高中生目送讀書心得 篇1
轉眼間，我的孩子已進入了中學，成為了一個住校生。相信每個家長都和我一樣把孩子視為掌上明珠，不想孩子離開，而現在是不得不讓他(她)們走上獨立之路。有的家庭一星期讓孩子回一次家，離家遠的孩子經常回家就沒那麼容易了。無論何時，我們這些做家長的無時無刻都關注著他(她)們的成長。但我們應試著放手，讓他(她)們去學著自己長大。
我的兒子離家是很近的，每星期都回家。最近他讓我讀了一本叫《目送》的書，我深信大多數的家長都和那個身為母親的作者一樣。從幼稚園，國小，國中，我們都是看著孩子長大的，情況大同小異。幼稚園，孩子很依戀我們家長，進那扇大門時是又哭又鬧，但我絕不可能去拉他回來，如果不這樣，他未來的路就無法走得太遠。在國小，我的孩子同於作者的兒子，我送他上學，離別時他都是三步一回頭，五步一招手，雖然只分別半天，但那時孩子都還是與我有難以割捨之情。現在國中卻有些不一樣。
我的孩子確實獨立了，但不論他「行市」到什麼程度，他都要在家長的目光下成長。現在孩子們似乎已沒有那麼多的留戀，就像文中的兒子，回頭越來越少，招手越來越少，這意味著曾經的親情也有可能變淡。也許我們的管教很嚴厲，也許我們的嘮叨很煩人，這些都會讓孩子產生厭煩情緒。但他(她)們畢竟還需要一些應有的「束縛」，孩子們應想想：家長為他(她)們做了很多，沒有家長的教育，自己的成長之路絕不會很正常，甚至會誤入歧途。
可是，我的兒子對這些方面的認識還不夠透徹，我們都需要互相了解。
作為一個家長，我也需要反思。我們也有老去的父母，我們小時似乎也與書中兒子差不多，我們好像也是與家長漸行漸遠，到現在把精力放到了下一代身上，沒有什麼時間再去眷顧老人。我們就應思考，我們的孩子會不會在未來也是這樣，讀了《目送》，我不希望人們心中神聖的親情是這樣一個循環。我們這些家長，不也是在父母的目送下長大的嗎?
彼此應該更主動了解的，是我們這些大人。我們也許尚未搞清楚孩子的內心世界，但是我們可以給他(她)們引路。就像作者一樣，過了很長一段時間，孩子都要離我們遠去，我們毫不例外地目送他(她)們。不管那個遠去的背影回不回頭，招不招手，只要我們彼此還掛念著對方，能在遙遠的地方傳遞愛，我們家長就能滿足。但這樣的前提，就是要填平現在我們與孩子之間所謂的「代溝」。多一次交流，多一份理解，多一點溫暖，這關係到我們和孩子現在以至將來的幸福!
高中生目送讀書心得 篇2
天空飄著細雨，你坐在白色的小圓桌前，享受著這家店鋪有名的焦糖瑪奇朵和馬卡龍，聽著嘴唇塗得鮮紅的女孩拉著小提琴。細雨微微的窗前有人夾著公文包，打著電話一閃而過。
也許他上班要遲到會被扣工資;也許他的妻子正告訴他孩子生病要去醫院;也許他在對他的母親說「我很忙。」隨時準備掛掉電話。
你無法說他不懂生活，他只是為了可憐的薪酬而奔波著。每天如此，等到有一天，匆忙的腳步終於慢下來了。而這時，自己也老了。那個曾經是小孩子嘴裡的「哥哥」成了「大叔」，「姐姐」成了「阿姨」，再也無法跳街舞玩兒跑酷。這就是時間給人的痕跡，抑或說是打擊。
「不是人們變小了，而是你，變老了。」龍應 台講述著生命的進程，像是在講述著一個簡單的故事。
或許多少年後你仍可以坐在那家小店喝咖啡吃甜品，聽紅唇的少女拉小提琴，看窗外的人來來往往。只是你，老了。
生命的盡頭，是死神冰冷的親吻，面對這冰吻，的選擇叫做從容。很想見一見龍應 台開的「樹海葬俱樂部」的朋友，五十多歲的年紀，從容的用纖細的手指掌著杯，在紅酒杯口留下緋紅的唇痕，唇齒間漫談著生死：「海葬最省事。」像是所說的話，與自己無關。
有人說醫院是生命交界的地方。那裡人群匆匆，在生死間行進。一張報告單，在有的人眼裡是一紙判決書，在有的人眼裡僅只是一張紙。焦慮、恐懼、對生的渴望，這是人的本性。但是一個人生命的進程是只許一個人走的路，沒有人會陪你上路。平和地走好每一天的路，別只顧及結局，而忘卻了美好的過程。
我們每個人都是不經意墜入凡間的天使。幼時擁有一雙通透的眼睛，清澈而純淨。吃多了五穀，眼睛裡便有了色彩和欲 望。無索取便無欲。生是人的欲 望。把這的欲 望放下了，人生將是另一番境界。
死亡是涼爽的夜。這是海涅的詩句。享受著夏夜般的清涼，讓心沉下。不用悲涼，夜，終歸要降臨，走近了也就走進了。不用害怕，記住當死神輕吻你的時候，是個涼爽的夜晚。要做一個恣意遊走在生命間的人，靜心地看待生，看待死。
當彼此都做好了準備，一次次的轉身而去，都有一次次的目送。慢慢走，慢慢送，直至走完生命的進程。
高中生目送讀書心得 篇3
《目送》散文集共由七十三篇散文組成，是為一本情感性的文集。書中，龍 應台寫父親的死亡、母親的衰老和失智;寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛;寫自己的失敗和脆弱，失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活等。從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情，到青春後期孩子與自己漸行漸遠的背影;從陪著年邁母親如帶著女兒一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龍應 台娓娓道來。正如作者所說："我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。"
"我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。"這應該是大多數人讀《目送》第一眼看到的文字吧，我反覆讀著這段話，覺得它仿佛受了很大的委屈一般。
《目送》這本書充滿了對時間的無言，對生命的目送。書中龍 應台寫父親的死亡、母親的衰老和失智;寫對父母的憐惜和體恤，寫兄弟攜手共行，兒子的離別，朋友的牽掛;還寫出了自己的失敗和脆弱、失落和放手，以及一個人的走路、賞樹、觀鳥、拍照、生活等。從牽著孩子幼小的手、情意滿滿的親情，到青春後期孩子與自己漸行漸遠的背影;從陪著年邁母親如帶著女兒一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龍 應台娓娓道來。《目送》一篇置於書首，寫了生命中兩件"小事"：兒子十六歲到美國當交換學生，在機場，她看著兒子通過護照檢查、進入海關，背影倏地消失，沒有回頭;多年後，她父親在醫院的最後時光，她又看著輪椅上被護士推回房的父親背影。遺憾和動情的表述撥動著讀者的心，也提醒著我們開始理解個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的"傷逝"和"舍"。
這是關於光陰的故事，我們每個人都在時光的洪流中漸漸長大。小的時候媽媽對於我就像解救世界的超人一樣無所不能，好像任何事情到了她那裡都可以笑著解決，一切都是元氣十足的、都是光明磊落的，這是她給我的的東西，成為一個容易快樂願意去諒解的人。有的時候媽媽也很嚴厲，用過的東西不放回原處、做事沒有條理、行為舉止不得體、不懂禮貌等等等等，都會被她皺眉頭，但是正是這些不計其數緊鎖的眉頭教會了我很多重要的東西。
當我要去上學的時候膽子還太小，根本不敢一個人待在一群陌生吵鬧的小孩里，那時候媽媽就是我抱住不願撒手的大腿，送我去學校，陪我在小學生的教室里連坐了好幾天。後來只盼著下雨的日子看著你給我送傘來。後來，你看著我騎著腳踏車去上國中、高中。再後來，你看著我提著行李一個人坐火車去離家很遠的地方。看我越來越獨立越來越堅強，你很欣慰。
6歲的時候跟小朋友們出去玩，後來就把自己走丟了，當媽媽花了大半天時間找到我的時候，我記住的是一個散了頭髮、哭花了臉、鞋子拎在手上、滿臉都是發瘋般焦急的媽媽。去年《親愛的》上映的時候，我在電影 院裡哭得稀里嘩啦，心裡想的是一定要帶媽媽去看一遍。
長大後我離開家鄉，一年中只有一兩次機會能見到媽媽，我們相處的時間越來越少，每次重聚都能明顯覺察時間在媽媽身上留下的印記。你開始有了明顯的皺紋和討厭的白頭髮，我看你越來越老去，卻無能為力。只能把一些很小的事情故意交給你做，讓你感受我對你的依賴，仍然像小時候那麼多。
今天送媽媽去火車站，看著媽媽一步三回頭地進站，她還沒走出我的視線我就開始想念她。人潮洶湧的北京站，覺得自己特別的孤單…以前你也是這麼看著我離開家的吧，媽媽。
想起小時候每次寫《我的媽媽》，開篇總是一成不變的、生怕別人不知道似的，"我有一個媽媽，她很愛我"。
無論你是什麼人，懦弱自戀瘋狂失意;無論你做著什麼工作，白領藍領灰領，無論你身在何處，只要你相信自己，熱情的用心的真誠的活著，那就是成功的;不論你在人生的岔路口怎樣選擇，真實的面對自己、面對現實，跟隨心的腳步，心之所向，那就是你的人生，那就是你的存在。
真巧啊，媽媽，我也愛你。
高中生目送讀書心得 篇4
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
讀完之後我釋然了，我們不停地目送悲歡離合，不停地去感受人生無常，才能不斷成長，這就是人生。學會欣然目送，不必追。人就是在不斷目送中長大成熟，我們的這一生，被父母目送著，然後我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。
其實我一直覺得愧疚。每次離開家，都會讓父母那麼忙碌，最後送我離開。每次把我送上車的，是媽 媽，還有外公。一直以來，我都把外公忽略了。在我的意識里，外公是那麼開朗的一個老人，應該不會懂得那麼多的離愁別緒，而事實又並非如此。孫女是他的一部分，是他的驕傲。
其實，很多時候不是我們去看親人的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不捨的，不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大隻管著一心離開，從未回頭張望過，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。
但是，真的有一天就成了最後一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉了彎仍捨不得收回目光?
棺木是一隻巨大而沉重的抽屜，緩緩往前滑行。沒有想到可以站得那麼近。雨絲被風吹斜，飄進長廊內。我掠開雨濕了前額的頭髮，深深、深深地凝望，這是我第一次也是最後一次的目送外公。外公會在天堂里永遠看著我，而我再也看不到外公了。
高中生目送讀書心得 篇5
讀一本好書，就是與智者交談，反思自己的平庸、淺薄，走出一段能讓自己回味的人生。
《目送》的作者是龍應台，此書也是作者筆下的「人生三課」之一。作者將父親的逝，母親的老，兒子的離，朋友的牽掛，兄弟的同行等所帶來的無味雜陳可謂發揮得淋漓盡致。將自己遭遇人生慘敗時的失落和掙扎，痛苦和灑脫扣擊讀者的靈魂。她筆下的人之常情，物之常理，深深地影響了我對漫長人生之路淺短、天真的看法。
她如黑夜裡的繁星，春日裡的細雨，指引著、滋潤著我。
「曾經相信過海枯石爛作為永恆不滅的象徵，後來才知道，原來海很容易枯，石原來很容易爛。雨水，很可能不會再來，滄海不會再成桑田。原來自己腳下所踩的地球，很容易被毀滅。"《不相信》一文中對誓言的闡釋，顛覆了我對以往永恆的誓言的理解。原來，永恆只是想像，是不存在的，不要用誓言去推脫，去用行動珍惜吧，趁現在可愛的事物還觸手可及。
「我們拚命學習衝刺100米，但沒有人教過我們：你跌倒時該怎麼跌的有尊嚴;當你的膝蓋跌得血肉模糊時，怎麼清洗傷口，怎麼包紮，你痛的無法忍受時要用什麼樣的表情去面對，別人。」《跌倒》中的警言佳句給了一個迷失之人，一個正確的方向，一個前進的路標，讓那個人從以往那個「輸不起，摔不起」的人，變成一個不吝嗇去輸去摔的人。輸，輸得有意義;摔，摔得有價值。
「一沙漏里細沙流完是一段時間，一柱馨香裊裊燒完是一段時間。鐘錶的指針滴答行走一圈，是一段時間。」所以：抬腳，走吧，路就在腳下。趁春還是朦朧，晨還在醞釀。起身，去吧，茶以漸涼，趁風還在吹，夢還在飛。時間也不早，笑對一切，踏上追夢的征程。
《目送》是一本書，一本好書，帶著美麗和憂傷。它將千山萬水、千言萬語、千思萬想融於一書，讓我悟品人生，帶著這些思想精華向前行走，穿越人生的千山萬水。我想，這本書定當影響更多的人，流芳百世。
高中生目送讀書心得 篇6
月光與燈光交織在案牘上，旁邊一杯冒著熱氣的咖啡。我靜坐在書桌邊，打開一本《目送》。
首篇龍應台講了自己目送兒子出國時的背影。其中這一段讓人記憶深刻「我慢慢地，慢慢地了解到，所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一段，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。」我想起了我小時候參加夏令營，獨自與旅行團去香港玩。我的媽媽不放心我，一直尾隨著去機場送我。我當時沉浸在無人管束的自由中，未曾關注母親在暗處關心的目光。拉著手提箱一蹦一跳，宛如脫韁的野馬一般和好朋友說說笑笑上了飛機。後來隨著時間的消失，我漸漸長大了。無意之間與媽媽提起了當年年少無知的經歷，當然包括香港之旅。媽媽看著我笑著說：「當時我站在你的身後一直默默看著你，可是你沒有看見呢。
當時我的心裡一萬個不放心啊，你還那麼小。一直都在想著你會不會走丟，會不會水土不服?」仿佛牽動了媽媽一直的情緒一般，媽媽抿抿嘴「每天望眼欲穿希望時間快一點，你可以快一點回家。」我迫不及待插了一句：「那媽媽你看到我回家時是什麼心情啊?」媽媽思索了一會說道：「當時哪有想那麼多，就是心裡的一塊大石頭放下來了。」我抱住媽媽：「我愛你。」我記得又一次去參加一場婚禮，我作為旁觀者看到那位父親挽著自己的女兒的手一步一步走到新郎旁邊。不捨的將女兒的手交給自己的女婿手中，叮囑一句「好好對她」。看著自己的女兒和他攜手走過另外半個路程，那位一向堅強的父親眼裡含著淚水，邁開沉重的步伐走下台去。
我感覺他頭上的白髮好像隱隱約約多了幾根，那一向挺直的腰板不知何事塌下來了，靜靜看著台上的女兒。一行熱淚就這樣滑落下來，抬起那布滿老繭的大手在臉上胡亂擦磨了兩下。又重新揚起笑容，嘟噥一句「那小子要是欺負我女兒我就對他不客氣。」便舉起酒杯招呼客人去了。父女母子一場就是不停看著我們長大，而他們無形的衰老，心裡卻無能為力，只能默默守護，默默陪伴。我一口喝完咖啡合上《目送》，門外傳來媽媽的喊聲：「快點去睡覺。」我以喊聲回答：「知道了，你真煩。」著才是日常生活，不是嗎?
高中生目送讀書心得 篇7
盼望著，盼望著，寒假的腳步終於近了，或許對於大多數人來說，寒暑假和平時並沒有什麼不同，但是對於一個只有寒暑假才回家的我來說，每次都期望很大。
獨自坐在窗前，望向遠方，寒假已過一半，在少有的閒暇時光，飲一杯茶，重溫對時間的無言，對生命的目送。這是我第二次讀這本書，帶著我不一樣的視角和心情重讀這本書，第一次還是在高中的時候，那是我第一次讀龍應台的文章，花枝春滿，悲欣交集。讓我體會到這是一本愛之書，更是一本生命之書。
國小、國中、高中習慣了父母為我安排好一切，替我做選擇，自認為沒有青春叛逆期的我自己做了一個從小到大覺得最大的一個決定――高考的志願。其實也算不上自己做的決定，因為從開始父母就希望我從事金融行業，而那時的我並不知道自己想要做什麼樣的職業，想要去哪裡，沒有所謂的夢想，感到人生的路沒有方向。準確的說，是因為報考的時候他們沒有讓我成為什麼，而是問我我想成為什麼。或許以前是因為不知道父母的這份獨特的愛吧!我喜歡冒險，喜歡特別的東西，不喜歡一成不變的職業，因為覺得人生很短暫，應該做一些有自己想法的事情，於是，我選擇了離家很遠的學校西安，選擇了當時在我心中不討厭的建築學。大學，或許真的是一個人人生的轉折，至少現在的我這樣淺顯的認為。
「我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父子母女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。」這段在書中的話，我一直都很喜歡，同時也深有感觸。每次離開家去學校，父親都要目送我的離開，父親望著我的背影漸行漸遠，或許和我望著他的身影在車站站台漸行漸遠是一樣的心情吧!就像李健的《車站》歌中的歌詞一樣，「天色暗了下來，人們開始了等待，我想起多年以前，像今天的畫面，以為告別還會再見……」
第一次離開父母，第一次離開家開始我的住校生活，第一次自己做了人生中重要的決定……太多的第一次，或許這才是真正的開始吧。遠離的父母每日的叮嚀囑咐，是不習慣的，原以為我逃離了父母，卻不知自己的心早已和父母在一起，就像多米諾骨牌一樣，牽一髮而動全身。隨著年齡的增長，發現自己越來越依賴父母，依賴和他們的美好卻又短暫的時光。這一生這麼長，有那麼的短暫。多年後的我們也會有自己的家庭，慢慢變老。
每個人都有老去的時候，現在我只希望父母不要變老，小時候，你們把我養大，現在長大了希望我可以用我餘下的時光被你們慢慢變老。每次寒暑假都會去姥姥家，因為父母工作把我放在姥姥家照看，小時候的有些記憶其實有時都會在腦海里浮現，儘管記憶的碎片不多，但足以讓我放大回憶起姥姥姥爺愛我的每一個瞬間。
高中生目送讀書心得 篇8
《目送》是一本跨三代共讀的人生之書。
多少一幕幕人間真情被龍應台那傳神的筆觸，完美地記錄在這一行行文字中。從與孩子的離別，到與人生中各種凡塵小事中最真切的離別，再到與父親最後一次悲壯的離別，字裡行間時一次次深情的目送，在這一次次目送離別之間，充滿著世界最親近的親情。一個個短小的故事，一次次詮釋著最動人的別離，一次次最深切的目送中，三代人的親情一覽無餘。為人母的作者目送她兒子走進學校，走向獨立成人的生活，深切地表達了一個母親最真摯的心境。作者也談論家中趣聞，與朋友，與親人，有喜有悲，傳情自然。作者又用盡筆墨，寫父親，寫母親，為那至親之人的老去，做最後一次深情的目送。多少感人的瞬間，如照相一般記下這永恆的親情，也有感嘆生活，體會人生世界的閒談隨筆，每一篇文章都是一段作者甚至世界上所有人和親人的人生寫照，有時欣賞，有時催人淚下。
合上書，我的心中百感交集，是為世界人生事件中的冷酷無情傷感，還是為人間至親之情感到內心的溫暖?人情又是什麼?是告別中一次次對親人的目送，還是困難時心裡親人無形的安慰呢?人生中的親情像一味神奇的中藥，雖苦，然而最能治癒心靈的創傷。
其實，在每個人的生活成長經歷中，都少不了親人對自己一次次深情的目送。我的母親和文中的作者一樣，曾一次次目送自己年幼的孩子走向成熟，走向明天，自己卻在一次次目送中老去，與孩子遠去。每個母親都在與自己的孩子賤賤的別離。十五年前，我是母親懷中安睡的那個孩子;十年前，我是母親眼中那個背著小書包跨進國小校門的孩子;如今，我提著行李箱走入寄宿制學校。回首校門，突然從一群家長之間一下子認出了母親，她凝視著我，讓我情不自禁地向她招手。從她的目送中，我發現了所有母親目送孩子時的那一份深切的親情，這至親的眼神中是擔憂，是不捨，是對我絲絲的牽掛。回想母親對我的一次次目送，我領悟了這就是被多少人讚頌的親情，是與山同高、與海同寬、亙古不變的永恆的真情。
一次次目送中，是母親的親情;天下的孩子，有多少母親在目送你們遠走高飛。願你我能像龍應台一樣珍惜母親的目送，讓這份親情像陳年的酒一般繼續發酵，時間越長，它就越香，越醇。我慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著他們的緣分，就是在今生今世不斷地在目送我的背景漸行漸遠。
高中生目送讀書心得 篇9
每年的5月4日是我國的一個重要紀念日，百年前的這天，北平一群熱血青年學生為了驅逐黑暗、爭取光明，為了國家的獨立和富強，組織了一場轟轟烈烈的愛國運動，他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。這就是我們所熟知的「五四運動」!
由五四運動而產生的五四精神是每一位青年人都要學習的，那麼什麼是五四精神?五四精神作為五四運動的主導精神，是憂國憂民、熱愛祖國、積極創新、探索科學的愛國主義精神。它在不同時代裡又有不同的表現方式，在過去它是不妥協的反帝反封建愛國精神;在今天，它是為了國家繁榮而積極進取的奮鬥精神，我們每一位華夏子孫都要以以五四精神為榮!
我們學習和弘揚五四精神主要表現在愛國、進步、民主和科學這幾個方面。愛國與進步，是五四精神的基礎和源泉，作為生活在新中國的人們，我們更應該懂得愛國的含義;學到老活到老，追求進步是我們每個人一生都在做的事情。民主是一個國家和諧有序，健康發展的條件;科學則能指引著我國找到真正的發展之路。
在這個和平年代裡，信息科技發達，許多青年學生們都沉浸在網路世界裡，他們把大部分的時間精力用在了電子遊戲上，無心學習。這張行為無疑是在浪費青春。我們的青春應該過得更有意義，青年時代我們人生中大有可為、大有作為的時候，是「長江後浪推前浪」的歷史規律，也是「一代更比一代強」的青春責任。我們要在青年時代為自己將來的人生做好規劃，確立將來的奮鬥目標，應該多讀書，多看看真實的世界。
梁啓超曾說：「少年智則國智，少年富則國富;少年強則國強，少年獨立則國獨立;少年自由則國自由;少年進步則國進步;少年勝於歐洲，則國勝於歐洲;少年雄於地球，則國雄於地球。」我們作為新時代的青年，時時刻刻告誡自己，我是青年，我要為國家奮鬥，我為國家驕傲。
五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，孕育了偉大的五四精神，我們要繼續學習弘揚這種精神，為祖國的發展貢獻自己的一份力量!
高中生目送讀書心得 篇10
《傷逝》是魯迅先生寫的惟一一部有關愛情的小說。它描寫了「五四」時期一對知識青年的愛情悲劇。小說中的涓生和子君都是在五四新潮激盪下開始覺醒的知識青年。這裡特別要注意的是「新潮激盪」「開始覺醒」這些字樣。「新潮激盪」說明只是受到「新潮」的部分影響，只是「激盪」而已，而「開始覺醒」就說明這種影響促使了他們有「覺醒」這個意識，並不是完全地、根本上的受到改變。弄清這一點對理解這篇小說是非常重要的(至少我是這樣認為的)。
剛開始讀《傷逝》的時候，這篇小說給我的第一印象就是：子君太可憐，涓生太可氣，世人太可惡!
一個能在那個時代就喊出「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!」的女青年，在涓生自己都覺得「以為可笑，甚而至於可鄙」的求愛方式下接受了涓生。為了能和涓生在一起，「子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環」並且「和她的叔子，她早經鬧開，至於使他氣憤到不再認她做侄女」。與涓生同居後，子君的生活「管了家務便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步」，回想起剛和涓生認識的子君，可以與涓生「談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊……」，與現在相比，真可謂是判若兩人啊。最後，在涓生的一句「我已經不愛你了」過後，在「嚴威和冷眼中」離開了人世。子君的一生，真是「成也涓生，敗也涓生」!
對於涓生，剛開始的時候我也像其他大多數的讀者一樣，認為他自私、不負責、卑劣。之所以會產生這種感覺，就是因為他竟然忍心將那句「不虛偽」的「我已經不愛你了」「十分的決心」地扔給了深愛著他的子君，他明知到，子君是不能離開他的，否則，她就會被「真實的重擔」活活地壓死。涓生真是明知故犯啊!難道就為了一句「人是不該虛偽的」就可以放棄子君嗎?我想，這是大可不能原諒的呀!
而小說中的「常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西」、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君兩人愛情、生活的阻礙，他們的存在，註定了兩位主人公以後的生活是不安寧的。作為看客的他們，不安分於「看」的角色，竟然還去「添些謠言」或是「奚落」他們家的阿隨，這不僅會阻礙他們正常的生活，而且還會影響他們之間的愛情。正是因為那「搽雪花膏的小東西」的「設法報告」，才會導致涓生的下崗，而涓生的下崗，又是子君與涓生分手的導火線!「愛情是美好的，但是愛要有所附麗，愛一定是和別的東西結合在一起，沒有抽象的愛」(魯迅《傷逝》文本細讀 孔慶東)，而經濟基礎便是愛的附麗，正如涓生所說的「第一，便是生活」，只有活著，愛才可能實現，否者的話，一切都是空談。雖然有些殘酷，但是生活就是這麼的現實，現實就是這麼的現實!所以說，子君與涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下崗，而造成這一結果的兇手，最終還是要歸咎於那「搽雪花膏的小東西」。因此，由點及面，用「不完全歸納法」就可以說，世人太可惡了!
但是後來，在我重新閱讀文本並且查閱了有關材料後，我對我剛開始的看法進行了一些修改：子君可憐，更多的是無奈;涓生固然可氣，但也可憐;世人依舊太可惡。
首先，我們來看子君。
子君，作為在新潮激盪下開始覺醒的知識青年，在那個時代處於這種身份(新青年)就是很受一些頑固派的鄙視的了(因為她沒有受好本分)，但是，她還是頂住了來自各方面的壓力，勇敢地與涓生走到了一起，儘管最終他們的婚姻是以失敗而告終的，但她的那種勇氣，還是具有進步意識的，因此，從這個方面來說，子君是有所覺醒的。但是，正如我在文章開頭所強調的，「新潮激盪」說明只是受到「新潮」的部分影響，只是被稍稍衝擊一下而已。而「開始覺醒」就說明這種影響只是促使了他們「 開始覺醒」，並不是完全的、根本上的「覺醒」。在原文中，我們可以發現這些細節：「當我指給她看時，她卻只是草草一看，便低了頭。似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛」「我真不料這樣微細的小事情，竟會給堅決的，無畏的子君以這麼顯著的變化。她近來實在變得很怯弱了，但也並不是今夜才開始的。」……從這些細節我們不難得出這樣的一個殘忍的結論：在子君的腦海里，封建思想還是存在著，「新思潮」的激盪不能徹底地把這些封建思想沖刷走。為何我要說這是一個「殘忍的結論」呢?因為我想，本來是一個新的，具有進步性意義的，能代表中國婦女崛起的人物，卻又在生活的細節中顯露出這麼多殘存的封建思想，這無疑給剛剛才寄予中國女性希望的讀者們當頭一棒，它讓我們明白，中國婦女的解放運動還沒真正開始，因為，即使是連像能喊出「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利!」的子君，在她生活的種.種細節中，仍然看到這麼多的封建思想的影子。為什麼那些封建思想的影子會死死地纏著子君呢?歸根到底，這都是由於那個社會所造成的。在那個社會中，連太陽都被封建思想層層籠罩住，在這樣的太陽照耀下的人們，當然連影子都會被封建思想所覆蓋。我們可以從文中發現這樣的一個細節，當子君和涓生在路上同行時，眾人露出了「探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光」，由此可見，在他們的思想中，是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的。因此，對於子君在生活中所暴露出來的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、無奈的態度。
接下來，我們來談談涓生。
涓生也是一個受新思潮影響的新青年，雖然新思潮對他的影響可能會大一些(最起碼會大過子君)，但是封建思想對他的影響依舊存在，只不過它(封建思想)要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來。對於這一點，我在文章後面將會提到。現在，我們來談談「涓生」這個小說人物。對於涓生，大多數讀者給予他的評價是：自私、虛偽、卑怯……一個個貶義十足的詞無情地壓在了涓生的身上，這使我產生了這樣的疑問：「這樣的評價是不是有點過火了?涓生真的只有缺點嗎?」，帶著這個疑問，我又返回到了文本，對涓生進行了細緻的研究，我發現，其實涓生並沒有大家所想像的那樣壞。因此，我想勇敢地為涓生進行辯護，大聲喊出「其實，涓生也可憐!」。下面，我將從多個方面來闡述我的觀點。
第一，涓生是愛子君的(至少是曾經愛過)，而且還愛得很深。
如果我們認真讀文本，會發現這樣的細節：「子君不在我這破屋裡時，我什麼也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什麼都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺得，已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。」閱讀進步書籍對於一個新青年來說，那是太重要的事情了，但是涓生卻「已經翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事」這是為什麼呢?原來，他的心已經不在閱讀上了，對子君的急切的等待已經把他的心給占領了。涓生是如何的急切呢?文章有這樣的描寫：「 常常含著期待;期待子君的到來」「 在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵!」「莫非她翻了車麼?莫非她被電車撞傷了麼?…… 我便要取了帽子去看她」這些描寫都在向我們傳達著同一個信息：涓生很愛子君。而且，在文章的多個地方，涓生都承認自己愛子君。
第二，對於子君的離家，涓生是十分傷心的。
正所謂「一切景語皆情語」，我們可以從作品中的一些描寫景色的句子，從中體會到作者的思想感情。現在，讓我們來看看，在子君離家後，作者對景物的描寫：「這是冬春之交的事，風已沒有這麼冷，我也更久地在外面徘徊;待到回家，大概已經昏黑。就在這樣一個昏黑的晚上，我照常沒精打采地回來，一看見寓所的門，也照常更加喪氣，使腳步放得更緩。但終於走進自己的屋子裡了，沒有燈火;摸火柴點起來時，是異樣的寂寞和空虛!」文中的「冷」「昏黑的晚上」「喪氣」「 異樣的寂寞和空虛」等詞、句，所表達出來的情感是讓人感到很壓抑、孤獨和寂寞的，也就是說，當時涓生的心情非常不好，儘管他還不知道子君已經走了(或許他已經猜到了)。當官太太將「子君被她父親接走了」的訊息告訴涓生後，涓生的第一反應就是「便如腦後受了一擊」。緊接著，一句「我不信」後，又是一段景物描寫：「只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力我轉念尋信或她留下的字跡，也沒有;只是鹽和乾辣椒，麵粉，半株白菜，卻聚集在一處了，旁邊還有幾十枚銅元。」「漸漸隱約地現出脫走的路徑：深山大澤，洋場，電燈下的盛筵;壕溝，最黑最黑的深夜，利刃的一擊，毫無聲響的腳步……」那零星擺布的「鹽，乾辣椒，麵粉，半株白菜和幾十枚銅元」猶如涓生此刻心靈的真實寫照：他的心已被子君的離開撕碎成了零零散散的一塊一塊，毫無規律地拼湊在一起。從中，我們不難感覺到涓生的悲傷。
第三，對於子君的死，涓生表達出了極度的悔恨。
文章的最後部分，出現了這樣的句子「我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那麼，即使在孽風怒吼之中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕;否則，地獄的毒焰將圍繞我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。」天啊，涓生可是一個新青年呀，但是，他竟然說出了「我願意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄」這帶著強烈的封建思想色彩的句子!對於為什麼涓生會說出這種與他身份不符的話，我認為有兩種可能：第一，是他腦子裡的封建思想沒有被根除。就如我前面所說的那樣「封建思想對他的影響依舊存在，只不過它要在一個特定的時期，某些特殊的東西的催化下，才會被暴露出來」，這個「特定的時期」指的就是子君的死，而「特殊的東西」則是自己對子君極度的悔恨;第二，我們可以理解為由於子君的死給涓生帶來了巨大的打擊，導致他在極度的悲傷、悔恨中將希望寄托在了「地獄」「鬼魂」上，希望以此來減輕心中的苦痛，得到心靈的安慰。但不管是哪種可能，涓生悔恨過這是個不爭的事實。
綜上所述，我們可以得出這樣的結論：其實，涓生並不是大家想像的那樣，儘是自私，儘是虛偽，儘是卑怯……對於子君，他愛過，悲傷過，悔恨過。我想，大家之所以如此貶低他，可能是無法原諒他「將真實的重擔」卸給了子君，導致子君在「嚴威和冷眼中」離開了人世。但是，看了我的分析後，您會不會覺得涓生也很可憐呢?可憐他不被他人所理解，可憐他被這麼多的人所過分地批評，甚至是貶低，嘲諷……
在魯迅先生的筆下，以子君和涓生為代表的新青年開始覺醒了，但是由於他們自身的缺陷(即舊思想沒有被完全剔除)和外界壓力的阻撓，使得最終他們無法衝出「鐵屋子」，而在衝出「鐵屋子」過程中產生的愛情，也隨著他們的沖不出去最終走向了滅亡。但是，事情到了這裡還沒有結束。我說過，封建社會中的人們「是決不會容忍任何超出封建禮教的行為存在的」，因此，他們對子君和涓生進行了懲罰，前者被他們的「嚴肅和冷眼」所逼死，後者則在新的生活中選擇了順從，「將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行」「用遺忘和說謊」做他的前導……
封建社會用子君和涓生的愛情的悲劇，向人們證明了它的堅固，它的不可突破性，並藉此來警告其他的新青年，不要再重蹈覆轍了，不要再做無謂的犧牲了。
我想，《傷逝》中的「傷」，不僅是傷子君和涓生的愛情悲劇，而且，更是傷悲劇背後所展現出來的新力量的脆弱和封建力量的完全勝利吧!
高中生目送讀書心得 篇11
《子夜》這部長篇小說標誌著茅盾的創作開始進入了一個新的成熟階段，它是我國現代文學一部傑出的革命現實主義的長篇小說。也是一部民族的工業史。
民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和鬥爭是貫串《子夜》全書的主線。環繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌。
《子夜》中的人物就是活動在這樣一個廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運，鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整箇中國社會的全貌;在書中，作者將將紛紜複雜而又具有重大歷史社會意義的生活現象，通過書中的矛盾衝突表現了出來。這是茅盾作為我國現代傑出的現實主義作家最值得尊敬和學習的地方。
在吳蓀甫這個典型人物的塑造上作家縝密的藝術構思和卓越的創作才能得到了充分的體現。作家筆下的工業資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經熱心於發展故鄉雙橋鎮的實業，打算以一個發電廠為基礎建築起他的「雙橋王國」。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮不是「英雄用武」的地方。他發展中國的民族工業的「目的是發展企業增加煙囪的數目擴大銷售的市場」。
他有這樣的野心把一些「半死不活的所謂企業家」全部打倒，「把企業拿到他的鐵腕里來」。不僅這樣他還知道發展民族工業首先需「國家象個國家ZF象個ZF」。因此他除了永不倦怠地注視著企業上的利害關係而外還「用一隻眼睛望著政治」。他具有遊歷歐美得來的管理現代工業的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人願意和他合作。但是吳蓀甫這個工業界的騎士卻是生不逢時的。
他不是生活在十八、九世紀的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業的咽喉。因而他發展民族工業的雄心不能不成為一個無法實現的幻想。他不能不過一種「簡直是打仗的生活」，而且是在幾條戰線上同時作戰：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進行勾心鬥角的鬥爭;他熄滅不了工廠里風起雲湧的罷工運動;他用盡心機收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的「濕布衫」，他和孫吉人、王和甫所苦心經營的「益中信託公司」在軍閥混戰、農村破產、工廠生產過剩、趙伯韜的大規模經濟封鎖之下一敗塗地。他們發起組織益中信託公司未經兩月，「雄圖」已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條「投降的出路」。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運和中國民族工業的命運，讓我們深深地感受到，只有中國共產黨，只有社會主義才能救中國，才能發展中國。我們生活在這樣美好的社會裡，應該好好學習，將來報效祖國。
高中生目送讀書心得 篇12
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」北宋詩人王安石這句詩，真是將節日的氣氛描寫得淋漓盡致。也是我們中國最盛大的節日，也莫過於春節了。
先說說春節的由來吧。傳說古時候有隻兇猛殘忍的怪獸，叫做年，每到一年的最後一天，它都會出來為非作歹，弄得百姓人心惶惶，天上的神仙告訴人們：年最怕紅色、爆炸聲和火光。於是在一年的最後一天夜晚，人們把塗成紅色的桃木片掛在門上，「年」來時，就企圖追趕大街上的人們，於是人們又靠燃燒竹子發出響聲驅走了年。為了慶祝為一天，人們把這一天稱為「過年」，也就是今天的春節。
春節的習俗十分得多，也十分地有趣。就拿我們北方人來說吧!我們過春節，一般要提前好多天來準備。就不說別的，過年十多天前媽媽就忙著上街置辦年貨，什麼紅薯乾呀，朱古力、水果糖呀，看得我是饞涎欲滴。不僅如此，過年時還要把房子收拾得乾乾淨淨，好快快樂樂地過年。在離年近的最後幾天，愈發忙碌，過年，就該這樣喜氣洋洋!
三十號的傍晚，所有人家都在專心致志地貼春聯。這是怎樣一派繁忙的景象呀?大人們踩著椅子，小孩們有的手提糨糊桶，有的手持膠捲，不一會，所有人家的大門都換上了新衣服，顯得那麼喜氣洋洋，一塵不染!
終於等到除夕夜了，發壓歲錢，這可我可萬分期待的，幾聲「過年好」，便換了鼓鼓的紅包，這想必也是所有人都心花怒放的時刻了吧!年夜飯上桌了，真豐盛呀!在我看來，任何山珍海味都換不來一家人和和氣氣地吃一頓飯呀!
第二天，小孩子一定早早起訂，連早飯也顧不上吃，就挨家挨戶去拜年，忙碌差不多一個早上，一般到了下午，再去拜年就不行了，我們幾個小夥伴就去買鞭炮，到了晚上，天空中被煙花渲染得奼紫嫣紅，那個場面，真的勝過人間仙境呀!
這就是春節，春節以它特有的魅力吸引著中國一代又一代的人，我相信，春節在以後一定會成為不可或缺的傳統節日，成為萬眾矚目的焦點!
高中生目送讀書心得 篇13
人生本是一條有始有終的長旅，它的珍貴就在於它的不可逆轉。如果我是那個年輕人，我會拋棄「金錢」「榮譽」或者「美貌」，我會用生命去扞衛「信任」，因為那才是屬於心靈的最珍貴的東西。正如一位哲人所說的：「我把世俗的東西都拋開，只求一顆不受紛擾的心靈。」試想失去了「信任」，又何以慰藉心靈，使之安寧和溫馨呢?
金錢這些物慾越來越多地湧入人們的生活，許多人把「一擲千金」看成了一種榮耀與時尚。人們在越來越富足的同時，精神卻越來越貧乏。想想還有多少人堅守著「信任」二字作為人生的準則和信條呢?
人們一面不擇手段地賺取大把大把的鈔票，一面用怪異的眼神看著「信任」，如同看一位不合時宜的美女，滿目的驚詫和不可理解。看到這一幕，我還能說什麼呢?
於是，我把「信任」拉過來，與我一同上路。
我遇見一個躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的麵包，給他喝我的水。然而待他體力恢復之後，卻一把搶過我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅信他有一天會內疚，並為此感到深深的不安。
我繼續往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純淨無私的心去給予別人溫暖。越來越多的人變得真誠而友善了。他們帶著明淨的微笑，真誠地要與我同行。他們由衷地感嘆道：「擁有一顆信任之心是多麼幸福的事啊!」
在布撒「信任」的人生之旅中，我疲憊甚至暈倒過，不知名的人用自己的水和麵包救醒我。我繼續向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，「信任」也越來越發出熠熠的光彩。我的人格和整個生命也因此格外美好。
儘管我除「信任」外仍一無所有，但我快樂而且滿足。
人生之旅的終點到了，長翅膀的天使把我領進天堂：這裡歡迎「信任」的人。
與此同時，我看到了那個拋棄「信任」的年輕人。天使正檢查他的行囊。「你的.信任呢?」「我丟了。」「那對不起，天堂不歡迎無『信任』的人，你將『信任』找回來吧。」
人們啊，請不要忘記帶著「信任」上路!
高中生目送讀書心得 篇14
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著——余華
《活著》是余華的代表作之一，這本書主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來沉重的小說。主人公名為福貴，實則無福無貴。
看完這本書，感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的，這本書的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。
福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著;說他不幸，他也曾經歷過幸福，也曾經歷過苦難，並且在經歷過一切後仍樂觀而堅強地活著。正如那句話所說，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
一部《活著》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷。可以想見，在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個實例。
生長於和平年代，生活於城市中的我們很難去設身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的，就是要堅強地活著。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，「活著」在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因為艱難，活著才有了深刻的含義。為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物。所以，好好活著，好好生活。
高中生目送讀書心得 篇15
由於蘇州二千五百年前是吳國的都城，吳國始祖泰伯、仲雍是周太王后裔，曾承襲周代曆法把冬至作為一年之初，所以至今古城蘇州仍有「冬至大如年」的遺俗，而每年冬至夜的「選單」更是考究，延續著淵遠的吳地風情，形成了與其他城市不一樣的獨特意義。
在古城蘇州的大街小巷的超市內，冬釀酒堆得像座「小山」。一年只釀造一次的冬釀酒，桂花香郁、甘甜爽口。蘇州自古有句俗話，冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。
「老蘇州」們回到家，桌上擺好的「圓夜飯」不僅豐盛更是有「意思」，無論是冷盆熱炒還是魚肉牲禽，都換了雅名成了「吉祥菜」，「元寶」(蛋餃)、「團圓」(肉圓)、「雞」(撲撲騰)，「金鍊條」(粉條)、「如意菜」(黃豆芽)、「吃有餘」(魚)等，形色相似，處處滲透著姑蘇傳統節慶的喜氣和寓意。
自古太湖地區盛產稻米，用糯米粉製成各種糕團更是當地頗具特色和最常見的點心。圓圓的冬至團更是席間的必備點心，據說在蘇州，一月元宵，二月二撐腰糕，三月青糰子，四月十四神仙糕，五月炒肉餡糰子，六月二十四謝灶團，七月豇豆糕，八月糍團，九月初九重陽糕，十月蘿蔔團，十一月冬至團，十二月桂花豬油糖年糕，吃完十二道點心，新一年又來臨。
據說，蘇州人冬至還有吃餛飩的習俗。相傳吳越春秋一宴上，吃膩了山珍海味的吳王沒胃口，美女西施就進御廚房包出一種畚箕式點心獻給吳王。吳王一口氣吃了一大碗，連聲問道：「此為何種點心，如此鮮美?」西施想：這昏君渾渾噩噩混沌不開，便隨口應道：「混沌。」為了紀念西施的智慧和創造，蘇州人便把它定為冬至節的應景美食。
「冬至進補，春天打虎」，是廣泛流傳於吳地的民間俗語。蘇州人從冬至這天起也開始啟動大進補，也形成了秋後食羊肉的最高峰。馳名中外的吳中藏書羊肉店的羊肉生意更是一下子興旺了不少。一家小型藏書羊肉店的老闆透露，冬至里他的羊肉店可賣出八隻羊，對食者而言，無論是燒、燜、燉、煮，都是既享口福又補身體，實是一舉兩得的美事。
高中生目送讀書心得 篇16
今天中午，媽媽和婆婆去上墳了，爸爸也去上班了，家裡面沒有人給我做飯，也沒有剩飯，這可急壞了我，心裡想：這可怎麼辦呀？這可怎麼辦呀？我從來沒有獨立做過飯，難道我要餓肚子嗎？我冥思苦想也沒有想出辦法。
突然，我眼前一亮，想起我們學校發的《生活.生命與安全》這本書上面講過怎樣做飯。於是，我跑上樓去，翻箱倒櫃地找這本書。我找呀找呀，最後，我在書櫃的某一個角落裡找到了它。我捧著我的「救星」下樓之後，再翻到教做飯的那一頁，就準備開始做飯了。
首先，我要淘米。我量出要用的米，放進電飯煲內膽里，加上一些水後，再用手在米里輕輕攪動，然後把水慢慢往外倒；其次是加水，水非常重要，不能想加多少就加多少，水應該是米的'1.5倍；加完水後，我就開始煮飯了。我插上電飯煲的插頭，再按下那上面的按鈕就ok了。在煮飯的同時，我也沒有閒著，做了兩道菜，分別是：蛋餅和蒸蛋。先從最最簡單的蒸蛋說起吧！我從冰櫃里拿出三個雞蛋，用一個做蒸蛋，兩個做蛋餅。蒸蛋的第一步是把蛋打到碗裡，由於我吸取了上一次和媽媽做蛋炒飯的教訓，所以這次打蛋非常地順利；第二步是把蛋清、蛋黃攪勻；最後，加上水，放到蒸蛋器里，插上蒸蛋器的插頭就好了。接下來上場的是蛋餅。首先也要把蛋打好，打好蛋之後，我用攪蛋器把蛋清和蛋黃攪拌均勻之後，我讓它「休養」一會兒。在蛋「休養」的同時，我去燒水，並且把昨天剩的燉雞用微波爐加熱。現在，鍋里的水已經開了，由於我害怕水太多了，就倒掉了一些水，然後把早先打好的蛋倒進去，並用我「自創的蛋餅製造法」做。為什麼說是我「自創的」呢？後來我才知道，因為我以前從來沒有認真觀察過爸爸媽媽做蛋餅，結果把用油煎蛋餅誤以為是用水煮蛋餅了。對了，我還沒有給你們介紹我自創的蛋餅製造法呢！所謂的蛋餅製造法就是：用水煮蛋和水混合而成的「蛋水」，然後把「蛋水」往鍋沿上鋪，之後等兩面都變黃後，就好了。我用鏟子把蛋餅剁碎，然後用鏟子鏟到碗裡。啊，還有蒸蛋！我又急急忙忙去把蒸蛋器的插頭拔了，生怕蛋蒸老了不好吃。一切工作都完成了，電飯煲里的飯蒸也好了。
飯做好了以後，我得意極了。
高中生目送讀書心得 篇17
1919年5月4日，一群熱血青年在北京掀起了一場聲勢浩蕩的愛國運動。五四愛國運動中的「五四」精神，激勵著一代又一代的年輕人參與到愛國行動中，用青春和汗水譜寫絢麗的歷史篇章。
五四精神是我們國家的寶貴精神財富。當前，國內外形勢複雜多變，這既是挑戰也是機遇。五四運動雖然已經過去上百年，但五四精神永不過時。「青年興則國家興，青年強則國家強。」我們是新時代的有志青年，要繼續弘揚五四精神，要勇於擔當，主動挑起大梁，為社會主義事業奉獻力量。
弘揚「五四」精神，首先要樹立遠大理想。理想是指路明燈，指引著我們前進的方向。各種實踐證明，青年理想的實現與國家前途和民族的命運緊緊相連。「少年強則國強」，作為國家的花朵、民族的希望，青年人應當樹立遠大理想，要心繫國家、心繫民族，在實現中國夢的偉大實踐中實現人生價值。
弘揚「五四」精神，要提高個人本領。青年樹立了理想後，就要想方法提高個人能力，只有當個人能力足夠強大時，我們的理想才更容易實現，才能更好為國家效力。學習是青年提升個人能力的重要方法，學習不能得過且過，要將學習當作一種責任，這是個人需要也是時代需求。學習的途徑多種多樣，可以向書本學習，讀原著、學理論、悟原理，積累更多科學文化知識。向民眾學習，從民眾中來又到民眾中去，切實增強為民服務意識，這是建設和諧社會的必經之路。
弘揚「五四」精神，要提升實幹本領。我們要勇當先鋒，做時代的弄潮兒。新時代充滿機遇和挑戰，青年人光有愛國熱情是不夠的，要時刻跟緊時代步伐，敢於行動，勇於創新，將愛國熱情轉化為報效祖國、服務社會的實際行動中，爭做新時代的先行者。對於理論知識，要堅持學以致用，將理論知識落實到工作的方方面面，為社會主義現代化建設添磚加瓦。
高中生目送讀書心得 篇18
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說他準是二流子，福貴他爹也說他是無可救藥，他娘說他是上樑不正下樑歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個月大的兒子，福貴也不忌諱用言語糟蹋她。逛完窯子還向他岳父請安。後來，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到牆角，甚至拳腳相向。
許是他太過浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無所有。
一連串的打擊，沒有將這個昔日不學無術的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上痲衣，下地種田，養活母親及女兒，等待著妻子。
半年過後，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來了。家珍是小姐出生，細皮嫩肉，沒有做過粗活。但福貴淪落至此，她也甘願與他同甘共苦，一起撐起這個家。
後來有慶長大了，為了讓有慶上學，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就是父母的心頭肉，況且他本就虧欠女兒良多，哪裡忍心再將女兒送走。再後來，福貴又經歷了人民公社化運動，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過。眼看著日子熬了過來，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產子大出血的女校長輸血被抽乾了血而死。福貴本打算找人拚命，可校長的丈夫是和他當年一起槍林彈雨的春生。他們之間同生共死的情誼讓他對春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個女兒。鳳霞和二喜結了婚也算了了福貴和家珍的心結。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來短暫。鳳霞生產一腳踏進了鬼門關。家珍活了這麼些年，跟福貴受了這麼多苦，在女兒死後終於熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拚命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個命苦的娃，福貴的一時倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個接一個由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經歷了中國近代最動盪的時期，從福貴的一生可以反映出那個年代勞動人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無法喘息。在經歷大起大落後福貴的生活趨於平靜，在失去所有親人後，他的生活本應是孤獨的，可他並不寂寞。福貴的精神意志獲得了最後的勝利。
高中生目送讀書心得 篇19
我看了一部感人的電影叫《一個人的奧林匹克》。此部電影講述了跑步冠軍——劉長春的故事。
在1931年華北運動會上，劉長春獲得200米跑步的冠軍，戰勝了日本隊員，日本所以不服氣而對東北發起戰爭。日軍把重要政治機構占領後，張學良校長要求解散東北大學。
劉長春代表中國，和他的教練坐船去美國洛杉磯參加第十屆奧林匹克。劉長春在船上加緊運動，而教練把他的練習時間從6小時減少到3小時。劉長春很不習慣。一天教練讓他和外國人跳交誼舞，讓外國人明白中國並不弱小，可他就是不去，偷偷跑去練習。此時，外面正好下著傾盆大雨，刮著暴風，他也要堅持練，海水一次又一次地把他衝倒，也不向困難屈服……因為天公不作美，船要停泊在附近的一個港口停留，停了6天，最終又起航了，但再快的速度也不能按時到達，教練想了個辦法，讓船直達洛杉磯再去舊金山。
經所有旅客同意後，最終按時到達，劉長春以最快的速度跑到了體育館，參加開幕式。1932年7月31日是，100米賽跑開始了，劉長春因沒有經驗而未上線，有些中國官員讓他不要比200米了，免得又被人笑話，但劉長春沒有這樣做，仍繼續參加，絕不放棄中國奧林匹克破天荒第一次。比賽中他打破0的突破。
看完這部電影後，我差點落淚了，太感人了!尤其是去洛杉磯的那一段，曾有日本人要把他收買，給他很多好處，但他不受任何影響，只替中國參加比賽，他的媳兒都不管，整天想著跑步，為國爭光。這都出自於他的一顆濃厚的愛國之心。讓我們都向他學習吧!歸根結底，我此刻只想說一句話：「我是中國人，我愛中國!」
高中生目送讀書心得 篇20
我看了紀錄片很興奮，它不僅是一部紀錄片，更像是一盞明燈，將永遠照耀著我奮發向上!借用一句台詞：有一種驕傲，叫我是中國人。」
以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，展示了黨的十八大以來在創新、協調、綠色、開放、共享的新發展理念下，中國取得的歷史性成就。在紀錄片中看到C919大飛機順利起飛的畫面和港珠澳大橋沉管合龍時，一種深深的自豪感瞬間湧起。
中國車、中國橋、中國路、中國港、中國網……其中，一個個非凡的超級工程，展現了中國「新時代」的新標誌。看到一句「命令我們，無論你身在何處，當別國淪陷後我們都會帶你們回家。」
頓時感動的我涕零而下，頓時讓我以自己是中國人而引以為榮和感動自豪。也許錦上添花遠遠沒有雪中送炭更能沁人心脾、暖人肺腑。當我們面臨為難時，不再驚慌失措，因為我們有我們的祖國和偉大的黨。
它能在困難面前為我們點亮明燈，它能在危難時讓我們覺得有依靠，它能在苦難之時救我們出火海……「這些年，我們都親身感受過祖國臨危不懼、自信從容的大國氣度，感受過萬眾一心抗險救災、一方有難八方支援的同胞深情，多少次目睹民眾自發高唱《我愛你，中國》的豪邁。」
我耳邊總會響起習近平給我們說的那句「不忘初心，繼續前進」。我們堅信只要我們堅持黨的領導，堅持創新、協調、綠色、開放和共享的新發展理念，總會乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
高中生目送讀書心得 篇21
大仲馬是法國歷史上著名的作家，他一生68年裡寫了許多傳世巨著，就像《基督山伯爵》《二十年後》《布拉熱洛納子爵》等。
《三個火槍手》是以17世紀時期法國路易十三宮廷鬥爭為背景所寫的小說。小說講述了主人公達達尼安與三個火槍手阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯為了挫敗當時權傾朝野的紅衣主教的陰謀而進行的一系列冒險。紅衣主教想離間國王與王后的關係來鞏固自己的權力，而三個火槍手與達達尼安為了保護王后的聲譽，他們破除了紅衣主教布下的種.種障礙，從法國前往遙遠的英國，從英國的白金漢爵那裡取回了王后的鑽石戒指，挫敗了紅衣主教的陰謀。
小說描繪了許多個性鮮明的人，像熱心的達達尼安，心狠手辣的米萊狄，團結一致的阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯三個火槍手。他們都給我留下了深刻印象。其中，我最喜歡達達尼安，他勇敢，不懼怕困難，特別是他的熱心。
在後來的《布拉熱洛納子爵》《三個火槍手》續篇)中，達達尼安被炸死，火槍手中也只有阿拉密斯得以善終。但是他們一起在出生入死對抗邪惡勢力的故事卻引得包括我在內的很多人羨慕，並且十分憧憬這種「縱橫江湖」的生活，我想金庸可能也有這樣想法的吧。
能夠像大俠一樣闖蕩江湖，這是許多男孩子小時候的夢想。大仲馬則寫出了這樣一個闖蕩江湖的世界供讀者想像。這應該就是《三個火槍手》這本名著是深受大家歡迎，經久不衰的原因吧。
高中生目送讀書心得 篇22
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。歌吟母親的`詩文很多，相比之下，讚頌父親的篇章卻是很少。慈母嚴父像是一個定理模式，多年不變。在治理教育下一代時大多數是母親唱紅臉，父親唱黑臉。母愛如水，潤物細無聲，像楊柳風，吹面不寒。父愛像山，巍峨穩重，像樹遮風擋雨卻寡言少語。
而在背影中，朱自清先生撇開一切模式，用自然樸素的文字展現了一個在生活中常見但卻輕易被人忽視的一個小細節，從背影處著手將父與子的情感描寫的感人肺腑。從小的出口噴薄出滾燙情感總是能讓人心神激盪。朱自清先生將情感通過買橘子這一小事而展現出來，有父親對兒子的關心憐愛，卻不知道如何表達，只是執意要為兒子買些橘子在路上解渴。有兒子對父親的愛惜與心疼，看著父親臃腫的身體穿越月台時的艱難而掩面抹淚。有時愛真的會讓語言變得蒼白無力，變得無力承載愛的重量。
從一個傻的冒氣的小伙得知將為人父的狂喜與激動中，到產房外惴惴不安來往返回的身影，再到聽到第一聲啼哭時的心酸與幸福，在我看來一個男人才剛剛蛻變成功。歷史與生活把男人鍛造成隱忍，內斂的生物，有淚不輕彈，男兒膝下有黃金，有時更像枷鎖困住了情感的表達。曾看過很多的影視作品，父與子都是牛脾氣，犟的幾頭牛都拉不回來，在這時母親在旁邊焦慮的充當和事老，與其說給雙方找台階下，不如說給兩個不善於表達情感的大老爺麼充當感情的傳輸帶。時光從眼前靜靜溜走，事物在一點一點的變化。從依靠到脫離，從崇拜到看輕，對父親是一個痛苦的難以接受的過程。我的母親曾對我說父親向他抱怨過」以前我和他走在河邊，他總是用小手使勁把我往裡邊拉，生怕我掉進河裡，現在他怎麼變成這樣了」那是我聽了，有些觸動，卻不以為然，長大了嘛。二十歲左右，正是同樣的年齡，同樣的年少氣盛，同樣覺的父親迂，說話不漂亮。父親的一雙無所不能的大手，曾經曾把我高高的舉向天空，現在變的粗糙皸裂，力氣也沒我的大了。身材漸漸發福，頭上白絲見多。老對女人是一個殘忍的字，對男人卻更刻薄殘忍些。黑布小帽，黑布大馬褂，神青布棉袍，蹣跚的走到鐵道邊。買橘子一章沒有華麗的辭藻，只有樸素的文字，誠摯的情感。感情不需要太多花哨的東西，只需一句」天氣冷了，多穿點衣服」就能激起心潮，潤濕眼眶，而自己不需多言，只需在電話一旁，嗯嗯地應著。「但他終於不放心」。不放心，簡單的三個字，包含的卻太多太多的。兒行千里母擔憂。不管你有多大，在父母的眼中，你永遠是個孩子。
重讀，讀後感隨著生活閱歷增加也更深了。艱難的舉動，臃腫的背影，不僅模糊了兒子的眼，也讓讀者的胸口發悶，像一個人抽悶煙時，看著漸漸纏繞上升的煙時一樣陷入了苦悶的發獃中。
高中生目送讀書心得 篇23
暑假期間，學校開展了為期五天的軍訓活動。我穿著嶄新的校服走進學校的大門。在「高一新生軍訓動員大會」上，我知道了這次軍訓的主要目的是：讓我們知道紀律的重要性、鍛鍊我們的身體、鍛鍊我們的意志力。
在軍訓期間，我們深刻的體會到做軍人的艱辛，體會到什麼是軍人的風範，什麼是鋼鐵般堅強的意志。我們學習了稍息、立正、踏步等動作，其中練習齊步走，比較困難，四、五十個人走整齊，是多麼不容易!教官訓練我們時，先讓我們練習手臂的姿勢，右臂在前，左臂在後。我們這樣一動不動地站了一會，心想：教官該讓我們休息了吧?可教官卻沒有這樣做，他一個勁兒的對我們說：「把後臂抬高，站直了，在軍姿的基礎上做，不要低頭，眼睛別亂看!」然後又開始檢查各個橫排面的人手臂在沒在一個高度，有沒有打彎。還沒檢查到我時，我的胳膊就已經又酸又痛了，我在心裡默念：堅持，再堅持一下，堅持住了，就戰勝了自我!在軍訓期間，班裡有些同學都出現了頭暈的症狀。我想：現在青少年的體質越來越弱了，軍人們每天在寒風烈日下重複著同一個動作，把每個動作都練到位，是要付出多少汗水啊!每每想到這，我就立馬站得筆直，動作更標準了。
教官還教了我們唱軍歌，《團結就是力量》，「團結就是力量，團結就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼······」那一句句響亮的「團結就是力量」深深鼓舞著我。是啊!只有團結才能使力量變得更強大，團結的力量可以排山倒海。小小的螞蟻團結起來可以抬動比身體重千倍的食物。如果人們可以團結一致，那麼還有什麼事情是辦不到的呢?
軍訓雖然辛苦，但也讓我們嘗到了種.種滋味。在那迎風不動的軍姿訓練中，我們磨練了意志，品嘗到了難咽的苦澀;在那一遍又一遍的重複練習中，我們得到了進步，品嘗到了成功的喜悅······軍訓也是一種人生的體驗，戰勝自我、鍛鍊意志的良機。心裡雖有說不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝曬，皮膚變成黑黝黝的，但這何嘗不是一種快樂，一種更好地朝人生目標前進的勇氣?更增添了一份完善自我的信心。有句話說得好「吃得苦中苦，方為人上人」軍訓使我體會到這句話的真諦!
終於，功夫不負有心人，在軍訓會操比賽上，我們班憑藉整齊一致的步伐、標準到位的動作，獲得了第一名，同學們激動地歡呼起來!使為期五天的軍訓畫上了一個_句號。
高中生目送讀書心得 篇24
春節是我國一年當中最隆重、最盛大的節日。一到春節，大街小巷人山人海，辛勤的勞動了一年的人們，紛紛走出家門，享受節日的閒暇，男女老少個個臉上都洋溢著歡快的笑容。
按照家鄉的老規矩，春節差不多在農曆的十二月下旬就開始了。每年的農曆十二月廿三、廿四這兩天是送灶神的日子，廿五、廿六是要進行大掃除的，大掃除是要把家裡打掃得乾乾淨淨，一塵不染;廿七、廿八要辦年貨，大人們要買對聯、財神像和各種食物。媽媽還會給家裡的小孩子們買許多漂亮的新衣服，小孩子們都喜歡買玩具和鞭炮。
農曆十二月三十那天就是除夕了，有些年份是十二月廿九。除夕這天很是熱鬧，家家戶戶都做起了年菜，到處都是酒肉的香味，早上一家人祭拜完祖先才能圍在桌邊吃飯。晚上，男女老少都穿起了新衣服，門外貼上了紅紅的對聯。除夕夜家家都是燈火通明的，不能間斷，鞭炮聲日夜不絕，除了很小的孩子，我們幾乎都是不睡覺的，因為要守歲。
第二天早上，也就是正月初一，就接到媽媽、奶奶他們給的紅包，我知道，年中的新一天已經開始了。洗漱完後，媽媽就告訴我今天不能出門，爺爺告訴我今天不能殺生，爸爸告訴我今天不能洗衣服和洗碗。我們他們為什麼初一的禁忌那麼多，怎麼記得住呀!不過，今天大家還是特別開心，吃過早飯，大人們都去娛樂了，而小孩也去玩耍了。
初二這天，是嫁出去的女兒回娘家拜年的日子。我們才剛醒，就看見媽媽拎著大包小包不知要幹什麼，媽媽一看到我們醒了，就說：「選佳，你們快點去洗漱乾淨，我們要去外婆家了。」我問：「去外婆家，為什麼呢?」媽媽說：「是因為今天是初二，嫁出去的女兒要回娘家拜年。」聽了媽媽的話，我們趕緊去準備好，然後出發去外婆家。一到外婆家，還沒進門，就聽到了「我給您拜年了」的話，進門一看，原來是親朋好友們給外公外婆拜年來了。聽媽媽說，拜年是從正月初二到初九才結束的。
元宵節——春節的最後一個高潮。正月十五，處處張燈結彩，整條大街像是辦喜事似的，紅火而美麗。有名的老店子都要掛許多盞燈來，各形各色，有紗燈、有玻璃燈、有走馬燈、有宮燈、還有各種各樣的紙燈……燈一懸掛，人們都可以進店裡參觀。晚上在燈里點上蠟燭，觀者更多。
「百里不同風，千里不同俗」，不同的地方就有不一樣的新年習俗。一眨眼已到了春節的結束了，人們的生活又都步上了正軌，大人們照常上班，小孩子們該上學的上學了。春節使我們有增長了一歲，也是我們懂得了許許多多的傳統習俗。
高中生目送讀書心得 篇25
大家好！
我是謝。下面由我來給大家分享在做事方面我的體會。
剛剛卓藍談到，做事是綜合上述所有內容的大課題，是我們所知所學的檢驗。所以，學會做事非常重要。做事的關鍵，在於做事模式是否到位，如果自己的做事模式錯誤，能力再強也難以落到實處。這一點，我自己深有體會。
下面，我便以我的親身經歷「現身說法」，來談一談我是如何從「消費者」轉變為「經營者」的。
一.消費者模式VS經營者模式
相信對於這兩個學堂經常強調的代名詞，大家都不會陌生。所謂消費者，就是習慣去享受和索取的。經營者也是顧名思義，便是因為他們會自己去經營自己的生活，會為周圍的事情承擔責任。
以前的我，便是一名消費者，為人處世上，一方面理所當然地享受他人的勞動成果，另一方面，還喜歡百般挑剔他人。比如當班長宣布嚴格的內務規則時，我雖然享受到了規則下良好的內務環境，但內心裡也在數落班長制定的規則太細節化，浪費時間。直到閉關，我才意識到：這種消費者模式，會讓我無法做成事情。
閉關時，老師給我布置了一項模擬題：讓我去寫一篇「能夠使全校同學爭先恐後地去打掃廁所」的倡議書，鍛鍊做事能力。我覺得這個任務很有意思，但也沒把它當成很重要的去做，很快就寫完了。結果交稿當天，卻被老師一下找出很多漏洞：
比如我在文中告訴大家：打掃廁所可以獲得成就感，因為是自己讓它變得那麼乾淨。但實際上，這種成就感不一定要從打掃廁所當中來，打掃寢室、打掃走廊同樣可以獲得，並且勞動環境可要比廁所要優越得多，為什麼大家一定要選擇打掃廁所呢？
我還寫了：打掃廁所能夠讓別人對你刮目相看，欽佩你主動奉獻的精神。可是，我如何保證他打掃了廁所真的能夠收穫讚揚呢？拿著一點不具備確定性的東西去忽悠人家，只能說明我自己都沒有思考好。
最後老師問我：我聽到倡議後會想去打掃嗎？實際上，我寫倡議之前早就認定自己不會去打掃，對這份潦草的倡議書當然不動心。連自己都不願意，說明這次倡議很失敗：沒有抓住的大家的心。為什麼結果會這樣呢？
歸根究底，還是消費者心態在從中作梗。從中可看出消費者的三大特徵：第一，做事情不負責任。我覺得這個任務可能不太重要，所以沒有很認真地思考，才導致倡議書漏洞百出，這便是不負責任；
第二，自以為是。我在思考這個問題的時候只想著「我願意給別人什麼」，比如說在列出「成就感」這一理由的時候，我的思路就是給廁所貼上各種光彩的標籤，把別人忽悠過來參加。這種自我為中心只會讓事情走向失敗；
第三，只會享受和索取。我從一開始就打定決心：自己肯定不去打掃，然後忽悠別人去服務，自己坐享其成。消費者模式的不奉獻，會讓自己喪失很多做事的機會。
從這三大特徵中，我也終於發現了消費者的核心問題：沒有把事情當成是自己的，所以做不做的好都沒關係。於是，不負責任、自我為中心、想讓他人為自己完成這些問題便都出來了。那麼，這種模式是我想要的嗎？我願意終其一生做一名消費者，什麼事也做不成嗎？
我並不希望自己成為無用之人，這就要求我必須成為經營者。所以，在修改這份倡議的時候，我將廁所、將學堂都當成是自己的，盡全力將事情做好。於是，我放下了自以為是，在多次推敲完善過後思考到了新角度：我可以從人的深層需求出發。
比如說，絕大多數人都喜歡有當家做主人的感覺，所以我可以將廁所管理權賦予志願者，讓他有權禁止那些不講衛生的人去上廁所。這種方式還尤其適合學生，因為一般情況下，學生在學校里都是聽從老師，而這次他能夠擁有實際的管理權，是一種很新奇的體驗；
還比如，大部分人都喜歡獲得他人的認同，所以我設計了：志願者可以因為他的奉獻而給團隊帶來衛生得分，這樣團隊便肯定會感謝和認同他；
按照這樣的思路，我便得出了比上次更有吸引力的倡議內容，讓自己看著都躍躍欲試。從這種難得的對做事的渴望當中，我也忽然明白了做事的意義：鍛鍊自己，讓自己更為完善。這種感受，比當只索取不付出，只評論不參與的消費者時更為充實。現在，我非常願意主動尋求做事的機遇。也下定決心，要從消費者轉變為經營者，有更多的進步。
決心是一回事，怎麼做是另一回事。那麼，要怎樣做才能夠培養自己的經營者模式呢？
二.如何成為經營者
在我的實踐過程中，總結出了兩種方法，可以分享給大家：
第一，多去做事。這也是最核心的方法，因為經營者都是在做事中錘鍊而成。這一點，我們班當過班長的人都深有體悟：在當上班長之後，事情都成了自己的事情，所以必須想辦法去解決，被迫角色轉換，適應了經營者身份。當然，想要多去做事必須得自己主動爭取，生活中有很多鍛鍊的機會，只看自己有沒有這個願望。
第二，用消費者模式和經營者模式進行對比。我們可以在日常反省中，回憶消費者自己做過的事情，再用經營者模式去模擬事件，看看兩者間的思考角度的區別在哪裡。這樣的工作積累一定時間以後，就能夠更好地把握經營者的心理和行動，在實際生活中也就能夠運用出來。
當我用這兩種改進方式去向經營者靠攏後，我發現自己在做事上有了很大的改進。例如在一次和爸爸媽媽的電話交流中，我便一反常態，主動和他們就著我妹妹的一些問題進行探討，思考的效率很高，後期實行效果也比較到位。可見，靠攏經營者模式，確實令我受益無窮。
當然，做事作為綜合所有內容的大課題，也絕不會做一次就成功，實際操作的過程當中，會出現很多自己在腦海中預設之外的情況。這才是真正考驗自己的心態、行為和思維能力等能否運用好的時候。
那麼，當調整好模式，真正去做事時，它又能給我們帶來怎樣的價值呢？接下來有請我的夥伴聰穎為大家繼續分享，謝謝！
高中生目送讀書心得 篇26
《背影》是朱自清爺爺在上個世紀20年代寫的作品。雖然距離我們現在很遙遠，但我們也感受到那來自父親的那濃濃的愛。
最使我感動的是父親對兒子那質樸無私的愛：「父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去……他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了……我再向外看時，他已經抱著朱紅的橘子往回走了。」
讀到這裡，我已被那深深的父愛所打動，情不自禁潸潸地流下了眼淚。作者雖然已經20歲了，但父親還是為他做這做那，在父親眼裡，兒子永遠是最重要的。
由這我聯想到在我的現實生活中，我的父母對我何嘗不是這樣，從咿呀學語，蹣跚學步，到走進校門……我成長的點點滴滴和每一點進步中，不都蘊涵著父母的哺育之恩嗎?每天，當我還在睡夢當中，媽媽早已起床給我做好了早餐;每當我寫作業時，爸爸總會喊：「兒子，注意姿勢喲!」每當我深夜閱讀時，總會從媽媽的臥室傳來：「兒子，該休息了，早點兒睡吧。」每當我獨自上學時，媽媽總會千叮嚀、萬囑咐：「兒子，過馬路一定要小心喲!」每當放長假時，爸爸總會邀請我：「兒子，陪爸爸登山去!」每當我……生活中的每一個細節，都體現著父母對我的愛，將來我一定要回報他們的愛，好好孝敬他們，使他們過上好生活。
讀了《背影》一文後，我對父親、母親、父愛、母愛有了更深的體會，「慈母手中線，遊子身上衣。」這兩句詩，真真切切地體現了母親對孩子的愛。
父母的愛是神聖的，偉大的!我們每個人都要愛自己的爸爸媽媽，愛自己的親人，愛自己的祖國!
高中生目送讀書心得 篇27
如果沒有以前的革命烈士，如果沒有以前的鮮血，怎麼會換回我們新一代的輝煌成就?所以，我們應該感謝以前為了新中國成立而犧牲的英雄們。《十月圍城》就是一部將近70分鐘的激烈的捨生取義的交鋒站。
《十月圍城》剛剛上映。我是懷著惴惴不安的心情看這部電影。《十月圍城》這部電影講述了孫中山在1905年10月15日要舉行一次會議，長達一小時的會議。為了保護孫中山不被刺殺，商人李玉堂與一些人士一起投入到了這場戰爭，犧牲了許許多多的青年，終於安全將孫中山送回了廣州。
正是因為殘酷，冷血的場面充滿了悲劇色彩，正是因為每一位英雄充滿了愛國之情，正是因為每一位演員都完全投入到演習中。我為這部電影而哭了足足四次。王復明的頑強，方紅的勇敢，李重光的堅持使我催淚不止。
看完這部電影後，我被從賭徒到革命志士，父子之情，主僕之情，同志之情所深深的感動了。這所有的「情」完美的融合在一起，變成了每一個中國人家國天下的大情懷。這部電影它沒有說教式，沒有口號式語言，卻能把愛國主義表現得如此自然流暢，水到渠成。我認為《十月圍城》它已經讓每一位觀眾們在不知不覺中經受精神洗禮，它使我感受到了博大的愛國情懷。
我敬佩電影當中的每一位英雄。如果沒有他們不屈不撓，英勇頑強，哪來我們的今天?今天這些沒好的日子是無數中國同胞用自己的鮮血和生命換來的。難道我們不應該向他們學習嗎?雖然，現在的中國已經變得繁榮富強了，不用我們去打鬥。可是，我們要努力學習啊，要為國家的建設出一份力。因為，我們也是中國的一份子。
我謝謝《十月圍城》樸素的情感展現，謝謝它展現了英雄最為人性化的一面，謝謝它讓我明白了愛國，保護國家是每一個中國人的'責任!
高中生目送讀書心得 篇28
無意中我發現了一個被新聞報導的女孩，這是一個真實的故事，20_年4月在廬山地震災區，許多人注意到了這位特殊的志願者，她有著溫暖的眼神、燦爛的笑容，被網友稱為災區最美志願者，令人驚訝的是，這位美麗的女孩是帶著假肢奔走在震後第一線的，她是20_年汶川大地震的倖存者，她曾是一名舞蹈老師，在地震中她被壓在廢墟下26個小時，地震讓她永遠失去了自己的女兒和用來跳舞的雙腿，但她並沒有消沉而是帶上假肢重新站了起來並重新走上了舞台，用樂觀的笑容和絢爛的舞姿舞出了新的人生。她是廖智，在夢想的道路上堅持著……因為她的堅持不放棄，重新譜寫了青春的樂章，活的比以前更出彩!
她經歷人生的艱辛和辛酸，憑藉自己的努力重新站了起來，舞動人生。她告訴我只要鼓起勇氣，為自己的青春去奮鬥，就會有意想不到的收穫;她告訴我人生其實真的可以改變，即使遇到再大的挫折，只要你有夢想，只要你努力，只要你願意付出就會成功。
人生的道路並不是一帆風順，聽到她的故事我真的非常感動，她讓我知道生命很脆弱，但生命能發出無窮的能量，而點燃這份能量的就是夢想。
夢想的實現並非一朝一夕，追求夢想的道路上需要付出努力和堅持、汗水甚至淚水，不拋棄、不放棄。
曾經的我一度變得焦慮，變的迷茫，害怕來不及，害怕會讓父母失望，害怕不成功。有個我很敬重的老師告訴我，有時候往往越在乎成功的時候你失去的就越多，反而你不在乎的時候一步一個腳印的走你得到就越多。我開始問自己，如果我沒有在半年內學好英語，我的生活會變得一團糟嗎?如果我一輩子也沒有實現自己的夢想，我的人生會不幸嗎?答案是否定的。廖智都可以在那麼大的逆境中爬起來，我又為什麼要害怕失敗呢?摔倒了，爬起來;摔個頭破血流，往後退;走岔了路，就退回來;走得太急，就慢一些;迷路了，停下來想想，再繼續走。
廖智的故事讓我警醒，她在如此大的逆境中依舊站起來，活出她精彩的人生。而我的青春才剛開始更應努力拚搏、堅持不放棄，即使遭遇挫折我都不應氣餒，青春因奮鬥而精彩。
在學校的時候，最讓我不安和快樂的時候就是期末考試了，但當我通過自己的努力得到了非常好的成績的時候，那種感覺真是棒極了!因為奮鬥、付出的辛勤汗水是值得的!
我的夢想是做小朋友的老師，教育著可愛的小孩子，我會充滿奮鬥和激情去譜寫屬於我精彩的青春。因為廖智，我更堅定了自己的選擇，也因那不言放棄的內心獨白，既然我選擇了這個方向，我就要義無反顧地奮勇直前，追逐我心中的夢想。未來我的目標是德、智、體、勞全面發展，儘管對我來說，這有一定的困難，但是我還是選擇去嘗試，我不會害怕失敗，我會越挫越勇。我想多年以後回首我的青春是不留遺憾的，我想奮鬥是我唯一的籌碼。
在青春的路上有很多挫折，人生不能沒有夢想，用我們無窮的勇氣加上不斷的努力，為我們的青春畫上完美的句號，未來因我們而精彩，我們就是未來。而這個世界的未來，將由我們的夢想組成。我們先是花朵，世界才是花園。生命不息，奮鬥不止，夢想不散場!
得意時坦然，失意時淡然，爭其必然，順氣自然，其實我覺得我們的努力都不會枉然，只有我們擁有一身正氣浩然，絕不會一身孑然，並讓所有人都欣欣然。
高中生目送讀書心得 篇29
硝煙滾滾，戰鼓齊鳴， 赤壁，羽扇綸巾，孔明獻計，周瑜冥想戰曹操。狼煙起，百姓 逃，苦了小喬淚灑茶，天下之亂，賊人來侵，百姓受罪也，百姓之憂也。
陰霾的天空預示著一場戰爭的來臨，戰爭是苦難的開始，是人民痛苦的根源。此時的周瑜一心只想趕走敵軍，捍衛自己的國土，保護自己的子民。曹操卻心想拿下赤壁，殘忍的不顧士兵死活，還將感染傷寒的亡兵流放到水中，使那些犧牲的士兵無法得到安息。鈎心鬥角，爾虞我詐，你爭我搶，都是英雄，卻有差別。曹操有報負，可是卻是一杯已滿的杯子聽不見 旁人的話，為稱霸，為美人，卻沒有為百姓。看完《赤壁》，一場英雄之間的戰爭暫時落下了帷幕，可是那些死去的無名英雄呢?
又有誰去銘記?那些熱血染紅的土地又該用怎樣的感情去淨化?橫屍遍野，血流成河，陰沉的蒼穹是否也在低泣呢?家書在懷裡，那些為戰爭而流離失所的百姓又將何去何從?即使只是 一場電影，那也是歷史的再次放映。我想著那些無法獲知答案的問題，自古以來戰爭真正的受害者都是百姓，所以至今，世界的主題也變為了和平與發展。
和平與繁榮是每個愛民的君王都期望的事，周瑜也算得上一個愛民之人，也許是受小喬感染，也許是他作為都督的職責。無論什麼，他都是為臣民著想。戰爭是殘酷的，戰爭帶走了和諧的生活環境，帶走了甜美的生活笑臉，帶走了家人團圓的喜悅，帶走了年輕寶貴的生命天下一亂，百姓的憂就從中來了，曹操的憂靠子矜來消除， 那百姓的憂呢?只能靠和平了。我始終記得小喬的眼淚，為百姓掉的那些眼淚，天下大亂，百姓遭殃，無人生火，了無炊煙，舉杯含茶咽不下，周瑜翩翩舞利劍，愁凝眉角散不掉，東吳百姓哭聲響徹天，壯男戰場少倖存，憂從中來，悠悠江水，何以退敵?周瑜的愁恰似一江春水向東流。
嘆惋，嘆惋，悲哉，悲哉!小喬之痛，痛亡兵，痛離家，痛戰爭，痛周瑜之愁。周瑜之愁，愁遇敵，愁應敵，愁國家，愁百姓之憂。百姓之憂，憂國散，憂君暴，憂世亂，憂天下之亂。
高中生目送讀書心得 篇30
一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是灕江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這麼多錢的。進入20__年後，不想該書著作權由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最後打了八折以十五元的價格，我終於買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!
該書花了五、六天時間看完的(咱是學生得上課、自習啦等等)。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。於是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我嚮往。每周空閒時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅遊;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅遊，可是口袋裡沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可範圍太大，而且沒有日本新幹線之類便捷的交通網路。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人遊歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心裡而以，所以只能徒自嘆息。
看完書後的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至於有人偏激地認為，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。