讀書心得體會1500字左右 篇1
在企業運作中，部門、團隊管理中，我們都知道人才是企業最大的財富，如果企業需要的人才能夠適時、適才、適質、適量地得到供應，則無往不利。如何解決人的問題，近期有幸拜讀了《以人為本》這本書，從中也是獲益良多。
本書一共是分了五篇十五章，分別從不同角度去分析如何以人為本，發揮員工巨大的積極性、創造性，為企業創造更大的利益，財富。
在人本管理的開頭，引用了著名管理專家哈默爾的一句話：人不過是工業機器上的一顆恆溫齒輪，這樣的觀點在過去40年來已經被我們逐漸摒棄。人是可以信賴的，人是希望把事情做好的，人是有想像力和足智多謀的。在很久之前的資本主義社會，資本家對於工人員工是儘可能的去壓榨他們的剩餘價值，而在現今社會，這樣的觀點已經轉變。對於員工管理，我們要把員工當成人，而不是一個工具，那麼也需要去尊重你的員工，欣賞你的員工。並且讓員工參與到企業的管理中去，讓員工產生主人翁的意識，幫自己當成企業的主人，那麼員工才會發揮他最大的主動性創造性去工作，去為企業創造財富。人際關係學派提出了「社會人」的概念。與此相適應，產生了」以人為導向「的管理思想。
本書中作者提到了心理學這樣的觀點。日常管理中，管理者通常都會制定激勵措施，去刺激員工，發揮員工的主觀能動性。而作者這段中，給管理者如何制定激勵措施提供了很好的參考建議。作者分析了馬斯洛需求層次理論，將人的需求分為不同的層次，在不同階段，不同的人，需求都是不一樣的，如果所有的人用的都是一個激勵措施，可能只刺激了在這個階段有需求的員工的能動性，而目前對這項激勵的結果沒什麼需求的員工來說，這個激勵的作用是甚微的，但是如果針對不同的人制定不同的激勵措施也是不現實的，所以人本管理工作更要的是引導人們在各項需求之間做選擇，正確的處理兩者之間的關係。
書中也闡述了管理就是溝通這樣的觀點。日本經營之神松下幸之助說過：企業管理過去是溝通，現在是溝通，未來還是溝通。管理離不開溝通，溝通已滲透於管理的各個方面。正如人體內的血液循環一樣，如果沒有溝通的話，企業就會趨於死亡。如果管理與員工之間沒有溝通，那麼員工的想法得不到反饋，你的想法也得不到員工的理解。溝通可以傳遞雙方的想法，使問題工作得到更好的解決開展。溝通的方式有很多種，口頭的，書面的，肢體的，溝通方式也要因人而異。
企業還需幫助員工制定職業發展規劃。企業的成功與進步，可以說是每個從業人員成功和進步的總和。從業人員的成功與進步，在於經營者不僅充分利用了他們的知識與技能，還充分發揮了他們的創造性、積極性及意志力與實際能力。跟進員工的需求給員工制定適合員工的職業發展規劃，更大的去挖掘員工的價值，為企業創造利益財富。
當然，企業與員工的發展離不開績效考核，員工滿意的薪酬制度，我們不排除有的員工工作只是為了鍛鍊自己，學習更多的知識經驗，薪酬不是那麼的看重，但是大部分員工工作還是為了獲得滿意的薪資，更好的生活水平，所以薪酬制度的制定也是非常重要的，可以說這是員工工作的最大動力。書中也提到了人本管理中人際關係的重要性，也是闡述了很多非常有用的做法。
本書對如何能夠有效的利用員工的才能價值，闡述了很多重要的觀點意見，對於企業管理員工來說，還是非常有幫助的。
讀書心得體會1500字左右 篇2
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師?這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了， 在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手!學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
做一個有情趣的人不少人說自己不會玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因為他們沒有什麼業餘愛好。一旦不上班了，整天沒事可乾，反倒悶出病來了。因此，一個人在工作之餘要有一兩種業餘愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多麼單調和乏味啊。「用藝術來『宣洩』其實是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣洩。」「其實更幸福的是創作藝術。在藝術創作過程中，自己的主觀世界完全投入了進去，廢寢忘食樂此不疲，會使人十分滿足。他創作時簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創作中。」「只有關心老師的心靈世界，才是真正地關心老師和生命質量。」
一個有情趣的老師，他的生命質量才是高的，也才可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，「中國文化中有一個詞是『反省』，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的「學習」。我們教師離不開終身的'學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作， 便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思「為什麼」，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：「一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。」要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，套用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。
這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的「問題解決」。它是緊貼中國小教師教育教學情境的、常規的、經常性的教育教學研究方式，更有利於教師的成長。反思在手段上主要使用自學、反思、行為糾正、科研等手段進行。這大大突破了傳統研究方法的時空局限。反思強調教師的自主學習。要使每一位教師學會學習，使他們在群體學習活動的同時實現個性化。反思強調「學以致用，學用結合」。以探究和解決教育教學工作中的實際問題為基本點。教師的教育教學工作實踐性很強，如果離開教育教學實踐，唯讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學工作的。如果說學生是在為「明天」而學習，那麼教師就是在為「今天」而學習，這是現實的目標。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中 認識到自己教育教學活動的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學中的習慣行為及其消極後果;找出驅動自己教育教學活動的各種思想觀點到底是什麼，它與自己所倡導的理論是否一致，自己的行為結果與期望是否一致;經過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認識，會積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題;教師在解決問題的過程中使教育教學過程達到更最佳化。由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，裡面的很多章節讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務者》，就是說我們做教師的都要為學生服務，為幫助學生的學習服務。那麼我們又是怎樣服務於學生呢?我覺得在我現在的教育中，教師要擺正位置為學生的服務，應該以平等的人格對待學生。服務的好壞要學生來評價。教師還要提高服務手技能和態度，把學生作為服務的對象，要理解學生，站在學生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學生服務。在為學生服務的過程中，我們有好的心態，學生就會心存感激。
讀書心得體會1500字左右 篇3
《國小語文文本解讀》一書，特級教師錢夢龍在序言中寫道：「解讀文本是一件最能顯示語文教師『功力』的活兒」。「一篇課文教什麼，怎樣教，是否教到點子上，能否讓學生真正受益，很大程度上取決於教師解讀文本的功力。」
當下中國小語文教學界有一種十分奇怪的現象——在教學實踐中，面對同一篇文本，語文教師爭議最多的往往不是具體的教學策略和手段，而是基本的教學目標與教學內容。連最基本的教學內容與教學目標尚不能達成共識，語文教學的紛繁亂象就不難理解了。因此，對教材建設而言，儘快搭建起明晰、系統的語文知識與能力構建的框架體系就變得非常重要。而對語文教師來說，學會解讀文本以確立明晰、恰切的教學目標與教學內容，就成為語文教師最迫切需要解決的問題。如果說教學技術的提高與教學策略的最佳化具有較強的可訓練性，可以花費較少的力氣與較短的時間來實現目標，那麼，提升文本解讀的功力和水平卻絕非一日之功。
文本解讀是如此重要，它直接影響教學目標的制定、教學內容的選擇、教學策略的確定，甚至對學生的情感態度與價值觀和課堂結構也構成影響……這些都是中國小語文教師在長期語文教學實踐中達成的共識。基於這樣的原因，中國小語文教師把文本解讀看得十分重要，文本解讀也就成了語文教師首要的基本功，甚至成為教學成敗的關鍵因素。《國小語文文本解讀》一書的寫作也正是基於這樣的背景。
《國小語文文本解讀》一書針對不同的文本採用了不同的解讀方法，而這些解讀方法依據的是現代西方文本解讀理論和中國歷代比較的文藝批評成果。由於具體的文本在題材、體裁、主題與藝術風格和價值等方面各不相同，這就要求教師具有豐富的閱讀儲備、開闊的閱讀視野與完善的知識結構。因此，所謂文本解讀的功力也許就在於它對教師的閱讀視野與知識結構方面提出了較高的要求。而要達到這些要求，無疑需要大量的閱讀與長期的反覆揣摩，還要將之運用於具體的解讀文本的實踐操作中。在《國小語文文本解讀》一書中，比較法、還原法、細讀法等文本解讀方法的大量運用，正是這種實踐操作的具體呈現。
在教學中，教參只是一種具有引導與啟發性質的材料。因此，我反對把教參當成權威的、的教學指導資料，但也不主張將它束之高閣。
文本解讀要把握什麼樣的「度」，怎樣才是沒有隨意解讀，怎樣才是尊重了作者的原意，甚至解讀出一些新意以及對學生成長的意義與價值，這些問題其實都取決於教師是基於一種怎樣的視角去進行解讀的。比如，英美的新批評理論提倡對文本進行封閉式的細讀，不強調讀者的主觀因素，而接受美學則主張「文本是一個召喚的結構」，強調的是讀者的閱讀體驗……在立足於語文教學的文本解讀實踐中，我的做法是既不墨守成規，也不劍走偏鋒，一切基於文本、基於學生、基於語文教學應有的邏輯。
所有文本解讀的最終指向都是課堂實踐。因為一線教師不僅需要知道如何對文本進行解讀，還需要知道如何將解讀的成果落實到課堂教學中去。因此，在針對每一文本進行解讀之後，本書都提出了相應的教學建議，大多數是板塊式的教學設計，也有一些重要的教學節點被梳理出來，有的為了論述方便，教學建議被整合在文章中。這就避免了一般情況下純粹的文本解讀無法轉化為課堂教學資源的弊端。
讀書心得體會1500字左右 篇4
匆匆歲月，似水流年。在這匆忙的時代中，只有書籍，才能充實我們的頭腦，它似一泓清泉為我們注入新鮮的力量；它似一把鑰匙，讓我們進入知識的殿堂；它似一展風帆，載我們向成功起航。
翻開淡淡墨香的歷史，留下了多少悲歡離合，走出了多少才子棟樑，他們在人類進程中留下了明顯的印記，他們的天才撫慰了世界的孤獨與荒涼。
張海迪，一個身殘志堅、拼搏進取的女青年，她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事情，因此她成為一代中國青年的楷模，被譽為「中國的『保爾』」。她是人類的明星，她給了我堅強的意志和巨大的力量。張海迪，1955年出生在濟南，成長於莘縣。中共黨員。碩士研究生學歷。現為山東省作家協會文學創作室一級作家，九屆、十屆全國政協委員，山東省作家協會副主席，中國肢體殘疾人協會主席。
張海迪5歲時因患脊髓血管瘤，胸部以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨特的人生經歷。她無法上學，便在家自學知識，她先後自學了國小、中學、大學的專業課程，還學習了日語、德語和世界語，翻譯了16萬字的外文著作和資料；另外還自學了十幾種醫學書籍和醫科院校的部分教材，同時向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術。為了對社會能有所貢獻，她曾給農村的孩子當過老師，還曾用學到的醫學知識和針灸技術為民眾無償治療達1萬多人次。她還用學過的無線電技術，在山東省莘縣廣播局做無線電修理工。1981年12月，《中國青年報》刊登了她的長篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，並配發社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，團中央召開了「優秀共青團員」張海迪命名表彰大會，宣傳了她身殘志堅、自學成才的感人事跡。1983年5月，中共中央號召全國人民特別是青少年向張海迪學習，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此後，張海迪的名字傳遍全國各地，成為中國改革開放後第一個全國典型人物。
張海迪的榮譽很多很多，她時刻都在以頑強的意志生活和學習。1991年張海迪在做過癌症手術後，繼續以不屈的精神與命運抗爭，學習哲學專業研究生課程。經過不懈的努力她寫出了論文《文化哲學視野里的殘疾人問題》。1993年，她在吉林大學哲學系通過了研究生課程考試，並通過了論文答辯，被授予碩士學位。張海迪以自身的勇氣證實著生命的力量，正像她所說的「像所有矢志不渝的人一樣，我把艱苦的探詢本身當作真正的幸福。」她以克服自身障礙的精神為殘疾人進入知識的海洋開拓了一條道路。
讀了張海迪的人生，再看看現在的我們，整天嘻嘻哈哈，累一點就受不了，豪無憂患意識，遇到困難便繞道而行，一遇到挫折，所謂的意志就像紙紮的草人，迎風便倒，那麼我們又怎樣接過前輩身上的擔子，迎接祖國的未來？
馬克思說過：人生的價值不在於他做了什麼，而在於他為社會貢獻什麼！我會以她的精神作為人生坐標，為之努力！
帶上堅定的信念，擁上矢志不渝的決心，載上一路向前的自信，裝上契而不捨的意志；揚帆起航，讓暴風雨來得更猛烈一些。要相信：迎接我們的，必將是明天的燦爛與輝煌！
讀書心得體會1500字左右 篇5
《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小說，全文細膩地描述了七八十年代中國城鄉生活，經過複雜的故事情節，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復。
「平凡的世界」里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書後人的靈魂也許得以淨化，也許還會改變你此刻的很多想法。
據說這部小說在正統文學史上沒什麼地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居於主流地位的「現實主義」寫作手法開始受到嚴重挑戰。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描述了中國現代城鄉生活，經過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人盪氣迴腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又布滿期望的土地，路遙生於此，長於此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮鬥、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那麼地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那裡樸實無華生生奮鬥的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅僅把寫作當成了一種職責，更當成了一種無比神聖的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創作手記中曾這樣寫道：「在那裡，我才清楚地熟悉到我將要進行的是一次命運的『賭博』，而賭注則是自我的青春抑或生命。儘管不會讓世俗的觀念最終操縱我的意志，但假如說我在其間沒有作出任何世俗的研究，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，假如將來作品有某種程度的收穫，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應當換取最豐碩的果實──可是怎樣可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在。」
小說選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活，經過忠實和進取的描述，大膽地揭露時代背景下農民的弱點，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學進行深入的開掘，從而表現了在新的時代環境下，新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發生著創造性的過渡和轉型，他們帶著中國的傳統美德邁向現代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開放時代中國農民生活和命運變化的一個縮影。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想並在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：儘管命運是那樣的不公，儘管社會有那麼多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮鬥、勇往直前終能獲得最終的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恆。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，儘管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自己證實的必經之路，只要你認定了自己的夢想，那麼坦然應對孤獨將是你勇往直前最終的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但套用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑，而後者則將見證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機遇和挑戰。當遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的完美之處。從挫折中汲取教訓，進取努力的提高並完善自己。才能取得成功。
僅有堅持一顆永不言敗的心，才能使自己在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績，才能使自己的人生更加的有挑戰，更加具有意義。使自己能鬥志昂揚的應對人生。應對生活的每一次挑戰，使自己的人生更加的豐富。
讀書心得體會1500字左右 篇6
尼采說：「人如果知道為什麼而活，那他就可以面對任何生活。」是的，每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得珍惜，懂得生命的真諦。或多人都在追問短暫生命的價值何在。水珠投進海洋，生命就會無限。把有限的生命投入到無限的使命中，實現內心的渴望，履行應負的職責，這樣的一生才會充實而圓滿。人最寶貴的是生命，生命對於每個人只有一次，這唯一而又有限的生命應該怎樣過呢？活著，我們追求幸福和充實，到了生命的盡頭，我們希望享有內心的圓滿和恬然，賦予生命意義才，這樣才不會虛度人生。
有時候，人生的不快樂，並非真正擁有的太少，而是發現自己苦苦追尋得來的東西不是自己想要的，最珍惜的。其實，我們要不斷的賦予生命應有的意義，這樣，我們才能夠享受幸福的生活。面對生活，我們要保持積極，樂觀的態度。但是，在某個時刻。生活也會偶爾的和我們開個玩笑，給我們設定幾道難題。當在學習、生活中，遇到困難時，我們不應該因此而頹廢、萎靡不振，而是應該努力的振作起來。在哪兒跌倒就在哪兒爬起來，給困難最有力的反擊。其實，換個角度而言，困難對於我們又何嘗不是一件好事，在面對他的過程中，我們學會了要更堅強、更自信。就像薩克雷說的：「生活就是一面鏡子，你笑，他也笑。你哭，她也哭。」我們在遇到困難時，要學會對自己說三句話：「算了吧」——生活中有些事，可能你付出再多努力都無法達到，因為一個人目標的實現要受到各種條件的限制，只要自己努力過，爭取過，結果相對於過程而言就顯得不那麼重要了。「不要緊」——不管發生什麼事，沒有過不去的坎兒，上帝在關上一扇門時，必定會打開一扇窗。那麼現在要做的就是尋找那扇窗。「會過去的」——不管雨下的多麼大，連續下了多少天，你都要對天晴充滿信心，因為一切都會過去的，不論何時，以積極的心態面對生活，堅信總有雨過天晴之時。
在珍愛我們生命、勇於面對困難的同時，作為一名新世紀的大學生，我們也應該學會處理我們的人際關係。
人際交往是大學生人生髮展課堂上的一門必修課。「人際交往」簡而言之，就是學會與人相處，如何與人相處。對於我們大學生來說，學會與人相處，伴隨在宿舍人際、班級人際以及職場人際。
在宿舍中，幾個同學之間可以協商作息時間，協作搞好宿舍衛生等等。儘量為他人考慮，室友們都能夠和諧相處。同時，在宿舍里，我們要儘量不搞小集體，不逞口舌之快，不觸犯室友隱私，不拒絕小惠，報之以感謝，別人有難要幫，自己有事要求，積極參加宿舍的集體活動。自己不要斤斤計較，容忍他人的斤斤計較。
在班級中，要多多的接觸同學，了解同學，不為私利，平等相待。學會激勵幫助同學，正所謂「良言一句三冬暖，惡語一聲六月寒」要學會說話，讓同學感到自己是大家的一員，獲得同學們的信任。在能力允許的情況下，儘量幫助有難的同學。處理好班級人際關係，也是我們能力的一個提升，一個鍛鍊。
最後，作為大學生，踏入職場是遲早的事。然而，習慣了校園生活的我們，會適應一名職場人的角色嗎？當我們踏進了職場，就被織進了「關係網」。成了一個新的「網結」。這種「關係網」與校園人際存在很多差異。
首先，在學校里，越勤奮成績就會越好，職場上，勤奮並不帶來業績。會處理人際關係的，常常可能得到更多發展的機會。其次，校園裡人與人相處相對單純、簡單、真誠。常有「無話不說的朋友」職場上交往更有目的性，更重視利益關係，會考慮自身的發展前途，工資，薪金，面子等等問題。與人交往會有所保留的。所以初涉職場，我們要調整心態，儘快適應工作環境，完成校園人向社會人的角色轉變。無論從事什麼職業，學會處理人際關係，就在成功路上走了85％的路程，在個人幸福的路上走了99％的路程。在將來的職場上，我們必須學會處理職場人際關係。
既然我們有幸成為芸芸眾生中的一員，就應該努力實現自己的人生價值，樹立正確的人生價值觀。我們要追求真、善、美。沒有意義的生活以及生命是不夠精彩的，所以我們要直面人生境遇，承擔起生命賦予我們的責任。
讀書心得體會1500字左右 篇7
習作是學生語文素養的綜合體現，習作教學是語文教學的核心內容。我們常聽學生抱怨「習作難」，是習作本身難寫？還是學生能力不夠？抑或老師沒有級學生一副解除「難」的良方？儘管不少像我一樣身在教學一線的老師正在習作教學途中「上下求索」，但往往過程曲折而收效不大。正當老師們「山重水複疑無路」之時，新體系作文進校園的《開放式習作教學》，使我穿越迷霧，識得習作教學的本真，送給老師們一顆慧心。
看了三位老師的課堂實錄，又拜讀了張雲鷹校長的《用文字為生命拍照》，很受啟發。首先，張校長所說：「習作，閱讀是基礎，興趣是動力，思維是關鍵，表達是難點。」區區20個字，就道破了習作的真諦。從這幾句凝練的話語中，我們對習作有了清晰的認識，如：要想教好習作，必須讓學生豐富閱讀，積澱底蘊，厚積薄發，所以要構建開放的習作內容必須把培養興趣作為起點，讓學生消除畏難情緒，樂於寫作，善於寫作，並具有情感豐富的心靈，去追求真善美……無論是老師還是學生，只有習作的理念、思維、情感等的開放，才能為構建真正的開放式習作教學打下堅實的基礎。
其次，作文是生活的一部分，它離不開活動。現時的習作教學無論是習作內容、形式都只局限於課堂及教科書上的單元作文，「以教材為中心、以教師為中心、以課堂為中心、以考試為中心」，教師為教而教，學生為學而學，內容、形式的死板，機械化，使得學生對作文失去了興趣，特別是我們三年級習作起步教學更迫切需要改變。
豐富多彩的`生活、千姿百態的事物是學生寫作的源泉。這就需要老師做有心人，引導學生把觀察的觸角伸向生活、自然的每一個角落。讓學生在實踐中體驗、積累，產生表達的需求。學生通過有目的的觀察，對那些平時並不留心的事物，會留下較深刻的印象，產生較深刻的認識。這些會為作文提供實實在在的素材和內容，培養他們的真情實感，並在作文中寫出自己的認識和體會。
我認為我們還可打破學科間的界限，加強作文學習與其他各科教學的融合。或以各科的教學內容為習作的內容，讓學生寫寫科學課或綜合實踐課中的實驗，品德課上的經歷，數學符號的故事；或把各科教學的手段引入作文教學，讓學生聽音樂進行「想像作文」，用美術的眼光進行「素描作文」，借體育課的形式進行「遊戲作文」……
再次，開放式評改，避免一筆定優劣。評價是聯繫教師與學生思維、情感的重要環節，評價實施的好，可使教師與學生及時獲得反饋信息及時調整自己的思維軌跡，樹立習作的信心，提高習作的興趣，使評價過程成為一個激勵——提高——再激勵——再提高的良性循環過程。在傳統的作文批改中，大多是教師包括我自己本人都是一人捧著一個班學生習作進行仔細的修改，一筆定優劣。教師嘔心瀝血的進行評改，結果學生並非想像那樣一次比一次進步。為了讓學生及時了解自己的作文優劣，我在作文評改中採用了公開、公平的開放式評改，體現啟發性原則，運用多種評改形式。如面批面評、學生自改自評、互改互評、集體評改等，讓學生不僅寫作，而且參與對寫作成果的評價活動，調動他們的積極性，並啟發他們運用學過的寫作知識，去分析、比較、鑑賞。讓每一位同學找到同位同學作文中的一兩個優點，並給予表揚，讓大家同時吸收提高。形成寫作→評改→提高→再寫作的運行機制，學生在評改中認識了自己的__，認識自己語言思維的個性特徵。這樣的開放式評改，使學生產生更大的寫作熱情，迸發強烈的創作欲望。這正如蘇霍姆林斯基說的「當一個人不僅在認識世界而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正興趣。」
「開放式作文教學」實際上就是激發學生寫作興趣，開發學生智力，發揮學生的想像，聯想能力，學會各種思維方法，讓學生放開手腳，盡情抒寫自己的真情實感。從命題、形式到立意，選材、評改等方面要充分表現極大的自主性，儘可能地體現學生的個性特長，讓他們樂於寫作。作為教師也應緊跟時代步伐，在提升自己素養的同時，要致力於發展學生創新能力，開放思維，打破常規。這樣，我們的語文作文教學定會綻放鮮艷之花。
讀書心得體會1500字左右 篇8
暑假期間，我認真拜讀了教育家吳非老師的《致青年教師》，讀過之後感慨萬千，有遺憾，有慶幸。
懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。在多年的教學實踐中，我認識到只有熱情的教學是不完美的，要想對職業生命負責，必須提高自己的職業素質，就如吳非先生所言要做到「二者一家」，也就是成為思想者，學習者，實踐家。教育是一份美麗的事業，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心裡裝下學生的心，有些事，儘早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。
一、教師應當是一盞不滅的燈
從踏上教育崗位的第一天起，父母、前輩、領導們的叮囑就始終在耳畔縈繞，「如果想給學生一碗水，教師就應當有一桶水」「學到老活到老」然而隨著時間推移，生活中的瑣事越來越多，學習的時間越來越少，學習的渴望也越來越淡，甚至每年都是在領導的督促下去完成讀一兩本書的「任務」。而現在的孩子從母親肚子裡就開始接受教育，幼稚園之前就已經學到很多知識，很多孩子三四歲會用電腦，五六歲能背下《弟子規》《三字經》。作為教師我越來越感受到自己知識的匱乏。讀了吳非老師的文字猶如醍醐灌頂。他說「優秀的老師應當是一盞不滅的燈，而那『開關』就在他自己的手裡。他的『亮度』在於他個人的修煉；如果他有『電源』，或是不斷充電，他就能一直發光，一直在照耀著學生面前的道路；教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。」吳非老師所謂的進修不僅僅是知識層面要不斷學習，教師的道德素養更是需要不斷提高。尤其他在《做個有胸襟的教師》一文中說，教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大，良師的心境，應如海洋一樣遼闊，這樣我們教育出的學生才能大氣，才能頂天立地。試想，我們經常為學生違紀扣一分而大發雷霆，為孩子考試馬虎一題而惱羞成怒，這樣我們教育者在孩子心裡種下的除了灰暗還有什麼？這種方式教育出的孩子走上社會又能有什麼宏圖大志？真正遇到坎坷挫折，又怎能坦然面對？讀過此篇，我深為自己曾經的失言失態感到自責。「教師的心中沒有陽光，學生的心靈上就有可能添上一分陰暗」，是啊，老師是太陽，孩子是向日葵，我們陽光燦爛，孩子們才能綻開笑臉，老師的一顰一笑，無不在孩子的心裡。所以，教師修身當如學知識，日日進修，時時反思，為我們能在孩子心中種下太陽而力竭不怠。當然，進修道德也要進修知識，對於勞動者來說，
專業素質是安身立命之本，作為教師，如果說我們無法帶給學生更多專業的知識，我們的教育就是失敗的。所以，我們一定要樹立終身學習的觀念，尤其是我們青年教師。我們當珍惜手中的每一本書，那裡是我們知識的海洋；我們當珍惜每一次外出學習聽課的機會，用欣賞的眼光去發現、去學習；我們當珍惜生命的每一分鐘，不能讓時光虛度。
二、教育不能操之過急
吳非老師在《不要急》一章中說，「無論是對學生，還是自己的專業發展，好多事，都不要急」。他告訴我們「教育的一個重要特徵是『慢』，教育教學是『慢』的藝術，教師自身的專業發展也需要一個很長的時期。」回想自己，我感觸頗深：剛進入國小時，我總是拿國中學生的標準來要求五年級的孩子，剛教一年級時，我又常常拿五年級孩子的標準來要求一年級的孩子，常因為孩子不能達到要求而生氣，也因為孩子不能達到要求而代勞，為此常使自己心情浮躁、身體疲累。讀讀吳非老師的話，感覺自己確實比較愚蠢，因為我一直沒有明白教育最基本的規律，我的用心、用力、甚至於用命的付出，不僅沒能為孩子們帶去更多收穫，反而是剝奪了他們學習的權利。教育學家托馬斯·阿奎納說：「教學是教師試圖藉以擺脫學生的一個過程。」我們應該從老黃牛式的教師轉變為智慧型的教師，讓孩子懂得學習、學會獨立。這樣我們的教育才更有效，對孩子漫長的一生才更有益。當然，教師的個人成長也是這樣的道理，從這本書中我學習到，教師的個人成長應該循序漸進，不能好高騖遠。尤其是我們年輕的教師，常會把那些從外面聽幾節專家課上學來的花架子、空把式用在課堂上，就以為得到了真傳。其實專家的課有很多看不到的東西更值得我們去學習，如隱含在教學細節中的備課思路，教師課堂風趣的語言等等，這些沒有十幾年甚至幾十年的磨鍊是很難達到的。所以，我們教師不能當演員，而是應當穩步提高自己的能力，讓學生從心底喜歡我們的課，讓他們從教學中學到方法，展示智慧，而不是單調的看一場演出。
三、心裡著學生的心
讀吳非老師這本書，還讓我感受到他的心裡裝著學生的心。例如，「下課後到我辦公室來一下」，這是我們習以為常的一句話，而吳老師則會對孩子說：「如果你有時間，你願意到我辦公室來玩嗎？」對於有的孩子總是上課時要求上廁所，吳老師倡議我們應當同情，不必諷刺挖苦，課間不足十分鐘，孩子又想玩，又要排隊等廁所實在可憐，甚至有的孩子平時都不敢多喝水。授課時講到「離婚」一詞，善意的吳老師想到班上有許多孩子是單親，他會創意地說「其實離婚率上升也是社會走向文明的標誌之一」等等。這些看似平常的小事，無一不發人深醒。我感慨吳老師是個有心人之餘，也感嘆自己的粗心，這些似乎我從來沒有想過，以前一直以為自己是為學生好，而實際上是孩子沒有在我心裡。是啊，假如我們都能像吳老師那樣心裡裝下學生的心，教育，該是一幅多麼美好的景象啊！ 此外，從吳非老師的書中我還懂得了每一位老師都應該做一個有理想的人，有夢有理想，我們才能培養出真正的人材；對待學生，我們應當博愛，在每一名孩子的心裡種下一顆善良的種子；對待教育事業，每位教師應當對自己的職業負責，追求一種做教師的幸福感。
生而有涯，知識無限。能在精力充沛的有限時間內好好工作、讀書，真的是非常幸福的。老師們，讓我們一起把教師做成傳播幸福的職業，讓我們共享生命與職業的歡欣和幸福！
讀書心得體會1500字左右 篇9
開卷有益，這是我對自己讀書多年來的最深、最明了的體會。
從古人的萬般皆下品，唯有讀書高到今人的書籍是人類靈魂進步的階梯，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，書到用時方恨少的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言佳句，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不承認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用;不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裡，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書，見縫插針。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定;三是有計畫，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。
四是要用腦讀書，多做批註，常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最最佳化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是三開。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裡。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反饋。這是在生活和工作中能夠書到用時不恨少，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字裡透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不願意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這麼多，還算不上談讀後感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中湧上巨大的悲哀，而眼睛乾澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書裡的每一個人都在用不同的方法來表達來宣洩自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!
看完書後，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然後，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書櫃的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。
古人說：讀書破萬卷，下筆如有神。不深思不知這句名言佳句之意，只要你仔細想一想，便覺得十分有道理，它道出了讀書的重要性。
古詩中有：問渠哪得清如許?為有源頭活水來。我們的知識需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來自書本。堅持每天讀書，對自己的精神、心靈可以起到很大的作用，言談不至於太枯燥無味了。
我很愛讀書，我覺得讀書就是一種享受，從小我就與書結下了不解之緣，它帶著我在知識的海洋中遨遊到現在。書是我們最好的老師，雖然它一直默默無聞，可它作出的貢獻遠遠超出我們。它給了我們很多知識和道理，書不但是開闊視野，打開知識大門的一把萬能鑰匙，帶我們一步步攀向科學高峰，而且是我們生活中的知心朋友。
煩惱時，我捧著它，它把我帶進了知識的海洋。書的世界好像讓人置身於一個鳥語花香的世界，使人心曠神怡，的確是一個放鬆自己的好空間，我的煩惱頓時不由自主的拋到了九霄雲外。
高興時，我捧著它，它把我帶進另一個世界，這裡有一些名勝古蹟，有氣勢雄偉的岳陽樓，名揚中外的萬里長城，聞名天下的桂林山水。讓我盡情流露出自己的愉悅心情，將心中的感情融合在無窮無盡的山水之中。
書是人類進步的階梯，沒有書，我們不可能一步一個台階攀向科學的高峰。讀書，充實了我知識的寶庫，豐富了我的生活，也激發了我對學習的興趣;讀書，讓我感受到了無窮的樂趣，我親身體會到：讀書真好。
讀書心得體會1500字左右 篇10
「古之真人，不知說生，不知惡死。」真正懂得生命的人，沒有覺得擁有生命而可喜，面對死亡來臨而可怕。那情形，該像路邊的野花，莊子對妻子的去世就「鼓盆而歌」。真人不易，學者說儒家教人入世，道家導人出世，曾經，至親的人離世，讓我感到生命無奈，生活疲憊，很多時連「世」也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發失了方寸和方向。我翻開書，參照已心。
有時，成年人比少年成熟，是成年人多經歷了幾場葬禮。生死是莊子一個永恆的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質、精神、愛憎，是人就逃不了。朋友學佛，說人世是苦難的集合體，要歷無數生離死別，得失禍患，來日要去西方極樂世界，下世不要為人。「生年不滿百，常懷千歲憂」，莊子也說「生之來不能卻，其去不能止，悲乎。」所以莊子說，我們要懂得「順應」，去面對，當你已無能力握著的本文來自站的領頭羊時候，去放開。世上沒什麼是理所當然，或是橫加於人的。多經歷了葬禮，我懂得無論對人對物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經相遇相守的幸運，那去到哪個世界，也並不能真正快樂。有人問佛祖，什麼是佛？佛說，無憂是佛。原來，現在腳下的土地，也可以是極樂世界，每一個人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個數目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個數字。我是人類社會的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過風光，「活好當下」活出真我就不「悲乎」。
何為真我？生活的本原，生命的本初，願望的本真，書裡娓娓而出。外面實在太吵了，在信息、物質、欲望膨脹的今天，滋長出原始森林裡蔓藤一樣的人際網，已天天疲於奔命，卻發覺滿足更難，快樂變小。「心為形役」原來心被外物奴役著，心當然是高興不起來。是時候靜下心來，聽聽自己的聲音。見過有種培訓課程，學員要每日停下來和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說說話，關心它們過得怎麼樣。這近本文來自站的領頭羊公於莊子的觀心入門。「吾所謂聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣；吾所謂明者，非謂其見彼也。自見而已矣。」莊子說的耳聰目明，不在於聽得、看得有多高遠，而是能聽見自己的聲音，看見自己的心。心要見，必先靜。「水靜尤明，況精神乎，聖人之心靜乎。」水能映本文來源：照天地萬物，是水清靜的時候，風浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬物也照不進人的心。
「莊子把真正了解自己內心的人叫善養生者。」以心為鏡，才可看清現狀，聯繫過去，看到未來。「前半生不要怕，後半生不要悔。」閉上目，靜靜的，我問我自己的心，你曾經有過什麼樣的夢，怎樣努力過？你心裡想要的生活是什麼樣的一幅畫卷？「達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務生之所無奈何。」懂得生命真諦的人，不會花時間在不該當的事情上，不會因為執拗、較勁追逐不可能實現的目標。于丹老師說，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開了愛情，於是此生與他（她）錯過了；捨不得放下手中的一撮米，結果猴子給逮著了。「喪己於物，失性本文來自站的領頭羊於俗，謂倒置之民。」將眼前的利益和自己的心分開，以心為鏡照見自己，再去思索問題，我看到了前面的清朗。「一個人的心態，決定他的生活狀態。」且好的心態，比生活中好的技巧和技藝重要，像運動員往往場上顯不出場下的好成績；搭在板凳上的板條我可以輕易走過，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達而見心，心能「以天合天」，能以一顆清明的心，以規律迎合規律，忘利忘名忘我，做事做人都會遊刃有餘，做得更好。
書禪明了一種「道法自然」的生命狀態，以真求真，以真發現真，「大道合乎自然」是莊子所有理論的核心。「大道合乎自然」，不是人們平常斷章取義的無為、懈怠、隱世避事，「大道合乎自然」我們才能最後獲到大自然里「和緩的凝聚力」。天地運行，萬物更迭，四時有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大聖大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地擁有和緩的凝聚力。中華民族五千年泱泱大國，骨子裡就是有著一股和緩的凝聚力，團結共濟和諧發展，在大浪淘沙的歷史長河裡不息不滅。「和緩的凝聚力」，讓我們的心恆久澄靜清明，精神有了足夠的強大，便能找到自己心的大道。
讀書心得體會1500字左右 篇11
提起作文教學，我想很多老師都和我一樣在平時教學中有所抱怨。而我自己，也常常為怎樣進行作文教學、切實提高學生習作水平而苦惱。今日，拜讀了由張文質、竇桂梅老師主編的《國小語文名師作文課堂實錄》，猶如醍醐灌頂，豁然開朗。
《國小語文名師作文課堂實錄》一書薈萃了20位名師的20堂精彩作文課堂實錄，精到的評析與反思讓我如身臨其境，感受名師的親和力以及特色的教學語言。感嘆名師們作文教學水平的高超之餘，更多的是他們設計的很多課例，對於我們的日常作文教學，有很好的借鑑作用，這對自己和孩子都有受益。
大文豪巴金曾說過：「寫作就是無技巧地再現生活。」而對於每一個語文老師來說，肯定都有這樣的感受：對於熟悉的材料，學生寫起來就得心應手；反之，則愁眉苦臉、焦頭爛額，寫出的文章也純粹是空洞無物。張化萬老師說得好：「真，是寫好作文的出發點，也是作文的生命。」仔細想想，學生沒有「真」的生活，又怎能「再現生活」呢？學生沒有親身體驗和感受，談何「內容真實具體」呢？因此，空洞無物、蒼白無力也就是必然了。
興趣是一個人力求接觸和認識某種事物的一種意識傾向，是發展智力、培訓能力的重要因素。它可以打開感情的閘門，點燃靈感的火花，開拓思維的靈犀。「興趣是最好的'老師」，學生作文也是這樣，只有學生對作文產生內在的興趣時，他們才會積極主動地去研究去探求，才會使他們產生強烈的動力，發揮聰明才智，進而養成良好的學習習慣，提高習作水平。從本書來看，名師們無一不採用了激發學生習作興趣的方法，在教學中採用「活動習作」形式。名師們按照作文要求，創設各類習作情境，加上適當的活動組織，吸引孩子們主動參與到習作活動中。孩子們全身心投入到參與中，自然而然依老師的要求聽、說、想、做。老師們以這種不著痕跡的形式教給孩子觀察方法，並有了自己的獨特體驗，萌生表達感受的欲望，習作之時自然處處皆能下筆了。
於是，名師們在教學過程中採用了「活動作文」的形式：根據習作的要求，積極創設情境，恰當地組織活動，引導學生積極參與到活動過程中。學生在參與過程中，就會全身心投入，會按老師的要求去做、去說、去看、去想。在活動中，老師會不露痕跡地教給學生觀察的方法，強化學生的所見所聞，以及各自的體驗和感受。學生親身參與了活動，並有了獨特的感受，表達時也就有內容可說，自然也就沒有了畏懼心理，自然就會萌生表達的欲望。
在「活動作文」的過程中，名師們都把活動劃分成為幾個環節。每進行完一個環節，教師就會及時引導學生細緻觀察，並以口頭和文字的形式組織語言進行描述，最後再將各個片段組織成文。這樣在活動中寫作，學生筆下記錄的是「現在時」，印象還很深刻，感覺也還新鮮，所以寫起來會更容易，降低了學生寫作的難度。
名師們的課堂中，還有一個值得可圈可點之處：說寫緊密結合。學生們經歷完一個環節後，教師都會引導學生們反覆地練習說話。在說的過程中，細緻地進行引導，及時地進行點評修改，力爭讓學生把這一環節的內容說清楚說具體。在充分的說的基礎上，再讓學生動筆寫。這樣就有力地保障了寫的質量，也降低了寫的難度。
要指導學生們說、寫具體，也並非易事。各位名師均下足了功夫，使之落到了實處。最重要的是重視活動中的觀察，教給觀察方法，強調多角度、立體地進行觀察。像何瑩娟老師就巧妙地由一個「聰」字，讓學生明白了觀察時須「眼觀六路，耳聽八方，口勤說話，心多思考。」學生有了細緻入微的觀察，自然就能將活動寫具體。
此書中的20節作文課，每節都有其特色，都讓人回味無窮。而課堂上名師們的作文評析藝術，更讓人嘖嘖稱讚。每一節作文課上，教師都會請班上的孩子們站起來朗讀自己的習作，給予學生充分展示自我的平台和機會。評析包括生評和師評，並且都是隨機的。教師都很善於引導學生用欣賞的眼光來看待同學的習作，儘量找出同學習作中的優點和可取之處。虞大明老師認為：「每個人都有不足之處。對於小學生而言，『自信』和『快樂』比任何事情都重要。」試想，即使是對於一個在寫作上水平很普通的學生來說，自己的每一次作文，同學們總能從中發現點點滴滴的優點，他該會是多麼的滿足？他還會懼怕習作嗎？肯定不會！他一定會對自己越來越有自信，習作的積極性也會越來越高。在評析過程中，名師們除了注重激發學生的自信心外，還很注重通過點評教給學生修改習作的方法。他們會認真傾聽學生的習作，並及時地指出學生語言或表達方式上的不妥之處，為其他學生如何規範語言提供了參照。
回顧自己的習作教學，平時光注重習作前的指導，而忽略了習作後的賞析、點評，著實是一大敗筆。不過，亡羊補牢，未為晚也。在今後的教學中，我一定會吸取名師們的優秀做法，在習作點評這方面強化落實，切實激發學生寫作自信心，提高寫作水平。
沉浸在名師們鮮活而靈動的作文教學課堂，吸收名師們作文教學的精髓，結合我班孩子們的實際，建構高效的作文教學課堂，這是我作為一名語文老師的追求。
讀書心得體會1500字左右 篇12
薛瑞萍有一本書叫做《心平氣和的一年級》，書中內容且不必說，光從題目就足見當一年級的班主任如何難當，要受多少的氣，讚賞是最好的教育。一年級的孩子，天真、可愛卻也好動，孩子們剛入學，對學校、課堂規矩還很難遵守，這一切都讓一年級的班主任特別不好當。幾年的班主任工作，讓我明白一個道理：嚴管只會令學生反感，讚賞是最好的教育。
報名時，看著一張張燦爛的笑臉、聽著一聲聲稚嫩的“老師好”，我心裡由衷地喜歡他們，真心地稱讚他們每一個：“小姑娘，你的眼睛真漂亮!”“你真懂禮貌!”“你會認這麼多字呀，真了不起!”……孩子們很快就跟我熟了起來，報完名還不肯走，站在我的旁邊，看著我做事，還不時地和我聊上一兩句。瞧，適時的讚賞，讓我成了孩子們的朋友，也讓我更進一步地了解了他們，發現他們的優點，便於今後的班級管理。
上課了，40分鐘的時間對於一年級的孩子很難堅持，堅持不住的孩子開始說話、玩紙片、畫小人兒……如果這時大發脾氣，只會讓課更加無法上下去。每到這時，我總會用眼睛去找——找坐得端正、認真聽的孩子，對他豎起大拇指，在全班表揚：“你坐得最端正!”“你上課真認真!”這時，受表揚的孩子坐得更端正了，其他不聽課的孩子們，也馬上就會學著受表揚的孩子的樣子，坐好看，及時的讚賞，讓我很自然地把課進行下去，孩子們又認真地聽我講課了。
凡是個可愛的女孩，但平時學習時有些粗心。期末考試的那天，她發高燒了，早上打完吊針媽媽送她進教室，準備考試。前一個晚上沒休息好，再加上是燒得難受，凡想跟媽媽回家，不參加考試了。這時，我走了過去，輕聲對她說：“老師相信你一定能堅持下去的，對嗎?老師讓媽媽就在教室外面等你，如果你考試的時候實在堅持不下去了，媽媽就帶你回家，好嗎?”也許是因為在老師面前，孩子不好意思撒嬌，凡讓媽媽走了。考試前，我給孩子們強調考試注意事項時，特別在班上表揚她，生病還堅持考試，讓全班同學向她學習。結果，這次期末考試，她考得出奇的好，語文99、數學100。這，就是讚賞的力量。
值日時，總有些孩子不會掃地，亂掃一氣，地上是不掃還好，越掃越髒，看著髒亂的教室，正想大發脾氣，轉身發現妍正很賣力地掃著，一手拿掃把，一手拿灰斗，把自己的任務很快完成了。“妍，你真厲害!<蓮~山 課件>是不是在家經常幫媽媽掃地呀!”妍不好意思地笑了笑，繼續掃著。剛才還在亂掃的另一個孩子，聽到我對妍的誇獎，也學著妍的樣子掃了起來。看來，同伴才是最好的老師，當然，還有我讚賞的作用，我不由得在心裡有些得意。
周虹在分享他成功培養女兒的經驗時，主要強調了一條——賞識教育。女兒做的每件事，他都豎起大拇指。這，就是教育。每天走進學校、走進教室，我都告訴自己，要發現孩子們身上的每一個優點，讓他們為自己而驕傲，不斷努力，讓老師和家長感到驕傲!只要我堅持，一定會有收穫。
讀書心得體會1500字左右 篇13
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識;書，開闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾家之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書產生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閒，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。
經常讀書的人會思考，知道怎麼才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛鍊心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發動機，一個人養成了讀書的習慣，一輩子不寂寞，養不成讀書的習慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多麼幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人麼操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那麼，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
讀書心得體會1500字左右 篇14
寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。
一、用知識武裝自己
通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿於人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、用欣賞的眼光看待孩子
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這裡如何?”老人家反問說：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這裡同你的家鄉一樣糟。”後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這裡也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢?老者說：“你要尋找什麼?你就會找到什麼!”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點;以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展(由於個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。
我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關係，明確自己的角色定位——成為幼兒學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，並予以讚揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠裡的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
三、以問題為紐帶的教學
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始於問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師並不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在於學生，能不能以問題貫穿教學在於教師。”
目前，在農村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓孩子們學會了什麼?懂得了什麼?對自己教學產生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什麼?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在於“將知識轉化為智慧，使文明積澱成人格”。
其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現代文明的成果並不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那麼，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什麼，怎樣教?通過學習了袁教授的《教育新理念》對我們真的收穫不淺!
常讀書和常思考，使我勇於和善於對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚於正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅於總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑑的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我願把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
讀書心得體會1500字左右 篇15
作為馬嘶中學班主任之一，深感身上擔子不輕，為了做好班主任工作，我每天抽空閱讀了《中國小班主任工作指南》一書，受益匪淺。下面是本人一點不足道的體會。
我們面對的教育對象是6——16歲的少年兒童，他們自我約束力差，由其是低年級兒童，他們大部分都不懂什麼是紀律，什麼是權威，什麼是尊重，什麼是民主，就需要老師在自己在心裡做好充分的思想準備，反覆告誡自己：要對學生始終有耐心、愛心、恆心、細心和熱心，五心並舉，才能教好孩子們！愛心，是打開學生心靈之窗的金鑰匙。它可以拉近師生間的距離，從而使其「親其師而信其道」。但愛，是教育的前提，卻遠不是教育的全部。面對一個個活潑好動、天真可愛、無拘無束、自由散漫的孩子們，各種壓力逼得你光靠這五心是遠遠不夠的。
現代社會複雜多元的因素正深深的影響著寧靜的校園，我們作為教育者，面臨著嚴峻的挑戰，老師是越來越不好當了。何況中小學生生性活潑好動，有些學生很頑皮，經常有人完不成家庭作業，每天都不能按時交課堂作業；有些學生特別懶散，個人衛生較差，東西亂七八糟，做事丟三落四，還謊話連篇；也有的些同學上課總是坐不定，而且課間總是惹事生非，不是滿校園瘋跑，就是打這個同學，碰那個同學。班主任既要管整個班級的紀律，還得時刻盯著他的安全，我真是沒轍。我想，「親其師而信其道」的理論只是對一定學齡段的學生才有用，而對於自律性還不強，情感價值觀還比較低的低年級的學生，還是要和他們保持一定的距離，才能在他們面前樹立威信，才能使教學效率提高和班級管理更有效。
當然嚴教並不是說我們不愛學生了，只不過是我們把這種愛用不同方式表現出來了，是對學生更深層和更理智的「大愛」。用嚴格來促使其人格的逐步定性，養成好的行為習慣。
班主任必須要提高管理方面的能力素質：
1、現代教育強調以人為本，班級管理要重視民主科學。營造民主科學的氛圍，可以通過思想教育和集體活動（如班會、文藝活動、勞動、比賽等），充分發揮學生的積極性、主動性，做班級的主人，樹立「人人為我，我為人人」的思想意識。
2、制定班級目標、健全班級管理制度（班規），建立班級獎懲細則。以規矩定方圓。
3、培養素質較硬、威信較高的班幹部隊伍。班主任要有一雙慧眼，物色班幹部。這就需要平時對學生多觀察，多了解。人選定之後，要引導他們當班幹部的職責，教給他們為人處事的方法，管理班級的技巧等。
4、建設良好的班風、學風。通過班級文化建設及各種活動、班隊會、競賽、合作等培養學生良好的道德素質，形成「團結勤奮、熱愛集體、求實進取、樂觀自信」的良好學風，營造積極的班級輿論。明確學習目的，形成「比、學、趕、幫、超」的學風。塑造良好班級形象。
另外，要關注個別特殊學生，因材施教，注重攻心。幫助問題學生樹立正確自我觀念，在嚴格要求學生的同時，用愛心去叩開學生的心靈之窗，用愛的力量去感化他們，喚起他們積極向上的內部動力，使之不斷的向好的方向轉化，促進其健康成長。
蘇聯著名教育家馬可連柯說「孩子的第一任老師是父母。」親職教育的缺失或不當直接影響孩子的健康成長。班主任要充分發揮在溝通學校教育和親職教育的橋樑和紐帶作用，多和家長溝通交流觀點和看法，共同為孩子健康成長搭建平台。
總之，班主任是學生教育工作的領導者、組織者，實施者，是教學工作的協調者，班級管理要求班主任熱衷於本職工作，盡職盡則，持之以恆，講究方法，對學生的關愛貫穿於班級管理的每時每刻。通過對這本書的學習，讓我了解到了一些新的教育理論知識，從中學到了不少管理班級、教育學生的具體方法，我會在今後的工作中勤思、活用，做一個人民滿意的班主任。
讀書心得體會1500字左右 篇16
做一個真實的人
無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。
其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不著了，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的.好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你!
做一個有愛心的人
優秀學生是相似的，「差生」卻各有各的「差法」。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及後進生的靈魂，反而拉大了老師與後進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：「一個好的教師意味著什麼?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。」他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
做一個善於善於思考的人
我們有時會很不解地說，「這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？」讀了蘇霍姆林斯基的分析之後，我不得不承認是錯怪學生了。
其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什麼，在思考過程中應達到什麼目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善於把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現在讓學生明白擺在他們面前的困難是什麼，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
做一個善於反省的人
文中有這樣一段話，「中國文化中有一個詞是『反省』，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認為，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎？
葉瀾說過：「一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。」反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，着眼於教師在教育教學中遇到的「問題解決」。反思強調「學以致用，學用結合」。
因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，由於教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個永遠在路上的人
教師需要不斷學習，其理由很多，不但是為了使自己的個人素養進一步發展，更是為了使學生得到更好的發展。我們常說：要給學生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言，從為了學生髮展的角度我認為繼續學習可以達到：更新教育教學理念，做到與時俱進；學會新的教育教學手段並套用到教學中去。只有教師自身教育素養的提升，有了一定的知識積澱，在課堂上的教學才不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭，才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裡的學習與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
但是，我們學習別人的經驗不是照抄照搬，而是要學習人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優秀的教師學習，應當取得某種信念。這一條對於任何一位教師來說都是關鍵的，但是，年青教師經常會犯這樣的錯誤，在向別的優秀教師學習的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學實際和學生特點，結果別人的經驗沒有學到手，自己的特色也形成不了。這就猶如「邯鄲學步」，這些確實困擾著一些很想努力提高的教師們。時常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精闢的理論分析，也有生動的實際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進行了心靈對話，我們收穫了很多的人生哲理。
讀書心得體會1500字左右 篇17
周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花，可愛者甚眾」。開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是「甚蕃」者里的之一罷了。這為他下文的「予獨愛蓮」埋下了順理成章的伏筆。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤並沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句「晉陶淵明獨愛菊」，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？
接下句「自李唐來，世人甚愛牡丹」，像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉」，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人嘆為觀止。可說通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。「予謂菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。此平淡之句接上節「晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮……」可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。
周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
此文高風亮節，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳後世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風的黃菊，但蓮出污泥而不染，濯清蓮而不妖。
愛蓮「出污泥而不染，濯青蓮而不妖」。漫步荷田之畔，見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思；盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足；還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點白，給人一種純潔的感覺。蓮的一生幾經磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩穩噹噹。一股狂風吹過，它輕輕地搖曳幾下；一陣暴雨打來，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日；滋潤它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水；吹拂它的不是輕柔的春風而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對挫折，開得更燦爛。
愛蓮的文化。《愛蓮說》裡，我獨愛那一句「予獨愛蓮之處淤泥而不染」它贏得了多少清高之士的讚許，贏得了多少同感之人強烈的共鳴。再看看詩人李白稱讚荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無比的女子，在陽光的照耀下頓時散發出無比得絢爛，異常誘人，用「碧荷生幽泉，朝日艷且鮮」的詩句形容不足為過。當然，寫荷花的詩句還有很多，比如楊萬里的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，荷花成了夏日風景的製造者；比如樂府詩「江南可採蓮，蓮葉何田田」。
愛蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、昇陽止血。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻著。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風。七月流火送清涼。愛蓮清幽淡定的君子之美；愛蓮孤芳自賞的清高之雅，愛蓮不懼風雨的堅強之勇。
讀書心得體會1500字左右 篇18
《愛的教育》內容豐富，故事情節真實。書中的人物動作、語言、神態與心理活動都惟妙惟肖，閱讀時，我仿佛置身於這些故事當中。當我讀到洛佩蒂捨己救人的故事時，我的眼淚不知不覺地流了出來。
這本書的每個故事都平凡而感人。一個人在平凡的生活中要珍惜親情、友情，盡力幫助身邊有困難的人，如老人、抱小孩的婦人、殘疾人……對人要有禮貌。
《愛的教育》這本好書，他讓人覺得這個世界充滿愛。
我才和書離開一天，我就覺得生活不平衡，就像天使沒了翅膀，就像飛機沒了機翼，就像美麗的夜空沒了星星的陪伴，就像飢餓的我沒了食物，而書是我最可口的美食。只要擁有了它，生活又將恢復正常，天使再次復活，飛機再次飛上天空，美麗的夜空再次有了星星的陪伴。
小小的我被書吸引著。圖書館的文藝書籍，像磁石一樣吸引著我。我讀書很快，囫圇吞棗，有一點「不求甚解」的味道。每一本書都能使我如醉如痴，故事情節總是悲歡離合，或者是親人的親情，使我牽腸掛肚。
在看書的時候要養成做筆記的好習慣。而且好詞好句也要隨讀隨記這樣句子才會越積越多。
因為我知道矛盾讀書有「三式」：鳥澉式（求收其中的精華）。宋代朱熹讀書有三到：心到、眼到、口到。英國培根有關讀書的「三個比喻」：我們不應該像螞蟻一樣只會手機，也不可以像蜘蛛一樣只會從自己的肚子裡抽出絲，應該像蜜蜂一樣采百花，釀甜蜜。
我受益匪淺，使我明白：書，有一種神奇的力量，能帶我翱翔知識的王國，能帶我領略人世的真諦，能帶我到浩瀚的天地。
書是一隻小船，帶領我們駛向成功的彼岸。這是詩人對書的讚美。
的確，書教給了我們很多很多。書就像一盞明燈，照亮了我人生的道路；書就像一位無聲的老師，教給了我們無窮的知識；書也像是我們的父母，在大家受到挫折時，鼓勵我們並告訴我們要學會堅強。
書就像一座美麗的天堂，大家可以在這裡與許多高尚的人談話，增進自己的知識並互相促進。書能帶給我們很多樂趣。想像一下，如果世界上沒有了書，那麼我們的生活會多麼的枯燥、乏味。
書是知識的源泉，我們要從小養成愛讀書的好習慣。「讀書好，讀好書，好讀書」請把這句話銘記在心。
每次一翻開桌上的那一本《吶喊》，都仿佛能聽到從記憶深處湧出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對於「吃人」社會制度的控訴。更是他筆下那一個個有血有肉的人物對於命運的拷問……
聽！跪在香爐前，像個木偶人的'閨土再追問為什麼他的生活總是苦？明明已經無數次向神明祈禱，無數次許下心愿。可是生活的環境不但沒有改善，反而越來越糟！
聽！睡夢中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪裡？她的明天在哪裡？
聽！凝視著小栓墳頭的老栓，還在喃喃自語，為什麼人血饅頭沒有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？
聽！方玄綽與妻子的爭吵似乎永遠都不會終止，就像他始終弄不明白那個被自己奉為圭臬的，差不多說為什麼並不能讓他的心裡真正舒服。
聽！求車裡阿Q的豪言壯語已停歇，但是他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法。為什麼不能給他帶來絲毫的安慰，為什麼尚未出口的救命竟成了他與世界永別。
聽！還有那孔乙己垂死的吶喊、先生無休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼籲……如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定了以自己的筆來喚醒舊中國那一個個半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經完全覺醒的今天，領略先生那一份哀其不幸，「怒其不爭」的愛國愛民之情。
讀書心得體會1500字左右 篇19
讀了市教育局楊芮局長的《關於閱讀的問題》一文後，感觸頗深。確實如此，讀書使人心理、精神、人格氣質不斷發生根本性的變化，在思想的超越性和言說的有限性之間感到生命的飄逝性，在怦然心動的閱讀中體悟無邊的人類憂思和生命意義的升華。寫過多部描述戰爭的小說作家黎汝清在讀書時的體會時說：“在書的天國里，我是自己的上帝。對於歷代帝國將相我可以呼之即來，揮之即去，我可以超越時空在古往今來的書海里任意遨遊，我可以與老子促膝談心，也可以跟黑格爾老人爭辯是非，我可以扼腕嘆息，可以體驗人生至福。”是啊，讀書越多，想像越豐富。它使人的大腦更充實，心胸更加寬廣，信念更加堅定，內心更加和諧。
從我讀書的經歷中深深體會到，讀書是我成長的智力支持和精神動力。當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了一個人的自尊;當魯迅說“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，我懂得了創造的重要;文天祥在屠刀下高吟“貧賤不能移，威武不能屈”，使我懂得了什麼叫氣節;海倫在失明又失聰的情況下，毅然堅持學習，最終成為著名的作家，使我懂得了這叫意志......所以，讀書是我充實生活的精神支柱。
讀書有助於我們形成正確的人生觀。讀書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。學然後知不足，教然後知困。孔子這句話，以前我不夠理解，現在我知道愈是學習，愈是發現自己的無知，當了教師，才知道教書育人是多麼的不容易。教師怎樣才能成功?首先做到：敬業、樂業。敬業，就是要崇敬教育工作。“職業”只能教好，“敬業”才能既教好書又育好人。沒有敬業精神，當不了一名好教師。教師要在教書育人中享受快樂，教師還必須勤於反思、不斷提高自己的學養，而讀書是促進教師人生髮展和專業成長的最好途徑。社會的發展需要教師的知識應該是複合型的，既要橫向拓寬，又要縱向深化。新課程的理念就是要打破學科界限，強化通識教育;教師的知識還應該是超前的，要有未來意識，要超越時空界限，了解前沿知識，彌補教材內容滯後的欠缺;教師的知識也應是動態的。只有不斷讀書學習，不斷補充、豐富原有知識結構的教師，才能跟上時代的步伐。
“讓我們共同提升對閱讀的認識，自覺地積極主動地進行閱讀吧。“這是楊局長發出的倡議，那就讓我們在生活中，在工作中，在閒暇中，在匆忙中，拿起一本書，讀起來，不僅使你振奮起來，精神起來;而且，你的學生，學生的學生，還有我們的民族都會隨之精神起來!
讀書是辛苦的，但又是快樂的，對此我無怨無悔。讀書使我對教師職業更加熱愛，並始終洋溢著教學的激情;讀書，給我不斷注入新鮮的血液，為我增添了教育的智慧;讀書，還使我學會了思考，懂得對教育教學中存在的問題進行探索，也使自己對教學藝術的完善追求比以往有了深刻的理解。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，學無止境。在今後的學習工作中，我將堅持不斷“充電”，不斷拓寬自己的教育教學視野，不斷開放學生學習的空間。我因為忙碌而感到充實，工作中因為有學生的存在而感到快樂，生活中因為有書的相伴而感到精彩。
讀書心得體會1500字左右 篇20
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時候養成的習慣，但是不得不成認，隨著年齡的增長，工作量和各種社會關係的增多，年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業，但要切實有用；不過於專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個小圈子裡，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經史子集，古今中外，各種書都要儘可能涉獵一。二是隨時備書，「見縫插針〞。沒有大片的時間可用來讀書，只能是把片刻的閒暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恆，總會在不知不覺中，輕鬆搞定；三是有方案，雖說讀書的時間少，但是，不能找藉口，不能放任，每天必須要擠出一段時間讀書，我把這個稱之為：每天多走一點路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅持一下，多看一會兒書，在多走一點路。四是要用腦讀書，多做批註，
常寫心得體會。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對話，那麼收穫的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學而不思那麼惘，思而不學那麼殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來，才能收到最最佳化的效果。五是讀書以致用。有人說，現代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過於功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活效勞的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的.玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進的階梯。
大家都在讀書，但是，每個人讀書的方法、感受和收穫是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會和收穫。總結起來，應該是「三開〞。
開心養氣。我在讀書之中，收穫的開心，快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個精采絕倫的比喻，一個構思精妙，啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂，欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界裡。這時候讀書，因為書的世界不同，會有激情如火，也會有沉靜似水，也會有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢遊，與書的內容同呼吸，共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考，對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氣氛下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之後的一種反應。這是在生活和工作中能夠「書到用時不恨少〞，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
修身養性，怡悅身心，幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅，這句含有貶義的話卻道出了一個事實，讀書對一個人的修養，氣質有很大的塑造力，這種塑造是潤物無聲，潛移默化的，
但又是實實在在，明顯改觀的，古代不就有「士別三日，刮目相看〞的典故嗎。當然這個「三日〞不是指三天，而是代指一段時間的意思。總之，腑有詩書氣自華，經常讀書的人總會給給人們一種感覺，那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的台階和平台，是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制，視野的狹隘，從而站的更高看的更廣，看的更遠，看的更深。有句說：視野決定事業。我們要走出大山，跳出峽谷，目的就是為了開闊視野，學習外面先進的科技，成功的經驗和高效的方法。而我認為，要到達這樣的目的，讀書無疑是最為便捷，最為經濟，最為高效的方法。從《世界是平的》，我們一下子翻開了視野，模糊遙遠的地方被拉成了「一馬平川〞，讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近，一下子把我們也拉入了在太陽升起後，一起奔跑的動物行列之中，危機就在眼前，可是，機遇和希望也同樣的實實在在，為了生存和開展，必須用力加速向前跑，必須「率先〞沖在前，不是大吃小，而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學和開展觀念指導，解放思想，革新觀念，是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀，不斷開拓思路，革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮，是其他人其他地方的先進、成功經驗的總結，是「大補〞之品，需要認真研讀，反覆推敲，不斷咀嚼。我看李瑞環的《學哲學，用哲學》，其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠，比喻通俗恰當，卻引入深思。有許多的警示之語，也有許多的諄諄教導，總能讓我玩味其中，收穫頗豐。
讀書心得體會1500字左右 篇21
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最珍貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感謝和敬意，我的心情都莫名的衝動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
本學期，張校長提出了一個令人深思的問題：今天我們怎樣做教師？通過假期的讀書活動，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的`事，但也並不是如「蜀道之難〞。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什麼新把戲？我自己又該為他們做些什麼事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認識自我
名言佳句說：「熱愛是最好的老師。〞是的，對於教師來說，愛是不可須臾成
缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為：埋怨環境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處於什麼樣的處境，只要你有奮鬥不息，追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。「捧著一顆心來，不帶半根草去。〞陶行知先生的這句話，標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：「熱愛是最好的老師，它往往勝過責任。〞教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示範的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前，時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起遊戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆「赤子之心〞，才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學生一起沉浸於小創造之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎麼不會成為學生的良師益友？學生又怎麼會不親其師信其道呢？
「多改變自己，少埋怨環境〞是魏書生老師總結的修養性情的一條法那麼。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善於營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最正確的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與開展。在今後的工作中，以名師們為典範，努力成為學生的良師益友。
三、在學習與反思中，不斷開展自我
陶行知先生早就說過：「教師必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。〞只有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對於學習的至關重要要有深刻認識，要把學習作為自身開展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出：「如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗深入的思考，那麼既便是有 某某年的教學經驗，也許只是一年工作的 某某年來的最深、最明了的體會。
從古人的「萬般皆下品，唯有讀書高〞到今人的「書籍是人類靈魂進步的階梯〞，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個知識爆炸的時代，「書到用時方恨少「的感覺會經常出現在每個人的身上。於是人人都想讀書，把活到老學到老作為至理名言佳句，可是在讀書的過程中，許多人只體會到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務，也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣，而是把讀書當成一種心靈之旅，當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程，當成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
讀書心得體會1500字左右 篇22
暑假看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都 要公平地，全心全意地愛他們。因為愛的力量對一個學生來說是非常重要的。每個學生都有這種正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
蘇霍姆林斯基在書中還提到：一個教師要想不斷地提高自己的教育技巧，只有持之以恆地讀書，讀書，再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。讀到此我開始反思自己，從教幾年來真正讀過的書有幾本 ？每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，而閒暇時會抱著電視看個沒完沒了，或悶頭大睡，而哪些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在寫論文 或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲可憐！教師不讀書，就會越來越不能勝任教育教學工作，自己淘汰自己，冷靜下來一 想，覺得大師的話非常有道理，從教多年來，自己每天都在重複著昨天的故事，面對著知識經濟飛速發展的今天，深感自己的老本真的已經不夠用了。那麼唯有讀書才能讓我們擺脫坐吃山空的尷尬境地 ，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想。讓我們牢記大師的建議：書籍是教師的第一至愛。讀書不是為了應付明天的課，而應該是出自內心的需要和對知識的渴求。讓我們做一個愛讀書的人吧！
「教學和教育的技巧和藝術就在於，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。」蘇霍姆林斯基這樣說，這也是許多教育者夢寐以求達到的境界，但同時也是最難 達到的境界。蘇霍姆林斯基在書中提出了我們經常頭疼的問題：「為什麼一年級就開始出現落伍的、考試不及格的學生？而到了二三年級就有落伍得無藥可救的學生？」蘇霍姆林斯基舉了一個非常形象 的例子，說明了兒童從事腦力勞動的力量也是不同的，有的孩子對事物領會理解記憶得快，有的卻領會得慢且記憶不牢固。這就是說，在學習中，無論就腦力勞動的內容，還是就所需的時間來說，都應 當採取個別對待的態度。雖然平時我們耳熟能詳的知道備教材、備學生，但真正說來我們有幾個能像孔子那樣 「因材施教」？學生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應該摒棄冷眼 和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，給我們指明了方向，讓我們銘記這些建議，讓它成為我們工作中的航標燈。
讀書心得體會1500字左右 篇23
讀書是人生中最快樂的事，因為書可以給你帶來歡樂、感動，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個個五彩斑斕的夢，又像是一隻只載著希望、夢想的小船，在記憶的波濤上航行……書中講的是一個個不同尋常的人生，講的是一個個發人深省的道理，講的是一個個不為人知的秘密……所以我沒理由不喜歡讀書，我愛讀書，書是我一生中不可缺少的朋友。
作為一名年輕教師，更需要博覽不同的書籍，一方面可以拓寬知識面，提高修養和淨化心靈；另一方面，則可以從書中尋找科學的教育教學方法並結合實踐快速提升自己的業務能力。在這短暫的一學期里，我認真研讀了《問題學生教育指南》一書，感覺收穫頗豐，下面就淺談一下閱讀此書的心得：
問題學生向來讓老師們頭痛不已，尤其是一些錯誤連連的學生。那麼，在教育教學過程中，我們會經常碰到這類學生，和他們相處有時會顯得手足無措，處理起問題來也會讓我們焦頭爛額。如果相處不好，處理問題不當，則會影響到我們的教學。因此如何對待這些問題學生呢？ 我做了以下反思：
一、 以事先預防為主。
在平時教育教學工作中，一般是在學生出現問題後才進行處理。這種處理法不是不好，而是很容易給學生造成一種我有問題你才關注我的不良感受，從而給順利地解決問題帶來一定的難度。基於此，我們應做好事先預防工作，通過主動了解學生學習和生活，及時發現學生可能出現問題的端倪，及時幫助學生調整狀態、改變情緒、轉變思路，從而防止問題的發生或加重，從而做到防患於未然。
二、少批評，不指責，對當事人以禮相待。
當學生不可避免地出現了問題時，有時是需要我們的批評教育，從而使其認識到錯誤之所在，迅速地改正錯誤。但是批評教育不能簡單地等同於指責、責罵、怪罪。一般來說，應該把批評教育的出發點建立在對學生的真誠、友善、尊重等基礎之上，把批評的最終目的定位在以後的改進和發展上，而不是責怪，而不是追究過去，而不是諷刺挖苦，如果這樣的話，不僅對教育學生效果不佳，而且很會傷害學生的心靈，會影響師生關係的良性發展。
無論學生犯了什麼錯誤，以及該錯誤所帶來的影響程度如何，我們在具體處理時，要注意「就事論事」、「以禮相待」，而不能動輒就不分場合，不注意方式方法，對犯錯學生點名批評，對犯錯學生諷刺挖苦，對犯錯學生責罵怪罪……，因此我們在對待犯錯學生，要注意場合，要注意方式方法。首先應該要注意場合。在問題比較嚴重時，最好跟學生單獨交談，不要當著眾人直接點名批評。因為每個人都有自尊心，不管他是怎樣差勁，也不希望在大庭廣眾之下出醜。其次，要注意方式方法，甚至語音語調，也就是要對學生以禮相待。只有這樣，學生才會覺得你是為了他好，你是在幫助他，這樣他自然才會講心理話，才會最終解決問題。
三、切忌急於求成，而要耐心理智。對待問題學生，切忌急於求成。
有時當我們看到或聽說學生犯錯時，我們情緒一般會受到影響，而這種影響向來是負面影響居多。另外，學生犯錯，大多是無意的，犯錯後，情緒還是比較衝動。因此從這兩方面來看，我們和學生都需要冷靜，先坐下來，熄熄「火」，嘗試調整一下自己的情緒，然後再作了解，再作分析，再作處理。如果當場處理的話，一方面當事人還處在情緒激動、失去理智的情況下，不容易客觀面對現實；另一方面，如果我們不在現場，也就不了解情況，不便做出正確的判斷，容易誤判，很容易給學生帶來無意的傷害。
四、避免說教、命令語氣。
處理問題的最終目的在於幫助學生找到產生問題的原因，做到尋因究果，從而避免同樣問題的再次發生。
可以說每個人的內心深處都有一股積極向上的力量，教育的目的就在於喚醒和開發當事人的內在的積極力量。因此我們千萬不要把自己作為中心，似乎自己什麼都懂，學生只要按照我們的要求、命令就能解決問題。所以我們要避免說教性的、命令式的口氣，而要多用支持性的、商量性的語氣說話，才能更容易讓學生從心裡接受我們的教育。
五、切忌先入為主和肆意猜測，而要就事論事。
思維定勢在我們的日常生活中普遍存在著。我們在教育教學工作中也不乏有這樣或那樣的思維定勢。比如由於對一個學生有成見，我們處理這個學生的過錯時，就很容易戴著「有色眼鏡」看他的過錯，就很容易先入為主，就很容易肆意猜測。
其實，每個學生都是一個發展中的獨特的個體。我們不能用一成不變的眼光來看學生，而要及時掌握學生的有關情況，耐心地、細心地了解事情的前因後果，然後再做出判斷。也就是我們要克服思維定勢，從產生問題的學生角度來思考問題、分析問題，真正了解他們的想法，從而找到產生問題的關鍵所在。
對待問題學生，需要科學的處理方法和技巧，需要把耐心、細緻的工作作風投入其中，只有這樣才能真正地幫助學生健康成長。
讀書心得體會1500字左右 篇24
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收穫頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來淨化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什麼"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善於動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀後感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助於思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便於日後比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評註的，效果大不一樣。
常聽學生家長說「我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比聖旨還靈，回到家裡就誰的話都不聽了。」在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關係逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收穫，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在「求真」。只有「真」才是美，只有「真」才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以「認真負責」處世，以「嚴於律己，寬於待人」為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;二、言傳身教，以身作則;三、尊重學生，一視同仁;四、講求效率，仔細認真;五、嚴於律己，寬於待人;六、精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然後知困，學然後知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也並不是如「蜀道之難」。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到學生的什麼新花樣?我自己又該為他們做些什麼事?處處為學生著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!
作為一名教師，更要以身作則多讀書，提高自己的知識面，才能更好引導學生們，為國家培養棟樑之才。
讀書心得體會1500字左右 篇25
讀書，是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富，猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。
讀書，是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
讀書，可以使人飽覽世間萬種風情，細品百味人生，在體驗審美愉悅的同時，情滿意溢其樂不知返。莎士比亞說，書是全世界的營養品。果戈理說，書是嘹望世界的視窗。惠普爾說，書籍是屹立於時間汪洋中的燈塔。培根說，書籍是時代波濤中遠航的思想之舟。從這些對書的美譽中，我們不難相信，讀書確是醫愚、解惑、樂志和忘情的絕好方式。
讀書，是一種享受。夜守書齋，遠離了城市的喧囂，避開了塵世的名韁利鎖，心之犁鏵，於無聲中悄然破土，一盞檯燈灑下靜謐桔黃的柔光，安然靜怡，寧神展卷，書裡那智慧的生靈又在娓娓傾吐著耐人尋味的哲言，仿佛是說，像熱愛生命那樣去愛書吧!知識匱乏會渾噩終老，雖然時間豐裕也是庸碌一生。夜更深，人更靜，最後吟誦著“萬卷古今逍永晝，一窗昏曉送流年”，酣然入夢……
讀書，可以讓思緒神遊中華大地。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，”詠這優美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而讚嘆，“床前明月光，疑是地上霜，”詠讀這優傷的詩句，哪一個浪跡天涯的遊子不滋生出綿綿的思鄉之情，“僵臥弧村不自哀，尚思為國戍輪台”，吟誦這鏗鏘的詩句，誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書，可以讓人感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而逝，但我們可以通過讀書穿越時光，感嘆滄海桑田的變遷，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄於筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復原，呈現在眼前。
讀書，不僅僅是享受景物的阿娜多姿。其實也是在扣問一扇扇古人的心扉，屈原的精忠報國、司馬遷的忍辱負重、唐太宗的闊達心胸、明正德的荒謬無稽、岳飛的鐵膽忠心……
讀書，讓我們了解古代中國的興亡盛衰，讓我們感受到了西方愛情的偉大悽美。文學，向世人展現了憧憬與追求，任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。享受讀書的樂趣，駕馭著心靈，去穿越時空，感悟自然，神遊中西方。書，被人類喻為文明世界的“長生果”。書就是我的一個知心朋友，可以和它共同成長，享受著每一天的快樂。我每天都離不開書，它已是我生命中的一部分，跟著書的步伐，走過千山萬水，走進世界的新角落。
讀書，因感悟的積累而結果。讓讀書成為習慣，是一個古老而嶄新的話題。關於讀什麼，怎麼讀。千百年來，仁者見仁，智者見智。古人常說：“為學當先立宗旨”、“開卷有益”、“學貴心悟”、“學以致用”……為什麼用同樣的時間。讀同樣的東西收穫卻不同?一個重要原因是用沒用心去感悟。
讀書，好比採花粉，寫作才是釀蜂蜜。把千家的花粉采來，經過自己的釀造，形成了自己的思想，變成了自己的語言，生出了像自己一樣風格的文章，這才是最最甜蜜的。過去一味的死讀書，我行我素，終歸一事無成。如今在讀書時，有自己的思想，能表達清楚自己的思想，這才是到了讀書的最高境界。
拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽;看到人類進步與落後的相互碰撞;想像出千百年的人世輪迴;撫摸到浮光掠影的時代金華。進步與落後涇渭分明;人生理想如彩虹橫跨;事業奮鬥如朱唇連雅;喜泣悲淚似流水徜徉，人情世故呈大浪淘沙。打開書的首頁，融入書的海洋。你可以和遠古親切對話;你能和現代細訴衷腸;你能使人生頓然領悟;你能讓心靈得到滋養。
書會告訴你，什麼是真善美，什麼是假惡醜，什麼是天使與鮮花，什麼是魔鬼與毒草。書還會告訴你，讀書就是閱讀人生，閱讀生活，閱讀快樂。讀書就是關照生命，聆聽自然，收藏陽光。男人讀了書，將更加充實智慧，氣宇軒昂;女人讀了書，將更加清純美麗，秀外慧中。
書是一縷陽光，它能融化心間的冰涼，書是一縷春風，它能消除你內心的浮燥，書是一支蠟燭，它能使黑暗的心變得明朗，書是一種營養，它能讓你精神強壯，書是一壺綠茶，讓我們回味無窮……沒去過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊，沒有到過泰山，卻從杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大，沒去過雲南，卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更加精彩!
讀書心得體會1500字左右 篇26
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》和《給教師的建議》，從中受益非淺。一本好書能啟迪人的智慧，滌盪人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和《陶行知教育文集》就是這樣的好書。它們猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它們仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它們又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那麼具體。如何在教師崗位上能夠將工作做好，如何能讓自己在這份事業上有所發展，我從中總結出幾個我首先必須要努力的方向：
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：「要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。」這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善於對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時遊刃有餘，這就需要持之以恆地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的「一桶水」永遠取之不不盡、用之不竭。
一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫「坐吃山空」、「無物可教」的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：「一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。」
二、關心學生
其一要關心學生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：「建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認為，要建立師生之間的友誼，只要帶領兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關係，而這對教育是一種危險的現象。教師要利用課餘時間與學生進行交流、談心，了解學生在學習、生活等方面的情況，從中知道學生在想什麼，需要什麼。
其二要關心學生的學習。當學生學習上遇到困難，要及時、耐心、細緻地輔導，努力讓每一位學生都得到發展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識學生
美國心理學家威譜·詹姆斯有句名言佳句：「人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識」。詹姆斯還發現：一個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量一個學生的唯一的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，並為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：「別人能行，我也能行。」我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，「不要有任何一天使學生花費了力氣而看不到成果」。我要讓每一位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：「成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。」
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生一系列問題，這會違背我們「賞識教育」的初衷。
「知識就是力量」，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
陶行知當看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導。這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現代的教師更應如此。當我們對學生產生「恨鐵不成鋼」的思想感情，而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學生就不能沒有自我克制。「怒」是必須要「制」的，否則既無補於事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點「把你的生命放在學生的生命里」樂其所樂，憂其所憂。用師愛引導他們走向光明、走向未來。
讀書心得體會1500字左右 篇27
《國小英語高效教學》這本書，以《義務教育英語課程標準(20__年版)》為指引，全面提升國小英語教學實效性為目標，面向普通一線教師，立足英語常態教學，從語音、辭彙、語篇、語法和文化意識五個方面，探討國小英語高效教學實施策略。
作為一名英語教師，我感到了自己之前教學的諸多不足，怎樣才能使自己的課堂更加高效?這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念，捕捉到最前沿的教育信息與動態。
要進行高效教學，課堂教學中必須多信息、高密度、快節奏。所謂多信息，指的是課堂教學要增加學生接觸外語語言材料和信息量。在教學過程中，讓學生多聽些生動、有趣、幽默的對話和短文，讓學生在愉悅中潛移默化地獲得信息，積累素材，豐富知識，激發興趣。
隨著教材的加深，逐步提高聽和閱讀外語語言材料的質和量。通過長時間的積累，學生的視野拓寬，信息量加大，聽、說、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學生外語實踐的量大面寬。教師講解多，必然減少學生練習、實踐的機會。要改變這種局面，就要激勵學生積極學習，提高外語實踐的密度。教師要充分調動學生學習的積極性，使學生主動積極參與各項外語活動。高密度要求在同一水平的基礎上的教學內容並列和反覆地進行語言基礎知識和能力的訓練，並在理解的基礎上從聽、說、讀、寫各種不同角度展開，以增加外語實踐的量和外語實踐的人數。
快節奏指的是學生學習和操練的節奏要交替緊湊。當然所謂的「快」不是指一味的進度快，而是教學節奏明快，練習轉換、環節交替緊湊，語速正常，學生操練外語的內容和學生輪換操練的頻率要快速、協調。為了節省組織教學的時間，師生之間要達成一種默契，可藉助於一些手勢語、體態語和暗示來表達教師的要求。這本書主要闡述了以下幾方面內容：
一、新課標精要解讀
主要引導老師重點分析新修訂後的課程標準對於相關英語學習內容的主要目標要求、實施建議等，想方設法讓老師做到「標準在胸」。
二、常見問題梳理
就一線普通英語教師教學中最常見、具有代表性及傾向性的誤區、問題給予精要提示，以便於改進。
三、高效策略導引
從理念與實踐結合，特別是與大多數普通英語教師教學實踐結合的角度，指導運用實用、高效、便捷的國小英語新課程實施策略。
四、實用案例透析
選用普通一線教師成功的教學設計、教學案例並評析，使之接近普通教師教學水平的「最近發展區」，易於揣摩領會，且便於「學」，能夠「學」。
五、智慧經驗連結
精選時效性、操作性強，有見地的相關經驗、做法或觀點，以期達到拓寬視野、融會貫通的目的。
六、反思討論實踐
結合國小英語教學的具體實踐，每節提供兩個相異或相反的觀點，並提出直指英語教學實踐的兩個現實問題，以便引發教師結合實踐，梳理自己的觀點，反思自己的實踐，從而提高自身英語教學水平。
領會了這本書的內容，高效教學是「為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代教學理念」。所謂「高效」，主要是指通過教師在一段時間的教學之後，學生所獲得的具體的進步或發展。也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的指標。我認為高效教學中的「效」字不僅局限在課堂中的體現，還應體現在教師的課前準備工作，教師必須提高自身素質與專業知識水平。如果教師在講課時不具備這些條件，那麼即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正高效的教學。只有這幾方面都做到了高效，才能算是真正的高效教學。
讀書心得體會1500字左右 篇28
前不久,我利用了課餘時間閱讀了《現代教師讀本》。通過認真閱讀，對我的觸動很大，引發了我深深的思考。
教師的讀書習慣會影響學生一生。蘇霍姆林斯基曾說：把每一個學生領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師，取決於書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
作為教師，唯一的就是要不停止地學習和讀書。教師的生命發展離不開讀書與學習。當今學生獲取知識的途徑和方法不斷改進，知識面在不斷拓寬，我們面對的學生都是具有挑戰性的學生，因此教師必須不斷學習，終身學習。有句話叫「因睿智而精彩」，課堂需要教師的智慧，智慧不是知識或常識，不是聰明或經驗，智慧如水一般滲透，如光一般普照。教育智慧、教學智慧、交談的智慧來自長期不斷的讀書、學習、實踐，在實踐中注重體驗與感悟，並善於積累而成。當我們教育無力時，不要更多地抱怨學生不開竅，而是因為我們用「舊鑰匙」開「新鎖」了。
知道事物應該是什麼樣，是聰明的人;指導事物實際是什麼樣，是有經驗的人;知道怎樣使事物變得更好，是有才能的人。做真正聰明的人、有經驗的人、有才能的人，就要堅持不懈地學習，每天與學習為伴，與書為友，才能使自己的生命更加燦爛，生活里才會永遠有明媚的春天。
作為教師，要獲得持續的提升，在讀書、學習的過程中獲得的認知，必須和自己的思維活動、工作實踐、交往實踐、生活實踐結合起來，不搞對號入座，但要尋找新的認知與自己思維的結合點，在自己的思維領域不斷地推陳出新，克服應該剔除的慣性思維，這樣不斷地積累，從而形成新智慧的積累，
做現代教師，重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道得很多，但有用的知識和技能卻不多。所謂有用的，就是使自己會思考、能分析，使自己和他人始終處於精神飽滿狀態，永遠處於挑戰和競爭的積極狀態的知識。
俗話說：三日不讀書，則自覺面目可憎，語言無味。平時可利用雙休日甚至正常工作日的茶餘飯後，晨起後、晚睡前、見縫插針讀書，即使是隨手翻閱一本雜誌，瀏覽一份報紙也能獲取信息、豐富知識、儲備談資，激發靈感。讀書可以讓思維更加敏銳，寫體會和感想為自己的教育思想和教育藝術的提升做鋪墊。對讀書、學習的積累，豐富自己的思維，擴大自己的視野，深化自己的思想。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的國小教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠儘自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家儘可能少一些負擔，他們的後代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧「人民教師」這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響噹噹的好老師。
教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學生要去做什麼，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學生都能夠永遠不犯錯，每個人做什麼事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學生的所有問題，而是能夠對學生的學習和生活提出很有效的獨特的建議.。在不到一年的實際教育工作中，漸漸發現這才是學生最需要的，並且能夠感覺到學生什麼時候需要什麼幫助，因為學生往往不習慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學生談話時，偶爾也能夠給學生幫助，讓他改變了一段時間。可是正當我有成就感而感到滿足時不禁感嘆，一個學生不是只有教師在教育，而是全社會在教育，是人類的共同責任。只有這樣，人類文明才能得到延續、進步和發展
最後我儘自己最大努力堅持讀書學習，不斷提升自己，使自己在書籍的海洋里遨遊。
讀書心得體會1500字左右 篇29
「我心裡有一簇迎著烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳。滾燙的馨香淹沒過稻草人的胸膛，草扎的精神，從此萬壽無疆!」——題記
他像是一個獨自幽居地底的困獸，帶著對光明的渴望拚命向光源奔跑，一路上的荊棘劃傷了他，一路上的苦難折磨著他，受傷了又癒合，跌倒了又爬起，但追光的腳步一刻不停。他不想，費渡不想變成一個像他父親一樣活在陰晦里的怪物。
那天的天氣並不好，還在上中學的費渡回到了家，發現了母親的屍體。報完警的他一個人坐在台階上，和還是小警察的駱聞舟和陶然第一次見面。很多年後費渡想：「我從來沒有見過這樣陰鬱而光明的日子。」一晃七年，從最開始小城區的命案到最後抓出「朗讀者」，多年的相濡以沫，費渡在長久的獨自追逐中終於被駱聞舟從光源口岸拉住，讓他脫離了那個灰暗的地底，面朝朝陽，春暖花開。
費渡打小活在一個負能量慢慢的氛圍中：抑鬱自殺的母親，利益薰心的父親，周圍旁人的不懷好意，以及幼時那一段非人的經歷……費渡的內心是扭曲的，這些理由足夠讓他成為一個分子，去自暴自棄，仇視社會，報復社會。可他沒有，他服藥，看心理醫生，甚至不惜用電擊來控制自己內心的陰鷙，拼盡全力也要拔去父親深刻在他心底的暴虐。可是似乎那一抹光明離自己還是很遠。可是他也會累，即使這些年摔得多了早已習慣，可是摔了還是會疼。在他疲憊的快要崩潰時，在他傷痕累累堅持不住時，他就想如果有人能接住他該有多好。而駱聞舟義無反顧的接住了他，帶著他一步步靠近他所希翼的地方，帶著他逃出陰霾，活在了陽光之下。駱聞舟這時對費渡來說，不在只是簡簡單單的師兄，而是另一種意義上的「救命恩人」從此眼中再無促狹刻薄的漫不經心，全被溫暖的笑意所代替。
這是一個矛盾的故事，它既向你無情揭露了社會的黑暗，人心的醜陋;卻又無時無刻不在告訴你這人間自有溫情在。「到處都是歡聲笑語，就再也看不到在笑聲掩蓋下世人看不到的任何眼淚了。」每一場錯誤後面都有為人不知的原因，也許無奈晦澀，包含心酸;也許只不過是利益使然。成長經歷，家庭背景，社會創傷……它們的存在不是為了給罪行開脫的理由，也不是你放任自己的藉口，也不是為了設身處地的同情甚至原諒。「人可以被毀滅，但不可以被打敗」，人生坎坷誰都會經歷，會讓你覺得這人間黑暗充滿惡意。但是世界依舊是美好的，不要輕易的就放棄了，也許再堅持一下就會有人拉你一把，也許再堅持一下就會脫離苦海，到達光明的港口。而我們在自強不息的同時，也請你慷慨的向他人伸出援手，去幫助那些有需要的人。不要說什麼「對不起，我害怕。」也許不用你空手奪白刃，也不用你捨身救人光榮偉大。只是在公車上為一個被惡意搶座的老人說句公道話;只是在得知實情時為被無辜冤枉的人申訴一句;只是在為街上無意撞見的哭泣的人一張紙巾，一句安慰……也許對你來說微不足道，但也許對他們來說便是莫大的幫助。
這個世界也許並不是一塵不染的美好，陷進沼澤里的依舊大有人在。我們不應該冷眼旁觀，而是在他們努力掙脫時伸出援手，這世間的美好便會愈加增多。只願請你《默讀》，何為身在無間，心在桃。