《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇1
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。說起《儒林外史》這本吳敬梓所寫名著，大家可能沒有對《三國演義》、《水滸傳》這些四大名著熟悉。《儒林外史》是吳敬梓根據他在實際生活的基礎上進行藝術加工的精品，是他獨特思想與藝術構思的作品。吳敬梓在《儒林外史》中塑造了眾多讀書人的形象，我認為最成功的、給人印象最深刻的就是《范進中舉》這篇文章了。
《范進中舉》故事情節的發展大致可以劃為五個層次： 1、范進中秀才後回到家裡，丈人胡屠戶前來賀喜。因為范進中了秀才，這就可以取得了考舉人的資格。但是，從胡屠戶教訓范進的話里可以看出，中了秀才並沒有對他有多大好處，還不能滿足他追求功名的願望。2、范進為去省城參加鄉試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應試。但我認為如果不是急切地想得到功名富貴，斷然不會有這么大的膽量──讓老母和妻子挨餓。3、發榜之日，在沒有食物的情況下，范進到集市上去賣雞。去了將近兩個時辰，中舉的訊息來了，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。但范進本人此刻尚未見到喜報，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”我認為這又反映了他自20歲開始應考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感和自我墮落感。4、范進見到了喜報，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒後又發起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去;多虧一位人出了個好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這情節即是一個喜劇，又是一個悲劇，反映了他幾十年來追求功名富貴達到了神魂顛倒的地步。而胡屠夫見到范進中了舉，更是把他捧上了天。
5、范進中了舉，曾做過一任知縣的張靜齋來訪，贈錢又贈房。這說明範進的社會地位陡然上升，這是三百六十度的大轉變呀!
《儒林外史》以吳敬梓當時的生活背景做中心，揭露了封建社會道德和文化教育方面的嚴重危機。另外作者吳敬梓在書中對人物所給予的諷刺也是徹骨的深刻。大家可以看一看《儒林外史》，建國以來，這本書受到空前的重視，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多種譯文，成為了一本世界性的文學名著!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇2
光明日報出版社出版的《儒林外史》一書，序言有部分相當精彩，可謂是《儒林外史》的骨髓。
夫曰《外史》，原不自居正史之列也;曰“儒林”，迥異玄虛荒渺只談也。其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人傲人者;有假託無意功名富貴自以為高，被人看破恥笑者;終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。僅僅幾句，就把讀書之人的性情心術都刻活現了出來。
中國文史出版社出版的《水滸傳》一書中，在序言部分也有一段關於《儒林外史》的描述。此書為明清時期五大奇書之一，數的作者用犀利的筆鋒，辛辣的言語描繪了當時社會的奇異醜惡現象，為我們了解明清時期封建皇權統治的殘酷，官府宦吏的貪婪，地主豪紳的劫掠，市井狂徒的強悍，平民百姓的無助，提供了一幅鮮活的社會眾生形象。
讀了這些序言部分，不讀此書，已解此書的真諦!也正是這些序言的精彩，促使我翻開了此書。
書的第一回是以一首詞開始的，意思大體講人生富貴功名是人外之物，但世人一見了功名，便舍性命去求，到手後，味同嚼蠟。自古及今，那個是看得破的!一句那個是看得破的，道出了整本書的內容趨向，而作者卻峰迴路轉，寫了與趨向相反的故事---王冕的故事。這個故事相信每個人都有所了解，記得自己在國小的時候也學過，但當時的理解很是膚淺，記得是一個孩子每天放牛，無意當中學會了畫荷花，並一直堅持，最後花的荷花人人稱讚。現在再讀《儒林外史》中，整個關於王冕的故事，感覺領悟全部一樣。母親讓王冕去鄰居家放牛時，王冕道：“娘說的是。我在學堂里坐著，心裡也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書，依舊可以帶幾本去讀。”放牛快活，是寬慰慈母;帶書去讀，是述明志向。先母后己，可覘知其後處事為人。後面的描寫也驗證了這一點。如“或遇秦家煮些醃魚·臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃，聚到一兩個月，便偷個孔，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。”有一天下雨，王冕看到湖裡有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去，王冕想把它畫下來，可惜沒畫工。若是常人多放棄只會感慨，而他心裡卻想“天下那有個學不會的事，我何不自己畫他幾枝?”自此，王冕學畫荷花，畫到三個月後，那荷花精神顏色無一不像，只多一張紙，就像是湖裡長的，又像才從湖裡摘下來貼在紙上的。鄉間人見畫得好，爭著來買。王冕不在秦家了，每日畫幾筆畫，讀古人的詩文。
可以看出王冕是不追求功名利祿的，是難得看的破的人。後面故事的描寫更論證了這一點。知縣時仁將其畫給老師危素看，危素想要與王冕相會，不料王冕不肯見他，逃到濟南。後黃河水患，王冕知天下將大亂，回到家中，時任已升任去了。後明朝建立，知朝廷實行八股取士，又見貫索星犯文昌，有百十個小星墜向東南角，預言一代文人有厄，天降一夥星君維持文運。朝廷要徵聘王冕出仕，王冕竟隱居會稽山中。
看的破的少之又少，隨後的周進，范進一生追求功名，晚年二人高中。范進高中前後岳父的形象就是市儈市民的再現，鮮活逼真。范進高中前的家庭生活窮苦潦倒，“自從進了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩!可憐!可憐!”’“我有一隻生蛋的母雞，你快拿集上去賣了，買幾升米來煮餐粥吃，我已是餓得兩眼都看不見了。”高中後的家庭生活“到兩三個月，范進家奴僕，丫環都有了，”“搬到新房子裡，唱戲，擺酒，請客，一連三日。”這些足以看到當時官吏的腐敗。多半輩子的聖賢書似乎白讀了!
書中所載之人，不可枚舉，人之性情心術，一一活現，我們要以此為鏡，不可五十步笑百步。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇3
我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節取勝，沒有什麼大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜愛優美的風花雪月，對於天馬行空的感傷也有興趣。這次是閒來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對於吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之後你就會發現裡面的故事已經是物是人非了，對於這點我很糾結，正因我同時有兩點觀點了。
我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個藉口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之後那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發的乾乾淨淨，好像沒有發生過一樣。但是這些人的關聯會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現芸芸眾生相時的資料也是很齊全的，
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那裡入手，是有很大的深意的。透過在後面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數是那些市井無賴製備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者並沒有過多的寫書生們之間的政治鬥爭來顯示他們之間的勾心鬥角，確實透過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。
讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇4
故事情節十分離奇：年輕的推銷員格里高爾是家中惟一經濟來源，每天過著繁忙、壓抑的生活;父母和妹妹都很疼愛他。然而在某天早上醒來時，他突然發現自己變成了一隻巨大的甲蟲，他痛苦、絕望。家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩，他們甚至以“這隻蟲根本就不是格里高爾”為由，根本不願費力養這個不能掙錢還給家裡帶來不少麻煩的“怪物”。後來這個“甲蟲”終於在虛弱和絕望中死去了。死後，家人沒有一絲傷心之情，反之，他們都感到了卸去重擔般的解脫。
小說在不可思議卻又理所應當中進行著，隱藏在小說中的夢魘也由最初的一小點向四面八方鋪設開，同時，心中卻生起一股莫名的厭惡，自然不是厭惡這篇小說，而是對小說中潛台詞的共鳴。如果說卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感，那么格里高爾奇異的生活經歷，則給人以心理上的厭惡。在這個卡夫卡創造的被異化的人的困境中，格里高爾被生活壓得喘不過氣來。格里高爾為了一家人的生活不惜委屈並徹底犧牲了自己，推銷員的工作對格里高爾而言是一種毫無樂趣的負擔。“我若不是為了我父母親的緣故而克制自己的話，我早就辭職不幹了。”為了一家人的生活，他不僅忍辱負重地工作著，而且在變成了大甲蟲的時候，所著急的第一件事也仍然是上班不要遲到。當父母親及妹妹自己都把妹妹上音樂學院學習當成一種“不著邊際的話”，當成“一個永遠無法實現的美夢時”，“格里高爾卻念念不忘這件事”，並“打算在聖誕前夜隆重宣布這件事”。但就是這樣一種對親人的徹底的自我犧牲，其結果又是怎樣的呢?從書中我們可以看到，當格里高爾身體健康，每月能拿回工資供養全家的時候，他是這個家庭里一名受人尊敬的長子，但當他一旦患了不治之症，無法與家庭保持這種經濟聯繫的時候，他在家庭里的一切尊嚴很快被剝奪得一乾二淨，甚至連維持生命的正常飲食都無人過問!
通過格里高爾變成甲蟲後的遭遇，人與人之間赤裸裸地利害關係也就暴露無遺，而作者正是想想藉此來揭示人與人之間表面上親親熱熱，內心裡卻是極為孤獨和陌生的實質;之所以親親熱熱，因為互相有共同的利害關係維繫著，一旦割斷這種關係，則那種親熱的外觀馬上就消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。
格里高爾的背後隱藏著卡夫卡式的無奈、痛苦、憂鬱。這種焦慮，正是人類文明不曾隱去的痛苦，這種痛楚並沒有因為文明的日趨完善，人類改造能力的日益增強而減弱，反而愈加凝重。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇5
《怪老頭兒》這本書我看完了。主要講的人物是趙新新和怪老頭兒，書中講了好多有趣的故事。
趙新新，外號 鐵頭，上五年級，別看他已經十二歲了，可是還十分天真。他居然相信老爺爺的別墅可以疊成一張紙放在兜里。想搬到哪就搬到哪，如果想住在這裡，只要把房子打開一抖就可以了。他不想寫作業只想玩時，竟然讓老爺爺給他做了一個替身替他學習，自己卻跑出去玩，結果新球鞋、新玩具、新運動服都成替身的了，最後替身的家那一張張報紙被媽媽撕掉後，他只好又去找怪老頭幫忙，怪老頭給他做了一架木飛機，並且讓鐵頭贏得和木飛機的比賽;給他兩隻小鳥，讓它們鑽到鐵頭的肚子裡治肚疼;給他一支魔棒，只要在爸爸後腦勺畫一個圈，爸爸就答應他可以去釣魚。
我最喜歡故事的開始。有一次，趙新新肚子疼了，疼得直“哎呦。”他自己上了電車，在電車上他旁邊站著一位右手又矮的老爺爺。他要扶車上的扶手，伸伸胳膊夠不著。這時我對身旁坐在座位的一位大哥哥說“你的座位能讓給這位老爺爺嗎?”大哥哥生氣地說：“你替老爺爺給我五角錢?”我兜里的五角錢本來是給我家貓買蝦皮用的，為了讓老爺爺有座位，我毫不猶豫地給了他。下了車，怪老頭說：“我不叫老爺爺，我叫怪老頭。我可以實現你一個願望，比如要一包蝦皮。”趙新新說：“你只要治好我的肚子疼就行。”“你跟我來吧。”說著他們來到怪老頭的家，這時怪老頭拿出一隻小鳥往趙新新嘴裡放。趙新新一仰頭，小鳥就下肚子裡去了。趙新新忽然肚子就不疼了。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇6
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想像的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之後，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以後，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇7
我讀過一本叫《愛麗絲漫遊奇境記》這本書。這本書非常好看。
這本書講了，有一個叫“愛麗絲”的小女孩，她很想變矮，可是她變矮了，她一變矮的話她就不能吃東西了。不過還好她沒變多矮，而且，她還啃了點蘑菇肉，添了添了肚子。還算吃飽了。要是變得再小的話那就完了，連蘑菇肉還吃不上了呢。這可憐啊!
我想像大家推薦這本叔叔原因是：這本書很有意思，大家多多觀看。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇8
“一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋。”“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”看，贊書的句子數不勝數!是啊，書像一隻小鳥，帶我們飛進知識的天空;書又像一艘大船，領我們入知識的海洋。我看過許多書，但是給我留下最深印象的，還是歸《簡·愛》莫屬。
簡·愛是一個小女孩的名字。她的生活與我們這些孩子的生活簡直就是天壤之別。因為父母雙亡，她只好住在舅舅家。可是不過多久，愛她的舅舅逝世了，她成了一個多餘的人。狠毒的舅媽不但讓她不停地做家務，還讓簡·愛去服侍她的那個被寵壞的表哥，因此，她常常受到虐待。後來，她的舅媽甚至是把她送到了女子學院，拋棄了簡·愛這個“包袱”。但是簡·愛很堅強，她靠自己的才華找到了一份很好的工作。她教得十分出色，得到了別人的讚賞，但是，令人意想不到的事情發生了……
“我快要瘋了!怎么會這樣，怎么會這樣?”這是簡·愛在文中所說的一句話。你聽了後也許會不明白，簡·愛她到底怎么了?讓我來告訴你吧，簡·愛的愛人在與她進行婚禮的時候，被別人揭發他原來有一個瘋妻子!讀到這裡，我的心中泛起了一股同情心，簡·愛是多么不幸!簡·愛，我同情你!我迫不及待地往下看：“但是，簡·愛她卻忍受住了，她來到另外一個城市，與命運之神繼續搏鬥著……”
她的叔叔去世了，她繼承了叔叔的一大筆財產!啊，這就是苦盡甘來了!她回到了她的愛人身邊，照顧他，與他幸福地生活著……
讀完這本書後，我被簡·愛的那種堅強的精神所感動!是啊，簡·愛不就是像竹子一樣，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”嗎?她那種不屈不撓的精神與我形成了鮮明的對比，要是我的話，一遇到什麼困難、挫折就哭鼻子。看來，我的確要學習簡·愛那種不屈不撓，堅強的品質啊!
朋友們，捧起《簡·愛》來細細品味吧!它就如一杯香濃的咖啡，令人喝了後久久回味;又像一位良好的老師，教導你堅強做人的道理，讓人受益匪淺!《簡·愛》是大家的益友，大家的良師!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇9
《圍城》表達的是一種文化困境、一種時代的困境，這座沒有圍牆的“城”，圍住了多少人的心。小說的主人方鴻漸就生活在這個圍城當中。方鴻漸是個典型的知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，這樣的性格、這樣的態度構成了他的“圍城”，似乎影響了他的一生。
讀《圍城》好像是讀上個世紀的故事，體驗這個時代的無奈。他的假學位在小說一開始似乎就埋下了命運的.伏筆，他到底是個知識分子。《圍城》讓我們看到了以方鴻漸為代表的知識分子的無聊與無奈，方鴻漸作為知識分子的一員，參與到了這場遊戲當中，他的人生充滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。而他本人的被動、無能、意志不堅定、經不住誘惑，注定了他的失敗，他的無奈。縱然時代的力量是一隻無形的大手掌控著他的人生，方鴻漸自己的性格特點才是他真正失敗的原因。
有人說只有兩種人才能真正立足。—種是真正大寫的人，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠把自己都騙過來。他們深有城府，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的是後者，從古到今都是如此。方鴻漸既不屬於前者，有高尚的道德情操或獨特的才能或者模範的舉止，也不具有後者的特質，不能良心盡失地使用旁門左道騙人騙己不擇手段。於是，方鴻漸成了那個時代不倫不類的人，注定生活在圍城當中。
多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么一點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。或許《圍城》的文學價值也正在此，它寫出了人們不願意正視的真實的社會環境，寫出了人們不願意接受的真實的處事方式。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇10
現今的社會，是一個高速發展的社會，我們都在這個高速的社會中尋求生存和發展，而在現在看來，要想成就一番事業，離開家人和朋友是萬萬行不通的。21世紀，是一個經濟爆炸的世紀，我們出了要學好文化知識以外，另外一個重要的就是學會為人處世。
在《人脈關係全集》這本書中，作者講述了很多自己的觀點，如“真誠待人亦是贏得朋友的必要前提。待人心誠一點，守信一點，能更多的獲得與他人的信賴，理解，能得到更多的支持和合作。由於可以獲得更多的成功機遇，我們主張知人而知，對不很了解的人，應該有所戒備，對自己基本理解，可以信賴的朋友，應該多一點信任，少一些猜疑，多點真誠，少一些戒備。沒必要對那些完全值得信賴的朋友真真假假，閃爍其詞，因為這種行為實在是不明智的行為”。
給我們的這些忠告的確是對我們有很多好處，會為人處事的人，此時必然避其鋒芒，即使覺得對方幹得不好，也不會直言相對，還有，在交往中，永遠都別嘗試說謊，也別竊占任何不屬於自己的東西，只有這樣你才能高枕無憂，撒個小謊原本是無惡意的，但是久而久之會成為一種習慣，一種理所當然，小謊言需要大謊言來掩飾，然後，謊言就會越扯越大。
不要抓住他人的缺點或錯誤不放，得饒人處且饒人，應該認識到，通過包容來或得的好感是非常重要的，能不苛責的時候就不要苛責，多給人台階下多放人過關，這應該成為我們為人處世的原則，不輕率的譏評別人，要緊的是內心中戒除一個“傲”字，對待朋友，家人，外人都不要過於苛刻。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇11
《黏液侵襲》是一本震撼人心的書籍，它把我帶進了科學的世界裡。其中，一個個耐人尋味的故事，告訴我們科學的秘密。它不僅讓深奧的科學變成樂趣無窮的篇章，還讓我明白了許多道理。
書中，最令我驚奇的是黏液竟然能讓生活變得更美好這一說法。原來空氣中含有許多的灰塵、花粉、煙霧和細菌等細小的物質，而黏液就像是過濾器。它不僅能攔截細菌和其它顆粒的侵入，還能保護腸胃進行自我消化。黏液還是人體中不可缺少的物質，如果沒有了它，你的呼吸道內壁將會幹澀，導致無法吃食物，甚至無法說話。和人類一樣，這些黏膜也將會衰老，每當你打噴嚏、咳嗽或擤鼻涕時，它們將會被清理掉，然後再換上新黏膜，繼續它們的使命。
黏液可真是我們的好朋友呀!在我們的身體裡，時時刻刻地為我們默默地奉獻著，它不需要任何回報，一心一意地守護著我們。
讀了《黏液侵襲》這本書，我明白了“天生我材必有用”的道理，不管你是多么的不起眼，但是你也會在一定的情境下發揮你獨特的作用，為人類創造美好生活。不要輕視自己，只要充分發揮出你的才能，你定會有用武之地。黏液，雖然它很不起眼，沒有漂亮的外形，也沒有人看重它，但是沒有它，一個人的生命遲早會休止，它對生命是何等重要。同樣，對於我們每一個人來說，假如你沒有出色的外表，你不要自慚形穢，你可以用獨特的本領活出你的精彩;假如你沒有特殊的本領，你可以用高尚的美德為人類作貢獻。總之，只要你像黏液一樣，默默地奉獻，你就能給生活帶來美好，就是我們的好朋友。
讀了《黏液侵襲》這本書，我還從內心感悟到科學的有趣、神奇、偉大……它能讓萬物復甦，能讓世界變得美好，能讓整個地球充滿生機。這本書就像我的老師，讓領悟了好多好多!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇12
孫悟空大鬧天宮的時候，天兵天將出動了不少，但都對其無可奈何。
即便那無比神勇的二郎神也只給孫悟空打個平手，若非哮天犬暗中偷襲，二郎真君恐怕也只有乾瞪眼的份。
聽起來有些不可思議了，偌大天庭竟然奈何不了一個猴子，天庭顏面何在?
但如此不成比例的“對戰遊戲”，竟然真就發生了。而且，就發生在玉皇大帝的眼皮底下。那么，究竟是什麼原因，讓一個凡間毛猴橫行天地之間無所阻擋呢?
我想，這不單純是作者為了突出孫悟空的神勇無敵而採取的寫作手法，更為深層的原因是，作者似乎要告訴我們，並非孫悟空天下無敵，而是由於天庭管理不嚴、用人不當，才導致了關鍵時刻的尷尬局面。
大鬧天宮是《西遊記》的一部分，因此孫悟空手段如何，絕不能孤立的下結論。仔細通覽《西遊記》就不難了解，在孫悟空保護唐僧西天取經的路上，儘管降妖除怪出盡了風頭，但有些妖怪卻也讓孫悟空頭疼不已，有幾次還差點丟了性命。關鍵時候，是觀音菩薩從中相助才化險為夷。
這其中，有些屬於技高一籌，江湖高手。但大多數卻是天庭“跳槽”下來的低級馬弁，有的甚至是坐騎、寵物一類的，在此之前名不見經傳。很顯然，這些西行路上的妖怪在沒有離開天庭的時候，都是些上不了台面的邊角人物，不是跟班，就是丫頭。天庭論資排輩的體制決定了，無論自身能力有多強，表現有多好，本領有多大，自始至終乾的都是伺候主子的活。像對抗孫悟空這樣的戰鬥，是斷難輪到他們的!時間久了，這些人不得重用，難免心生怨氣，於是辭職的辭職，跳槽的跳槽。孫悟空為何打遍天宮無敵手
這就不難理解了，之所以天庭屢戰屢敗，就是在用人機制上出了問題。而孫悟空，恰恰趕上了這個足以揚名立萬的好機遇。當然，也因此一戰檢驗了天庭用人制度的種.種缺失。可以想見，大鬧天宮的時候，出動的人馬都是些養尊處優且沒有經過戰鬥歷練的守成人員，什麼風雨雷電、四大天王等等，聽起來很是唬人，其實這些人都是各司其職的值守人員而已，並不具備擒妖捉怪、指揮作戰的能力。
當然，對於此種現象，也不可一慨而論。像二郎神和哪吒就屬於厲害的人物，也得以重用。而這，都是有客觀條件的。二郎神是玉皇大帝和王母娘娘的親戚，本事強，待遇高，自然不能走。哪吒也走不了，其父效忠玉帝，自己只能追隨。重要的是，此時的哪吒是個被馴化了的神仙，按部就班，墨守成規可以，出奇制勝還是差得很遠，更不可與當年鬧海時的威風同日而語。更何況，哪吒當年鬧海只是衝擊地方諸侯，與孫悟空大鬧天宮還不在同一層面上。
天庭既然對付不了孫悟空，那就只能請外援。於是如來佛祖閃亮登場，輕而易舉就把孫悟空壓倒了五行山下。
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇13
我以前很少認認真真地讀完過一本散文集。但這本書，竟然會讓我為了其中的字字句句而感嘆、思考，甚至於感動到視野朦朧。 這便是龍應台的《目送》。
“二十一世紀的《背影》，跨三代共讀的人生之書”無疑成為了對《目送》最精闢的評價之一。無奈的愁緒貫穿全書，卻未嘗失去對未來的憧憬與對生活的希望;對於過去的不捨與深情追憶，漸漸變為對漫漫人生“生死大問”的深刻思考，目送著或悲或喜的往昔，斟酌著眼前的現實，悲哀、深邃而美麗。
龍應台的文字溫暖細膩，富有親和力，字裡行間中充滿著怡然情趣與幽默自嘲。我第一次這樣深刻地感受到所謂的“源於生活而又高於生活”——只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一隻百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認知以及深刻的哲理。
父親的辭世，母親的衰老痴呆，與親友的離別，與兒子之間的隔閡……對於這些生命中必須經歷的、正在經歷的、將要經歷的不忍與不幸，對於這些不斷地目送生命中最重要的人的背影漸行漸遠的所謂“緣分”，人們大徹大悟之時，是否總是“為時已晚”?“亡羊補牢，為時未晚”。
也許你正“站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”，何必要強壓住內心的情感，定身站在那裡看著“他”逐漸消失呢?就算真的不必追或說真的追不上，為何不重新審視自己追的方式甚至是追的人呢?
也許你正要在小路轉彎的那一端，為何不回頭再看一眼佇立在小路另一端遲遲不走的人，再說一句表達珍重情義的話呢?
你無法逃避生活中的不忍與不幸，你只能選擇被動忍受和主動直面。如果我們時刻珍惜彼此相遇相聚的緣分，珍惜眼前人、眼前事，就不會在離別和失去時倍感不捨、憂傷、慚愧，就不會在這時才懂得要去珍惜。自是仍然不忍與不幸，卻不止是安慰了自己。
《目送》便是在用作者親身經歷和切實感受這樣不斷地提醒著我：你可以目送過去，但是請不要目送現在;如果你不想目送現在，那么請時刻目送過去中的不忍與不幸，努力改變現實!
《儒林外史》讀書心得感悟中學生 篇14
灰姑娘的故事，是潛藏在每一個人內心深處的美好願望共鳴，因而更具魅力。繼母自己的兩個親生的女兒需要珍惜，所以她不懂得珍惜灰姑娘，她的母愛過於自私了，全部的愛都在了親生的女兒身上。
被繼母影響的兩姐妹也不懂得珍惜灰姑娘，也許她們的自私就是受了自私的母親的影響。她們扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她當女傭使用。
親生的父親不敢愛惜灰姑娘，他怕積木，他的懦弱助長著老妖婆和她的女兒對灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘沒有得到愛心，但是灰姑娘珍惜著自己的愛心，沒有因為別人不能夠給予自己愛心就變得刻毒起來。她把自己的那愛心用在了對母親的傾訴上，她把自己的愛心用在了對小鳥的交往上，用在了那株美麗的大榛樹上……
她並沒有因為境遇而放棄對美好的追求。當聽到王子舉辦舞會的訊息，她在小鳥們的幫助下，不顧繼母的阻撓，參加了舞會，並且立即被王子注意……小鳥們幫助了她，榛樹幫助了她，如果沒有灰姑娘先前對他們的愛心他們此時此刻會幫助灰姑娘嗎?原來對別人施以愛心其實就是對自己施以愛心就是對自己的珍愛!
灰姑娘的故事感動著我們，啟迪我們要珍惜我們的愛心。珍惜我們的夢想，別去管我們此時此刻是多么地艱難。