有關受戒500字讀後感 篇1
《受戒》中的桃花源，仿佛一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什麼不同，他們都是自由平等的職業人。而趙大伯一家生活自由歡樂，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺後的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡痒痒的，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動的描寫啊!多么令人嚮往的美妙初戀啊!作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然嚮往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實的色彩，猛然停住腳步面對這美麗的影射，才發現我們的很多天賦，已經被遺棄，錯失了許多美好。
有關受戒500字讀後感 篇2
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品，文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現實和傳統中的宗教戒律和遊戲規則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經足夠讓人心怡神往了，那男女主人公更是集中了這種並不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說，也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈，這正如作者對佛門清規的篤信也並不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人嚮往了，完全沒有一般佛門寺廟裡清規的羈絆。這裡的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之後，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這裡的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪裡是一個“佛門淨土”，分明就是一個現代版的“桃花源”。
有關受戒500字讀後感 篇3
曾經，不止一次地置身於《受戒》中的桃花源，在這裡我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，並不顧一切地愛上了它!
那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什麼不同，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺後回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡痒痒的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最後他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家裡買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最後終於逼出了小明子的心裡話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限嚮往!
有關受戒500字讀後感 篇4
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源，與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了，在他們心中，和尚就是一個普通的職業，像是郎中，書生，當鋪，商人之類的職業，沒有區別。和尚可以喝酒吃肉，可以還俗，可以近女色，唱淫歌，可以打牌。
和尚不用守清規還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活，和人生的苦澀全然無關，完全不符合中國人傳統的觀念。
再說小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的文筆描述了這樣一個地方，沒有苦澀，沒有勾心鬥角，可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之後，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責，這一切的荒誕在村莊裡是如此和諧。
在我看來，和尚本身不是一種職業，守清規也並不是對人性的壓抑。對於那些看破紅塵的人來說，選擇出家反倒是解脫。給心靈困惑的人們一個遠離塵世的機會。而文章中，和尚變成職業，用來賺錢，是對佛教信仰的侮辱。
再說全文的主線，明海和小英子，二人兩小無猜的感情倒是讓人動容。也只有在庵趙莊這樣寬容的環境裡才有可能成長發芽的戀情。這也是全文唯一讓我覺得像世外桃源的地方。
文章題目是受戒，而受戒卻放在結尾，被淺淺一帶而過。作者是故意讓人錯覺離題，然後再體味作者的用心良苦。“受戒”後，和尚本身就應該是過著平淡的清修生活的，可是他們“不正經”，於是題目與正文便產生了反差效果，而這種反差效果恰恰是表達了作者心中想諷刺的現象。
有關受戒500字讀後感 篇5
《受戒》出現於傷痕文學和反思文學潮湧之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的悲劇意識，沒有一波三折的故事情節，但是卻為文學帶來一股清新之風，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。
這篇小說如果從語言上來說，是文學上的一大創新與挑戰，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描寫人物，都顯示出靈動清逸的風致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描寫小和尚明海對英子最初動情心裡產生愛慕之情的情景的描寫中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明海看到她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡痒痒的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這裡，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描寫相結合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以乾淨簡單自然之感，作者採用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風。
讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想像中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻並不是這樣，他們不經常念佛，而且還經常打牌，經常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種.種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎“當和尚”是在拿一種“文憑”的!
在這篇小說中，真的沒有過多的情節，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描寫和尚們的一下生活之事，風俗民情，例如，寫和尚們的風俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時的場景以及大家一起聊天閒談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良!
有關受戒500字讀後感 篇6
在我的印象中，和尚——守著孤燈寡影，清規嚴律，敲度一生，和尚的世界裡，萬物皆空。 雖說落地生根，逢根生源，但何嘗不是如浮萍般漂浮於空暝之中，生於塵世之間，卻又苦苦追尋 境界，是真忘我還是假忘我?真亦假 時假亦真，吃齋念佛，豈不是虛度光陰?
《受戒》並不是傾訴和尚苦行的載體，也不是道明受戒苦旅的讀本。明海已經出家四年了，使我不禁以為這唄世人推崇的名篇不過是和尚枯乏生活的絮絮念叨。我懷著閒讀的心情往下看，不知不覺被其中的字眼所吸引。恬靜閒適的村莊，樸實憨厚的村民，美麗純樸的英子，助人為樂的明子，構成了一幅最為和諧的景圖。
這是一個關於愛與美的故事，是陶淵明筆下的世外桃源，是孔子眼中的大同世界，是唐玄奘心中的極樂世界。在這個小小的村莊裡，我們看到的是一畝畝良田，一座座青山，一個個人家，而不是險惡的人心，利益薰心的村民。這兒有一座小小的寺廟，和尚不用受清規戒律，可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，活似神仙。仿佛到現在，我還能看到舟山的英子和明子，聽見山間英子優美的歌聲。村民之間相處融洽，而不是如今的近鄰不識;人們互相幫助，而不是如今的冷眼旁觀別人的悲慘;人們之間無私奉獻，而不是如今的追名逐利。在這裡，我看到了人性，久違的人性之美，陌生的人性光輝。
其作者汪曾祺將這個愛情故事譜寫得淋漓盡致。他的文字並不華麗，卻盡顯文致。他的語言美，但不是矯飾。他寫的愛情純，乾淨的如溪水一般，並不像外國多數作家那樣露骨，明子與英子並沒有經歷什麼風吹雨打，卻讓人刻骨銘心。他們的愛情不像是張愛玲說的，經得起挫折卻經不起平凡。他們的故事是那些在一起以及不在一起的時光，他們的故事在我們的眼裡，在他們的心裡。那份淡淡的卻又濃厚的愛，沉澱在文中的每個字里，在那小舟上方升華。
再看現在，人與人之間隔著一層紗，彼此看不清，識不透。再看社會，處處宣傳構造和諧社會，可是食物毒加工，貪官污吏，打砸搶燒的現象屢見不鮮。社會不和諧，是人心亂啊!正如韓寒所說，社會不和諧就是兩種人給鬧的，一種是吃不飽餓的，一種是吃飽撐的。人人都在道和諧，但還有多少人不明白和諧也是需要從身邊做起的道理。政府時時倡導和諧，人民盼著和諧。政府出台政策，是靠人民去構造和諧的，強有力的巨觀調控，只能盡微薄之力，真正的力量在於人民。和諧也是一種人性美。
人性之所以偉大，就在於人類能夠超越功利與得失，懂得悲憫、敬重和寬容。
有關受戒500字讀後感 篇7
《受戒》篇幅不長，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想像到文中所描繪的場景，故事性很強。雖然沒有什麼驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那裡的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關係總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之後兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜複雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最後的真情流露才把故事推到。最後，文章用一個省略號結尾。
有關受戒500字讀後感 篇8
《受戒》篇幅不長，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想像到文中所描繪的場景，故事性很強。雖然沒有什麼驚人的場面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時，有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那裡的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活，在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾，兩人之間的關係總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之後兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯綜複雜的感情，一向簡簡單單，似水長流，一點一點滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最後的真情流露才把故事推到高 潮。最後，文章用一個省略號結尾。
有關受戒500字讀後感 篇9
讀完汪曾祺的《受戒》，我的心竟有一絲顫抖，一些形象化的激動凸起在我的皮膚上，雖然我知道天氣並不冷——那是內心的震動造成的。
“是有路的地方，我都要走遍。”初見這樣的豪言，我感動了，想到自己僅為剛剛邁出的一小步而沾沾自喜，卻空抱著一腔願望，便在心裡暗暗責備自己的淺薄。我不想將自己封在一個小小的空間裡，我知道自己的天地應該很大，也一定會很大，但立足於此，我卻發現自己的雙腿並不強壯，就算是心，也沒有偉岸到可以俯視天下的地步。那么，我的路在哪裡呢?我的方向呢?我不知道，我沒有明確的目標，雖然我渴望流浪的灑脫，但我也明白，自己並不會灑脫地自我放逐。但是此時，我確是失去方向了。
故事臨近結束，我又看到了“走遍沒有路的地方”的言語，我在覺得自己悟性太低的同時，也體味到一絲禪機。走遍有路的地方固然了不起，但那畢竟是是沿襲別人的老路，並不是在創造自己，而走沒有路的地方，則完全是在走自己的路，並且用自己的手去打拚、去開創。如果說，走別人的路是在圖紙上加深一道劃痕的話，那么，走自己的路便是增加一道劃痕了，勿用贅言，後者才稱得上是真正偉大的選擇。
魯迅曾說：“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我一直引以為箴言。然而，一直以來，我想到的卻只有別人是怎樣開路的，而自己，只是在做一個置身事外的旁觀者。此時，我終於感覺到了自己的存在，然而我惶惑了，一直以來只會縱向切蘋果的我，面對橫向放置的蘋果束手無策，即使我知道那裡面一定有另一方天地。
《受戒》的故事中，本是仇敵的青年人和頭陀共同開闢了“沒有路的路”，即使青年人“很快似乎忘記身邊有個頭陀”，“正如頭陀忘記身邊有一個帶劍的年輕人”，但是起碼“丁丁的聲音有了和應”。而我，注定只能一個人走，走自己的路，即使唱歌，也只能聽到自己的回音。
但是，誰又不是如此呢?
有關受戒500字讀後感 篇10
今天上午，我向我們班的莊淇萱借了一本伍美珍姐姐寫的書——《我們班的狗仔隊》。當我讀到“我的友誼褪了色”這一章節時，我感觸頗深。
故事講的是：主人公江冰蟾和凌揚波小時候是一對很好的朋友，當快樂的童年過去之後，她們迎來學習上無情的競爭。班主任和家長無時無刻不在強調競爭的重要性，漂亮、聰明、好強的江冰蟾在這場競爭中戰勝了同樣好強的對手凌揚波。她在得意之餘，突然發覺，自己在這個世界上竟然沒有一個好朋友，她開始為自己失去友誼這件寶貴的東西而難過……
江冰蟾是現在父母和老師所強調的“競爭比友誼重要”觀念的受害者，她因為分數，丟失了朋友，她因為分數，她的友誼完全褪了色。然而，她在父母和老師的影響下居然還認為這是值得的。沒有朋友，這時一件多么可怕的事情!當你高興的時候，朋友會和你一起分享快樂;當你憂傷的時候，朋友會來安慰你，鼓勵你。如果你在世界上沒有一個朋友，分數考得再好又有什麼用呢?沒有朋友，你的內心世界是空虛的，孤獨的!朋友是什麼?他是你一生的知心夥伴!難道就像袁老師說的“當你立於競爭的不敗之地，自然會有很多人來和你談所謂的友誼;當你是個失敗者時，你會發現你根本沒有朋友。”嗎?不，我認為不是的。人緣好不一定成績好，成績好不一定人緣好。真正的好朋友是不會在乎你成績的好壞，而是在乎你與他的友誼，你對他的信任!難道二十一世紀的雛鷹就要這樣被教育成一台台只會競爭的機器嗎?
在學校里，我不僅有驕人的成績，還有著美好的友誼。我和柯楠、海月是好朋友，我們之間曾發生過很多矛盾，甚至都絕交過一兩次。但後來，大家都意識到，友誼需要寬容和理解，更需要彼此的相互友愛!
友誼，是美好的，是寶貴的。不要讓成績驅趕了友誼，也不要讓友誼漸漸地褪色。不論是現在還是將來，友誼都將是我們美好的支柱!
有關受戒500字讀後感 篇11
《一夜的工作》是我們語文書上的一篇課文。但是，今天我又重新把這篇課文讀了一遍，讀完之後，思緒萬千。
《一夜的工作》主要寫了周總理徹夜工作十分辛苦，而他的日常生活卻十分簡樸。總理工作十分勞苦，他每天晚上都要批“一尺來高”的“一疊”檔案，並且一批就整個通宵!這時，我想到了自己。每次只要老師留的作業比較多，我就不耐煩了，只要一寫就是兩三個小時，我就不想寫了。至於寫一個晚上，我想都沒有想過。
雖然總理工作量非常大，可是他卻一點也不馬虎。“他一句一句地審閱，看完一句就用鉛筆在那一句後面畫一個小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，還要一邊看一邊思索。”從這些地方可以看出總理對工作認真負責、一絲不苟。
讀著讀著，我仿佛看到：夜已深，人們正在甜甜的夢裡遨遊。在藍藍的夜空里，只有一彎月兒和數不清的星星。它們靜靜地注視著總理，為他消除疲勞。
周總理雖然擔任著國家要職，但生活十分簡樸。總理的辦公室是一間高大的宮殿式的房子。從外表看華麗無比，可一進去擺設卻十分簡單：“一張不大的寫字檯，兩把小轉椅，一盞檯燈，如此而已。”這是一個多么鮮明的對比啊!一個堂堂正正的國家總理，工作條件只是普通工作人員起碼的條件。這時，我想到了自己。平時擇吃挑穿，從不穿帶補丁的衣服。老因為一點兒小事兒發火。再想一想周總理，我感到十分慚愧。
讀完這篇文章後，我被總理為國家為人民而忘我工作的精神和他生活簡樸的優良作風所感動了。這時我和作者一樣也想向全世界高喊一聲：“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。你們看見過這樣的總理嗎?”
有關受戒500字讀後感 篇12
我不是一個稱職的讀者，我只是在你的字裡行間尋找精神慰藉。你的赤子之心，你的灑脫，你的隨心隨性，你的愛，對我來說都是可望而不可及 。突然的不說話，突然的放棄周邊的一切，心裡容不得半點的虛假，半點瑕疵，可自己何嘗不是這么一個虛假之人，自己的心都騙過的人，如何能坦誠去面對別人。
是否，每個人，一生之中，內心之內，都會有這樣一段感情，一個人存在?你對他的感情由來無因，不能用理智去解釋?解不開，放不下，丟不開，忘不了。不同的是，有些，被光陰稀釋了，束縛解開。有些人，在歲月中失散了，漸行漸遠，對他的想念，只剩，夢醒時分隱約的惆悵。光陰荏苒，暗啞無言。
總在夜深人靜之時讀你，感動，心疼之外更多的是敬愛.荷西走之前你們堅定追求生活的真善美，在你前世故鄉撒哈拉翱翔，在加納利群島書寫人間溫暖，就像你說的做一隻不死鳥。荷西走了，你的大鬍子走了，你對你父母說：如果選擇了自己結束生命的這條路，你們也 要想得明白，因為在我，那將是一個更幸福的歸宿。不死鳥，在大鬍子走了之後還有不死的理由嗎……靈魂早已隨其而去，剩下的只是在償還軀體該盡之責，疼痛
我承認我也痴人一個……
有關受戒500字讀後感 篇13
有一種力量，叫做愛。愛能融化冰雪，愛能打開心扉;愛能讓自卑與孤獨消失得無影無蹤;愛還能讓一位老流浪漢為素不相識的一家人支撐起一個溫暖的家。
故事發生在法國的巴黎。老流浪漢阿曼德返回他大橋底下的住所時發現他的住處早已被三個陌生的小孩給占領了。他既驚訝又生氣，想把孩子們趕走。可漸漸地，他竟被這三個孩子的真誠打動了，他慢慢改變了自己的態度，與孩子們的媽媽共同支撐起一個充滿愛的家。
是啊!是愛，讓阿曼德從一位惹人厭的乞丐變成了一位和藹的老爺爺;是愛，使阿曼德對孩子們的厭惡轉換成無限的喜愛;是愛，讓一個支離破碎的家庭恢復往日的溫馨……
每個人的心，都可以成為一台愛的播種機，你播撒愛的種子，便會收穫更多意想不到的愛;你用心耕耘愛的沃土，碩果纍纍的秋天變回熱情地向你招手。書中的孩子們天真熱情，他們樸素的愛與真情給了阿曼德重新振作的動力。面對橋下的僵局，他們友善地給阿曼德騰出位子，並親切地稱呼他“爺爺”。他們的舉動把阿曼德深深地打動了。他在不知不覺中全身心地投入到這個家裡，為這個家無私地奉獻出一切。
作者用細膩的筆觸，將一個辛酸而感人的故事娓娓道來，愛與溫暖在字裡行間自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮現在我的眼前。我突然發現，生活中“愛”無時無刻不在給予我溫暖與力量：考試時，我的筆沒水了，同桌默默遞上她的水筆;作業做累了，媽媽悄悄地端上我最愛的水果;打籃球摔倒了，同學們爭相圍上來關切地問我有沒有受傷……
“橋下寒冷的風，吹不散一家人溫暖的愛。”這句話久久縈繞在我的心頭。無論多么貧窮，無論多么無助，都能幸福起來，這難道不是愛的力量嗎?
有關受戒500字讀後感 篇14
讀了《難忘的一課》後，特別是讀了這篇文章裡面的“我是中國人，我愛中國”這句話後，我的心久久不能平靜。
《難忘的一課》主要寫作者在中國台灣的一所鄉村國小，見到一位年輕的中國台灣教師正在認真的教孩子們學習祖國文字的動人情景，以及在學校禮堂里參觀中國歷代偉人形象的深切感受，表達了中國台灣民族熱愛祖國的深厚感情以及強烈的民族精神，作者被深深的感動。
記得在書上講過民族英雄鄭成功的故事。荷蘭殖民者曾侵占過中國台灣，是明朝將領鄭成功率領軍隊，千帆競發奔向中國台灣，與中國台灣民眾一道把荷蘭侵略者趕出中國台灣，解救了這受苦受難的千萬名中國台灣民眾。作文
不管是中國台灣民眾，還是明朝將領鄭成功……他們都有著一顆熱愛祖國的心，都有一個堅定不移的信念，那就是：我是中國人，我愛中國!”我一定要努力學習，，以自己的行動去體現對“我是中國人，我愛中國人”的情感，為祖國早日統一做出巨大的貢獻。
有關受戒500字讀後感 篇15
無論是童話寓言，還是歷史名著，他們都是作者用心為我們編織的夢。他們也許很美好，也許很殘酷，但精彩的內容都是我們不容錯過的。比如說我所讀的這本《上下五千年》，當你翻開第一頁，就忍不住要讀第二頁，讀了第二頁，就不能不讀第三頁……
捧出這部寶典，歷史的文化，民族的精神在這裡顯現，面對著洶湧澎湃的歷史浪濤，我們感受到了它的份量。從盤古開天闢地到中華人民共和國的五千年輝煌歷史，有多少英雄豪傑流芳百世，在歷史的柱石上刻下了深深的印記。
你看，迎面走來的是三過家門而不入,為民造福的大禹，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原。這一邊是金戈鐵馬，叱吒風雲的漢武帝，那一邊是英勇善戰，令金軍聞風喪膽的岳飛;成吉思汗橫掃歐亞，鄭成功調兵遣將收復中國台灣。當然也別忘了推翻清朝，領導辛亥革命的孫中山……
在這部書中，我們了解了中華民族的起源、發展、融合、甚至屈辱的歷史，也了解了無數仁人志士為了民族的興亡，拋頭顱灑熱血的英雄事跡，在這部書中，五千年歷史鑄就的文化底蘊讓我無比自豪。
在這裡，你可以找到大江東去的豪放，也可以聽到磨損胸中萬古刀的憤懣吶喊，有怒髮衝冠的報國志，也有斗雪傲霜的一剪梅。
中華五千年的歷史，就是一幅幅發人深省的長長畫卷。
有關受戒500字讀後感 篇16
前不久，我們學習了《頂碗少年》這篇課文。當我靜靜地讀完這篇文章時，不由得對那位少年肅然起敬。
本文講述了頂碗少年三次表演的經歷。在第一次表演後，少年並沒有因為突如其來的失敗而灰心。他鼓起勇氣又重新表演了一次。然而，第二次表演又出乎意料地失敗了，有些觀眾都開始起鬨，示意讓少年別表演了，可他沒有放棄，承受著巨大的壓力又開始了第三次表演，在表演最終一個高難度動作時，頂碗少年努力把碗頂住，表演成功了，全場發出暴風雨般的掌聲。
這些觀眾不僅僅是為少年精彩的表演而鼓掌，更多的是為少年堅持不懈，敢於拼搏的精神而鼓掌。試想，如果少年當初沒有堅持到底，沒有勇敢地拼搏下去，毫無疑問，他是不會成功的，更不會獲得這雷鳴般的讚許。
在生活中，我們也會經歷無數次挑戰，當我們應對失敗時，我們要堅持到底。如果你此刻還達不到你想要的目標，那絕對不能灰心，而要鼓起勇氣，踏出這關鍵性的一步，從而能夠勇往直前。
失敗乃成功之母。只要你不放棄，那就必須能實現你的夢想，不管你的自身條件怎樣，都能創造出一番事業。海倫·凱勒即使雙目失明，雙耳失聰，卻也在努力地創造著奇蹟。她完全能夠放棄她的夢想躺在床上或坐在輪椅上，可是她並沒有這么做。她在教師的幫忙下刻苦學習了幾十種語言，勇敢而艱難地在這條布滿荊棘的夢想之路上走著。憑著她永不言棄的信念，堅持不懈的意志以及勇於拼搏的精神，她實現了自我的偉大夢想，在自我夢想的天空中塗上了人生最美的色彩。
一位英俊的頂碗少年，三次扣人心弦的精彩表演。應對失敗，他選擇了堅持，並最終獲得了成功，贏得了觀眾的誇讚。每個都有自我的夢想，或遠或近，夢想得靠拼搏來實現。在我們的前進道路上，必須是布滿荊棘的，會遇到許多阻礙的，但這不能成為我們前進道路上的“絆腳石”，只要我們努力拚搏，成功必須會離我們不遠的!高爾基說過：“敢於拼搏的人，才是命運真正的主人。”同學們，讓我們為了自我的夢想而不斷堅持，不斷拼搏吧!
有關受戒500字讀後感 篇17
夜已深時，深更露重，唯有荷花立在心頭，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。微風過處，送來縷縷清香……
一方荷塘，就在小巷盡頭。
暖暖的月光如舞台的燈光，打在演員紅撲撲的臉頰，美麗動人，使路過者蠢蠢欲動，忍不住去摘上一朵，別在心間。
一篇《荷塘月色》，一番動人的美景!字字句句映在心頭。
文字也如荷花的美麗：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星的點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。”靜靜的荷塘上，荷花無比美麗。高高在上的碧綠的荷葉，轉一個圈，就如女孩子們一直夢寐以求的“蓬蓬裙”。但月光“奏響”，恐怕這條裙子要變成黃綠相間的顏色了!真美麗!零星點綴著的白色花朵，正是這方荷塘的“點睛之筆”。淡淡的刻在心間的粉色，純潔的美麗無瑕的白色，如翡翠般暗而魅力無比的墨綠色，微微的暖人心間的黃色。他們彼此屬於荷花、荷葉、月光。如此這般良辰美景怎能不令人心動呢?
想想夜晚，或許有一兩滴晶瑩的露水悄然無息的落在荷花或荷葉上，稍許微風，他們就會有一絲的顫動，自然，露珠就會滾來滾去，像一個孩子般活潑，如在草地上歡快的滾動著。但最後，可愛的小露珠還是會隨之滾落而去啊。
奶奶的村子上也有一方荷塘，但他是荷葉多，荷花少。炎炎夏日裡，仔細的尋找，才能發現藏在一片片荷葉下的一朵朵小荷花，有的還是可愛的小花骨朵。小花骨朵的花瓣上方，好像唯一一點淡淡的紅色都聚集到這兒來了。
雨天的早上，薄薄的青霧浮在荷塘里。葉子和花仿佛都在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。
蓮子可真多!但採蓮人卻見不著。有可能是家務繁多，沒有時間來吧。這時，我忽然想起了《西洲曲》里的句子：
採蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
但可惜的是，“蓮花並不過人頭”。若過些年再來看看，恐怕剛好如這首詩所提了。
回到朱自清的世界裡的荷花，仿佛比這荷花更加那人尋味了啊……
有關受戒500字讀後感 篇18
暑假裡細細地品位了夏洛蒂.勃朗特的《簡愛》。心靈被震撼。手捧《簡愛》，感觸很深，我從中體會到許多人生哲理。回憶書中的故事情節，讓我想起很多很多……
簡愛生活在一個父母雙亡、寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的厭棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對簡愛的尊嚴的無情踐踏，但也正是因為這種痛苦的遭遇，培養了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝一切的強大的人格力量。
在這裡，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在於美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她的信念和行動展現出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到淨化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的
幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從於男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性。夏洛蒂·勃朗特創造了一個前所未有的女性形象;簡·愛發出了一個屬於女性自己的聲音——對於平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
簡愛雖然相貌平常，但性格堅強，自尊自愛。讓我意識到我在她的面前顯得多么渺小。想到這裡，以前的小事又浮現在腦海中。遇到一點困難就哭喊著，讓父母幫忙;遇到失敗，就放棄;聽見批評的話語，就不高興，甚至哭泣……簡·愛，我學習生活的榜樣，激勵著我前進。因為我始終相信：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢面對困難和挫折，才能克服它、戰勝它，最終達到成功的彼岸。
《簡·愛》讓我收穫了大量奇珍異寶。她讓我懂得自信來源於自智，一個人生活的過程，就是尋找和探索的過程。只要自己的“人生美好”和“事業密碼”對上號，就像一把鑰匙打開了一把鎖，接著徐徐開啟，便是成功的大門。總有一種事業，總有一樣東西，會讓你大放異彩，出類拔萃。所有的傷痛，挫折，失意，失敗，都只是黑暗隨著的一部分，咬緊牙關，勇往直前然後你便豁然開朗。
我們也應如簡·愛一樣，通過雙手的努力，讓自己的人生燦爛發光，讓自己成為星空下最亮的一顆星。最重要的是為自己確立意義的奮鬥過程。
有關受戒500字讀後感 篇19
通過對於宇宙狀態、規律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什麼?作為物質的人，看似無序的反應和多樣性裡面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學)的規律去解釋?等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。
和認識、經歷、思維方面的變化有關，現在看這樣一本比較理論的書，發現了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯繫很多實際遇到的事物，找到很多共有的規律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對於眼界的提升，難以言表。
總結了一些收穫，不一定全是《時間簡史》裡面，也混合一些其他關於宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應該是半成品：
宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。
因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特徵。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結合之後在一個時間點(或者時間段)上的相對產物。
宇宙的範圍實在過於廣闊，微觀和巨觀的差異無以概括(不同的時空範圍，有完全不同的運動規律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對於人來說的，也就是對於人的硬體大腦來說，人現有的腦細胞數量無法運算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。
因此，對於人來說(人的多樣性相對於宇宙，應該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應該放在自身上，放在自身探索和認識的態度上：開放的、正向的、敬畏的態度。這也許是人，唯一能做的。對於人類所有的認識，一定在一個前提或者範圍內的，超出這個前提或者範圍，認識將失效。
人，是宇宙多樣性的一個體現，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上(物理時空範疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規律。
宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往巨觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經很接近‘神’了。
人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態度是關鍵。有了這樣的態度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規律。
也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。