呼蘭河傳讀書心得文章 篇1
有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。
看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們?她的故鄉是什麼樣子使他懷念?很想知道關於作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎麼打發的?帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。
作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城裡的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家裡的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城裡四處遊蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。
通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕鬆鬆把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，「春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。」在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯後大家(鄰居們)圍坐在一起，看天上的火燒雲，嘮嘮家常。
每一章讀後感受如同矛盾評價的「有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕鬆之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。」
讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要麼使用酷刑(暴打)讓你順服。
團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。
一個如花的少女，就因為她的言行舉止，對於現代的眼光去看待團圓媳婦的一舉一動，她和我們身邊的每一個人一樣只是真實的表現自我，一個天真可愛的少女，但在那個封建，迷信，愚昧，無知，偏僻的呼蘭河城裡一個如花的少女就在這種無知，不科學的行為活生生的折騰致死，
而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得痳木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對於他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事後當成家常便飯後的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。
我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城裡，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一隻吃人的野獸!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇2
這一章主要講了蕭紅童年時代，與她的祖父、祖母一起生活的點滴記憶。開頭一篇便是我們課本中學到的《祖父的園子》。課文總之沒有原著好，太多的刪刪改改，沒有了原來的味道。這一章的文字真是質樸無華，散發著田野的芳香，寫得太自然了。
「花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。」
我太喜歡這段文字了，在那個年代，能寫出這樣自由的文字，真是不一般!我仿佛看到那「藍悠悠的天空、明晃晃的陽光」、「蝴蝶亂飛，蜜蜂嗡嗡地叫著」，所有的一切，都那麼無憂無慮。
我還喜歡蕭紅的祖父。「祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。」她的祖父對她很好。村裡的小豬小鴨掉井了，祖父會用泥包起來燒給她吃。「把小豬的皮一撕開，立刻冒了油。」再蘸點鹽、韭菜花，啊!真香啊!我都要咽口水了。她的祖父是個和藹慈善的老人，我最喜歡他的就是，他從來不會批評、訓斥小孩子，總是心平氣和。蕭紅學種地，把好好的菜種踢飛了，犯了錯，祖父依舊笑呵呵的。她吃熏小豬時，沒有一點兒吃相，「滿嘴油，隨吃隨在大襟上擦著」，祖父看了也並不生氣。他的祖父有教養、有氣度。我猜想他一定是個家道中落的文人，說不定還是個秀才呢。文中提到：「祖父教我的《千家詩》，並沒有課本，全憑口頭傳誦。」我覺得他一定不是個普普通通的農民，他有文化，蕭紅的文學修養也許就是祖父從小培養的結果。所以我更加欽佩他的祖父了。
蕭紅不喜歡她的祖母，我也是。她的祖母潔癖嚴重，以她屋的窗紙最白淨。而蕭紅偏偏要捅破這雪白的窗紙。而嚴厲的祖母就躲在窗外，她一捅，祖母就拿個大針在她的手指上狠狠地一紮。這樣的教育方式到現在也算得平常，比如小孩子亂摸亂動，要挨手扳、要罰站，掉飯粒要挨罰，吃手指要挨敲。。。。。。而且她的祖母還愛罵人，她罵祖父是個「死腦瓜骨」，罵蕭紅是「小死腦瓜骨」，哎!可惜她先死了，不知道這個「小死腦瓜骨」長大以後，竟成了有名的作家。
她的祖母死時，家裡來了很多人。我也說不上那些人究竟是些什麼人。總之他們是來辦喪事的。還說「陰間有十八關，過到狗關的時候，狗就上來咬人。」可是，他們有絕招，用油鍋炸了許多的麵餅，說是什麼「打狗餑餑」，「用這餑餑打狗，狗就不敢咬人了。」哈哈，這些封建迷信可真是「神乎其神」啊!真的有「十八關嗎?」，《祝福》裡的祥林嫂不是最愛問「有沒有地獄?」「死後有沒有魂靈嗎?」，我也很想知道!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇3
《呼蘭河傳》是蕭紅以她嫻熟的回憶技巧，渾重而又輕盈的文筆完成了她的巔峰之作——《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》一書共有七章構成。首先是老胡家家破人亡的故事。十二歲的小團圓媳婦在經歷了婆婆的毒打、跳神、用熱水燙驅鬼後，奄奄一息，最終命歸黃泉。小團圓媳婦的死去向我們展示了封建、迷信的傳統風俗的惡果。
而小團圓媳婦就成了陋習的犧牲品。她的婆婆，只因媳婦走路快、在客人面前大方、不害羞，便認為她打破「常規」，無情地用烙鐵去燙她。在小團圓媳婦死後，她的大孫子媳婦，聰明、能幹的一個人，像從人世間蒸發了一般，她一定是去尋找一份屬於自己的幸福去了。
她的婆婆，為了拯救「被鬼附身的媳婦」而家破人亡後，她寂寞的甚至問過路人「你家裡的大人、孩子都好哇。」
另一個給我留下深刻印象的是有二伯。他身無分文，卻熱愛生活。帶著小蕭紅去公園玩，沒有錢給小蕭紅買玩具和糖果，只是說「快走，快往前走。」小蕭紅賴著不肯走，他只得無奈的說出實情：「你有二伯沒錢。」他十分孤單，孤單的與動物談話，與磚頭談話：「你這小子，我看你也是沒有眼睛，也是跟我一樣，也是瞎模糊眼的，不然你為啥往我腳上撞，若有膽子撞，就撞那個耀武揚威的，腳上穿著靴子鞋的……，你撞我還是白撞。」
他一切的吃穿用都是破爛不堪的，後來被逼無奈，只好去偷主人家的東西換點錢用。但是蕭紅是同情有二伯的，沒有鄙夷有二伯偷她家東西。
《呼蘭河傳》十分生動地再現了小城風情，也深深地吸引了我。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇4
早聽媽媽說過，讀完《呼蘭河傳》就像看了一部悲劇結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。
暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫「嚴冬封鎖了大地」，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描寫，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城裡生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把希望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地接受苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。儘管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮鬥和抗爭吧，又怎麼可能逆來順受呢?可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得特別大，那也是沒有溫暖的。
小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子裡，作者就像那園子裡的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長;在這個園子裡作者的世界絕不是那房子裡的狹窄世界，而是寬廣的;在這個園子裡作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在這裡，「花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。要怎麼樣，就怎麼樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月，即便是作者後來有悲涼悽苦的人生，但這些美好的回憶依然溫暖著她，支撐著她。
小說最讓我心情低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，可是那「不分晝夜，一直哭很久……」可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到後來不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢於追求又敢於抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份責任。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。
「從前那後花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。」物是人非，人去樓空，好一派荒涼悽慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句「此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。」記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，儘管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇5
這是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動，變幻著顏色。我赤足站在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。這，便是呼蘭河的顏色，更是珍惜幸福生活的顏色……
——題記
在一個午後，享受著慵懶的陽光，品著一杯果汁，看著手中的書——《呼蘭河傳》。
「一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首淒婉的歌謠。」這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠小鎮——呼蘭河的風土人情，也展示了她獨特的藝術個性。
在這部溫婉如詩的小說中，「我」是個不諳世事、天真無邪的孩童，用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、後花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城裡，有著淳樸的居民和純淨的鄉村生活，雖不如大城市那般繁華，但也別有一番風味。
作者描寫了童年時最愛的花園，我特別喜歡那一段。童話般的意境，詩般的語言，簡單又活潑，寫得多好!這也不由得使我想到了自己。
現在，我們的生活多麼幸福!然而，我們卻不曾想到，在家中長輩的那一個年代，是那麼貧苦。記得小時候，在我吃晚飯時，總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是，桌子上也是一片狼藉，明明碗裡還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。每每這時，媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩，但卻牢牢的把媽媽的話記在了心裡。那時候，人們的生活那麼困苦，媽媽很小的時候便要去田裡乾農活。常常是一天忙到晚，餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯，僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的，卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時，你可曾想到，在那個年代，被說新鮮可口的水果了，就是爛的都沒有。冬天，在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時，那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風霜雨雪中不停的幹活。
而我們的童年是幸福的，像一首詩，像一幅畫，沒有煩惱，沒有紛爭。
但文中小團圓媳婦的童年也是那麼悲慘，她短暫的生命讓我感到深深的痛楚。一個和我一般大的女孩，竟因家中貧苦，被千里迢迢送去當童養媳。她剛入門不久，就被婆婆折磨。在她做錯事情時，她的婆婆便狠心的把她吊在房樑上，用燒得通紅的鐵塊烙她的腳底板，而她的公公也在一旁助紂為孽，用皮鞭抽打她瘦小的身子。在她生病時，婆家人給她用開水洗澡。當時的人們因為相信迷信、土方法，竟都跑來看熱鬧。看著她在水裡痛苦地掙扎，沒有人來救她。當她昏死過去時，人們才跑過去，有人還留下了眼淚。也許是因為愚昧的村民不懂得科學，只懂得用封建迷信的方法來「救人」。當他們看到昏死的小團圓媳婦，心裡掩埋的良知，憐憫之心才被喚醒。可最終，她還是難逃悲慘的結局。每每讀到這裡，我總會義憤鷹填的久久不能自已。
平復了心情，合上書本，天邊已燃起了火燒雲，我閉上雙眼，細細地回憶著書中的每一個字眼兒。整篇小說既樸素又流暢，讀著它，一股濃郁的鄉土氣息撲面而來。不論是小城的扎彩鋪、放河燈、跳大神、野合子戲，還是北方大自然的風霜雨雪，作者蕭紅筆下充滿生機的圖畫，令人讀後掩卷長思，滿口余香，回味無窮……
呼蘭河傳讀書心得文章 篇6
書籍是人類進步的階梯。這句話是高爾基說的。這句話是什麼意思呢?是說一個人只要讀書就是在進步;也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點又近了一步。所以，我們不僅要讀書，還要愛讀書。都說人活到老學到老。
我現在讀的書是我的語文老師給我們推薦的一本書，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書的主要內容也都在寫蕭紅小時候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什麼說主要人物有蕭紅的外祖父而沒有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是因為蕭紅的爸爸媽媽和外祖母對她很壞，一點也不關心她;而她的外祖父就不一樣了，對她格外的好。所以文章中寫蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內容很少，而有一部分都是寫蕭紅小時候和她的外祖父的事情。
除了這些，還有團員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們三個都有不同的命運，團員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個孩子，太辛苦了。
從一開始讀這本書，就可以讀出蕭紅小時候是孤獨的。到後來她的外祖父去世了，後花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨了。文章的大體意思也就是這樣了。
《呼蘭河傳》這本書寫的挺好的，正適合國小階段的學生讀。我希望其他的學生也能讀到這本書!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇7
這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉黑龍江呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。
《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野台子戲和廟會等風俗，其餘五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描寫的淋漓盡致。
這個小城並不繁華，而且十分的封建和落後，在那裡，由於人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運悽慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的「法師」，最後把她丟到滾燙的開水裡洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那裡的人們寧肯順從天意，也不願相信事實，名知道可悲也不願意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。
作者還描寫了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子裡，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子裡祖父非但沒發現，還笑著說：「今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味
兒」。這也讓我聯想到了自己，童年的美好時光是多麼的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會後悔。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串淒婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方儘管那裡充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬於自己的美好童年。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇8
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫完《呼蘭河傳》後心中的爐火逐漸無望的熄滅了。
但丁說：「生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。」我體會著蕭紅心中那個叫「呼蘭河傳」的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的後半生，然後她滑入黑暗、無邊無際。
蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進入寫作，這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關。蕭紅有著真切的鄉村體驗，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿苦難，她的文字很少文學的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現啟蒙、小資的作品中找不到。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇9
逛書店，在書架推薦的書目中，看見了一本我熟悉的書，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書的封面是土黃色的，加了很多精美的畫片。而我家中藏有的這本書的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂鬱的眼晴看著前方。
初次看這本書的時候，年齡還小，對於書中表達的深層次的悲哀無所體會，只覺得作者描繪的童年生涯是格外的生動有趣。慢慢長大，再次閱讀蕭紅的時候，卻從她那字裡行間讀出了淡然的憂傷。《呼河蘭傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零是零落的，形不成完整的線索，但文章始終帶著細膩的抒情。她用一種很散淡的語言來描寫荒涼，「我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的」，這種筆調就像有人給她寫的傳記中說到的那樣：這個人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經變色。但是她倒背著雙手。她到門外面去，她說天涼，說風大，說橡樹的紅色葉子落了滿地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是「當今中國最有前途的女作家」，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個動盪時代的全部屈辱和苦難：社會的、民族的和性別的;精神的和肉體的。她在臨終時的留言：「我一生最大的痛苦與不幸，都因為我是個女人。」令人心酸。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過往的、留下的，皆又是最寂寞的風景。
《呼蘭河傳》寫作的時間跨度很大，在「七七」抗戰爆發時開始醞釀，「八61一三」上海抗戰失敗後開始動筆寫作，直到1940年12月才在香港完成。而這個時期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰亂顛沛流離;在感情是中深泥淖。她雖被開除出「祖籍」，故鄉也早淪於敵手，但人總是會有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時候，這樣的想法愈發的強烈。
從《呼蘭河傳》的字裡行間我們可以深深地感覺到當時的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說：「未來的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂鬱以終生!」她渴望著從現實的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，於是，她便想留守著一方童稚年代的美麗的土地，幻想著遠離喧囂的寧靜。
但是，作者小時候對於荒涼的記憶像是深深的烙印，存於她的思想中。所以整部小說的基調是深沉的、哀婉的。印像最深的那一段是她寫的跳大神：「跳到了夜靜時分，又是送神回山。送神回山的鼓，個個都打得漂亮。若趕上一個下雨的夜，就特別淒涼，寡婦可以落淚，鰥夫就起來彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個迷途的人在夜裡拆說著他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬分地難捨。人生為了什麼，才有這樣淒涼的夜。」人世間，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最後的淒涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那裡的人們似乎都過著卑瑣平凡的生活：「天黑了就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春雨冬雪，也不過是隨著季節，穿起棉衣來，脫下單衣地過著。」「老，老了也沒有什麼關係。眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就吞;走不動了，就癱著。」「病，人吃五糧,誰不生病呢?」死了，哭一場，埋了之後，活著的仍舊過日子。該吃飯，吃飯;該睡覺，睡覺。」小說描繪的日子何嘗不是現實生活中的縮影，過去是怎麼來的，未來又會怎麼樣，生或死，都是自然的規律，該發生的事就那麼平靜而自然地發生了，有什麼是不該發生的事呢?人們痳木地生活著，一天又是一天。
我不知道，作者筆下後園的小倭瓜是不是還在年復一年地開著小黃花，但我卻知道，歲月可以流逝，人會變老，而有些記憶卻永遠都不會走遠。於是我開始嚮往，嚮往著去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時空的流轉，也許，在現在與未來的道路上，我們永遠都知道，風景向遠方。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇10
《邊城》故事很美，美的驚心動魄，卻終未擁有。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路，這官路靠近湘西邊境，到了一個地方名叫茶峒的小山城時，有一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
小說從這淡淡的意境中露出她原始純粹的裙裾，盡情而含蓄的漾出一隻朦朧悠遠，哀傷無尾的調子。它緩緩漾出，淌入人們的本質世界，如一縷柔美的青絲交揉著內心最聖潔的角落。
故事發生在湘西，一個遙遠，與世無爭的地方，一個人性閃耀的夢幻天堂!
青翠的竹林深處，升騰起一股自然之氣。霧靄微薄，天空澄澈如眸，似山川溪流般溫情恬靜。溪上清涼的曉風，使竹林晃蕩，如激起千層綠的漣漪，直逼人的眼。獨特的吊角樓，精緻的籠燈，一幅寧靜致遠的詩意圖卷。“吱呀——”一聲，木窗被開啟，勤勞的當地人民開始了一天的序曲。湘西，如晨霧裡水中的仙子，清新脫俗，不染塵世分毫。
一方水土養一方人。翠翠在這兒成長，觸目為青山綠水，眸子清明如水晶。身邊的小黃狗亦如翠翠般可愛真誠。可親可敬的爺爺挺直了一輩子腰板，支撐著渡船，如一株風雨中的葦草，顫動卻堅穩。
三年，端午，大老天保，二老儺送，翠翠，命中注定的相遇……
天保與儺送，同時喜歡上翠翠。也許二老先種下了情愫，小女孩青春羞澀的悸動，使翠翠時不時的出神。爺爺問：“想什麼?”翠翠先是沉默，接著說：“我想的很遠……”
隨著時間的推移，翠翠出落成一個健康美麗的姑娘，也有心事了。爺爺有意無意的說些新娘子的話題，翠翠，只是臉紅。
十五六歲，年少懵懂的年歲，在這及格年青人的心路上撒下了青春的萌動。
大老走的是車路，聘人說媒。二老走的是水路，隔岸對唱。大老沒有得到回應，二老也沒有得到回應。可沒得到回應並不意味著沒有回應啊。翠翠在夢中聽到一種歌聲，又軟又纏綿。她說她像跟了這聲音到處飛!多真切的回應，卻跨不過那條窄窄的碧溪，攀向二老的心口。
我想走馬路唱歌那夜是天保與儺送真實的為愛努力吧。大老真誠執著，不願二老為其代唱，他要保持自己最真的一面給翠翠，絲毫不許做作。但聽到二老竹雀般的歌聲時，他認輸了，不，他不認輸，他只是心裂了。兩顆純淨如水晶的心，一顆已碎。第二天，大老對爺爺說：“你把寶貝孫女送給竹雀吧。”他心裡隱痛著，但他深知二老喜歡翠翠，翠翠也中意二老。
翠翠與二老沒有過多的交流，最真切的也就是那個端午吧。
“悖時砍腦殼的!”
“回頭水裡大魚來咬了你，可不要叫喊!”
“魚咬了我也不管你的事。”
這幾句充滿童稚的話，便讓翠翠失了神，讓二老堅定的對大老說：“她的心裡必定有人了。”“我命里或許只許我撐個渡船。”信任與純真如碧溪溪水一樣澄碧，透明。讓人難以甚至不敢觸碰，仿佛一碰便會染上污濁，毀壞這潔淨的靈氣。
碧溪上，渡船來來往往，卻依然平靜依舊。正如人心般溫暖柔和。有人說，感情總讓人憂愁。大老天保為成全弟弟與翠翠，下河淹死了。二老儺送，愧疚萬分，離家遠走。兩個善良耿直的青年，就如此的定下了翠翠的命。可憐的翠翠，只能無法抗拒的接受命運的宣判。
一夜大雨，挾以嚇人的雷聲。下醒了翠翠怯懦的心，也打落了爺爺的生命。爺爺，一個愛翠翠至深的人，而過分的愛卻如一鼓股暗流，默然的推動了翠翠的命。遲疑與木訥，善良與自卑，一切在冥冥之中，使翠翠的幸福悄然遠走。爺爺是愛翠翠的，他老了，不能，決不能讓翠翠的母親的故事重演。他已無能為力再釀一汪眼淚像哭翠翠母親一樣哭翠翠。他無法在再背負任何東西了，他累了。
《邊城》，一個發生在美麗邊緣的故事。悽美動人，無華麗的辭藻，無絞纏的情景，有的只是催人落淚的人性真實感。人們認為《邊城》是悲的，是悲劇。但我堅決的說：“不!”悲劇是把美的，有價值的東西毀滅給人看。但《邊城》升華了，美已注入人們的內心，沉澱成一顆天然永恆的珍珠。
翠翠，一個無知無欲的女孩，就這樣與幸福擦肩而過。她的命運會如那坍圮的白塔重又修復嗎?無人回答。從此，翠翠與渡船在流動如淚的碧溪上，孤獨而執著的守望著……萬千錯綜的情感有時像一綹糾結的發縷，需人來解。翠翠的命誰來解?大概，一定只有儺送吧。呼喚歸來，呼喚人性本質。什麼時候解，無人可知，正如那無結局的結尾：
這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇11
這是寓言，還是夢魘?弗蘭茨?卡夫卡的《變形記》究竟是預示了一個未來，還只是偶然的一場惡夢?主人公究竟是什麼?無數的疑問，伴隨著這篇荒誕不經的曠世奇作的展開而展開，進行而進行，結束而延續。
最初的荒誕不僅體現在主人公格里高利無端地變為一隻大甲蟲，而更在於他似乎完全不理解自己的處境，甚至還以為自己能夠生活得依舊正常，對於別人的態度巨變毫不理會。可試想世上誰人能自己一覺之後變成一隻甲蟲後不大驚失色，格里高利這種失常的渾然不覺，使小說中隨著故事的開展而逐漸瀰漫開的荒誕更甚於人變蟲的異象。
小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛台詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那麼格里高利在這樣一個被異化的社會環境中奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。
曾是格里高利的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落，經歷了最初的恐怖之後，仍沒有忘記他(它)曾是這個家庭至關重要的一員。他的母親試圖關心它卻又不敢接近，他的父親憎惡這個可怕的東西，屢次攻擊它，傷害它，並在最終直接導致了它的死亡。唯獨格里高利的妹妹，聰明的葛蕾特敢於接近並關心他，可卻無能為力。最可憐的當屬格里高利本人，他試圖靠自己改變一切，甚至想重回職位，可在小說構建的被異化的環境中，一切抗爭都變得徒勞。結果只是——“‘當然死了。’老媽此文來源於文秘寫作網說，一面用掃帚將格里高利的屍體遠遠地撥到一邊去。”
荒誕情節中生出的夢魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現代式的憂慮極為相似。美國作家w?h?奧登說：“就作家與其所處時代的關係而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提並論的第一人是卡夫卡……因為他的困境就是現代人的困境。”
文中人物的無助，那種被束縛在異化環境中的個人與四周那看不見摸不著但時時處處都存在的力量，所作的毫無希望的掙扎，才是人厭惡之所在。
為什麼我們厭惡?因為厭惡即恐懼，恐懼我們的無助，我們的無能為力。我們擁有這個星球上最強的力量，我們幾乎改變一切，無助似乎是不應該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實卻破碎了我們的美夢，所以我們厭惡，可其實對象卻是我們人類自己。卡夫卡作品含有的空虛、固執的懷疑，向前追求一種無信仰的安全感，這種焦慮，正是人類文明千百年發展中不曾除去的隱痛。這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
或者換言之，我們什麼也沒有改造成功。作為對人類改造的回報，一次次的自然災害，疾病橫行，真是對人類莫大的譏諷。我們改造了什麼?曾經，我們將樹木一棵棵伐去，蓋上摩天巨樓，並驚呼，我們創造了新世界。可轉瞬，我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹，退耕還林，一切依舊是原樣，什麼都沒變。
此刻，個體的無能為力被擴大為群體，可在浩渺無垠的囂囂塵世中，群體又退化為個體。如此這般，和諧只能是唯一的出路。我們無權選擇自然，而自然卻在選擇我們。
和諧共處，無論是人與人，還是人與自然，只有這樣，我們才不會繼續無能為力。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇12
你們讀過冰心奶奶的《再寄小讀者》這篇短文嘛?是一九五八年三月十一日，北京的時候寫的。
信中是說二十幾年來，中斷了和小朋友們的通訊，不知道給「我」帶來了多少的慚愧和後悔。冰心奶奶說道：小朋友，從我第一次開始給你們寫通訊算起，不止十年，乃是三十多年了。這三十多年之中，我們親愛的祖國，經過了多大的變遷!這變遷是翻天覆地的，從地獄翻上了天堂，而且一步一步地更要光明燦爛。我們都是幸福的!我總算趕上了這個時代，而最幸福的還是你們，有多少美好的日子等著你們來過，更有多少偉大的事業等著你們去作呵!我在枕上的心境，和這位詩人是迥不相同的!雖然也有滿窗的明月，而窗外吹拂的卻是和煦的東風。一會兒朝陽就要升起，祖國方圓九百多萬平方公里的土地上，將要有六億人民滿懷愉快和信心，開始著和平的勞動。小朋友們也許覺得這是日常生活，但是在三十年前，這種的日常生活，是我所不能想像的!我鼻子裡有點發辣，眼睛裡有點發酸，但我決不是難過。
讀完這篇文章，我的心理是深深的愧疚，現在的生活是多麼美好，人們過得多麼幸福。我們要珍惜美好的時光，來報答以前為祖國做出貢獻的英雄們!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇13
本來在這學期的書單入面，沒有《活著》，它是一個意外，一個美麗的意外。
我利用去辦公室值班的三小時看完《活著》，很久沒有那麼專注地看書了!感覺很好。
看《活著》的時候，有好幾個時候都想哭，有慶很天真的搶著去獻血，結果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時候;
我不知道自己為什麼會想哭，我現在想，哭是不需要的理由的，為什麼非要給自己一個藉口。
我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書讀到最後，我才頓然發現，其實最值得可憐的是富貴
他自己做錯事，受罪的是身邊最愛自己的人和自己最愛的人。看著身邊的人一個個地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報應在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!
我想，這就是害怕犯錯的原因吧!
如果錯了可以不連累別人，活著可以輕鬆點。
然而，我們都有牽掛著的和要守護的人
但世界上大多數的人都是一路犯錯，如余華所說:像富貴那樣的老人，比比皆是。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇14
這個暑假，我看了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，其中《從百草園到三味書屋》這個故事，給我留下了深刻的印象，讓我感受到了魯迅先生和我們不一樣的童年生活。
百草園真是兒童生活的樂園。魯迅先生向我們描繪了百草園裡色彩斑斕的植物和有趣的小動物。他不是單一地向我列舉它們，而是按照從遠到近、從高到低的順序，向我們娓娓道來，從視覺、聽覺、味覺幾個方面來寫這些動植物的特點，讓我們有如身臨其境。這些文字我反覆讀了多次，如果我也有這樣美麗的園子，在裡面盡情玩耍，該有多好啊!
給我最深刻的是長媽媽給作者講美女蛇的故事。「美女蛇是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應夜間便要吃這人的肉的」。看到這裡，我毛骨悚然，仿佛美女蛇真的要來吃人肉。難怪小時候的魯迅得到的教訓是：有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應他。可見他當時也是多麼地害怕。
雖然在三味書屋要讀書，有嚴厲的老先生，但也有快樂，可以爬上花壇折臘梅花，在地上或者桂花樹上尋蟬蛻……，比我們上學好多了，我們下課不能自由奔跑，不能劇烈地運動，更別說能這樣自由地玩耍了。
讀了魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這篇文章，讓我知道了他和我們的童年完全不一樣。我多麼希望也有這樣的童年生活啊!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇15
初讀朱自清的文章，我沉醉在他所描繪大好春光中，沉醉在清麗脫俗的荷塘月色里，沉醉在詩情畫意的秦淮河，也會在匆匆的時光中去領悟他給予我的啟迪。可在他許許多多詩般優美的文章里，唯獨那一篇《背影》深深觸動了我的心弦，他們父子倆間真摯的愛宛若一片片段預告瓣飄落在我的心湖裡，一圈一圈盪起了漣漪，使我久久不能平靜。
文章起初便交代了父子倆因祖母的過世而相聚，父親賦閒在家，家裡滿院狼藉，光景慘澹，一股淡淡的哀愁縈繞在這字裡行間，我的心裡也不禁泛起點點澀意。但當我看到父子浦口送別的場面時，心裡的澀意點點加增，泛起酸來，那股子酸勁兒直直涌到雙眼，酸澀難忍，眼裡心裡皆無法平靜。那位年事已高，行動不便的父親，穿過鐵道，翻過月台，費了好大一番力氣只是為了幫孩子買幾個橘子留著路上吃，這時的朱自清看到他父親努力卻艱難的背影落下淚來，而我的心狠狠的疼了一下。而父親買完橘子後，便一股腦的把橘子放在朱自清的皮大衣里，好似鬆了一口氣，踏實而滿足。我不禁想到：這就是父親吧，是世間千千萬萬父親的寫照，他們的愛樸實卻又因為不善表達笨拙，只好融化在這幾個黃澄澄的橘子裡。可真正的愛不就是這樣?褪去了華麗的辭藻，蘊藏在生活中的一舉一動，一點一滴，那些令人感動的、喜悅的、溫馨的可不就是愛?可不就是一個平凡的父親對自己的孩子那份真摯、沉甸甸的愛?最後父子道別淹沒在了來來往往的人群，離別的傷感浸在了數次的回眸中，浸得朱自清落下惜別之淚，浸得我落下感慨之淚。
文章讀到最後，我的眼前仿佛也浮現出了那個肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的身影，那個翻越月台努力的身影，那個漸漸消失在人海中的身影。眼前的身影不斷與我所熟悉的身影重疊，是我父親的背影，那一個偉岸而溫暖的背影。印象中的他曾是意氣風發的模樣，可在他做飯的背影里，在他修燈的背影里，在他離家工作的背影里，他的兩鬢漸漸出現了白髮，眼角已有了歲月流經的痕跡，他不再像年輕時精力充沛，反而會看著電視就緩緩入睡。我長大了，他，卻老了，可是他給予我的那份愛卻只增不減，而他的背影在一天天的瑣碎里顯得愈發溫暖。
其實我們與父母的緣分不過就這一世，我們既不能留住匆匆的時間，也不能讓父母永遠年輕，那我們能做什麼呢?我想，就是在這靜好的時光里，好好感受家庭的溫馨，感受每一次愛的饋贈，並不遺餘力的回報愛，感恩愛。不要錯過每天的第一句早安，歸家的第一杯茶，還有那盞夜晚中為你而亮的燈，甚至連背影都不要錯過。外出在外的遊子也要常回家看看，那依靠家門等你歸來的背影你可知飽含多少的思念與擔憂?百善孝為先，老祖宗告訴我們的不僅是要迎難而上成就事業，還是知恩圖報孝敬父母。國是千萬家，每個人都守護好自己的小家，便能築起國這個大家。千萬別讓子欲養而親不待的悲劇發生在我們身上。
「所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。」
門前老樹長新芽，院裡枯木又開花，一生要講許多話，藏進了滿頭白髮。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇16
官場政治、帝王心術、人心道德……環環相扣，令我欲罷不能，甚至連吃飯捧著書。不過，最令我難忘的一位人物是臨危不亂、為官清廉、聰明機智的于謙。在土木堡之變中，多虧于謙力挽狂瀾，在對自己情況不利的時候冷靜思考，拚死為國，利用聲東擊西的方法，是敵人丟盔棄甲，取得了最終的勝利!可是之後被奸臣謀害，于謙死後，當官員來到他家，發現這堂堂一品大官竟家無餘財，甚至將皇帝的封賞也鎖了起來，不向別人炫耀。
英雄，名副其實地英雄!一個高尚的人!一個了不起的人!
他的一生正如這首詩，坦坦蕩蕩，堪與日月同輝!!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇17
我讀了《十萬個為什麼》後覺得這一套書很好，這套書有數學分冊、物理分冊、化學分冊、動物分冊、人體科學分冊、地球科學分冊、宇宙科學分冊、環境科學分冊、信息科學分冊、工程科學分冊和索引資料分冊。
肯定會有什麼問題，應該多翻翻類似《十萬個為什麼》的書現代科學的發展越來越迅猛，人們為了認識已知世界所需要掌握的科學知識將越來越多。如果在新的歷史條件下，愚昧落後，缺少起碼的知識，就可能被一些假科學、偽科學所愚弄，陷入盲目和迷信。
為此，我必須加強學習，提高素質，用正確的科學思想、科學方法、科學知識和科學技術來揭穿形形色色的偽科學的真面目。一輩子用得著，幾代人忘不了!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇18
說實話，這個讀後感我不想寫，為了和兒子的約定，我不得不第三次重新走進余華的世界。四個小時，八萬字的《活著》從我心底平靜地流過，不起一絲波瀾，我開始分析自己平靜的原因，那種初讀的感慨萬千，仰天無語去哪裡了?
大概五六年前，第一次讀《活著》，是在瀋陽出差，邊吃飯邊讀書，我一下子走進了主人公富貴的世界，跟隨他經歷一個個親人離去，看一會兒便仰頭望望星空，讓思緒任意的流淌，一種無言的沉重壓的我無法釋懷，一杯酒下去，接著感傷無限。
這次閱讀後的平靜是我沒有預料到的，“是我的內心痳木了嗎?沒有。”我回答自己。現在的我已經走過了通過富貴的悲慘來彰顯自己幸福生活的階段。如果第一次閱讀我寫讀後感，一定聲情並茂，情感滿腔，對富貴的遭遇給予最大的同情，對富貴在所有親人離去後的淡然給予最大的肯定和敬仰，並感同身受。這也是大部分讀者的情感。
富貴的人生沒有波瀾壯闊，如果用筆調去描繪，它一定是黑白的，任何其他顏色都無法添加進去，如果是一碗湯，它一定是苦的，余華吝嗇地加一點滋味進去，也是為了發酵過後有更多澀的味道。
富貴的經歷是那一代底層人民共同的回憶，經歷解放戰爭，大躍進，，那是一段怎樣的歷史啊，作為底層人民的富貴，在歷史的大潮中隨波逐流，哪有資格和能力來改變自己的命運，除了承受，忍受，無奈的面對還能做什麼。所以我不會去讚揚富貴失去所有親人後的淡然，我只是哀傷那一段苦難的歷史。
《活著》無疑是一部深邃的作品，它告訴我們，人對苦難的承受力是無限的，人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
在我們沒有經歷更多的苦難之前，無論感覺自己有多麼深刻，也是沒有資格討論如此一個廣大而沉重的話題，在真正的苦難來臨時，一切都會煙消雲散，我們要做的，除了無法逃避地面對，哪怕有一絲的坦然自若，便無愧此生了。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇19
「若想在屍骨已朽之時尚不被人忘記，要麼寫點值得一讀的東西，要麼做些值得一寫的事情」這就是班傑明.富蘭克林所說的。富蘭克林是多麼令人敬佩的人。他通過「風箏實驗」發明了避雷針，為我們人類做出了巨大的貢獻。在富蘭克林七十八歲的時候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書後，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時候，他的父親讓他在家打打雜什麼的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由於他的父親不允許，他最後只好到哥哥的印刷所去。當學徒空閒的時候，他就到圖書館看書。對富蘭克林而言，「讀書是我讓自己享受的唯一樂趣。」所以他通過自己的努力，學得許多的知識.文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買回來讀了好幾遍，真是愛不釋手，便試著自己寫《旁觀者》，然後把自己的《旁觀者》與原文加以對比，發現一些錯誤，便予以糾正。經過無數次的改正，他對原文的章法或語言有所改進，鼓足了他的信心。
通過閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自己。在我小班的時候我就對古箏情有獨鍾，深深地愛上了它。於是在我的業餘時間，我選擇了古箏這個愛好。隨著時光的流逝，年齡的增長，我的演奏水平也有了突飛猛漲的進步，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎。我每天都勤奮的練著，每到晚上我都會讓家人陪著我練習，時不時還把媽媽拉在身邊聽我彈。就這樣，由於有了每天讓媽媽陪在身邊當聽眾的習慣，因此我膽子也壯大了幾分.有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習了，不管寒冬臘月、嚴寒酷暑我都堅持練習，並且寒假和暑假都去老師家練習，因為只有多練，才能在比賽的時候不緊張。有句諺語是「藝多不壓身，藝高人膽大」嗎!經過緊張的等待，終於到了比賽的那一天，我懷著激動不已的心情進入了「華夏之星」的比賽場所。看著一張張陌生的面孔，一張張充滿自信的面孔，我的心裡像十五個吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見評審那嚴肅的表情，聽著別人那優美的琴聲，真是把我「火上澆油」。在我身旁的大姐姐鼓勵著我：「加油，不要緊張，你一定可以的!」我心想：我一定可以的，既然老師選我來參賽也是信任我，我可不能辜負了她呀!該到我了，我大步流星的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個個優美的音符，一隻只可愛活潑的音樂小精靈就在我的手指下誕生了。彈完後我信心十足的走出了考場，心裡有說不出的高興。
可等我過了十級，媽媽還是督促著我，讓我繼續練，可我沒堅持。現在想想和富蘭克林那堅持到底的精神，我很慚愧。「恆心+耐心」才能成就輝煌。今後我一定要學習富蘭克林的精神，做個有恆心的人。
又看完了一本名人傳記《富蘭克林自傳》，其實對富蘭克林了解的很少，知道以前書上介紹過他做雷電的實驗，以為是個大發明家，看到書的介紹，才知道是美國《獨立宣言》的起草者之一，又以為他是個總統，但是介紹上卻隻字未提，原來沒有做過總統。對富蘭克林的了解確實很少。看完了他的傳記，發現富蘭克林是一個極有影響的人物。
富蘭克林是輟學在家，和父親學習皂燭業，後來對這個行業不感興趣，跟著同父異母的哥哥學習印刷業，在當時印刷業是一個很有發展前景的行業，富蘭克林在這個行業里確實做出很大成績，學到很多技能，並且指導別人從事印刷。
富蘭克林極愛閱讀，印刷業剛好滿足了他閱讀的欲望，他有機會閱讀到大量的書籍，後來發現富蘭克林非常忙，他還是一個社會活動家，非常奇怪，他為什麼還有那麼多時間來看書，而且在很多方面都取得了成就。可能是由於他是一個勤奮的人吧。富蘭克林的是非常勤奮和節儉的。
富蘭克林非常善於辯論，而且喜歡辯論，後來富蘭克林發現辯論其實也不是一個很好的習慣時，就漸漸收斂了，但是他卻能說服各方聽從他的意見，以至於他的影響力很大，成了一個外交家。
富蘭克林非常節儉，而且勤奮，而且也倡導節儉，勤奮。積極影響他的朋友，和在一起工作的人，提倡素食。
富蘭克林熱心公益事業，使得他的聲望，影響力非常高，在他的倡導下，才有了圖書館的概念，其實一開始只是為了方便自己和朋友們閱讀和交流。他組織財力物力建學校，醫院，改善街道，路燈等等。
富蘭克林是個發明家，書中說，只有愛迪生可以和他比，但是書中對他的發明介紹很少，他的發明都沒有去申請專利，都和生活關係很密切，比如壁爐，路燈設計呀，可能最有影響力的是在雷電中引出電荷來，這個應該是很厲害的，當時的一些科學家還不以為然呢。他會做了很多實驗，有很多人來參觀，想想那時侯一定會有很多人佩服他，還有人跟他學，他發現人家也不是塊科學家的料，居然有個很有意思的建議，(富蘭克林更多的時候應該是一個商人)，讓那個人做實驗到街頭去掙錢，呵呵，是不是和街頭噴火的藝術家是同源呀。這個想法居然讓那個人生活富足。居然是想法改變生活呀。
富蘭克林還領導過軍隊，承擔防禦任務，借槍借炮，訓練隊伍，搞得還有聲有色的。
富蘭克林是個商人，因為他是搞印刷起家的呀，但是他是以為很厲害的商人，因為他的影響力很大，又在政界混，這樣的商人還了得。
那時候富蘭克林還承擔印鈔的任務，真是厲害，其實後來對證券，稅收他都有很獨到的見解。
富蘭克林支持宗教的發展，但又不陷於教派的紛爭之中。
富蘭克林還發行報紙，這當然和他的印刷有關，自己經常在報紙上刊發文章。
從富蘭克林本人及其相關人和事上，我學到了許多。
首先，他有著對一件事的執著與專注。在富蘭克林16歲時，曾堅持改寫《旁觀者》的第三卷，用以練就文章的語法和章法。但當時的他正在當學徒，白天要做工活，只有晚上或早上上班之前去做這些練習。所以一星期天，他就設法逃避上教堂做禮拜，儘量抽出時間。我由此聯想到現在的我們：做一件事總是三分鐘熱情，沒有執著的精神與頑強的毅力。雙休日更是在電腦前度過，哪裡還有一門心思做有用和有益的事。
再次，我還學到了與人交流的技巧：不要固執己見，不要用生硬的詞語，更不要以教訓的口吻去教導別人。「我風圈善良的聰明人，了不削弱他們行善的能力，切勿採取獨斷式的自以為是的說話方式。因為這種說話方式常引起人的反感，更容易使人產生牴觸的情緒，常常達不到交流思想、傳達感情的目的。因為你的目的是在教誨別人，講話時分武斷態度有時會引起反駁，使人不以為然因而是公正的討論成為不可能」富蘭克林這樣說。
另外，還從他和他的朋友的身上了在公共生活的常規。當富蘭克林再次回到到費城時，暫時是在凱謀的印刷鋪。有一次，他們接到了新澤西州的一筆生意，儘管凱謀當時是老闆，但是議員們對富蘭克林以禮相待，對凱謀卻很冷淡，甚至可以說是反感。原因就在於凱謀的脾氣很古怪，他不懂在公共生活的常規。他常常粗魯的駁斥人們一致公認的觀點，而且衣冠不整，極為邋遢，狂熱的堅持某些宗教信條，而且有些無賴氣。試想，在當時的社會，在那個上流階層，文雅是他們的通行證，怎能容忍這麼鄙俗的人呢?
當然，我從富蘭克林身上學到的絕不僅僅只是這三點，還有貧窮但不失信、樂於助人、正直真誠、熱愛工作、安貧若素……我若一一相近的列出並以例證，那就不是一兩千字能說完的。總之，富蘭克林身上有許多美德值得我們學習，在此列數一些希望能對讀者有所幫助：
1、節制：食不可過飽，飲不得過量。
2、緘默：避免無聊閒扯，言談必需對人有益。
3、秩序：生活物品要擺放有序，工作時間要合理安排。
4、決心：要做之時就下決心去做，決心做的事一定要完成。
5、節儉：不得浪費，任何花費都要有益，無論是於人還是於己。
6、勤勉：珍惜每一刻時間，去除一些不必要之舉，勤做有益之事。
7、真誠：不損害他人，不使用欺詐手段。考慮事情要公正合理，說話要依據真實情況。
8、正義：不得損人利己，履行應盡的義務。
9、中庸：避免任何極端的傾向了，儘量克服報復心理。
10、清潔：身體、衣著要力求清潔。
11、平靜：接觸不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見的和不可避免的不順利的事。
真心的希望大家能夠生活中嚴格要求自己，努力向富蘭克林的美好品性靠齊，做一個有益於他人有益於社會的好公民。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇20
曾記得，在--的《湖南農民運動考察報告》一文中，提到封建社會的政權、族權、夫權是束縛中國人民特別是農民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國人民歷史命運的兩種表現形式:一「做穩了奴隸的時代」，二「欲做奴隸而不得的時代」。
祥林嫂第一次到魯家當女工，可以說是「做穩了奴隸的時代」。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣力幹活，而且「口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了」。她並不認為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對魯家還有一種忠實得感激之情。這就是中國農民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而，連這樣的時代也並不能維持太久，隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。
由於封建的「夫權」，她被婆婆綁架回去，而且賣給了深山裡得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經非常幸福得時光。但很快，賀老劉病死，心愛得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來收屋，她被封建得「族權」趕出深山，不得不再度到魯家當傭人。而因為她的過去經歷，在魯四老爺心目中，她以成了「不乾淨」，「敗壞風俗」的人，被無情剝奪了參與「祭祀』的權利。正當她困惑不解得時候，又受到封建」神權「的進一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當她支取歷來積存的全部錢，指了門檻，她內心舒暢，坦然地回來，本以為一切都會好轉，得到的卻仍是「放著吧，祥林嫂」這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經受不住這個以外得沉重打擊，她當時就說「像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑」，一個善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終於一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸並不在於祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在於她一再地把自己的不幸當成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國民的愚昧和當時如鐵屋子般的社會黑暗。
魯迅爐火純青的藝術技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國救民的情緒，深深眷戀祖國，卻又憎恨病態社會現實的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬千。是啊，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細細品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個最舒服的姿勢，饒有興味地翻開;而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇21
一個人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)
——題記
讀《雷雨》，我只用了半天時間。應該說能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行雲流水的情節，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無疑是結局一個又一個突如其來的死亡，它會讓人們在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。
然而平復了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許「死亡」，對於這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經歷審判，得到救贖。
「死亡」一詞，可以說貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會發現它更像是一個引子，通絡了一個家族的命運。
從序幕中兩位尼姑談論的神鬼，再到周萍和周蘩漪各自的懺悔或執著，最終直指那些無知青年的咽喉，每一個布景和情節，都或多或少瀰漫著對死亡的嘆息和恐懼。然而面對這一齣悲劇，真正可怕的到底是死亡，還是愛情的盲目?
其實我一直在想，魯四鳳——這個揣著小幸福蠢蠢欲動的女人，這個在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運的捉弄，她是否會得到最終的幸福呢。也許會吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過上一種世外桃源的生活;但是更也許不會吧，因為她雙手緊緊挽著的是一個背負罪責，終生處於悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無論足跡印留在多遠的彼處，他們的精神里卻始終會殘留另一個的女人身影。如那夜雷鳴的雨後，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會如此四壁迴蕩。四鳳的悲哀並不在命運玩人，而在於她本就選擇了一個擔不起責任的男人。
所以說周萍的死，在我看來到並不算意外。感情用事地講，我很不欣賞這個男人。周萍的一生應該可以用極其卑微潦倒來形容了，他總是在是非之中搖擺，前世深陷在與繼母的亂倫情事中，後世又投入了魯四鳳的愛戀糾結。此人活得實在不夠坦蕩，屬於淡薄尊嚴，丟棄理想，泯滅自由，只把結餘的生命留給「情」字，死不撒手。我以為，愛他，就好比施捨同情，女人的憐憫下，只有懦弱的男人。
曹禺曾經在《雷雨》的序言中評價過他自己筆下的人物，但得到其大加讚賞的卻只有兩個人，其中一個便是死得很不值當的二少爺周沖。相比而言，我覺得周沖是《雷雨》裡悲情-色-彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗;又在爭執中委命於父親的呵斥，認識到獨權的威嚴終究是不可動搖的;之後他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，殘酷的現實生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個在夢想與現實中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
從死亡的——陰——霾中走出來，我看到一個還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個人物，也是他認為最「雷雨的」角色-。按理說，周蘩漪並不算什麼討巧的角色-，但她的行為和心理狀態卻盡顯了一個女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實的，她生命的一半已經沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現實的無盡渴望和激-情，於是她本能地抓牢身邊最後的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個懦弱卑微的男人手裡。而我的同情，最終停留在曹禺先生沒有給周蘩漪一個超脫的權利，死亡對於她來說是甜的，但卻不可得，她將帶著遺恨和罪責感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直至生命的終結。
在我看來，《雷雨》裡這幾個徘徊在死亡邊緣的角色-，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的衝突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦交織相容，命運之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是，關於那些愛與恨的矛盾糾纏，也許也會因為這些死亡而被釋解，沒有什麼是不可原諒的。
人與人的交往就好比一隻刺蝟，總需要保持一定距離來自衛的。或生或死，或矛盾或統一，總有那麼一些關係，一些感情，始終糾結不清的。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇22
一位作家，一生也許會有許多部作品，也許在當時他生活那個時期會引起極大的轟動。但是，江山代有才人出，隨著時代的變遷，那些以作品數量取勝的作家終將淹沒於歷史的洪流中。與此相對的是另外一種作家，他們也許沒有許多作品流傳於世，但是，也許那僅有的幾部巨著會在璀璨的文學星河中散發著永不褪去的光芒。
瑪格麗特·米切爾就是這樣一位偉大的女作家。她的一生太過短暫，並未留下許多作品，但只一部《飄》足以奠定她在世界文學史中不可動搖的地位。而《飄》也成為20世紀文學的經典作品，至今仍有著深刻的影響。
小說是在南北戰爭這一背景下展開的，以斯嘉麗·奧哈拉為主線，反映了南北戰爭前後美國南方社會的風貌，在描述戰爭帶來衝擊的同時，也著重描寫了斯嘉麗對艾希禮自欺欺人的愛情及白瑞德對斯嘉麗的憐愛。
這部小說的成就之所以如此之大，我覺得有如下三個原因。
首先是作者在南北戰爭的背景下，用曲折的故事情節表現出豐滿的人物形象。作品刻畫最成功的是斯嘉麗。斯嘉麗缺乏許多女性的美德——事實上，可以說是幾乎缺乏所有的美德，除了擁有足夠的勇氣之外。斯嘉麗生命力旺盛、全身每一寸細胞都活蹦亂跳、自私自利、沒有原則、無情無義、貪婪成性、頤指氣使，骨子裡卻是靈活輕巧、彈性良好的鋼鐵。她父親是愛爾蘭移民，以性格和個人魅力打入南方莊園的有錢階級，還娶了名門閨秀。斯嘉麗務實一如愛爾蘭人，幾乎沒有母親的婉約氣質，是個不折不扣的叛逆分子，完全無視社會的標準及禁忌。米切爾對斯嘉麗傾注了大量的感情，從小說最後，斯嘉麗在面對所有人的離去之後，她還能說出「家，我要回家。我要想辦法讓他回來，不管怎樣，明天又會是全新的一天。」就可以看出來，小說成功的塑造了一個在經歷了戰爭、愛情的打擊後，最終成為集純真與野性、自由與自私、痴情與無情、浪漫與現實於一身的「亂世佳人」。此外，小說的另一個主人公白瑞德幾乎和斯嘉麗一樣充滿生命力。他是查爾斯頓一個家族中的不成材兒子，憤世嫉俗而實際，他一開始就看出南方的勢不可為，大膽偷越封鎖線，發了筆戰爭財。米切爾刻畫他最成功之處，在於她取材通俗劇及羅曼史的刻板人物，甚至連兩撇黑色小鬍子、銳利眼神和讓女人無法抗拒的魅力等都借來用，卻能讓他生動有說服力。
其次，小說的故事情節生動曲折，語言真摯感人，故事的進展幾乎完全按照時間順序展開，隨著斯嘉麗的生活而發展，但是，對心理活動的細膩描寫以及情節、人物的衝突非但不會讓人覺得冗長反而體現出了作者駕馭語言的能力。除此之外，在人物關係的設計上，四個主要人物之間的關係錯綜複雜，但又可以看出作者的精心設計。斯嘉麗與艾希禮看似朋友，實際上卻是一對沒有結果的「情人」;斯嘉麗與梅蘭妮表面上是和諧的姑嫂關係，實際上斯嘉麗卻視梅蘭妮為情敵;斯嘉麗與白瑞德表面上互相利用，內在的卻是白瑞德深愛著斯嘉麗，而斯嘉麗卻又為艾希禮不顧一切。這樣矛盾的人物關係相互作用，讓四個主要人物的性格對比更加鮮明：斯嘉麗的叛逆自私和梅蘭妮的寬容溫和，白瑞德的勇敢直率與艾希禮的膽怯虛偽形成強烈的對比，讓小說不顯平淡，反倒撲朔迷離，更吸引人閱讀。
最後，一部文學作品之所以能打動人，就在於它能激起讀者的共鳴。愛情是個永恆的話題，無論是誰，都會有說不完的話。而這部曠世之作對愛情的描繪更是細膩。愛總是在無意中到來，16歲的斯嘉麗始終不明白，自幼與她朝夕相處的艾希禮，為什麼在兩年前才開始令自己百般牽掛?那時的艾希禮剛剛從歐洲歸國，前來她的家裡探望;當時斯嘉麗正站在屋外的走廊上，看見他騎在高高的馬上，由長長的林蔭道那邊迎面向自己走來。陽光下，他那一頭金髮和抖擻的裝束、燦爛的笑容，讓她一下子就愛上了他，仿佛沒有任何理由。從此，她便再也不僅僅屬於她自己了。雖然艾希禮從未對她流露過任何愛慕之情，她也並不真正了解他的內心。生就好勝的個性，使斯嘉麗在所有的事情上，都傾向於把自己的意志當成別人的意志。她的愛因而常常顯得過分自私，這樣的愛永遠不會鼓勵她首先去構想對方的感受，而總是先顧及自己的迫切需要。所以，當得知艾希禮要和媚蘭結婚的訊息時，她便不得不把自己的愛變成一場戰鬥了。無論如何，她要將艾希禮從媚蘭身邊奪回來。為了愛，她不怕讓任何人受到傷害。她的愛情邏輯很簡單，因為愛他，所以就應該得到他。在艾希禮家舉行的那次聚會上，斯嘉麗幾乎征服了所有想在情場上大顯身手的男子，唯獨艾希禮一直無動於衷。惱火的斯嘉麗連少女的矜持也不要了，索性當面告訴了他自己愛他。她以為這樣會給對方一些勇氣，讓對方承認對她的愛。可惜事情並沒有如她所願。她得到的只是艾希禮不能愛她的理由。在愛情面前，斯嘉麗表現得比艾希禮富有勇氣。不過這勇氣里攙雜著更多的虛榮和自私。因此，在自己的愛遭到拒絕時，她的自尊比愛欲承受更大的傷害。她給艾希禮的那記響亮的耳光，保護的就是她最為看重的自尊。
愛從來不會因為被拒絕而使一個人氣急敗壞，只會讓人傷心。當艾希禮從戰場回來後，斯嘉麗看到心上人一身襤褸，手持斧頭在果園裡幹著苦力，她的心都快碎了，她想要和他一走了之。而艾希禮也在她的逼迫下，說出了愛她，但在行動上卻沒有背叛自己的妻子，自己的愛。他明白他需要的是什麼，也明白她需要的是什麼。他們的需要根本就是兩碼事。可斯嘉麗卻始終不能明白這一點。但她也意識到，走進他心靈的努力又一次失敗了，這次她終於也感覺到了愛的倦意。不管怎樣，堅強的斯嘉麗還得負擔起生活的重擔，包括贍養艾希禮一家人。為了守住家園，她奪走了妹妹的未婚夫，儘管這個男人又老又醜，但斯嘉麗統統不在乎了。守住家園是她眼下的一切，因為那裡儲存著她與艾希禮共同美好的回憶。斯嘉麗藉助婚姻保住了家園。能夠讓艾希禮停留在她的視線里，對於她就是一個莫大的安慰。她還讓他負責管理自己的木材加工廠，為的只是能時常見到他，哪怕他讓經濟虧損。
可命運的捉弄讓斯嘉麗再次做了寡婦，白瑞德趁虛而入。她沒有多想就答應了。他說的似乎沒錯，他們彼此不愛，但他們卻屬於同一類人，為了目的不擇手段。嫁給白瑞德，但她念念不忘的仍是艾希禮。她不時提醒自己，她是屬於艾希禮;她還試圖與丈夫分床，以保持自己在身體上對他的忠實。可是梅蘭妮的死卻讓她從大夢中驟然醒來。她發現艾希禮因為妻子的死亡突然就垮掉了，原來妻子才是他的全部。斯嘉麗覺得一切都搞錯了，艾希禮根本就沒有愛過她。她同時也在頃刻間懷疑自己對他的愛。那一切不過是源於她14歲那年的一場幻覺而已：他騎在高高的駿馬上，在陽光下微笑著向自己走來……但實際上，她愛的僅僅是那一刻的美麗圖畫。這麼多年來，她一直在用自己無盡的浪漫想像豐富和美化著這幅畫，但卻對畫中的那個人一無所知。走進這幅畫，親近這個人這種無法實現的衝動，無時無刻不都在加深著她的愛情。原來，她愛上的只是自己的想像而已!多年的愛情轉瞬間就消逝了，這個結果對斯嘉麗來說，實在是過於殘酷。好在她也總算醒悟了：明白了艾希禮對自己的不愛，也明白了白瑞德給予自己的那份深邃的愛，以及她對他的那份遲到的愛。只是可惜，斯嘉麗醒悟的有點晚。當她想對白瑞德說明這一切時，他卻決定要離開她了。愛女的夭折，他對她的愛也消散了。當斯嘉麗終於明白了愛的時候，她卻同時失去了兩個男人：一個她曾經以為自己愛的人，一個她曾經以為自己不愛的男人。她那麼愛艾希禮，是因為她得不到他的愛;白瑞德口口聲聲說不愛她，是因為他知道她從不珍惜容易得到的愛。但是斯嘉麗並沒有就此變得一無所有，她還因為找到了自己真正的愛而富有著，問題只是如何將這種富有變得更有價值了。如果說她當年是因為勇敢而愛的話，那麼此刻，她需要因為愛而勇敢了。
讀一本好書，可以影響一個人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益匪淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個性鮮活的人物塑造，都達到的登峰造極的地步。在品讀《飄》的日子裡，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強烈的震撼和一生的感動!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇23
前兩天，媽媽在開元超市給我買了一本《聊齋志異》。
《聊齋志異》反應的社會面非常廣，提出了社會各個方面的問題。當時清政府進行專制統治，製造文字獄來限制人們的行為和思想，貪官污吏和惡霸豪紳互相勾結。在閱讀過程中，我們可以明白清朝統治時期的社會風貌。
《聊齋志異》中塑造了許多溫柔善良、機智聰慧、忠於愛情、敢於反抗的女性形象，通過這些人物形象，體現的青年男女要求擺脫封建禮教的束縛、追求自由婚姻的願望，表現出強烈的反抗精神。
大家看過嗎?如果沒有看一定要看，雖然講得有一些是鬼，但是一點也不可怕!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇24
「書籍是人類進步的階梯」，「書猶藥也，可以醫愚」，看著這些名言佳句，我覺得讀書多麼重要啊!
我從小就喜歡看書，我的小書架上已有七十多本書了。空閒時間，我都在書海漫遊!我最喜歡看的書是《愛麗絲漫遊奇境記》。剛看到書名時，我就被它迷住了。我如痴如醉地讀，我發現我就是書中聰明的愛麗絲，我跟隨她一起渡過了一次驚險的旅程。「我」首先被一隻白兔吸引，闖入了老鼠洞，喝了奇妙的飲料，變小了;又吃了不可思議的麵包，變大了。「我」扇了白兔帶來的扇子，迅速來到花園，遇到嘴裡叼著菸斗的毛毛蟲，吃了它給的蘑菇，竟然恢復了原來的身高。「我」眼睛一眨，來到撲克牌王國，被無名氏拉去參加棒球比賽，又莫名其妙地被怪物帶到法庭，參加了一次審問……最後愛麗絲說：「你們只不過是一些紙牌罷了，」這話如同出自我的口。
愛麗絲醒來了，原來只是一個夢……可我覺得那不是夢，是我奇特的旅行，是我絢麗的想像。聽了我的感受，你們也很想看這本書吧，那就趕快去書店買吧!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇25
「我最不能忘記的是他的背影。」朱自清的眼淚如花從那一刻綻開了……祖母的辭世，父親的下崗使他家風雪交加!在他的眼中，他父親有點哆嗦，兒子那麼大了，還不放心。家，是一個一直想擺脫的網，但風雨來了卻成了避風港!
父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時候，走幾步，回頭看……捨不得。擔心，期盼和關心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年後，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠。在這個貪病交加，悽慘冷落的季節。「唉，我不知何時再能與他相見!」朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……
愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背後顯得非凡!「他的背影混入來來往往的人里，再找不著了。」在生命的人海里，相信會一下子認出那個步履蹣跚的背影，那個正是當天為「自己」買橘子的父親。
「誰言寸草心，報得三春暉。」是的，我們又要如何報答父母的深恩呢?父親，在失敗時鼓勵，在成功時嚴厲，需要時幫助。沒有華麗的語言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語言也不夠。但他為孩子付出的，一點一滴積起來是一個大海，一粒一顆堆起來是一座大山，一片一朵湊起來是一幕天空。翻開陳舊的相冊。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關愛，就是父親為你做的平常而又非凡的事。
2.：《背影》是一篇描寫親情的文章。我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內容十分豐富。由於大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀者很快能領悟內容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當父親去買橘子的時候，令我非常感動，我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候，是描寫父子處身於艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業。辦了喪事後，他們到了南京。父親要在那裡找工作而他度過幾天後就要從那裡回北京念書。在車站上，當作者看見父親托茶房照應他的時候，作者心裡認為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那麼辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之後，接到父親的信，令他想起父親當時的背影。
我覺得這篇文章給了讀者一個十分重要的啟示：父母常常再三地告訴我們要小心或努力讀書，他們始終都是為我們著想、希望我們能做一個好人。所以我們要好好對待他們，不要辜負他們對我們殷切的期望。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇26
就在「五?一」小長假，我讀了一本特別的書——《時間簡史》。翻開這本書，浩瀚的宇宙，神秘的地球一覽而進了我的眼球。此書是由英國偉大的物理學家，黑洞理論和「大爆炸」理論的創始人史蒂芬?威廉?霍金撰寫的一本有關與宇宙知識的經典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普範本。這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。
是霍金，對宇宙的形成和歸宿所作了一個詮釋!霍金真厲害，他判定宇宙的起源是一個無限大的奇點，是爆炸形成的!最後的歸宿有兩種：一個是宇宙無限膨脹。另一種是宇宙先是膨脹，但到一定程度時會縮小最後變成一個體積無限小，密度無限的奇點也就是宇宙會無限循環!
霍金，是一位意志堅強的人，雖然他全身只有三根手指能動，但他還是不斷探索，擁有堅持不懈的精神為我們揭示了宇宙的奧秘。
《時間簡史》真是一本好書，不僅能教會別人知識，還是一本讓人思索，給人感悟的好書!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇27
《邊城》是沈從文(現代小說家，散文家，歷史文物研究家，京派小說代表人物)小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。
《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，沈從文小說的代表作。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
《邊城》塑造的主人公渡船少女「翠翠」，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：「爺爺」老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇28
暑假裡在表姐家玩了幾天，因為表姐在蘇州讀大學，媽媽也放心我在她家。她的書桌上整齊的豎著好些書，還有很多是他高中時候的。我無聊時也就隨意的拿幾本翻看著。裡面有一本叫做《十部名著精華精讀本》，封面上還有著江蘇新高考複習用書的字樣。裡面有《三國演義》、《紅樓夢》、《歐也妮葛朗台》等等。這本厚厚書還是挺好看的，雖然沒有每部名著的全部內容，但絕對是精華與精彩的部分，表姐看我那麼喜歡，就把這本舊舊的書送我看了。對還在上初二的我，還是看的懂得。語文老師今天布置寫名著讀後感，我和其他同學一樣先抓頭撓腮一番，寫什麼呢?老師給我們指點了一番，我問老師不寫《童年》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵……》可以嗎?老師笑著說當然可以，他說只是舉例子。我說《葛朗台》可以嗎?老師說那是高中要求讀的，不過你讀過的話寫也可以。於是乎，我就寫了。
《歐也妮 葛朗台》是19世紀法國批判現實主義作家是巴爾扎克的代表作，小說塑造了一個典型的吝嗇鬼——葛朗台
《歐也妮葛朗台》主要寫了在法國外省的索莫城，一個名叫葛朗台的箍桶匠，原本很窮，後來因娶了有錢人的女兒，而逐步積累了上千萬法郎的資產。正因為這些錢，讓他變得越來越吝嗇。葛朗台的賺錢能力真的強!那麼他的女兒歐也妮也就是一個富二代了，可是富裕的家庭並沒有給她帶來幸福。所以我覺得葛朗台在家庭方面、為人處世方面是一個乞丐。
更讓我不可思議的是，這位爸爸怎麼可以這樣對待自己的家人，可是葛朗台就不像正常的爸爸了，他的眼睛裡只有錢，在家庭方面、對自己的妻子和女兒也是很小氣的，比較之下，我家經濟狀況絕對比葛朗台家窮，但我的爸爸對我十分的好。
他家陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女僕差點摔了跤，他還怪她不挑結實的地方落腳;每一頓飯的麵包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發，一點兒不能多;他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設法颳走;有親戚來，他不讓加菜，竟然吩咐僱農打些烏鴉來煮湯;妻子病了，臥床不起，他最先想到的是請醫生得花錢。寫到這裡這位「爸爸」還是爸爸嗎?金錢對他就那麼重要嗎?如果讓葛朗台自己來回答究竟這是為什麼，他一定會說「我不知道，我辦不到，我不願意，以後再說吧。」，在用作者在文中的話來說：一見到金幣眼睛就放射出光芒，嗜錢如命，對金錢的痴迷。看到這裡我十分同情歐也妮，生在這樣的家庭還不如生在窮苦人的家裡，至少家庭是舒適的、溫暖的。我家廚房門壞了爸爸請了半天假讓一個師傅來修理。姑媽來我家，爸爸在街上買了好多菜，還買了烤鴨。家裡有人身體不舒服，一定會及早的去看醫生。鄰居家裡有什麼事情，過來和爸爸說一聲，爸爸肯定要去幫忙的，爸爸說過：那是必須的。平時，家中的財政大權掌握在媽媽手裡。如果問我的爸爸每天辛苦為了誰，他肯定自豪的說是為了他家的「醜丫頭」。
文章點評說「他是能說千句話，不捨一文錢」，他就是這樣一個人，吝嗇的一個人。
讀到這裡令我氣憤，每年他的女兒生日的時候，他都會給她一枚閃閃發亮的金幣，緊接著，他會對女兒說，乖女兒，把往年你累積的金幣拿出來給我看看。吝嗇鬼邊看邊點算著金幣的數目，看看金幣是否少了，清點完畢後，他又假裝成慈愛的父親，把金幣歸還給女兒，同時不忘反覆囑咐她要把金幣好好保存，千萬不可以弄丟，明年的這個時候，他還會再要檢查的!我的天哪?我的天哪?「把往年你累積的金幣拿出來給我看看」、「反覆囑咐」、「 還會再要檢查」，過生日、過新年、平時爸媽給的「小費」都由我自己安排了。
爸爸，每天快樂而辛苦的上著班，兢兢業業。他也經常告訴我為人處世的道理。相比之下，葛朗台會這樣教育他孩子嗎?葛朗台總是不擇手段的擴充自己的財產，甚至還用自己的女兒歐也妮小姐作為誘餌，來賺取更多的錢。就像書上說的「除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲」。葛朗台從不欠人家什麼，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。他侵占別人的勞動成果，堅決地把自己的白楊種到河邊公共的地上。真是的，別的村民還不知道怎麼說他。
為了錢，葛朗台冷酷無情，與其說他是金錢的所有者，倒不如說他就是金錢的奴隸。知足常樂，它只會一味的追求更多。我現在明白了，他賺那麼多錢又捨不得用，就是心理的不正常。當然也不能奢侈的花錢。聽爸爸說錢變得不值錢了，如果在現代社會，葛朗台不懂消費，他的錢肯定貶值的。我總覺得這樣的人事不存在的，語文老師說這是一個文學人物的典型，我聽了似懂非懂。
再次回味《歐也妮葛朗台》，好笑又好氣。讀它，讓我同情歐也妮母親和她的不幸，讓我懂得為人處事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝嗇，什麼事情都很小氣的話，你的同學、朋友就會遠離你的，讓我也明白大方做人、好好對待身邊每一個人。也很欣慰的為我有這樣慷慨的爸爸感到自豪。現在這本書老老實實的呆在我的身身邊，愛書的表姐把它送我了!如果不送，我這表妹非說她「葛朗台」，呵呵!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇29
一條小溪，一個老人，一個女孩子，一隻黃狗，還有一條方頭渡船。
像一幅淡雅的水墨畫，沒有濃墨重彩的渲染，只輕輕一點，一勾，便氤氳出了詩情畫意，潑灑出了邊城的魅力。
沈從文老先生本就是一個簡單質樸的鄉下人，他曾在《習題》裡這樣寫到：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫不驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛情和哀樂自有它獨特的式樣，與城市人截然不同。”所以在他的《邊城》裡，那小鎮茶峒中的鄉人，才有著獨特的不同於城裡人的性格。
邊城是個美麗的地方，所以《邊城》首先吸引我的，便是湘西秀麗的風景。但茶峒熱情質樸的人民，還有那田園牧歌是的生活，是我更加迷戀《邊城》。
沈從文用兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
小說中的人性情質樸。老船夫將自己的一生束縛在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來往過客飲用這是茶峒人民的象徵。楊馬兵，船總順順乃至娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任。這大概是沈先生所構想的一處世外桃源，體現了沈先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
小說中最吸引我們的是翠翠的那一段悽美的愛情故事。翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語上並未表露，但她從此也多了一分少女的心事。這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天保——儺送的哥哥也愛上了翠翠，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。儺送愧疚，離開翠翠，翠翠最終依舊守著渡船等候那個用歌聲把她的靈魂載浮起的年輕人，但他“也許永遠不回來了，也許明天回來。”這結局聽起來很令人惋惜，但卻又充滿了希冀，這正如沈從文老先生對祖國未來明天的期盼。
但文中也不盡然是體現美好品質的情節。翠翠的愛情中就出現渡船與碾坊的抉擇。王團總家與這邊城風情有本質上的不同。他們注重金錢而不是人情，這裡體現出沈先生的擔憂，這邊城的鄉土氣息，如今在國家中，正被外來文化慢慢侵蝕。沈先生愛這片鄉土氣息，憎惡重利輕義，但他知道這鄉土氣息總有一天會被替代，所以他借uicuide愛情悲劇表達了自己的無奈與希冀。
沈先生的擔憂是正確的，如今這社會，渡船與碾坊，我相信選渡船的人少之又少，多少人為了利益不擇手段。國家在宣傳正能量，現在我在這裡，也呼籲大家保有這樣這樣一份鄉土氣息，這鄉土氣息，不是土氣的代名詞，而是純真質樸的象徵。
我很喜歡變成這部小說，首先因為它很短，便於閱讀。但痲雀雖小五臟俱全，《邊城》的內容其實很深刻。在此，我希望大家可以重讀《邊城》，不是為了考試而讀，而是為了讀《邊城》而讀。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇30
「讀一本好書，就像交到了一個朋友。」這句話說得不錯，我最近就交到了一個「朋友」，它就是《八十天環遊地球》。這本書的內容豐富多彩，想法很獨特，寫出了一個個生動的人物，讓我愛不釋手。
這本書講了一位英國紳士菲利斯·福格因為和俱樂部牌友打賭八十天能不能環遊地球而帶著僕人「萬事通」踏上了環遊世界的旅途。菲利斯·福格和萬事通排除了吃官司、遭遇海上風暴、被搶劫等情況，還英雄救美把一位美麗的夫人帶到了自己的旅途中。當然，只有這麼點困難是不夠的，還有一位傻瓜偵探費克斯誤把福格當成了銀行劫匪，一直追著福格環遊了地球。但是他為了能在倫敦拘捕福格，最後一直盡力幫助福格順利環遊地球，到達時卻被發現盜賊已被拘捕……旅途因為他也變得更加有趣。福格在經歷了沒登上輪船的事故後，以七十九天的時間環遊了地球，得到了-0英鎊和一位妻子……
讀完這本書，我對福格的沉穩、冷靜大吃一驚。無論是海上的風暴快吹沉了輪船，乘坐的火車的鐵軌沒完全鋪設好，要穿過危險的叢林，還是火車被印第安人搶劫，耽誤了許多功夫，甚至葬身大海都不能讓福格擔憂和急躁起來。這是何等的冷靜啊!我們也要向福格學習，學習他的冷靜、沉穩。遇到困難時不慌張，要冷靜的應對發生的困難，努力地解決困難。福格還有一點值得我敬佩，那就是他很樂善好施。他會打牌贏的錢都捐出來給慈善機構。我們要學習他那種樂善好施的精神，不吝嗇自己的愛心。
看這本《八十天環遊地球》真是讓我受益匪淺!
呼蘭河傳讀書心得文章 篇31
這樣沒有結尾的節選，讀起來有種時代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調畫面，情感衍生的是動人，柔和的樂調，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動心。
很自然就想到這樣一個複雜的開場，節日盛況的細述就是個鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過節日裡的邊城傳統熱鬧，喜慶可愛，不是我們如今的虛設所能營造出的，那些瑣碎生動的習俗放到現在看如此充實生動，趣味橫生。
翠翠那顆細緻敏感的心猶如瑪瑙的樸實，堅硬，剔透。固執的等待著祖父，初遇儺送時的慌亂，對祖父慪氣，被說親得羞澀……就是那一樣一個鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問，這樣細微的神態，話語都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城裡跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒有世俗與物質的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。
看著這健康向上的邊城，看著這清純內斂的情愫，看著這質樸人性化的交往，人性美最為珍貴。於是，便有了一觸傾心的內斂。
呼蘭河傳讀書心得文章 篇32
今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。
這篇文章反映了1945年抗日戰爭期間，革命者在帝國主義和國民黨--統治下艱難的處境和對光明的渴望，讚揚了他們堅強、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨--殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這女孩的父親是位地下黨員，因為黨組織遭到破壞而離開了家，母親也因受到追蹤的特務毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫助大人做事。這對於一個八、九歲的小女孩來說是多麼不容易啊!
當我讀到小姑娘獨自一人上山到鄉公所樓上打電話給媽媽請大夫，遇到作者後又平靜地回答作者的問題時，我感到她是那麼勇敢、那麼鎮定。正因為她相信總有一天革命會勝利，總有一天父親會回來。到那時，人民民眾就可以翻身做主人了。所以，她才有這種勇氣，有這種膽量!
後來，作者到了小姑娘家，看見了一個微微冒著熱氣的小砂鍋，便問她鍋里是什麼!。小姑娘居然說這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯!讀到這兒，我震驚了。我度過了十個大年夜，卻從未在年夜時只吃紅薯稀飯，就算在平時也沒有哪!在我的印象中，年夜飯從來都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見她是多麼的貧苦。但她對生活毫不放棄。這樣的樂觀精神多麼值得我們學習啊!
最後，小姑娘為作者做了一盞小桔燈。這盞小桔燈發出的光不算亮，卻象徵著革命事業必勝!我們今天的幸福只有來之不易，有什麼理由不努力為祖國的繁榮而學習呢?
呼蘭河傳讀書心得文章 篇33
我很喜歡看冰心奶奶的散文，尤其是《小桔燈》。那個山村小姑娘純潔的心靈以及她助人為樂的藝術形象時時會浮現在我的腦海里。
那年冰心奶奶到重慶郊外去看一位朋友時，碰到了一個七八歲的山村小姑娘，她家境並不富裕，年夜飯也只是紅薯稀飯，家裡只有她和臥病在床的媽媽兩個人。在冰心奶奶要回家時，那個山村小姑娘用冰心奶奶送給她的橘子做了一盞小桔燈，給她照明。情節雖然簡單，但讓人回味良久。
小姑娘的生活是貧窮的，但她是那麼堅強。她用那柔弱的肩膀承擔起家裡所有的家務，還要照顧臥病在床的媽媽。而我呢，雖已經是一個國小四年級的學生了，但還是成天依偎在爸爸媽媽的懷抱里，時不時地撒個嬌，過著衣來伸手，飯來張口的生活。跟小姑娘比我感到很慚愧。我要以她為榜樣，自強自立，不去依賴別人，要經常地幫家人做一點家務。不把貧窮當作自己的絆腳石，而把它當成是磨礪自己的磨刀石。
雖然只是一盞普普通通的小桔燈，但它震撼了冰心奶奶，震撼了許許多多人，當然也震感了我。小桔燈流露出小姑娘對素為平生的冰心奶奶的關心以及美好善良的心靈。這樣一個心靈美，情操美的人，怎能不讓人心中升起一股暖流，又怎能讓人忘懷。當然冰心奶奶也是這樣的人，不然怎麼會寫出那麼好的文章。如果在我的生活與學習中，也能像那個山村小姑娘一樣，經常幫助別人，我就會交到更多的好朋友，給更多的人送去溫暖。假如人人都能向小姑娘一樣，那麼我們的社會就是一個溫暖的大家庭。