巴黎聖母院大學生讀書心得模板 篇1
讀完《巴黎聖母院》，我仿佛能看到到雨果所生活的年代時的情景。處於法王路易十一統治時期的社會，宮廷與教會狼狽為奸壓迫人民，人民民眾不甘壓迫，站起來同這兩股勢力英勇鬥爭。書中的副教主克洛德？孚羅洛和貴族軍人弗比斯的殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾在這種大社會背景下暴露無遺，而小說中的吉普賽女郎拉？愛斯梅拉達和面容醜陋的殘疾人伽西莫多作為反叛者的形象出現，是真正的美的化身。
作為一個反叛者，伽西莫多一開始也是束縛在副主教的牢籠里。伽西莫多因為長得醜陋而被拋棄，一個大腦袋上長滿了紅頭髮，左眼上長著一個肉瘤，腦袋縮在兩肩當中，背是駝的，胸骨凸起，雙腿蜷曲。因著這樣的外貌伽西莫多被拋棄放在了棄兒木榻上，後來就遇到了克洛德。雖說克洛德是被激起了同情心才收養的伽西莫多，但這種同情也是在維護自己弟弟的基礎上才成立的。克洛德在心裡發誓，為了對小兄弟的愛，他一定要把這孩子撫養成人，萬一將來小若望犯了什麼罪過，也可以用這樁為了他才做的善事來補償。所以，伽西莫多在克洛德眼裡只不過是自己弟弟的替罪羊，但在伽西莫多看來，克洛德在他生命里是以父親的形象存在的。
當伽西莫多長大成人以後，克洛德就讓他做了聖母院的敲鐘人，雖說這倒霉的身體障礙使他孤單一人，但自從有了鐘的陪伴，伽西莫多成了聖母院的快樂的鐘樂奏鳴家。他尤其喜歡那口大鐘，每當克洛德讓他去敲鐘的時候，他就無比歡樂，他在那裡把自己舒展開來，就像鳥兒在陽光里展開翅膀一樣歡樂。但這個工作使他不完美的生命里增加了一種殘疾--聾子。鐘聲震壞了他的聽覺，這使大自然留給他的惟一開向世界的大門，永遠地關閉了。這道門的關閉，把那條能深入到伽西莫多靈魂里去的惟一快樂與光明的亮光隔絕了，他的靈魂淪入了深深的黑夜！
人生的不幸，沒有泯滅伽西莫多的善良，他在愛斯梅拉達被送上絞刑架的時候，把她帶到聖地去避難。雖然伽西莫多之前也曾綁架愛斯梅拉達，但那是在克洛德的指使下做的。愛斯梅拉達會在伽西莫多犯錯被眾人唾棄的時候，伸出援助之手，伽西莫多也能夠在愛斯梅拉達處於危難之時救了她。當他勇敢地救下愛斯梅拉達的那一刻，愛斯梅拉達就是他的寶貝。此時此刻，伽西莫多的威武健壯征服了曾經驅逐他的社會！自然界和人類社會中兩個不幸的人相互接觸，相互幫助，這是多麼地和諧、美好啊！
在說到伽西莫多的善良與友愛，那就不得不說一下他所仰慕和喜歡的女子--愛斯梅拉達。美麗善良的愛斯梅拉達是一個流浪兒，帶著一隻公山羊，以街頭賣藝為生。愛斯梅拉達富於同情心、樂於助人，因為不忍心看到一個無辜的人被處死，就主動接受甘果瓦作為自己名義上的丈夫，以便保全他的性命。當伽西莫多在烈日下遭受鞭笞口渴而呼求時，只有愛斯梅拉達把水送到這個醜陋的敲鐘人的嘴邊。然而，就這樣一個美麗善良的女子，被當時的教會、法庭污衊為「殺人犯」、「女巫」，並被送上絞刑架上。由此可見，當時的封建社會是多麼的冷酷無情！
伽西莫多在救下愛斯梅拉達後，兩人在教堂里過著輕鬆自在的生活，在消除對伽西莫多的恐懼後，愛斯梅拉達也感受到了他的善良。伽西莫多在教堂生活了這麼多年，他對教堂的一切都很熟悉，他僅僅靠著那些凹凸不平的雕刻的支持就能爬到教堂的最高處，他敏捷的身手就像一隻壁虎爬在陡峭的牆上似的。靠著這熟練敏捷的技巧，伽西莫多經常會在教堂外的牆壁上摘一些花送給愛斯梅拉達，他對愛斯梅拉達的愛意是深刻的。當伽西莫多感覺到愛斯梅拉達感受到他所帶給她的快樂時，伽西莫多歡快的敲起了所有的鐘，那一天，大家被這一陣轟鳴的鐘聲驚醒，而伽西莫多也爬到那口大鐘上，隨著大鐘的擺動歡快地飛翔！
愛斯梅拉達的遭遇在乞丐們中間得到很大的憐憫，乞丐們聽說要修改法律處死愛斯梅拉達時，他們就義無反顧地來救她，可是伽西莫多不知道實情，誓死守護著愛斯梅拉達，不讓愛斯梅拉達受到一點傷害，伽西莫多是那樣的珍愛愛斯梅拉達，把她視為珍寶，想要把她藏在自己的身後，讓她免受刑罰。可是當伽西莫多看到愛斯梅拉達被送到絞刑架上，看到克洛德鐵青的臉上迸出的魔鬼般的笑容時，他非常痛苦。他想起克洛德有塔樓的鑰匙，想起克洛德對愛斯梅拉達的黑夜偷襲，克洛德在他心中的尊敬、感激、忠誠，使他無法平復自己的心情。這種矛盾和掙扎沒有讓伽西莫多放棄對克洛德的懷疑。最終，他用自己的雙手把克洛德從塔樓的高處推了下來。同時，他口中還喃喃道：「都是我愛過的人啊！」故事的結局，伽西莫多也隨著愛斯梅拉達而去，終於與自己愛的人永遠地在一起！
伽西莫多在為愛斯梅拉達報仇時，心裡是相當矛盾的。因為克洛德在伽西莫多的心裡的權威，以及伽西莫多對克洛德的依戀，是無可比擬的。這是出自維特家族關係的那種兒子的孝心，畢竟克洛德收養了孤苦伶仃的伽西莫多；也是出自一個心靈對另一個心靈的迷戀，從小伽西莫多隻接觸過克洛德一人；這更是一種報恩思想。雖然克洛德對伽西莫多苛刻，但也是從小到大養育他的人，但是，現實社會的壓迫以及克洛德的邪惡，被伽西莫多一一見證和經歷，所以伽西莫多會反抗起來，克洛德便由此送了性命。
伽西莫多和愛斯梅拉達的反叛，是對當時社會的反叛，對封建王朝和教會的反叛。他們善良、友愛、捨己為人，但在封建統治者的壓迫下，犧牲了自己。可是，伽西莫多和愛斯梅拉達追求人性的完美與和諧，追求純潔靈魂的浪花，必將在大海中凝聚新的力量，成為社會主流！
巴黎聖母院大學生讀書心得模板 篇2
之前一直不明白為什麼要讀書，說的更具體點就是為什麼要讀名著?幸好，一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎聖母院》之後，答案開始明晰。就像今天看的一部講詩歌的.書中說的那樣，欣賞一件藝術品，不是為了從構思、技巧上面分析、揣測它，重要的是透過它讓自己進一步了解生活，明確怎麼去生活。
明白什麼是愛，健康的愛，該怎麼去愛，正確的愛，是我從中的最大收穫。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。
浮比斯的迷戀，只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他遊走在兩個女人之間，天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。
克洛德，很多人都在說他的自私、偽善，我在他身上感受到的更多的是可悲，不由得對他十分同情，但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁慾壓制，更多程度上還有他的自我道德淪喪，他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的藉口，甚至認為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達，面臨選擇，很多人的腦袋裡都會有「天使」和「惡魔」在掙扎，和卡西莫多不同的是，克洛德總是選擇後者。或許他自己都不曾意識到自己找了那麼多藉口，因為他從未意識到也從不認為在為自己找藉口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有，這種愛是不健康的，不能說他這不是愛，不是喜歡，只是這份愛和喜歡不是真生的愛，他只是由於就被壓抑的欲望還有強烈的自私。他的愛，帶給對方的是傷害，自己得不到的也不要別人得到，就是死也要拉上她，他的這份愛太過沉重和壓抑。
那麼，卡西摩多的愛呢，他的愛的出發點以及為艾絲美拉達做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她，去求浮比斯和她見面;他為了她，每天送新鮮的麵包和水;在所有人都拋棄她的時候，他還是待在她的身旁。是的，我想，真正的愛就是這樣吧，站在她的角度愛她。
什麼是愛，該怎麼去愛，卡西莫多教會了我：愛，不是自以為是地付出，也不是自私地占有;而是，設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。
當然，書中還有很多值得回味深思的地方，這就是一部名著的偉大意義所在吧，回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格，還有他對建築的研究在作品中均有體現，希望大家好好品味。
巴黎聖母院大學生讀書心得模板 篇3
正式來讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去魯迅的文筆親切樸實、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。童年已經漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛自然，嚮往自由。
在《朝花夕拾》這本書裡，魯迅先生用一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情，這本書裡面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述啦魯迅先生兒時在家百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿無限樂趣，不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥 ，牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。冬天的百草園比較的無味;雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑑賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是痲雀居多，也有白的"張飛鳥"，性子很躁，養不過夜的。
魯迅先生到了要上學的時候，家裡把他送到啦三味書屋，三味書屋是魯迅先生家的書房，進了散文書屋，魯迅先生開始啦無味的學術生涯，每天唯讀書，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經常在後院去玩，但人多了，時間久了就會被老師叫回來，遠遠不及百草園自由，快活。通過百草園和三味書屋的比較，讓我感覺到小時候童年是那麼美好，愉快，現在接受教育的時候啦，自然有些不高興，但套用美的眼睛去觀察生活，這樣才會發現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間耍，束縛啦學生愛玩的天性，而我們在學校，每節課下課都有玩的時間，又玩啦，又學啦，也算得上自由，跟三味書屋比起來，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達啦應讓兒童健康活潑成長的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺得兒童在接受教育的同時，也不應該剝奪了兒童愛玩的天性，在現實生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補課，給孩子上這樣的補習班那樣的補習班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對孩子的教育是不對的，這讓他從小就討厭啦學習，將來沒有啦學習樂趣，就會缺乏學習積極性。《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫，"學者"們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點空閒來，實屬不易，目前是這麼離奇，心理是這麼複雜，一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟連回憶也沒有。
童年已經漸行漸遠，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。