邊城八年級品讀心得體會 篇1
喜歡讀書，也就知道了沈從文先生的邊城，很早就讓我有讀它的想法，然而，當我把這本篇幅不大的書捧在手裡的時候，卻發現這並不是一本容易讀的書。
說這本書不容昜讀並不是說這本書有多麼複雜的情節，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個兒子，大老和二儺中選擇，結果大老在一次載船運貨途中溺水身亡，二儺遠走他鄉，老船夫也死在一個風雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
那麼為什麼說這不是一本容易讀的書呢?這個故事發生在川湘邊境，稱為「茶峒」的小鎮，特有的風物讓沒從未到過此地的人沒法想像作者到底說的是什麼。不信?你說說什麼是桐油，青鹽，還有什麼是棓子?
而作者特有的敘事方式也給讀者帶來困難，當然可以稱為一種語言特色。例如「在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子裡，懷了對於人事愛憎必然的期待」，這樣只能意會的句子到處都是，無疑會給「農人」和「士兵」帶來閱讀的困難。
上面還只是說了一下小說的語言特色，從內容上來說，對我來說簡直是一種折磨。原本很簡單的事情，作者故意搞得很複雜。對於大老托媒人提親和二儺山崖唱歌，老船夫都沒有給出正確的回應，仿佛在借著外孫女不斷地調兄弟倆的胃口，我沒法理解一個鄉下的船夫怎麼會有如此細膩的情致和技巧。直到最後兄弟倆先後離開家鄉，順順也失去了對這個婚事的興趣，而老船夫也無奈地死在風雨交加的夜晚，這是誰釀成的呢?
我只能說是作者杜撰了一個美麗而糾結的故事。
邊城八年級品讀心得體會 篇2
近段時間，我在看由法國佛蘭克寫的《安妮日記》。
這本日記是安妮遇難的前兩年寫的，可以說吉蒂(安妮給這本日記起的名字)是她在密室生活的兩年中的情感來源，她在日記中吐露了她與母親不斷發生衝突的困惑以及對性的好奇。在她樸實流暢的筆下，更帶著她對德國侵略軍的憎恨，所以這本書不僅是一名成長中的少女的內心獨白，也是對德軍占領下的猶太人苦難生活的目擊報導。
讀完這本書後，使我收穫頗豐，不僅學會了怎樣寫日記，而且有認識了一些書中的朋友，學會了一些知識。
我以後要好好學習，因為從書中我好像又看到了以前的中國：很懦弱，被日本，美國等地方逼著簽喪權辱國協定，把原本屬於我們的土地讓出去，可現在不同了，我們中國正一點一點的強大起來，總有一天會把其他國家搶走我們的東西都討回來。
從此以後，讓我們向著夢想前進，努力學習，長大之後成為建設祖國的棟樑之才!
邊城八年級品讀心得體會 篇3
我們五千年中華文明就是從芬芳的泥土中走來。因此，我們有了故鄉情結，我們企盼落葉歸根。
當代社會學家費孝通先生所著《鄉土中國》一書中詳細、理性地解讀分析了我們與鄉土親密細膩的感情與關係。
作為一個中國人，無論你走多遠，身居何職，都脫不掉骨子裡的鄉土氣息，忘不了家鄉的山山水水。因此有了雖身在都市高樓大廈里的達官貴人，仍然手持小鏟侍弄幾盆植根泥土的花花草草，更是奢望能在閒時，自己擁有哪怕巴掌大的一小塊土地種點蔬菜，來體現自己的勞動價值。普通百姓更是對家對土地無法割捨。
有文化的知識分子根據隻言片語，苦苦尋找祖上曾經住過的一孔破窯洞或埋葬老祖宗的一捧荒冢;沒文化的老農在老屋拆遷時，死死地抱住院裡的一棵老樹，老淚縱橫，不肯放手。
「能戀本鄉一捻土，不愛他鄉萬兩金。」
受鄉土情懷的影響，在我們的內心世界也與西方有所不同。西方思想哲學認為，凡事都是對立的，非此岸及彼岸，中間有條無形的鴻溝。我們的哲學思想總體是中庸的，講求包容，和而不同，求同存異，互相依賴。陰陽學說就是一個很好的證明。陽中抱陰，陰中含陽，相輔相襯方能源遠流長。這與我們早期由農耕文明發展而來是分不開的。
故鄉和土地永遠是我們內心最可靠的依託和最寶貴的財富。
然而，近代隨著工業革命的出現，打亂了我們原有的腳步。我們拋棄山青水秀的美麗家園，揮手告別對我們忠誠奉獻的土地，一窩蜂似地擠進陌生而又擁擠的城市。鋼筋結構，水泥硬化，與泥土一刀兩斷。一座座高樓，鱗次櫛比。高空鳥瞰，和密集型養雞、養豬場沒什麼區別。呼吸著不知從那裡冒出的被污染的空氣，吃著不知怎樣生產出來的不時被媒體報導加了什麼「氰"，或者什麼「氯"的垃圾食品。
我們密集型生活方式和現代化企業加工產生的污染，為病毒和細菌創造了有利的生存環境。
我們的思想也因生活環境改變而改變。沒有了往昔鄉村泥土中的樸實與親切。
為了優越，拚命地比拼。只要乾不死，就往死里乾。外賣小哥累死在送餐的路上，得到的只是20__元人道主義的施捨。留守農民辛勤勞作，換來的是，老人有病看不起，娶了老婆又離異，剩下子女無人管。
現實在狂扇農耕文化中「勤勞致富"的嘴巴。
我們嘴裡反覆念著不忘初心，我們為什麼要在路上狂奔疾走?答案在很多時候，是模糊的。許多人懷念過去，厭惡當下，這個問題值得深思。許多剛從高校畢業的低層知識分子，在城市與鄉村之間踟躕徘徊，迷失了方向。不知未來在何方。人類在所謂的科技領城內惡性競爭，最終是利大於弊，還是弊大於利，有待商確、驗證。
前三十年，一個普通農民，生養四五個孩子，日出而耕，日落而息，孩子讀書成家，雖困難，卻也過得去。然而經過現代科技化的洗禮後，一家有時候連一個孩也養不起。
人類奮鬥的目的到底是為了什麼?我想不只是我們普通民眾不清楚，恐怕就是所謂的社會精英也很迷茫。
老子云：「人多利器，國家滋昏;人多伎巧，奇物滋起」。說白點，就是人間的利器越多，國家就越陷於混亂;人們的技巧越多，邪惡的事情就會連連發生。
文學就應該取材於社會，指引於大眾。一個民族、一個國家就像一棵參天大樹。只有大樹的根系植根於大地的深處，吸取足夠的養分，才能換來樹冠的枝盛葉茂。
殷切盼望，費先生"這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了」的創作風格，得以延續，探索、引導中華文明朝著健康持續的方向發展前進。