2024水滸傳讀書心得及收穫 篇1
我讀了《水滸傳》，了解了許多歷史故事，認識了《水滸傳》裡的許多英雄好漢，被他們的故事所感動、所吸引。
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，它是施耐庵和羅貫中合作而寫成的。《水滸傳》主要是英雄人物的傳奇故事，書中有一百零八個好漢，他們個個性格鮮明，光彩照人。水滸英雄中的李逵、魯智深、武松、林沖等人，家喻戶曉，長期活在人們心中。而在眾多的英雄人物中，我最喜歡的還是武松。
武松武藝高強，性格剛烈。武松在作者筆下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景陽崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節之一，也最能表現武松的力和勇。上崗打虎之前武松先去喝酒，一般人喝兩三碗便醉了，而武松一連喝了十八碗而不曾倒，同時還吃了四斤牛肉。這讓我們想，如此酒量和飯量的大漢，有可能把老虎打敗。當他在大青石上睡覺時，一隻大老虎出現在他的眼前。大老虎進攻時一撲、一掀、一剪，而武松毫不畏懼，表現得非常機敏，乾淨利落地一躲、兩閃。過了一會兒，武松見可以出手了，便轉入進攻。他雙手掄起哨棒，使盡平生力氣向老虎打去，沒想到慌忙中打在枯樹上，將哨棒打折了。於是他丟掉半截棒子，赤手空拳打老虎。他兩隻手按住老虎，把腳放在老虎臉上，又把老虎頭按到黃泥坑中，提起鐵錘般的拳頭，又給了老虎五七十拳，將老虎打死。這便體現了武松的力和勇，他超人的神威和武藝真是令人佩服。
武松還敢做敢當，不連累人，光明磊落。例如，當他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死時，決心報仇。他先去官府告狀，他相信官府會主持公道。最後告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮，然後便去自首。從這兒可以看出他敢做敢當，光明磊落的一面。
《水滸傳》這本書很好看，寫得很精彩。除了武松，書中還塑造了許多英雄人物形象，像李逵、魯智深、林沖等，都非常吸引人，值得我們去閱讀。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇2
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為裡面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀後感：急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：“今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游。”他看到帝業建成後君臣之間的“難處”，欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，“狡兔死，獵狗烹”，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇3
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，內容圍繞在梁山泊稱霸的英雄好漢。又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作於元末明初。全書敘述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義從發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、李逵、武松、林沖、魯智深等英雄形象。是中國古代優秀長篇小說之一。
在《水滸傳》中，有三十六個天罡星和七十二個地煞星組成的水滸一百零八條好漢，他們個個身懷絕技。他們每一個人還有富有特色的“綽號”。如：及時雨宋江、黑旋風李逵、智多星吳用等。
一百零八條好漢中，我最喜歡的是小李廣花榮。李廣是我國漢朝時期一位著名的將軍，他最擅長的就是射箭，傳說他曾經將箭射入石頭。現在你肯定從這個“綽號”就可以猜出了，花榮的射箭技術非常高超，能與李廣將軍媲美。在《水滸傳》裡寫到：花榮說：“請看我射中那行大雁第三排第二個大雁的頭。”說完花榮拿起弓，搭好箭向那行大雁放了一箭，只見那第三排第二個的大雁掉了下來，派人取來一看，果真射在大雁的頭上，眾人無不佩服。
當然，這麼高超的技藝不是憑空得來的，沒有艱苦的練習是不可能達到如此高的境界。俗話說：“拳不離手、曲不離口;冬練三九、夏練三伏”任何事只有持之以恆才能登上成功的頂峰。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇4
宋朝時，官逼民反。許多英雄好漢被冤枉，最後去了梁山。如武松，他是因為得罪了蔣鬥神，刺配江州。在途中，又被追殺。忍無可忍，掙斷了鐵鏈，投奔了梁山。梁山聚集了一百零八位英雄好漢。為首的是宋江、軍師吳用、盧俊義。他們劫富濟貧、替天行道，得罪了朝廷。他們把官兵殺的落花流水，俘虜了奸臣高俅。最後朝廷來招安，派他們去攻打方臘。回來時，這些好漢卻只剩下了三十幾人。大多數都被那些奸臣害死了……
在這些英雄裡面，我最崇拜的就是智多星吳用。吳用為晁蓋獻策，智取生辰綱，用藥酒痲倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起唄押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江和戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊……一生屢出奇謀，屢建戰功。
在我眼裡，書中的貪官是一條條邪惡貪婪的大蛀蟲。梁山好漢的結局不應該是這樣的。結局如果是好漢們因為具有強烈的正義感和打抱不平的思想，除去了所有的貪官，該多好啊!
總而言之，梁山好漢的精神是值得我們每一個人學習的，我們不應該嚮往貪官的這種生活，要具有正義感，內心擁有永遠也擦不去的“忠、義”二字。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇5
看完《水滸傳》這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西遊記》，號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行衝擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
我讀了《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林衝殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山後，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利後，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年後病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀《水滸傳》!
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇6
當我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的好漢歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裡的“救世主”.最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想著如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，重兄弟情義武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……
合上水滸傳的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽，我痛恨那些陰險兇殘的貪官污吏，我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人，同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運，我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇，我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，銘記他們身上永存的精神!
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇7
《水滸傳》是我國四大名著之一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動盪不安和梁山泊一百零八將的起義過程。
整本書講了高俅僅憑一腳好球藝，就博得皇上的青睞，輕而易舉地做了太尉，又漸漸成了皇上的寵臣，一手遮住了太陽;蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施，壞事做絕;在他們底下，同樣有一大批的貪官污吏，如梁中書、蔡九知府、慕容知府、賀太守等，他們同樣也是倚仗權勢欺壓百姓……
於是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。他們藐視官吏，胸懷正義，扶貧濟困，替天行道，他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星，他們為了同一個理想，為了不同的原因，紛紛走上梁山……
在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拚命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、入雲龍公孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，並讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。於是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠於皇帝，忠於國家。因此，他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。因為，正義戰勝於邪惡!
在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。即使是在百年後的今天，我們依然可以想像得出當時的場面。穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。
梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因為，他們是正義的化身!
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇8
我們學校的讀書目錄是我國四大名著之一——《水滸傳》。記得我們曾經學過一篇課文——武松打虎，非常精彩，也是從《水滸傳》裡面選出來的，所以，我雖然沒有看過這本書，但是對它慕名已久，就像是一個陌生的老朋友，現在到了熟悉的時刻了。
《水滸傳》講述的是以宋江為首的一百零八好漢因為各種原因聚義梁山泊，後來被朝廷招安，然後上戰場大破遼兵，接著還剿滅了方臘帶領的起義軍，可惜最後被奸臣陷害的故事。其中最吸引我的無疑是那些梁山好漢行俠仗義的精彩故事了，豪情萬丈的打虎英雄武松;粗中有細的花和尚魯智深;游泳技術神乎其神的浪裏白條張順;模樣古怪的青面獸楊志……
我捧著書本閱讀的時候，那精彩的文筆讓我感覺那一百零八個梁山好漢仿佛就出現在我的眼前。那一個個盪氣迴腸的俠義故事，那些被奸臣殘害的悲慘經歷，讓我一會開心不已，一會又悲憤無比……
當我合上了《水滸傳》，我的心情久久不能從書裡的故事走出來。我想作為一個小學生，我還不是很懂得一些大人的事情，對我來說，我所能明白的，就是作為一個人，要像梁山好漢那樣有一顆俠義之心，能夠為老百姓做一些事情，是很了不起的。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇9
書是人類的營養品，《水滸傳》是一部不朽的史詩，是一首英雄的讚歌。這部名為《水滸傳》的巨著描寫了108位好漢，他們因為一個“義”字聚在一起。因為“義”，兄弟之間互相信任，互相幫助。為了正義，梁山的強大軍隊形成了。
我從這本偉大的作品中學會了如何對待我的朋友。宋江是我們學習的榜樣，他武藝不高，計謀不深，也沒有什麼獨門絕技，為什麼能坐第一交椅呢?那是因為他以“義”字交朋友，他待朋友如兄弟。當他和李逵喝酒時，他買了很多肉給李逵，他沒有把這件事放在心上，不斤斤計較，其他的兄弟們從心底里欽佩他，我們應該像他那樣對待朋友。
首先，我們應該注意“義”。自古以來，“義”就被推崇。在《三國演義》中，關羽是正義的化身。華容道義失曹操，義薄雲天使關羽一舉成名，成為歷史佳話。《孟子》也告訴我們捨生取義的真理。因此，我們在與人相處時要做到一個“義”字。
然而，在現代社會，一些人迷失自我，追求名利。有些人為了錢，可以做出一些讓人不齒的事情，把正義拋到九霄雲外，以悲劇收場。
“義”到底是什麼?在我看來，做人首先要講究“正義”，符合國家、社會和人民的利益。當我們的朋友誤入歧途的時候，我們不要不分青紅皂白地為所謂的“正義”而戰，做違法的事情。這不是“義”，這是感情用事，害人害己，害人無窮。
讀了《水滸傳》後，我學會了與朋友如何相處，知道要去做更多正義的事。互相信任，互相幫助，不要被眼前的利益蒙蔽。俗話說，君子之交淡如水，願我們都有最好的朋友。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇10
《水滸傳》它是古代文學家施耐庵寫的，而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江為首的農名起義故事，成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵，粗中有細的魯達，忍讓的林沖，謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。
其中，令我最佩服的還是勇猛利落的武松，他可是歷史上的英雄人物。
一次在回家看望哥哥的途中，經過離清河縣不遠的陽穀縣，晌午時分，武松又飢又渴，來到一家“三碗不過岡”酒店裡坐了下來，他一邊喝酒一邊吃肉，越吃越香，一連喝了十五碗，店家勸他不要走，前面景陽岡有隻吊睛白額大虎，專在晚間傷人。可武松明知山有虎，偏向虎山行，付了酒錢後，提起哨棒便往景陽岡而來，約走了四五里路，已是申牌時分(下午3點到5點)武松酒力發作，隨躺在一塊光溜溜的大青石上歇息。突然，林里颳起了一陣狂風，樹林後跳出了一隻吊睛白額大虎來，那大虎看見武松便向他撲去，只一閃，閃在青石後面，老虎又把腰胯一掀，武松又躲在一邊，老虎急了，大吼一聲，將鐵棒似的虎尾倒豎起來，朝武松一剪，武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了，又向武松撲來……原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪，這三般拿不著，氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點，和老虎展開了一場殊死搏鬥，終於武松見機揪住老虎的頂花皮，沒命地朝它的面門上，眼睛裡亂打、亂踢，不到一頓飯的功夫，終於把老虎打死了。
看到這兒，我不禁被武松的沉著機智、勇猛無懼所折服，想到當我遇到困難時，住住想到的就是逃避，不想找方法去面對他，克服它。就拿寫作文來說，見到寫作文就怕，就想逃避，除老師布置的，才會勉為其難的去完成它，從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那麼大的危險時，都能勇敢地去面對，又憑自己利落的身手，臨危不亂的機智戰勝了它，而我這一點困難都不想解決，真是我感到慚愧。從此以後，我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇11
在暑假裡我讀了《水滸傳》。《水滸傳》是中國四大名著之一，作者是元末明初的小說家施耐庵。
這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪傑，路見不平拔刀相助，他們打著“替天行道”的大旗做著行俠仗義的事!
我最喜歡“行者”武松和“智多星”吳用。武松本是在官府里謀職，無奈遭小人餡害，最後來到梁山。武松很勇猛，他路過景陽崗，聽說那裡有一隻老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那裡經過。可武松不害怕，他說老虎不過是一隻大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了!大家知道了紛紛跑來感謝他，真是為民除害了!人們送他外號“打虎英雄”。我更喜歡“智多星”吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是我更喜歡“智多星”吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵布陣是他的強項。“智取生辰綱”“三打祝家莊”等，每次戰鬥都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事後大家都佩服不已，真不愧是“智多星”啊!我最崇拜這樣有才華的人了!
梁山上個個都是好漢，如梁山五虎將，“大刀”關勝，“豹子頭”林沖，“雙鞭”呼延灼，“雙槍將”董平，“霹靂火”秦明，個個身懷絕技，勇猛過人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣!可惜他們生不逢時，當時皇帝腐敗，政權又都握在小人手裡，他們空有一身本領，卻無處施展。如果他們都活在現代，活在人人平等的世界裡，他們又都本領超強，而且心繫百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟樑!
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇12
《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明，在中國文史上首屈一指。但在這些英雄豪傑的鬥爭之中，卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。你只需隨好漢們—齊發威，一齊狂笑，一齊叫罵，在無拘無束的痛快淋漓之中，便能發現這一百零八個人，每一個都是作者精神追求與內心情感的寄託。《水滸傳》是我國古代，也是世界文學上的一部描寫農民革命鬥爭的長篇小說，和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說，幾百年來，一直受到廣大民眾和小朋友們的喜愛，就連我也不例外。
《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。他的乾獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終以替天行道的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民民眾的神勇鬥志，乾出了一番轟轟烈烈的大事業。
李逵
他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。一切的封建束縛他都不放在眼裡。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切嚮往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的稜角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的讚揚，並非讚頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱吒千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模範。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依託、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
魯智深
他是忠與義的化身，他寄託了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野豬林倖免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現在呢，似乎已煙消雲散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們，才有了生死與共的真摯情誼。生活在文明社會中的人，也許會譏笑他們的幼稚，但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義，體現著古人多麼誠摯的追求與嚮往。忠誠與義氣，是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百里水泊擰成一股扯不松，砍不斷的繩。在他們心中，這是高於一切的。在發達的今天，商品經濟狂潮的衝擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢?
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇13
前幾天，我讀了《水滸傳》這本書，這本書主要講了北宋末年以宋江為首的108條好漢在水泊梁山起義的故事。
這本書裡有許多好漢，如行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、霹靂火秦明、浪裏白條張順、花和尚魯智深等很多英雄好漢，武松很豪爽、林沖很講義氣、秦明脾氣很火爆、魯智深仗義。
本書也有很多故事，如武松打虎、血濺鴛鴦樓、火併王倫、大鬧野豬林、醉打蔣鬥神等膾炙人口的故事都非常精彩。
他們之所以上梁山都是因為有很多貪官貪贓枉法把他們逼上了梁山。
在我看來宋江是一個性格仗義，結交無數好漢，卻又懦弱，不敢真的革命，愚眛的效忠於朝廷最後被高俅的毒酒害死了。
在《水滸傳》裡我最喜歡武松，他不但豪爽還仗義，為哥哥報仇殺了西門慶，幫助施恩奪會快活林，醉打蔣鬥神，相信女子金蓮而被冤枉入獄，後來大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，把蔣鬥神和張都監一併殺死，然後受孫二娘和張青的幫助上了二龍山，在打青州時上了梁山。
總之《水滸傳》非常好看，希望你也去看。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇14
今天，我向大家推薦一本書，名叫《水滸傳》為什麼推薦這本書呢?因為，這本書的主人公給我留下了很深的印象。
本書主要見了無賴高俅因球技好，而被端王選為護衛，從此目中無人，因王進父親打過他一棒，所以懷恨在心，想害王進。經過了三番五次以後，終於加入了梁山伯起義，許多人也因此被逼上了梁山泊其中與李逵.宋江.晁蓋等人，晁蓋是老大，可不幸的是，最後，晁蓋被史文恭的毒箭所射死了。經過一番比試，宋江當上了首領。盧俊義當上了老二，他們面臨了種種磨難，都突破了。但好景不長，這支隊伍，最終還是在黑暗中消失了。我還很喜歡其中的很多的人物呢!比如像李逵，他非常勇猛，手持雙斧，力大如牛。他還非常孝順，自己吃好穿好也不忘母親，準備把母親帶過去，可不慎遇上了老虎，他又氣又恨。一下子打死了4隻老虎，還有張清，他非常機智，又很厲害，一個人就可以打傷梁山泊的10位好漢，而且竟是用石子。但聰明反被聰明誤，最後還是被吳用等人抓住了。我最喜歡的還是宋江，他被成為及時雨.呼保義，他非常善良，百姓需要他的時候，他都會出現，許多梁山好漢又都是衝着及時雨的大名，才來投奔的。
我非常喜歡作者寫的故事情節，非常深動比如像其中一句：「武松縱身一跳，又讓他掃了個空，老虎急的連吼幾聲又轉身向武松撲去。」這句話動作描寫得非常好，中有：跳.掃.吼.轉.撲。幾個動詞。把武松打虎描寫的活靈活現。
這是一本好書，建議大家看看喔!
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇15
《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也最強，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裡。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖歎評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖歎主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝鬥爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，並且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝鬥爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子，毛澤東曾經讚揚“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，並採取打入內部裡應外合的辦法，終於取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》裡說：明末農民起義軍的張獻忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯繫到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。
《水滸傳》中用以組織民眾和團結民眾的思想基礎是“忠義”。這裡所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同於歷來統治階級所說的義。在中國封建社會裡，下層人民也常講義，他們為了維護自身的利益，免受的欺凌，自然產生一種團結禦侮的願望，這種願望，在為生活所迫、流落他鄉異地的一些遊民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至於“濟困扶危”、“殺富濟貧”，都是“義”的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同於儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統治階級的思想在每一時代都是占統治地位的思想。”所以《水滸傳》裡的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》裡的“忠”，有忠於梁山事業的內容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節被放在首位，而把“義”置於次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些鬥爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由於遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會裡，正是統治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了聖聰”，因而他們造反便是只反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終於換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因之一。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇16
《水滸傳》講述了一個一百零八好漢因各種原因在梁山上起義的故事。他們為百姓打抱不平，卻遭到了朝廷奸臣的迫害，最終被逼上了梁山。
在許多人眼裡，他們是賊寇，但是他們確是比某些官員更正義的人。他們只殺該殺的人，他們重情重義，劫富濟貧。原本梁山寨主是晁蓋，後因在曾頭市被史文恭的毒箭射中，逝世了。臨走前，他說：讓捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一場，山寨不可一日無寨主，眾人推舉宋江做寨主。宋江只得答應，並說誰捉住史文恭誰就做寨主。後來梁山好漢又施計將玉麒麟——盧俊義逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾頭市，盧俊義捉了史文恭，眾人將他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推舉盧俊義做寨主，眾人不肯，只得通過比賽決定，宋江勝了，做了寨主。宋江一夥受了招安，破遼、平田虎、捉王慶。一百零八將毫無損傷，卻在征討方臘時損傷慘重。好不容易活下來的卻也被朝廷奸臣賜毒酒而死。
也許在我們這個時代，我們不會參加這些戰爭，無法向梁山好漢那樣為國捐軀。但是我們卻可以從一些小事中體現自己的正義。比如在看到老人過馬路時過去攙扶，也許這不是什麼驚天動地的事情，但卻可以帶給別人溫暖。同時我們也應該有一顆感恩的心，不能像《水滸傳》中高俅等人那樣陷害別人。讓我們一起伸張正義吧!
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇17
這個暑假，我讀了四大名著里《水滸傳》這一書，在這本書了，我結識了許多英雄好漢豹子頭林沖、及時雨宋江、行者武松、浪裏白條張順、黑旋風李逵、母夜叉孫二娘等，他們各有各的本領，看完書之後讓我明白了忠和義。
這本書中的個個人物都有忠，他們忠於朝廷，就像我們熱愛自己的祖國，他們劫富濟貧就像我們幫助我們不相識的人一樣，他們對於朋友和親人又是那麼盡心盡力，他們為了朋友可以不顧一切，這本書裡，幾乎個個故事都深深的體現他們對家人對朋友的忠誠，在我們的現實生活中也有許多人民他們熱愛自己的國家，孝敬自己的父母，他們都有著這樣的精神，這一種精神值得我們每一個人去學習，假如我們生活中人人都有這種精神，這樣的話我們的社會會更加和諧。
還有義，他們每一位好漢都有正義感，他們為朋友赴湯蹈火，他們知道自己做什麼是對的，做什麼是錯的，在他們每一位英雄好漢當中人人都有正義感，我覺得我們更應該學習這本書中的正義。
但是最後梁山泊的好漢，有的走，有的死，因為是宋江讓梁山泊變成這樣的，真讓我想不到宋江為了自己的官位，卻拿自己梁山泊里的個個英雄好漢的生命做賭注，假如他當初聽了李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”。也許下場不會這樣，梁山泊也不會四分五裂，死的死，走的走，這一切全是宋江為了自己的官位不聽從自己好朋友的話，最後的結局才會是這樣。
讀了這本書，讓我有許多想法，做人要有忠、要有義，不能為了自己的好卻傷害自己的朋友。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇18
打開書本，好似自己已身處梁山好漢當中，那驚心動魄的一幕幕不停地在腦海中閃現，跌宕起伏的故事化作一縷縷青煙一次次地抨擊著我的胸膛，悲壯憤慨的吶喊化作一陣狂風呼嘯在我的耳邊……
《水滸傳》，我國歷史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說，以農民起義為題材，講述了北宋民間以宋江為首的一百零八位梁山泊好漢揭竿起義，最後因奸人迫害而走向失敗的故事。一百二十回章節，每一章都各有特色，但是那封建王室腐敗無能，朝廷眾臣貪婪自私讓人感到憤慨，儘管有志之士有報國之心，可奸臣當道，報國無門。
《水滸傳》，就如同歷史的錄影帶，反映了封建君主的昏聵，梁山好漢的深明大義，這些無一不告誡著後人，改變社會的不只是某些人的行為，而是需要大家一起的團結，同時仿佛也映襯了那一句老話「團結就是力量」。
書中的眾多英雄，不僅身懷絕技，還有著一顆為國效力的赤誠之心。宋江的忠義雙全，吳用的足智多謀，李逵的淳樸率真，武松的智勇雙全……如此多的仁人志作文/士，卻遭到了奸佞小人的陷害和殺害，但他們的精神將會永遠流傳在人們的心中，像芬芳的鮮花，潛移默化地影響著人們，讓人們在不知不覺間學會了忠誠於勇敢。
提到奉獻，總會讓人不由自主的想起那處處為他人著想的宋江。他是作者塑造的很經典的一個人物，他嚮往光明與和平，敢於抒發自己的志向與情懷，卻因身處封建社會而無法完成自己遠大的志向，但他卻有著一顆不服輸的心。為救晁蓋，他甘於奉獻;發配江州，他不願放棄;奔上梁山，他兢兢業業;南北征戰，他奮勇殺敵;意外被害，他也義無反顧。宋江的精神，是執著的精神，是無畏的精神，是奉獻的精神，是大公無私的愛的精神。作為一名現代人，我們都應該有這樣的精神，用自己的心去感染身邊的每一個人。
合上書本，仿佛還意猶未盡，一聲聲悲壯憤慨的吶喊如同一陣陣深沉的擊鼓敲擊我的胸膛;一篇篇跌宕起伏的文字幻化成一幅幅栩栩如生的畫慢慢地浮現在我的眼前;一場場驚心動魄的血雨腥風化作一縷縷春風淨化著人們的心靈……
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇19
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。
《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》裡的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁 ，路見不平拔刀相助的真漢子。 《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，捨命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇20
《水滸傳》是我國最優秀的古典文學名著之一。它描寫了北宋末年以宋江為首的農民起義故事，成功塑造了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢形象。
一百零八位好漢，性格迥然不同。李逵的粗心魯莽，魯達的粗中有細，武松的勇猛利落，林沖的忍讓，宋江的謙恭，皆刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生。《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，展示了宋代的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中。爸爸說，在歷代封建專制統治者眼中，造反都是不道義的，「造反」者都被認為是殺人放火、面目猙獰的妖魔鬼怪。但我覺得《水滸傳》裡的那些所謂「造反」者，他們有豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，他們是我心目中的英雄人物。武松是《水滸》中最膾炙人口的人物，你可以不知道梁山其他好漢的姓名，但是武松絕對是個如雷貫耳的天神般人物！只要是中國人，有中國人的地方，都應該知道打虎英雄武二郎的故事。
行者武松作為《水滸傳》的靈魂人物，很多地方如同《西遊記》裡的孫大聖。孫大聖大鬧天宮，目無「法紀」，敢作敢為，成為千古造反派的典型代表。武二郎在腐朽的官僚體制不能懲治罪惡的情況下，斗殺西門慶、醉打蔣鬥神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，也無時不刻昭示著一個重要的主題：天不行道，我自出手！可以說，孫悟空最後修成正果號稱「鬥戰勝佛」，武松最後也隱隱是梁山的「鬥戰勝佛」，一個戰無不勝的最後真正皈依佛教的戰鬥英雄。
我佩服宋江的人品，佩服他的人格，但使我更加震驚而敬佩的則是：那一百零七個英雄好漢都能夠服從他的命令，並且他能夠把這麼多人都管理的井井有條，沒有內亂，沒有反叛，而且被捕來的人都能聽他的入伙。這讓我很震驚。宋江的管理方面讓我很欽佩。為什麼那一百多人都會聽他的呢？我想，這就是因為他的大度，他的機智，還有他管理方面獨特的才能吧。還有他相信每一個人，信任別人，這也許是重要的一點。記得在大戰高太尉軍隊的時候，高太尉被宋江捕到山上，可宋江卻為了國家的利益，而相信了高太尉把他放了。
就是因為宋江的爽朗性格，他的軍隊才得以做到萬眾一心，為後來的「替天行道」打下了鋪墊。這就是我最喜歡的經典作品《水滸傳》。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇21
水滸傳的開篇是以龍虎山鎮山石碑房門被打開，天罡地煞星集體出世作為開篇，而結尾又是以宋徽宗皇帝去幽會李師師的時候，夢中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時水滸寨的風光，並聽取已經化為鬼魂的宋江等人訴說高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設計陷害梁山好漢的實情。宋徽宗醒來後安排忠臣實地查證，之後為宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。
故事在神話背景中展開並結束，而在整篇水滸小說中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰場上參與作戰、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢裡得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之後借著兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是。
在小說中，這些神話故事被當做真實的故事，現實世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說中只能通過死後顯靈獲得公正的補償(例如宋江死後，葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒窪，並常常顯靈保佑了任職所在地民眾風調雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和貪污腐敗官員的最終依據，還是來自於天授神權。
例如九天玄女給宋江的授權、天書上記載的替天行道口號和108名好漢的天書石碑，讓這些對抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細看看中國歷代的農民起義，會發現改朝換代時刻，起義軍幾乎全都是仰仗著上天的神權授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚肚子裡面藏了白布，寫上陳勝王，並找人半夜學狐狸叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學中預言的劉秀當王，來給自己製造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號稱蒼天已死黃天當立?元代農民造反是依靠佛教里的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至於朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了基督教的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個不中不洋的拜上帝教，率領廣西貧民一路北上。
清末抵抗洋人的義和團運動更是相信入了紅槍會，可以刀槍不入，有神靈護佑。梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個套路。僅有李逵當眾喊出了?宋江哥哥照樣做得了皇帝?，卻被兄弟們鬨笑一場，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰勝後拿著方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數派。宋江的?替天行道?旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。
在梁山泊英雄的結局中，得到善終的多數是明哲保身派，例如公孫勝在攻打大遼、征討田虎等重大勝利之後，就知趣地要求回鄉侍奉老母，而浪子燕青作為聰明乖巧之人，苦勸曾經的主人盧俊義要明白?飛鳥盡、良弓藏?的道理，舉出漢代韓信、英布、彭越等人的例子，依舊不能說服主人，便選擇了獨自隱居。魯智深在征討方臘勝利後，在錢塘江邊開悟坐化，武松陪伴昔日打家劫舍的兄弟，皈依佛門，兩個也未再回到東京領賞，逃過了宋江和盧俊義被奸臣在御酒中投毒的噩運。
其實這些人的選擇更多地是一種無奈之舉，在中國傳統文化中，想乾一番事業的人，結局不外乎三種，一個是稱王封侯，功成名就，一個是成王敗寇，作為階下囚，第三種結局則是看破人生，把成敗得失視為幻影泡沫，皈依佛道。在各個封建王朝中，曾經立下過汗馬功勞的人，結局通常和階下囚一樣，這是因為在封建帝王的眼中，異姓功臣總是信不過，遲早有一天要篡權奪位，能力太強的人在對付敵人的時候非常有價值，一旦敵人不存在了，這些人就會成為潛在的權力競爭者，因此他們永遠只是帝王利用的棋子，功成名就之後，結局依舊是慘遭無名之禍，皈依佛道反而成了保全性命的出路。
梁山泊的眾多兄弟出生入死和宋江一起豎起了造反大旗，念著兄弟義氣，大口吃肉，大口喝酒，之後再毫無怨言地跟隨宋江南征北戰，阮氏三兄弟便是其中的典型案例，當吳用到阮家村拉三兄弟入伙時，三人對自己一身本領無處可用均有不平之氣，表示如果能建功立業，哪怕是一天也對得起這一輩子。
抱著滿腔熱情，加入了梁山泊的事業中，可惜宋江的戰略從始到終都是一貫的，要等待招安，依靠一幫兄弟們的才幹和實力為朝廷出力，等候加官封爵，再衣錦還鄉，是宋江追求的理想，但殊不知，這些兄弟本來就是朝廷的眼中釘，朝廷在武力征討連番失敗後，無奈之下選擇了招安求和策略，宋江一幫人從基層乾起，考實力打拚獲得了為朝廷出力的機會，但他們招安後的上級領導全都是曾經的敵人，朝廷正好可以利用宋江作為棋子，剪除異己的造反勢力，等待鷸蚌相爭，坐收漁利。梁山泊的英雄既然當初選擇了和朝廷對抗的道路，就很難再次回到原有的秩序當中去。
在眾多梁山泊好漢中，宋江是個武術愛好者，雖然會舞刀弄槍，但戰場上的實力在梁山根本排不上名次，奇怪的是所有的英雄好漢提到及時雨的名號，便爭相投奔，看了水滸的小說情節，才明天及時雨得來的原因，全靠宋江的其他才能
首先是宋江能容人，能接納各類人才，梁山泊的創立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林衝上山後只能忍氣吞聲，直到後來晁蓋帶領吳用一班人馬上山，來了個裡應外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個真正的江湖英雄，當鼓上蚤時遷在祝家莊被困，解救後上山，晁蓋居然要當眾殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時遷到了宋江手上，成為偵察的一把好手。而晁天王在聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的訊息後，不停勸阻，在戰場上拼殺還是一把當先，有勇無謀，被射下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之後的南征北戰中，凡是投降的將軍，必然會以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。
對於有才華的人，不惜採用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入伙兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被發配，但始終不肯入伙，後被宋江安排李逵將長官的兒子活活劈死，無路可走，才上了梁山，以至於朱仝上山就要和李逵拚命。而盧俊義本來在北京的日子風流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生矇騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。
其次是宋江懂軍事戰略，在江州醉後作詩被黃文炳誣告，後得到晁蓋率領梁山好漢劫法場營救後，晁蓋的本意是先回梁山，從長計議，但宋江判斷形勢後，認為梁山(山東)距離江州(江西九江)距離太遠，以後再次安排人來攻打的可能性不大，索性趁著人多勢眾，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個漂亮仗，隨後凱旋迴梁山，正式入伙兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書後，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰略得當，才能連戰連勝，
再次是宋江會做人，作為鄆城的官吏，他捨得花錢，買通了上下官吏，並結交各地的好漢，在犯了命案後，縣官為他開脫罪名，縣城兩個都頭爭相放他逃走，在柴進家避難時候，不忘結交武松，在刺配江州時候，對戴宗、李逵多加籠絡，同時捨得花銀子，把江州的上上下下都買通，落得個閒職，宋江的原則是對江湖上講義氣的兄弟，儘量結交，對能花錢擺平的事情，絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門裡行走，各色人等都能混得開。這也是封建社會的現實寫照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險惡，對朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個門道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點好。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇22
水滸傳》讀書心得《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與世聞名。今天我閱讀了這本書，飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡，了解了「一百零八將」是如何相遇，如何結拜的全過程。我敬佩他們的為人；敬佩他們的武功；敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺，我從中學到了很多做人、做事的道理，感想很多，體會很深。
《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的「武松打虎」.武松年輕力壯，機智勇敢。當他聽說景陽岡時常有老虎出沒，隔三差五有人被老虎吃掉，給老百姓帶來了極大的災難時，他便自告奮勇，決定除掉這隻老虎。一天晚上，他喝了十碗酒壯膽，然後徑直上山。那隻兇猛的老虎聽到了動靜，以為又來了一個獵物，猛地朝武松撲去。說時遲，那時快，武松掙開了老虎的血盆大口，打得老虎趴在地上一動不動。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，為老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上為什麼會有好壞人之分！在我們的.現實生活中，如果多一些這樣的「梁山好漢」,我們的生活將更加安寧，世界將更加美好！
我喜歡《水滸傳》；我喜歡「一百零八將」;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇23
近來，我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初時代的小說家。可以說這本書已經家喻戶曉、婦孺皆知。
《水滸傳》這本書是一部反映農民起義的長篇巨著。書中著重描寫了我國北宋末年，奸佞當道、民不聊生的黑暗社會。概括了當時不同人們在漫長的封建社會從覺醒到反抗的鬥爭道路。故事情節環環相扣，引人入勝。 文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和緊張精彩的事件。如:忠厚純樸的林沖、疾惡如仇的吳淞、才思敏捷的吳用……武松報殺兄之仇，魯智深反惡霸，林沖手凌辱……這些人，這些事，生動的演義出了一場可歌可泣的傳奇故事。
《水滸傳》中有四個人物的性格是十分典型的。
一是魯智深。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場“超生”自己。讀罷之後，人們無不拍手稱快，為作者為英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染。他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。他嫉惡如仇，見義勇為。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。 他性急如火，又心細如髮。如他聽到金老父女哭訴之後，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這裡也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。 他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險;戲耍鄭屠，不畏強暴;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。種種性格結合，使他成為了全書中性格最完美的人物。由魯智深想到生活中，其實也有很多人需要幫助。雖然不需要人們像魯智深一樣拚命，但是，生活往往連一些像給老年人讓座、扶盲人過馬路類似這樣的小事都會有人不願去做。所以，我覺得魯智深助人為樂的精神還是值得我們學習的。
二是李逵。比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。而且粗得徹底，粗得完全。但也就是這個特點，使他富於反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我好生敬佩。
三是林沖。林沖的性格與李逵有明顯的不同。林沖有明顯的退讓情緒。高衙內數次要霸占其妻，他也只是忍氣讓過。不是經過"風雪山神廟"一戰，被迫上梁山，林沖也只會安安定定地在服役。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物。
最後便是全書主要人物的頭領的宋江。梁山泊起義的潮起潮落，差不多都取決於宋江的決定。宋江本著對別人的忠誠，令其他人對他也十分敬佩，推舉他為首領，這給他作出的"受招安"決定可以打下基礎。但他卻一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，致使梁山起義悲劇收場。他的革命與妥協的兩面性，導致了悲劇的發生，也使宋江成為了僅次於朝廷奸人後最令人討厭的人。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇24
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由於晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘後，一百零八位好漢僅剩二十七位。餘下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》後，我認為宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅僅這個「君」是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，後果就會使被奸臣陷害，只能落得一個「飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹」的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著「奪位當皇帝」，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎樣辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選取了投降。投降又有什麼好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾於水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把「忠孝節義」四字看得過重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學後，「忠孝節義」四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。「忠孝節義」泛濫的.背後，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少杯具故事，不少人被活活「憋」死。「只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才」，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個「老框架」，當了以「忠孝節義」為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎樣講「忠孝節義」。例如隋朝的開國皇帝――楊堅，置自己的女婿的兒子――周靜帝的生死而不管，還將他殺害，並沒有什麼道學精神。「忠孝節義」能夠用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是「愚忠」。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把「忠孝節義」放得如此高，豈不犯傻?
其三，宋江打方臘，是一個極大的錯誤。
打仗有兩個目的：第一，擴大自己的地盤，充實自己的兵馬;第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領賞，那就是拿自己的隊伍開玩笑。打方臘，實質上也是從招安開始的。投降，相當於去當朝廷的走狗。走狗的任務，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統治者的慣用伎倆，宋江竟糊塗到看不出來?
宋江犯的以上三個錯誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只明白像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個下場外，別無選取。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇25
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麼高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝痲大的優點。請不要小看他那芝痲大的優點，在這世界上就要滅絕了。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇26
暑期，媽媽給我買了一本施耐庵的《水滸傳》，它和《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》號稱"中國四大名著"。《水滸傳》講述了一個以宋江為首的一百零八位好漢從梁山聚義，到受朝廷招安，再到後來的破遼兵、剿叛黨，最終遭高俅、童貫等朝廷權貴謀害的故事。
雪夜上梁山的豹子頭林沖，拳打鎮關西的花和尚魯智深，景陽岡打虎的行者武松，怒殺閻婆惜的及時雨宋江……一個個鮮明、個性的英雄形象、一幕一幕精彩絕倫的情節畫面，就像電影一樣一直在我的腦海回放，久久難以忘懷。
讀完這本書以後，我想成為魯智深那樣樂於助人、愛打抱不平的人，我想成為武松那樣率性而為、愛憎分明的人，我更想成為宋江那樣統帥群雄、攻城拔寨的人……，總之，我想成為故事裡的'每一位英雄好漢！
讀完這本書以後，我還懂得了很多做人的道理。如《智取生辰綱》這段，告訴我們：無論在生活中還是學習上要懂得運用我們的大腦，勤于思考；如《李逵喪母》讓我明白了做子女的一定要孝順父母；再如《三打祝家莊》讓我明白：要想取得成功，就必須從失敗中總結經驗和教訓。
《水滸傳》真是一本好書呀！
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇27
今天讀完了水滸傳，掩卷沉思，不禁感慨萬千。為裡面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢，個個都被逼上梁山，深感宋江義重，皆留下來效忠宋江，後來受招安後，破大遼，收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最後收方臘只剩三十六個，最後面見皇上的也只有二十七個。可是他們為國家換來太平後，朝廷卻奸臣當道，最後個個都死了，神聚蓼兒窪。
宋江等人的命運是悲慘的，可這一百零八人中也有不少到最後得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業後，急流勇退，沒有做官，不受奸臣迫害，以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死，他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是對功名利祿的捨棄，對平靜生活的嚮往，還要有自知之明，知道當前局勢，知道該退時就退，知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致於喪失生命。韓信就是個很好的例子，劉邦的天下大部分都是韓信打下的，但是韓信的功勞實在是太大了，功高震主，最後被呂后殺害，像這樣的例子還有很多，這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦，為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎，劉邦稱他「運籌帷幄之中，決勝千里之外」。當天下已定，四海歸心時，也正是他該享受容華富貴的時候了，可是，在劉邦預備賜予他五千戶時，張良卻斷然拒絕，放棄功名利祿，請求作一個小小的留侯。他曾說道：「今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願棄人間事，欲從赤松子(傳說中的仙人)游。」他看到帝業建成後君臣之間的「難處」，欲從「虛詭」逃脫殘酷的社會現實，欲以退讓來避免重複歷史的悲劇。事實的確如此，隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從「帝者師」退居「帝者賓」的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事準則。
在漢初消滅異姓王侯的殘酷鬥爭中，張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗鬥中，張良也恪守「疏不間親」的遺訓。功成身退，是張良的選擇，儘管身後投來的是驚異的目光，但事實證實，他的選擇是對的，「狡兔死，獵狗烹」，不久，韓信被斬，彭越被殺，而張良得以保全。他放棄了暫時的功名，安享晚年，張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世，千古流芳。
讀後感：可見急流勇退是多麼有聰明的一個選擇啊，物極必反，當人們在最高處的時候適時地退下來，不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
2024水滸傳讀書心得及收穫 篇28
前不久，我讀了一本書，書名為《水滸傳》，這本書使我感慨萬千。
這本書主要講述北宋時期，一百零八位好漢陸續逼上梁山。在宋江的帶領下，替天行道，劫富濟貧，打抱不平，團結一心。再到朝廷招安，然後大破遼兵。最後卻被高俅等奸臣所害，每個人落了個悲慘的下場。
在這麼多的好漢中，我最喜歡「及時雨」宋江。他極為孝順，為人仗義疏財，常常救濟窮人，雪中送炭。平時只好結江湖好漢，有人投奔他，便留在莊上好好款待，沒有嫌棄的意思;要走時，還盡力相助。和他比起來，我感到十分慚愧。我平時十分小氣，連一塊餅乾都不願意分給同伴。當同伴們一有吃的，我便會向他們索要。我真應該向宋江學習啊!
回到故事中去，仔細一想，這本書十分直觀地反映了當時社會上一個很嚴重的問題——污吏。在梁山泊一百零八位好漢中，有多少好漢是被人冤枉而上梁山的?那些官吏們一收到別人的金錢，便不管三七二十一，直接給人判個死罪，太可惡了。
《水滸傳》雖然只是一部小說，但它給後人卻留下了許多啟示。