《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇1
梭羅的《瓦爾登湖》，以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給讀者無盡的想像和羨慕。張愛玲曾經在介紹梭羅的生平與作品時說，梭羅所以在瓦爾登湖進行經濟實驗，是要證明一項理論：人可以活得更簡單，更從容，不必為著追求物質文明的發達，而喪失了人是萬物之靈的崇高地位。作者在《瓦爾登湖》中，以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他「以獸為鄰」，在「豆田」耕種，與「村子」中的人交往等諸多生活細節，最後作者又以「春」結尾，為我們開啟了嶄新生活的篇章。梭羅的目的達到了，他在「結束語」一篇中，這樣說到：「我很高興認識了我的方位」。
梭羅的散文清新淡雅，像春天吹過的清風，拂綠了我們乾渴的心田。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周遭地區，但他細膩精緻的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談「瓦爾登湖周圍的鳥」，談「更高的規律」他認為，從一個特殊的意義上說，他們是自然的一部分。他從個人的農事勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊，高屋建瓴。
在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫「湖」時這樣寫到：「湖是一道風景中最美麗、最富表情的姿容。它是大地的眼睛。湖邊長在水中的樹木猶如纖細的睫毛，是湖岸的飾邊。而四周鬱鬱蔥蔥的群山和懸崖是他垂懸的眉毛。」如此富有詩意和浪漫的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。
在整部《瓦爾登湖》中，自然—直是他寫作的背景，以大地為席，以蒼穹為蓋，梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一鬥神聖的藝術。把滋養和撫育我們的農事當做一門藝術來雕琢，對梭羅來說，這豈不是正中其下懷嗎？在從事農耕的過程中，梭羅仍不忘「閱讀」。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《聖經》的智慧就足夠了，餘生便在簡易讀物里荒廢天賦、單調地生活。在商品大潮的洶湧翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的赤貧。我們的胃囊一再填充，而精神的領地卻時時荒蕪著。讀讀梭羅吧。他會把你帶入一個我們所拋棄而對我們來說又異常重要的自然的境界。學學梭羅吧：崇尚簡單，發掘人性。聽聽梭羅的忠告：多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，於我們無異於醍醐灌頂。
徐遲說：「這是一本寂寞的書，恬靜的書，智慧的書。」讓我們暫且避開鬧市、遠離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇2
《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。它只適合在「寂寞和恬靜」時閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考」合上《瓦爾登湖》藍色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。
從這個書上來說，梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施捨或政府不救濟，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，並給自己留下閒暇時間，以用來做偉大的事和培養自己偉大的品格。「我沒有看到過更使人振奮的事實了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的」。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閒暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。
當梭羅寫下這些文字的時候，我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對於小屋的愛，對於山林的愛，對於林中小動物的愛，以及對於大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個人榮辱，超越了一切物質的孤寂，其實與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然後靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時，我都能產生一種震撼，然後靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然後一步一步的實現，在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。
不管你的生命多麼卑微，你要勇敢地面對它生活；不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛你的生活。即使是在濟貧院裡，你依然還擁有喜悅、開心、榮幸時光。《瓦爾登湖》內容豐富、意義深遠，它是簡單生活的權威生活，是屬於大自然那純淨的心靈。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇3
當一本書清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環繞，那又是一種戰鬥，戰鬥在塵世中的寂寞自然里。
《瓦爾登湖》的品讀，總覺得地點不夠好，每次翻閱，總覺得食之無味，棄之可惜，好似有一堵牆，讓我不明白作者的用意，卻又覺得如此得體，這一種感覺就像是熟透了的柿子從樹上掉下來，爛透了！直到有一次，與朋友爭執被騙，躲在窩裡再次翻閱，只覺每種生命都是一個悠哉的精靈，暢快與滿足之感油然而生。
寂寞的書自然有寂寞的讀法，也許只有一個人的心真的可以靜下來的時候才能讀出這本書的滋味。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。幻想了一下作者的瓦爾登式生活，天作棋盤星作子，地為琵琶路為弦，或許作者不感到寂寞，因為他可以舉杯邀明月，飛鳥相與還，大自然就是他的無窮無盡良友，清風作伴，任爾春水東流。只是在我看來，未免有些許恐怖了，終日難見人影，就是「辟穀」也受不了這麼長時間的孤寂，人終究是一種群居動物，或許人們可以有魯濱遜的堅毅，但極少能忍受閉關鎖國的「百年孤獨」。福兮禍之所伏，禍兮福之所倚，作者在這一寂寞中尋找自然的弦律，書中那個留下痕跡的小動物描寫令我神往，晨曦出黃昏歸，卻發現有貌似小松鼠留下的問候，何等愜意與滿足？恐怕陶淵明知道了也非得羨慕不可。
正是這份寂寞，給了作者格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個水分子幻想成一個水精靈，傾聽著它們在和風細雨中的律動與笑聲。這種極端的聯想令作者深深愛上了自然，因為它是如此的生機勃勃並且仁愛有情，這就是作者寂寞的寄託了。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇4
步入21世紀，隨著城市與科技的高速發展，環境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時候，我真想獨自一人來到郊外，呼吸著我們本應該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。
寒假裡，美國著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂的歌大衛梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實而又充實。在瓦爾登湖畔，梭聲，風拂過的響聲，甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音；一邊釣魚一邊思考。
這本書使我非常受益：一個人真正的生活必需品到底是什麼？有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽，梭羅每周用少量時間種植農作物，既填飽肚子有補貼家用。其實，一個人真正的必需品少之又少，只要通過簡單的勞動就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進步，但是一個人生活的必需品卻沒有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。然而，現實生活中，有些人已經有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拚命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎？有些人是金錢的奴隸，天天守著它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎？這些人在社會中占了大多數，他們滿足不了自己的欲望，有了還想要。他們一輩子都被欲望指使，生活在種種勞苦與不幸之中，他死後，這些又有什麼用呢？相反，拋開這些名利，脫去這些華麗的外衣，做一個最真實的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什麼不好呢？
無知的人們，快點覺醒吧！你現在做的，就是自掘墳墓，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實自己，讓城市不在被繼續污染，使它變得乾淨而又美好。讓自己丟掉種種負擔，最自由的最自在地生活才是真！
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇5
我認為梭羅在這本書中寫出了他對瓦爾登湖的理解與對人生的思考。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠;寫了湖上的鳥叫聲的甜美、高亢;寫了潛水鳥的活潑與調皮，寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作。
我認為梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施捨或政府不救濟，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，並給自己留下閒暇時間，以用來做偉大的事和培養自己偉大的品格。「我沒有看到過更使人振奮的事實了，人類無疑是有能力來使自己有意識地提高他自己的生命的」。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閒暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。
梭羅是崇尚自由的。當他從瓦爾登湖到村鎮中修鞋卻被捕時，可以發現他嚮往的是美利堅的和平與自由。「什麼也不能正當地迫使單純而勇敢的人產生庸俗的傷感」。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。並仍能保持自己單純的、自然的、美好的偉大心靈。並且他有著同樣並且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。
梭羅探索著大自然的美妙與歷史，同時從大自然的歷史中探求著人類的歷史。梭羅從中領悟出自然對人類過錯的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那麼渺小!
最後，梭羅提到「不論你的生命如何卑賤，你要面對它、生活它;不要躲避它，更別用惡言咒罵它」。因為，在梭羅看來，生命永遠沒有想像中的惡劣。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇6
我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：「《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。」它只適合在「寂寞和恬靜」時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬於心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什麼？梭羅說：「來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。」我在想，在現實的世界裡，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬於現時代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活後，他看破了「紅塵」，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代裡，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對「所求」多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的「所求」，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。種豆、築屋、焙制麵包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰嚮往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建築抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條後路。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇7
梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想像與羨慕。
在這本書中，我們可以領悟「人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位」的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到周圍眾多地方，描寫了他「以禽獸為鄰」，在「豆田」耕作，與「村子」中的人交往等諸多生活細節。最後作者又以「春天」結尾，給我們奏響了新的生活樂章，並且他在「結束語」一篇中，這樣說：「不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。」看！這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多麼令人羨慕。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區，但他細膩精緻的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談「瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子」，更談「更高的規律」。他認為，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫「倍克田莊」時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多麼美麗的地方，多麼的令人神往。
在整部《瓦爾登湖》中，自然一直是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一鬥神聖的藝術。在從事農耕的過程中，他也不忘「閱讀」。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《聖經》的智慧就足夠了，餘生便在簡易讀物里荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶湧翻滾下，現代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴充，而精神的領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多餘的財富只能買到多餘的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對於我們無異於醍醐灌頂。
徐遲說：「這是一本清新、健康、引人向上的書，對於春天，對於黎明，都有極其動人的描寫。」讓我們追隨著梭羅的足跡，拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇8
近日以來，反反覆覆地讀著徐遲譯本——梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。
早在一百多年前，梭羅用他樸素的文字，描繪出瓦爾登湖大自然的無窮魅力，他與孤獨為伴，但並不消沉，他孩子般的純真擁抱著大自然，用獨特、睿智的思維，積極探索著人與自然的關係，堅定地維護著自然的古典生態。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊聖地呢?
我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀並不大，即便死去時也稱不上「老人」，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩和智慧的感覺。關於對梭羅的印象，我是很矛盾的，他那麼熱烈地愛著自然，用孩子般的想像遨遊並描繪著自然。我在認定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會浮現出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，獨自漫步湖邊或徜徉林中，沒有驚慌，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內心充滿著喜悅，似乎他也參與了創造，他也可以隨之生長起來。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又斷不肯凌駕於萬物之上的，他只想做自然永遠的`孩子。
是的，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新奇嘰嘰喳喳叫嚷個不停的孩子。我常常驚詫於他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他靜靜地思考，思考著人類偉大的創造力，也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆安靜而純粹的心靈，以一顆高貴而智慧的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業革命初期便預見到了一兩百年後的今天的現狀。他關懷著人類，又蔑視著人類。他擔心一切美好的事物都會隨著人們功利目的下的發展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。
以前，我一直熱愛故鄉農村的生活，甚至如今也經常夢回故里，也曾在春日的餘暉下去鄉間小路散步，觀賞小草野花;冬日去山澗小溪，遊覽溪邊枯黃的野草和朦朧的冰凌……儘管我生活素淡，在簡單中體味著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依然可以令我焦頭爛額;我喜歡山野，卻不一定能夠真正歸隱田園。如今居住的小城，城市化建設日新月異，帶給人們只是房價的居高不下與上班族急促的步伐、車水馬龍的喧鬧繁華，喜歡的鄉間曠野早已漸漸退出人們的視線，如今只有從心裡保留著那份淡泊寧靜的嚮往與追求，在閱讀中體會那種安詳靜謐的意境。歸根到底，一句話——生活在經濟飛速發展社會裡的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自己罷了。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇9
細細品讀《瓦爾登湖》，我看見梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來，步伐輕盈；我看見他的眼睛如湖水般清澈，他的內心如平靜的湖面，波瀾不驚。閉上眼睛，我看見老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細語，仿佛怕吵醒湖裡的游魚，還有那岸上的鳥獸。湖邊青蔥的樹木，因為有了湖水的滋養而充滿靈性，它們為各種飛鳥鳴蟲提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見子陵在釣魚，我還看見季鷹在採摘蓴菜。
1845年7月，梭羅拋棄了物質與財富，遠離了世俗和塵囂，隻身一人來到瓦爾登湖畔的次生林里過起了簡單的隱居生活。一切都是那麼簡陋，一切又是那麼自然。粗衣痲布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒有浮華，仿佛也就沒有了世俗的羈絆。每個人心中都有自己的道，有人在社會上剛正不阿，艱難的維持自己的原則；有人在世故的環境中圓滑處世混得個「自我感覺良好」，取得自認為的功成名就；有人「大隱」隱於世俗之中，做一個旁觀者，隔岸觀火；而梭羅是如陶淵明一般隱於山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受「採菊東籬下，悠然見南山」的閒適。然而梭羅是比五柳先生少了一份無奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗和嘗試的心態而隱居，陶潛則是官場失利而隱居。但又有誰能說他們的快樂是不一樣的呢？他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關係，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠地生活，擁抱她，親吻她。
最初讀《瓦爾登湖》，便覺得梭羅的自然倫理觀跟老莊的「道法自然」有點相似。沒有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西；沒有食物，「種豆南山下」，一桿簡陋的魚竿變足以擁有一頓美味；粗衣痲布，何須奢華，但求能給予一點點的溫暖。要過河，有人費盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什麼要過河；有人看下一棵樹，皰削琢磨，做出一隻精美的小船，放到水裡卻害怕經不起風浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過河，是否真的值得以損失一隻精美小船為代價。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠離了自然。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇10
梭羅是現實的，瓦爾登湖也不是一個理想國。看完這本書也許這樣的概括最能體現我的感受了。梭羅追求的是自己的生活「每條道路都是命運之路，唯獨你自己的不是，既然如此請繼續走你自己的路吧」他之所以來了然後有又離開其原因用他的話說「或許是因為我認為還有好幾種生活等著我去體驗，而且無法勻出更多的時間給那一種生活」梭羅是有信仰的，信仰應該是每個人都有的，正如電影《等風來》上的那句話：「人活著，總得信點什麼」但不幸的是現在我們很多人都已不知自己還有什麼信仰。終於明白了為什梭羅把那個「總是頌揚上帝，貶低煩人，反正他的頭腦里只有這些崇高的思想」的哲學家視為貴客了。
湖是風景中最美麗，最富於表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中並不僅僅是一個湖，而是一個充滿著性情的湖，是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬於自己的地方，這塊地方可能並不是我們現在正在匍匐的地方，但並不是每個人都會出發去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老於此，也可能離開它，即使離開，我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。
他寫的無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，沒必要表達什麼看法，只傳達一種溫馨的氛圍。梭羅用質樸的聲音，歡快自信的語調告誡我們，一億人當中才能有一個人生活的詩意而神聖。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇11
最近一周讀的最新的文獻對我來說太難了，我還得再消化消化，這周在讀梭羅的瓦爾登湖，想寫一點東西，感受一下梭羅筆下的孤獨。
經常有人對我說：「我想，你住在那兒一定很孤獨，總想和人挨的近一些吧，特別是下雨下雪或者晚上的時候。」我總忍不住在想：我們居住在這個地球上，只不過是宇宙中微不足道的一個小點，那邊的一顆星星多大?為什麼我會感到寂寞?難道我們這個地球不在銀河系中嘛?到底人與人群之間隔著什麼樣的距離。他才會感到孤獨?我們也許無論怎麼奔跑也沒法讓兩顆心更貼進一些，我們最希望跟誰做鄰居呢?車站、郵局、酒吧、會議廳、學校、雜貨店，這些人群擁擠的地方不可能每個人都會喜歡……
在如今的時代，好像脫離群體獨立思考已成了一種稀缺，周末休息，你會和我一樣待在住房一步不出嘛?那你會做些什麼呢?追劇、看書、刷抖音嗎?會不會在睡一覺起來後，發現手機信息空空如也，沒有一個人找你，沒有一個人想起你，你會感到孤獨嗎?我想會吧，梭羅當時面臨的是我們這種孤獨的環境嗎?他為什麼有這種寵辱不驚的心境呢?我想是大自然給他的財富，是知識給他的滿足。
一個人在思考或者工作的.時候，總是孤獨的，孤獨跟一個人和同伴之間相隔多遠沒有關係，在劍橋學院裡，真正勤奮好學的學生，即使坐在最擁擠的教室里，他也會像沙漠裡的雲遊僧人一樣孤獨。
我不比一朵毛蕊花或者牧場上的一朵蒲公英更加孤獨,也不比一片豆葉、一根酢漿草、一隻馬蠅，或者一隻大黃蜂更加寂寞。那密爾溪，或者一隻風向標上的鐵公雞，或者北極星，或者南風，與我相比,它們更加孤獨;那四月的雨，正月的融雪，或者新房子裡的第一隻蜘蛛，與我相比，它們更加寂寞。
在冬日的漫漫長夜，雪花狂舞，寒風在森林中嗚嗚的嚎叫著……
梭羅的孤獨比我們的美，孤獨並不是一個人呆在空蕩蕩的房子裡，也不是一個人去公園去自然界觀賞美景。真正的孤獨是你獨自一人眼睛所看到的，心中所想到的，腦內里所思考的，內心所感悟的，這份孤獨是美好的，是健康的，是梭羅不會像我們一樣感到迷茫的孤獨。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇12
正如徐遲先生在《序言》中所說：「《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。」它只適合在「寂寞和恬靜」時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬於心靈的。讀書中都會依稀聞到瓦爾登湖邊那片樹林的青澀氣，和那湖水潮濕的新鮮的水氣。內心感覺有一種來自遙遠時空的愉悅，感覺自己的思想跟著梭羅在這本書裡自由自在地跑步呼吸。目光透過文字，我仿佛看見一個叫作梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間裡，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，並生活了兩年零兩個月又兩天。
在這兩年多的時間裡，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿蔔、玉米和馬鈴薯等農作物，用收穫的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行於鬱鬱蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神秘和陽光的氣息。其實梭羅並不是一位隱士，而是一個生命的探險者，他不是為了逃避生活，而是想以一種赤裸裸的姿態去直面生活，走進生活的深處，為人們提供生命的真信息。
在《瓦爾登湖》的第一章中，梭羅就已經向讀者說明，他在瓦爾登湖的隱居生活是為了證明一個觀點，即人類真正的生活必需品通過簡單的勞動就可以輕易地獲得。在書中，他這樣說明自己來到瓦爾登湖的意圖：「我隱居在林中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質的東西周旋，看我究竟能否領略其中的奧秘。以免待我將死之時，才發現我原來聽天由命，我想深入生命，以攝取精華，我想藉此堅忍不拔與精心簡樸的方式，剔除生活中的一切累贅，以大刀闊斧的方法，摘取生命之核，顯其最根本之面目。
生命如無核之果，我也將此顯露給世人，如能通過體驗而獲正果，也可將其福音帶給世人。」在書中，梭羅還從經濟角度詳實地記錄了他在隱居期間的所有經濟記錄，他用他記錄的數字證明了簡樸的生活方式。—個人隱居生活的實際可操作性，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認為：「假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。」而他短暫的一生也證實了這一觀點。梭羅，他的思想比我們走得深遠，他超越了感官的愉悅讓思維的觸覺深入生命和自然的核心，讓靈魂找到了一個依託的所在，同時將自己的內心對生命的種種感受，提純為一種精神一種智慧，讓人們從中獲得生活的勇氣和智慧。會讓我們自然而然地聯想起「種豆南山」、「採菊東籬」的陶淵明，這位歸隱田園的東方自然之子，他自耕自作，觀照自然和生命的本身，讓生命和自然相融，同樣也曾給我們以最直接最真實的啟示。
這是梭羅們的偉大之處，也是所有偉大心靈的非凡之處，他們的光芒總是輻射人間，讓許多在塵世漂泊的靈魂找到安寧的家園，不至於在紛爭的名利場中迷失自己，不致於被泛濫的物質異化而喪失了人性的本真。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇13
如今再讀梭羅的《瓦爾登湖》，再一次感受到了初讀時的心動，我獨自一人，在夜深人靜的時候捧著它，像是在尋找生命最本真的意義。
《瓦爾登湖》以春天開始，經歷了夏天，秋天和冬天。又以春天結束，這正是一個生命的輪迴，終點又是起點，生命開始復甦。這本書分為經濟篇，補充詩篇，窮困的託詞，我生活的地方;我為何生活，閱讀，聲音，寂寞，訪客，種豆，村子，湖，貝克田莊，更高的規律，禽獸為鄰，室內的取暖，舊居民：冬天的訪客，冬天的禽獸，冬天的湖，春天，結束語，一共二十個章節。書的開篇中就提到：「當我寫後面那些篇頁，或者後面那一大堆文字的時候，我是在孤獨的生活著。」孤獨一人時，更容易思考，更容易體味生存的意義。書中不止一次的探討到寂寞孤獨。「大部分時間內，我覺得寂寞是有益於健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。」還有「我並不比湖中高聲大笑的潛水鳥更孤獨，我並不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問問這孤獨的湖有誰作伴?然而在它的蔚藍的水波上，卻有著不是藍色的魔鬼，而是藍色的天使呢。太陽是寂寞的，除非烏雲滿天，有時候就好像有兩個太陽，但那一個是假的。上帝是孤獨的，——可是魔鬼就絕不孤獨;他看到許多夥伴;他是要結成幫的。我並不比一朵毛蕊花或牧場上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一隻馬蠅，或一隻大黃蜂更孤獨。我不比密爾溪，或一隻風信雞，或北極星，或南風更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一隻蜘蛛更孤獨。」也許只有將自己置身於寂寞的梭羅才有權利去談論寂寞的滋味和益處。梭羅的《瓦爾登湖》看上去是分離的一篇一篇，每篇里又瑣碎的講了許多生活的細節、感悟。但是實際上這些瑣碎在一起才構成了完整的生活。它們滲透到生活的方方面面：經濟、閱讀、禽獸、湖、冬天、春天、室內取暖、種植等等。第一篇，經濟篇，我從沒看到過關於經濟的文字可以寫成這樣的詩意和哲理。很奇怪的是，雖然作者的思想和時代相悖，但文字讀來並沒有半分消極和孤獨，有的只是作者不斷向上的不屈精神和勇氣，以及那種自給自足的安靜從容和坦然。將眼光收回來，當今社會裡的人們，似乎在紙醉金迷，燈紅酒綠的世界中迷失了。窮盡他們的一生去追逐身外之物，錢財。殊不知生活的意義究竟是什麼，他們不停的用錢財的累積的多少來區別、彰顯自己的身份。他們用極盡奢華的物品來裝飾他們的房屋和外表。殊不知勞力士和幾塊錢的電子手錶是一個用途，價錢的懸殊卻改變不了本質的用途。那又有什麼意義呢。人們在對物質的無限追求中漸漸遺失了自己最初的夢想，放棄了對簡單生活的追求，對心靈豐富的嚮往。
第十二篇和第十五篇都是講瓦爾登湖的動物。翻閱了大半本的《瓦爾登湖》，老實說好多段落都看不太懂，唯講動物那些章節顯得尤為妙趣橫生，讓人讀來頗覺新鮮。第一個引人注意的動物是公雞，那最平常不過的家禽在作者的筆下忽然神氣而可憐的不得了。作者梭羅是這樣形容它們的：公雞，原本是野雞，他們的啼叫是這世界上最美妙的音樂，勝過一切其他動物，可惜大多時候填補它們聲音空白的是它們的太太——母雞們的聒噪，這也就難怪它們最終只能是家禽了，更不要說雞腿雞蛋什麼的了。這些話忍不住讓人拚命想回憶起公雞晨鳴的樂音，結果竟是茫然，只除了來自書面的機械的「喔喔」聲。至於母雞，也只記得它們每次下完蛋後倒是「咯咯」地歡叫個不停的。
瓦爾登湖怎麼可以有那麼多野生動物呢?似乎作者每天都和它們隨便打著招呼。熟悉的有螞蟻，可是那裡的螞蟻又是多麼地象戰士啊，那一場螞蟻大戰讓人讀了真是不敢小瞧那微小生物了。可愛的讓人憐的鷓鴣幼雛，它們只服從母親和自己的本能喔，它們的長著豐滿小羽毛的身子和落葉枯枝融為一體，可以保持同一個姿勢呆在那裡一動不動，當一個生人拿起它或踏著它時，它依然那樣呆著一動不動，或者拿純潔的眼睛看著你。最最搞怪的當然是潛水鳥了，它總是發出狂笑，當它從湖面的這頭潛到那頭，把獵者或觀察者大大戲弄了一番後。那是怎樣的鳥啊，可以深入到湖底魚兒中去的鳥。
說到底人類也是動物啊，高級動物罷了。作者預言，人類進步的結果必然是放棄肉食，正如野蠻人向文明靠近後，放棄了人吃人的惡習一樣。我不知道人類是不是終有一天會放棄肉食，只是很好奇兔子的叫聲。作者在書中說：兔子到了末路，呼喊得真象一個小孩。關於兔子，最深刻的印象是一隻野兔撞到了樹幹，卻並沒有見著我們的文字記載過一隻被追捕的可憐兔子。
這個寒假因為有瓦爾登湖的陪伴而充滿生機與活力，我真想親眼去看看梭羅筆下的那一片淨土。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇14
在假期中，我讀了很多書，比如：《愛的教育》、《西遊記》、《七色花》、《小狗錢錢》等等，其中我最喜歡的是《小狗錢錢》這本書。
下面，我來給大家講《小狗錢錢》的大概內容：吉婭是一個普通的12歲女孩，一次意外，她救助了一隻受傷的小狗，並給它取名叫「錢錢」。吉婭沒想到，錢錢居然是一位深藏不露的理財大師，它徹底地改變了吉婭一家人的財富的命運……
《小狗錢錢》還教會了我許多道理，像「當你做一件事時，你必須在72小時之內完成，否則你可能再也不會做了。」、「你可以寫成功日記，來記錄你每天成功了什麼事。」、「養成優秀品格的7條準則：友好親和、勇於承擔、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學不輟和值得信賴。」……這些道理讓我明白在學習和生活中，時間和計畫的重要性，要有良好的品格，做事努力、堅持就一定能成功。
如果《小狗錢錢》是大海，我就是在海中遨遊的一條魚；如果《小狗錢錢》是天空，我就是天空中自由飛翔的小鳥；如果《小狗錢錢》是一片草地，我就是在草地上奔跑的小羚羊。它給了我知識與力量，讓我健康快樂的成長！
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇15
《呼蘭河傳》是一部怎樣的書啊？它斷斷續續，沒有貫穿全書的線索，故事和人物都是零零碎碎的，一個片段跳入另一個片段，讓人摸不到脈絡。它以一個孩子單純天真的視角，描繪一個小鎮上世態人情，繼續自己童年生活的點滴。開始讀有輕鬆的趣事，可愈讀愈會感到心頭一點點沉重苦悶起來，直到最後情感波瀾而久久不能平復。
它是一篇敘述詩，一副多彩的風土畫，—串淒婉的歌謠。
正是活潑好動的年紀，作者的眼裡處處是新奇。春天。拔一個白菜，摘一個黃瓜，采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一—個大蜻蜒從旁飛過，於是丟了黃瓜又去追蜻蜒去了。夏天。呼蘭河的火燒雲是很好看的，變化極多，一轉眼，一低頭，那天空的東西就變了。秋天。偏偏這後園每年都要封閉一次的，秋雨之後這花園就開始凋零了。冬天。儲物室隨便打開那一隻箱子，裡邊一定有一些好看的東西，從而來消遣冬日漫長凝滯的日子。四季。自然的神奇帶給作者生命最初的期冀和夢幻，童年的歌盡情流淌迴蕩在後園的小天地中，享受人生最純真、未被世俗侵擾玷污的年華。
呼蘭河的人是痳木的。小團圓媳婦是書中被封建觀點迫害最深的，在那個沒有一點人性—點溫暖的非人間。「大缸裡邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊"；「到後來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑"；「當晚被熱水燙了三次，湯次昏一次"；而周圍人呢：「看熱鬧的人，絡繹不絕"；「沒有白看一場熱鬧，到底是開了眼界，見了世面"；「於是人心大為振奮，困的也不困了，要回家睡覺的也精神了。」
他們眼見如此殘忍的行為卻大聲叫好，一個人的死若是能帶來點樂趣的話那就是好的，所以他們樂於看上吊，投河，跳井，自刎"反正不用買宗，票，而且趣味無窮"。作者滿含悲痛地描述了這種踐踏生命，蔑視生命的行為，鞭撻又同情他們。是啊，這能怪他們嗎？這能恨小團圓媳婦的婆婆嗎？他們其實還是善良的，實在沒有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來的思維、生活方式所迫害，最終成為一個個犧牲品。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書，風格明朗，笑里含著沉痛。以一個孩子的小視角，反映出中國的一個大時代。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇16
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章內容，在一張精緻的書籤停留的地方，開始了今天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路「神醫」說起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自己關係不大的，但是先生的父親得了脹氣病後，回憶兒時為父親延醫治病的情景，這便是真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位「名醫」的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，於是請了兩位診金高昂的人稱的「神醫」來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想像的藥引，如：一對原配的螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活得很滋潤。這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫的無能以及社會的黑暗。他們明明知道病已經沒法治了還故意矇騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷希望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。
讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著「言在此而意在彼」的巧妙諷刺，其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對於庸醫的批判其實就是對當時封建、腐敗的社會的批判。通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇17
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀二十年代便開始文學創作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優秀作家之列。人生閱歷豐富，經歷坎坷，早年投身行伍，後又執教於青島大學、西南聯大以及清華大學等知名學府。同時，他在歷史考古領域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質文化世上占據重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經歷比較了解，其感情故事也頗為引人關注。從執教吳淞中國公學開始，便愛上自己的學生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養學養甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網路上隨處可見，並不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀後感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉的歷史、現實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由雲彩做成的飛毯，帶著我們領略至美湘西。
「我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年紀的人。」
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇18
法國最暢銷的小說《偷影子的人》，是對童年、夢想以及想像力的頌歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。讀的時候做了多處批註，要寫的太多，就僅從「偷影子」本身來談談。
主人公有特異功能，能偷走別人影子，從而走進別人的內心世界，得知別人的內心的困惑痛苦和難以實現的夢想。他也能和影子們對話，最初，這個膽怯的小男孩為自己擁有這樣的特異功能感到痲煩和害怕，他的對手馬格的影子纏著他，他知道了在自己面前的那個龐然大物-馬格不被家人重視，活得那麼不開心，他開始同情馬格也在馬格影子的幫助下戰勝馬格在班長競選中取勝;後來，校警伊凡影子帶領他救出了在煤氣爐爆炸後被所有人忽視的伊凡;和伊凡交談後他特別想幫助孤獨的伊凡，於是在深夜十點在自己的閣樓上等到了自己的影子，他的影子告訴他，他的爸爸雖然愛上了別的女人，但是對他的愛從來沒有停止……
此書打動我的地方太多太多，我認為此處是最美好的橋段。這個單純可愛的孩子一直在內心自責，父親之所以離開是因為自己不夠乖不夠聽話不夠優秀……此時，他通過他的影子對自己進行了療傷，他通過和自己影子的對話找到了最美麗的安慰，他找回了父親對他長久的愛，也正是他的影子治癒了他，他相信，他也能幫助別人找到內心對愛的渴求。他的影子告訴他：「為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請託。」緊接著他通過自己影子的力量成功地幫助了伊凡得到深藏心底的母愛(一封媽媽給肚子裡還未出生孩子的信);後來他長大成人當了醫生，他動用多年不用的影子幫助一個自閉的小男孩找到病的根源—懷疑自己吃了心愛的兔子;他又幫助他一輩子的好朋友嘗試去體驗實現童年的夢想……他的影子療法幫助了他生命中出現的很多人。
作者給我們塑造的這個能偷別人影子的男孩，帶有濃厚的童話色彩，裡面的親情愛情友情是那麼美好而富有哲理性。具有特異功能通過偷別人的影子來幫助別人的男孩子，是善良的真誠的勇敢的，同時又是自卑的怯懦的，就像我們每一個人一樣。他小時候最困擾他的有兩件事，一是爸爸愛上別的女人離開了家，他再也沒有見到過爸爸。
而他的爸爸曾經帶給他許多的愛，並且這個愛在他成長過程中一直從未間斷，每個聖誕節每個生日每個學校典禮都在他心裡閃現，所以他就一直想不明白父母的愛情怎麼就憑空消失了，每次他孤獨的時候就會被這件事所困擾。每次讀到他思念爸爸時內心的那些獨白，我就想起這些年來在隨筆本中向我傾訴內心的單親家庭的孩子們。不留心的大人們永遠不知道孩子們受傷的心，不用心的大人們也根本不能理解孩子們為何會為此反覆痛苦，甚至是自暴自棄。孩子們竟然不間斷在想「不管是以上那種狀況，我都是那個沒辦法讓爸爸快樂，讓他願意留下的沒用的兒子」!孩子的心單純而直接，他們不懂大人的世界，他們容易把大人的錯誤歸咎於自己，所以容易受傷害。這是值得我們警醒的。
不過，只要愛沒有離開，孩子依然會健康的成長，而且會成長為一個有愛的人，就像這個偷影子的孩子，作者用童話式的結尾讓我讀完這本書抱在懷中心裡暖暖的。爸爸媽媽雖然分開了，爸爸好的教育和思想一直在影響著不斷成長的孩子;媽媽沒有將自己的悲傷帶給孩子，她最大的心愿就是孩子能茁壯成長，找到一份讓自己快樂的工作，正是她寬容無私的愛讓這個偷影子的人從失去母親的自責中解脫出來。
其實，我覺得偷影子這個特殊功能，許多人都可以具備，只是我們缺乏作者所希望的愛心耐心和細心。只要我們願意傾聽、觀察、真誠地關心在我們身邊的我們所愛的人，我們就會發現我們所愛的人的痛苦和願望，儘自己的能力幫助其實現。讀這本書的時候，我的心裡時不時冒出泰戈爾的《金色花》，那個偷偷變成金色花給媽媽散發香氣的孩子。美好的作者，心靈是共通的，他們的作品為天下所有美好的心靈而歌，歌頌和傳播的恰是人類身上最美好的東西。所以我極力推薦這本書給學生以及家長們，做個真誠而善良的人，擁有健康美好的靈魂，幫助別人，更重要的是能幫助自己擁有美好的生活。
第二個困擾這個孩子的事情是黑夜到來。小時候他被老師罰去打掃操場認識了門衛伊凡，伊凡問他未完成的夢想是什麼時，他說：「馴服黑夜」。他害怕黑夜，作者寫到「我害怕黑夜，害怕夜影中不請自來的形影，它們在幃幔的褶皺里、在臥室的壁紙上舞動，再隨時間消散。」聽到這裡，伊凡不禁笑了，他自己小時候何嘗不是這樣的人?讀到這裡，我仿佛看到那個被黑夜馴服了幾十年的我。記不清在那本心理學的書上看過，每個怕黑的孩子，內心太孤獨太富有想像力。我認為說的很對。
不過，四十歲以後，我戰勝了黑夜，是不是可以說，我的內心不再感到孤獨，我的想像力也漸漸遺失了呢?也許吧。或許是臨摹《心經》的緣故，「心無掛礙無掛礙故無有恐怖」。希望懶散的我能在老蹦的催促下寫讀後感(二)，再說這個話題吧。
這本深愛的《偷影子的人》勾起了我關於童年太多幾乎忘記了的回憶。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇19
一場怪病，讓馬騰再也不能像別的孩子一樣，在沙灘上踢球，在大海里暢遊，在礁石上捉螃蟹，背著書包走進學校…... 他變成了一個跛腳。
有一天，駐著雙拐的馬騰突然看到了一條能在海面上飛翔的七色魚。七色魚沒有腳，可是它憑藉著兩隻胸鰭，照樣可以在海面上飛翔。
飛翔的七色魚讓馬騰看到了希望。他憑著堅強的毅力，開始練習走路。一步兩步......汗水像雨滴一樣灑落在腳下的小路上。最後，他終於扔掉了拐杖，像其它孩子一樣，背著書包走進了校園。
可是，走進校園的馬騰並沒有因此快樂起來，大家的嘲笑和岐視，讓他再次陷入了苦難與絕望當中。就在這時，一個叫夏雨虹的老師走進了馬騰的生活中。在夏雨虹老師的幫助下，他終於一天天堅強起來，成熟起來。有一天，一直看不起他，岐視他的何大勇被人綁架到了一個小島上。這一幕剛巧被他發現了。他猶豫再三，最後終於決定隻身救出何大勇。當他跳入大海，揮舞著雙臂游向鯊魚坨子的時候，他再一次看到了那條會飛的七色魚......
故事裡的主人公馬騰雖然是個跛腳，可是他的心卻是完好的，是善良的。顯然，馬騰並沒有被困難所打倒，而是樂觀的接受了事實。
大家看，馬騰並沒有因為自己跛了腳就變得沒有信心。這樣就好比我們這些正常人遇到一點點挫折就失去信心，那樣怎麼行呢?
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇20
高爾基說：「書籍是人類進步的階梯。」可見讀書是多麼重要！讀書可以學到豐富的知識，可以讓我們了解世界。
一次，學《鯨》這篇課文時，我了解了很多東西：鯨的體重，鯨的.種類，再加上課外收集的資料，了解的東西就更多了。
我也學到了，在中應該多用些說明方法，比如說：例數字、作比較、打比方、分類別、舉例子等等。
「讀書破萬卷，下筆如有神！」我覺得多讀書對寫作有幫助，多積累好詞佳句、名人名句。寫作時，把這些運用上去，這樣可以讓一篇寫得更加生動具體。
記得以前，我寫時，把寫得連我自己都念不通順，更別說寫長、寫好了。後來我多看了一些書，一切都改變了。記得是一本叫《小米粥》的書，讓我慢慢地養成了多做讀書筆記的習慣，在寫時，運用了好詞好句，漸漸的，我能把寫得又長又好了。
如果你心情不好，我建議你看一看《開心》吧！或許它能讓你開心，給你留下深刻的印象。
書，我們喜愛的書，能讓我提高水平，能讓我在快樂中學習。
書能讓我放眼看世界，能讓我學到更多的知識，它是我們生活中的好老師，這就是我的感受。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇21
暑假時候，我讀了一本書，書的名字叫《瑪蒂爾達》。
瑪蒂爾達是一個非常聰明、勇敢、好學的小女孩。她三歲就開始讀童話書，她常常去圖書館，她讀完了多得驚人的童話書、散文、小說和一些名著。到了上學的年齡，瑪蒂爾達因為看了很多書，什麼乘法、拼讀她都會。教她的老師是一位年輕的亨尼小姐。亨尼小姐的姑姑是一個惡毒的校長，瑪蒂爾達和亨尼小姐經歷了許多磨難，終於戰勝了校長。最後，瑪蒂爾達的父母要離開這個城市，瑪蒂爾達選擇和亨尼小姐住在她家的紅房子裡，快樂的生活。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇22
文章極為誇張、渲染、描述之能事，將山村茶田描繪得如詩如畫、美不勝收。開篇先寫茶田的所處，山水相繞；而後寫茶農和採茶姑娘們的歡聲笑語、甜美歌聲；進而寫「我」進茶田的感受與思考，行文層層遞進，步步深入，由實到虛，渾然天成。全文語言整齊優美，文采飛揚靈動，使人仿佛置身茶田，共享這「世外桃源」般的人間美景。
報恩
這是一篇優美動人的愛心頌歌。作者運用第一人稱的寫法，描寫了「我」的外婆幫助一個窮苦的少年及其7年後從成都回來報恩的故事。寫作上有一些地方值得我們學習。
就故事本身而言，外婆助人在前，匯款報恩在後。但是，作者沒有按照這個順序寫，卻選擇一張30萬元的巨額匯款單作為切入點。從不明來歷的匯款單，寫到尋找認識匯款人，再寫到匯款的原因（從而帶出外婆幫助黃海濱的事），最後交代匯款的去向。懸念迭起，層層推進，曲折緊湊，引人入勝。見出作者獨特的藝術匠心。
讀者也許已經注意到，這個故事的時間跨度前後有7年之久，而作者只寫了兩頭。中間的7年，即黃海濱拿到外婆給他的285元，到了四川，記著外婆的話，艱苦創業，怎樣從一個食不裹腹的窮小子變成了「大款」。這中間的故事一定內容豐富，生動而具有傳奇色彩，也許可以寫成一個幾十萬字的長篇小說吧。作者卻用「從小工做起」五個字及六個小圓點代替了。這樣的概況和跳躍，這樣的忍痛割愛和大砍大削，固然是突出中心的需要，更是智慧和氣魄的體現。
此外，值得一說的是結尾：「家裡人看著電視，都笑了。我們知道那位男士是誰。」俏皮靈動，活潑可愛。在結構上與開頭遙相呼應。文章開頭我們著急，不知道「黃海濱」是誰；文章結尾電視台和廣大觀眾不知道捐款者是什麼人，而我們卻知道，洋溢著美趣，表達了快樂而自豪的情感，讚頌了黃海濱知恩必報奉獻愛心的品質。
雨聲
寫聲音比較難，既無色又無形，看不見摸不著，一般不能用形象描繪。現在來看一看趙麗宏的《雨聲》用了什麼樣的辦法？——喔，有比喻：它們落在樹葉上的聲響，「像是很多人在遠處鼓掌」；有擬人：「這沒有規律的聲音仿佛是在不停地對我絮語：哎，你龜縮在屋頂下幹什麼？······」有擬聲：淅淅瀝瀝、唧唧喳喳、噝噝、噼噼啪啪、沙沙、嘀嗒、篤篤、噗噗，等等。真實奇妙啊！這些手法的套用，無一不是得益於豐富的聯想和想像。
夜雨打在各種物體上發出的聲音各不相同。作者把雨聲寫得如此絢麗多彩，惟妙惟肖。細緻的親身感受和用詞的準確精當，都具有同等重要的意義。如：「這清脆的『嘀嗒』聲擴展到我床邊的桌子上，變成濁重的『篤篤』聲，又擴展到我的蚊帳頂上，變成沉悶的『噗噗』聲······」你看：「清脆」、「濁重」、「沉悶」和那三個擬聲詞搭配出來的效果仿佛讓人如臨其境呀！讀這樣精美的文字，也是一種享受。結構的嚴謹有序也值得學習。第①段：「雨聲，徹夜在我的耳邊響著······」總領全文；中間六個自然段都以「它們」開頭，按照從大到小，由遠到近的順序，分別描寫各種不同的雨聲；最後一段，寫「我」的感受，自然揭示文旨：「讓我也成為雨的一部分，濕潤自己的同時，也濕潤了世界······」蘊涵雋永，給人美好的回味。上帝只給他一隻老鼠
通讀全文，讀者不難發現作者行文的別具匠心。文章脈絡清晰、過渡自然，巧用擬人和比喻的修辭手法，敘寫故事，生動形象；揭示道理，合情合理。文章最為顯著的特點是採用極其精闢和富含哲理性的一句話來巧妙過渡，層層推進，例如，開頭「這是一位孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。」統領下文年輕畫家怎樣為理想而奮鬥；接著「信賴，往往會創造出美好的境界」既總結了上文的內容又為下文人物命運的轉變作了鋪墊；以及後面的「靈感只青昧那些勤于思考的頭腦。」升華文章寓意。三句話統領了全文的架構，逐漸深入地介紹了沃特迪斯尼先生永不放棄的執著精神。
命運
講的是兩個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇23
有一個地方，每個孩子都能飛翔到達，惟有大人找不到它;有一種真實，每個生命都慢慢變老，惟有彼得。潘永遠不長大!有一個渴望，每個孩子都能飛翔，飛到自己的“夢幻島”。讀罷《小飛俠彼得潘》，我的心中總渴望著能擁有這樣一個“夢幻島”--自由、快樂、沒有煩惱。
達林先生家裡的三個小孩，經受不住由空中飛來的神秘野孩子彼得·潘的誘惑，很快也學會了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢幻島”。這島上既有兇猛的野獸，又有原始部落中的“紅人”，還有可怕的海盜，當然還有仙女和美人魚，總之，經常出現在兒童夢中和幻想中的一切，這裡都有。因此也就有與猛獸搏鬥的打獵，有紅人與海盜之間或孩子們與海盜之間的真正的戰爭。孩子們脫離了成人，無拘無束，自由自在，在彼得·潘的率領下，自己處理一切事務，盡情玩耍，也歷經了各種危險。後來，這些離家出走的孩子--尤其是其中的大姐姐溫迪，開始想媽媽了，在她的動員下，孩子們告別了給他們帶來過無限歡樂的“夢幻島”，飛回了家中。後來他們都長成了大人。只有彼得·潘永不長大，也永不回家，他老在外面飛來飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢幻島”上去享受自由自在的童年歡樂。
這部書給我們帶來了一個個含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來到“夢幻島”上，遇見了書中活潑可愛的人物。如果在現實中我們永遠停留在這樣無拘無束的時光，而且能像小飛俠彼得。潘一樣學會飛那該多好!我多麼希望自己也能像彼得潘那樣永遠不會長大。沒有困擾，沒有壓力，沒有苦惱，在自由空間中自在地生活。
作為家長，我們還想這麼自由，更何況是孩子們了。所以，看過這本書後，我呼籲家長們，都能放開手腳，讓孩子們也能擁有自己獨立的王國，在這個小小的王國中，他們想幹什麼就幹什麼，有屬於他們的幻想，屬於他們的生活，屬於他們的冒險，屬於他們的成功。讓他們脫離我們給製造的各種束縛，自己去飛個痛快，玩個痛快。這樣的孩子們也許會是很優秀的!讓他們為著自己的飛翔而驕傲吧!
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇24
在莎士比亞傳奇般的一生中，有幾個作品是廣為人知的，如：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》和《麥克白》。
《麥克白》與《李爾王》都是典型的政治悲劇，前者是自己使得自己喪心病狂;後者是使整個王國崩潰與個人的輕浮之中。我個人還是比較喜歡《麥克白》的。
《麥克白》中，有一句經典的台詞：「用最美妙的外表把人們的耳目欺騙;奸詐的心必須罩上虛偽的笑容。」麥克白的一番話讓我感到很詫異，
前文還是征戰沙場所向披靡的爵士，現在就成了奸詐的反賊，這麼大的轉變，不僅僅是因為一個因素的。
凡是都有不可預測的一面，當可遇而不可求的事情出現在了面前，麥克白始終沒有控制住自己的欲望，在權力的驅使下一步步地將自己推向了深淵。
在文中，有一個不可預測的外因，即為神龍見首不見尾的鬼魂和巫婆。後來叱吒風雲的麥克白正是聽取了他們的預言。且不說麥克白對預言的反應，巫婆與幽靈究竟居心何在?她們究竟是好心還是惡意?作者莎士比亞在這裡並未直接點明。我個人認為，巫婆和幽靈可能並非懷揣著善意，因為，一個人在不清楚前途是明是暗的時候，往往會更勇敢地走下去，無知者無畏嘛，而真正知道了自己未來的命運，反倒會適得其反，或樂極生悲或心灰意冷，至於對他人的影響，就只能從聽取者的內心的角度來決定了。這些巫婆即使能預知未來，即使能通曉命運，但也無法預知人心。
出現了巫婆這個外因，才促使了內因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子並沒有出現在主人公麥克白的生活中，如果麥克白並沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然後順理成章地繼承帝業，最後安然地度晚年。
如此說來，我們的麥克白反倒成為了波濤洶湧的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。他的人生充滿了跌宕起伏，但是命運始終是掌握在自己的手中，麥克白因為沒有主見而失去了生命。
說來說去，都離不開「欲望」，麥克白因為欲望失去了理智，他的夫人因為對權力的渴求操縱著麥克__墨登場，歷史上的慈禧太后也有異曲同工之妙，戴了一個冠冕堂皇的面具，為了自己的欲望而犧牲他人。
每個人生來就有七情六慾，欲望是一把利刃，既不能拔刀自傷也不能被借刀殺人。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇25
最近剛看完一本書，書名叫《雪豹悲歌》，這本書讓我開大開了眼界，也讓我對動物們的看法發生的極大的改變。
《雪豹悲歌》主要講的是：一隻名叫雪妖的雪豹，由於從小和人類在一起生活，喪失了野生雪豹在野外的生存「絕技」，在野化雪妖的過程中，又因為它不好好學習捕食，每天也住不到任何獵物，只有仗著自己龐大的身體有時去搶別的肉食動物的食物。我不免讓我想到了我小時候被一個大個子男生搶玩具的事情，動物也跟我們人類一樣很自私，也會以大欺小。這樣的日子繼續一天天過去了，雪妖每天都是飢一頓飽一頓的，整天心神不寧，就在他快絕望的時候，它的媽媽出現在它身旁，此時的雪妖就像抓住了一根救命稻草一樣，怎麼都不放手。而它的媽媽每天都會很細心、耐心的教它如何捕獵，但它就是不好好學，靠著媽媽來養活它。讀到這，我也想到了我的媽媽，不管是動物還是人類，媽媽對子女的愛都是一樣的，我每天餓的時候也是本能的告訴媽媽餓了，媽媽會把一日三餐都安排得好好的，我以後一定要自己學習做飯，不依賴媽媽。
雪妖這樣舒適的日子沒過多久，雪妖知道自己的媽媽有了小雪豹，不能總是這樣陪著它照顧它一個了，便感到十分的不滿，它想：只有把小雪豹全部殺死，媽媽便可以一直陪在它身邊了。於是，它悄悄跟蹤媽媽，得知小雪豹們在哪後趁媽媽出去捕獵時殘忍的把自己的兄弟姐妹都殺死了還把它們都扔下了懸崖。不巧，這最後一幕被輔食回來的媽媽看見了，媽媽因為氣憤過度而又不忍心殺死雪妖，便離開了它一走了之了。最後雪妖無法在大自然里與命運抗爭，死在了貪婪的腳下。假如雪妖能好好跟媽媽學習捕獵技能多好啊，但它不努力，還為了自己的自私殘忍的殺害手足，書上說：與其說雪妖是被豺群害死的，倒不如說它是被貪婪和自私害死的。這也是我的想法，它如果不這樣自私，多為媽媽著想就不會有這樣的下場。
讀完這本書，我早已十分氣憤了。心想：哎，雪妖為什麼會如此懶惰，如此貪心呢，本來可以跟兄弟姐妹在一起和媽媽一起生活是多美好的一件事啊，可卻因為他的貪婪失去了所有，最後也因為貪婪而死。這本書同時啟示我，不要因為自己的自私和貪婪去傷害自己的朋友和親人，人與人之間要多一些寬容和理解，世界將更加美好。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇26
我最喜歡的事情就是讀書。握一卷詩書，添一杯香茗，盤膝而坐，讓暗香盈袖。
我愛讀書，愛那一本本放在書架上可感可觸墨香飄逸的書，愛那一張張似有餘溫留有殘香的紙。當朋友們大談各種體育運動後甘暢淋漓的快樂，我辯不過，也不願辯，我只是單愛那靜坐書屋的靈動美妙，我只是單愛那閒走在花香小徑上的一縷暗香。
課餘間，我總愛矮紙斜行閒作草，悄悄翻動一業一面，改動那一語一言。仿佛自己是那側臥草屋一把辛酸淚的曹雪芹;仿佛自己是那充滿怪異夢想的蒲松齡;仿佛自己是那熱血沸騰、心猶澎湃的羅貫中。
初看紅樓夢，看一個朝代大家族的昌繁與到頭滅亡。總不捨看主人公坎坷曲折的命運，便改動一語一句。當一回李時珍，當一回子翼，將最後結局補完，賈家蘭桂齊芳。雅致幼稚的語句到現在還記憶猶新。
我亦愛在燈光下陽光下大聲誦讀每一卷歌書。仿佛自己是那斗酒作詩，「高呼安能催眉舉腰示權貴，使我不得開心顏」的李太白;仿佛自己是那不染塵事的白衣相卿柳永;仿佛自己是那一代詩聖杜甫。
初念《三字經》，總願大聲誦讀，讀多了，便想背。一句一句，磕磕碰碰，一氣之下，我摔書乾脆不背了。
還是幾日後，一回想決定再努力克服它，一背順多了，之後便如行雲流水。
之後當飛快地背出《三字經》，心裡便百感交加，五味猶生。
累了倦了，出去走走，聞聞花香，鞏固知識，心裡自然特別開心。
散步時，我亦會默默輕吟，會像杜甫一樣不能甘眠，輾轉反側。書中有貧有孽，有孝有逆，有喜有憂。我樂於合上書時不禁淚流滿面，我樂於花一個陽光午後去品書，我樂於在書中永不止步地尋找、追求。
如今，回想那讀書一路，總能感到自豪不已。讀書，是蛹化蝶的壯麗和甜美!
願握一卷詩書，添一杯香茗，盤膝而座，暗香縈懷。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇27
《地心遊記》，這是一部19世紀的科幻探險小說，堪稱驚世之作。其中描繪出的地心探索旅程中的'奇妙景色可謂一絕，讓我著迷；這樣的探索歷程令我神往。
凡爾納的這部作品，我認為有兩大看點：其一，以精煉的語言塑造出了個性鮮明，形象鮮活的人物；其二，以生動形象的文筆勾勒描繪出了地心旅途中的種種奇妙見聞。以下我從這兩方面談談這部作品給我的收穫。
人物：文中成功塑造了三位主人公，他們分別是黎登布洛克教授、阿克塞和漢恩斯。以阿克塞的敘述來展開地心探索旅程，對於阿克塞，作為黎登布洛克教授的侄子，也是一名教授的學生，對科學有著與生俱來的熱愛，同時他還具有敏銳的直覺與堅忍的個性，正是這些解開了「鑰匙」，開始了奇幻旅程。黎登布洛克教授儼然是整個旅程的策劃者、主導者，正是他豐富的學識為這場旅程解開了一個個困惑的難題，讓這場旅程真正地付諸行動。凡爾納對教授的形象、動作和語言的簡單描述，再加上幾個小的事例，讓我生動地感受到了教授那急躁的性格，對科學探索研究的狂熱，隨著旅程的進行，也讓我深深感受到教授那敢於冒險的探索精神與克服一切困難的勇氣和潛力。這是個值得你我尊敬的一位學者。對於嚮導漢恩斯的描述更是篇幅極少，多數是透過阿克塞的觀察和與教授的對話從側面進行的。
但這並不妨礙我感知漢恩斯的形象，他那在遭遇困境時的勇敢與忠誠，一度讓我覺得他才是這場旅行的關鍵，也為教授有這樣的一位嚮導而慶幸。在人物的塑造上的亮點，我認為是對阿克塞的塑造，他對感情的嚮往，渴望與相愛的人廝守，以及遭遇困境時表現出的人性中柔弱畏懼的一面，無疑拉近了與讀者的距離，讓讀者真正地融入主角，體會自己在這樣的困境中會怎樣表現，更有甚者，會將自己完全當成阿克塞，跟隨著教授與嚮導開始一段奇幻的旅程。見聞：凡爾納用自己設計出的一段地心旅程，讓讀者大開眼界、大飽眼福。同時整部作品中時時穿插著許多科學理論知識，這又讓讀者為之著迷，為之震撼。我想作者寫作這部作品的好處恰恰在此。教導世人應著重養成文中教授所具備的科學素養，即大膽質疑，留意求證。我想教授那種前瞻性的意識與獨特的眼光讓每一位讀者感受到科學在散發著五彩斑斕的迷人光彩。
這樣的作品對我們的一生無疑是受用不盡的，這並不是指文中的那些深奧的科學理論，而是指作者所極力倡導的科學探索意識與科學研究素養。在懷疑中探索，在探索中成長，並在成長中懷疑，讓人類之靈魂伴隨著生命之火燃燒，在浩瀚宇宙中生生不息、生機勃勃。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇28
這是一部令整個法國為之動容的溫情治癒小說，這是一本被媒體驚嘆銷售得比影子消失的速度還快的書。它是——馬克·李維《偷影子的人》。
因為在班級里年紀最小，因為視力比其他同學弱了那麼一點點，因為生活中沒有爸爸的出現，而飽受欺凌。就是這樣一個主人公，卻有著別人沒有的異常稟賦——可以讀懂別人影子的話語，洞察別人的秘密，就像——偷來了別人的影子一般。也因為如此，他被所有影子賦予一個偉大而神聖的職責——“為每一個你所偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為他們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對你的全部請託。”伴隨著這樣的使命的“我”，慢慢長大了，而長大後的我，似乎慢慢褪去那層因為有這種特殊能力而產生的光圈，終於，也只是個普通人，有疲憊、有煩惱、有悔恨，有凡夫俗子的種種恩怨情仇。
越長大越覺得，每一個孩子都應該有一個快樂的童年，那樣的童年，他們的第一要務就是玩，瘋玩!屬於孩子的時光應該是快樂的。因為，只有在無憂無慮的童年積攢到足夠的快樂，才能有勇氣面對未來的種種坎坷和挑戰，才能在人生之路上勇往直前!而這個因為愛情受挫、親情的殘缺而帶著點憂愁、帶著點絕望的小男孩，這個在絕望中等待長大的小男孩讀來讓人心疼不已。
但是，種種例證卻又讓我陷入矛盾之中，充滿恐懼、無奈、不幸的童年有時候卻是敦促一個人快速成長、成熟的良藥。但，前提是，他利用自己強大的內心將那樣的童年成功地轉換成不屈的動力。那強大的動力有時候只是來源於一些微不足道的小事，但同時卻又是生命中最珍貴的片刻。當我們迷茫、沮喪、失落時，這些會讓我們恢復體溫，面帶微笑，繼續走下去!
處於童年中的我們，雖然年幼，但是卻可能已經深刻地體會到世間冷暖，催人淚下的親情、浪漫感人的愛情和不離不棄的友情，每一樣都足以使我們的童年變得溫暖如春或寒徹骨髓。若交織在一起，則變成笑中帶淚的閱讀狀態。
這是一部喚醒我們童年記憶的小說，這是一部堅持內心夢想的小說，這是一部溫情治癒系的小說。這就是——《偷影子的人》。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇29
這個假期，我讀了一本名叫《你在為誰讀書》的書。這本書是一個名叫楊略的CEO寫的，講述了他小時候的故事。楊略小時候非常聰明，上國小一二年級時，學習很好，不管是在自己的班裡還是在整個年級里，都是特別優秀的學生。
可是，到了高年級的時候，他的成績越來越差，學習也越來越吃力。並不是因為他笨，而是他變得非常懶惰了，不願意學了。他的爸爸見他的學習成績越來越差，於是就用了個假名字，天天給他兒子——楊略寫信，楊略又被重新激起了學習的興趣，後來終於考上了北大。
我跟主人公的狀態雖然不是一模一樣，但我們都有一個共同點，我覺得我和主人公剛開始時一樣很懶。每當我看這本書時，常常問自己:「我在為讀書而讀書嗎?我又是在為誰讀書?」每當我翻開這本書時，我就心潮澎湃，久久不能平靜。每當讀者主人公楊略的父親給他寫的那些小紙條都會無比感動，深有感觸。
我們應該常常問自己:你在為誰讀書?我們是在為自己讀書，而不是為父母、老師或者其他人而讀的。我們應該給自己定下一個目標，按照目標去做，就能成功。
我是在為自己而讀書，我應當更加努力，為幸福的未來而努力希望每個人都為自己的幸福未來而努力!加油，我一定能做到!
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇30
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那裡其中有一朵花，雖然不是奼紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種.種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯想到當時中國的落後，不僅僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩「風俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。」和「風俗之於人心也，始乎微而終不可御者也。」如果這兩位「名醫」就是《原才》中的「一，二人」那麼中國更是難以走出落後的泥沼。
讀後也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著「言在此而意在彼」的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：「魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之後，只消兩言三語就能夠把主題道破。」
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀後感!
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇31
《秋天的懷念》是我很喜歡的一篇課文。它主要寫了一位身患重病的母親照顧雙腿癱瘓的兒子的故事。同樣是秋天，母親選擇了菊花，兒子選擇了落葉。兒子把痛苦給了母親，母親卻把痛苦深深地埋在心裡。課文讚揚了偉大的母愛，表達了作者對母親的懷念。
讀了這篇課文使我想起了一件事。有一次我病了，爸爸媽媽雖然很忙，仍然請假回來看我。當時，我燒得很厲害，迷迷糊糊地就睡著了。我在昏迷中似乎聽見媽媽打了手機，爸爸把我抱上了汽車。
等我醒來的時候，我已經在床上打吊瓶了。我看了看四周，媽媽在和醫生說話。爸爸看我醒來了，就走到我跟前，我看見爸爸頭上滿是汗水。媽媽也過來了，一把把我抱在懷裡。這時我感到一陣溫暖，我感到父母的愛真是太偉大了。太令人難忘了。
讀了《秋天的懷念》一文後，我非常感動。課文主要寫了一位身患重病的母親，照顧雙腿癱瘓的兒子的故事。兒子因雙腿癱瘓而暴怒無常，常常用摔東西，砸玻璃的方式把痛苦轉嫁給別人。可母親呢她只是默默地忍受著，不但不讓兒子有死的想法，還要推著兒子去看菊花，看菊花那旺盛的生命。多麼偉大的母愛啊!讀了課文以後，我不由得想起了我的老奶奶。有一天，爸爸媽媽都在工作，爺爺奶奶去看得了重病的姐姐，因為家裡沒人，我放了學，就去老奶奶家吃飯。老奶奶一看我來了，非常高興，馬上就去包餃子給我吃。老奶奶年紀很大了，過了好長時間，才做好飯。可是她光顧著做飯了，沒有掃地，床單也不整齊，我嫌她髒，所以不吃。後來我才知道，包餃子是很費事的，況且老奶奶又生著病。後來，老奶奶去世了。我一直感到對不起她。真想找個機會補償她。
《瓦爾登湖》讀書心得體會 篇32
我非常喜歡看沈石溪寫的《駱駝王子》，因為裡面有好多讓我感動的小故事。我反覆看了幾次，體會就越深刻。
這本書的主角一看書名就知道是駱駝，故事講的是一群駱駝在戈壁灘上歷經磨難，他們在困難面前他們毫不退縮、勇往直前，他們在死亡面前及時犧牲了自己，也不會丟下同伴。
其中有個片段我讀了好幾遍，那就是——歷經磨難的征途。講的是駱駝們走出風雪口，來到了廣袤的沼澤地，要通過這裡十分危險，隨時都有可能喪命。駱駝身體笨重，即使能跳躍，但也跳得不遠，許多駱駝使出了吃奶的勁，才勉強跳過泥潭。一隻灰色的小駱駝，不小心滑進了泥潭裡，身體漸漸沉下去，在這緊急時刻，首領大皇冠跳進泥淖，用足力氣把小駱駝頂出了泥潭，大皇冠也順著斜坡跳了出來……真是有驚無險!到了潭中央行走越來越困難，成年駱駝為了讓小駱駝走過這可怕又危險的泥潭，成年駱駝用身體搭起了一座座橋，讓小駱駝踩著他們的身體到達對岸。穿過沼澤後，成年駱駝死了不少，小駱駝卻全都活了下來。每看到這兒，我不禁佩服那些成年駱駝犧牲自己、保護弱小的精神。
在生活中，我們也要學習這些成年駱駝的精神，那種甘於奉獻的精神，那種愛幼護幼的精神。在這個駱駝群中，如果每頭駱駝都只顧自己，那麼這個群體最終將會走向滅亡。在社會這個大家庭中生活，如果我們每個人都自私，只為自己的利益而活，那麼我們的未來也會暗無天日。駱駝群需要團結互助、無私奉獻，人間一樣不能缺少團結互助、甘於奉獻。讓我們跟隨著沈石溪的《駱駝王子》，沿著駱駝群留下的點點滴滴，隨著駱駝們面對困難甘於奉獻、毫不退縮、勇往直前……