米開朗基羅的慈善活動，報導貝多芬令人感動地關心自己放蕩的侄兒(孤兒)--所有這一切今天看來都是天真幼稚的和多愁善感的。可是羅蘭認為仁愛是大藝術家不可缺少的品質--不僅在崇高的志向和感情方面，而且在平時的行為方面都是如此，在許多歐洲知識分子認為善於超過一般人，站在「善與惡的另一邊」是藝術家的高尚美德的時代，羅蘭援引了貝多芬的話：「我不知道其他更高的準繩，除了善良之外。」羅蘭選擇作為自己主人公的恰恰是這樣一些偉大人物，即羅蘭能夠通過頌揚他們的強有力的、充滿思想的、焦慮不安的和熱情洋溢的創作去對抗他在自己周圍看到的那種庸俗藝術的偉人。論貝多芬和米開朗基羅這兩本書的悲劇觀點的產生原因在某種程度上在於羅蘭想把這些身處逆境的天才同《廣場上的雜耍》中買賣興旺的商人、洋洋得意的手藝人和歐洲資產階級文壇和藝壇上的居心叵測、玩弄權術的人進行儘可能地鮮明的對比。在這一方面，《名人傳》同《約翰·克利斯朵夫》的緊密聯繫就特別易於體會了。這種矛盾，尤其理解不了這些矛盾的社會基礎和歷史基礎。