2025年基督山伯爵的讀後心得 篇1
最近我讀了大仲馬的一部小說《基督山伯爵》，故事情節跌宕起伏、扣人心弦，僅僅通過人物對話就可以寫出人物的本質。許多人只把這本書當作一部純粹的小說，但是我覺得其中隱含的哲學含義太多了。
這本書說了一個善良的水手愛蒙德·唐太斯本來到達了人生的巔峰，不僅當上了船長，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結婚。但是這引來了他的情敵和政敵的嫉妒，最後他們聯合起來把唐太斯關進了監獄，但是唐太斯偶遇到了一個知識淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識，而且擁有了獨特的哲學觀點。神甫告訴了他一個埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最後挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過錢財來獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎勵了好人。
但是這個唐太斯讓我感到毛骨悚然，他的生活完全被仇恨所束縛，他和別人的交往也沒有了什麼純潔的友誼，完全是利益和生產力的交換，所有的交際都是為了打敗這時已經強大起來的仇人。我認為，基督山伯爵在某種程度上來說，是一個工具，這種程式性是他的仇恨賦予他的。他的仇恨為社會帶來了好處，幫助了一些本來瀕臨死亡的善人，消滅了那些尸位素餐的政府官員。但是他只能修復已經破壞的政府，不能為創造新時代帶來好處。這是為什麼呢?
看起來基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來就是個純潔的人，為什麼就不能化解仇恨呢?因為基督山伯爵的本質是個極端的個人主義，通過他多次和他人宣揚的哲學觀念就能看出來。他總是認為世人都是庸俗的，都是不應該被拯救的。他自己可以無視一切規則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過法律的審判，讓好人變成他復仇路上的踏腳石。
僅僅接觸了幾個人，他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其餘人就是應該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法。可是尼采認為超人才能這么做。基督山伯爵難道認為自己是超人?他除了擁有很多錢財，還有什麼呢?滿腔的怒火。他只能算是個片面的尼采。尼采的哲學不只是個人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什麼非要把這個仇恨抬到生活的處，一切都圍著它轉呢?似乎看似偉大、學識淵博、財富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過這個問題。
我想起了以前聽到的那個男孩釘釘子的故事。我以前的感受是：禍從口出。可是現在我覺得，人要像大樹一樣，通過自己的生長來恢復那些觸目驚心的傷口。否則人會發生心理的扭曲的。這本書給我帶來的思考還有很多、很多……
2025年基督山伯爵的讀後心得 篇2
前幾日又將《基督山伯爵》細讀了一遍，再一次喜歡上了這個法國式的故事，一個關於復仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閒隙之時抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨有武俠情結。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。
年輕有為的唐代斯，因為四個不同的原因遭到了四個人的聯手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……
初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老闆終於解決了債務，而唐代斯也結束了報恩，開始那條真正的復仇之路;當馬克西米連和他的妹妹一家邀請唐代斯做客，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷;神甫的博學多才和高瞻遠署讓我嘆服。
一連串完美的復仇計畫在一步一步完成後，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對唐代斯的經歷也有著不同的理解。堅毅、忍耐、執著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒!
有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個名字並不能真正的完全反映唐代斯的整個傳奇人生。相反，我認為《基督山伯爵》更能體現出其中的韻味!他在最黑暗的時候並未被仇恨完全蒙蔽了內心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他並沒有違背作為一個伯爵應該有的氣度——”報恩報的徹底，報仇報的徹底“。他是實至名歸的”傳奇之王“。
2025年基督山伯爵的讀後心得 篇3
小說背景是拿破崙第一次被放逐時到路易。菲利普登上法國王位的歷史。這是一個分裂動亂的年代，社會的黑暗為唐泰斯的復仇奠定了時代基礎。我讀了這部小說，深有感觸。
小說的主人公唐泰斯的命運一波三折，在他年輕有為之時，正準備在航海事業上一展宏圖時，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進伊夫堡監獄，作為危險的政治犯關押達14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結識了睿智的法利亞長老，在法利亞的教導下學習了很多知識，法利亞長老告訴了他一個巨大寶藏的所在地，在長老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進入了上流社會，開始了他殘酷而正義的復仇。
唐泰斯的經歷中蘊含著一個這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說的結尾表明，只有愛才能得到救贖，愛才是人生的意義。也正是愛，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨中解放出來。
唐泰斯在自己19歲時就被關進了伊夫堡監獄，在33歲時才才逃出監獄，在伊夫堡度過了自己最寶貴的青春年華。但是，在這裡，唐泰斯開闊了眼界，學到了知識。有人說，這是他以犧牲自由與青春為代價的。可是，何為自由?有些人認為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長老淵博的學識在高飛，在這裡，在他遇見法利亞長老後，他的靈魂就是自由的。而在這個世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎?
這篇文章同時展現了前後不同的兩個唐泰斯。小說中唐泰斯逃離伊夫堡監獄，從大海中起死回生，運用了隱喻的表現手法，象徵著唐泰斯經歷的一次人生的洗禮。標誌著他整個人生的重大轉折。他已不再是那個年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無情，對人世充滿仇恨，懷疑一切，為達到目的不惜利用他人。浸洗後的唐泰斯不再純潔無瑕，而是呈現出了多面化，複雜化的性格：唐泰斯後來以多重身份出現，基督山伯爵、布佐尼長老、威瑪勳爵，象徵著他複雜性格的不同方面。
古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當有變時。”這句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統一中國，興復漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯後，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最後挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態度。由“治世之能臣”變為了“亂世之奸雄”。可見人是隨著時間的遷移而不斷變化的。
2025年基督山伯爵的讀後心得 篇4
我這人不太喜歡跟風，看到風靡之類的字眼就沒有閱讀的欲望，因為總有為了推廣而誇大其詞的嫌疑，往往也有抱著太高的期望打開，合上書後不過爾爾的情況。
有一天，我批改周記，看到一篇關於《島》的讀後感，從字裡行間可以看出那個女孩子讀得很認真，有自己的認識與思考。我很欣賞她。這個年紀的孩子，要么王者榮耀，要么“三國殺”，要么《斗破蒼穹》《花火》或漫畫……能靜下心來把這本厚厚的外國小說讀完並寫讀後感是難能可貴的。就我而言，作為一個成人，在閱讀的時候，那些長串的人名總是讓我反應遲鈍，有時候還要從頭至尾的捋一捋人物形象，搞清楚是誰了才又繼續往下讀，這是一個很不好的習慣。但是從她的讀後感中可以看出她思維清晰，故事框架與人物關係一清二楚，語言不拖泥帶水。可我又有點懷疑這篇讀後感非原創，僅僅是為了應付我布置的作業去各種渠道抄來的。
直到我假期中接到她爸爸的電話的時候，我才知道她真的讀過這本書。其實她成績不錯，是一個挺陽光挺有朝氣也挺懂事的女孩子，這是單親家庭中少有的。看過太多的家庭不幸導致孩子的叛逆與乖張，當跟她爸爸溝通的時候我才知道她有這么一位偉大的父親是多么的幸運與幸福。
我告訴他孩子在學校表現很好，讓人很欣慰也很省心。
他贊同我的看法，並告訴我，離異後他未再娶，拚命賺錢就是為了她有一個美好的未來。他說，他在浙江打工的時候，一天夜裡要出工，他一個人扛著醫院裡裝氧氣的那種罐子，很沉，需要兩隻手扶著，走在漆黑的街道上沒有路燈，就讓她打開手機里的電筒照明，小小年紀的她看著父親累得滿頭大汗，竟嚶嚶地哭了起來。
我說，像你這樣的情況絕大多數的人會再娶，然後生兒子(好吧，原諒我說話太直，幾千年傳宗接代的封建思想在這種地方本來就根深蒂固，我真的很好奇文化不高的他為何這么選擇)……
他說，身邊的親朋好友也這么勸過他，可是他卻願意為他的女兒傾盡所有，再娶怕女兒受委屈。如果她能上大學，就算砸鍋賣鐵他都供，如果還能繼續深造，他也會支持她到底……
我說，放心吧，這孩子將來會有出息的，這個年紀能讀厚厚一本外國小說《島》，讀後感也寫得好，好好培養，將來會是你的福氣。
他說他沒什麼文化，有一次看電視，上面在講《島》這本書，他也不知道好不好，反正上了電視應該不會差，就給女兒買了。
自始至終，他未曾對前妻有過半點指責抱怨數落怪罪。這是多么難得。單親家庭的家長我接觸不少，像他這樣不說對方壞話的，是我不長的教書生涯中遇見的第一個。所以，有文化沒文化，大學生還是農民真的不重要，人品這東西與受教育程度關係不大，這是一個人與生俱來的秉性。我在心裡也默默祝福這個小女孩，她有一位好父親。
旅遊景點樹腳踏車分割線
在醫學發達的今天，有多少人還知道麻風病呢?在看《島》之前，我對麻風病的認識是小時候不知在哪道聽途說的，檢驗是不是麻風病人的途徑是燒頭髮，頭髮如果發出“呲呲”的聲音就是健康人，如果沒有那種聲音就是麻風病。外觀上，沒有眉毛的人很有可能就是麻風病人。以至於後來，我在鄉村當特崗教師的時候，有人背地裡告誡我校長家曾有麻風病，雖然知道校長與當地人關係不好，這有可能是污衊，但仔細觀察校長的眉毛少之又少，心裡多少有些不安，每天早晨梳掉的頭髮我都要用火燒一下，聽到火焰中的那種“呲呲”聲後方才放心。
21世紀的我尚且有這樣的疑慮，可想而知，在上個世紀的希臘，人們對待麻風病人的偏見與恐懼是多么的駭人聽聞。
在還沒有研究出有效的治療手段之前，麻風病在當時相當於被判了死刑，而比死更痛苦的是，這些病人要被驅逐到克里特島海岸以北的斯皮納龍格島上隔離。
遠離自己的親人朋友，遠離自己的故鄉，生理與心理的雙重折磨令這些人痛苦不堪。島上物資短缺，在那無異於等死。而這千千萬萬的不幸者中，伊蓮妮就是其中一個。
伊蓮妮的離去打破了這個四口之家的和美，這樣一個普通家庭，在命運的安排下成為了悲劇。掩卷令人唏噓不已。
兩個性格迥異的女兒——安娜和瑪利亞，一個淫蕩(個人認為是這樣的)一個賢淑，一個死於非命，一個也患上麻風病上了斯皮納龍格島。
而我個人認為安娜是死有餘辜，作為大姐沒有一個姐姐的樣，她是一個自私以自我為中心，愛慕虛榮的女人，一個放蕩水性楊花的婦人，一個沒有家庭觀念不孝順父親的人……是，雖然活著的人最後對她表示理解，長得漂亮性感不是她的錯，但為了心中的欲望而越過道德的底線就是罪不可恕。為了擺脫漁夫家庭的厄運而嫁入豪門，得知妹妹患上麻風病，她非但不關心反而幸災樂禍的私通妹妹的未婚夫，她丈夫的叔伯兄弟(可以算小叔子嗎)。沒有哪個男人能忍受給自己戴綠帽子的女人，槍殺也是在情理之中了。只是安娜可憐的女兒索菲亞最終也不清楚自己的親生父親是誰。也不怪她成年後得知自己曲折身世的那些反應。
瑪利亞人如其名，是一個賢淑有愛的人，她本可以像姐姐安娜一樣嫁入豪門，從此衣食無憂，生活無虞。然而天意弄人，在婚禮前她發現了自己身體的異樣，沒錯，她也患上了麻風病。她告別了愛情，告別了親情，告別了友情。人生這三大支柱被無情地奪走，死神在不遠處正向她招手……命運太殘酷了!
上帝是公平的，在關上門的同時也為你打開了另一扇窗。斯皮納龍格島雖為隔離區，但島上的生活絕對不亞於世外桃源，它免遭了戰爭的侵擾，與世隔絕，上面有商店酒館醫院教堂學校市政廳圖書館，除了疾病，他們的生活與常人無異。在一定程度上，島上的生活會比一些村莊普通家庭的生活還要好。
雖然疾病扭曲了他們的身體，但他們積極面對，爭取生活的權利，也許會憂慮會茫然會痛苦，但他們儘量讓生活變得有滋有味，而不是坐以待斃。這一點是令人敬佩的。經過多年的研究，臨床試驗，最終取得成效，麻風病這種古老的疾病，無數人的夢魘終於結束了，當有一天真正能離開斯皮納龍格島的時候，那些曾渴望康復的麻風病人心底卻掠過一絲不捨。
上天眷顧，康復後的瑪利亞與醫生克里提斯有情人終成眷屬，但，我還是覺得這愛情不夠強烈不夠震撼。瑪利亞以要照顧父親為理由忍痛拒絕了克里提斯的求婚，可這位偉大的醫生怎么就能這么理智的不回頭地走了呢?大城市的工作與愛情，他竟然選擇了回伊拉克里翁繼續自己的職業生涯，在走之前還對瑪利亞說：“我再也不會愛別人了。”若是真愛，這些根本不是問題，要么放棄大城市的工作，要么將這爺兒倆接過來一起生活，這不是很完美嗎?說到底，男人還是把工作放在了第一位。至少這個選擇給我的是這樣的感覺。
儘管在他們分開200多天后，機緣巧合下他終於想通了，決定放棄大城市有著美好前途的醫院，去找瑪利亞，但我覺得克里提斯還是不夠勇敢不夠堅決。
索菲亞，安娜的女兒，母親死後，父親坐牢，爺爺奶奶相繼去世後跟隨姨媽瑪利亞生活，真是遺憾，有其母必有其女，她身上的某種性格與安娜無異。當她得知自己身世的時候，選擇了逃避。原本她是無辜的，全家人給了她萬般呵護與無私的愛，她卻無法接受這樣的事實，想抹去這一切。然而有時候越想隱藏卻越欲蓋彌彰。
秘密最終還是被女兒阿利克西斯發現了。帶著所有疑問，她從雅典來到了布拉卡，來到曾外祖母與姨外祖母(不知道媽媽的姨媽是不是這樣稱呼的，編了。好像我們的方言叫“姨婆”)曾經被隔離的斯皮納龍格島上。
家族塵封的歷史被揭開，時間並未沖淡一切，索菲亞懊悔當初的不理智造成不可彌補的遺憾，她難過她痛苦。然而阿利克西斯卻不覺得這段家族史有多丟人多恥辱，相反，她看到的是英雄是奉獻是愛。
同一件事，兩種心境卻是不同的結果。理解與包容，放下心中的執念，就是全新的自我。願世間更多的人能看透這一點。作者：曾灩雯
2025年基督山伯爵的讀後心得 篇5
現在的家庭基本上都只有一個孩子，對父母來說，孩子意味著他們對美好明天的希望。而要讓孩子達到父母的殷切企望，作為為人師表的老師肩負著重要的作用，孩子在成長階段，大部分時間在學校學習知識，作為教師擁有巨大的力量來讓孩子過得難過或者歡樂。他們可以成為打擊孩子的工具，也可以成為鼓舞孩子的火花。在所有的情況下，一個孩子是獲得進步還是日常既然老師在孩子的成長中有著舉足輕重的作用，那么老師怎樣和學生說話呢?海姆G吉諾特博士的《老師怎樣和學生說話》給了我許多有益的啟發。
一、老師應該知道孩子需要的是什麼。
他們需要得到他人的認可、尊重、喜歡和信任，他人的鼓勵、支持、加油和風趣，還需要自己去開懷，實驗並取得成就。
二、老師應該尊重孩子，摒棄語言上的暴力。(比如訓斥、嘲諷等。)
不逼迫孩子承諾和保證，不讓他們內心產生罪惡感。就事論事，對孩子提供及時的恰當的幫助。每一位教師都應該意識到自己不能對孩子們採取疏遠的態度，侮辱和攻擊性的語言以及其他各種傷害。
三、要和孩子們恰當的交流。
老師要了解孩子的思想，要抓住孩子的心。要把孩子看作是會憎、會愛，有矛盾、情感的複雜人類之一。為了減輕他們的敵意，老師應該儘可能的提供機會讓孩子體驗獨立的滋味。孩子得到的自治越多，他們的敵意就越少;孩子越是自我獨立，他們對比別人的怨恨也越少。因此，在日常生活中，老師要做到和孩子恰當的交流，交流不僅能夠改善教學，而且是教學的關鍵。
四、要學會表揚孩子。
老師當對孩子表達對他的努力、幫助、工作和成就的讚賞，然後由孩子本人對自己做出判斷。要儘量表揚孩子的行為而不表揚孩子的品性，只有不判斷孩子的品格和個性的表揚，才能消除孩子的焦慮，讓孩子沒有顧慮的'進步。要描述孩子的努力和成就，以及我們的感覺，千萬不要評價判斷孩子的性格和品行。
同學生交談是一門學問與藝術。這種學問和藝術來源於日常和學生們相處過程中點點滴滴的積累，而這種積累體現在平時和學生之間的言語交流。
老師不僅要有豐富的專業知識，還要有高水準的交流能力。聰明的老師對自己的用語非常敏感。他知道，學生獲得多少知識有賴於老師教學的風格。因此，他能夠善解人意，在對話中傳達出孩子的尊重和理解。他能夠敏銳地感覺到哪些交流方式不利於孩子的成長。
一個好的老師不但要看專業書，也要看更多的關於心理方面的書。只有了解了學生的心理，掌握了學生的心理，才能更好的和學生共同，塑造一個合格的人。
要掌握學生的心理，就要學會傾聽。老師在和學生打交道時，缺乏傾聽學生的聲音。兒童處在生長發育期，思想和言行雖然還不成熟，可是並不是說他們說的都不對，教師在這方面更多的按照自己的意願去讓學生做件事，而學生有時無法表達自己的觀點和意見，及時表達了也會被老師否決，反而無法很好的完成。因此教師要學會傾聽學生的聲音，有時要把孩子以成人對待，這樣才能更好得了解孩子想什麼，對待問題才能有的放矢，事半功倍。
要掌握學生的心理，就要學會彎腰。在教育學生時，我們已經習慣於站著說話，站著發號施令，站著做我們習慣的一切，學生們接受的是老師的思維和主觀願望，而老師很少考慮學生的內心想法。尤其是當我們的想法和學生的想法衝突時，總會強加學生按自己的意願去做，令學生大失所望，不去考慮學生的感受。如果你彎下腰來和學生一樣高時，再去和學生交流，試試會有什麼結果?當你不再居高臨下，與孩子完全處於平等時，孩子才會把他的真實想法告訴你。彎下腰，這一步很關鍵，因為不管孩子的想法對還是不對、有無道理，你只有在了解了孩子的真實想法之後，才可能教育孩子……
要掌握學生的心理，就要不斷學習。學習不僅是學生的事情，老師更要不斷的學習。社會的快速發展使得學生的接受能力成倍提高，教師會發現如果不學習，對於學生學習中提出的問題，對於師生交往中出現的形形色色現象，教師會無從下手，無法解決。教師只有更多地去學習，才能走向學生教育的細膩化，走向自我知識的更新化，自我素質的完善化。
當我們用太多成人的眼光看孩子的世界時，我們的學生從小變成了“小大人”。我們把準點定位於“成人”——孩子終歸要成長為大人，這樣被我們所忽視的恰恰是“孩子——他們是一個成長中的人”沒有從孩子的實際出發，以我們的目光和要求為準則，這也許就是我所期待和努力的，也正是我們所忽視和喪失的。
益退步，老師的態度都起著重要的作用。