關於《悲慘世界》讀書心得 篇1
世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人心。”――雨果《悲慘世界》
他僅僅是偷了一塊麵包卻做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四處通緝，使他終生無法自由。他也曾想過要一直當個小偷，可是，他被米里艾主教偉大的愛感化了，他在主教給予的愛中，懂得了愛，理解了愛，學會了去給予愛。他用無私偉大的愛，終於使那些過去曾鄙視他的人真心去接納他、感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個令所有人肅然起敬的充滿愛的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的寶貝珂賽特已經找到了屬於她的幸福，他最終也失去了他的珂賽特。但他並不是痛苦的，他已經用他無私而偉大的愛為他曾經的過錯贖了罪，在那個黑暗的世界裡留下了他永不磨滅的足跡。
“人非聖賢，孰能無過。”每個人都免不了犯錯，冉阿讓也不例外，為什麼人們就不能像米里艾主教一樣用一顆寬容而充滿愛的心去原諒他的過錯呢?這世界有種陽光般的東西，它看似渺小，卻令人心暖。它，叫做愛。於是從那一刻開始，冉阿讓得到了重生。
愛是什麼?愛是心靈深處湧起並流動全身的暖流，是心弦在真善美的彈撥下響起的美妙音符，是平靜的心海投進一粒石子泛起的陣陣漣漪，是心與心的交流，是絢麗多彩的人性之光。
因為簡?愛不屈不撓的愛，有情人終成眷屬;因為曾祖母對阿廖沙慈祥的愛，缺乏溫暖的高爾基因而成為一代文學大師;因為昭君對元帝的愛，中原與匈奴幾代和平;因為岳飛對祖國赤誠的愛而，他永遠被後人所銘記;因為文天祥對破碎山河的愛，譜寫了一曲愛國的讚歌……因為愛，世間的一切既是不幸的，又是萬幸的，因為愛的力量足以讓全人類為之動容，讓整個宇宙為之震撼!
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老師為了心中的愛把生的希望留給孩子。人們在一堆廢墟中發現了一個弱小的女子，她頭低著，雙手抱著腿，懷裡鼓鼓的，像是有什麼東西。果然救援人員在其中發現了一個嬰兒，母親特定的姿勢讓他毫髮未傷地活了下來，救援人員發現一個手機，手機上是一行已經打好的字：“孩子，媽媽不能陪你了，但是請記住：媽媽永遠愛你。”母親在最後一刻還不忘告訴孩子自己對他的愛，還有誰有資格去質疑愛的力量――愛穿越生死!譚千秋老師用自己瘦削的身軀死死地護住了幾個學生，用生命唱響了師德之歌――愛築就豐碑!
地震之後，又有多少解放軍戰士因為心中對人民的愛日日夜夜不停救援，一位年輕的戰士已經虛脫卻還在哀求讓他再救一個……愛挑戰極限，創造奇蹟!
是的，大自然是無情的，但只要有愛在，就會有希望在!我們要把整個人類的愛投入到抗震救災中去，用這博大的愛築起一道永不倒的“鋼鐵”長城，讓感動永遠“活”在我們心中，相信我們的力量，相信團結的力量，相信愛的力量!
那是一股怎樣的力量從地底奔騰而出，如脫疆野馬肆意蹂躪生命，如惡魔般帶走數萬張美麗的笑臉;那又是一股怎樣的力量，讓中華民族在災難中奮起，在困境中永往直前，讓人類的靈魂在天際升華……
這個世界固然有些悲慘，但只要愛還在，還有什麼不能溫暖人心呢?生命的魅力，在於她所綻放出的絢麗。生命的絢麗，便是那以奉獻愛為快樂的純潔的心靈了。世界雖悲慘，但每一顆心靈卻在無私奉獻的過程中，迸濺出最熾熱的火焰，放射出最耀眼的光芒。當生命的火焰帶著心中的愛燃燒時，它在消失的同時，也在以光輝照耀著，綻放出最絢麗的火花!
原來――愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇2
《悲慘世界》在法國文壇的地位毫不遜色於《西遊記》在中國的影響，看到書名時，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇，整本書讀下來，也許是當時的領悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內容，完全參悟不出什麼思想。這篇小說寫了一位經理了十九年牢獄之苦後獲得自由的人，當他陷入困境時，收到了元教的關照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最後犧牲在了戰場上。小說的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動了一下，如同一顆石子扔進了水面後的漣漪。
讀完第一遍就如同經理了一次旅行，見到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收穫頗豐。
那是國中時期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國各個階層的生活，堅定地捍衛人民幸福、自由的權利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內心深處。這位大師還以卓越的藝術魅力展示了資本主義社會奴役勞動人民，逼良為娼的殘酷現實。
第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了淨化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。
我還會讀第三遍、第四遍……
關於《悲慘世界》讀書心得 篇3
這是一部聞名遐邇的世界名著，它把慘澹荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
當出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭台送給了他並囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。” 我終於相信，人是可以改變人的，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇4
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構思三十餘年而創作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，讚頌了真善美，揭露了假惡醜。這部作品是作者用三十餘年的心血凝結成的，其間充滿了精闢的思想、閃光的智慧。書中精緻、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當地一位貴紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳墓也不放過!”先揚後抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾徵收門窗稅，致使三百多萬戶農舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫徵稅收，漁肉百姓。通過讚頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
雨果說，要改良這個貧富不均的社會，要改造這個善惡雜處的環境，達到“減少黑暗人的數量，增加光明人的數量”的目的，就要大聲呼籲：教育!科學!他認為，“人不只是一個中心的圓圈，而是有兩個中心的橢圓形。一個中心是事實，另一個中心是思想。”科學可以讓人認識客觀事實，教育可以培養人的思想。“知識是人生旅途的食糧，思想是第一需要，真理是養料，如同小麥。一個人的理性，如果缺乏科學和智慧的營養，就會消瘦下去。”
雨果很多話都充滿了人生的哲理。他說：“一個人既能高人一頭，又能矮人半截。大自然中這種不完整層出不窮。誰說得準太陽就不是瞎子呢?”的確，每一個人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。最勇敢的人也有氣餒的時候，最聰明的人也有自己的偶像，最溫柔的人也會顯出粗暴，最善良的人也有替自己打算的時候。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環境使然。鄒忌諷齊王納諫早已證實了這一點。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。安灼拉站在台階上演講：“弟兄們，誰死在這裡，就是死在未來的光輝中，我們要走進一座充滿曙光的墳墓。”雨果說：“拚死一搏，往往絕處逢生。登上死亡之船，或可逃脫翻船的危險;棺材蓋能變為一塊救命板。”在馬呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。”
閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學的進修和享受，更是思想的洗禮和美餐。浸沉其中，你必定被快樂淹沒!跳進來吧，朋友
關於《悲慘世界》讀書心得 篇5
那么這個世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創造了它們。
一個麵包、一個燭台，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是聖物。
有時候，人犯錯，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。
雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍;只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼裡，念在嘴裡，也應該永遠的記在心裡。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然後自己殞落。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇6
有些事情就是要通過激昂的畫面感才會給人以刺激和觸動!周日在學校影院看了《悲慘世界》，剛開始是說經典電影嘛，不看書，至少可以看看電影，稍微了解一下。
這一看，真是太震撼了!所以看電影，還是得在電影院，有那個氛圍和感覺。電影院的燈一關，電影放出來的那一瞬間，看到畫面的那一刻，我就在心裡驚呼：大製作!
的確，電影的每一個畫面，以及所採用的歌劇的形式，多人物同時唱出自己不同的感受時，你會有和之前單純看電影完全不同的體會。通過這部電影，我了解到了當初法國大革命的不容易，每一個國家革命的成功都是一群有志青年拋頭顱、灑熱血的成果，都是用生命堆砌而成的。
到底何為正義?為了即將餓死的孩子偷了一塊麵包，在監獄呆了20xx年，甚至終其一生都要背上這個屈辱的名號。為了所謂的正義，堅持法律的公正，堅持一定要找到他的長官，經歷了一系列的變革之後，終於迷失了方向……所謂的正義變得和他之前認為的不一樣時，他懷疑、憤怒、絕望，最終投河而死。
而主人公在每一次難以抉擇的時候，都會問自己一個問題：我是誰?在一次次自我詢問中堅持心底的善，但幫助窮苦人民，甚至救人，都無法抹滅他偷麵包的事實。
最終還是在屈辱和痛苦中奔向了“主”的世界，在那裡他才不用一直逃亡，可以真正放鬆下來。電影之後聽到有人說，那個長官真有病。但是他就是以他所堅持的正義為生的，在那個年代，他沒有錯!所以當正義面臨挑戰，當他的信仰被推翻的時候，他選擇了死亡!
無論是主人公，還是一直追尋他的長官，他們信奉的都是“主”，但卻因不同的境遇和堅持而有截然相反的行為。電影以法國的3次變革為線索，體現了法國的革命歷程。這個過程是緩慢的，窮人每天都在死亡邊緣徘徊，而階級主卻可以掌控一切。
雖然電影最後熱血青年的變革失敗了，但正是由於一代又一代革命信念的傳承，才使得最後的革命能夠勝利，真正的救人民於水火中!最後，我由衷地發出一聲感嘆：電影拍的真好，真的是經典永流傳!如果你覺得書本太過於繁重，電影不失為一個好選擇!
關於《悲慘世界》讀書心得 篇7
悲慘世界的主人公冉是個服了19年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄後，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠走他鄉，化名馬德蘭。在異國他鄉，他努力的工作並成為巨富。這以後，他廣施仁愛，後來被任命
為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著捨己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現了人類歷史發展中的永恆之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無餘地展開。
這話說得太精闢了。現在，我們的生活豐富多彩，無論是生活環境還是學習環境都很優越，所以我們更應該珍惜眼前的一切。把握現在，展望將來。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇8
那么這個世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創造了它們。
一個麵包、一個燭台，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是聖物。
有時候，人犯錯，不是自我的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你能夠從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他?酒鵠礎S惺焙蛩?站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，能夠照耀更多的黑暗角落。誰明白呢。
雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在禮貌鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍;只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的好處來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼裡，念在嘴裡，也就應永遠的記在心裡。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，期望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然後自我殞落。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇9
《悲慘世界》這本書讀完以後，整個人陷進一種難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所感動。冉阿讓作為主人公，他有十分曲折的經歷：首先是渾渾噩噩的流浪，有功成名就市長的時候，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通人因為家境逼迫，偷了一個麵包，而被關押九年，他本是個無罪人卻被殘酷的現實給毀了多年的痛苦監獄生活使他變成了野獸從而失去了人性。後來他越獄了。他穿著破破爛爛的衣服走在街上所有人都避著他視他為細菌了他。當晚他留宿在涅迪主教家，他居然想殺了涅迪主教，只是為了偷走他家的銀燭台和盤子。但是主教寬恕了他。放了他走。後來他當上了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做出了很多貢獻，但是警察沙威卻不肯放過他。成為市長的冉阿讓被稱作馬德蘭先生。他為人非常正直仁愛。他就落魄在女人的芳汀，最後收留了她的孤女柯塞特，最後都做著正義的事，對於這點，我非常尊重。一個人能把自己的利益奉獻給別人，只是很偉大的。從一個犯人到一個讓人尊重而且善良的人能為別人服務的人，冉阿讓做到了這種變。這體現一種人文精神，是對人道德的歌頌。然而這部世界名著，他卻可以把世界中人性的各種改變盡收眼前，讓我不得不驚嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學巨匠寫上佩服二字。不得不感嘆當時階級社會對窮人的殘暴;也感嘆人們你與我詐的陰險;作者雨果把法國人底層人民的苦難，歸之於法律所照成的社會壓迫。整部小說的目的就是揭露這種社會壓迫使人間變成地獄。
在《悲慘世界》這本書里，貼現了作者對底層勞動人民的同情，也體現了對黑暗社會的不甘抗議。但願我們身邊多一些像主教般的慈善之人，傳承無私善良的精神，讓更多人參加到這個隊伍來助人為樂，見義勇為。這個社會需要這樣的人嗎，這個世界需要這樣的人，只有我們能創造出和諧的社會。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇10
“他安息了。他活著，儘管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死由常，就像白天離去夜晚來臨。”他，就是雨果筆下的一個偉大的苦役犯。
他僅僅是因為偷了一塊麵包，一塊小小的麵包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當個小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學會了去施予愛。他無私偉大的愛，終於使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛於偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的天使----珂賽特，已經找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經為曾經的過錯贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個黑暗的世界留下了他永恆的足跡。
冉阿讓在別人的誤解和惡待中，從不去恨別人，從不去計較，從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心，用他真摯的愛，去給予每一個人愛和感動。認真想想，現實社會中，能做到和他一樣，用愛去對待一切的人，又有幾個呢?沙威探長寧死也不再抓冉阿讓;馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法;珂賽特因冉阿讓的收養而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛，都得到了回報。現在好多人都因為周圍人的不理解，而厭倦了世界，討厭所有的人，覺得活著沒意思。我以前就是這樣的。不過，現在我一定不會了，冉阿讓讓我知道，在他施予愛之前，他也只不過是暫時失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向，靠自己的努力，重新獲得了這些。我相信，我也只是暫時失去了別人的理解而已，我只要也和冉阿讓一樣，用愛去對待這些，就一定能重新獲得理解的，一定!
冉阿讓，他讓我懂得最深的，就是---愛，本身就是一種力量，一種偉大的力量。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇11
在書中，出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運並不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。2.未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。3.在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。.人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。.世人缺乏的是毅力，而非氣力。、大膽是取得進步所付出的代價。7.應該相信，自己是生活的強者。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇12
最近重新開始看雨果的《悲慘世界》，雖然印象中這部大塊頭我以前應該在中學時期看過，但是對於書中的內容卻是一點印象都沒有，別人要當面提起問我這本書講了一個什麼故事，我肯定答不出。
所以，最近重拾這本書，不能算是複習，只能算是第一次閱讀。這次看的收穫還是蠻大的，也引發我的一點思考，只能說大家之所以能成為大家，是有原因的，不服不行。
目前剛看完前八卷，即關於芳汀的部分。故事中最打動我，令我忍不住想要思考的問題便是：這個社會是不是對於窮人的包容度太低了，而國家設定的刑罰制度是不是合理，會不會導致惡性循環。
這些問題就我自己目前的認知水平來說，我認為無解。
首先，站在個人的角度，我認為社會對於窮人的包容度確實很低，窮基本上意味著沒有權利享受一切社會資源，甚至沒有尊嚴。但是，一個人的出身又不是自己能夠選擇，而原生家庭又會嚴重影響到一個人的成長與發展，所以基本上我是贊成“窮人是沒有未來的”這種觀念。
或許因為我自己本也是農村家庭出身，所以我更加清楚對於我們這類最開始處於社會最底層的人來說，要想試圖改變階層是多么艱難的一件事情，要比別人付出不知多少倍努力，心理承受能力也要比一般的同齡人強大多少倍，才能有與普通人一樣的話語權。
當然，這裡我並不是說我已經改變了自己的階層還是怎么樣，我還在這條路上拚命的努力著，就是希望有朝一日我自己的後代可以不用像我一樣需要去面對和承受來自社會方方面面的壓力以及各種各樣的心理落差。
所以，你看，我並不能選擇我自己的家庭出身，我生來父母便是農民，這是我沒有辦法改變的事實。但是，我也嚮往城市生活，我也希望自己能夠在大城市裡生活得光鮮亮麗，所以我努力學習，也似乎唯有學習這件事情，可以讓自己與班上的城裡娃保持一種人格上的平等。
其次，關於刑罰制度，現在我越來越懷疑它對惡人的懲罰更大程度上是在讓受害者保持一種心態上的平衡，但對於窮人的改造作用基本為零。比如故事裡的主人公冉阿讓，最開始被拘，就是因為家裡窮吃不上東西，他為了自己姐姐的兩個孩子，到商店櫥窗偷麵包，結果被抓，這種情況下對一個人自由的剝脫便一定能使一個人變好嗎?
顯然故事裡給的答案是否定的。冉阿讓後來在鑒於幾次越獄，但都被重新抓回，然後被加刑，最後被限制人身自由長達20xx年，而起因不過是肚子餓去商店偷拿麵包。
有的時候我自己其實也很矛盾，尤其是看到自己家鄉小夥伴的生活狀態，因為並不是所有人的想法都是通過自己的奮鬥來獲得自己想要的一切。有的人雖然家庭出身與我一樣，但是想法卻千奇百怪，他們享受城市便利舒服的生活條件的同時，喪失了拼搏的那股勁，又不願回到家鄉，於是有的人選擇卑微地在城市生存，有的人可能就要選擇捷徑了，最後葬送的便是自己的人生。
矛盾的點就在於人到底能不能在社會資源嚴重不均衡的情況下改變自己的社會階層，過上別人一出生便輕鬆擁有的生活，如果能，那么到底需要付出怎樣的代價，或者需要努力到怎樣的程度才行?
窮人也是普通人，到底能不能在各方面資質都差不多的情況下正常地過完自己這一生?
最後一個問題，一個國家的刑罰制度對於犯錯的窮人來說，是否過於嚴苛，還有沒有空間給犯過錯的窮人以改過自新的機會，社會大眾對於已經從善的曾經的窮人是不是零容忍度。
從冉阿讓的故事來看，個人認為刑罰制度過於嚴苛了一點，畢竟我覺得一個平時表現良好的正常人會為了生存而去盜竊，這本身說明社會的經濟發展存在一定的問題，另一個方面，對於本就是社會邊緣群體來說，一群長期沒有人身自由的人聚在一起，能交流些什麼?最後不但會導致他們與社會更加格格不入，還回導致對社會的仇恨，從而激發更加嚴重的社會矛盾，由此惡性循環開始。
故事中冉阿讓遇到一位心地善良的主教，並讓他從此決心改過自新，改名換姓最後甚至成為令人尊敬的市長。但是一旦人們抓住他之前人生的把柄，便開始不依不饒，完全像是集體失憶一樣，不但忘記了這個“把柄”是如何被世人發現的，還忘記了這位他們平時可望而不可即的市長先生對本市的經濟發展作出過怎樣的貢獻。
所以我不明白明明這樣一個“浪子回頭”的故事，為什麼不能有一個令人安心的結局，當真是“好人難做”嗎?
另外，前晚看了《找到你》，演員的演技自是沒得說，所選題材也與自己現在所從事的行業相關，所以無論是處於對國產電影的支持，還是對於有演技的中年女演員的喜歡，還是對題材本身的興趣，都讓我決定帶動同事去支持一下電影票房。
當然，電影畢竟是電影，需要以一種戲劇化的呈現形式在大螢幕上展現出來，所以這裡我不從專業上的硬傷來說，因為帶著挑剔的眼光來觀影，始終有一種上帝視角的審視感，我不喜歡把這樣明明一件休閒放鬆的活動變成一件帶有有色眼鏡的無趣行為。
電影裡的幾位母親都令我感動。尤其是孫芳，她身上的那種作為農村人帶著孩子在城裡苦苦掙扎的韌勁，讓我似乎看到的是自己的老鄉，而且就活在自己的身邊，我認為她的戲份最真實、最震撼。
而李捷的生活狀態似乎更加符合我現在或者說幾年以後即將步入的狀態，也是那么真實，連考慮問題說的話都似乎與我現在的思維方式和說話方式一模一樣，而我似乎還要更加固執一些，到現在我還是認為沒錢就不要生孩子，否則給不了孩子基本的生活的條件，那么把孩子帶到這個世界的行為本身就相當的自私。
這也讓我想到了《悲慘世界》裡面芳汀和她女兒的故事，芳汀正是在沒有很好的生活來源的情況下生下了她的女兒，後來怎么樣?她把孩子暫存在另一戶甚至都不了解基本情況的人家家裡，結果這戶人家只是把她的女兒作為搖錢樹，缺吃少穿不說，根本沒有接受教育的機會，這也就阻斷了她女兒通過學識來改變自身未來的道路。
所以，目前我認為經濟基礎是決定我是否選擇生下一個孩子的決定性因素。當然，對於別人的選擇，我雖然不理解，但也表示尊重，因為社會不就是這么不按照我的個人意志運轉的嘛。
這些想法或許幼稚，可能在有些人看來也只不過是在拾人牙慧而已。但這畢竟也是我自己現階段的真實想法，不一定對，但我想要把它記錄下來，說不定幾年以後回頭再看，能產生一些新的東西呢......
我還是更喜歡不斷努力、拚命向前奔跑的自己。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇13
冉阿讓因為飢餓偷了一塊麵包被判處了5年苦役，但是又因為屢次越獄加刑了20xx年，他在獄中受盡折磨，開始仇視人類對他不公。在刑滿釋放時，沒有人接納他，只有主教接納了他，同意讓他留宿，但是他非但沒有感激主教還偷了他的銀器，主教寬容了他，用他知道了要做一個誠實的人，後來因為功績出眾被任命為海濱蒙特伊市長，因為“尚馬秋事件”自首歸案，並被判處了終身苦役。後來又巧妙地逃脫了，他又按照芳汀的請求，接回了珂賽特，把珂賽特撫養成人，後來珂賽特又和馬呂斯結婚，而冉阿讓也揭發了自己的罪行。
然而這篇文章為什麼叫做《悲慘世界》呢?我認為1、這篇文章寫了那個時代人們生活的艱苦，而冉阿讓也是那個時代窮苦人的縮影――即使自己再努力勞動，也得不到足夠的食物，讓人有一種飽一頓餓兩頓的感覺，那時一項數據表明：倫敦一天會發生5起盜竊案，其中有4起是因為飢餓直接引起的，這可以看出那時候的人一定是忍飢挨餓的;2、這篇文章不僅寫人們忍飢挨餓的而且寫了社會的昏暗;3、這篇文章中芳汀是那個時代未婚先孕母親的縮影，她把女兒放在德納第夫婦家，而且每個月寄錢過去，但是她萬萬沒有想到的是他的女兒不僅沒有過上好日子，還被德納第夫婦當做奴隸使用，後來芳汀被開除工作，慘死在醫院裡。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇14
那么這個世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福，人們創造了它們。
一個麵包、一個燭台，他們站在路中央，等待人們給它們定義：贓物還是聖物。
有時候，人犯錯，不是自己的原因，而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些，請你給犯錯的人一個機會，讓他站起來。有時候他站起來了，就是這個世界更明亮了。而這個光，可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。
雨果說：“只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍;只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區還可能發生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”這些話，我們看在眼裡，念在嘴裡，也應該永遠的記在心裡。不為了記住這本書本身，而是為了記住這本書要告訴我們的，教會我們的，希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨，我們是不是擁有神的庇佑，沒有一個實體來告訴我們答案，我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光，否則我們就成為天上的星星：哪怕閃耀，卻也各自在黑夜孤單寂寞，無法見到陽光，然後自己殞落。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇15
《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現實的經典名著：在一個大動亂的時代，感人的愛情，對人性的追問與還債。在這裡，好人與惡人的轉變更多是社會與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有著其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最後一刻才有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我為書中的情節傷感，並默默流淚。
冉阿讓本是一個善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因為孩子飢餓而去偷麵包，當然他更可以向店主施捨，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最後十九年，出來時已是一具中年人。因為其黃色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留後其卻想著偷銀器，並搶了一個煙囪少年的40蘇工錢。當主教對警察說這是送給冉阿讓，並暗示其棄惡從善後，冉阿讓內心轉變，並改變了冉阿讓的後半生。“窮則獨善其身，達則惠及天下”。當他成為一名成功的商人後，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責與沙威的追捕。
冉阿讓得到救贖是因為對芳汀的同情並收養珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時將馬呂斯從地溝里營救，但始終沒有向其說明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最後一刻才有所悟，並跳河自殺來將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。
更可悲的是，德納第一生行惡，最後卻憑藉販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密秘向馬呂其說明，打消馬呂斯對冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。
對於一個善良之人為何被劃為苦役犯的行列，作者也對此作了明確闡述：歸根結底是社會與制度的問題。社會的動盪與不會，階級間的紛爭也促成了底層民眾生活的艱苦。利益集團間爭鬥無非是你方唱罷我登場，底層民眾只是這場政治秀的看客與最終的難者。
書中幾個人物太具典型意義。
冉阿讓，用簡單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成為苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢;其良心發現，後半生又是在為自己的行為贖罪與良心的譴責.
沙威，一個刻板的警察。在他眼裡壞人永遠是壞人，好人永遠是好人，但冉阿讓的將其解救，並答應去警察自首，使沙威良心發現，但他只能以自殺結束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。
伽弗洛什，一個野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時曲不離口，挑逗窯姐，說髒話，偷吃的給同是野子，支持革命，並為革命獻出自己的生命，結束生命時卻還唱著小曲。
愛潘妮，一個無法左右自己命運的女孩子，父母雖是惡人，她也會做些小壞事，但其內心卻是善良的，她愛上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，為了愛她可以為馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時只求一個吻。
芳汀，一個愛慕虛榮的女工，一時的放縱懷上了他人的孩子並被拋棄，為了孩子們生活費而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最後“全賣了。”她是社會最底層掙扎的典型。
德納第，一個一生都在行惡的人。對於他來說無惡不成戲。
《悲慘世界》中無論是展現壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起於苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢必會在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅強的力量。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇16
《悲慘世界》是一本引人深思的書，主要講述了一個叫冉阿讓的苦役犯被一個善良的主教寬恕後改邪歸正，一生幫助他人的故事。
看完這本書我被冉阿讓巨大的改變震撼了，寬恕的力量是多么強大，可以讓一個十惡不赦的重刑犯懸崖勒馬，變成終生幫助別人的好人。這讓我想到了在美國南北戰爭時期發生的一件事。因為長年的戰爭，士兵十分缺乏。一個幾乎沒有經歷過任何訓練的少年就被送上了戰場，但因為他懼怕死亡從而他當了逃兵，被抓後將軍要求嚴懲他，對他處以極刑。當林肯了解情況後，寬恕了他，並給了他第二次生命。這個少年為了報答林肯在戰場上奮勇殺敵，最終戰死沙場上。
這本書教給我們的，不僅僅是寬恕，還有幫助他人。
“馬德蘭先生”往往出門時口袋裡裝滿了錢，回來時又都空了。因為他把錢全部給了窮人，救了無數與他毫不相干的人。生活中也有許多這樣幫助他人的例子。
軍訓的時候，大家都站在烈日下鍛鍊站姿，休息的時候，許多人的水杯都空了，而我的也只剩下淺淺的一層了。我環顧了四周，向我旁邊的人招了招手。
“你渴嗎?”
“當然了。”
我把水杯中一半的水遞給了他。“給你。”
他疑惑的看著我。“你不渴嗎?”
“我還有。”我淡淡的一笑。
他立刻把水喝完了。“謝謝你。”
看著他遠去的輕快的背影，我也高興了起來。
寬恕的力量可以讓惡人改頭換面，讓膽小的人變得勇敢，而幫助別人的同時自己也會獲得無比的快樂。
最後我想告訴大家只有用寬容和無私化解掉貪婪的面罩，人性的光輝才能真正顯露出來。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇17
初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細細品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強而感動。
混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊麵包，最後竟被判了20xx年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 20xx年哪!出獄後的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點一點磨滅他重新做人希望的夢魘驅之而散，
在這裡，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的讚歌。
當人們已近漸漸淡忘冉阿讓這個人時，以馬德蘭化名的冉阿讓在海濱蒙特勒城內靠自己的實力，生產黑珍珠有功，被民眾推選為市長，這一切的轉變使我倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。在那個水深火熱的法國，會產生兩種人，一種是最令人憎恨的卑鄙無恥之徒，那醜陋的內心以無法掩飾，正如書中的德納第夫婦，為了錢財不惜一切，欺騙害死了萬分信任他們的方汀，折磨了方汀的私生女珂賽特，已經近乎失去了做人的權利!與卡福汝主教對比，這正是善惡分明的絕好例子啊!想到這兒，一股無名憤怒油然而生;另一種人則是真善美的化身，他們善良純潔，不會爾虞我詐，卻嫉惡如仇!卡福汝主教和冉阿讓就是榜樣!主教曾無私幫助過無數人，被人們隨之尊重，冉阿讓在一個被誤認為他的犯人商馬第在替他受審時投案自首，一人做事一人當，並撫養珂賽特，勇救馬利尤斯……數不勝數的事跡足以證明真善美，正是壓倒黑暗壓倒邪惡壓倒人性最殘忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驅散邪惡，撒萬丈光芒於世間，過濾邪惡的氣息……
讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因為之前他不分是非的拚命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因為最後受冉阿讓的行為影響，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至於墮落到深入骨髓的地步。
看來，真善美都始終會戰勝假惡醜。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅，迂腐的統治始終會敗在救世主的手裡，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡醜?無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操，意為本書之傳送精神，是可歌可泣的真、善、美!這就是我讀完這本書最大的受益。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇18
今天，我一口氣讀完了《悲慘世界》這本書，我的內心深處深有感觸。
《悲慘世界》是雨果的傑作，書里講的是這樣一個故事：1820xx年10月的一個黃昏，一個剛剛刑滿釋放的苦役犯冉阿讓，化名馬德蘭，住在海濱蒙特勒市，在逐漸取得了本市市民的信任與尊重，並當上了本市的市長。與此同時，本市的窮市民芳汀把她的女兒珂賽特交給了內心兇殘的德納第夫婦後，趕回海濱蒙特勒市，到馬德蘭市長專為窮人創辦的工廠報名工作。一切似乎都景氣起來，可是後來冉阿讓再次被捕入獄，芳汀也死於肺病。冉阿讓逃獄後，把珂賽特接了回來，他們倆幸福地生活著，直到冉阿讓老死。
讀了這本書之後，我明白了：雖然當今社會腐敗現象嚴重，犯罪事件也很多，但是如果我們對罪犯寬容一點，也許就能鑄造出一個嶄新的靈魂，也許就能為共創和諧社會跨出一大步。雖然，這種方法不一定對所有人都有用，但我相信，只要所有人都行動起來，和諧社會就會遙遙在望。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇19
《悲慘世界》是一部雨果寫的名著，被改編成了電影，並獲得多項奧斯卡獎。放暑假時，我看了這部電影，哭了兩次，感到這部電影拍的很好，反映了許多人性的自私。
影片的開頭，那些囚犯們用嘶啞的聲音唱著“低頭、低頭不要看他們的眼睛……”站在高台頂上的官僚，手裡拿著鞭子，看著底下的囚犯。看到這裡，我在想他們究竟犯了什麼大罪，就受這么苦的牢刑。囚犯24601就要出獄時，她抬著很重的旗桿到了官僚面前，官僚對他說：“你永遠不會忘記我--沙威，囚犯24601，你將永遠背負著罪惡感。”囚犯說：“我有名字，我叫冉阿讓。”他用沙啞的聲音，表達著自己的憤怒，他在維護著自己的尊嚴。
當冉阿讓逃出後，一位善良的神父救了他，但他卻偷了珍貴的銀器，被警察抓走了。神父卻說，這是送給他的，這讓他很感動，下定決心要悔改。幾年之後，他當上了市長，並受人尊敬。當他在廠里檢查時，看到讓他害怕的人沙威。他開始掩飾他的曾經，當一個女人要尋求他的幫助時，他卻轉身離開。之後，他找到那個女人，卻發現她為自己的女兒的生活已經奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死後，我哭了，一個女人為了自己的孩子願意放棄一切，黑暗的世界裡，母愛的光芒照亮了一切，溫暖了人心。
在幾年後的逃亡，冉阿讓帶著芳汀的女兒住在一個偏僻的地方。但是，馬上就要開始“法國大革命”了，芳汀的女兒愛上了一位戰士，就在開戰後，沙威扮成黨員混進去了，卻被小戰士發現了，沙威被綁了。當冉阿讓去救女兒的愛人時，卻將沙威放了，沙威很驚訝。在戰場上，那個小戰士為了搶到彈藥被敵人殺了，這次我又哭了。小兵說過：“小兵也能派上大用場。”他們為了戰爭的勝利，為了正義，都被殺害了。而沙威也反思了，認為真正的正義不是像他那樣，自己和冉阿讓為什麼有那么大差距，他認為這個世界已經無法挽回了，便跳河了，而在另一個世界，沒有黑暗，一切都是正義的光明的。
看完後，心中仍想著其中的情節，讓人回味。偉大的母愛，扞衛自己的尊嚴，為正義而戰，這一切都在黑暗的世界裡變得偉大。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇20
深深地熟悉故事的章節，它就在我心中敲擊，它是強烈的，深到無底，它是沉默的，像無夢的睡眠。
書中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那裡最為真實的象徵。每個人都有偽裝，那偽裝下的心正是當時社會的顏色——黑暗。可他們，卻在這樣的環境下，仍然具有著真誠與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個高大的形象。其實，很敬佩他，那是發自內心的一種對他肯定的讚美。
當時統治的社會，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無奈在麵包鋪里偷了一塊麵包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進去的時候，青春年少，出來的時候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會，他是如何挨過了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒有責備他，還送了他東西。主教說，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個囚犯冉阿讓消失了，樂善好施的馬德蘭出現了。經市民推選，他成了市長。他的改變，他的堅持，卻是那位主教非凡的寬厚，驚人的慈愛讓他受到了巨大的震動。他的形象，在這一刻，成為了書中最為光輝的亮點。
冉阿讓不斷地幫助一個又一個人，可在他遭遇劫難的時候真正幫助過，關心過他的人，竟還沒有寥寥數人!透過冉阿讓，讓我想到了泰戈爾的一句詩：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的形象，供養在我心裡。”
故事裡，我看到了“寂寞”這兩個字的影子，它不論何時都夾雜在里，那種壓抑的感覺讓我心口窒息。不是覺得冉阿讓在那種美好而歡樂的氣氛中逝去，不是的結局，而是覺得正是這樣的環境才讓人更加沉湎於悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內心還在孤獨著，寂寞著，周圍的一切，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個人，從一開始就是一個人。心靈上的枷鎖鎖住的並不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，可全書卻處處被一層似有若無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書的一開始就有。
是真的，寂寞才是這個世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來交換青春的咒符。書中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負起一個受傷的年輕人，穿過整個巴黎市區的下水道。那個時候，他健康得可以再活上一個六十年。他把柯賽特視為自已的女兒，讓他這個，從沒愛過，孤身一人，從未領略過父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰。柯賽特成了他生命中的亮光，給他過歡樂，幸福，溫暖的人。可是，當柯賽特與馬呂斯結婚後，他卻經受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說，當我們用心來觀察周圍的人時，是不是也突然覺得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長時間，也讓他們覺得滿足。卞之琳有詩：“你站在橋上看風景，看風景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。’何其不是，身在其中，自會感覺出與親人之間的快樂，親近於親人。
在書中，出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭台送給了他並叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運並不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂於助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒，世態炎涼，將會產生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。
其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑藉職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者，願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。
關於《悲慘世界》讀書心得 篇21
早就聽到別人說《悲慘世界》很好看，所以在星期五的晚上，我和爸爸就到新華書店買了《悲慘世界》。周六下午，我閒得無聊，突然想起我爸爸給我買的《悲慘世界》。打開書，剛剛讀了幾行，我就已經被裡面的人物和情節所深深吸引了。
《悲慘世界》的內容是這樣的：冉阿讓是個生活在社會最底層的人，因為過於飢餓，所以從麵包店裡搶了一塊麵包，結果被抓住了，整整坐了四年牢，然而由於不甘又4次越獄，結果被判坐牢20xx年。出獄後，他來到了一個小鎮，所有人都害怕他，他孤獨寂寞，躺在石凳上。一位老奶奶走了過來說：“你為什麼不到那扇門去呢?那裡的門永遠為人們開著。”那是卞福乳的家。他後來又到了別的市，做了許多好事，那裡的人都推舉他做市長。
這篇小說，反應了當時那個社會的黑暗和對平苦老百姓的不公平，冉啊讓就是其中的一員。他坐完牢之後，沒有對社會抱怨，而是做了許多好事。在文中有一句話令我很感動：“你為什麼不到那扇門去，那扇門永遠為別人開著。”這句話寫出了卞福乳對人們的關心和無私奉獻。