《刺》讀書心得體會 篇1
給大象拔刺裡面講了沈石溪以前是一名赤腳醫生，有一天，他背著藥箱去巡診，被大象擋了去路，被迫給幼象治病，竟然治好了幼象的病。一個多月後的一天下午，他得到了大象的報答，一個比冬瓜還大的野蜂窩。
通過這個故事我知道了：現在社會中，有好多人都在傷害動物，有的把它們當成美味佳肴;有的把它們的皮毛做成衣服鞋子，導致很多動物都瀕臨滅絕，只有人類和動物和諧相處，我們的世界才會更加美麗。
《刺》讀書心得體會 篇2
今天，我看了我們剛剛借的一本書，《刺》的第一篇《拔刺》，我深受啟示。
是一位醫生，在叢林的時候，一對大象攔住了他。原來，它們的孩子腳上有一個釘子，傷口已發炎潰爛，大象是讓他給小象醫治，把釘子拔出來了，又給他包紮了一下。醫生再次走過那兒，小象把它的鼻子伸到「我」的鼻子上去了，表示親熱。
我知道了：人和動物之間要信任。
《刺》讀書心得體會 篇3
作者給這本書取名為刺，很是貼切，刺插進肉里，外人根本看不來，但是自己能感受到，而且一直受著刺的折磨，無奈的是，隨著時間的推移，外邊的傷口癒合，從外部很難拔出，刺在肉裡面隨著骨骼生長。痛不欲生。所以，如果一旦遭受了刺的痛，能不能忍著刺的痛拔出來，即使疼的比刺痛更難以述說，但是時間會治癒一切，雖然拔刺極其痛苦，雖然外部的傷口的癒合更是需要時間的，但是以後的時光是美好的。希望所有的人遇到不公平的事情勇敢地說出來，隱藏著自己的痛就是保留著痛的影子，漸漸地影響著自己的待人接物。
回想起自己，很感謝我周圍的一切，讓我擁有了一個健康的靈魂，也很感謝自己的不自知，在冷漠疏離里仍然能開心的笑，也很感謝今日的自己，雖然已知過去的種種，仍然能平心對這個世界。我想，是時光經歷讓我自己變的更加珍惜，是從容與真誠相待讓我結識了不用說明緣由就可以默默陪伴的好友，是我自己的成長讓我知道遇到不好的人是為了不要成為他那樣的人，是這些有溫度的感情緩緩地感染著我讓我成為一個溫暖的人。溫度是可以相傳的，你冷，你散發的是冷漠的氣息;你暖，你傳遞的是感染的力量。希望我一定要是一個有溫度，哪怕被痛的不自覺哭泣也要一直微笑的人。
《刺》讀書心得體會 篇4
我們借的書，第一章是給大象拔刺。
作者在森林裡被一頭大象給帶走了，原來，那頭大公象是個爸爸，它讓「我」給他的兒子拔刺。
作者以為快死了，原來大象讓他給小象拔刺。
當他在走哪一條路時，突然，前面掉下了一窩蜂蜜，表達象一家對作者的感激之情。
《刺》讀書心得體會 篇5
大千世界，無奇不有，事物的種類數不勝數。雖然每一種生物都不相同，但是他們對子女的愛卻是相同的。
我認為這家大象是很聰明的，在孩子受傷時沒有發洩或是干著急，而是選擇了最正確的一種方法——向最聰明的人類求助。雖然大象採取的方法不太友好，但是那是愛子心切的一種表現，再說了，最後大象送了作者一大窩蜂蜜作為酬謝，這也說明了大象是懂得感恩的動物。
我認為，人要向大象學習，學習大象那顆感恩的心。現在的孩子，大多數都生活在蜜罐里，認為自己所得的一切都是應該的，漸漸地，喪失了那一顆感恩的心，而現在，我們要重新拾回那一顆感恩的心!
《刺》讀書心得體會 篇6
我非常喜歡這本書，讓我懂了許多道理。主要是講的一個醫生到樹林裡採藥，採藥的時候被一隻公象捉去給自己孩子去看病。
看病的時候與象的交流，最後終於把小象腳上的釘子拔出來。等小象的腳恢復了，象一家人送給醫生一個野蜂窩和握鼻的方式表示感謝。大象一家真是一隻懂得感恩有靈性的動物啊!當別人幫助你的時候一定要記住感恩!我要多向象家學習!
《刺》讀書心得體會 篇7
今天我看見了一個故事，叫《刺》。
這個故事講得是：赤腳醫生看見一家子象，他們家的小象的右前腿受了傷，赤腳醫生立刻拿出藥箱給他治病，治完後，他們一家子走了，一個月後，突然掉出來一個大野蜂窩，原來是他們給赤腳醫生的醫療費。
這個故事告訴我們：助人為樂，自己也會快樂的。
《刺》讀書心得體會 篇8
二十多年來，它從來沒忘記硝煙瀰漫的戰場，從未忘記浴血奮戰的幾十個同伴，從未忘記自己雖是一頭大象，但卻是一頭戰鬥的大象的榮譽感和使命感。直到死，它依舊認為自己沒死在戰場上，也應該死在長眠在此的同伴身邊。這是英雄!我的眼前仿佛出現了一位為革命鞠躬盡瘁、死而後已的老軍人，在彌留之際，他穿戴整齊、軍裝肅整，然後安臥於蒼松翠柏之中，給人無比的震撼。
《刺》中的一家三口(象)，公象和母象舔犢情深，小象受傷，竟像知道「我」是赤腳醫生似的脅迫「我」，讓「我」給小象拔釘子。可拔釘子哪能不痛呢?小象哭，大象特別難過，它就拿「我」出氣，好像是「我」故意把小象弄哭的。所以小象疼得亂叫、亂跳時，「我」就學它，好像「我」也很難受。大象大概覺得這樣很公平，於是不再折磨「我」了。小象康復後，大象送了「我」一個野蜂蜜做為報酬。它們雖然不會說話，但也和人一樣，也愛子情深，也懂得感恩和回報。
《刺》讀書心得體會 篇9
《刺》這本小說，說實話，很聰明，沒有過分修飾其報復的手法，也沒有多餘的情感支線，精煉的語言將讀者的思緒圍繞在「暴力」這個詞之中，非常清晰的將作者的真情實感表達了出來，用作者的原話來講就是：「這個小說的主人公不是人，是暴力」。這也是我第一次以小說的方式了解社會的陰暗面，在沉重的心情中，我讀完了這本書，其中多次勾起我的回憶，通讀完之後給我的感覺不是憤懣，不是惋惜，是無奈。小說的三個部分分別用薔薇、月季和仙人掌來描寫這些施暴者和受害者他們在生命不同的時期，不同的命運和結局。
首先是薔薇花的刺，故事發生在十年前，與人們印象中的書聲嘹亮，花團錦簇的校園不一樣，一陣清脆的上課鈴打散了韓曉婷以往對校園生活的全部嚮往，她遇見了這個世界上最不和諧的音調，張家的千金姐妹。而一件微不足道的小事，釀成了韓曉娟童年的悲劇，也造就了她，我們都學過一個定理，叫做「沉默的螺旋」，簡單的描述就是輿論影響人們的同時，讓少數持有不同觀點的人害怕去發聲，而我覺得在韓曉娟悲慘的童年過程當中的旁觀者，他們情有可原，在生活上有誰願意同異類朝夕相處，職場上有誰會與一個屢屢被老闆穿小鞋的人共事，他們只是做出了選擇，為自己的利益站了錯誤的陣營，他們只是間接的造成了事情的惡化，而那些可恨的'人，我認為死有餘辜。
文中的張家姐妹，徹頭徹尾的向讀者們展示了人心的險惡，我是一個性惡論的追隨者，我相信所有人生下來就是惡的，但是通過後天的學習和教育，人的惡性是可以被抑制的，而在這所可悲的學校里，老師與學生勾結，放任不管的態度讓受害者承受的更多不是來自肉體的折磨，而是心靈的創傷，監管部門的不作為，成為了校園暴力的保護傘，同時我也為這對姐妹感到可悲，他們無法無天的性格不是來自天生，而是後天的教育，似乎他們就是為了變壞而變壞的，沒有選擇的權利。試想一下，如果當時韓曉娟屈服了，或者是沒有遇到她的貴人張峰，那她的人生軌跡是否早就走到了盡頭，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，甚至以為自己可以憑著年齡為所以為，即使她們最後受到了法律的制裁，但對韓曉娟的一生留下的陰影是無法彌補的，不要說什麼正義也許會遲到，但不會缺席之類冠冕堂皇的話來安慰自己，遲到的正義失去時效性，就變得一文不值，倘若有關部門能夠重視校園暴力，並且向人們普及如何預防校園暴力和受到校園暴力以後得解決措施，我相信社會會變得更加穩定，而中國目前的法律，僅僅只是頒給看得懂法律的人。在歐美國家，校園暴力是一個十分嚴肅的話題，設有很多官方機構和網站，包括很多學校有校警，情節嚴重的將面臨開除學籍或者蹲號子的情況，由此得知，只有讓每一個學生認識到觸犯法律將要承擔的後果，才能更加有效地從根本上防止校園暴力的產生。
接下來就是職場暴力，與我年紀不相仿的，便是職場，但是在現實生活中，也有很多形似職場的地方，比如社團，組織等。在社團里，相信很多人都經歷過，自己的能力明明足以勝任某個職位，卻終究爭不過那個已被欽點的人，這個時候你能怨誰呢，只能怪自己沒有含著金湯匙出生，關係不夠硬，或做過什麼得罪當局者的事情，這些會成為別人對你的刻板印象，而想要改變別人對你的刻板印象，幾乎不可能，不論你變得有多好。你身邊的人明白你的遭遇，卻為了保全自己而置身事外，孤立無援的你，早已不是身處在只用拚命讀書的年代了，你身上的負擔來自家庭和自己溫飽問題，家破人亡的事情也時有發生，既然已經出現了這樣的問題，不妨就來談一談我的想法吧。我認為避免職場暴力最好的方法就是，通過立法來保障勞動者的權益，不僅僅是讓勞動者自強，人們不應該害怕老闆，老闆應該害怕員工。
其實講到這裡我一直想談一個人物，也是小說的主要人物：劉濤
劉濤在最初的介紹當中就有提到，她的成績並不差，在班上也是數一數二的，但是和張家姐妹對韓曉娟的態度不同的是，劉濤討厭的是她和自己的心水男生關係密切，雖然每一次的霸凌行為中，劉濤都沒有參與，給人一種無辜的感覺，甚至成為了成年之後劉濤用來反問韓曉娟的籌碼，但是韓曉娟並沒有因此放過她，因為他笑了，而她也是唯一沒有受到懲罰的人，當發現曾經的受害者和施暴者身份互換的時候，心中的一個念頭占據了我的理性判斷，真是自作孽而不可活。劉濤還是幸運的，她遇上了小六，小六也願意為飽受職場暴力的劉濤出頭，但是讓我震驚的是，劉濤在擺脫韓曉娟的「魔掌」之後竟然問韓曉娟過去的仇為什麼還想報，當時我整個人都被這個奇女子的腦迴路嚇懵了，為什麼當年的施暴者可以理直氣壯地去問受害人為什麼這麼多年了還要記前嫌，你折了人家的翅膀還反問人家幹嘛打你天堂的主意，難道這麼多年過去了連劉濤自己都覺得自己只是一個旁觀者，一個過客，一個無辜的人嗎，從未見過如此厚顏無恥之人，她的能力不足以讓我憐憫她，比起那些動手打人的人，她這種默默在一旁欣賞自己傑作的人最令人作嘔，如果當時她發聲了，或者在事後她主動向韓曉娟道歉，那麼在多年後，韓曉娟還會對她進行一系列的報復嗎。
至於書的第三部分，大概想表達的是，在不久的將來，人類可以通過科技手段來查看身邊人的信用等級，甚至可以禁止自己不喜歡的人，讓每個人的過去都變得更加透明了，我相信這是一個讓人們樹立良好信用的好辦法，但是不實際，透明意味著缺少了一部分自由，人類如果每天只為了提升自己的信譽而活，那跟機器是一樣的，所以在我看來第三段寫的特別扯淡，不過他確實表現了許多當今社會上發生的事情，就像我第一段寫的一樣，網路暴力主導世界。這一部分最大的亮點就是這個臉上有胎記的男人，將站在輿論風口浪尖的人，推向了人民的法庭，讓民眾來決定他們的死活，一句一句歹毒的話，出自不同的階級，有學生，有買不起房子的上班族，有老年生活得不到保障的活死人，不計後果的言論，就像仙人掌身上的刺，若是靠近必以血饋贈，所以，這個世界上，哪裡有什麼性善論，性惡論，更多的是人類的無知，也許只有等到所有人意識到自己已是遊戲中的一員時，才會憧憬有一個靠譜的懲罰機制來保護自己吧。
中國有句古話「冤冤相報何時了」，以暴制暴有什麼好處嗎，有，能滿足一時復仇的快感，這是弱者的想法，以牙還牙，以眼還眼。但是對於眼光長遠的人來說，也許冰釋前嫌是一件十分艱難的事情，但是一定是最有用的，用愛感化仇恨，用制度保護弱者，我相信世界會變得更加美好。
只可惜我這一介草民，是註定不能理解鴻鵠之志的，所謂的改造，只是妥協。
《刺》讀書心得體會 篇10
「信賴，往往創造出美好的境界。」這句話，是我國著名的作家馮驥才在《珍珠鳥》這篇文章中所寫的。原本，珍珠鳥是一種害怕人的鳥，因為珍珠鳥信賴它的主人，主人也同樣信賴他的珍珠鳥，彼此之間相互信賴，使一種害怕人的鳥變成一種大膽與人接觸的鳥。這不就是一種美好的境界嘛?
既然，人能與動物都能彼此之間相互信賴，創造出美好的境界。那麼人與人相互信賴，結果又會怎麼樣呢?
大家應該讀過《三國演義》吧，小說裡面有這一位主人公，他是蜀國的一將——關羽。在一次戰鬥中，被敵人的毒箭射中毒很快在他的身上蔓延開來，如不立即動手術，就會有生命危險。關羽信賴神醫華佗，請華佗為他醫治，華佗一到。關羽就毫不猶豫地讓華佗為他做手術，因為關羽的信賴，自己的命保住了。
同樣是華佗在治病，可是曹操卻懷疑他存有異心，病還沒治就把華佗殺了。過不了多久，曹操就病入膏盲，不治而死。從這個故事，可以看出人與人之間缺乏信賴是多麼可怕。
曾經聽過一個發生在火車列車上的故事。一位列車長正在尋找一個護士，為一位快生產的孕婦接生。訊息傳開，大家議論紛紛，這時，有箇中年婦女對列車長說：「我原來是一位護士，因為一次手術失敗被開除。」列車長卻說：「我相信你！」這句樸素的話語，使護士重新站起來。也是因為列車長的信賴，孕婦生產得非常順利。這個故事告訴我們知道人與人之間相互信賴是何等的重要！
無論是人與動物，還是人與人，我們都要彼此信賴，因為「信賴，往往創造出美好的境界。」
《刺》讀書心得體會 篇11
憂思在我心裡平靜下去，正如暮色降臨在寂靜的山林中。——題記
從小時候開始，我便戀上了書。那是一種很奇怪的感覺。而其中，我又對哲學與文學尤為痴迷。閒時，我最愛的莫過於翻開《心靈雞湯》或是泰戈爾詩集，字裡行間融入了作者的感情，讓我感受到了他們通過文字傳遞給讀者的溫暖。
在我心裡，網路是永遠無法與之相比的，我寧願看著潔白的紙葉烙上歷史的印記，一點一點地泛黃。在我的生命里，書是那個可以握著我的手觸摸我心靈的人。無論是憂思還是狂喜，我都願意找它傾訴，每到這時，我的心就如暮色里的山林般平靜。
處於青春期的我總是顯得浮躁不安。一天，我與母親發生了爭執，任性的我索性跑道房間裡。很委屈，認為自己什麼都是對的。眼淚也不爭氣地掉了下來。後來，我的目光落在了一本《英語美文》的書上，靜靜地翻開它。第一篇文章是泰戈爾的散文《開始》。
文中描寫的是一個母親和她幼小的孩子。我還是清晰地記得那個母親對孩子說過「當我還是一個小女孩的時候，我的心如花瓣般綻放，你就是縈繞其中的芬芳。」我的眼淚再次不受大腦控制地掉了下來。我不知道這次有意無意的傷害會給母親帶來多少傷害。
放下書，朝母親走去，主動承認自己的錯誤，母親愣了愣，卻帶著滿眼的驚喜。回屋後，我抱起書，輕輕地對它說「謝謝你，真的很謝謝你，我的朋友。」
曾幾何時，當我回憶起和書走過的日子，真的是感慨萬千。《巴黎聖母院》中記敘了人間的情與美。我為卡西莫多的真情與善良所感動；我為《天才》中尤金這個畫家被社會的「金錢觀」所包圍，最終落下悲慘結局而惋惜；我為曹雪芹的「滿紙荒唐言，一把辛酸淚……」而動容。
書將會是我的終生伴侶，是它，讓我懂得什麼是人世間的情與美；是它，讓我享受人生的咖啡；是它，讓我學會如何去愛。
《刺》讀書心得體會 篇12
我讀了《沉思錄》一書，覺得在將近20xx年前的人能有這種認識是十分了不起的。其中的一些觀點對我很有教育意義。
從馬克西默斯，我學會了自制，不為任何東西所左右，在任何環境裡和疾病中歡愉如常，在道德品格方面形成一種甜美和尊嚴的恰當配合;做擺在面前的事情並毫無怨言。我注意到所有人都相信思如其言，在任何行為中都不抱惡意;他從未表現過奇怪和驚駭，從不匆忙，從不拖延，從不困惑或沮喪，他不以笑聲掩飾他的焦慮，另一方面也不狂熱或多疑。他已習慣於仁慈的行為，隨時準備寬恕，避開所有的錯誤;他給人的印象與其說是一貫公正，不如說是不斷改善。我也注意到：任何人都不能認為受到了他的蔑視，或者敢自認是比他更好的人。他也具有一種令人愉快的幽默的本領。
一日之始就對自己說：我將遇見好管閒事的人、忘恩負義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們染有這些品性是因為他們不知道什麼是善，什麼是惡。但是，我-作為知道善和惡的性質，知道前者是美後者是醜的人;作為知道做了錯事的人們的本性是與我相似，我們不僅具有同樣的和皮膚，而且分享同樣的理智和同樣的一分神性的人-決不可能被他們中的任何一個人損害，因為任何人都不可能把惡強加於我，我也不可能遷怒於這些與我同類的人，或者憎恨他們。因為，我們是天生要合作的，猶如手足，唇齒和眼瞼。那麼，相互反對就是違反本性了，就是自尋煩惱和自我排斥。
類似的觀點在書中出現過很多，我認為這些觀點對我們的生活、工作有著很好的幫助。
在生活中我們不免會遇到一些讓我們不開心的事，往往正是這些看似不起眼的小事會改變一些人。有的人開始對生活抱怨，對自己的處境感到不公平，成為了憤青;也有的人會忘記自己的原則，自甘墮落，最終變成那類他們曾經看不慣的人，做著那些他們曾經看不慣的事情。
而作者認為，那不去探究他的鄰人說什麼、做什麼或想什麼，而只注意他自己所做的，注意那公正和純潔的事情的人，或者像厄加刺翁所說，那不環顧別人的道德墮落，而只是沿著正直的道路前進的人，為自己免去了多少煩惱啊!
我認為，因為人是社會的人，不可能從社會的大環境中孤立出來。所以，即使生活在一種違背自己原則的.環境中，我們也要去適應這種環境，去和周圍的人正常交往，而且在交往時不能抱有任何一種瞧不起的態度，只要不去改變自己的原則就行了。
不要把任何這樣的事情評價為是對你有利的：即那些使你不守諾言、喪失自尊、憎恨、多疑、苛責、虛偽和欲望一切需要牆和幕的東西的事情，因為那更喜歡他自己的理性、神靈並崇拜神靈的人，他不扮演悲劇的角色，不呻吟，不需要獨入或很多夥伴，最重要的是，他將在生活中不受死的誘惑也不逃避死亡，對於他的靈魂究竟在身體中寄寓多久，他是完全不關心的。因為，即便他必須馬上離去，他亦將樂意地離去，就仿佛他要去做別的可以正派和體面地去做的事情一樣;他在全部的生命中只關心這一點：即他的思想不要離開那屬於一個理智的人、屬於一個公民團體的人的一切。
《刺》讀書心得體會 篇13
我看了四大名著之一的《西遊記》，非常佩服唐僧四人，因為他們具有不畏困難、堅持不懈的精神。
四人在取經的路上經歷了九九八十一難，最後終於取到了真經，趕回了大
唐僧四人在去西天取經路上遭遇了許多妖魔鬼怪的追殺，例如：三打白骨精，首先白骨精變成了一個送飯的女子，想靠近唐僧，只可惜被孫悟空的火眼金睛看破了，孫悟空一棒打得白骨精變成了屍體，白骨精卻化成一道仙氣溜了，唐僧卻在那責怪孫悟空隨意殺人，唐僧便念起了金箍咒來教訓孫悟空。然後白骨精又變成了一個老太婆，孫悟空又看破了，二話不說又一棍把白骨精打成了屍體，可惜白骨精又跑掉了。唐僧並不知道，一怒之下讓孫悟空不要跟隨唐僧，在孫悟空的一些哀求之下又饒了孫悟空一次。最後白骨精便搖身一變，變成了一個老頭來糊弄唐僧，孫悟空又一棒把白骨精打成了屍體。這次孫悟空真的被趕出來了，他無奈回到了花果山。結果唐僧被大妖怪抓走了，孫悟空想盡了辦法把唐僧救了出來。
《西遊記》告訴我們，不要被表面的假象給迷惑了。
《刺》讀書心得體會 篇14
最近，我看了一本書――《綠山牆的安妮》。這是一本感動上萬個善良心靈的經典小說。
這本書的作者是露西·莫德·蒙哥瑪麗(1874-1942)，出生於加拿大愛德華王子島的克里夫登。她很小就開始顯露出文學才華。十二歲時就在一次短篇小說競賽中獲獎，15歲開始發表詩作，後以教書為生。1904年春天，蒙哥瑪麗一時靈感突現，花費兩年時間創作了《綠山牆的安妮》，小說寫完後一開始沒有出版社願意出版，一直到十幾年後的1917年，才有出版商願意出版這本書，出版後隨即暢銷至今，蒙哥馬利因此而受世人矚目。1942年4月在多倫多，蒙哥馬利因病逝世，葬於愛德華王子島上。
這本書講述了∶馬修和瑪瑞娜兄妹倆在綠山牆過著平淡從容的'生活。為了給患有心臟病的馬修找個幫手，他們打算從孤兒院收養一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來的竟是一個滿頭紅髮一臉雀斑、說起話來喋喋不休的十一歲女孩安妮·雪莉。小安妮天真熱情，雖然身世淒涼，但滿腦子都是浪漫的想像，也因此給自已惹來了一連串的痲煩。她不斷地闖禍，也不斷改正錯誤。在朋友，家人和老師的關愛下，安妮漸漸成了綠山牆裡快樂的小主人。她聰明而勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但在馬修去世後，為了照顧瑪麗拉，她堅決地放棄了到大學深造的好機會，當了個鄉村教師。
最吸引我的部分就是――《最大的榮耀和難以預料的悲傷》中安妮剛剛從女王學院畢業，拿到艾弗里獎學金。但隨之就遭受了無情的打擊――馬修去世了。但是安妮還是堅強的，她意識到生活還是要繼續的，她還有瑪麗拉。看到這，我不禁陷入了沉思……去年，伯爺爺也因為心臟病發作而不幸去世了。全家人都哭得死去活來的。我呢?也是天天不停地哭，因為伯爺爺生前對我最好了。我的眼睛已經哭得通紅，在這突然打擊面前傷心不已。現在回想起來，可真覺得好笑。安妮都懂得要堅強，都意識得到生活還要繼續，還要照顧瑪麗拉。而我那時候卻是什麼也不懂。
《刺》讀書心得體會 篇15
莎士比亞一生中創作了無數的輝煌，在16世紀並未獲得殊榮，直至19世紀英國掀起浪漫主義狂瀾時，他才被提升至天才的地步。而在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;後者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。我個人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經典的台詞：「用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;詐的心必須罩上虛偽的笑容。」麥克白的一番話讓我感到很詫異，前文還是征戰沙場所向披靡的爵士，現在就成了詐的反賊，這麼大的轉變，不僅僅是因為一個因素的。
凡是都有不可預測的一面，當可遇而不可求的事情出現在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的，在權力的驅使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個不可預測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。後來叱吒風雲的麥克白正是聽取了他們的預言。且不說麥克白對預言的反應，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這裡並未直接點明。我個人認為，巫婆和幽靈可能並非懷揣著善意，因為，一個人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至於對他人的影響，就只能從聽取者的內心的角度來決定了。這些巫婆即使能預知未來，即使能通曉命運，但也無法預知人心。
出現了巫婆這個外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子並沒有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白並沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然後順理成章地繼承帝業，最後安然地度晚年。
如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶湧的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運始終是掌握在自己的手中，麥克白因為沒有主見而失去了生命。
說來說去，都離不開，麥克白因為失去了理智，他的夫人因為對權力的渴求操縱著麥克墨登場，歷的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個冠冕堂皇的面具，為了自己的而犧牲他人。
每個人生來就有七情六慾，是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀。——後記
《刺》讀書心得體會 篇16
我讀了《藍鯨的眼睛》這本書，這本書講了：藍鯨，是大海中的神靈，藍鯨很珍惜它的眼睛，每天都要用星星和月亮的光芒灌洗他。一個勇敢的少年用鉤矛刺傷了藍鯨的一隻眼睛，卻沒想到，失去眼睛的藍鯨絕望了，甚至開始瘋狂報復漁民。少年並沒有得到藍鯨的眼睛。
藍鯨的那隻眼睛卻被海水飄到了一個女孩坐的礁石旁邊。失明的小女孩得到了那隻眼睛，重新見到了光明，可是她的爺爺的同伴——漁民，他們卻不能出海了，因為一出海，藍鯨就會報復他們。
少年為了承擔責任，又一次出海了，但他並不害怕，他又在船上等待藍鯨的到來，他拿一把小刀，刺中了他的心臟。女孩的爺爺帶著全村人將藍鯨的眼睛埋在了土裡。為了讓藍鯨的眼睛不再發藍，藍鯨死了，他們就可以出海了。又一次失明的女孩找到了藍鯨的眼睛，並將眼睛還了回去，藍鯨成仙了，將光明永遠留給了女孩。
我覺得女孩非常善良，因為她並不是得到藍鯨的眼睛就沒還給藍鯨，而是一心想著怎樣把藍鯨的那隻眼睛還給藍鯨。你瞧，她是不是很善良呢？
《刺》讀書心得體會 篇17
張恨水先生是我們安徽著名的高產作家，比之《八十一夢》的詼諧、《啼笑因緣》的顛倒、《北燕南飛》的悲情，《金粉世家》更多地表達了時代變革中的無奈與警醒，而這一點也是我國當代社會可以借鑑的。
陽光明媚的春天，繁花似錦的皇城，跑馬的濁世翩翩佳公子與遊園的香風裊裊女學生在途中不期而遇，正如王菲的歌詞「只因為在人海中多看了你一眼」，燕西迷戀上了清秋，而一段纏綿 於淚水交 錯的愛情故事就此展開——如果唯讀出來這些，那麼恭喜張恨水老爺子，你煞費苦心瞞天過海的手段奏效了。膚淺如我，也只能略略談一談那文字背後一點點的心得，前提是你讀的真的是《金粉世家》這套書，而不是看的央視糟改的那套電視劇。
愛情是突然的，但追尋愛情的路途卻是必然的。
燕西看上了清秋，這沒什麼——他可以看上任何一個他願意看上的人——但追求清秋的過程卻耐人尋味。安排下人在北京大大小小的胡 同亂竄，終於得到線索，之後再親自出馬，乃至於做出勘察地形的舉動，看上去的確是個痴情種子。借著起詩社的名義，租賃了隔壁的屋子，在內牆開了洞修了門，倒也不用「逾牆而摟處子」了。
注意到時代背景，那是五四之後與抗日之前，舊禮教與新思潮並行。具體到追女孩子，其方法也是新舊交 參。舊法子是借著搬家送了點心酒水拉攏冷太太，借著寫詩起社接近了清秋的舅舅，有幾個目標的親人站在自己這邊，那麼成功率自然高了不少。此外如生日上的祝壽尺牘，四駢六儷也很像那麼回事，對精通國學的清秋來說自然是留了個好印象。新法子則更多了，送禮物送的可謂煞費苦心：要送鞋子，先買了寫票，還巴巴的註上坤鞋讓舅老爺轉手送上;打聽到生日花了大價錢買那珍珠項鍊;送衣服不如送成匹的緞子，挑顏色挑得可謂賞心悅目……
燕西追求清秋的手段令人眼花繚亂，乍讀之下讓人感動，但一對照前後文，只好說一句「性使然也」。對之前的小憐，之後的白蓮花，前後皆有的白秀珠，燕西的追求手段如出一轍。不能說燕西對清秋的感情是虛偽的，但至少是不長久的。
反過來，清秋的愛情是少女的懵懂，對燕西的金錢攻勢她沒有如其母冷太太那樣隱隱覺得不妥。燕西送來的禮物往往都是清秋喜歡和需要的時候，如參加同學婚禮的衣服與鞋子，生日時華麗的項鍊，都送的恰到好處。一次次收下，一次次回禮，一來二去便也情根深種了，這才有了留宿西山等事，至此，清秋的命運也就註定了。燕西送的禮物多是衣服首飾，清秋回的卻是抄經刺繡，一個花的是錢，一個用的是心。錢與心的交換，結果可想而知。
書中給讀者留了幾個對比，其中一個就是小憐，小憐出身更低，是個丫鬟，而且是個被大公子鳳舉垂涎的丫鬟。小憐在陪主人看戲時巧遇春江，於是迅速改變了自己的命運，成為下人中的偶像。這就不得不說同名電視劇中的敗筆，小憐作為清秋的對照，其婚姻生活是美滿的，並不存在所謂的悲慘結局。其他的如：八小姐梅麗與儐相謝玉樹，富家女吳藹芳與學生衛璧安等等，都是貧富差距較大而走到一起的例子。這些姻緣在書中沒有做最後交 待，卻留下了足夠讀者遐想的空間。
婚姻未必是愛情的墳墓，但至少是愛情的考驗。
幾乎所有的讀者都認為燕西與清秋的結合太快，長的太快的草大多是空心且一年生的，它們抵禦不了秋天的蕭殺就此枯萎。與時下年輕人中經常出現的閃婚相比，書中的婚姻還是溫 和了許多。顯然，燕西自己還是一個孩子，並沒有謀生的手段，而清秋更是一個孩子。兩個沒有獨立經濟基礎的年輕人匆匆結合，面臨的問題自然多多，最顯著的一個就是當無老可啃的時候，其結合必然動盪乃至崩潰。
燕西在婚後和婚前沒有變化，變化來自懷孕生子的清秋。當清秋需要一個穩定的小家庭時，燕西繼續扮演他的七少爺，不同理念的衝擊必然葬送了他們的婚姻。是以燕西可以在婚變後追求白秀珠，清秋只能黯然攜子出走。
作為對比而存在的是金老爺子一家，無論是金銓與金太太，還是燕西的三個兄長的家庭，都在書中經歷了爭吵與波動。鳳舉作為老大被濃描重墨，其包養 外宅的舉動一如現在的某些富人。在書中極為平淡的鶴蓀夫妻，也服從於作者的這一暗線而發生了爭吵。但和燕西的家庭不同，其兄長都有自立的能力，而其妻子亦都出於富家。書開頭的楔子中，暗暗點出了老三一家的繼續存在，也就是說，在大家族分崩離析之後，大部分小家庭存活了。回顧時代背景，正是五四思潮的推動，加速了大家族的覆滅，同時西式的小家庭觀念被社會逐漸接受並推廣開來。
另一個對比來自於燕西的三個姐姐，其中可能更有深意。我們注意到，四姐道之留學和居住日本，五姐六姐顯然一體代表了歐洲思潮。自清末變法維新，學習 的途徑無非東洋與西洋，張恨水先生在這裡的態度並不清楚，但反映在文中則顯然是東西都沒有明確選擇。東與西，似乎都是可以去學習 的。大家庭的人際關係是複雜的，三個姐姐與三個媳婦明確的對立了起來。
西山與推倒重來的那一把火。
在全書中西山反覆出現，這並不是一個單純的景點，更多是西山這個名字背後的寓意。燕西與清秋的定情在一上西山，他們的婚事則是在二上西山埋下伏筆，文末金太太在西山修行，燕西三上西山辭母西方游。
燕西去了歐洲，回國之後卻做了演員，我懇請大家注意時代背景，20世紀20年代，新舊思潮並行，電影 演員並不是今天的巨星。恰恰相反，在多數人包括張恨水先生這樣的舊文人眼中，電影 演員屬於戲子，賤業的一種。這個結果說的是西方沒有現成的經書可念，從清末到改革開放，仁人志士孜孜以求的真經並不存在。一個國家只有走自己的路才能真正獲得成功，近三十我國的成績已經完美的為這個困擾了國人近百年的問題劃上了句號，遺憾的是很多如張恨水先生這樣的困惑者沒有看到這一天。
不得不說張恨水先生依舊是一個舊文人，章回體的目錄與文中出現的格律詩以及駢文很好的詮釋了這一點。除此之外，五行之說也若隱若現的在小說中漏出面目。
燕西姓的是金，金在五行中取蕭殺之意，註定了其家族的敗亡。而金所處的方位在西，也就是西山與西方的反覆出現最好之理由。清秋姓的是冷，冷莫過於冰。按照中國傳統的五行之說，金能生水，於是清秋一家因為金家而地位上升，清秋的舅舅謀得了好差，和總理成為了親家帶來許多好處。同時火能克金，於是文末點了一把大火燒了金家。清秋最悲慘的就是那臥病時靜聽雨聲，而燕西則是在那場火災中。這些是不是張恨水先生的惡趣味，我們已經無從考證了。
不過那把火大家都會覺得眼熟，《金》之前有《紅樓夢》最後的一把火燒盡了賈府，於是白茫茫一片真乾淨，《金》之後有《家春秋》最後的一把火燒盡了高家。不能說曹雪芹、張恨水、巴金三者是否存在模仿，我更相信那是時代的呼喚，與之印證的是葉挺將軍的《囚歌》：「我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生!(關於囚歌的不同版本，在此不贅述)」
總是到了社會思變的時候，那些有前瞻力的人在苦悶的現實中四處碰壁後，他們渴望一把火燒掉陳腐，再塑新世界。今天的我們自然知道，六十年前這把火已經燒得乾淨了;可是今天的我們也要知道，如果不能以史為鑑吸取教訓，自然會有新的火出現。
謹以杜牧的《阿房宮賦》的警句來結束此文：「秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」
《刺》讀書心得體會 篇18
讀一本書，有的是學會技巧，有的雖然不能讓人學會技巧卻可以真正的使人的內心發生改變。沉思錄是一本具有改變人內心的力量的書。
讀沉思錄，讓我改變了自己的觀念。對善良，或者對自己做人處事的方法，有影響。在之前我一直以為，善良就是儘量讓別人更加方便地去做他們想做的事情。現在，慢慢的學著尊重自己的理性。將理性與道德結合起來。做事情要成熟一些，而不是像小孩子一樣做事情。當然，依然沒變的是時刻記得儘量不做有損他人的事情。正如書中所說，「不能被欲望驅使，在做一件事情之前要考慮，自己是不是出於與野獸無異的變和分解了，經過融入宇宙的一種再生的智慧而獲得一種如火焰一樣的性質，以這種方式為到達那裡的具肉的靈魂騰出地方。」這是馬可·奧勒留對靈魂繼續存在的這種假設給出的回答。
《沉思錄》是一部感傷的著作，感傷隱藏在文字背後那個無法過自我夢想生活的靈魂。儘管奧勒留以高貴的姿態來描述心中的哲學，以永恆的道德與理性指引人生，然而人生終究不能完全納入理性的軌道。奧勒留站在羅馬帝國衰亡的十字路口上，即便縱馬揚鞭撫平四海，也無法挽回日落的結局。
當無法改變的現實使我們裹足不前，人要做的是遵循自我的`本性，「使自我堅持樸素、善良、純潔、嚴肅、不做作、愛正義、崇敬神靈、和善、溫柔、致力於所有恰當的行為吧」，自我道德的完善，不為他人的行為所左右，這是奧勒留應對的措施，退回到內心中沉思。他的功過也許要歷史學家做更系統的論述，然而應對現實的壓迫，一個高尚靈魂的深深思索仍足以令千年後的人們動容。
「所有你看到的事情都將迅速的衰朽，那些目擊其分解的人們不久也將逝去。活得最長的人將被帶到和早夭者同樣的地方。」斯人已逝，沉思仍將繼續。
《刺》讀書心得體會 篇19
在寒假期間，我讀了108個英雄故事，這極大地豐富了我的眼睛，使我受益匪淺。這本書講述了國內外英雄的故事。玄奘，一個害怕從西方取經的艱辛和危險的魔術師，諸葛亮，一個獻身精神的典範，加加林，一個誓死反抗日本的英雄。
其中，「誓死抗日的英雄佟林歌」這篇文章深深吸引了我。1937年7月7日，日本帝國主義製造了盧溝橋事變，對中國發動了全面侵略戰爭。敵人在日本飛機和坦克的掩護下進攻北平和天津。第29方面軍副司令員童嶺說：「我們要對敵作戰。」戰爭爆發了。他所率領的第29軍司令部濃煙滾滾。敵人的大炮、飛機和坦克轟炸了陸軍總部。不久，日本軍隊包圍了第29軍。在突破過程中，他不幸地擊中了右腿。士兵們建議他包紮傷口。他喊道：「抵抗敵人是偉大的，個人安全是渺小的。」最後，當他再次突破圍城時，他頭部中彈，國家被殺。
讀了這個故事，我久久不能平靜下來。想想看，對我們來說有一個幸福的生活是多麼的困難。我們生活在一個和平的時代，不能為我們的國家而死。我們應該用英雄們不屈不撓的精神去學習，用我們的智慧去報效祖國的未來。
《刺》讀書心得體會 篇20
昨日，我讀了一本名叫《寶葫蘆的秘密》的書，這是著名的兒童文學家張天翼的作品。
書中主要講的是：小作者王葆夢中擁有了一個神奇的寶葫蘆，這個寶葫蘆要什麼就能變出什麼。這下可把王葆樂壞了，讓寶葫蘆變出名貴的花、漂亮的魚、嶄新的腳踏車……寶葫蘆不但給王葆帶來了很多快樂，同時也給他帶來了許多煩惱。例如：一次數學考試，王葆在答卷時遇到了許多令他傷腦筋的題。正當他陷入沉思時，隱約傳來三四個同學離開座位準備交卷的聲音。王葆心裡馬上想起了寶葫蘆。恰恰，坐在他前面的蘇鳴鳳也交了卷。就在這時，奇蹟出現了，王葆空白的卷子上竟出現了幾行完整的答案。看到有許多同學都交了卷，王葆也交了卷。
但是，令我想不到的事情又發生了。蘇鳴鳳本來擁有滿滿答案的試卷竟變成了一張白紙。當然，這也逃不過老師的眼睛。老師觀察了一會兒王葆的試卷，發現王葆試卷上的字和蘇鳴鳳平常寫的字一模一樣。於是，老師讓王葆和蘇鳴鳳每人寫兩行試卷上的答案，蘇鳴鳳不一會就寫好了。可王葆遲遲沒有寫一個字。
同學們這才知道王葆把蘇鳴鳳的答案抄到了自己卷子上。王葆獨自跑到了河邊，抓起寶葫蘆就問：「你為什麼不給我做出答案，而要抄別人的答案呢？」「我又沒學過數學，我怎麼會呀？而且，所有我變出來的東西，都是拿別人做好的呀！」寶葫蘆委屈地說。這時的王葆一心想甩掉可惡的寶葫蘆，解除心理的怨恨，但始終沒有甩掉。於是，王葆在同學面前揭發了寶葫蘆，並貼上告示，讓那些被寶葫蘆拿走東西的失主找王葆認領。
讀了這本書後，使我明白了一個道理。那就是做什麼事情都要靠自己的勞動來取得。我們不能像書中的王葆一樣，凡事都讓寶葫蘆替他做，自己什麼也不乾。最後他想甩掉那可恨的寶葫蘆，也很難甩掉。就像我們養成了個壞習慣，時間一長，想改掉也非常困難了。所以，我們一定要用自己的勞動和智慧來克服困難，取得成功，實現自己的夢想！
《刺》讀書心得體會 篇21
上周，我讀了美國著名作家傑克。倫敦的作品《野性的呼喚》，書裡講述的布克的故事，使我記憶深刻。
該書的主人公是一條狗，本來過著舒適的生活，因為在北極掀起的淘金熱，人們需要很多的拉雪橇的狗，才被主人的園丁助手曼紐爾賣到了北國。它一共和六個主人打交道，每一次都給了他不可磨滅的記憶。第一個主人給了他舒適的生活;第二位的主人紅衣衫(訓練狗的人)教會了他一個認他銘記一生的道理一一是不可能打敗一個拿著棍子的人的;他在第三任主人信差那兒，他與狗的頭領史皮茲決一死戰，殺死了他，並代替了他，成為了狗中的領袖;
第四個主人只把它當做工具，讓他們拖著沉重的貨物，一口氣跑了兩千多里，使他們那一隊狗都累得不行了;第五任主人是個蠢傢伙，他用便宜的價格買下他們之後，不給他們絲毫休息的時間，還冒險在融化的冰層上賓士，最終冰裂開了，他們和狗一齊掉進河裡淹死了，僅有布克被約翰·宋頓給救了;這最終的主人與布克在相處中建立了深厚的感情，布克為主人屢建奇功，當主人被殺害後，它毅然替主人報仇雪恨。最終，布克回歸荒野，成了一群狼的首領。
讀完書之後，我明白了一些道理。
第一：布克具備堅強的生存本事。他周圍的眾多夥伴，在經歷了一次又一次的困難和危險後都無奈的倒下了，僅有布克堅強的活了下來。這讓我聯想到我們生活的社會就象一個殘酷的戰場，萬一堅持不住倒下去，你就必須儘快的站起來，否則你將永遠起不來了。悲傷會把你徹底打垮，讓你喪失鬥志。僅有頑強站著的人才能生存下去。如果我們遇到一點挫折就被打倒，那麼就還不如一條狗，也更不會在將來大有作為。站著的人應當讓自我站得更高，才能不斷提高，並繼續尋找更高的立足點。
第二：人的貪慾十分可怕。第五任主人被貪慾驅使穿過已經開始融化的湖面，結果沒有性命，就連約翰·宋頓也是因為想要多拿一些黃金，才被土著人殺死了。貪真是太可怕了。
《野性的呼喚》是一本十分不錯的小說，期望大家能在空閒時讀一讀。
《刺》讀書心得體會 篇22
泱泱大國五千載，我國的古典四大名著眾所周知。而四大名著中，最使我銘肌鏤骨的便是《西遊記》。
《西遊記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個繪聲繪色，繪聲繪色。可是我浮光掠影的便是《西遊記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏，經觀音菩薩點化，成為唐僧的學徒，與唐僧一同去西天取經。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜愛他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。假如找到了什麼好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。一路上，他維護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不吝得罪天條。他憑藉著自己聰明的才智，與妖怪明爭暗鬥，終究成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充溢凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的日子越來越艱苦。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮裡一片紊亂。終究，玉帝牽強答應給那個當地下雨。從此，那個國家的人們過上了美好的日子。
有時候，孫悟空也會與師父有點小衝突。可我以為這些事歸根到底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群匪徒殺死了，唐僧就要孫悟空走，並且這輩子再也別做他的學徒。這時候，孫悟空只能一再央求師父把他留下。可唐僧便是這麼決然，孫悟空只能厚意地和唐僧離別，單獨回花果山了。少了孫悟空，就少了一個維護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的聯繫越來越和諧，兩人的衝突也逐步減少了。
《刺》讀書心得體會 篇23
我國著名的書籍當數四大名著了，而我最喜歡看的書就是四大名著之一的西遊記。
西遊記主要寫了唐僧、豬八戒、沙和尚、孫悟空師徒四人歷經九九八十一難，來到東土大唐取得真經的`故事。這本書的作者是明代的吳承恩，我最喜歡這本書裡的孫悟空。
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。花果山頂有一塊仙石，長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「鬥戰勝佛」。
每當唐僧落難時，孫悟空總會第一個想辦法救唐僧，孫悟空也十分神通廣大，他能夠憑一己之力抵擋住無數的天兵天將，孫悟空的法術也十分了得，他有七十二般變化，一個跟頭可以翻十萬八千里。我覺得這本書的中心思想就是——我們不論遇到什麼事都不能半途而廢，必須堅持不懈，這樣才會成功。就是因為這本書，我學會了腳踏車。
在一個晚上，我要和媽媽下去學腳踏車，但我怎麼也學不好，就中途放棄了，直到我看到西遊記，明白了做事要堅持的道理，又開始學腳踏車。果然，我沒用幾天就學會了腳踏車。
《西遊記》這本書讓我領悟到：無論遇到什麼挫折，只要有顆執著的心，就一定會成功的。
《刺》讀書心得體會 篇24
今天我學了一篇課文——《珍珠鳥》，這篇文章介紹了散文作家馮驥才和三隻珍珠鳥之間發生的故事。朋友送給「我」一對珍珠鳥。它們被放在一個簡易的籠子裡，籠內有一個舒適而又溫暖的巢。「我」把籠子掛在窗前，一盆異常茂盛的吊蘭。「我」用吊蘭長長的葉子蓋在鳥籠上，它們就像進了叢林一樣安全。我很少打擾它們，慢慢的它們敢伸出小腦袋來瞧瞧「我」，「我」們就這樣漸漸熟悉了。三個月後，它們有了雛兒。這個小傢伙對我很友好，也很大膽，它居然敢在我的肩膀上睡覺，毫無顧忌。
《珍珠鳥》這篇文章中得到的最大啟發。同時，我也覺得這三隻珍珠鳥給作者的生活帶來了無限的快樂。讀完這篇文章，我深刻地體會到作者博大的愛心和仔細觀察的耐心。真希望人與自然和平相處的那一天儘快來臨。
讀完《珍珠鳥》這篇課文，我想：一隻很怕人的珍珠鳥，盡然會停在人的肩膀上睡覺，這簡直讓人不敢相信。我又想：馮驥才因為對珍珠鳥無微不至的照顧，所以得到了小鳥的信賴。熱愛環境、熱愛大自然，做文明的使者，這就是我從作者能和珍珠鳥如此親近靠的就是兩個字：「信賴」！「信賴，往往創造出美好的境界。」人與動物之間不可缺少，沒有信賴就不能和諧相處；人與人之間更是不可缺少，沒有了信賴就不成事。
《刺》讀書心得體會 篇25
幾次看《查理九世》這本書覺得自己像個聰明的福爾摩斯，不過是個被嚇到的"福爾摩斯"。
要說到20本《查理九世》裡最精彩、最恐怖的，還是《黑貝街的亡靈》了。這還是作者下筆的第一本呢！這是一個叫"DODO冒險隊"的冒險故事，《黑貝街的亡靈》中我印象最深刻的還是"尖叫嬰兒的鬼宅"，因為"鬼宅"里時常發出類似嬰兒的叫聲，所以得名。"DODO冒險隊"的人還以為真的是"亡靈"在作怪呢，結果走進關滿"亡靈"的房間一看——牆上掛著捕獵的工具，地上堆了一些動物的皮毛。重要的是，房間裡竟擺滿了籠子，籠子裡關著還是幼仔的珍貴雪狐！我想，作者一定是用這麼可怕的場景來警告人們不能傷害動物、殘害生靈吧！
我最喜歡的是每一章結束後，都會根據本章內容出一個謎題。在第十一章的一個謎題：一本日記本上有一隻仙鶴，但羽毛是楓葉，日記上也沒有署名，請猜猜這本日記是誰的。我托著下巴裝偵察思考了一下，便得出答案：這本日記的主人是本章中提到的秋鶴！我拿來破謎卡一比劃，果不其然就是秋鶴！哈，看來作者也很留心眼地給"祖國的花朵"提升智力喔！
這是我最喜歡的書，也讓我學會老了最多的事，不但是學到了一些寫作方法，也從作者筆下知道了現在人類可恥的行為。作者是用這種方法能告訴人們，要放下所求的金錢、美食了嗎？誰能回答這個問題？看來，我還得多看書。
《刺》讀書心得體會 篇26
周敦頤的《愛蓮說》從「水陸草木之花，可愛者甚眾」。開篇深沉大氣，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是「甚蕃」者里的之一罷了。這為他下文的「予獨愛蓮」埋下了順理成章的伏筆。如此開篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤並沒在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句「晉陶淵明獨愛菊」，更加明確了題意，陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？
接下句「自李唐來，世人甚愛牡丹」，像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀而不可褻玩焉」，寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實讓人嘆為觀止。可說通篇讀者都無一絲喘息之機。語言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。「予謂菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。此平淡之句接上節「晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮……」可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。
周敦頤通過這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝於避世也。從這一點來看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過周敦頤也有些自知之明，接下去他發出了深沉的感嘆「菊之愛，陶之後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣」。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽都沒聽到還有人會這樣做的。或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純淨的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這裡可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。
此文高風亮節，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內容厚實而意境深遠。加上其文近似白話，易讀易解，所以成了流傳後世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風的黃菊，但蓮出污泥而不染，濯清蓮而不妖。
愛蓮「出污泥而不染，濯青蓮而不妖」。漫步荷田之畔，見荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思；盛開的花兒，似笑似舞，讓人駐足；還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風吹來，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著荷花，有節奏地跳舞。蓮花襯著蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點白，給人一種純潔的感覺。蓮的一生幾經磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩穩噹噹。一股狂風吹過，它輕輕地搖曳幾下；一陣暴雨打來，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日；滋潤它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水；吹拂它的不是輕柔的春風而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對挫折，開得更燦爛。
愛蓮的文化。《愛蓮說》裡，我獨愛那一句「予獨愛蓮之處淤泥而不染」它贏得了多少清高之士的讚許，贏得了多少同感之人強烈的共鳴。再看看詩人李白稱讚荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無比的女子，在陽光的照耀下頓時散發出無比得絢爛，異常誘人，用「碧荷生幽泉，朝日艷且鮮」的詩句形容不足為過。當然，寫荷花的詩句還有很多，比如楊萬里的「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，荷花成了夏日風景的製造者；比如樂府詩「江南可採蓮，蓮葉何田田」。
愛蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、昇陽止血。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻著。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風。七月流火送清涼。愛蓮清幽淡定的君子之美；愛蓮孤芳自賞的清高之雅，愛蓮不懼風雨的堅強之勇。
《刺》讀書心得體會 篇27
《自然之道》講述的是「我」和同伴們及一位生物學家嚮導，去實地觀察幼龜入海。上島後，一隻幼龜遇到了危險，我們求嚮導把幼龜放入大海幫它脫離危險。嚮導極不情願地將幼龜放入海中，沒想到，那隻幼龜是「偵察兵」，我們的做法讓龜群得到了錯誤信息，它們成了食肉鳥的每餐。我們拚命地往大海中扔幼龜，想拯救幼龜，但是無濟於事。
我們低頭慢慢走在沙灘上，嚮導說：「如果不是我們，這些幼龜根本不會受到傷害。」讀了這個故事後，我想起了以前學過的課文《一座小山村》和《揠苗助長》。小山村裡的人為了富裕，把樹砍了賣錢，後來，樹被砍光了，水土流失嚴重，小山村遭遇了洪水的襲擊，被吞沒了；一個農民為了讓田裡的小苗長得快些，把小苗一根根拔高，結果，小苗都枯死了。
村民和農民的做法，都違背了自然規律，因此受到了大自然的懲罰。以前，澳大利亞草原上有許多的狼，政府為了不讓羊受到傷害，捕殺狼群。羊沒了天敵，就大量繁殖，羊越來越多，草漸漸變少。羊沒了食物，也一批批死去，政府只得從外國高價購買狼，來維持當地的生態平衡。
學習了《自然之道》這篇課文，我們必須牢記：為了世界更美好，更和諧，我們就應該遵循自然之道！
《刺》讀書心得體會 篇28
在我看來這是莎士比亞四大悲劇中最傑出最-陰-郁最血腥的一部悲劇。書中最經典的就是麥克白夫婦，尤其是麥克白夫人。在這部劇中，人的欲望展現的淋漓盡致，也成為一切罪惡的根源。麥克白的悲劇不是命運的原因，就算沒有三個女巫的預言，我想還是有別的誘因會讓他做出一系列發指的行為。因為深埋在他心底的欲望，一定很早就有。魔由心生，是心裡強大的欲望魔力戰勝了道德，人倫，最終把他推上了不歸之路。
與其說Macbeth受了三個女巫的引誘，不如說是三個女巫的預言與他內心的想法剛好相吻合，成為了整個事件的導火索，如果沒有那個預言，事件同樣會以另一種方式進行，由另一個導火索引發。人的欲望是一個可怕的東西，它確實像一個黑洞，吸引著你一直往裡走，等你懊悔，回頭時，才發現已無力挽回，對於macbeth夫婦都是這樣，不過他們的結局，讀完之後，一方面為他們罪有應得大快人心;另一方面，可憐他們用最後那僅存的王位來不斷安撫自己早已冰冷了的內心。突然想到了「命運」這個詞，我相信命運，但不是迷信。命運要用事實來說話，而不是預知猜測。
野心驅使著匕首在黑暗中揮動，
高貴的品德卻將它阻攔。
若不是因為婦人的慫恿，
你怎會在悽厲寒風中獨自神傷。
可惜，要責備的並不是可憐的婦人，
她只是你的影子和附庸，
她受你的蠱惑而蠱惑你
驅使你的是你自己勃勃的野心。
她用毒汁浸泡良知當做武器獻給你，
而你卻用軟弱當做匕首刺向她。
他的死，你是禍首。
她的死，你仍是元兇。
當你不敢用血腥來鎮壓愧疚，
軟弱和罪惡會變得比兇殘更加兇殘，比-陰-險更加-陰-險。
他們不僅消磨你的精神，
而且最後吸乾你的生命。
我不禁要問這世界究竟怎麼了，
犯罪的君子要自己懲罰自己，
而雙倍的兇殘配上雙倍的卑劣竟成了功名的利器。
《刺》讀書心得體會 篇29
書籍使我變成了一幸福的忍，使我的生活變成簡單而舒適的詩,這句話是高爾基說的。我喜愛讀書，因為讀書能夠懂得很多道理,增長人的知識，所以我喜愛讀書。
我最喜愛讀「不一樣的卡梅拉」。故事講的是「生活中肯定還有比睡覺跟好玩的事情！」大小卡梅拉們一向抱有這樣的信念。他們執著的追求哪些種群中認為不可想像的事情。去看海，去摘星星去尋找失落的太陽……一路上處處坎坷歷經很難，但總是逢凶化吉，化險為夷。他們用自我的聰明機智,勇敢戰勝困難,最後還能收穫超乎想像的回報和異乎尋常的果實。我們能夠把不一樣的卡梅拉作一種象徵，一種成長路上必不可少的「伴侶」。
「我想去看海」中的卡梅拉是一位與眾不一樣，有好奇心的小雞，她善於幻想，敢於嘗試別人不敢想的事。她為了去看美麗的大海在黑夜裡勇敢的前進，她那可憐的小腳都已經快沒有知覺了，仍在堅持。最後，她最後看到了一望無際的大海。「我能打敗怪獸」，雞舍鬧饑荒時，卡梅利多帶領小雞去找食物，發現食物被大怪獸偷走，他用自我的聰明機智和勇氣打敗怪獸，享受自我的食物。讀了「不一樣的卡梅拉」使我的生活學習變得更愉快更簡單；使我懂得了想要把事情做好，遇到困難動腦筋想辦法解決，要有信心,必須要堅持到底,決不輕易放下,堅持就是勝利的道理。
我們要學習他們的勇敢機智,團結夥伴，堅持不懈的精神。小朋友們快來看一看吧！那裡邊的故事很精彩。 三(3)班 陳馨
《刺》讀書心得體會 篇30
《明朝那些事兒》，網路連載小說，作者當年明月，本名石悅。邊寫作邊集結成書出版發行，一共7本。
我始終堅持著閱讀使生活更美好的信條，讀每一本好書，讓每一本好書美好著自己的生活。
記得曾無意間看到《明朝那些事兒》的動畫版，打那之後開始期待完整版的小說了。有幸去年在圖書館讀完全套，至今回想起來感覺依然美妙，恍若昨日，書中場景，歷歷在目。
《明朝那些事兒》講述了從元末到清初歷代帝王將相所經歷的輝煌與衰敗，君與臣、臣與臣之間的勾心鬥角，深宮大內的爾虞我詐。既有剛正不阿的忠臣悍將，又不乏卑鄙無恥的奸詐小人，上至九五之尊的皇帝，下至出身貧賤的市井小人，個個形象生動。一本書，更像一場劇，自己也置身其中，那些驚心動魄的歷史轉折點也要扼住讀者的咽喉一般，讓人時而緊張得滿頭大汗，時而焦急似熱鍋上的螞蟻，時而吃驚堪比中獎，時而平靜如行止於空巷。而整個過程似流水般自然，一氣呵成，文筆清新，且幽默風趣，一改歷史書枯味繁雜的形象，大膽結合當代社會之潮流時尚，帶給讀者全新的感受，很好地調動了廣大青少年讀者的興趣，激發了他們對傳統歷史文化新的求知慾望。
讀史使人明智，那麼，當我們遇到像《明朝那些事兒》這樣好的書時，是否該有所行動呢?