全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。下面是關於《水滸傳》的1500字讀後感，歡迎閱讀。
讀水滸傳有感
看完水滸，“忠、義” 二字始終在我腦海中飄蕩，揮之不去。宋江至始至終不忘招安朝廷，是“忠”;李逵至始至終對宋江“忠”心不二，哪怕最終被宋江親手毒死也無悔，是義。在水滸中，隨處可以看見“忠、義”的身影。可以說，在一百零八位好漢眼中，“忠、義” 二字早已沉甸甸地壓在了他們心頭。以至於所有人都形成了一個慣性思維：凡事都必須以“忠、義” 二字為準則。“君使臣以禮，臣事君以”忠“”。自古以來，“忠”便是中國的道德規範之一，臣子誠心盡力地服從於君主，一片赤膽“忠”心，自然是好事。可是，不分青紅皂白，過分的服從有時也會釀成悲劇。宋代以來，“忠”更是發展到“君叫臣死，臣不得不死”的愚“忠”。這樣的“忠”還有意義嗎?
在好漢們心中，尤其是在宋江心中，朝廷是至高無上的，甚至為朝廷賣命也不足為惜。這本身並沒有錯。可是，對一個烏煙瘴氣、腐朽至極的朝廷效忠賣命，這也是“忠”嗎?僅僅是因為踢得一腳好球，就得以輕輕鬆鬆攀上太尉的寶座，單憑高俅一人就足見當時宋朝之腐敗。這一點，宋江應該心知肚明。然而，他卻“明知山有虎，偏向虎山行”，非但沒有遏止這場“腐朽之風”，反而欲“助紂為虐”。一意孤行地抱著一顆絕對忠臣的心，打著“順天”“護國”的旗幟，滿心歡喜地投靠宋朝，接受了朝廷的招安。而他手下的一百零七員大將，不說對朝廷抱著“忠”誠，自然也對大哥懷著一片“忠”義之心，自然都毫無怨言地跟著大哥接受了招安。
結果呢，三敗高俅的成功頓時化為烏有。還為朝廷所利用，前往圍殲方臘。眾好漢死的死，殘的殘，一百零八將的壯舉被徹底摧毀，梁山泊上空空游著一百零八個“忠、義” 之魂……
結局甚是悽慘，難免讓人惋惜。造成這一結果的，自然有宋朝庭的一份“功勞”，想必高俅此時得知此信後，正得意地坐在太尉府，輕蔑地想著：活該，這就是和我作對的下場!這些山賊死了，正好除了我的心頭大患!這固然是一個原因。可是，除此之外，不都是“忠”一字在作怪嗎?
宋江被一個“忠”字蒙蔽了雙眼，只知道一味地對朝廷效“忠”。雖然身為梁山泊寨主，可他卻“身在曹營心在漢”，對朝廷念念不忘，一心想要歸順朝廷。在他眼中，不分好壞，不分腐朽與清廉，只要是自己的國家，哪怕明知道會走向滅亡，他也會義無反顧地效“忠”。三敗高俅的輝煌戰果他渾然不顧，唾手可得的京城王位他也置之不理，他只是一心想招安。他甚至不知道什麼才是真正的“忠”，亦不知道怎樣做才能解除大眾的苦難。他只是固執地認為，朝廷的做法一定有其可取之處，而作為臣子，“忠”義“也是天經地義的。為了”“忠”義“，他可以放棄美好的前程，可以置眾多好漢的前景於不顧，甚至不惜為此獻出自己的生命。殊不知，對這樣的朝廷”忠“誠，無異於”助紂為虐“，到頭來，只會落得個”忠“義兩空，甚至自身難保。
宋江效”忠“朝廷效， 宋江手下一百零七員大將對宋江”忠“心耿耿，充滿了江湖上的”義“，為了一個”義“，可以置自己的生死於不顧。李逵同樣也被一個”義“字蒙蔽了雙眼。在眾位好漢中，他算是造反精神最徹底的了。面對朝廷的招安，他二話不說，扯了皇帝詔書，要殺欽差，甚至揚言反攻到東京。然而，對宋江過度的”忠“蒙蔽了他的頭腦。至死不渝地追隨，甚至甘心為宋江賣命，不是為了別的，就是為了一個”義“字。為了”“忠”“，他可以冒死劫法場;為了”忠“，他可以違背著良心跟隨大哥招安朝廷;為了”“忠”“，他甚至不惜被大哥用毒酒結束生命。在”忠、義“ 面前，他不再是那個行事魯莽、嫉惡如仇的李逵，他只是任由”忠、義“ 擺布著，一步步走向生命的盡頭。
而其他的眾位好漢，也或多或少地為”忠、義“ 二字所迫。他們只知道一味地講究江湖義氣，只知道”同生死，共患難。“魯智深大鬧野豬林是講義氣，宋江怒殺閻婆惜是講義氣，梁山好漢劫法場也是講義氣，可以說，一百零八將做的每一件事無不是與義氣相關聯的。對待素不相識的人講義氣，對待朋友講義氣，對待大哥宋江更是斬釘截鐵般的義氣。”大哥做什麼，咱就跟著做，絕無二心。“想必在招安時，一百零七位好漢心中都是這樣想的吧。
為了義氣，不管是非、死不足惜，如此變味盲目的義氣還有什麼意義呢?凡事都得有個分寸，義氣也一樣。兄弟朋友間講義氣這本身並沒有錯，可有些事情被”義“所束縛，這時的”義“非但無所能，反而會得不償失。當真理在握，有時，又何必再講那些所謂的”江湖義氣“呢?試想一下，如果宋江正確認識了”忠、義“ 二字，如果一百零八將憑藉實力推翻了腐朽的朝廷，如果眾好漢沒有被固執的”忠、義“ 二字義所束縛，那么，故事也許是的另一種結局了!
然而，當時的社會環境，以及他們個人的經歷早已注定了他們的結局，他們，注定要為”忠、義“二字付出沉甸甸的血的代價!
讀水滸傳有感
近日，電視台正熱播”新水滸“，我只是隨便看了幾集而已，但《水滸傳》這部小說我早就爛熟於心了。我記得我上國小五年級的時候是在琉璃廠買的人民文學出版社1981年印刷的這部小說，全書三冊，定價才三塊五!現在這部書就躺在我的書架上，不知被看了多少遍。
《水滸傳》寫了什麼呢，一言以蔽之，就是一幫流氓無賴造反的過程。 ”流氓會武術 ，誰也擋不住“，這句郭德綱的”名言佳句“，用在《水滸傳》上是再恰當不過了。那些身懷絕技、武藝高強的好漢們在江湖上”該出手時就出手“，要是行俠仗義也就罷了，但要是幹了壞事，就憑他們的一身本領，誰也拿他們沒辦法，幾乎就是無法無天了。 但我看水滸里的好人極少，壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領們，他們的行為實在夠不上好漢的標準，如果用流氓去套在他們頭上，真是很貼切。 不信我們就來看看這么幾個人：武松是水滸里的主角之一，這個頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧，其實也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場，就是個不好的形象。《水滸傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進大官人的莊園裡無意間巧遇武松的場景 —— 宋江去上廁所走路不時小心踢到了地上的火鍬，火炭濺了武松臉上，那武松不由分說，張嘴就罵”你是甚么鳥人， 敢來消遣我!“ ，他還揪住宋江，看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住並向武松介紹說那人是宋江，一場誤會才算了解。雖然此後武松馬上向宋江賠罪，但由此看來這個武松實為一個粗魯無禮的渾人，張嘴罵人，抬手打人，他看來是習以為常了。
武松為什麼會在柴進的府上呢，按武松自己的解釋就是，他在老家清河縣因為喝酒醉了，與地方上的一個小官起了爭執，一拳把人家打昏了，武松以為把他打死了，嚇得跑到柴進家來躲避牢獄之災。由此看，這個武松是個不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潛逃，行為實在是不光明磊落。
另外，按說柴進大官人是個廣交天下豪傑的愛才之人，但偏偏柴進並不喜歡武松，為何?《水滸傳》里說得清楚，這個武松在人家的府上經常喝醉酒，醉了就打人，因此”滿莊裡莊客沒一個道他好“，所以”柴進雖然不趕他，只是相待得他慢了“。看來，連心胸寬廣的柴進都不待見武松，武松實在不能是一個好漢。
武松在景陽岡打虎，現在是眾多野生動物保護者聲討的對象。後來他又殺了潘金蓮西門慶，雖然說是替兄報仇，但殺人總不是一個值得後世讚頌的行為。
武松後來被發配到孟州，替金眼彪施恩奪回了快活林，這件事是極不光彩的。”快活林“是個什麼東西，那是個賭場，施恩雇了一幫亡命囚徒，強迫妓女在他那裡交份子錢，欺行霸市，發了大筆不義之財，可見那施恩並不是一個好東西，後來他的快活林被蔣鬥神奪走了，因為蔣鬥神有更大的靠山，施恩鬥不過他，所以快活林的爭鬥不過是社會上的黑吃黑罷了。最後武松替施恩出頭，醉打蔣鬥神，奪回了地盤，《水滸傳》第三十回里說”自此，施恩的買賣比往常加增三五分利息“，可見當地的小商小販們此後受到了更苛重的剝削，這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓，但毫無正義戰勝邪惡可言，這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!
武松即是如此，那《水滸傳》里的一幫小毛賊就更不是什麼好鳥了。小霸王周通是占山強搶民女的山賊，菜園子張青和母夜叉孫二娘是開黑店賣人肉包子、殺人越貨的強盜。浪裏白條張順、船兒火張橫是江上劫殺過往客商的水賊。矮腳虎王英是個見色起意的色魔。時遷是個專門挖人家祖墳的臭盜墓賊。石秀和揚雄因為潘巧雲和人通姦，就殺了姦夫淫婦，可畢竟潘巧雲和裴如海和尚沒有像潘金蓮和西門慶那樣害人性命，揚雄把她休了交給官府治罪也就行了。為什麼要殺人呢? 而且最不該的就是石秀把潘巧雲的小丫鬟也一帶殺了，搭上了一個無辜的年輕生命，這種草菅人命的”好漢“值得頌揚嗎?
李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“，則或搶劫殺人，或欺行霸市，或敲詐潑皮等，受害者都是普通百姓。他們只在同夥之間講”義氣“，有錢大吃大喝，無錢了又去犯罪搞錢財。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處，但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是讚許的。
這些江湖草寇如此，那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧，這位後來當了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監也是人品極差! 董平早在在東平府兵馬都監之時，就貪圖美色看上了程太守的女兒，但太守看不上董平，並未答應這門親事。後來董平投靠梁山，反過頭來攻打東平，城破後，《水滸傳》六十九回中寥寥數語說 ”董平逕奔私衙，殺了程太守一家人口，奪了這女兒。“ 由此看來，這個董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻，滅絕人倫，這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫慾罷了。
再說說那個被逼上梁山的林沖吧，他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“，有萬夫不當之勇，為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽，覺得林沖的地位非常顯赫，其實不然。
北宋的軍隊由禁軍、廂軍、鄉兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規軍，相當於我們現在的解放軍，不是宮廷的禁衛軍。 當時，北宋80萬禁軍的教頭有5700多個，林沖是禁軍中的槍棒教頭，林沖的岳父也是禁軍教頭，所以林沖只是這5700多個教頭之中的一個。這”教頭“是一種軍銜，上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品，教頭是從八品，當時的縣令是正七品。若拿今天來對照，那么林沖就相當於副科級幹部，或者說是部隊的副營級幹部，所以根本不是什麼高級軍官，我們千萬別把他當成了”中國人民解放軍“的總教練。 林沖在滄州的山神廟裡殺死的那個陸謙，就是一個”虞候“， 比”教頭“軍銜高兩級。
我這么說林沖的官階並不是要貶低他，只不過是為了說明為什麼太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負林教頭罷了，這就是因為林沖的官階實在是很低，5000多個教頭裡少一個根本不算什麼。要是林沖真是個高級軍官，高俅一定是會有所顧忌的。
再說這林沖，被逼上梁山後，本來應該感謝王倫，但他見異思遷，在晁蓋等人上山後，為了撈取以後的政治資本，竟然反戈一擊，恩將仇報，火併王倫，上演了一出黑吃黑的鬧劇，實在是不光明磊落，根本稱不上好漢。
另外，《水滸傳》這部書對女性也極不尊重，書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個女性人物， 不是潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜這樣的淫婦，就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強盜，就連扈三娘這個算是女中豪傑的人物， 最後不過十分屈就地嫁給了小矮子王英，作了宋江的順水人情，實在可惜。
《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳，怪不得世人都說”少不看水滸，老不看三國“呢。
讀水滸傳有感
斷斷續續把《水滸傳》看完了，很慚愧，之前只看過電視劇哼兩句”大河向東流“，這次完完整整把120回目讀完了。有喜有憂，感慨頗多，三個版本的電視劇基本都對原著進行了閹割。
水滸似乎在訴說一個命題”天下沒有不散的筵席“，所有的一切都是上天給你經歷的，就像天罡地煞一般，一百零八星宿從天而降，經歷人間繁華榮辱，轟轟烈烈聚義梁山，慘慘澹淡枝葉凋零。雖有一百零八好漢，但民間耳熟能詳的故事和人物就那幾個，諸如魯智深倒拔垂楊柳、林衝風雪山神廟、晁蓋智取生辰崗、武松打虎、江州劫法場、宋江三打祝家莊等，其它的好漢基本都是沿途收復的，屬於錦上添花友情客串。這些橋段可謂經典，不僅情節跌宕起伏，而且讓這些好漢們栩栩如生呼之欲出。就說那魯達魯智深，自從三拳打死了鎮關西，剃度出家遠走他鄉，居然見誰都把自己的老本都出來，”俺是老種經相公底下的提轄，因三拳打死了鎮關西不得剃度出家，遠離官府“，真是個心胸坦蕩的胖大和尚。還有相當奇葩的山東呼保義及時雨宋公明，不管走到天南地北，販夫走卒官吏富賈似乎都聽過他的大名，想拿古代社會，信息如此閉塞，居然人人都識宋江，真不可思議也。此外，宋江號稱山東及時雨，說的他是急公好義仗義疏財，他本人就鄆城縣一小吏，不知哪兒的巨資仗義疏財。話說那晁蓋一夥，準備截生辰綱，行動的道德依據是，這批財物乃民脂民膏不義之財，不取有位天道。民脂民膏給蔡京太師享用就是腐敗，給梁山泊用度就是天理，這理由太說不過去了。
反正水滸傳中有許多有意思但說不通的想法。其實前八十回講了好漢們聚義的故事，後四十回講了好漢們招安東征西討的橋段，和三國演義有的一拼，只是三國演義有隻那幾個能打的將領，這梁山中居然有一百零八能打的主。林沖雖列五虎上將，但感覺武藝和其它幾位相比有些差距，那幾位大刀關勝、霹靂火秦明、雙鞭呼延灼、雙槍將董平，這四位在入伙前都是大宋軍隊的高級將領，武藝高強且統帥過千軍萬馬，上馬就能衝鋒陷陣。而林教頭之前只是東京八十萬禁軍教頭，缺乏實戰經驗啊。尤其是梁山好漢出戰遼國之時，林沖每每出戰只能和敵將打個平手，實在拚命時也需在五十多回合後勝出。而那幾位將軍，基本出戰二十回合內取敵將首級，如此一對比高下立判!出征遼國，剿平河北田虎淮西王慶，基本沒費什麼周折，尤其是征遼國，簡直就是完爆，差點把大遼全滅了。結果征剿江南方臘卻是損兵折將，最後只剩了二十七位好漢回朝，打地真可歌可泣。其實我觀察一百零八好漢各人特長，基本已制定出了百戰百勝之作戰方案。先來分析一下單兵能力較強的好漢，鼓上騷時遷偷雞摸狗出身，飛檐走壁是剛剛的，派他去刺探軍情，下毒下巴豆是絕佳人選。沒羽箭張清，打石子神出鬼沒，遼國大將被去打死不知幾何，可以讓其在陣前發暗器突襲敵將。小李廣花榮，神箭手，適合遠距離狙擊敵將。入雲龍公孫勝，擅長幻術，適合擺出迷魂陣。凌振擅長放炮，總攻前派其出征。這樣各種迎敵方案都有了，要是兩軍對陣，首先派大刀關勝迎敵，要是獲勝，直接衝殺;要是敵將兇猛，焦灼不勝，派花榮射箭，狙擊後大隊衝殺;要是敵將太猛，追殺過來，讓張清打石子，暗算他。要是敵軍據守不出，讓時遷下毒放火，然後讓凌震放炮轟城，接著大隊人馬衝殺。如果對方排兵布陣準備大會戰，好極了，讓公孫勝使幻術，使敵軍不戰自亂，然後凌震放炮大規模殺傷敵軍。我覺得，古代戰爭不可前期就拼人力，先得上各種神秘殺器，打得敵軍自亂陣腳，更何況梁山好漢中有的是這方面人物，這樣資源優勢不用太可惜了。征剿方臘正是因為沒有動用各種武器，基本每場都是人力衝殺，其死傷慘重的後果無可避免。
書中晁天王和宋公明的兄弟情誼也非表面上那么深厚，雖然晁蓋一行逃脫緝拿都虧宋江報信，但晁蓋在宋江漸得人心中必定不好過，因為這會危急其梁山第一把交椅的位子。在宋江上山初，晁蓋表示願讓位，這顯然是做姿態，那個新入伙的敢做大哥，根基未穩想做也做不成。自宋江三打祝家莊，平了周邊幾座城池，收服眾多兄弟後，晁蓋必定寢食難安，雖沒讀過幾年書，但功高震主的道理還是懂的。於是在宋江聲望不斷上升之際，他不能再讓宋江有立功的機會了，於是面對曾頭市的挑釁，晁蓋一意孤行要親自出征，明眼人一看就是去奪軍功的，從他帶去的將領可以佐證，都是他的心腹。其實這一點將就暴露出了問題，全是心腹干將，表面了梁山是有派系的，他晁天王只是由這些弟兄擁護而已。而宋江每次出征各路人馬都會點到，儼然成了山寨之主。晁蓋去就去吧，將還沒帶夠，關鍵還沒帶個軍師去，還是取生辰綱時的思維，人馬衝殺蠻幹，結果一箭被史文恭射死。臨死前，晁蓋遺言，”為我報仇者為山寨之主“。明擺著不想讓宋江上位，後文所書，史文恭被玉麒麟盧俊義手到擒來，於是又是一番故事，若不是宋江手下兄弟眾多，盧俊義初上梁山沒有根基，這番爭奪估計得兄弟血拚。可見，面具上的稱兄道弟是不可信，尤其是涉及切身利益。
總之，《水滸傳》雖為通俗小說，卻寫出了人生之道。流民看了可能去落草，將領看了如虎添翼，文藝小青年看了感慨人生聚散，胖大和尚看了哈哈笑!