撒哈拉的故事讀後感心得 篇1
放寒假後徹底自由了的我，像是受了什麼刺激一樣，三毛的書一本一本地下單，一本一本地狼吞虎咽地讀下去。因為她的浪漫、真性情和勇敢瀟灑，我牢牢地記住了這個愛讀書、愛旅行的她——三毛。
我讀過很多她的書——例如《雨季不再來》、《流星雨》、《我的寶貝》等很多中，我還是最喜歡她的《撒哈拉的故事》。在這本書裡，我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執著的三毛。
這本書講的都是三毛與她的丈夫荷西一起在沙漠中生活時的所見所聞。整本書裡的麼一個故事，無不充滿了浪漫、濃情的異域情調。字裡行間，「大漠孤煙直，長河落日圓」的沙漠地貌和當地特有的風土人情。(其實煙不是直的，也沒有長河。)
這本書裡的每一個故事都能顯出作者對生活的熱愛。書中所寫的故事並不所有都完全是幸福和溫馨的，在沙漠裡，有許多苦難需要度過。
在這本書裡，我最記憶深刻的一篇文章就是《啞奴》。當地人思想落後而迷信，總是十分驕傲，以自己的利益為重。然，善良者有之，啞奴一家就是個很好的例子。因為是奴隸，啞奴生來就必須為財主做事，聽憑財主任意差遣，為財主賺錢做事。三毛看不慣當地人踐踏人權，與善良有禮的啞奴成為好友，常常給予啞奴幫助。正如啞奴用手語所說，「我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的。」儘管他有一身本領，他終究脫離不去奴隸的身份。被財主賣走的那天，三毛哭著送給他一條毛毯，眼睜睜看著他被綁在車上運走，漸漸變成天邊的一個小黑點。
三毛很嚮往自由，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她喜歡我行我素，所以才會有撒哈拉的故事，才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。擺脫塵世的束縛、只做自己，沒有一顆堅定的心和非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦很難堅持下去。但三毛做到了，也堅持了了。從她的身上我開始感受也感悟到了對生活的執著、追求和熱愛。我學會了無論生活中有多大的困難，我也要抱著樂觀的心態去面對自己的人生，過著自己想要的生活和自由。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇2
《撒哈拉的故事》講述的是她在偏遠沙漠所經歷的一系列搞笑的生活故事。難以想像，在酷熱難耐、物資匱乏又偏僻落後的撒哈拉，她與荷西竟能活得如此有滋有味，樂趣橫生。我想，這都源於她對生活的熱愛吧。她用廉價的小藝術品把沙漠中的陋室裝扮成宮殿，用自制的木頭家具組成一個溫馨的家。其實三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，講述了她剛來到這個陌生的小鎮，剛踏進這個不能再簡陋的小屋的失落和灰心，那兒物資十分欠缺，一切物品都貴的驚人，個性是水，而她們也並不富裕，日子的艱難可想而知。
但勇敢的三毛很快就對新生活燃起了期望，白天荷西在外工作，她，單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相後，她倆哈哈大笑，反而更喜愛自家個性的新桌子。這樣的笑話她們鬧了不少，讓人在莞爾的同時也被他們的樂觀所感動，沙漠生活自是不易，背後的辛酸我們又如何真正體會呢?
撒哈拉的生活除了艱難更是寂寞，沒有與外界聯絡的設備，沒有真正的朋友，除了常常不在身邊的荷西，那裡更沒有懂三毛的知己。在這個荒僻的小村里，當地人思想落後且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益為重。《啞奴》的故事完全地表現了這點。當地的土財主們肆意差遣奴隸為自己掙錢，而三毛不顧當地人的勸告與啞奴一家成為了朋友，正因她看不慣如此踐踏人權。她常常給啞奴送去食物，請他來家裡做客，偷偷塞給他錢，啞奴一家感動萬分，而三毛卻為此愧疚，她只能用這種方式給予他們幫忙，而無法真正改變他們的生活。
三毛的善良在當地被視為異類，正因從沒有人會和奴隸走得那麼近。但是三毛不在乎，她與荷西依舊與啞奴來往，沒有人懂她沒關聯，她願意承受這樣的孤獨。她一個人的力量太微薄，最終的結局啞奴還是沒有逃過被交易的命運，臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，竭力想要跟他們說點什麼，但他發不出任何聲音……就這樣，他們只能淚流滿面地望著他離去。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇3
每個人有每個人的幸福，同樣，每個人有每個人的不幸;我想過埋怨別人，想過叛逆，可最終的結果如何，沒有人會為我的過失買單，我只能自己摸索著前進。
寒假無聊，就想著讀幾本書，上網搜了很多適合女孩子讀的書，最後決定先看《撒哈拉的故事》，不僅僅因為豆瓣對它的評分是9.3，還因為推薦的書裡面我僅有《撒哈拉的故事》。
實際上這本書我上國中的時候就看過，當時印象最深的是啞奴，看的時候不知道流了多少眼淚;現在看這本書，又有了不同的看法。
現在的我讀《撒哈拉的故事》，看的是三毛的生活和她對生活的熱愛，在物質缺乏的沙漠裡，三毛利用媽媽航空從中國寄過來的部分特產做著各種美味，把冬粉換作「雨」，開著吸引同事的「中國飯店」;沙漠的生活，不同與正常的生活，對三毛來說是一個重大的考驗，但三毛終究把生活過得美好起來。三毛和荷西的家是在墳場區的一大片垃圾場附近，起初三毛稱之為「房子」，這個房子裡有兩個大小不一的房間、有一個四張報紙平鋪起來大小的廚房、有一個帶白浴缸的浴室和一個公用天台。
三毛在《白手起家》中是這樣說道「這個房子其實不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。」房子是租來的，但生活是自己的。三毛解決了民生問題後，開始著手於對「房子」的布置，沙漠的東西貴的讓三毛灰心，購買了基礎生活起居用品後，不敢再買下去，雖購置了一些東西，但不太大的家看得見的東西也只是地上鋪滿的蓆子。這樣的家，三毛是不喜歡的`，只是結婚的事被公告後，那個家，便成了一個離不開的地方。沙漠現實生活的枯燥和艱苦，都需要三毛獨自去面對，忙於生計的荷西只能到了周末才回到那個家來陪伴她。
《撒哈拉的故事》是三毛中期的作品，即是三毛與荷西結婚後，居住在撒哈拉沙漠的期間，這本書記敘的是三毛和荷西生活在沙漠中的所見所聞、所經所感;每一篇文章，每一個細節，都在敘說著他們在撒哈拉的點點滴滴。《撒哈拉的故事》收錄了《沙漠中的飯店》、《結婚記》、《懸壺濟世》、……等17篇文章和附錄：《回鄉小箋》、《塵緣》，以及三毛與家人的書信。
《觀浴記》看著讓人噁心到嘔，沙漠上的澡堂，用很少的水，沖一遍，然後用石頭刮(而不是搓)，一直刮到黑漿一樣的污水從頸部頭部流到，懷裡的孩子還在污水中吸著奶水!
《啞奴》是我印象最深的一篇，記錄了她眼中的一名撒哈拉奴隸。由於出身的關係，奴隸只能終生為奴，世代為奴。他們自己改變不了身份，掌握不了自己的命運。而三毛對這一切無法熟視無睹，努力為他抗爭和呼告，可是連她自己也知道，她不可能改變這一制度。
她寫到：「啞奴呆呆地望了一會天，比比自己的膚色，嘆了一口氣，過了一會兒，他又笑了，對我們指指他的心，再指指天上的小鳥，又做了一個飛翔的動作。我知道，他是在說，我的身體雖不自由，但是我的心是自由的……」
越長大越孤單，不管怎樣，隨心所欲是不可能的;只能且行且珍惜，慢慢走，慢慢看。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇4
淡黃色的封面，封面中右處寫著「撒哈拉的故事」，題目的下方印著作者的名字——三毛，左上角印著「三毛全集」的字樣，除此之外再沒有多餘的圖案和文字。可就是這本看似平凡無奇的小書裡深藏著撒哈拉的秘密，令我深陷其中，無法自拔。
撒哈拉的秘密令人驚奇。
這裡常年乾旱，當地的居民渾身上下充斥著令人作嘔的氣味。直到一個名為「泉」的浴場出現，撒哈拉人洗澡的秘密才被作者挖掘：他們準備好冷水，在溫度極高的房間用石片來回颳去身上的污泥再用冷水清洗。那濃稠的黑汁順著皮膚滴落地板，形成一小塊污塊。更加無法想像的是他們用水管伸入體內來清洗身體內部。
這種特別的洗澡方式令我感到驚奇，我難以想像住在沙漠裡的居民三到四年只是洗一次澡。這兒可是撒哈拉沙漠!陽光刺眼，黃沙漫天。試想下，在炎炎烈日下全身汗濕，黃沙飄到衣服里卻不能洗澡，刺鼻汗臭味終年環繞全身。別說是三到四年，就連三到四天洗一次澡，都讓人難以接受。這本書讓我知道了一滴水是多麼的珍貴，隨隨便便就把水浪費是多麼可恥的一種行為。
撒哈拉的秘密醜陋無比。
這裡的小女孩十歲就要結婚，父母像販賣人口一樣把女兒「嫁」出去。所謂的結婚初夜，僅僅是新郎通過暴力奪走小女孩的貞操，在女孩的心底劃上一道不可磨滅的傷疤。
看到這裡我感到心寒，閉塞落後的習俗下，每個人都是一副醜惡的嘴臉，就這樣目睹著暴力的發生卻沒人阻止。也許是習慣了吧，習慣了這種事情的發生漸漸也就習以為常。這種行為已經和犯罪掛鈎，但在撒哈拉，這種醜陋的習俗將繼續延續下去。這本書讓我懂得了自己是多麼的幸運，我生活在一個法制的國家，這裡和平安定，小女孩的經歷不會在我的身邊發生。
撒哈拉的秘密有趣可愛。
當三毛裝修好她和荷西的家時，來拜訪的客人源源不斷——荷西的同事，周邊的鄰居，周邊商店打工的小伙子……他們給這個沙漠帶來無限的生機活力，也給三毛帶來困擾。同事在家裡嘗到獨一無二的美味中國菜，鄰居無賴的借走生活用品，不僅如此還放羊踏破了三毛家的屋頂……
書中最有趣的描寫是，鄰居借不到東西時會故意流露出可憐的表情，那小眼睛裡發出乞求的目光。但一旦把東西借出，它就如潑出去的水一樣一去難回，真是無可奈何卻又有趣。這本書讓我認識到撒哈拉居民的可愛，他們雖然有些無賴但卻充滿著當地的風情。
《撒哈拉的故事》就像是一座巨大的寶藏等待著人們來尋找，每個讀完這本書的人都會有自己獨特的感受，就像一千個人眼中有一千種哈姆雷特一樣。對我而言，它神秘，它悲傷，它有趣，它值得一讀。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇5
人生的禮物是不尋常的。別人的一個普通的禮物給自己帶來了溫暖。這種溫暖變成了一種力量。人世間的事情也往往如此一份不經意見送出的善良，會像一顆種子一樣在隨後的日子裡開花結果，從而完美了整個人間。
成長的道路是漫長的。在這條道路中有許多的誘惑在考驗著你，等待你的選擇，也許多困難再迎接著你，在這條道路上會有許多的喜怒哀樂，而這些確實成長的道路變得豐富多彩。
夢想是人生的翅膀。有了夢想就有了方向，使你充滿了信心，困難和挫折就無法阻擋他前進的腳步，為人生目標的執著追求是所有心中持有夢想者的共同特點。成長的道路是十分美麗的。成長的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，讓處於花季的我們去面對她體驗它感受它，讓我們變得更加成熟懂事。
開心心的度過每一天有什麼不好？困難了又能把他怎麼辦？不如笑著去面對它，不如冷靜地去迎接他，用良好的狀態去克服它。讓最完美的狀態陪你們度過生命中最重要的春天。
《成長的滋味》這本書當你細緻的去品味它時，它會讓你無比感動，也會長生源源不斷的動力是你樂觀的去面對他，輕鬆地去迎接他，身臨其境的去感受它。相信吧，這就是《成長的滋味》。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇6
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」讀著文天祥的名句，我不由得想起了史鐵生的名言佳句：人生如夢。的確，與大自然相比，人生只是一場短暫的夢。但是怎樣才以將這一場夢過得充實有意義，還只能用自己的雙手去找拼，去創造才行。
我學過一篇文章《秋天的懷念》，作者史鐵生是一個雙腿癱瘓，常年與病魔做鬥爭的人，可他卻還在拼搏，用他的雙手拼搏。在病床上，他無時無刻不在努力創作。他的努力也有了回報，他寫出了大量的散文，短篇、中篇、長篇小說，電影劇本等文學作品，並獲得了「一級作家」稱號、三十萬東海文學巨獎金獎、優秀短篇小說獎等。他成功了，他用自己的雙手將自己的人生畫得如此輝煌。和他相比，身體不殘缺的我們，又有什麼資格去抱怨生活太艱難呢?
他用行動證明了這個世界上沒有沒有用的人，只有沒用的思想。他之所以如此堅強地活，一個是因為他的意志;另一個是因為他要完成他母親的遺願，要好好兒活下去。
我們也應該像史鐵生一樣活著，為了將自己的人生變得完善輝煌而活，而好好兒活著。我們也要像史鐵生一樣，不僅自己活得完善，也要別人活得好。這樣，才不枉在這世界上好好兒活了一回。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇7
《誰動了我的乳酪》講的是兩個小矮人和兩隻小老鼠的故事。文章主要圍繞“乳酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，並能夠及時地調整自己去適應變化?其實，對於任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠儘快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來說，“乳酪”是一種通過艱辛努力而獲得的優越狀態。“乳酪”是一種機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們對於常常嚮往著孟郊的“春風得意馬蹄急，一日看盡長安花” 的輕狂和喜悅，卻難以體會“小樓昨夜又東風”的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的趁著寒假的空閒，我一口氣看完了這本《誰動了我的乳酪》。
剛看這本書的時候，我始終有一個疑問：這本不起眼的小書，居然是全球第一暢銷書?但隨著漸漸的深入，我終於明白了……
書中有4個主人公———兩隻小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮裡，乳酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更多的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終還停留在已經消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想鬥爭，唧唧終於想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。
“乳酪”是個比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康……
我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界，人們時常會感到自己的“乳酪”在變化。各種強烈變化和心理衝突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動了“我的乳酪”，抱怨著上帝的不公平，面對不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多麼的大啊!當遇到突如其來的變化後，為什麼一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢?趕快找到自己的“鞋”，隨著“乳酪”而變化，投入到新的生活中去，這樣才會發現更多的“乳酪”。
從這本書中我還認識到變化是一種必然，而我們應該做的是，是在最大變化發生之前，做好相應的準備。古人所說的“居安思危”就是這個意思吧?
以後的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動，並學會像“唧唧”一樣不斷調整自己的心理，獲得最好的心境去奮鬥。 “乳酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恆的。儘管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調整自己去適應變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發展所致。原有的“乳酪”總有一天會消耗，我們該如何面對?卡奈基在“人性的弱點”中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的“乳酪”而嚮往，那只會是“白頭宮女話玄宗” 的無奈和一廂情願的神往。我們需要的是發現適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的“乳酪”。生活並不會遵從某個人的願望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發現更好的乳酪，不管我們是否意識到，新的“乳酪”總是存在於某個地方。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇8
安娜是一個有很高文化教養的貴族女子，在俄國貴族資產階級社會裡，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閒恬靜而又顯得那麼優美端麗突然變為好奇、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養，都深深打動了他，使他不由地在內心裡讚嘆道：「這是怎樣一個女人!」「一個多麼出色、可愛、逗人憐惜的女人!」「這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風度。」「同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。」短暫的會面，便使列文依依不捨地離安娜而去時，他「又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。」
在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，並被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的「超自然的力量」的美所深深吸引。她「愈來愈嘆賞她」，安娜「那穿著簡樸的黑衣裳的姿態是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結實的頸項是迷人的，她的松亂的捲髮是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。」吉娣感到安娜是「生活在另一個複雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。」
安娜的美不僅溢於言表，更富於內心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現了無限的關切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便註定了無盡的悲劇結局。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇9
暑假期間，我讀了《茶館》一書。這本書是以劇本的方式來寫的，跟莎士比亞寫戲劇的方式差不多。內容也非常有趣。裡面有善有惡，有好有壞。我喜歡王利發，我厭噁心狠意毒的劉痲子。
《茶館》主要講得是清末戊戌維新失敗後、民國初年北洋軍閥割據時期、國民黨政權覆滅前夕三個時代一個叫裕泰茶館的生活場景。文章分為三幕，第一幕是茶館最鼎盛的時期，很多人來這裡喝茶談笑;第二幕茶館開始漸漸衰落，因怕遭淘汰，後面已經改成了公寓;到第三幕時茶館已經非常衰落了。最後，王利發一家(除了王利發)都逃走了。王利發最後也上吊自殺了。
我喜歡王利發這個人。他是裕泰茶館掌柜的。雖然他有點自私，但是他善良、心眼不壞。第三幕時，王掌柜已經很老了。他的心依然善良。他幫助因為家窮而賣給龐太監做老婆的康順子。當康順子和龐家斷絕關係後，她的四侄媳婦來請她去管管要做皇帝的四侄子少貪圖女色，因為康順子不答應，她的四侄媳婦就翻臉了，給她下了最後通牒。王利發知道，要是康順子還不答應，康順子會倒霉，他的茶館也會完蛋。他就幫助康順子隱藏她兒子的秘密，還幫助她秘密逃走。他也知道後果，就是砸茶館。但他也不怕這些了。要是有些貪圖榮華富貴的人，絕對會好好地勸康順子，討好她的四侄媳婦，以後討一個大官做做。要是不行，就強行把她送到宮裡去，至少能得到許多賞賜。但王利發就不這麼想。後來他又幫兩個罷工的老師逃走了。他也知道後果，輕則坐牢，重則槍斃。後來他因為放了起事的康順子的兒子康大力，弄得他們家(除了王掌柜)要逃到別處去，王利發自己說不定都要喪命。王利發還沒有一點後悔。要是有些怕死的人，就後悔自己放了康大力，連忙派人去這裡找找，那裡找找，說不定能撿回一條命。
《茶館》這本書就是這樣，有善有惡，有好有壞，有喜有憂，有笑有哭。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇10
在暑假裡我讀了一本十分有趣的書《時代廣場的蟋蟀》，雖然這本書的內容很短，但裡面包含著朋友間濃濃的愛，深深的友誼，很值得我去讀，我去體會。
這本書看完了，但這本書的內容卻歷歷在目，最讓我感動的是三個動物之間的友情。故事主要講訴了一隻蟋蟀柴斯特在無意之中掉進了人們的野餐盒，陰差陽錯的來到了紐約，就這樣這隻蟋蟀的命運被徹底改變了，因為它被瑪利歐收養了。柴斯特在與塔克第一次見面時就餓的咕咕叫，塔克連忙把自己家的一根臘腸拿來分享給柴斯特吃。還有幾次柴斯特不小心導致瑪利歐損失了不少錢，這件事傳達塔克耳朵里後，塔克拿出了它一生的積蓄去幫助柴斯特還清了債務，讓柴斯特重獲自由。
掩卷凝思，我的腦海里全是柴斯特和那些小動物的友情，想想自己在和朋友的相處中，我常常會為了一點點小事和同學斤斤計較，爭吵不休。就如上回我們在體育課上踢足球，我的足球一不小心踢到了別的同學，那個同學硬說我故意踢他，就這樣我們吵的不可開交還把老師叫來評理。現在想起來啊，我自己都想笑，因為那麼件小事情我們為什麼要化大呢，讀完這本書我要好好改改這個毛病，不讓這個「病」影響我們同學間的友情。
讀完這本書我明白了朋友間最珍貴的友情是一生受用的友情，我要好好珍惜友情。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇11
這本書是芬蘭著名女作家圖韋·楊松1948年創作的童話故事，也是她的被國外譯得最多的代表作之一，受到世界各國兒童的歡迎。翻開這本書，我仿佛進入了童話世界，小木民矮子精一家人和住在他家的其他人的友愛、互助和樂天的性格、愛冒險的精神，像磁鐵一樣深深地吸引著我，使我留下了深刻的印象。
最精采的一章要數第七章了。第七章講，由於某甲、某乙把手提包還給了木民媽媽，木民媽媽便準備為工人開個晚會，某甲、某乙手提包內的寶石之王終於在晚會上同大家見面了。魔法師在月亮上發現了寶石之王，於是黑豹便馱著主人來到木民谷，他們成了黑貓和白鼠，來到晚會上，魔法師說明來意，但某甲、某乙不同意交換寶石之王。魔法師答應為在坐的每一個人變出想得的東西。某乙希望得到和寶石之王一樣的寶石。魔法師變出了寶石之後，某乙便把寶石之王送給了魔法師，魔法師拿著寶石走了。從此木民谷的谷民都過著快樂的生活。看了這個故事以後，我想：魔法師有能力得到寶石，但他沒有利用魔法奪取寶石之王。魔法師說過：「不能把寶石硬拿走，要不然就是搶了。不過你們不能跟我交換嗎?比方說我用兩個鑽石山和一個山谷的珍珠跟你交換。」他採用滿足大家願望的方法，最後每個人都得到了滿足。同時，魔法師也得到了想得到的東西。
讀了這個故事，我懂得了不管做什麼事情都要以理服人，不能專橫武斷，應該克服自私自利的壞思想，從小培養人與人之間相互合作的好思想。一定要做到「己所不欲，勿施於人，」也就是說自己不願別人對自己做的事情，自己首先應該不對別人做這種事。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇12
今天我們上了《草蟲的村落》這一課，我很有感觸。
《草蟲的村落》寫的是作者躺在田野里，追隨著爬行的小蟲，作了一次奇異的遊歷。他的天馬行空讓他走進了另外一個世界，一個和人類世界有過之而無不及的世界——蟲的世界。
在蟲子的世界裡，村民們熙熙攘攘地穿行在大街小巷，有美麗的南國少女，有甲蟲音樂家、甲蟲工程師、甲蟲設計師等等，他們分工合作，共同建設著草蟲的家園。除此之外，還有遊俠，遠房親戚——蜥蜴光顧這個美麗的村落。看到這，我不禁為作者奇妙的想像而喝彩。
我覺得這篇文章最吸引我的是作者的遣詞用語給讀者留下了豐富的想像空間。比如：那隻英勇的黑甲蟲，
走進了村子。我看見在許多同類蟲子中間，一隻嬌小的從洞裡跑出來迎接遠歸者。它們意味深長地對視良久，然後一起歡悅地走回洞穴里去。我猜想，它們有可能是一對恩愛的夫妻，因為分別了許久，在意味深長的對視中，丈夫感到萬分羞愧：「離開家那麼多日子，讓妻子一個人照顧那麼多的孩子，真是難為她了。」而妻子卻因為丈夫的歸來而萬分高興，所有的委屈化為這深情的對視，一切盡在不言中。這多麼像我們人類的世界啊!
在作者眼裡，蟲子和人已經沒有區別了。他已經沉醉在蟲子的世界了。如果不說紅鳩鳥的歌聲把他喚回來，也許他還可能會以為自己也是一隻甲殼蟲吧!
作者優美的文筆讓我也看見了那個村落。真想有一天也能和作者一樣去親近大自然、感受大自然!真想有一天能變成一隻蟲子，感受一下蟲子們的快樂!
撒哈拉的故事讀後感心得 篇13
時代的車輪滾滾向前，人們忙於在城市中追求速度與激情，卻忽略了那泛黃紙頁中所蘊藏的無言的靜謐之美。手捧一本張愛玲所著的《小團圓》，忘卻城市間的喧嚷與匆匆，以那滴水藏海的段段文字，蕩滌我的浮躁，打磨我的灼熱。
《小團圓》基本上是張愛玲的自傳體小說。小說主要描述了主人公盛九莉的身世浮沉、成長經歷、戀愛婚姻、人生選擇以及淒涼悲楚的結局。書中她與邵之雍的愛恨情愁令人嘆惋，不忍猝讀。張愛玲以自己的人生經歷為藍本，用文學的手法敘述了她傳奇的一生。在本書中，她的自我剖白赤裸裸毫無隱晦，令人心痛不已。她白描了人生中大大小小的跌宕起伏，冷靜而細膩的筆觸詮釋了一段殘缺的人生，用洋洋灑灑的文字讓人閱盡世俗百態。無論內心如何激盪，無論場面如何不堪，在她筆下永遠是輕輕地帶過，還不時帶著微笑。張愛玲，如此般的一個驚世才女，一生渴求得到圓滿，然而在愛情上猶且得不到圓滿。讀她的書，思緒萬千，卻又捨不得放下。
同樣的《小團圓》，悲情女子看到男人的薄倖，信奉美貌動力學的人看到了自卑，悲觀的人看到了宿命，驗明正身後得出「女人聰明至此，果然沒有好下場」的也不乏其人。張愛玲讓大家看到了世界的另一面，縱然蘭因絮果，也是緣分。
就小說的文字和語言風格特色而言，深受中國畫尤其是國畫畫風的影響，處處體現出含蓄留白的美和意境的神髓。精緻的文字、出人意料的比喻充分展現了我所喜歡的張愛玲極高的文學天賦。在作品中，女主人公盛九莉不僅語言文字含蓄，說話從來說半句、留半句。而且為人處世也含蓄至極，含蓄已成為她的審美。看到書名《小團圓》我便想團圓還分大小嗎?直到讀完這本書，我才真正明白：「小團圓」後即是「大別離」，甚至是永別。而《小團圓》的感人之處在於：這些年來的風霜是張愛玲與胡蘭成生死幽戀的小團圓，是盛九莉和邵之雍之間愛恨糾葛的小團圓，更是我們與張愛玲遺作心心交流的《小團圓》。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇14
我懷著緊張萬分的心情，一口氣讀完了《環遊世界八十天》這本書後，有心跳加速，呼吸急促的感覺，又彷佛坐上了時光機，身歷其境。書中的主角霍格，是一位非常富有、英俊的英國紳士，他勇於像不可能的事挑戰，因此與朋友以一半的財產打賭 ─ 以八十天親自環遊世界一周，只為了向別人證明他能克服種.種困難，獲得成功。
到世界各國旅遊，應該是很輕鬆和新鮮的經驗才對。為什麼會緊張懸疑呢?因為故事發生在公元一八七二年，那時沒有飛機，只能靠火車和輪船，有時會因氣候或人為的因素而延誤。因此這算是高難度的挑戰呢!賭注有可能會面臨破產，不但不能自在逍遙的玩，還得提高警覺，再加上被誤認為是搶走銀行巨款的大盜，隨時都有可能被逮捕，真是雪上加霜啊!
當讀到霍格一路上被刑警追捕，甚至被囚禁，我有一種莫明的感動，想起自己也有被誤會的時候，眼淚就像忘了關緊的水龍頭，不停的流下來，可謂感同身受。另外，我還從書上深深的體會到，世界上有成功的人，也有失敗的人，他們的成功不在於財富，也不在於運氣，而是在於努力的程度。霍格的成功就在於他憑著智慧、毅力和努力來克服所有的困難，他這種堅強的意志力，是值加大家學習的。
我讀完這本書之後，對霍格這個人勇於接受挑戰的精神感到佩服。在一百多年前的交通並不發達，即使是現在先進的英國也是如此，最後還是以他的勇氣和毅力完成了不可能的任務。雖然他沒有贏到金錢，但是他得到了一輩子最難忘的經驗。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇15
在信息技術的教學中，師生往往都偏重實踐、動手操作，看重操作結果，忽略了培養學生的語言智慧型，從而導致學生很難用語言來準確地描述自己的操作過程，在一定程度上影響了學生語言智慧型的發展。在信息技術教學的初期，一些計算機的基礎知識、基本概念都融入了學生的操作實踐中，我們老師要有意訓練學生能用語言準確規範地描述自己的操作，培養學生的語言智慧型，也有助於學生更清晰牢固的掌握基礎知識。創設良好的語言環境，也更有助於同學間的互幫互助，更便於協作學習的開展。
數學——邏輯智慧型是指數學思維、邏輯推理和科學分析的能力。計算機作為一項操作性極強的學科與邏輯數理有著密不可分的關係，它是數學——邏輯智慧型發展的產物。在信息技術教學中，從具體的問題入手，引導學生從不同的角度去看待問題，用不同的方法去解決問題，從算法設計到的計算機語言的運用，再到程式的測試運行，為每一個學生個體的數學——邏輯智慧型的發展提供了空間;教師再對學生中的不同算法設計進行再分析、再比較，進一步最佳化程式設計思想，從而促進整體數學——邏輯智慧型的發展。
空間智慧型就是在腦海中形成一個外部空間世界的模式並能夠運用和操作這種模式的能力。利用真實空間、藉助現實物理空間(如學校校園或多媒體計算機教室的所有計算機)進行直觀教學(如解釋區域網概念，了解區域網有關布局等)是培養空間智慧型最直接的手段。採用多媒體課件，圖、文、聲、像並茂，生動形象地創設空間，把教學內容視覺化，使學習的對象形象化，達到空間表徵，有利於開發視覺、激活學生的空間智慧型。教師要建構這樣的空間，設計製作有效的多媒體課件，既需要獲取人類知識體系，也要求創造性的智慧型活動。
身體運動智慧型是指運用整個身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧的生產或改造事物的能力。在信息技術教學中學生實踐、動手操作機會較多，相對更有利於身體運動智慧型的發展。如學生利用多媒體計算機打字、進行文字處理、數據分析、作圖繪畫、編曲欣賞等，在發展了多種智慧型的基礎之上也同時促進了身體運動的發展;再者可以創設一些有意義的活動，或者利用計算機本身的優越性，在遊戲中間接發展身體運動智慧型。
人際智慧型是人的多元智慧型中非常重要的一個方面，它主要指與人交往合作，覺察、體驗和解讀他人的情緒、情感和意圖，並能據此做出適當的反應的能力。小組協作學習不僅能培養學生的交往意識和能力，開發學生的人際潛能，而且可以幫助、促進弱勢群體，從而達到智慧型互補的效果。當然一般地在開展協作學習前，在學生自願組合的基礎上引導他們進行異質性分組，以便使智慧型互補，然後再有目的地引導學生，確保人際關係能力的提高。
以製作電子小報為例，教師先確立小報的主題，接著要求各小組集中討論板報的設計，然後由組員分工合作共同製作小報，完成後每組指派一人解說，最後由教師評定。俗話說“三個臭皮匠合成一個諸葛亮”，製作完成的小報肯定是集小組成員的多元智慧型於一體的最優秀的作品。類似這樣的小組活動，讓每一個學生都增加了活動的機會，有助於養成學生主動參與，勤於動手，樂於探究，學會在實踐中學習，在合作中學習，以及在實踐合作中逐漸養成與他人共處，與他人合作和交流的良好品質，特別是對那些性格內向、知識和技能暫時較差，容易害羞的學生，合作學習會給他們更多一些嘗試學習和體驗成功的機會，激活他們人際交往的意識;合作學習能營造輕鬆自如的學習氣氛、降低學生的焦慮感，學生之間願意溝通，願意表達自己真實的思想感情，提高他們人際交往的能力。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇16
讀了《沒有人喝彩的工作》，我悟到了要懂得：就算你再漂亮，再富有，這些都只是虛偽的外表。
穩重發主要寫：『我』為老師不讓『我』當家長會演出的主角而傷心，媽媽便問『我』手錶的結構，第一次『我』說一塊玻璃，兩根指針。「媽媽把表殼打開，又問：「裡面是些什麼？」『我』說：「小齒輪和螺絲！」媽媽讓我明白，這是沒有人喝彩的工作，但確是最重要的，而且是不能缺少的工作。
是啊，最重要的還是內部工作。馬路上那些清潔工人總是那麼默默無聞，不論怎樣，都要打掃得很乾淨，就算打掃得一片落葉也沒有，也不能加工資，升職，但她們依然辛勤地工作。像這樣的精神，值得我們。
有一回，我去媽媽辦公室，只聽媽媽重複對我說：「寶貝，千萬不能到處晃，今天有人要來檢查，好好在這玩，記住不能到處晃。」我問：「檢查什麼啊？」「衛生啊，清潔工昨天打掃一整天就為了今天的檢查，哎，怪可憐的，辛苦這麼久，工資一分都沒加，反而還怕檢查不合格。」媽媽邊燒開水邊對我說。檢查通過了，我真為他們開心。上級還特地表揚了媽媽的經理，還分了一面錦旗給經理，可他們什麼都沒有得到。
沒錯，我們身邊有很多像他們這樣默默無聞的人，只是沒發現而已。人的美不單只在外表，更在於你的付出，手錶就是這麼一個例子，《沒有人喝彩的工作》給了我這麼一個道理。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇17
以前的報紙曾經報導一些天才孩子的故事：北京一個不足十歲的孩子竟然成功地改編了《西遊記》，且已交付某大出版社，正在出版;深圳一個父母均為打工者的兒童，竟把自己兩歲到六歲的經歷以日記體寫成長篇巨著;南京一個兒童即將出版的著作也長達百萬字;而中國教育電視台報導的某個女孩子就更不得了，她國小沒畢業，九已經出版了一部專門研究美洲瑪雅文化的專著……文壇如此童星閃爍，儼然已呈現出小鬼當家的格局。
其實，像這樣的孩子有很多，有的四歲善棋，五六歲會對詩，還有六七歲就會與財主奸商鬥智，有很多都來自普通平凡家庭，如牛頓他來自一個貧窮家庭，但發表了萬有引力的觀點，愛因斯坦從小被認為腦袋有病，之後卻成為科學家，因為他們接受了後天教育，他們努力刻苦學習，方仲永跟他們比起來，差得遠。他父親利用他的天資來掙錢，還不讓他學習，一位即將成為國之棟樑的天才不見了，方仲永有“神童”變成無聲無息的普通人，真是可惜!本來他可以接受後天教育，成為一代名人，只因為他的父親貪圖一時的小利而毀掉了方仲永的美好前程，這怎不令人深思!
在很多有天資的孩子裡，是否有與方仲永命運一樣的孩子，沒有接受後天教育而泯然眾人?這不僅反映出像仲永父親一樣貪小利的人的存在，更寫出了後天教育的重要性!
自此，我明白了一個道理：即使一個人的天賦卓越超群，如果放棄後天教育，失去學習機會，也必將墮為眾人，平平無奇。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇18
不得不說，我在拿到這本書之前對劉亮程是一無所知的。而後來從文字中所感知到的他，是一個有著很淳樸，卻又有深厚積澱的人。他不同於普通的作家，他寫鄉村生活，我可以很分明地感受到，他就是這村莊裡的人，就是一個普普通通的農夫;他又不同於普通的農夫，他能將自己的鄉村生活堆砌成文字，很深厚，直擊人心的文字。這樣的存在在我的認知範圍似乎是不曾有過的，可能是因為我有種固執的念頭，文人的風骨氣質會讓他們難以和鄉村、和自然徹底的融合。不過，他做到了，而且是近乎完美地做到了。
初讀時我覺得，他寫的生活離我還是有一定的距離的。畢竟城市這個四方的玻璃盒子將我框住已經整整20xx年了，我的心、我的夢想如何膨脹，都不可能超出這個四方的盒子，而他的世界，是在玻璃盒子之外的，我有心的時候能透過玻璃望上幾眼，卻從來沒有觸及過。我是不知道他與城市有什麼故事，但是我知道，他所在的村莊，似乎是個無比廣闊的天地，因為他能從中獲得的，是糧食，是生活，是對生命的感悟，是很多很多我難以觸及的新鮮東西。
他從一草一木，一蟲一葉都會有無盡的收穫，身邊的牲畜，自然中的小花小草小蟲，村里各類的人，都能成為他取材的對象。這些細小的不值一提的動物植物人物，就因為與劉亮程有了交集，所以這些小東西的生命里就出現了一篇劉亮程為他寫的文章，不管他知不知道，他的生命就這樣被見證了，他的存在就這樣用油墨印刷出來傳到了許多的人的手上。他不會被華麗的詞藻渲染，但是他會被劉亮程對生命的體悟所裝飾，所以他上紙之後仍是擁有生命的溫度的。這是他們的幸事。
他從一字一句，一點一逗都能展現出那個小村莊的生息，我能從文字中聽到村莊的呼吸，我從文字中還原出了那個我不曾到過的村莊，我用這些文字去感受他的生活，最後發現讀完的時候自己竟像是在這村子裡也生活了很久了。我從他咀嚼過的生活中去汲取甘甜的東西，汲取那些說明20xx年在人生中著實是短暫的證據，汲取某些人一生都無法領悟的道理，汲取另一段人生。能夠通過文字去看看劉亮程他“一個人的村莊”，是我的嘗試，是我充實自己的捷徑。這是我的幸事。
他寫出的文字，若轉化成聲音，說它清脆是不完全對的，清是少有的清，清亮而自然，但它不似其他的文字那麼脆，不會因為清而輕薄，它們是有重量的，讀完之後總會在心裡留點痕跡，時深時淺，但是都不能抹去。我想這是因為他的文字不僅僅是以記敘描寫為重點，而且用自己的體溫去焐熱了別人不曾想到也不敢想到的念頭，讓這些想法一波一波地衝擊在讀者的人生觀念上。生命之重，他輕鬆執起，放在自己寫下的文字上，這就是他令人驚嘆之處。
再讀他的時候，我開始問自己，那個玻璃盒子真的在麼，還是我為自己找的藉口?其實只要有“一個人”，就可以在心裡建造出一個村莊，一個城市，甚至是一個世界呢。You'll never enjoy your life ，living inside the box。You're so afraid of taking chances，how you gonna reach the top?
撒哈拉的故事讀後感心得 篇19
在春節來臨之際，疫情席捲了神州大地，病毒無情，我們看見同胞承受病痛，我們看見昔日小城，變得安靜孤獨，可我們也看見有一群逆行者成為我們的英雄。但是她不是人們口中，心中的白衣天使，她也不是電視媒體報導的抗疫英雄，她只是澤醫感染科保潔員——申書平。
春節前夕，疫情逐漸蔓延擴大，醫院便指定兩人輪崗，如果出現病例，吃睡便與醫護人員同步。接到這一指令，申書平以及王戍桃毫不猶豫，主動請戰，她說:「本來就沒人願意來這裡，現在又有疫情，還是讓我們上吧!這幾句簡短的話語，沒有過多的想法，卻彰顯出她們的擔當與勇氣，她們能夠充分認識到疫情的複雜性和嚴峻性，每天衛生打掃的比往常更仔細，更乾淨。
就這樣，在滿懷希望的「晉城守住，武漢加油」聲中，她們站上了前沿陣地，可是怕什麼來什麼。在一天下午，有一位確診病人住院治療，正好當時是申書平值班，所以只能被一起隔離，原本以為她會焦躁，會抱怨，可是，她卻平靜的說:「遇上了，那就不回了，沒事!"申書平義無反顧地堅守在自己的崗位不退縮。不僅如此，還每天與患者近距離的接觸，她面對的最大困難不是辛苦繁重的工作，而是有可能被感染病毒的恐懼和焦慮，雖然，每天都承受著很大的心理壓力，但她依然毫無動搖地堅守崗位，那是需要多大的勇氣呀!
她就是多日奮戰在抗「疫"，診療一線，身著防護服，護目鏡，手握拖把，拿著毛巾的英雄——申書平。像申書平默默無聞的人有很多，他們與常人無異，但他們有一個異於常人的心，一顆堅強，善良心繫他人的純潔之心。她們才是真正的英雄!
致敬逆行者，敬畏自然，守護生命是她們用執著和堅守詮釋著愛的奉獻，我們由衷的向她們致敬。隔山，隔水，不隔愛，封城，封路，不封心。雖然我每天在家裡上課，可我時刻關注著疫情，憧憬著未來，相信在大家共同努力下，一定攻克疫情，迎來美好的春天。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇20
隨時隨地收發電子郵件、一個接一個地參加大小會議、在即時通訊軟體的呼叫中手忙腳亂、在繁雜的多執行緒工作中不斷地切換注意力……你看起來非常忙碌，甚至在不自覺地享受這種忙碌，但你的忙碌真的能轉化為生產能力嗎？
《深度工作》作者、痲省理工學院計算機博士卡爾·紐波特，尖銳地道破了信息經濟時代的驚人真相——知識工作者60%以上的工作時間都花費在處理此類浮淺事務上，而這些工作不僅產出的價值有限，還會永久性地損害人們深度工作的能力！
那麼如何在被頻繁打擾的情況下高效使用腦力？答案是深度工作！
"深度工作"含義為在無干擾的狀態下進行專注的職業活動，使個人的認知能力達到極限。這種努力能夠創造新價值，提升技能，而且難以複製。而正因為當前社會深度工作能力的日益稀缺，其與經濟成功的關係也變得日漸緊密起來。
深度工作不是一項過時的技能，而是將人們從技術壟斷導致的精神異化狀態中解救出來的良藥。在當前這個以網路為中心的浮淺資訊時代，倡導深度工作無異於呼喚一種匠人精神的回歸。
馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》大部分都在紐約庫阿里農場的.一間小屋裡完成。吐溫的書房離主要房屋區太遠，以至於家人要吹號吸引他的注意力，召喚他去吃飯。
比爾·蓋茨每年都要進行兩次"思考周"。在這段時間裡，他遠離世事（通常是在湖邊小屋），唯讀書，思考大局。
然而我們大多數人都已經淡忘了深度工作這件事。網路工具的盛行，包括電子信箱、簡訊、微信、微博、淘寶、京東等，將我們的注意力割裂得支離破碎。據麥肯錫的一項調查發現，我們平均每周有超過60%的工作是進行電子溝通和網路搜尋。這種狀態，卡爾·紐波特將其定義為"浮淺工作"。所謂"浮淺工作"是指，對認知要求不高、事務性的任務，往往在受到干擾的情況下開展的。此類工作通常不會為世界創造太多新價值，且容易複製。
我們該如何"深度工作"，卡爾·紐波特提供了不少行之有效的方法可供大家參考：
一是讓定期的深度工作成為習慣。人的意志力是有限的，它在使用的過程中，會被不斷地消耗。如果我們在一個渾渾噩噩的下午正在瀏覽網頁，突然想要將注意力轉移到一項需要高認知度的任務上，便需要強行將注意力從豐富多彩的網路內容上轉移開。這樣的轉移往往很難。但是，如果我們能每天下午安排特定的時間或安靜的場所用於深度工作，就只需要很少的意志力便能啟動工作並保持下去。
二是閒散時也不要分心。有人會覺得，在深度工作時保持專注就可以了，在閒散時分分心又沒關係的。千萬不要這樣想，也不要這樣做。如果你在其餘時間裡有一點無聊，就開始刷手機打發時間，那麼你的大腦就可能已經被重新編排，你的大腦已經很難夠勝任深度工作，即便你經常訓練專注的能力。
三是要善於對浮淺工作說"不"。對瑣碎的工作拒絕時，要明確的拒絕。如果你是個很容易就能聯繫上、好說話、老好人、總是竭盡所能幫人的人，那不找你找誰呢。
新時代呼喚匠人精神，我們即使做不到匠人的水平，也要回歸匠人本色，用深度工作、刻意學習來提高自身的業務素質和執行力，為新征程貢獻力量！
撒哈拉的故事讀後感心得 篇21
我閱了《克雷洛夫寓言》知道了。克雷洛夫的寓言是俄羅斯文學天才的最有獨創性的作品。
每一篇寓言都是一個概括很小小的`現實主義的戲劇。
讀了克各夫的寓言是有好處的，他讓我們知道，在我們的社會裡，還有些人背了因襲的重擔，還存在著舊思想舊作風。克雷洛夫在一百多年前所諷刺的毛病，在某些人的身上還找得出它們的殘餘或是變種。還抱著各位觀點的人，不防讀一讀《克雷洛夫寓言》的那幾篇關於驢子的寓言。《獅子各老鼠》則借了獅子的口，提出警吿「驕傲自大就是自己滅亡。」
歡迎大家去看看。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇22
《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。
魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，「這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……」。
但藤野先生對工作是極其認真的，他把「我」的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時，經常會讓你覺得孤獨。而在那時，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關愛和鼓勵。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進教學效率的提高。親其師然後樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無知。為什麼我們不努力學習呢學習能充實自覺的知識，開闊自我的眼界!為什麼我們要放棄學習的機會，而整天碌碌無為得生活呢那只會讓你的人生顯得淡漠平庸;為什麼我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去後才明白珍惜還有什麼意思呢?
把握此刻，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!
撒哈拉的故事讀後感心得 篇23
《雪域豹影》是著名的動物小說作家沈石溪寫的，其中我喜歡的「人」物是一隻名叫泥雪滾的雪豹。
他雖然醜陋，雖然捕獵技術不好，但他卻有一顆金子般的心。我以為所有動物，只有母愛，而沒有父愛，而事實卻超乎我的意料。這個故事的開頭是這樣的，有一隻名叫阿燦霞的母豹，在一場雪崩中失去了自已的丈夫，她有三隻幼豹，一隻母豹哺育三隻幼豹非常困難，於是她準備為她的寶寶挑選繼父。在這途中，有隻幼豹被害死了，但她還在尋找，她終於選好了永遠的繼父——泥雪滾。狂風暴雨中，泥雪滾用自己的身體為銀老二遮風擋雨，兇險泥潭裡，他毅然跳進泥潭救出白老大，花老三奄奄一息時，他挺而走險深入豺群捕獵，九死一生……他衰老而醜陋，卻有一顆金子般的心，他平凡而瘦弱，卻創造了生命的奇蹟！
泥雪滾雖然不是三隻幼豹真正的`父親，所以他的行為非常讓人感慨，他外貌醜陋，老態龍鍾，但他有一顆金子般的心，一顆能發出明亮驅趕黑暗的心。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇24
在20xx年一個星期天的上午，我讀完了竇娥冤這本小說，書中描寫了竇娥的一生。她原名端雲，竇娥一生的悲慘事太多了，三歲時母親去世，六歲時被父親賣給了蔡婆婆，17歲時被惡棍張驢兒陷害而被砍頭。雖然她只活了20xx年，可從她懂事起，心裡就裝著好好孝敬婆婆的念頭。可誰也沒有想到碰上了張驢兒這個無賴，沒娶成竇娥為妻，反而嫁禍於她，更沒想到公堂上的判官接受了張驢兒的賄賂，便定張驢兒無罪，還給蔡婆婆用刑，竇娥知道婆婆年邁體弱，禁不起刑罰，便委屈的承認自己有罪，第二天就被砍了頭。在刑場上竇娥立下三誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。後來一一顯靈了。
元代的關漢卿正是通過四大古典對劇之竇娥冤來揭露封建時代的殘暴，官場的黑暗腐敗，斥責了流氓惡棍的卑鄙行徑，頌揚了古代勞動人民勤勞善良的美好品質，表現了作者對人民不幸遭遇的同情，從這個戲劇里，我也懂得了要愛護老人的優良傳統。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇25
原來，我沒有讀過《貓武士》系列圖書時，還以為是男生們看的恐怖武打小說。可是讀罷《貓武士之呼喚野性》，我便對此有了新的看法——
寵物貓拉斯特發現主人家的花園外有著一片森林，森林深處住著雷、風、影、河四個有野貓組成的族群它們繼承武士祖先遺訓共統治森林，為了生存彼此戰爭。拉斯特加入雷族，成為學徒，得名“火爪”(成為武士後取名“火心”)。在那火爪認識了同為學徒的火爪和灰爪。火爪從每天無憂無慮、坐享清閒、衣食無憂的寵物貓變成了自謀生息、堅韌頑強、為了生存到處拼搏的武士，成為武士後它學到了很多很多。
這本書向我們展現了大自然里動物們為了生存而發生你死我活的戰爭。多麼可怕的戰爭呀，這讓我聯想到了我的生活，那是多麼平靜和諧呀，“戰爭”和“生存”對我來說是那樣的陌生。書中的野貓族群個個互相殘殺，它們為了生存;為了擴張領地;為了爭奪食物。在野貓族群里如果一個族的食物短缺，就必須冒著險到另一個族的領地里捕獵，稍有不慎就可能被撕成碎片。
我的生活呢?整天無憂無慮，衣食無憂，根本就不用為“生存”擔心。如果餓了，就去超市裡買現成的吃;如果累了，就躺到自家小床上休息;如果害怕了退縮了，還有人來安慰我鼓勵我。有一次吃零食，我嫌那包餅乾不好吃，居然把還沒吃完的餅乾盒一起塞到了垃圾桶里……想想我乾的那些“好事”真感到有些羞愧。
讀了《貓武士之呼喚野性》，它讓我知道了人世間的醜惡是非;讓我知道了以後不能再浪費食物，讓我明白了什麼是勇敢;什麼是友誼;什麼是忠誠。這本書更讓我明白了一個道理：珍惜眼前的事物，感受人間的美好吧!
撒哈拉的故事讀後感心得 篇26
在這個世界上不僅人和人有著深厚的感情，就連人和動物之間也有著割捨不斷的情。這不，這幾天我利用空餘時間讀完了沈石溪的中篇小說《罪馬》。
故事的情節大概是這樣的：這是一場罕見的事故，讓人不寒而慄。一個馬戲團來到一個村寨演出，馬戲團這天準備的非常充分，前幾個節目都很順利，老虎鑽火圈、人熊交誼舞、雙胞胎走鋼絲……好幾個節目都演得非常出色，沒有任何紕漏，按照演員表現在該馴馬員出場了。
演出本已經結束，但是寨子裡的鄉親都久久不肯離去，馴馬師婁阿甲一看鄉親們如此熱情，於是加演一個節目，誰曾想，一個加演節目徹底改變了白珊瑚(馬的名字)的命運。在馴馬師表演高難度動作時，突然鑽出一條蛇，白珊瑚一驚，將馴馬師從馬背上摔下來，甩到鐵柱子上。在去醫院的路途上，馴馬師不幸逝世，於是白珊瑚決定絕食。在婁阿甲妻子的勸說下白珊瑚放棄了絕食。
白珊瑚逃跑了，不辭而別，不知去向。這可急壞了團長，怎麼說白珊瑚也算是一匹通人性的馬。原來他去了婁阿甲的埋葬地——黑虎冢。
團長同意讓白珊瑚留在這。據當地村民說，這匹白馬喜歡踩蛇。看來它是為他的主人報仇哩!
這篇故事給我很大的感觸，這匹馬真通人性。懂得知恩圖報，有些人會說人話卻不如白珊瑚這匹馬。而白珊瑚雖是一匹馬，但難得把它當畜生看。可以說白珊瑚是一匹難得的好馬。婁阿甲沒白養它!
大家喜歡這本書嗎?如果喜歡你們一定要看看吧!
撒哈拉的故事讀後感心得 篇27
我是在一個閒暇的下午，將《麥田裡的守望者》看完的。
初讀時大為不解，它顛覆了我對名著和經典的印象。在我想來，這樣一部名盛不衰的作品，這樣一本描寫青少年生活的經典，大概寫的是那些朦朧或者是悲傷的故事吧。而語言即便不是字字珠璣，也是優美動人的吧。
然而，它卻直白，粗俗。無論是寫撒謊，約會，退學，甚至打架。都是用平白而直接的方式陳述。哪怕是寫悲傷，也只是一句：我哭了。
曾經說自己不喜歡新生代的那些作家，及小說中出現的無休止的髒話(儘管此前瘋狂得熱愛韓寒)，而現在，我卻讀它。
因為它曾暢銷美國，作者塞格林則被稱作「隱者」，於是我還是懷著好奇心將它看完。
一個倒戴紅色鴨嘴帽的16歲美國中學生霍爾頓，他曾四次被勒令退學，好一個典型!其實，他並非無惡不作的惡人，只是有些憤世疾俗，有些掙扎，有些茫然而不知所措的少年。他憎恨虛偽於是排斥學校，卻又無法接受愚蠢的人們和骯髒的社會。他厭惡所有。
天地之大，他卻無法容身。他離家出走，醉生夢死在紐約街頭，遊蕩在歌廳舞廳，做著本不屬於這個年齡的事情。為了痲醉自己，試圖逃離，最終只是回歸本分。
你問他想做寫什麼吧，他說：有這麼一群孩子，他們玩耍在那麼一大片麥田裡，附近卻沒有一個大人——除了我。而我就守在懸崖邊，我的任務是站在那守望，如果有哪個孩子向這邊奔來，我就立刻攔住他們，我是說他們都在奔跑，也不知道往哪跑。我就幹這樣的事，只想做個麥田裡的守望著。
我發現他是善良的，他的想法很簡單。然而，我覺得他說的孩子是否是指他呢，這麼個瞬間使我覺得他就是那個即將奔向懸崖的孩子。
如果真有那麼一天，站在懸崖邊守望的，又是誰呢?
書中這個典型的霍爾頓，讓我覺得似曾相識，和我們正好相仿。有時彷徨，有時不知所措，經常會問這樣的問題：念書是為了什麼?有人失敗，有人成功，有人努力卻得不到回報。於是開始抱怨，憤恨一切。
於是有人說：他們墮落了!
他們回答：不是不想努力，曾經也是那麼有希望，而當希望落空，就什麼也沒有了。最終究竟為了什麼。
記得初三，老師對我們說：不允許你們去想讀書為了什麼，只要去做，就不必問為什麼，這樣虛無的問題只會使人更加空虛。如果覺得抓住一根唯一的救命稻草都覺得是種束縛，那麼可以選擇另一種更慘烈的收尾：下墜。
於是他對我們說：如果拯救不了別人，那麼先救自己。如果我們連獨善其身的能力也沒有，談何去幫助別人?
也因此，我更喜歡霍爾頓的妹妹，她天真無邪，優秀美麗，她對哥哥真摯的愛，使拿出自己緊有的幾塊錢做為哥哥去西部旅費。在她身上我看到了光，一種萌動希望之光。那樣的潔淨，似乎世界上一切污染都與她無關。在那樣一個骯髒的社會，她卻一直保持一個純潔，善良的心靈。她的童心使她肯去坐破舊的旋轉木馬，回憶兒時和哥哥們在一起的歡笑，提著行裝想要和哥哥一起走。
無法推測作者對於這樣一個人物的安排有什麼目的。只是讓我不禁想起《希特勒的名單》中那個黑白畫面中出現的唯一一簇色彩——穿著紅色衣服的女孩。真是有異曲同工之妙呢。
於是，時常幻想著這樣的畫面：
在那金黃色的麥田中，我們盡情地狂奔，仿佛是田野中的精靈，創造著屬於我們的夢。而我們很安全，懸崖邊有人守望。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇28
工作之餘，我最大的愛好就是看書。書籍之中尤其偏愛的就是史書和古詩詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費勁，但是讀進去了也很有意思。讀到《項羽本紀》時，裡面最精彩的一節就是《鴻門宴》了。《鴻門宴》是項羽和劉邦的分水嶺，中國象棋也是由項羽和劉邦爭霸所演變而來的。
《鴻門宴》所敘述的是項羽，劉邦在共同滅亡秦國之後，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個暗藏殺機的宴會，準備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽，昔日的楚霸王，多麼的威風，多麼的不可一世!但因為與劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個烏江自刎的下場。歸根結底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機會。就這樣，一個唾手可得的江山被拱手送人。多麼的可悲!多麼的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計。所以，「古之成大事者，不可拘泥於小節」。
項羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因為他的性格，讓他招賢納士，讓他統帥三軍，讓他「該出手時就出手」。當然結局也必然有不同，一個既失江山，又失美人，另一個則建立千秋功業。
就個人觀點而論，項羽——我欣賞，但也有一個嘆惋——英雄短命;劉邦——我尊重，但他也只有一個評價——書寫歷史。
由此可見，好的個性=好的人生，讓我們書寫屬於自己的篇章。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇29
今天，我讀了一本書，名叫《誰動了我的乳酪》。大概內容是這樣的：
兩個人和兩隻老鼠住在一個迷宮裡，為了生存，他們不得不找乳酪吃。老鼠每天都勤奮地找到足夠的乳酪，而人卻是耍小聰明找到乳酪。他們過著衣食無憂的生活。
有一天，兩個小人找到了一個巨大的乳酪站，小老鼠也找到了這個大乳酪。小人們心想：哈，後半輩子有福了，這塊大乳酪一定吃不完。小老鼠們像平常一樣吃著乳酪。他們就這樣度過了一天又一天。
突然，有一天，那個巨型乳酪像是突然長了雙強壯的翅膀，悄無聲息地飛走了。小人們看見了，懷疑自己走錯了路，便又開始找路。找了半天，才知道大乳酪沒了。他們倆又是哭又是跳，便想一些問題，比如：誰動了我的乳酪?小老鼠們看見了，只是嘆了口氣，又去尋找別的乳酪去了。兩個小人就天天在這裡想問題。終於，一個人想開了，對另一個人說：“我們去找別的乳酪吧!”那個人不聽，還是在這裡嘆氣。第二天，第二個人也想開了，便和第一個人找新的乳酪去了。
終於，他們倆又找到一個乳酪站，可兩隻小老鼠已經在裡面吃了很久了啦。
這本書告訴我們：遇到問題不要怨天尤人，不能被眼前的情況嚇到，一條道走不通了走另一條道。只要你滴下了汗水，就一定能吃到“成功的果實”。
撒哈拉的故事讀後感心得 篇30
斯密所著的《國富論》，全名為《國民財富的性質和原因的研究》，此書初版於1776年，就是美國《獨立宣言》發表的那一年。在資本主義社會的發展方面，《國富論》起了重大的促進作用。《國富論》的編者馬克斯勒納評論說："這是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計畫奇怪地混合在一齊的書，一本由有著高深學問和明敏見識的人所寫的書。
這個人有強大的分析本事，能對他的筆記本中所有的材料進行篩選;又有強大的綜合本事，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當時的學術領域的各種思想是極為敏感的。他像之後的馬克思一樣，不是一個關在自我房子裡的與世隔絕的學者，他仿佛全身裝著天線，能收到並吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團經常表現的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團而寫作的。結果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對經濟意見和國家政策產生了深刻的影響，它構成了我們今日住在其中的整個生活環境。"
斯密在《國富論》中要回答的最終問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內在鬥爭，在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞台上發生作用的。這個問題的答案見第五編，他列舉了社會發展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續進行的。這四個階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農業的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。
例如，在獵人階段中"沒有任何財產......所以，也就沒有任何確立的行政長官或正規的司法行政"。隨著牛羊群的出現，產生了比較複雜的社會組織形式，不僅僅包括"可怕的"軍隊，並且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護特權的工具，不能用自然法為之辯護。
他說，"文官政府是為了財產的安全而設立的，實際上是為保護富人反對窮人而設立的，即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。"最終，斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在之後稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續改
變，將帶來的上層建築的必然改變，這和馬克思主義的歷史觀有明顯的相似之處。可是也有一個重大的差別：馬克思主義體系中的最終動力是階級鬥爭，而在斯密的哲學史中，主要的推動機制是"人性"，由自我改善的欲望所驅使，由理智所指導。
《國富論》遠遠不是一部通常所認為的學術論文。雖然斯密也勸說放任自由，但他的論證卻更多地是反對政府干預和反對壟斷;雖然他讚揚貪慾的結果，卻又幾乎總是鄙視商人的行為和策略。他也不認為商業制度本身是完全值得讚美的。