高中生史記讀書心得 篇1
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。
一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身於一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在做一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
高中生史記讀書心得 篇2
寒假一轉眼就過去了，在這短短的半個月裡我體會到很多，感受也很深。通過這個寒假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。
社會實踐職業：業務員。
由於經濟原因我親戚家在20xx年在開了一家商店。由於我校放假較早，於是到親戚家的店鋪中打工。由於上學的原因，我對商品的價格還知知甚少，所以還要接受親戚的培訓。幾天後，對商品的價格已有所了解。但是通過幾天的實踐我發現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，同樣是買東西，我親戚在時銷售量就高，而我則不行通過實踐我總結出幾點：
第一，服務態度至關重要。做為一個服務行業，顧客就是上帝良好的服務態度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要儘可能滿足顧客的要求。
第二，創新注入新活力。創新是個比較流行的詞語，經商同樣需要創新。根據不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年，家裡的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。
這些年貨是去年所沒有的。現在生活水平提高了，消費水平也會提高，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上時代。我親戚確實有經商頭腦。
第三，誠信是成功的根本。今年我親戚家的對聯是，上聯：您的光臨是我最大的.榮幸。下聯：您的滿意是我最大的願望。橫批：誠信為本。
成信對於經商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。我認為我親戚就是這樣一個人，他為人穩重，待認真誠，辦事周到，所以他得人緣很好，我認為這是開店成功最重要的一點。
第四，付出才有收穫。雖然我親戚家的生意還不錯，他的背後是親戚辛勤的工作。他們每天六點種起床，十一點才休息，冬天親戚每天五點起床，開著三馬車去30里外的縣城進貨，無論寒風刺骨，還是風雪嚴寒，依舊如故，這是為了什麼呢？我知道，不就是為了多賺些錢，為了將來能夠過上好生活。
我在家幾天就感到很累，親戚幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項就會很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節更是忙的不可開交。
通過一個多月的實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點。作為一名高中學生的我要在今後的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質，努力學好自己的專業技能，將來回報一切關心我的人。
高中生史記讀書心得 篇3
日暮黃昏，重拾那本舊書，徐達遇春，夢回我大明王朝。
從小就對歷史特別感興趣，甚至到了痴迷的狀態，得到一本史書就絕不放過，《明朝那些事兒》也不例外。當年明月用十分詼諧幽默的筆調把明朝十六位皇帝，二百七十六年的歷史一氣寫完，而我最欣賞也最為之敬佩的就是從和尚到皇帝的明太祖朱元璋。
平靜的海面，練不出精悍的水手;安逸的環境，造不出時代的偉人;亂世出英雄!
1328年，隨著一聲嬰啼，在濠州鍾離(今安徽鳳陽)的一個拖欠稅款的佃戶家裡，朱元璋來到了人世。他在兄妹中是大難不死的最小的孩子，除了最大的孩子外，其餘孩子都因無力撫養而送人或嫁出，1343年，濠州發生旱災，次年春天又發生了嚴重的蝗災和瘟疫，不到半個月，他的父親，大哥以及母親先後去世。只剩下朱元璋和二哥，家裡又沒錢買棺材，甚至連塊埋葬親人的土地也沒有，鄰居劉繼祖給了他們一塊墳地。兄弟二人找了幾件破衣服包裹好屍體，將父母安葬在劉家的土地上。朱元璋就是在這樣的環境中鑄就了強大的心靈，他不會哭，因為他早就明白了：哭，只是弱者無能的表現。我懂了，堅強，是要成為王者的必備品質。
朱元璋為了活命到了皇覺寺當和尚，但好景不長。朱元璋收到兒時夥伴湯和的來信，邀請他參加郭子興的義軍。恰在此時，他的師兄秘密告訴他，說有人知道此信，要去告密。於是，他走投無路，要麼死，要麼起義，既然和尚做不成，那只有去做皇帝了。朱元璋去投奔郭子興的紅巾軍，這一年，朱元璋25歲。之後，朱元璋勢力不斷擴大，天下只有張士誠、陳友諒可與之匹敵，終於，決戰在鄱陽湖上拉開了序幕，他以十萬人對戰陳友諒六十萬大軍，以臨時拼湊的小漁船對戰高九米長數百米的「無敵戰艦」，不顧眾人的反對，他選擇堅守而不是退後，他明白成王敗寇但是他依舊對自己充滿了信心，是啊，人生能有幾回搏?我懂了，自信是成為王者的必備品質。
建國以後，朱元璋就成了不折不扣的「工作狂」，吳晗先生統計過，從洪武十七年(1384)九月十四日到二十一日，僅僅八天內，朱元璋收到了一千六百六十六件公文，合計三千三百九十一件事，平均每天要看兩百份檔案，處理四百件事情。可見小時候多受些挫折與磨鍊是有好處的。我懂了，苦難是成為王者的必經之路。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。回觀當下，我們既沒有勞筋骨、餓體膚，又沒有行拂亂所為，比起朱元璋我們不知道幸運了多少萬倍，那我們何不嘗試把心志放在學習上苦，然後曾益吾所不能呢?
亂世出英雄，英雄多寒門，寒門多苦難，苦難煉人心，人心但煉成，必縱橫於天下之間，無所匹敵!
吃得苦中苦，方為人上人。
高中生史記讀書心得 篇4
想必大家都知道《童年》這本書吧。它是俄國高爾基寫的，用第一人稱敘述的，主人公是阿遼什卡。全文講述了阿遼什卡從三歲至11歲這一時期的艱苦童年生活，從「我」的母親投奔「外公」家寫起，到「外公」叫「我」去人間結束，生動的再現了19世紀七八十年代的生活。這本書裡刻畫了，許多有個性的人物，快樂的「小次岡」，熱情的「好事情」。勇敢正直的阿遼什卡，善良樂觀的「外婆」，自私殘暴的「外公」，貪婪的「舅舅們」。
阿遼什卡的父親是一個正直善良的人，他在外公家中最親的人那就是「外婆」了，阿遼什卡的童年經歷了長，常被外公毒打的疼痛，每當讀到這是我的眼淚從臉龐流了下來。因為他們的家裡比較窮，所以阿遼什卡撿破爛賣錢。告訴我們要珍惜錢，不要浪費它。
本文敘述了阿遼什卡從小心地善良，是非分明，敢愛敢恨，他勤於學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活，將他的鍛鍊成長為一個剛強，有力想有作為的人。他不畏艱難阻險，即使在窮途末中也要笑著去面對困難的精神品質，深深的激勵著我，讓我學會了笑對人生、笑對困難。
給我印象最深的是阿遼什卡的外婆，因為她心慈心軟，聰明能幹，熱愛生活，對事情都很忍讓。她如一盞燈照亮了阿遼什卡，那獨自、孤涼的心。
高中生史記讀書心得 篇5
我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這隻忠犬對主人是那麼喜愛，那麼敬重，那麼忠誠……
這部電影讓我印象最深刻的是最後一段結尾：忠犬八公想像自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自餵它的食物了……
可惜這些只是想像，我仿佛能聽見它在說：「主人，您去哪裡了?我盼望著您回來，無論天老地荒，海枯石爛，我都會等著你的，因為你是對我最好的!」
我由衷地想對八公說：「你的盼望我知道，我想如果我是你我也會這麼做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點都準時等在車站出口處等主人回來，無論颳風下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動!你真是一條忠誠聰明的狗!」
我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……
高中生史記讀書心得 篇6
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大的史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學占有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的「逼上梁山」，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
高中生史記讀書心得 篇7
曾經，我的內心悲觀晦暗，那是溫暖的陽光無法觸及，一個被歡樂所遺忘的地方。我被囚禁在潮濕黑暗的心靈桎梏中，身邊荊棘圍繞，與世隔絕。我以為自己是天底下最不幸的人，對別人燦爛輝煌的成就總是又嫉又羨，他們綻放出來的光彩刺痛我的雙眼，我不解，為什麼他們能夠擁有幸福，我卻沒有?老天爺為什麼這麼不公平?
我在怨天尤人的情緒中渾渾噩噩地走了近十年的人生，直到遇見一個人，她在我心中種下了名為「希望」的種子，教我用「夢想」的肥料澆灌，光明逐漸在我心中萌芽，它斬斷荊棘、驅逐絕望、帶來光和熱，它讓我不再着眼於自己的不幸，使我看見了整個世界，我才發覺，跟許多人比起來，我的痛苦竟如此渺小，不由得慚愧了起來。
她就是德蕾莎修女，一位將一生奉獻給上帝與窮人的聖人。
雖然我從未見過她，但是，當我從李家同的《讓高牆倒下吧》認識德蕾莎修女時，她勇敢堅強的生命精神深深撼動了我。
德蕾莎修女原本居住於加爾各答的修道院中，在高牆的保護下過著無憂無慮的舒適生活，真實世界的貧窮、不幸因為高牆的阻隔，形成了兩個世界，在高牆中，痛苦彷彿不存在世上。然而德蕾莎修女走出了高牆，她執意為最窮的人服務，不顧他人的指指點點，堅定的信仰成為支持她的力量，她知道自己無法對受苦難的人們視而不見。
德蕾莎修女的故事帶給我極大的震撼，我無法想像一個人犧牲擁有的一切，只為了奉獻，在她無私的大愛面前，我羞愧得無地自容。我們享受豐衣足食的生活，卻遺忘這世上，貧窮依然存在，疾病依舊肆虐，我們只是揮揮手，將這些「掃興」的念頭拋諸九霄雲外，卻改變不了事實，我們用手裡的麵包催眠自己，在經濟如此繁榮的今天，哪有人挨餓受凍?然而我們正與從來沒吃過麵包的人們共存於同一個地球上!
我終於體認到，自己是過著多麼幸福的生活，以及自己過去是多麼愚昧，我到底缺少什麼?平日伶牙俐齒的自己竟一時語塞，我什麼也不缺!我決定告別不知足的自己，以為人們奉獻為目標迎向未來。
奇妙的是，當我決定付出的當下，我久違的快樂竟然回來了。
高中生史記讀書心得 篇8
相比於唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經里的句子給人更多的是未經雕琢的真實感與衝擊感。就好像唐詩是精雕細琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態萬千;而詩經則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那裡上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時代裡走來,滄海桑田,時間的屠刀亦無法磨滅的是屬於詩經的最古老的魅力。
「蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。」初讀詩經,便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉難寐,夙夜思念追求著自己心愛的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,什麼也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不為之動容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現如今我們缺少的那份純樸的情感,這便是詩經所帶給我的最初的悸動。
孔子曰：「不學詩，無以言」。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,總計305篇,分為風、雅、頌三部分。詩之風,或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊藉,純樸真摯,生趣盎然;詩之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤,言盡意遠,激盪心靈;詩之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠,或謙恭,迴旋跌宕,意蘊無窮。
作為中國古典文學的源頭之一,《詩經》如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤著數千年來不同階層之人的心田,在文學史和文化史產生著深遠的影響。源於歌謠,卻又不止於歌謠,因此,《詩經》被認為是中國古典文學之巔。
而今,在這個社會飛速發展的時代,我們都走得太快了,以至於在步履匆匆中遺失了原本屬於我們最初的那份純淨。言情小說、修仙小說各種網路文學泛濫,試問,讀之又有何價值?在金錢至上的物質社會裡,還有多少人如詩經里的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統治階級的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時間，不必如《蒹葭》裡的男主人公般跨越山河險阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》裡的女主人公般隔卻萬水千山對遠征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉著?抑或是，它已經在觥籌交錯間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?
你，還在嗎?
讀《詩經》，使人在物慾橫流的世界裡獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，「最美不過詩經」，而那些泛濫的「文學」，亦不過爾爾。惟願我中華的優秀傳統文化得以傳承，源遠流長，故仿詩經一首，聊以記之。
《凱風》——凱風自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長慉。吾自黽勉,待君棲遲。
高中生史記讀書心得 篇9
影片沒有悲愴，沒有悽惶，就仿佛大幅的內心世界一般，只有純淨和美好，即便是父親最無助的時候，這純淨也依然以難以忽視的姿態充斥著整個感官。
這是部難得的影片，以祥和的鏡頭講述著生命即將結束的父親為自閉症的孩子謀一個將來生存的空間。一開始悲觀過，悲觀到帶著孩子去跳海，期許一了百了，但「這孩子連閻王爺都不收」，能怎麼辦呢?人便是這樣的，最悲觀的結局想過了，試過了，剩下的只能是積極的面對了，尤其是對這樣一個父親來說。
我看著兩鬢斑白的父親在等下為兒子的衣服一件件的縫上他的基本信息，眼淚止不住的落下。他眼見著自己的生命一天天地流逝卻找不到一家機構可以安置自己的孩子，那份焦急與無奈，是否也縫在了那衣服上?縱然無奈，卻依然默默地努力，這是一個平凡的父親，沒有太多的語言，只說「我是他爸，趕上了，沒辦法」。做為一個平凡的父親，他能給兒子的實在不多，除了二十年如一日的愛，便是在生命的盡頭替他安頓好以後的生活。
即便是這樣一個孩子，父親依然以他為驕傲，這就是血濃於水的骨肉親情吧?是憑著對孩子的驕傲，所以他堅持教他一個人生活，從買東西付錢，到拿鑰匙開門，認錢，煮雞蛋、炒雞蛋，坐公車，拖地，自己脫衣服，這些看似簡單的生活瑣事，侵注著一個父親渴望孩子正常生活的期望，看到父親摟著兒子一起坐公車我哭了;看到父親在家一遍遍地教演習公交報站，我哭了;看見父親無奈地教孩子認錢，我哭了;看見父親抱著焦躁的兒子輕輕地拍他的背，我哭了;看見父親衝着怎麼也學不會拖地的兒子發脾氣，然後又安慰他說「慢慢來」，我哭了。很長一段時間，我沒有因為一部電影這樣哭過了。原來我還會這樣的感動啊!
父親不希望自己走後兒子寂寞，拖著病體，裝扮成海龜，教兒子說，海龜就是爸爸。這是怎樣的愛啊，不僅要顧著孩子的生活，連他的精神寄託也照顧的周到，他努力為兒子創造一個溫馨祥和的世界，那世界沒有失去，沒有分離，只有海洋般的純淨、自由。
父親走後，看見兒子自己穿衣起床、學著父親的樣子把毛絨狗放在沙發上、煮蛋、坐公車、去海洋館、拖地、游泳，我由衷的感動，那是一個父親最大的欣慰了。他的孩子可以這樣正常的生活了。影片最後兒子抱著海龜一起游泳，很溫馨唯美的畫面，我卻徹骨的悲傷起來，兒子終究還是孤獨寂寞的，即便生活有靠，可是再沒有父親了啊。如果父親還在，如果可以抱著父親這樣一起游泳，生活該是多麼的美好!眼淚縱橫，模糊了畫面。
這部電影可貴並不全在這父愛，而是從平凡而細微的細節處處展現著人間的真情，這真情在你我的生活中都不陌生。父親與兒子「旅遊」歸來，雜貨店老闆娘送來一碗菜;父親在工作時帶著兒子幾年如一日;父親的同事對兒子的寒暄關愛;那個影片中只聞其名未見其人的周大夫給父親送來的藥;不能幫助他們的馮校長替他們找來能幫忙的老校長;聽說他們情況的周校長幫他們聯繫福利機構;在父親開口請求時推辭的海洋館老闆在父親走後主動要求做兒子監護人之一……這點點滴滴的都是人間真情。平常生活中，我們總是把這世間的醜惡無限放大，用以抨擊人心不古、道德淪喪，並以此論證自己的愛心與良心未泯。若我們能用這抨擊的時間去發現一點類似這樣的真情，是否我們會覺得我們生活的世界並不如我們想像的那般糟糕?也許，醜惡不放大不足以引起人們的重視，但若能以更多的篇幅與精力去宣揚這細微之處的愛，我們的生活會更溫馨，不是嗎?
影片對男女之愛的解讀也獨到人心。雜貨店老闆娘對父親說，若真有那麼一天我替你看著他，這是一個女人對一個男人最樸實真摯的情感;父親對老闆娘說，若是在一起，兒子便成了她的拖累，他作為父親被「拖累」是沒有辦法，趕上了，一個還有青春的女人有何必，這是一個男人對一個女人最真摯的真心。我們活到一定的年紀，都明白了生活最樸實本真的面目，就是這般的實在與平凡啊!甜言蜜語有盡時，柴米油鹽無盡頭。
我不知道該不該把玲玲和大福的感情歸為男女之愛，這感情太文藝了，是人與人交往中最純真的部分。玲玲讓大福看到世界中另一片美好，也許這美好不該出現在他的世界裡;大福讓玲玲感知這世界最純真與美好的角落。也許，玲玲在影片中出現只是想告訴我們，無論生活在怎樣的世界中，都可以有這樣一份美好吧!
最後，關於電影與演員
看慣了李連杰的動作片，看他的文藝片一點也不覺得突兀，反而覺得他就應該是那樣一個父親，就應是那樣一個平凡的中年人，這歸功於演員的演技，隱去他功夫片中凌厲的眼神與肢體的敏捷，隱去他的瀟灑帥氣與風流倜儻，他將一個有些靦腆平凡而老實，甚至有些卑微的中年人演繹到傳神，有些不敢相信他就是印象中帥到不行的中南海保鏢。
對於文章，我沒有太多的好感，他飾演的的莫小貝，讓我莫名的覺得太小男人，到後來的雪豹總覺得奶油氣太重，遠沒有想表達的那麼撼動人心。但這部影片中我看到了他出色的表演，把一個自閉症孩子的至純演繹的傳神。
這是近幾年來我看過的最好的電影，無論大製作還是小製作，不在乎畫面的唯美，場面的恢弘，時裝的精緻，場景的考究，而是影片對於人間真愛的挖掘與宣揚。今日之中國，溫暖人心比任何感官的刺激、科技的運用都來得實際與不可或缺。看過宣傳的鋪天蓋地的《唐山大地震》，也震撼也感動，但比起那樣特殊的事件與背景刻畫出的人間之情，這樣的挖掘與宣揚更有意義。
推薦一看，這部能打動人心，讓人溫暖與深思的電影——《海洋天堂》，願那樣的天堂在你我心中傳遞。
高中生史記讀書心得 篇10
人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著——余華
《活著》是余華的代表作之一，這本書主要講述了主人公福貴的一生，這是一本讓人讀起來沉重的小說。主人公名為福貴，實則無福無貴。
看完這本書，感覺一切語言在此刻都是蒼白與無力的，這本書的閱讀是讓人恐懼甚至窒息的。
福貴對美好生活燃起過一次又一次的希望，卻終被一次又一次的打破。說他幸運，他親手埋葬了自己所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著;說他不幸，他也曾經歷過幸福，也曾經歷過苦難，並且在經歷過一切後仍樂觀而堅強地活著。正如那句話所說，生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。
一部《活著》，讓我們體會到時代的更替與社會的變遷。可以想見，在那個年代，像福貴這樣悲慘遭遇的底層人民不計其數，福貴只是具有代表性的一個實例。
生長於和平年代，生活於城市中的我們很難去設身處地地體會福貴的感受，但有一點是不變的，就是要堅強地活著。往事隨風逝去，只在心中留下一個清晰的印跡。時間終究還是會讓一切變得蒼白無力，「活著」在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。生活不可能總是一帆風順的，多多少少會遇到困難，但我覺得，正是因為艱難，活著才有了深刻的含義。為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物。所以，好好活著，好好生活。
高中生史記讀書心得 篇11
真的很少有這樣的一份純真感情令人怦然心動。這份愛情帶著鄉村特有的芳香氣味，飽蘸著獨屬於少女的胭脂體香，在這片因愛而清澈的藍空下，慢慢地渲染開來，瀰漫著整個白晝，也朦朧了有情人的雙眼。
翠翠不愛天寶，她就愛著儺送。她不會所謂的同情，因為愛情不需要施捨;她也不會拿喬的周旋於兩兄弟間，複雜的糾纏不清，她的心意明確，然後便付諸於行動傾灑滿腔愛意!在那個命運安排的夜幕，月色演繹得十分曖昧。
儺送如天神一般從水面突然浮出，一滴滴的水珠從發梢流過棱廓分明的臉龐，流過年輕結實的胸膛，流過強壯有力的大腿，也流進了一個情竇初開的女孩子的心。就像缺水的魚兒重回水中，突然而至的幸福讓她像窒息了般。
調侃的話語，嬉笑的神情，便也從此註定了一個女孩心的淪陷。於是就有了這流淌於日出與日落間的濃的化不開思念與哀愁。那時時發獃的神情，那不經意間流露出的幸福傻笑，那為了愛情義無反顧的執著，那堅守的諾言，望穿秋水等待的寂寞與絕望……
這樣的愛情，在如今這個物慾橫流、金錢至上的時代，已是可遇而不可求了。所以，我們不需要現實中的翠翠，只要她永遠活在書中就好，如此，這一份愛情最初的本真就會永遠地流傳下去。
高中生史記讀書心得 篇12
我讀了房龍先生《地球的故事》大開眼界,它可以帶我們遨遊世界,領略異國風光,在我遊覽了世界的很多國家,澳大利亞就是其中一個，
根據中國的時間推算,到澳大利亞的時間應該是三點,可是我下飛機的時候已經黑天了,,我明白了,澳大利亞比中國的時間要晚幾個小時。一股寒風迎面襲來,我的胳膊上起了一層雞皮疙瘩,幸虧我帶了棉衣,難道澳大利亞沒有夏天嗎?這只是我的猜測,其實澳大利亞也有炎熱的夏天,但是澳大利亞的季節是和中國的季節相反的,12月到第二年2月是夏季,3月到5月是冬季。你一定也感到很有趣!澳大利亞有一種非常可愛的動物——袋鼠,袋鼠似乎是澳大利亞的標誌,它是哺乳動物中比較古老的一個種群,目前世界上總共才有150多種,他們主要分布在澳大利亞和南北美洲的草原上和叢林中，讀後感《房龍先生《地球的故事》讀後感500》。我戀戀不捨的離開了袋鼠生活的地方,見到了世界上最大的整體岩石——艾爾斯巨石;了澳洲大陸是世界上最大的島也是最小的大洲······
其實這些都是我夢想在《地球的故事》書中的旅行,地球是我們人類生存唯一的家園,我通過地球的故事之本書,了生活在世界各的居民的信息:為什會居住在,在乾什。我體會到了保護環境的重要性,而在現實生活中,人類違背自然規律,就受到大自然的懲罰。
高中生史記讀書心得 篇13
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在牆上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鍾書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對「圍城」最初的認識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳墓。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群痴男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首後，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢?蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗。或許，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——乾淨美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
「有一座被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。」錢鍾書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態人性。
董斜川的附庸風雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞台劇，唱戲的換了一批又一批，在台上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在台下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視芸芸眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領;後者入而能出，這才是真正的高士!
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學無術的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫!他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部痴書，而我亦是痴了，因著這望不穿的人間世態，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
高中生史記讀書心得 篇14
愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細細品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個曾經感動中國的人物，這個曾經贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：「不要責怪他們，我已不再需要醫療。」這是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達。因為愛心是博大的。
愛心不是覆水難收。有人說，愛心就像一盆水，潑出後將不再收回。我卻說，愛心本來就不像水，因為愛心可以傳遞，愛心可以容納一切。也許，有些人認為愛心只講付出不求回報，我說這是肯定的。
愛心永存，我心永恆。
曾經說著一些令人感動的事，曾經讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因為火災失去了媽媽的小強捐贈物品的經過。
開始時，小姑娘只捐些自己不想玩或是已經舊了的玩具，經過小姑娘媽媽的`勸導：「捐贈時，需要捐贈對自己，對別人很重要的物品。」年幼的小姑娘思索了一會兒，又問了一句：「媽媽，捐贈的物品可以要回嗎?」媽媽說：「當然不可以。」小姑娘靜靜地思索著，終於含著淚，牽著自己媽媽的手跑向小強，對小強說：「小強，我把媽媽給你了，今後你就有媽媽了。」說完小姑娘便跑出了人群，哭泣著……
當然這對於我們來說，這小姑娘是多麼的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內心是多麼的美好。愛心是無價的，愛心是永存的，只要我們心中充滿愛心，這個世界將會變得更加美好。
真的，愛心真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。
叢飛的一句話，小姑娘的一個動作和一句稚嫩的話語，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由，都源於愛心的作用。
愛心永存，我心永恆，世界也會因愛心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿愛的世界。
我們暢想那裡山清水秀，那裡鳥語花香。
高中生史記讀書心得 篇15
漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的聖地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個痳木無知的道士手裡。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;
當看到王道士數著那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;
當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的餘暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的聖地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最後的輓歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過於沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。
通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹乾，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那麼煙波江南中的人情事態同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。
歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白髮蘇州》中，為這箇中國文化寧謐的後院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此麼?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精緻，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這裡的人，恬淡閒適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的淨土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最後一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放於夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用「最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞」形容她再貼切不過了。蘇小小對於美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。
余秋雨曾說：「只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。」
想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌盪心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
高中生史記讀書心得 篇16
近來用將近一個月的時間觀看了有鍾漢良，吳孟達等新主演的新作《十月圍城》影視劇。深刻領悟到一個道理：時事改變一個人的人生態度，改變一個人的命運，改變一個人的理想。「時事造英雄」!
晚清時期，大清王朝風雨飄搖，各地反清鬥爭風起雲湧。同盟會組織在全國各地秘密組織「驅逐韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」的推翻清王朝的革命鬥爭。香港和廣州地區是革命鬥爭的前沿陣地。
生活在當時的香港的普通車夫王阿四，也是本影視劇的主人翁，和阿純姑娘一起過著平淡而貧窮的生活。整天為著生活和治好阿純的眼睛而努力工作著。有時候為幾個銅板勞累了一天，卻發現離治療好純姑娘的眼睛卻是那麼的遙遠。需要500大洋。這時候的他，只為這些錢和過自己的小日子，對世事變化毫不關心。「革命」兩個詞在他那裡就是亂黨作亂。
李重光，跟阿四長相相似。再一次掩護孫中山安全離開的時候被當時正在上任途中的廣州將軍鐵山刺殺。其父親李玉堂悲痛之下為了保住李家，防止鐵山對李家的追查，不得不以高價聘請阿四替李重光。這是的阿四，極不情願，被逼的答應。這時候幫助李家，在他看來，就是找死。之所以留下，僅僅是因為李玉堂給了他較高的費用。這時候的他是一個為個人利益是圖的`人。
在李家，他逐漸的幫助李玉堂化解了多次來自鐵山的追查和挑釁。保住了李家，贏得了李家的讚賞。直到李玉堂為阿四而死那一刻，阿四真正意識到當李重光的使命---整個家族的安全，李玉堂的革命遺願。這時候的他幾乎接近革命黨。雖然偶爾也會鬧鬧脾氣。但大方向已定。他實際上已經走上革命道路。
當阿四把自己經營的廣州華南機械製造總局炸掉之後，他真正走上了革命道路。有一次其岳父區肇新問他為何放著好好的日子不過要去玩命。他說，自己一點家產能夠幫助自己過好的自己的小日子，但是這些錢能幫助那些勞苦大眾關上好日子嗎?自己會安心嗎?不會……這話雖然簡單，但是裡面已經濃厚的包含著革命的「天下為公」理念。著實讓人感動。
即使在革命黨和鐵山都把他當叛徒的時候，他依然堅定的為革命做事。用種.種實際行動挽救了眾多革命者的姓名。保護了孫中山的安全。保護了革命的勝利果實。
這一條線走下來。一個動盪的年代，一個風雨飄搖的年代，是人民大眾生活痛苦的年代，也是人才輩出的年代。一場場的挑戰，鬥爭，抗爭，逐步的把一個平庸的世俗百姓塑造一個堅定的革命者。這其中除了他本身的聰明才智外，最重要應歸功於時事。英雄從時事而來!時事造英雄!
高中生史記讀書心得 篇17
「解放了!解放了!」期末考試結束了，校園裡瀰漫著孩子快樂的氣息。「哈哈!」終於可以好好的玩上兩個月了。「我心裡暗喜道。不知為什麼，以往沉重的書包，今天卻變的如此輕巧。而且這一暑假對我來說更有一份與眾不同的意義，因為我將通過一個暑假的休整、預習，迎來我國小的最後一個年級。
一個暑假快要過去了，回想著這個暑期的日子是怎樣過的，真是有精彩有很多收穫!
要。說起我學到什麼?告訴你吧!我學會了：游泳。嘗試過我從來沒有做過的事情，先說說我學游泳的經歷吧!在沒放假的時候，媽媽就幫我報了游泳班，讓我放假了去學。因為我不會游泳一是怕我貪玩去河邊玩二是怕我溺水，所以媽媽才叫我去學游泳。剛去的時候好多家長都站在外面看，我想是因為怕我們第一天不適應吧!老師對我們說：「要學會游泳先要學會浮在水面上!」說完，老師一熱身就給我們做了示範，只見老師手扶持壁水裡一下子就浮了上來，我們很崇拜了她能浮起來，上來後叫我們學著她的熱身動作熱身，熱身動作做完後讓我們也來試一次，開始我以為水會流進我的鼻子和眼睛裡面，所以沒有幾個人潛下去!老師好像讀懂我們的心，又對我們說：「你們已經戴了潛水眼鏡，水不會流進你的眼睛裡的，至於你的鼻子，只要你吸一口氣，再下去就不怕的。」我大膽的試了幾次，可是沉了下去。我又試了幾遍，我漸漸浮了起來。隨著日子一天又一天過去了，我們掌握的游泳知識越來越多。很快就到了就後一天了，老師說：「要考試，內容是從這頭游到那頭中途要換氣，最好的人5分，中途停下來一次就減1分，按序號來。」一聽按序號來我就高興的不得了，因為我的序號是18號而18號是倒數第二個，因為我覺得越後面最好。考試開始了，只聽見老師說：「1號開始，2號繼續……。」不知不覺的就到我了，我開始遊了，我就快游到頭了可因為氣沒換足就站起來了。毫無疑問我減了1分，我開心極了，15天學會了游泳。這真是我沒想到的事。
知了也睡了，安靜地睡了，忙碌之餘，享受這寧靜的夏天，那迷人的夏夜，享受快樂的每一天，陪我度過一個完美的暑假，快樂的暑假。
我的暑假充實，快樂!生活平凡而美麗!
高中生史記讀書心得 篇18
在我們自己的現實中，我們註定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。
片中瑞德關於監獄高牆的一番話語發人深省:「剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。」監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年為一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間為刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:「希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。」然而倔強的安迪始終堅信著希望，沒有一刻不在構築著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。
肖申克就如現實社會的一個縮影，那裡有最廣大的「遵紀守法」的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，「痛改前非」的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者幹著骯髒的勾當卻會在公眾面前宣講「拯救之道」，似乎只有當性格沒有稜角，思想失去火花，被「體制化」的人們習慣逆來順受的時候才可以平安生存。影片中當瑞得「因沒有報告而撒不出一滴尿」時，伴我的不是發笑而是顫慄:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個性與思想的死亡。
「制度化」這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越著習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力「改過自新」，卻又無助習慣性地生活著，最終在最後的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的台詞:
「我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。」
我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們芸芸眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。
再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的「四大鐵」，我想鐵窗肯定應該也算「同過窗的」吧!
《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的傑作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬著所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。
高中生史記讀書心得 篇19
今年「課內比教學，課外訪萬家」活動的深入開展如一縷春風吹進千家萬戶。家訪是溝通教師、孩子和家長心靈的橋樑，通過家訪可以讓孩子和家長都感受到教師對學生的牽掛和關心，寄予的厚望。特別是平時我們關注不夠的學生，更是讓他們覺得溫暖，興奮、欣慰：原來自己也並不是一個被「遺忘的角落」，自己在老師的心中也絕不是可有可無的，老師還是注視和關心著自己。
家訪帶給我們的收益有很多很多。現將我的家訪工作如下：
一、通過家訪能讓老師全面了解孩子，與家長達成共識。
學生及家長始終如一的信任老師，在信任的基礎上，有些什麼訊息，老師都可以從家長或學生的口中準確地知道。這樣，一方面老師可以時刻提醒家長平時教育孩子要注意方式，以免對孩子造成太大影響，另一方面，也能使老師針對家中的要發生大事，有的放矢地做好事前的鋪墊和事後的處理工作，避免了孩子過大的感情波動。家訪不是向家長告狀，也不是讓學生難堪，而是要與家長、學生在家庭這個特殊的環境中真心交流和溝通。要對學生的在校的情況作正確的評價，對學生的優點多誇獎，讓學生在家長面前感到自豪，增強學習的信心。不能對過失大加評論，更不能在家長面前對學生進行告狀式談話，要善意的提示家長，教會家長用心管理學生。家訪工作常「報喜」，可以為後進生的轉化創造良好的環境。這樣家長就能正確的了解自己子女在學校的真實情況。如果在家訪時，當著學生的面指責其過錯，會對學生造成傷害，形成逆反心理，對以後的管理帶來不便。家訪的目的是關心、愛護、轉化、教育學生，而不是因教師管教不了才去向家長「告狀」，因為這無異於給家長送去一根「棍子」，學生回家不免要受皮肉之苦。這樣做不但解決不了任何問題，而且學生還會遷怒於教師，不忘這一「棍」之仇，給下一步的工作製造了障礙。
我家訪的對象主要是後進生，對於他們，我選擇了「雪中送炭」給以「溫暖」，多給差生家長「報喜」。今年班上有一個學生，學習成績一直不理想，很差，性格較粗野，不服老師，願意和學生動拳頭。我多次和家長反映這一情況，但「棍棒教育」不但無效，還產生了抗拒心理。針對這種情況，我改變了方法，利用時間去尋找這個後進生的閃光點。我從他身上找到了積極的有利於轉化的方面和因素，找到了教育的突破口，我進行了家訪。當著家長的面表揚了學生，家長很吃驚，他說從來沒聽過孩子的好話。學生也非常感激，臉上有了笑容。時機成熟，和家長一起談了督促孩子複習功課的方法，並鼓勵學生認真迎接期中考試。在我的鼓勵下，他的課堂表現有了明顯的改善。幾年來，我接觸的後進生都有一個共同的特點，那就是「吃軟不吃硬」。我通過一次次家訪，積極去找他們的「閃光點」，先感化家長，再去溝通教育學生，給學生鼓勵、自信、希望和熱情。只有這樣，他們那柔弱的心靈之花才能在一個時時刻刻充滿陽光溫暖的環境中盛開，並結出豐碩的果實。
二、家訪能教給家長正確的教育方法，及時地避免孩子問題的產生。
家訪目的在於與家長交流情況，交換意見，共同研究教育學生的內容和方法。家庭是第一所學校，父母是孩子的第一任教師。家庭對孩子身體的發育，知識的獲得，能力的培養，品德的陶冶，個性的形成，都有至關重要的影響。多年的經驗，讓我認識到，教育引導學生一定要與家長聯繫，雙方只有同心協力，才能事半功倍，達到教育目的。
我班有個學生，最近卻出現了成績滑坡，我多次做工作，也不見效。於是，我就到他家去了解情況：父親在外打工，母親在家務農，家庭非常拮据。因為母親讀書比較少，不太懂得教育方法，考試成績一旦沒有考好就對他非打即罵，他的壓力好大，對學習沒有太多的信心，這個學期成績一直不夠理想，長此惡性循環，成績明顯退步。我耐心做家長的工作，並且委婉地指出她對兒女的教育方法不對。一兩次沒有考好不要一味的責怪，要對他多加鼓勵，幫助他建立學習的信心。長達三個小時的交談，終於說通了家長。回到學校後我從生活上、精神上關心這個男孩，他深受鼓舞，積極學習，他的母親也沒有像以前那樣惡狠狠的打罵了，終於成績有了起色。孩子也開朗起來了。他媽媽笑了。家訪讓我走進學生心裡，溝通了師生感情，家訪為班主任工作揚起了風帆。
同時教師注重進行家訪，教會家長一些方式方法，有理有據地去轉變家長的一些觀念，對孩子的健康教育能起到事半功倍之效。
三、家訪還能協調師生關係，從而促進學生更健康的心理發展。
老師去家訪，和學生的距離拉近了，更利於了解學生的生活、思想。學生在學校如何表現，在家又如何，老師可以根據這些情況對症下藥。在家長、學生、教師三方面對面的時候，這種直接的交流更容易使師生間產生信任感，溝通就進入了良性的快車道。現在的學生大多是獨生子女，生活條件比較優越，經長時間的接觸後發現，有些家長對孩子過於溺愛，在家裡什麼事都捨不得讓孩子做，甚至學生自己的事都由家長一手包辦，只要孩子開口沒有不答應的。這樣的學生在學習、勞動等方面都表現得比較懶惰。通過對學生的家訪，使家長的某些觀點悄悄的發生了一定的改變，從而使家庭對教師工作的理解化為另一種教育行為，它與學校教育形成一股合力，推動學生綜合素質的發展。此外，家訪時，我也注意家長的精神狀態、身體情況、家庭氣氛等條件，隨機應變地調動訪談方式和內容。教師親自上門家訪也能讓孩子們從心裡體驗到「榮耀」，尤其是學習差的孩子，他們往往得不到老師和同學的友誼，他們往往存在自卑心理，這樣的孩子能把老師迎進家門作客，他們視之為「榮耀」，而因這種「榮耀」能有效地激發起他們潛在的學習興趣。「興趣是最好的老師，也就是最好的學習動力」，尤其是七年級的學生，他們的學習動力決大多數首先取決於對老師的喜歡。一旦喜歡老師，則學習的課程對他們就有無限的吸引力，這樣，就能形成良性循環，讓孩子逐漸自信起來。
在這次家訪活動中也發現了一些問題。如:1、留守兒童的問題仍然是學習工作重要的一環：有的家中父母外出打工或者做生意，孩子交由爺爺奶奶管教，長輩的寵愛使得學生心理放縱;2、單親孩子家庭的問題：來自單親家庭，特殊的家庭環境讓學生的心理有陰影，這些都對教育工作增添了難度。3、家長「望子成龍」、「望女成鳳」心切，對子女有求必應，以至於溺愛和放縱，養成了驕縱的心理，他們在言論、態度、行為等方面表現出挑三揀四，愛耍脾氣等不良行為。
總之,家訪也給我上了一課。因為一個學生在班上不過是幾十分之一，很不起眼;而在家裡，卻是家長的百分之百，寄託了厚厚的期望。在家訪時的交談中，深深體會到家長的期盼，我們的家長多望子成龍，望女成鳳，總希望自己的孩子出類拔萃，因此對孩子要求比較嚴格，自然對老師的要求也隨之提高，作為一名教師，深感責任重大，對今後的工作絲毫不敢有懈怠之心。平時真的要多鑽研，多學習，不要辜負家長、孩子的希望。尤其是國中的學生，正是思想與行為習慣波動最大的時期.良好習慣的養成比取得好成績更為重要。雖然在走訪的過程中花了大量的時間和精力，但我至今仍覺得是有意義的事情，甚至看到家長和孩子們的高興樣子，很有幸福的感覺……
家訪是一門學問，是一門永無止境的藝術。我願虛心請教，在「三尺門外」，傾心奉獻，把家訪工作作為我教書育人的必修課，持之以恆地做下去。
高中生史記讀書心得 篇20
「百里不同風，千里不同俗。」家鄉的春節是大紅燈籠高高掛的喜慶，是炮聲連天的喧鬧，是男女老少臉上開懷的笑容。
家鄉的春節在臘月的中旬就開始了。人們翻看日曆挑選吉日進行大掃除，家家戶戶的陽台上也陸陸續續掛上了香噴噴的臘腸。等年關再近些，人們紛紛購置年貨，添置新衣，男必理髮，女必「挽面」。大家都希望以最好的精神面貌過一個吉祥幸福的新年。
到了除夕，人們穿起了新衣，屋裡屋外都貼上了喜慶的對聯，掛上了火紅的燈籠。這一天，全家人歡聚在一起，熱熱鬧鬧地吃起了團圓飯。這一夜，人們都要「守歲」，守歲的意義既有對逝去的歲月惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。晚上12點到來之時，聆聽著新年的鐘聲，跨進了新年的門檻。「呯」的一聲巨響打破了夜的寧靜，不知誰家點燃了新年的第一個爆竹。「嗖嗖嗖!」各個地方紛紛點燃了沖天爆竹，夜空中不斷綻放出炫爛的煙花，把墨色的夜空裝扮得美輪美奐。真可謂「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」!
正月初一，大街小巷都流動著節日的色彩，連空氣中也瀰漫著喜慶的氣息，人們開始走親訪友，互相拜年。家鄉的春節最熱鬧的時候是從正月初十開始的，一直到正月十五結束，這就是為期六天的「迎神上街」活動，本地話叫做「抬王公」。到了正月十五，各個村子裡的人們齊聚大街，抬著自己的王公，浩浩蕩蕩地奔向威奕廟，請「王上殿」。據說第一個上殿的王公可以保佑他們村平平安安，出忠發財(生兒子發大財)。
元宵夜可謂是春節的又一個高潮。大街上到處張燈結彩，火樹銀花，紅火而美麗。此時的西湖公園，是一年裡最熱鬧的時候，到處都掛滿了各形各色的花燈，有憨態可掬的豬八戒，有靈動可愛的海豚，還有栩栩如生的蓮花……真是「花市燈如晝」啊!這天晚上，各鄉鎮的人們不約而同來到西湖公園，觀賞一年一度的花燈盛宴。
正月十六，殘燈末廟，春節就結束了。農民開始春耕，小孩開始上學，人們開始繼續新一年的工作。
高中生史記讀書心得 篇21
從開始一個進入一位平凡少年的夢的女孩、一根從遠方飄來的布條，到最後那個男孩伏在百花叢中號啕大哭，到最後終於見證夢中情景的喜悅。這些無一不觸動我的心靈，這些都來自於一本書——《根鳥》。
《根鳥》讓我懂得離合悲歡，讓我看到世間善惡，雖然只有一點點的似懂非懂，但也讓我獲得不少感悟。但是——它帶給我最多的卻不是這些，而是其中夢想的力量!
也許只有根鳥這樣樸實的少年才會只因為一個夢就不辭萬里，背井離鄉的去追夢;也許只有根鳥這樣不甘平凡的少年才會為某些虛無縹緲的事物去努力;也許只有根鳥這樣敢於追夢的人才會歷盡艱險也要為夢想而努力……但我始終相信他是對的，有夢想，就是應該不懈地去追夢，縱使死亡，只要拼搏，又有什麼關係呢?
曾記得有一個人，在年輕時給自己立下極多極困難的目標，諸如：攀登珠穆朗瑪峰、導演一部電影、去沙漠探險……這位不知天高地厚的少年給自己列的目標是如此的艱巨!可是他長大後確實去做，而且完成大部分，完成得很出色。
我為這件事，這個人曾震驚過很久，是什麼力量使他如此去做，細想後，終於明白，是夢想的力量!夢想使人超越一切，夢想使人不畏艱辛，夢想的力量是無盡的，只要你敢去追夢，夢想就會給你無盡的力量!
當追夢成功的時候，我們會喜悅，會自豪，追夢是個艱辛的過程，但追夢的結果也令人喜極而泣，正如根鳥最後的淚，那是成功的淚，那是喜悅的淚。
我想每個人都應該給自己樹立一個夢，切於實際也好，不切實際也罷，只要為它去努力，那麼，有夢想就有動力，縱使地老天荒、縱使海枯石爛、縱使滄海桑田，只要有夢想，人就獲得希望!
我們需要夢，夢給我們力量，讓我們都栽下一棵夢的樹，並給它營養，讓它成長，最後開花結果吧!
高中生史記讀書心得 篇22
在我看來，長假從來都不是主要用來玩耍的，而是意味著超越、用於充電以及靜靜地思考。十年之際，身份雖然改變，但心靈依舊把自己當做一個學生。現在，我就來回首我的高中學習生活吧......
20__年9月至20__年6月，是我的高中三年時間段，時年我13周歲至16周歲，比同階段同學年齡小2—3歲。這在很多人眼中是個了不起的事情，其實在我看來並不如此，很多事情只有自己親身經歷了，才知道其中所蘊含的艱難和煩惱。有句糙理不糙的話，叫做「凡是催熟的豬都是不好吃的」，文雅一點又叫做「拔苗助長不可取」、「欲速則不達」等等。自卑、不自信等性格弱點，便是在過早讀書上學被同學處處欺負、學習成績落後帶來的心理陰影造成的。
因此，現在的我，從來都是主張「教育和學習都是一種慢的藝術或過程」，快不僅容易出錯，而且會留下嚴重的後遺症，這樣的後遺症甚至多少年都無法消除。
自國中開始，物理和生物兩門科目就是我的弱項，加上不太穩定的英語，讓我在中考時候發揮不佳，比自己預期的分數要低很多。好在國中學校有定向保送名額，感謝國中班主任的推薦，使我不用進入近年來被妖魔化的高考工廠——毛坦廠中學，而是步入市區的省示範中學二中學習。二中是一個開放式的老牌學校了，半個世紀多的積澱，使學校充滿著老校都有的文化氛圍。二中每年的高考情況總是和她的名字一樣，名列第二，她20__年代初最輝煌時候，也有一兩次考過全省狀元。
高中生史記讀書心得 篇23
為了不讓我們落課，學校組織我們班在網上上課，上課的情況怎樣?就聽聽我的感受吧。
第一天，我有些沮喪，因為不會在網上傳送信息，所以老師提問時，我急得像熱鍋上的螞蟻，看著老師表揚其他的同學，我都快瘋了。由於沒法和老師交流，慢慢的我失去了上課的興趣。
第二天，我終於琢磨出了發信息的方法，特興奮，高興地像中了五百萬大獎，但樂極生悲，因為我上課時傳送了錯話，擾亂了課堂紀律，受到了老師嚴厲的批評，爸爸回家後獎勵我一頓「皮帶炒肉」，我滿眼含著淚水反省自己的錯誤。
第三天，改正錯誤的我乖得像只小貓，認真上課，好好回答問題，聽到老師的表揚，我比中了五百萬大獎還高興。
第四天，我已經習慣了上網課，就像在學校上課一樣，我愉快地度過了最後一天。
網上上課，有苦也有樂，有教訓也有收穫。
高中生史記讀書心得 篇24
我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白髮蒼蒼，長鬚飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中迴響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑塗抹著，他看見了許多。
而那些被時間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——
「他是敦煌石窟的罪人」，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，「王圓籙」。
伴隨著老舊的樹葉「咔嚓」作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數珍寶換得這位道士的一世茫然。
「茫然的是當時的中國啊!」他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。
他登上廬山時，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終於見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終於被一種久違的感覺「淋濕」，他想到了朱熹又聯想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構建出一種文化與名勝的對應，只能眼看著文人變成了遊人。
「一陣雲霧又漂到了我的眼底」，他想著搖了搖頭……
他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般「苦著」。苦在追尋，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統文化與現代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，於選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。
我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什麼?如同一個鄉下的道士會找到石窟一般。
合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那麼小一點，卻看過了那麼多。我的生活經歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因為作者在生活中學會了感受。
向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財富，因為人們總將明天描述成希望，那麼它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅，我們仍需要帶它們向未來前行，它們理應有一個歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
高中生史記讀書心得 篇25
通過三月十三號的到松山中學學習新的課程模式的活動，感覺收穫非常大，感受也特別深刻。現將生物課堂教學和小組互動的學習方式的思考與收穫共享如下:
在課堂教學過程中，教師用種種方式將學生置於新的環境中，激起了學生在原有基礎上的新的認知需求，使學生明確了新的教學內容對自己的認知需求到底是什麼。同時教師引導學生複習了舊知識，引出了新知識，有助於學生明確教學活動的目標和任務，使教學有的放矢。
通過學習我覺得在課堂中應注意以下要求:
一.導入要有趣。導入應引人入勝，有藝術魅力，切忌刻板乏味。為此，教師的語言要風趣活潑，態度要熱情開朗，引入方式要新穎多樣，引入手段要形象直觀。
二.導入要切題。導入應從教學一堂課的開頭會影響整堂課的質量，一個好的教學導入可以給學生提供一個真實的、濃烈的探究學習環境，從而迅速進入到學習的最佳狀態，激發學生的學習興趣，調動他們參與課堂學習的積極性與主動性，啟發學生對於知識的求知慾望，讓學生更愛學習。同時，活躍的課堂氣氛也可以激發教師上課的激情。反之，如果導入環節出了問題，學生將很難進入學習狀態，更調不動他們想說、想參與課堂的欲望。
三.導入要引思。導入不僅要為學習內容定向，還要為學生的思維定向，使學生一開始就形成教學需要的狀態，切忌平淡帶過或機械灌輸。為此，導入要注重創設問題情景，以疑促思;要善於以舊拓新，促進遷移;要讓學生參與活動，發現矛盾，積極思維。
四.導入要簡潔。導入應簡潔明快、內容恰當，迅速將學生引入學習狀態，以最少的時間取得最好的教學效果。一般導入過程控制在5分鐘之內。
在課堂導學和引領方面，一是教師的提問首先要讓學生做出應答反應。因此，教師在提問前必須採取一定的手段來集中學生的注意力。教師提問前可適當保持一定時間的沉默，來喚起和集中學生的注意力。教師還可通過手勢、音氣、音調的變化等來吸引學生的注意力。
二是學生的心理因素和教學氣氛對學生回答老師所提問題的態度起著重要的作用。為了創造一個輕鬆的教學氣氛，使學生保持良好的興奮狀態，老師應採取與學生一起思考的心情進行提問，而不是用強制回答的命令語氣和態度來進行提問。
三是如果教師自問自答的目的不是為了承前啟後或是作為引言來導入新的授課內容的話，教師最好不要自問自答。若代替學生回答不利於培養學生獨立思考問題的意識和解決問題的能力，也就失去了提問的意義。
四是提問後教師要保持沉默，有意識地給學生留出思考時間。一些教師從心理上害怕課堂的沉默，往往容易用自己的回答來打破這種沉默，這樣做使學生沒有一定的思考時間，又怎樣來回答問題呢?
五是有意識地指名讓學生對提問進行回答。這種定向的回答必須是建立在教師仔細觀察學生的基礎上做出的決定，而並非隨意指定任何學生。
六是一般在提出問題後不要重複自己的問題。因為在重複問題時，往往在用語上會發生微小的變化，導致與開始所提的問題的意思不能保持完全一致，容易使學生的思考中斷或引起思維混亂。
通過學習，我知道了課堂小組活動的以下幾種方法:
一是利用插圖，多媒體，生活中的實例，通過問答、討論的形式進行課堂導入。生物教材圖文並茂，幾乎每一章節均配有與學習資料密切聯繫的插圖，通過對此圖的描述、問答和教師言簡意賅、提綱挈領的導語，逐步引入本課的話題，讓學生適度了解話題的內容，易激發學生內在的學習動力，使課堂氣氛活躍;利用插圖，多媒體，生活中的實例，導入新課，能激活學生的認知圖式，並使其產生探究以了解知識的願望，為以下教學鋪平了道路。
二是注重過程性的評價，充分掌握學生的好表演、欲成功、易滿足等特點，把學生的學習熱情和小組的共同進步聯繫起來，以點帶面，面面相關，這種形式的評價方式更能激發學生的參與性和表現欲。
三是充分發揮優等生的能力。充分利用青少年的好勝、榮譽感強的特點，課堂上先以小組為單位組織學生預習，再導入對新知識的學習。
高中生史記讀書心得 篇26
《圍城》並不深奧，是的，它的情節並不複雜，人物也不多，篇幅在長篇小說中也不算太長。但是那數十個人物的性格卻在寸土寸金的字裡行間里淋漓盡致的表現了出來。例如寫小人，小人物的表現無不是無恥，奸詐，虛偽，氣量狹小。錢鍾書筆下的小人，各自有各自的小人法。李梅亭的小人，就跟高年松的小人不一樣。
初讀《圍城》的那一次最大的心裡感受也是這篇小說跟我以前讀過的小說相異。它並沒有去塑造一個正面的形象或者是去讚美它。裡面絕大大多數人物，尤其是首要人物錢老都不遺餘力的去譏諷，嘲諷，奚落。以至於有部分人看完《圍城》後會說寫方鴻漸那樣一個人有什麼好處。或者它的好處就在於那些奚落，嘲諷，它就像一把冰冷的手術刀剖析了那個時代所謂的知識分子階層。將他們的冷漠，自私，狹隘，封閉，軟弱等等劣根性了解透徹展現時讀者面前。《圍城》它或許沒有我們閱讀傳統小說是對書中偉大人物，崇高情感的崇拜和感動。但是我們對書中人物的性格，命運無相異情，嘆息，鄙視，尤甚對當時國內那個時代的命運都布滿了一種悲切和憂心，這裡的情感也是複雜和真摯的。《圍城》是一部批判的小說。錢老以他獨有的幽默和諷刺手法來寫《圍城》並沒有使批判失之厚重和嚴厲;反而能直指那個時代國內社會的病根，能夠想像《圍城》初版發行之時定讓讀者有心頭棒喝的心裡感受。
錢老學識淵博，筆力高深毋庸置疑。出色之處書中俯拾皆是。裡面引經據典之貼切，簡直妙到豪顛。古今中外之經典，全部信手拈來，卻又揮灑自如。非凡難能可貴的是錢老寫婆媳之中，妯娌之中的猜忌，彼此的鄙薄，貌合神離，搬弄是非等等這些女生作家所擅長的題材也描寫得無不入木三分那些嬉笑怒罵場合，那些拌嘴弄舌的眉眼，那些惺惺作態的情致簡直讓人心裡感受歷歷在目。這兩年有作家長篇大論的專門出書寫婆媳那些事，我草草看過甚覺的那些婆媳矛盾大有拼湊和製造之感，其寫作功力和創作境地與錢老那確實是不可同日而語了。
可惜現時像那樣的好作家太少。現時是個文化快餐，情感速食的年代，書中情節大起大落，情感大悲大喜，經不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同齡人能夠看些書，能夠看些像《圍城》那樣有部分深度和好處的好書。當你鍾情於韓劇給你帶來的眼淚或者港台劇製造的那些爆笑，提示大家花些時間精力在某些關於嚴厲題材，站在理性角度寫出來的有深刻好處的書，那樣你的眼淚或者歡笑會顯得有價值得多。
高中生史記讀書心得 篇27
「陽春始於冬至，閒時多食杏仁、核桃、榛子、花生等堅果，少糖類、脂肪和鹽」。聽著車上廣播中那富有磁性的`聲音，我感覺自己被帶到了那個溫暖冬天的晚上。
「12月22日，冬至就要來了。」我想，看窗外的行人緊裹著外衣，風吹得地上的葉子起起落落，我想：「冬天真的要來了。」
記憶回到幾年前的一個傍晚。我和媽媽在放學的路上，穿過一個又一個小巷，風灌滿了所有的巷子，呼呼作響。我裹著一件厚棉襖，笨拙地跟在媽媽後面，看著媽媽手裡提著一袋湯圓和一袋餃子，我不禁問道：「媽媽，買餃子和湯圓幹什麼呀?」媽媽搓搓手說：「聽說冬至要吃湯圓餃子，我就買了點。」那如果媽媽沒聽別人說，可能今天就是普通的一天。確實，冬至對於我老家來說，沒有把它當節過的，只把它當作是一個節氣——冬季的中間。可以說冬至在我們心中是沒有概念的。
「湯圓!」我興奮地看著媽媽，歡欣雀躍。抬頭看樹，我看到樹葉已微黃但仍舊茂密，它擺弄著它的雙手，在冬日的風裡搖擺起舞。
從此，我的記憶里多了一對詞語——「湯圓、冬至。」
回到家裡，媽媽把湯圓和餃子用涼水沖洗，然後放到一旁解凍，又催我給爸爸打電話叫他回來。她自己也沒停下來，從口袋裡拿出手機給遠在廣州的哥哥發了個信息「冬至快樂。多穿衣服，別著涼了。」接著，媽媽又去煮東西了。
她很忙，但她看上去很滿足。為什麼?我也不知道。
湯圓煮好了，餃子熟了，爸爸也回家了。我們拉開椅子，坐下，在暖暖的湯圓熱氣中吃飯，它包圍著我們，很幸福也很滿足。這時，媽媽的手機螢幕亮了：哥哥的回信。螢幕上浮動著幾個字：「冬至快樂，媽!」我咬下一口湯圓，裡面的糖心流了出來，流到我的心田。我，好像明白了冬至的含義。
我往陽台上一看，一輪蛋黃似的明亮的月亮半隱於雲朵之中，那是團圓。
思緒又重新回來，今年冬至我們吃什麼湯圓呢?
高中生史記讀書心得 篇28
一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是灕江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這麼多錢的。進入20__年後，不想該書著作權由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯。最後打了八折以十五元的價格，我終於買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!
該書花了五、六天時間看完的(咱是學生得上課、自習啦等等)。總體覺得是不錯，不僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。於是，與其勉強通過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時代讀大學時發生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我嚮往。每周空閒時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅遊;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅遊，可是口袋裡沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可範圍太大，而且沒有日本新幹線之類便捷的交通網路。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個人遊歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我有也是在心裡而以，所以只能徒自嘆息。
看完書後的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至於有人偏激地認為，村上是個性變態。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
高中生史記讀書心得 篇29
利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈絝、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著「活著」，做一個繼續與命運抗爭的頑強的人。
文章最後，寫到了福貴老人與老耕牛「福貴」相依生活。從此，兩個老人在屬於他們的土地上繼續耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質意義，也暗示了人生在經歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之後終將歸於平靜，就像暴風在洶湧過後終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什麼，不管肩上負載著什麼，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經歷、有故事的人。
高中生史記讀書心得 篇30
尊重是一個古老的話題。古今中外的哲人也好，學者也好，偉人也好，幾乎個個都有說到尊重的問題。十六世紀的法國哲學家笛卡爾說：「尊重別人，才能讓人尊敬」。十九世紀的俄國文學家陀思妥耶夫斯基說：「對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊重」。中國古代思想家荀子則認為：「仁者必敬人」。《禮記》中也有「君子貴人而賤己，先人而後己。」的記載。
不論是中國的還是外國的說法，尊重的問題始終是一個處理人與人之間關係的基本準則，是社會和諧的一個重要條件。
一個人的幸福感是由許多因素和條件構成的，尊重是其中之一。尊重別人和被別人尊重，是一種雙方都希望的、潛意識中期盼的一種幸福的願望。每一次被他人尊重，被尊重的人就會有一種快感，有時甚至會產生一種莫名的激動，也由此會引起被尊重人的尊重他人的欲望。這就是一種幸福感。
追求幸福大概不會沒有人不願意的。有時候追求物質的幸福感來得很強烈，但是這種幸福感消退得也快，或是說持久性比較差的。認識到這一點，所以人們常用「刺激」一詞來形容它。相對而言，被尊重的幸福感來得不是那麼刺激，淡淡地來，但是卻是悠然地飄蕩在身邊，遲遲地不肯散去，使人有一種尊嚴，一種正氣浩然的體味。既然如此，誰又願意拒絕尊重呢。
尊重是一種真誠，而絕不是虛偽。社會是由各階層的人群組成的。在社會中，人從事的事業、職業有不同，但是人格卻是沒有高低貴賤的。一位領袖和一位清潔工，一位科學家與一位小商人，他們的本質首先是自然的人，其次都是社會的人。既然都有社會的屬性，那麼就會有相互的直接的或間接的關聯和交流。只要存在人與人之間的這種關聯和交流，從本質上來說，相互之間的尊重，作為一種意思的表達，本身就是存在的，而且不管你願意不願意，表達不表達，尊重或不尊重。真正的虛偽在這個問題上，是利用尊重的辭彙來掩蓋心中的陰暗或不恭。顯然，這種「尊重」不被尊重的恰恰是他自己。當然也就談不上幸福感了。
真誠地尊重別人，就是尊重自己，這是許多前人、名人、偉人都說過的。我想他們一定比我們更懂得什麼是尊重別人和自己被尊重的幸福吧。