關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇1
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十餘年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，讚頌了真善美，揭露了假惡醜。這部作品是作者用三十餘年的心血凝結成的，其間充滿了精闢的思想、閃光的智慧。書中精緻、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚後抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾徵收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫徵稅收，漁肉百姓。通過讚頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山裡一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命。“鄉長先生，”主教說道，“僅僅擔心這一點嗎?我在這世上，不是守護自己的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當今中國社會，許多人為了求得生存，為了苟延生命，為了物質的欲望，已經不再關注靈魂，甚至於出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊;惡習，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心考慮威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統計表明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由飢餓直接引起的。冉阿讓偷了一個麵包，被判20xx年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放後，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的;如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們任何人。”這段話成為冉阿讓後半生的指導思想，以後他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現實社會裡，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置。“慈悲為懷，容忍是金，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他願意向善，他就得成為天使;如果執意為惡，他就得化為魔鬼”。
雨果在該書《腦海中的風暴》一節中寫道：“在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗;精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空;還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界。”正義和邪惡，羨慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉潔和貪婪，勤奮和懶惰，剛強和懦弱，忠誠和背叛，等等，都包容在人心之中。禽獸是我們人類的美德和邪惡的形象化，所以“從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動物對應一個人”。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇2
它，是法國偉大的現實主義作家維克多·雨果最著名的作品之一;它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運。它似一卷跨越半世紀的畫卷，它，就是《悲慘世界》。
《悲慘世界》一書，是圍繞一個釋放的苦役犯冉阿讓，受仁慈的主教感化而棄惡從善這一題材而寫的故事。他以中心人物——曾經的囚犯冉阿讓不平凡的生活經歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了從1820xx年拿破崙失敗到1833年巴黎人民舉行7月王朝起義，這一時期的社會下層人民的悲慘命運。
這本書，正如書名《悲慘世界》一樣，維克多·雨果通過這一本書，反映了當時的社會現象，歌頌了人性的善良與純真，貶低了上流社會的互相傾軋的醜惡現象，向人們展示了一副真實而又動人心魄的悲慘世界的畫卷。在被人們稱為“苦難的百科全書”——《悲慘世界》一書中，人人生活中都充滿了苦難。棄惡從善的冉阿讓，寬厚仁慈的主教，愛女兒而被騙的芳汀，無惡不作的德納弟夫婦……他們的生活中都有苦難。雨果也認為無論是誰，在什麼樣的環境中，都有苦難。雨果借書中的人物展示了不畏艱苦，與命運搏鬥的精神，宣揚了人道主義思想，歌頌了戰勝黑暗的必要。因此《悲慘世界》不僅是在展示苦難，更是為人們指引走向光明的路!雨果真是一位偉大的作家!不僅宣揚光明、人性，還為我們指明了前進的道路與方向!而這個方向便是人道主義所強調的人之本性!
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇3
《悲慘世界》講述了一個叫冉阿讓的囚犯獲得假釋後，仍賊心不死直到後來遇到了善良的卞福汝主教――米里哀先生。最終這位主教把他冰冷的心融化了。冉阿讓不斷努力克服種種困難，成為了市長的艱苦歷程。
本文把冉阿讓作為一面鏡子，反映出黑暗的資本主義社會政府的腐敗和善有善報的道理。
在歷有很多這樣由惡改善的人。在西晉滅吳國的時期有一個叫周處的人，父親早逝，缺乏教養，在村子裡無惡不作，為所欲為，村里人把他和山上的猛虎，水裡的蛟龍並稱“三害”。後來他用弓箭射山虎，用鋼刀擒蛟龍，成為了一名清官。最終轉仕西晉戰死沙場，傳為美談。
美國首任總統華盛頓小時候十分頑皮，曾用父親送他的小斧頭砍倒了兩顆櫻桃樹，被批評後重塑自我。長大後，領導美軍擊敗英國侵略者，解放了美國，成為了美國首任總統。
當然內心始終充滿邪惡的人也會得到報應。原德國總理阿道夫希特勒就是一個典型的例子。這位狂熱的“戰士”一把火點燃了歐洲。他指揮軍隊發動了對歐洲各國的侵略戰爭，引發了“第二次世界大戰”。1945年5月當盟軍兵臨“總理府”門下，他仍負隅頑抗，最後飲彈自盡，葬身火海。
只有心中充滿善念，樂於助人，為他人著想，才能最終實現自己的理想，否則一切都是空談。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇4
緩緩合上這本書的最後一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝聖潔的靈魂，回想他一生走過的坎坷艱苦，不得不讚嘆那是一部傳奇――為偷一塊麵包，他服役9年，當他終於獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年後的冉阿讓發展成了受人尊重的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈與善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威、他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是完成芳汀的遺願，從德納第手中救出處於水深火熱中的小珂賽特、在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿後，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓的遭遇，不正是當時社會狀況的體現嗎?不正好揭露了社會的尖銳矛盾和貧富懸殊嗎?當今的世界，當下的中國，又將如何應對一系列的社會問題呢?我不經發出這樣的疑問。縱談社會，我的腦海里不經浮現出社會主義核心價值觀，富強、民主、文明、和諧，不正是這其中的最好答覆嗎?而自由、平等、公正、法治不正是冉阿讓所追求的嗎?愛國、敬業、誠信、友善不正是做人的基本嗎?
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家、一個地區繁榮發展的精神源泉。面對多元化的現實生活，面對紛繁複雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀，才能更好的形成團結和睦、萬眾一心的生動局面，共同推進我們祖國前進的風帆。毛主席曾說過:“世界是你們的 ，也是我們的，但歸根到底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正是興旺時期，好像八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上。”青年人是國家希望之所在，責任之所在。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀。而當代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯繫、相互貫通的有機整體。黨的xx大報告將社會主義核心價值觀凝練為“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!只有把個人追求與價值觀融入黨領導的改革開放的偉大事業中去，才能在人生道路上擁有發展進步的廣闊空間，才能實現人生的最大價值。做到真正立足於社會實踐，從我做起，從身邊的每件小事做起，積極倡導和踐行社會主義核心價值觀，弘揚與發展社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀的精神完美的展現出來。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標誌，但它並未被這個時代所遺棄，它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣的窮苦人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善的人?自由、平等、公正、法治是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求，為社會主義核心價值觀的踐行做出了一份貢獻。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇5
那么這個世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創造了它們。
一個麵包、一個燭台，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是聖物。
有時候，人犯錯，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。
雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍;只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼裡，念在嘴裡，也應該永遠的記在心裡。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然後自己殞落。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇6
在假期里我讀完了《悲慘世界》這部小說，之前對這部小說只是簡單的了解它的故事背景和大致情節，然而當我靜下心來讀完這本名著，便覺得自己已經被雨果先生筆下那個“悲慘世界”所震撼。這本書在黑暗的世界中，文中的愛與善，卻照亮了整本書。
金庸大師的《神鵰俠侶》中，郭靖對楊過說，善與惡，都在一念之間。一念之差，楊康成了人人唾棄的賣國賊;一念之上，郭靖成為國之大俠，楊過成為神鵰大俠。《悲慘世界》主角冉阿讓失了業，跑到麵包店偷了一個麵包，被判入獄5年。他多次越獄被抓回，前後一共在牢中做苦役20xx年。出獄後冉阿讓再次犯罪，偷走了米里哀主教用餐的銀器。這些都是他的人生不能消除的“黑點”，一念之差險些墜入地獄。然而無論他是貧窮的失業者，是背負著囚犯身份的苦役犯，還是一個了不起的“馬德蘭市長”，他內心的善與愛依然存在。這體現在他一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子餓死而偷了一塊麵包。
這體現在他接受了米里哀主教的教化感召和堅持了自己想成為一個好人的願望，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。這體現在他冒著可能被認出來的危險救下了老人、放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進那已經呆了20xx年的牢房為代價,救下了那位被冤枉為“冉阿讓”的無辜者!這體現在他救了落魄的女人芳汀，最後收留了她的孤女柯塞特。
這體現在他以德報怨，救贖了統治者制定的社會秩序的堅決維護者——沙威。《悲慘世界》中有句非常經典的話正是冉阿讓的真實寫照“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”冉阿讓是作者筆下那個“悲慘世界”的“光明與愛”的救贖，於一念之上，也在亂世中救贖了自己。
如果說冉阿讓在作者筆下是舊世界的救贖、新世界的開拓者，那沙威便是舊制度的維護者、犧牲者。沙威的追求就是把他眼中的那些罪犯——遊民無賴，小偷，殺人犯，妓女之流全都送進監獄，送上斷頭台，永世不得翻身，所以他一旦證實馬德蘭就是冉阿讓，讀書筆記.就會毫不客氣的將馬德蘭抓起來投進監獄，他不承認冉阿讓的品質高尚，做了很多好事。沙威對下層人民冷漠無情，覺得下層人民都是渣滓;對上層社會寬容，認為上層社會神聖不可冒犯。紳士調戲妓女芳汀，芳汀與紳士廝打在一起，沙威以冒犯紳士的罪名。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇7
當我一口氣讀完《悲慘世界》一文，我的心情久久不能平靜。書中的主人翁的形象不斷浮現在眼前。
這本書是“法國的莎士比亞”維克多?雨果所著寫的，講述的是主人公冉阿讓曲折悲慘的一生。說出來你也許會不信，僅僅是偷了一塊麵包，而且是為了挽救饑寒交迫的侄兒，失業窮困的冉阿讓被逼無奈偷了塊麵包。就這樣被罰做苦役，囚禁了整整20xx年!由此可見當時的社會對待窮人真是太不公平了，對一些雞毛蒜皮的小事兒竟然可以誇張成彌天大錯，讓窮人永世不得翻身。出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視和社會的排斥。就連一隻狗都會毫不留情地將他攆出狗窩。正當他流落街頭、走投無路的關頭，是慈悲為懷的主教伸出慷慨無私的援助之手收容了冉阿讓。而且不計較冉阿讓偷他的銀器具反而將一對銀燭台送給他並叮囑：“一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好些。”在這個無情的社會裡，面對主教的寬大和仁慈，冉阿讓漸漸被感化，重新燃起做人的希望。從此冉阿讓樂於助人，見義勇為，成為一個人民愛戴的市長。他這樣以慈悲為懷的心同時也感化了冷酷固執、一味追捕他的警長沙威。
“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我們讚美冉阿讓的真心悔改，更讚美那位主教，正是因為他，才使冉阿讓的一生有著翻天覆地的變化，才使冉阿讓渾濁的靈魂得到啟蒙、陶冶。如果一個人犯了錯，努力改掉都得不到別人的認可，還要一棍子將他打死嗎?每一個人都有自己的缺點，畢竟“人無完人，金無足赤”嘛!
願我們當中多一些正義勇為，助人為樂，少一些惡毒霸道、歧視和偏見。那樣我們這個世界就會到處充滿善良和誠實，友愛和陽光!
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇8
在暑假，我讀了一本名叫《悲慘世界》的書，這本書是法國著名作家雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會社會和政治生活的長篇史話。這本書給我留下的印象非常深刻。
這部小說的主人公是冉阿讓，冉阿讓就因為偷走了麵包店一個麵包，被判刑五年，中間四次企圖越獄，又外加十四年，共十九年。苦役犯冉阿讓刑滿釋放後遇到了卡福汝主教，主教讓他變成了一個善良的人， 他經常幫助窮人，投資企業，一躍成為“馬德蘭市長”。可是冉阿幸福的生活並沒有過很長時間，因為他剛出獄時曾撿過一個硬幣，沒有還給主人。不久，一個和冉阿讓長得非常相似的人，被當做冉阿讓抓進了監獄，冉阿讓不忍心讓一個無辜的老人替自己痛苦的死去，就去公安局自首。可是他當天晚上就越獄了，到了巴黎附近的一個叫孟費郿的村落，從邪惡的德納第夫婦的手中“救”出了芳汀的女兒珂賽特。他把珂賽特撫養成人，每天和珂賽特去盧森堡公園散步成了他最快樂的事情。突然有一天，美麗少女珂賽特和年輕律師馬呂斯相遇，他們一見鍾情，後來結婚，而冉阿讓卻不幸去世
冉阿讓的一生是不幸的，可是他努力生活，堅定地捍衛人民的幸福，自由的權利。苦難的人們尚且如此，所以我們要珍惜現在的每一天，每一分，每一秒，珍愛生命，珍惜現在的幸福生活。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇9
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十餘年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，讚頌了真善美，揭露了假惡醜。這部作品是作者用三十餘年的心血凝結成的，其間充滿了精闢的思想、閃光的智慧。書中精緻、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚後抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾徵收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫徵稅收，漁肉百姓。通過讚頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環境，達到“減少黑暗人的數量，增加光明人的數量”的目的，就要大聲呼籲：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學可以讓人認識客觀事實，教育可以培養人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養，就會消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在台階上演講：“弟兄們，誰死在這裡，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓。”雨果說：“拚死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇10
讀一本好書就像交了一位益友;讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空;讀一本好書就似給人生增添了一份充實。在寒假裡我讀了一本書《悲慘世界》。它曾被哈佛大學113位教授推薦為最有影響書之一，它在世界文學名著寶庫中占了一席之地，它被譽為人間苦難的“百科全書”。
在這本書里，我看到了可悲的法國社會下層人物的生活因報答姐姐養育之恩卻為飢餓偷麵包成為苦役犯的冉阿讓;因窮困潦倒成為娼妓的芳汀;因母親經濟匱乏被寄養的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微，但是他們卻有著無比崇高的精神，是這唯一的力量使他們度過了這困難的一生。終於，冉阿讓的靈魂受到神的洗禮後，為社會盡了一份微薄之力。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，到我卻在其中體會出一種對自由和幸福的嚮往;對他人的愛惜和對未來的憧憬，但更多流露出對他人幫助的樂趣。
曾有一件事如今回想起來令我後悔莫及：一天中午，我和別人發生了嘴角，怒氣沖沖的我回到座位，低頭不語。突然，好友小玲的聲音在耳邊浮現。“小雯，你有沒有紙巾?我的手指出血了。”我摸了摸口袋裡的紙巾，隨口說了一句：“沒有!”我看著她默默離去的背影，卻無動於衷，更沒有想衝上去的假想。我卻很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生氣，一句慰問的話都沒有，現在又想問我借東西，沒門!我的手緊緊地抓住那張紙巾。過了一會兒，我拔出手，發現手上沾滿了水珠。又感覺所有人的目光都齊刷刷的朝我看來，周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈後，把目光投向小玲臉上，小玲馬上躲避我的目光，低頭奮筆疾書起來……但鮮紅的血依然流下來，闖進我的視線，我卻當做沒看見，繼續做我的事。這件事慢慢在別人的腦海里卸去，而我卻記憶猶新，比起冉阿讓當馬德蘭市長為民除憂、幫助人民，我感到十分羞慚，我只是一個冷血動物，面對朋友請求都拒絕的無用之才。但雨果告訴我“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸”。這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那么愛就能抵抗世上的萬惡，願這世界裡不會出現冷血動物。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇11
讀罷《悲慘世界》這本書，我心中五味雜陳：有生氣，有憤怒;有愉悅，有驚喜;有崇敬，有佩服……但洋溢我胸口最多的還是一個字：愛!這部小說，讓我感受到愛的力量原來可以如此強大。
書中的主人公冉阿讓，幼年時沒受過教育，長大後迫於生計，成了一位園丁，幫助貧苦的姐姐照顧七個孩子，生活是無比的艱辛。一次，他為了姐姐和那七個孩子，偷了一塊麵包，被抓入獄，成了一名苦役犯。一次又一次想逃出去的他，最終服役十九年，只因為偷了一小塊麵包。
十九年，如此的漫長，冉阿讓嘗盡艱辛，心靈受盡折磨，在他眼中，這個世界只剩下醜惡，原本善良的心蒙上了一層黑暗的紗。
刑滿釋放後，冉阿讓因一張黃色通行證遭到了各種不公的待遇，他已經沒有了法律的束縛，卻因曾經犯過法而被這個社會排擠，變得無人問津。後來，他遇到了卞福汝主教，這位特立獨行的天使，沒有因冉阿讓的身份而對他投去厭惡的目光，而是敞開心扉接納他，逐漸感化他，讓冉阿讓的靈魂得到了救/贖，從而救贖了一位又一位深陷悲慘深淵的人。
冉阿讓終於棄去了心中的黑暗，像主教那樣用愛去對待每一個人，救贖了許多靈魂。他在蒙特伊城開設工廠，讓無數窮苦之人從困境中看到希望;他救濟悲苦的芳汀，將她送入醫院;他拯救寄人籬下的珂賽特，悉心教育和照顧她;他不計較與沙威曾經的過節，將他釋放;他不顧自身安危，在戰場上救下了馬呂斯;最後成全了珂賽特和馬呂斯這一對戀人，甘願自己承擔一切痛苦……冉阿讓一次又一次地拯救了他人，他擁有了一顆金子般的心，我為這樣一個偉大的人而感動，也為那時法國專制社會下的人民感到悲哀。
讓一個囚犯發生了如此翻天覆地轉變的，就是神奇的愛，是愛創造了奇蹟，是卞福汝主教的愛感化了冉阿讓。愛，注定是這個世界最珍貴無價的情感;愛，就是如此偉大聖神，擁有無盡的力量!冉阿讓用愛拯救了他人，更用愛拯救了自己。希望我們每個人心中都能充滿無盡的愛，用愛來對待世上所有的生靈與萬物，讓生命因愛而變得富有光彩!
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇12
《悲慘世界》是法國著名作家維克多·雨果所寫，他被稱為“法蘭西的莎士比亞”。 雨果在小說里透露了人人生來平等這個思想。通過冉阿讓的遭遇，我們可以知道，人一開始是沒有好壞之分的，每個人都是平等的，不應該始終帶有色眼鏡去看待別人。一個人做過壞事並不代表他這輩子就只能是壞人，也不說明他這個人本質就是壞的，只是因為他缺乏愛，感受不到愛，所以也不相信愛。我想冉阿讓就是這種人吧，主教的無私舉動，深深震憾著冉阿讓。於是冉阿讓也相信人間有愛了，轉而自覺成為一個愛心傳播者。
在書中，出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手，收留了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器，反而將那一對銀制燭台送給了他。主教高尚的行為，深深震撼了冉阿讓，令冉阿讓看到人世間還是存在愛與善的，也促使了他後來的轉變。主教心裡有愛，他把愛傳遞給冉阿讓，而冉阿讓則把愛傳遞給更多的人，用其一生去贖罪。
我開始感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟會有這樣的聖人存在，正是主教的寬大和仁慈感化了冉阿讓，使他重新燃起了心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。雖然冉阿讓最後沒有和女兒幸福生活在一起，但他已經毫無遺憾了，終於可以安詳的離開了。所以說，冉阿讓的命運並不是永遠都那么的悲慘，悲慘的是整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，這個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。做真正的自己，把任何刻意的偽裝都脫掉，虛偽在事實面前只有被革滅。無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的人才是擁有高尚情操的人。
願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇13
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗裡，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最後一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝聖潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不讚嘆那是一部傳奇——為偷一塊麵包，他服役9年，當他最後獲得了自由，卻不能被這個社會所理解，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年後的冉阿讓發跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人明白他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺願，從德納第手中救來源於水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿後，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什麼是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對於萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索，反應了法國大革命前不一樣階級的人民的不一樣命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的杯具，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫於壓力，他不得已將心愛的女兒託付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財的工具，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最後一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標誌，但它並未被這個時代所遺棄，它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛痴狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇14
我深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那裡最為真實的象徵。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的讚美。
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麵包鋪里偷了一塊麵包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裡。”
故事裡，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是最好的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇15
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗裡，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最後一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝聖潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不讚嘆那是一部傳奇——為偷一塊麵包，他服役9年，當他終於獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年後的冉阿讓發跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺願，從德納第手中救出處於水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿後，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什麼是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對於萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索，反應了法國_前不同階級的人民的不同命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫於壓力，他不得已將心愛的女兒託付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當做騙取錢財的工具，珂賽特在德納第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最後一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標誌，但它並未被這個時代所遺棄，它永遠散發著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛痴狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業的人呢?公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
關於《悲慘世界》讀書心得700字 篇16
“他安息了。他活著，儘管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死由常，就像白天離去夜晚來臨。”他，就是雨果筆下的一個偉大的苦役犯。
他僅僅是因為偷了一塊麵包，一塊小小的麵包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當個小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學會了去施予愛。他無私偉大的愛，終於使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛於偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的天使----珂賽特，已經找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經為曾經的過錯贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個黑暗的世界留下了他永恆的足跡。
冉阿讓在別人的誤解和惡待中，從不去恨別人，從不去計較，從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心，用他真摯的愛，去給予每一個人愛和感動。認真想想，現實社會中，能做到和他一樣，用愛去對待一切的人，又有幾個呢?沙威探長寧死也不再抓冉阿讓;馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法;珂賽特因冉阿讓的收養而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛，都得到了回報。現在好多人都因為周圍人的不理解，而厭倦了世界，討厭所有的人，覺得活著沒意思。我以前就是這樣的。不過，現在我一定不會了，冉阿讓讓我知道，在他施予愛之前，他也只不過是暫時失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向，靠自己的努力，重新獲得了這些。我相信，我也只是暫時失去了別人的理解而已，我只要也和冉阿讓一樣，用愛去對待這些，就一定能重新獲得理解的，一定!
冉阿讓，他讓我懂得最深的，就是---愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量。