國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇1
是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創作，這本書深深地打動了我。
故事的主人公叫做堂吉訶德，由於平時里讀了許多的關於騎士的書，因受其影響而經常把自己當做騎士，到處去遊歷，經常為人打抱不平，但卻又經常弄得笑料百出，是一個非常有趣的人。
他會把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒;他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰鬥;他自己做了一個紙頭盔，並且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個面貌醜陋的農家女想像成了公主……凡此種.種，無不給讀者們呈現出了一個滑稽，有趣的人物。
主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現的，雖然有點神經質，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西，在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他並沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的，如果說堂吉訶德的故事是一個悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對於我們所有人的悲哀，堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現實的一種妥協，這其中包含了一切的辛酸與淒涼，諷刺與無奈。
我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，但是，我們不應該只看到他另人發笑的一面，我們更應該看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，面對自己的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰，但是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡。
這是一本很有想像力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇2
一個自稱唐·吉訶德的“英勇騎士”，在大多數人眼中卻是罪有應得，不過也有一部分人認為他很棒，你瞧，一場辯論大賽就這樣開始了：
甲方：你們倒說說，瘋子一般的唐·吉訶德哪裡好了?
乙方：哼!唐·吉訶德他至少有冒險精神，遇到挫折不屈不撓，你們有嗎?
甲方：可他那些“冒險精神”以及“不屈不撓”都是多么異想天開，多么不可思議啊!太憑空幻想了!!他的魯莽行動給多少無辜的人帶來了災難啊!杯具呀!杯具!!!
乙方：可是那些人先激怒了唐·吉訶德呀，如果不是這樣，唐·吉訶德就不會“虐待”他們了。
甲方：你看，你看，你自己不都有說了嗎，唐·吉訶德是“虐待”他們了。“虐待”人的人又怎么可以受到尊重呢?
乙方：為什麼不能?我都說了是那些人有錯在先嘛!你們不尊重唐·吉訶德，那就是包容那些激怒唐·吉訶德的人。
爭議的聲音不斷持續著，那么你又支持哪一方呢?是厭惡唐·吉訶德的甲方?還是稱讚唐·吉訶德的乙方呢?
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇3
在寒假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，並增強了我的語文功底。
這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾台塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。
這篇文章講的是一個窮鄉紳堂吉訶德讀騎士類的文學書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，乾一番轟轟烈烈的大事業以垂名史冊，可惜由於騎士制度早已成為歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉，再悔恨中死去。
在我的眼中，主角堂吉訶德是個多重性格的人，從作者的字裡行間，我看出作者對主角的態度，有諷刺和讚許，嘲笑和肯定。
曾記得小時候看這部卡通片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那是只覺得他是個瘋子，可是而現在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節的深入，我被他的執著精神鎖打動，且不說他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒.唐，但是他對認準的那個目標的鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，不畏強暴，堅持正義!
雖然一次次的被抓回家裡，但他仍然一次次的去遊俠四方。而某些現實中的人，碰到一點小挫折，小困難就退縮，多么可悲!他們應該向堂吉訶德學習!自信是最重要的!
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇4
今年春節，我有幸回到了相別8年的家鄉──湖北，與爺爺奶奶一起度過了盼望已久的新年，這一次的團聚我似乎更了解了家鄉的民風民俗，同時也有所感悟。
首先介紹一下年俗吧!湖北的一年中一共分為三節，以過年最為隆重，從臘月初八起，一直準備到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的東西為最多，如曬“凍米兒”。燙豆糕兒、打“糯米粑”等等，豐富極了!特以凍米、豆糕、糯米粑最好吃。準備過年食物，女性負主要責任，男的以清理債務為重點。應收的馬不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收財納福，過一個快樂新年。可貧窮人家是：“三十的躲貓兒，初一的大擺手”。意思是：過年怕債主逼債，到處躲藏，到正月初一就好了，因為從三十夜到元宵節。債主決不能向債務人討錢，可以放心大膽了。年夜飯這個名詞，在湖北稱“年飯”或“團年飯”，時間多在正午或天亮前，那一天說的話要吉祥如意，為了防止兒童口不擇言，特在廳堂上張貼“不禁童言”或“百無禁忌”的紅紙條兒。飯畢，長輩發紅包、晚輩收壓歲錢，晚間禁例大開，合家同樂。燈火齊明，通宵達旦、謂之守歲;東方未白，大放鞭炮。出天方，開大門，迎接大年初一。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇5
最近，我在家讀了一本露西?莫德?蒙哥馬利寫的《綠山牆的安妮》，這本書里情節很感人，建議同學們看一看!
《綠山牆的安妮》是一部描寫兒童生活的小說，講述了小孤女安妮，在朋友和老師的關愛中戰勝困難、積極進取的感人故事。馬克?吐溫曾經高度評價這部小說：“安妮是繼不朽的愛麗絲之後最令人感動和喜愛的形象。”
本書大意：綠山牆農舍兄妹馬修和瑪利亞決定領養一個男孩，不料陰差陽錯，找到了一個喜愛幻想、喋喋不休的紅髮女孩—安妮。剛開始的時候，安妮遇到了一連串的麻煩，不斷地惹出禍端，但是她並沒有自暴自棄，而是在朋友、家人和老師的關愛中不斷改正錯誤，最後，憑藉自己的聰明、勤奮以及自己要戰勝巴特的決心、好強心，安妮最終考取了大學，但是為了照顧瑪利亞，她又放棄了學業，在亞凡村教書，這既能了了自己的教書夢想，又能照顧瑪利亞，這真是一個兩全其美的好辦法呀!
令我印象深刻的人或事：安妮是這本書的主人公，也是令我最難忘的人物。安妮雖然是孤兒，但是具有許多優秀的'品質，她純真善良、熱愛生活，滿腦子都是浪漫的想像。在她的想像世界裡，櫻花是她的皇后，蘋果是她的紅衣姑娘，訊息會歡笑，影子和回聲是朋友……同時，安妮也是自強不息，樂觀向上的。她憑著自己的努力和真誠，贏得了周圍朋友的喜愛和尊重，最後變成了綠山牆的小主人。安妮的純真善良、積極樂觀的形象更是給人留下了深刻的印象。
感悟：“當你遇到困難，當你孤獨和失落的時候，你會發覺小安妮就像黑暗中的一盞明燈，照亮你前進的方向。”這是編者的一句話。對呀，只要我們向小安妮一樣，有一個樂觀的態度，沒有什麼事能難道我們，因為我們有一顆樂觀的心。當我們的小夥伴遇到挫折，沒有勇氣去承擔，我們要積極的去幫助他，要他也學習一下小安妮的品質，鼓舞他努力奮鬥，這就是我讀完只一本書後的感受。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇6
《簡·愛》是一部歷久不衰的作品，書中刻畫了一位出生貧窮、歷盡艱辛、勇敢、頑強的少女——簡·愛。
讀了《簡·愛》，心中有一絲感動、一點佩服和一份震撼。為簡與羅切斯特之間動人曲折的愛情故事而感動;為簡的勇敢頑強、不安現狀、不甘受辱、敢於追求而佩服;為簡敢於批評宗教事業，輕視地位財力，主張男女平等而震撼。
簡·愛是位平凡、不美、矮小的姑娘，她並不引人注意、讓人疼愛，而這對她並不重要，她嚮往未來，敢於反抗不甘於平淡。她的行為給了人們巨大的勇氣、毅力與不合理的現象鬥爭。她認為結果並不重要，重要的在於自己是否去做了，做了就不會後悔，反而會感到自豪。
簡的內心是痛苦、歡樂，渴望和追求的交織。其實世界上每個人都有像簡愛一樣的內心，可大多數人卻將這內心的渴望壓制著，將追求埋在內心深處，而過著自認為舒適的生活，而這種行為恰恰是在自欺欺人，每個人心中的渴望與追求不應被埋藏在心底，而應將它們釋放，用自己的熱情追求自已想要的希望、真愛、自由、權力，像簡一樣勇敢的追求與羅切斯特之間的愛情，拒絕聖約翰這種心中只有宗教、上帝的人的求婚，她最終找到自己的真愛，得到了幸福，和經過自責懺悔的羅切斯特完全平等，得到了一個較為圓滿的結局，驗證了“有情人終成眷屬”這句話。
我們應有不卑不亢、勇於前進、艱苦奮鬥、克服困難，尋求真愛，追求希望的精神和意志。做生活的強者，做獨立自主的人，這樣才能跨向成功、幸福的彼岸。《簡·愛》的問世還告訴人們：一個小人物，依靠自己的正直品德和聰明才智，只要堅韌不拔地努力奮鬥，勇往直前，是有可能衝破重重險阻，達到自己的目的。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇7
寒假中，我讀了《論語》這本書，使我受益匪淺。
《論語》是孔子智慧凝成的結晶，在中國教育文化占有重要的地位。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這是論語的開場白。意思是：孔子說：“學習而且經常溫習，不也是一件快樂的事情嗎?好朋友從遠方來了，不也是一件高興的事情嗎?別人不理解我，我也不生氣，不也是道德高尚的人嗎?我明白了孔子在學習中，很注重溫習，也就是把學到的知識鞏固起來。我在學習中，不應該學過就忘記了，也要向孔子學習，注重溫習，這樣知識才能鞏固起來。同學不理解我，我也不生氣，也不和同學爭吵，這樣我才是一個受歡迎的好學生。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”意思是，孔子說：“學生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄長，做事小心而誠實，對人要有愛心，親近有道德的人，做完這些後如果還有空閒，就用來學習吧。”這句話對我的影響很大。我要好好學習，聽父母的話，這就是對父母的孝敬。在外面要尊敬師長，對人有禮貌。做任何事情要誠實守信，對人要有愛心，要親近有道德的人。還有空閒，不應該沉迷電腦遊戲，就用來看書學習。
《論語》不僅使我們擁有更加豐富的知識，還教會了我們學習，做人。《論語》這本書，為我們打開學習國學經典文化的大門。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇8
人的一生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已經過去，永不復返;今天已經和你在一起，但很快過去;明天即將到來，但也會消逝。抓緊時間吧，人的一生只有三天。
-------題記
都說時間是匆匆的，在我們的手上匆匆走過，在我們的腳下匆匆離開;都說時間是冷漠的，總是一如既往地不盡人意，不捨下半點人情。那么無奈的我們又能做些什麼呢，在嘆息，在哀求，在哭泣?
人類總是的那么可笑--總是幻想著明天，懷念著昨天，可對於今天而言，知識莫不關心，任其飛逝。數小時前，它是昨天的明天令人嚮往;數小時後，它又是明天的昨天，使人懷念，那么，今天是什麼…..
既然懂得懷念，懂得嚮往，為什麼不懂得珍惜。或許在多年以後，在我們已是蒼顏白髮的老人時，我們將會為自己人生記憶中那空白的一頁而獨愴涕下。
正如朱自清所說“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷?”就在這赤裸裸與赤裸裸之間，我們並不能白白走這一遭啊?是的，因為我們希望某一天與這美麗的世界說再見的時候，將能收到時間贈送的最後一份禮物---我們的美好回憶，值得我們自己難忘的回憶，帶著它安然地離開……
快樂的日子使我們，美好的回憶令我們懷念，充實的人生讓我們自豪。我們默默然地來到這世界，是有目的的，圖的就是那日子，那回憶，那人生，我們本來空蕩蕩的軀殼也因為這一切一切而變得多姿多彩。
時間，是那細水常流的無源河，而我們只是它那細微的一條的支流中的支流而已，終有一天回乾涸在那藍盈盈的天穹之下消失在遼闊的土地之上。
可悲的我們其實也並不可悲，至少我們可以養活一條生命，滋潤一方淨土，點綴一處風景，，無名的我們也因此而變充實，變得有意義了。
踏起我們的腳，揮動我們雙臂，與時間賽跑吧!
去為我們的理想而賽跑;
為我們的生命而賽跑;
為我們的人生而賽跑……
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇9
我盼望的一天終於來到了，媽媽答應我國慶節游武夷山。我們坐上了汽車來到了武夷山。
我們先爬了大王峰，爬到了一半我已經累得氣喘噓噓、滿頭大汗了，我們坐下來喝了口水，休息了一會兒，繼續往上爬，終於爬到山頂，上了觀景台，陣陣涼爽的風吹來，真舒服啊，剛剛的勞累全跑了，四周的風景很美，只見連綿起伏的山峰就像一道翠綠的屏風，藍天上的白雲離我們好近啊，最有趣的就是山下的情景了，汽車小得簡直像螞蟻，房屋就像是小籠子……
後來，我們又坐了竹排，遊了九曲十八彎，這裡風景更美。水很清很清，可以看到水裡的鵝卵石和可愛的小魚，我忍不住拿出食物來逗小魚玩，觸摸著碧綠的溪水，欣賞著小魚互相追趕真有意思啊!那許多奇形怪狀的山石就更讓我留連忘返，有：上下水龜，象鼻岩，狐狸洞，玉女峰……最有趣的是“上下水龜”，從正面看好像一隻烏龜伸著腦袋，想往山上爬，等竹排划過石頭，再返過頭看那塊石頭，又像一隻烏龜想往水裡鑽。
武夷山真是風景如畫啊!這是一次有意義的旅遊，即增長了的見識又鍛鍊了身體。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇10
通過幾個月的學習，不光嘗到了學習中的酸、甜、苦、辣，同時也有深深的體會。
學習，它不單單是一個過程，更是一個挑戰自我、提升自我、鍛鍊自我的機會。
學習，不單單是孝順父母，以後好找工作等的個人利益，，更是“為中華之崛起而讀書。”
對於學習，也許有人會犯嘀咕：為什麼我比別人勤奮，而成績比別人差呢?學習，不光要勤奮，更要有正確的方法，只有方法對了頭，成績才有可能提高。
學好英語，要四勤，即：勤聽、勤寫、勤讀、勤說。學好數學，要多做題。學好語文，要有語言美。學好史地生政，不要考試前期抱“佛腳”，四本書，那么多內容，怎么可能考試前幾天背的滾瓜爛熟呢?因此，我們要在平時多下功夫。
說到底，還是課堂效率最重要，當你把心放在課堂上時，做起題來會得心應手。
只要自己不倒下，就沒有誰能超越你。
超越自己，永不言敗
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
只有聯繫生活，才不會感到學習的枯燥無味。
只有聯繫生活，才能更好掌握課本上的知識。
只有聯繫生活，才能使我們的知識靈活運用。
中學生學習心得500字三：學習心得體會(555字)
學習方法對於每一位莘莘學子來說都至關重要。好的學習方法能令你受益終生。但學習方法也是因人而異，因科而異的。
總言之，有四方面要點。
一、注重基礎知識的學習。
俗話說：“萬丈高樓平地起。”做任何事，基礎尤為重要，更何況學習。若能將基礎知識全面地，系統的熟練掌握，並能有機地、靈活地結合起來，任何難題都會迎刃而解。所以，我們應腳踏實地地學，決不要心浮氣躁。
二、講求效率
每一位成功人士在介紹他們的成功秘訣時，都無一例外地提到要“講求效率”，我們不妨也學一學。即上課一定要全神貫注，積極思考，儘量做到當堂吸收消化。若能真真切切地達到此境界，那么偶爾參加各種豐富多彩的課餘活動，雖占用時間，但不是浪費時間，而且還會促成你更高的學習效率。
三、擴展知識面
課本的知識是有限的，而要挑戰中考及以後人生道路上的每一次重大考驗，就應有厚實的知識作為盾牌。所以我們要“擠”出時間閱讀歷史名著;瀏覽信息，觀看歷史性節目。只要堅持不懈，必有收穫。
四、一張一弛，文武之道
學習固然重要，但也要注意勞逸結合。適時適度地給自己放假，會給你帶來意想不到的效果。例如：在緊張的模擬考之後給自己輕鬆半天。與好友一起去看場電影，溜一會兒旱冰，或是戴上久違的“walkman”，或是對著藍天白雲高喊一聲，舒心愜意，好不自在。不過，別忘了輕鬆之後又該崩緊那根弦了。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇11
武夷山遠近聞名。暑假裡，我們親臨福建的武夷，感受它獨特的魅力。據說：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”所以一到武夷，就遊覽了這小丘天游峰。
天游峰是武夷山的主峰，傳說古時候有位赤腳大仙把一塊很大的布晾在這裡，並留下一道幾十米長的手印，因此，這天游峰又被稱為“曬布岩”和“仙掌峰”。山路十分陡峭，上山的台階800多級，我們一步步地登臨山頂。站在山頂往下看，山間雲霧繚繞，如仙山瓊閣，極為壯觀，武夷山秀麗的風光盡收眼底。
從山頂下來經過神奇的一線天。“一線天”有一百四十三米長，由兩塊巨大的石頭合併而成，留下一條深達百米的縫隙，從縫隙中看天，好似一條細細的白線。這裡最窄的地方不過三十厘米，遊客只能側身而過，我們從黑乎乎的洞中走半個多小時，才重見天日。
瀏覽了武夷山的奇峰，也不能錯過這裡的秀水。九曲溪是武夷山的景點之一，我們乘坐竹筏緩緩漂流，盡情觀賞這山光水色。兩岸的群山猶如一幅淡雅的'水墨畫，蜿蜒的九曲溪如一條潔白的綢帶環繞在山間。溪水清澈明淨，在陽光的照射下，五彩的鵝卵石異常漂亮，水中游來游去的小魚清晰可見。
武夷山的丹山碧水美麗如畫，令我陶醉，更令我難忘……
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇12
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針———題記
其實，在我們生活中，團結的影子處處可見：一粒粒沙子可以堆積成一座塔;一顆顆石頭可以堆積成一座山;一絲絲雨滴可以變成瓢潑大雨;一隻螞蟻搬不動食物，它便召集許多螞蟻共同努力……
從前，有一個國王的兒子們十分不團結，自顧自的，有一天，國王把他的所有兒子叫到宮殿，給了他們沒人一支箭，叫他們折斷。他的孩子們不費吹灰之力就折斷了。然後國王有給他們每人一捆箭，他的孩子們用盡全身力氣也折不斷。
走出門，在樓梯上發現了許許多多的小黑點。我定睛一看，咦，是螞蟻!他們正在搬運著地上的碎末兒，一隻不行兩隻來，兩隻不行三隻上，就這樣耐心地運著。我看的入迷，手中的一片薯片掉了。引起了一隻螞蟻的注意，它開始開心地在薯片邊爬來跑去，因為它發現了美食。但是，它那么小的身體比一片薯片來真是天壤之別，它立馬召集周圍正在前往其它地方尋覓食物的夥伴們共同來搬運。它們有的在底下，竭盡全身力氣;有的趴在上面，使勁地啃著，既為同伴們減少了負擔，自己也填飽了肚子;還有的正在為搬運的螞蟻們“喊勞動號子”呢!過了一會兒，我又回來看，更多的螞蟻團結一致，已經把薯片運到螞蟻洞口了!這不就是團結的力量么?一隻只矮小的螞蟻，就可以組織成一個龐大的組織，這個組織的力量是無限的，是無窮的!
團結，是與他人共同合作;團結，是勝利的保證;團結，等於創造奇蹟!
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇13
很早就知道泰山是五嶽之首，於是登泰山便成了我盼望已久的事情。這一天終於來到了。 十月三日一大早，我們便從賓館出發了。遠遠望去，群山起伏，綿延不絕。朝著群山的方向走去，不一會兒我們就到了泰山腳下。
我們先坐中巴到了中天門，隨後開始登山。一路上人很多，只能走走停停，這正好可以讓我更好的觀賞風景。我看到許多茂盛的樹木，有一個地方的松樹長的千姿百態，好看極了。還有一些奇形怪狀的山石不時映入我的眼帘，這些巨大的山石就像守護神一樣注視著我們的一舉一動，生怕我們破壞了山上的風景。過了兩個小時，我們便來到了十八盤的腳下。這裡人山人海，把十八盤圍的水泄不通。我們只好陸陸續續的往上爬，而且十八盤很陡峭，稍不留神就容易滑倒。我不得不把全部的精力用在這裡，生怕一不留神就滑倒在地。
就這樣小心翼翼地走了一個多小時，終於到了玉皇頂，真是“功夫不負有心人”呀!接著我們又去遊覽了玉皇頂的其他地方。我們先到了日觀峰，這裡是看日出的地方，視野非常開闊。接著我們又來到孔子廟，這是專門為祭拜孔子而建造的。最後我們來到了“五嶽至尊”的石刻前，這裡是拍照的人最多的地方，我連忙讓爸爸給我拍了張照片。我們又在玉皇頂上方往下望，真是“一覽眾山小”呀!整個泰安城都在我腳下，就像一張小棋盤。那些高樓大廈大概就是其中的棋子了吧，下面的兩條河在我的視野里就像兩條白色的綢帶一樣。抬頭看天上的雲，仿佛一伸手就能摸到。
欣賞了半天的美景，我們都有些陶醉了。後來看時間不早了，我們才坐索道下來了。在坐索道時，每經過一個加速器，纜車便來回晃動，這時候兩側的高山迅速向後退去，而我們似乎要墜入萬丈深淵，那感覺恐怖極了，很是刺激。我和哥哥不由得尖叫起來。在我們的尖叫聲中纜車前進到了中天門。
下山時最後回望一眼泰山，我心裡想：我一定會再來的!再見了，雄偉的泰山!
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇14
暑假期間，我隨武漢市江岸區教委組織的夏令營，來到被評為中國旅遊勝地40佳”的四川小三峽風景區遊覽。
巫山小三峽，位於長江三峽段的第一大支流——大寧河下游，是巫山縣境內的龍門峽、巴霧峽、滴翠峽三段峽谷的總稱。
上午10時，我們在小三峽附近的船碼頭乘上小船，經過大約30分鐘的航行，來到了小三峽的第一峽——龍門峽。
龍門峽在三個峽中航程最短，只有3公里長。這裡兩岸山巍峨，峭壁如削，天開一線，形若一門。峽中有龍門橋、青獅衛門、九龍柱、靈芝峰等勝景。特別是靈芝峰，真是一處玲瓏奇巧的天然盆景。遠遠望去，在高高的山峰頂端有一塊高大的石頭，形狀如同一棵老樹，旁邊有一塊不大不小的石頭，看起來狀若靈芝，這更給秀麗的小三峽增加了幾分“靈氣”。
出峽口便是水流湍急的銀窩灘，航行其間，有著“水急如箭，船去若飛”的感覺。
接著，我們又進入了巴霧峽。這裡峽長10公里，山高谷深，雲霧迷濛，好似進入了一個夢幻世界。峽中的觀音坐蓮台景觀，真可稱得上惟妙惟肖。在山壁中間，露出一塊太石台來，那就是“蓮台”，一塊巨石在“蓮台”上立著，這就是“觀世音”菩薩。只見她雙目緊閉，雙手合十，面目慈祥，仿佛在祝福人們得到好運。
巴霧峽還有一處奇景——懸棺。在那高高的陡峭的山壁上，有兩個山洞，各放置著一口棺材。為什麼人們要把棺材放到山洞中?在沒有現代化起重設備的年代，笨重的棺材是怎樣安放到山洞裡的?……這些問題成為我們議論的話題。“懸棺”奇景雖然看起來有些恐怖，但它卻給小三峽披上了神秘的色彩。
最後，我們遊覽的是滴翠峽。那裡兩岸林木蔥蔥，翠竹綠綠，群峰競秀，美不勝收。進入其間，使人有披綠戴翠之感。據說，在滴翠峽可以看到猴群，但不知是吞下雨的原因，那天猴群並沒有出現，使我們感到十分遺憾。
下午2時，我們按原路返回。乘坐的遊船順流而下，兩岸、風光在我們眼前都一晃而過，這不禁使要想起李白的著名詩句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。
小三峽雄奇秀麗的風光使人陶醉!
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇15
湘西，那個有著星光般燦爛眸子的姑娘，因《邊城》使眾人為之傾倒。待到今日，乘上汽車，踩足油門，進了湘西。眼帘之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔蘿蔔》，蘿蔔猶在，“拔不出的蘿蔔”已逝。拔不出的蘿蔔，透著鄉土氣澤。《邊城》里的那個小鎮,名叫茶峒。是座擁在山水懷抱中的小山城。明亮的白塔，如同點綴在小鎮俏顏上的一顆美人痣，寧靜且妖嬈。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，數爺爺輕聲吐出的煙圈，聽翠翠無意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓著渡船。較之霓虹燈下喧鬧的夜市,那時的湘西泛著質樸的土氣，而正是這份土氣,使其在花底的布格子裙下，依舊散發出不遜於洛神的氣質。
拔不出的蘿蔔，浸著山寨濃情。爺爺渡船從不收贈物，即使被人硬塞入懷中,也踏至岸邊退回端午節喝酒,貪了杯,酒家扣下他的酒葫蘆，佯裝抵了酒錢,事後又托人送回。翠翠受順順船家邀請,到鎮上看賽龍舟。爺爺醉灑而歸問“翠翠生氣了?”翠翠只嬌嗔道“翠翠早被湖裡的大魚給吃了!”如此種種，山寨中孕育的情，攜了物作枝，開成山上最美的茶花。爺爺的善心，順順的熱心，酒家的好心，翠翠帶著責備的關心，心與心的串連，非是這番山水哺養不可。不比現在，水泥壓了沃土,只留下汽車的狂吠。人與人之間築起的心牆，泛著一股子銅臭味。孰不知山谷之中，夜半之時，響起的一陣陣來自數年之前的沉嘆。
拔不出的蘿蔔，溶著初始奇緣。最純粹的愛情不是唱K時的Rab，不是談生意時的協定,更不是隨意變更的遊戲。真的只存在於《邊城》，緣份，愛情，最初始的模樣,露著嬰兒般純真的笑靨。大佬、二佬同時喜歡翠翠，獲悉翠翠心儀弟弟後，大佬甘願退出卻在出海時不幸身亡。二佬心存愧疚，也離鎮出海。翠翠失去了爺爺，則接手渡口。年年歲歲等那個“也許永遠不會回來，也許明天就回來”的心上人。戀人們總希望“人生若只如初是”保持初識的美好。可哪裡懂得，消磨最初印象的不是時間，是他們白己日益變質的情。
人們對湘西的悔意，只等踏著水泥路，站在突兀的山頂，墜幾滴略表悲憫的淚水。哪看得車水馬龍藏著陰笑,高樓大廈翻著白眼，擎天煙囪喘著粗氣。難道非要等到白塔轟然倒塌，才知暴雨已下，“拔不出的蘿蔔”成空嗎?
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇16
說起京劇，我們小朋友都很陌生。不要談外出觀看京劇表演，就是電視頻道中出現唱京劇的表演者，就趕緊調換頻道。因為我們總覺得京劇除了咿咿呀呀之外，很難看懂。可是這次老師組織我們去觀看京劇《盤絲洞》，卻大大地改變了我對京劇的看法。
我們來到逸夫大舞台，進入演出大廳。大幕緩緩拉開，首先映入眼帘的是蜘蛛精帶領的大小眾妖。一個個打扮得花枝招展，嬌媚多姿。緊接著是唐僧師徒4人，他們精神抖擻，一身正氣。隨著劇情的發展，唐僧被蜘蛛精抓去。孫悟空師兄弟為了救出師父與蜘蛛精鬥智鬥勇。孫悟空的七十二變，讓你眼花繚亂;蜘蛛精魔幻般的變臉，讓你嘆為觀止。那如夢如幻的布景，讓你身臨其境。那時，我仿佛置身於童話般的世界。我沒想到京劇竟是這樣精彩，這樣奇妙，這樣新穎。最終，孫悟空憑著高超的本領打敗了蜘蛛精，救出了師父。由此可見，演員紮實的基礎。讓我想到：台上一分鐘，台下十年功。
落幕了，看完這場京劇，我的感觸很深：是呀，一定要讓京劇在我們青少年身上繼續發揚光大。如果有可能，我一定要成為一名京劇演員。讓京劇成為祖國藝術的一顆璀璨耀眼的明珠，為祖國的國萃奉獻出自己的一份力量!
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇17
《史記》這本書被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”我不敢說我真正的讀過它，我只能說我瀏覽過這本書。
《史記》原名《太史公書》，是我國第一部紀傳體通史。全書有130篇，記載了皇帝到漢武帝時期三千多年的歷史，有著極高的實用價值。《史記》以客觀的角度來記事，“不虛美，不隱惡。”是司馬遷能寫好這本書的關鍵。他敢於用筆寫出漢武帝的迷信鬼神等缺點，是作為一位史官最可貴的精神。
司馬遷受盡折磨，用了二十七年在獄中寫出了《史記》。作為一個普通人，他承受了他人不能承受的痛苦;作為一個史官，他放下自己的情緒，他是一個正直的記錄者;作為一個作家，他寫出經久不衰的絕美好作。
《史記》不是只有實用價值，《史記》還是一部優秀的文學作品。司馬遷筆下的人物一個個真實，生動，性格鮮明。比如：《刺客列傳》中的荊軻和聶政，有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥，表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣，盡顯起義英雄的豪情壯志，書中的帝王將相，市井之民寫得活靈活現，看完之後回想一番，就像是電影一般的展現出來。
書中我最愛看《陳涉世家》，陳涉只是個種地的農民，但他不同於其它的壯丁，他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無數的英雄豪傑，他那種敢於打破陳規，不怕列強的精神讓我佩服。書中司馬遷也給予陳涉高度的讚揚，這是在史記中少見的片段。最後成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶人家看守陳涉的墳墓，定時殺牲祭祀他。可見，無論在是誰的眼中，陳涉都是一個偉大的英雄。
《史記》是一本充滿文學色彩的史書，它積聚著坐在一生的心血，也給後人留下了寶貴的精神財富。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇18
寒假最大的收穫莫過於讀了《燦爛千陽》。這本溫暖而又殘酷的書牢牢拴住了我的心靈。瑪麗亞姆和萊拉這兩個名字久久縈繞在我的心頭，揮之不去。
我為瑪麗亞姆的死深感悲痛。我認為她理應得到上帝的寬恕。因為這個杯具是由這個動盪不定的社會所造成的。如果沒有家庭暴力，就不會有她的所作所為，她是迫不得已而為之的。我看到了人的渺小。法官固然同情瑪麗亞姆的遭遇。也理解她。可她身為一個小小的法官又能怎樣?是塔利班控制了這一切!他也無能為力。他如果寬恕了瑪麗亞姆，自我也會性命難保。在黑暗的社會裡，一丁點兒亮光終究會被黑暗所吞噬，成不了大氣候。她們受盡了磨難，拉希德根本不把她們作為人來看待，僅僅是一個生孩子的工具。而她們又能如何?僅有一個字，忍!在動亂的社會之下。惟有忍耐才能使她還保留著一個真正的自我。
惟有忍耐才能使她們還保留著自我那寶貴的尊嚴。這個社會真正實現男女平等了嗎?答案是否定的。婦女必須穿著布卡才能出行。且出行時必須由男人所伴同。如沒有遵守，擅自一人前行，所帶來的只能是棍鞭的懲罰。她們失去了做人的尊嚴。只能默默地理解，默默地順從。她們甚至沒有反抗的權力。才14、15歲，就被家人逼迫所出嫁。早早的失去了童年，過早的看到社會的殘酷。這個社會令她們丟掉了許多，許多。社會需要改革，需要還給她們自由、平等。需要使婦女真正獲得解放。我為瑪麗亞姆和萊拉所動容。
她們給予了對方最真摯的情感。告訴了我們即使社會再陰暗，溫情也依然存在;那股暖流直抵人的心底，匯成愛的海洋。惟有彼此都付出，才能鑄就堅固的情誼之牆。看到瑪麗亞姆的就義，看到萊拉訪問瑪麗亞姆的故居時，我的眼淚不聽話的流了出來，心裡泛起了一次又一次波瀾。這造就了一種美，一種杯具特有的美。
是那種夕陽西下的美，僅有在惡劣的環境下所產生的情感更就能打動人的心弦。如果我有本事，我必須要還給阿富汗婦女們一個屬於她們自我的季節。也正如文章所說：“瑪麗亞姆就像是河床里的一塊岩石，經受著流水的沖刷”。不錯，瑪麗亞姆忍受著重重的家庭暴力以及社會不平等的待遇，但在她的心靈深處，依然藏有高尚的節操，只是不肯流露。她已深受社會的摧殘。但當另一位心存高潔的人----萊拉來到她身邊時，她的心門不由自主的打開，情感自然而然的流露出來。
其實，每個人心中都有對於情感的需求與寄託，只可是有些人是不善於表達的。惟有情感才能激起新的感情。這種情感促使瑪麗亞姆獲得了最高的救贖，促使萊拉過上了新的生活。書讀完了。我的心靈受到一次又一次的衝擊，一次又一次的洗禮。在剎那間，我突然明白了書名的真實含義：太陽不會計較任何一塊土地。它的燦爛的光芒會照射到世間的每一個角落。它會給阿富汗帶來光明，使它暖暖的照在每個人的心上;而瑪麗亞姆與萊拉的情誼就如同那懸掛在高空中的太陽，它永遠光芳萬丈!我期望和平與自由真正有一天能來到阿富汗，能讓那裡的男女老少真正感受到宛如春天般的期望與光明。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇19
這段時間央視舉辦的“漢字聽寫大賽”，自始至終像磁石般吸引著我，我是每期必看，每次都號召家人討論書寫，看似常見的漢字書寫卻讓我們每個人都著了迷。不僅為選手鼓掌讚嘆，而且也為他們惋惜。這場“漢字聽寫大賽”既提升了人們傳承發揚漢字文化的信心，同時有力地擴大漢字文化的影響。它是一場全民參與的文化大餐，更是一種可貴的開拓和創新。
現如今無紙化的辦公，鍵盤時代的天下。漢字離我們大家越來越遠，一些耳熟能詳的漢字只能認讀，不能書寫，提筆忘字，握著滑鼠忘了筆桿的現象，成為當下的一種通病。這些不僅是對傳統文化的一種背離，更是一種拋棄。再看看我們這次參賽的選手，是他們撐起了傳承了發揚了我們的傳統文化。看著他們書寫出那么多生僻暗澀的字詞，我為他們感到驕傲，而為自己汗顏。
漢字是一門藝術，如果用的好，會達到妙筆生花，會使文章更生動，更形象;如果一個生僻字，說話時來幾個，寫作時來幾個，會讓生活更有趣;漢字都有表情，有的漂亮，有的醜陋，有的惡毒，每一部分都有自己的意義。所以，我們在讀書時，不能囫圇吞棗，只注重情節，多重複讀幾遍，多推敲一下字詞，會有更深層的體會和理解。
央視的“漢字聽寫大賽”已經掀起了“漢字書寫熱”，已經讓中國人重新重視漢字，熱愛和弘揚中國文化。同志們，趕快行動起來吧!多讀好書，多寫漢字。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇20
如林夕所言，“在一些真正稱得上偉大的電影中，見識到的真實世界該比我們自身的體驗敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應該拍出連當事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會提升看事看人的層次。電影應該不只是現實的鏡子，否則只是比我們日常家居打燈打得講究點的私房記錄而已。”從這個角度看，《死亡詩社》無疑是一部“真正稱得上偉大的電影”。
1959年，以凝重的風格及傳統的教學理念著稱的威爾頓預備學校迎來了一位新的文學老師john keating及一群雖年輕卻早已被規劃好人生道路的新學生。至此，矛盾開始慢慢凸顯：個人之於社會的對立，自由之於權威的對立，主流價值觀之於個性的對立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統巨浪殊死搏鬥。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風化雨的偉大心靈。keating老師帶領這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們在校史樓聆聽死亡的聲音，反思生的意義並勸誡他們做到“carpe diem”;讓孩子們在綠茵場上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條;鼓勵孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個早已熟視無睹的世界;介紹給孩子們有思想有力量的詩歌並教會他們用發散的哲學思維審視人生……故事的情節若是如童話構想般單薄，這部影片怕是會淪為中流之作了。所幸，導演沒有絲毫這般的念頭，他將時代背景及悲劇因素嵌入影片中。當人們為劇中短暫的歡樂欣喜時，悲慟卻早已潛伏而來。
真正的成功者，並非那些在常態分布內的灰色大多數，而是那些願意跳出平靜絕望的漩渦的“異類”。影片中，在keating老師的引導下，原本沿循父親規劃好的neil perry慢慢覺悟：心之所向是演員，又怎能手握手術刀在手術室中打轉呢?neil是勇敢的，也是可悲的。多次與父親協商未果後，neil選擇了用父親書桌里的手槍結束生命。這命是父母給的，現在就連同多年的恩情與隕滅的理想一併歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時的花冠，赤裸上身，在窗台開槍。因為心逐所愛而不得所以無奈，因為抗爭無果所以落魄歸西。neil的抗爭，是藝術化的理想與中產階級價值觀的抗爭，是炙熱的理想與冰冷的手術刀的抗爭。我自知沒有資格評價他的行為，只想起塞林格的一句話“一個不成熟的男人的標誌是他願意為某種事業英勇的就義，一個成熟男人的標誌是他願意為某種事業卑賤的活著。”neil是不成熟的“異類”。
影片到了結尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續從前的生活。春風化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田。“我步入叢林，因為我希望活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在人生終結時，卻發現自己從來沒有活過。”這是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時朗誦的梭羅的詩。這群孩子們會記得，觀眾亦記得。
再聽聽《死亡詩社》的片尾曲吧，蘇格蘭長笛奏起，讓我們在地獄中仰望美好，在現實面前笑容明媚。
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇21
“所等的寧靜!所等的平和!他對著自己說，和我狂亂的賓士相差多遠!這美麗的天我怎么早就沒有看見?終於窺見了，我所等的幸福!是的，一切是空虛，一切是欺罔，除了它……它之外，什麼也沒有，……如此，頌讚上帝罷!”
然而，生活恢復了，波浪重新低落。灰心的、煩惱的人們，在都市頹廢誘惑的空氣中，他們在黑夜中彷徨，有時，在濁世的毒氛中，融泄著大自然的醉人的氣息，春天、愛情、盲目的力量，使魅人的Natacha去接近Andre親王，而她不久以後，卻投入第一個追逐她的男子懷中。塵世已經糟蹋了多少的詩意、溫情、心的純潔!“而面臨著惡濁塵土的無垠的人”依然不變!但是人們卻看不見它。即是Andre也忘記了奧斯丹列茲的光明。為他，天只是“陰鬱沉重的穹窿”，籠罩著虛無。
對於這些枯萎貧弱的心魂，極需戰爭的騷亂重新來刺激他們，國家受到威脅了。一八一二年九月七日，Brodino村失陷，這壯嚴偉大的日子啊，仇恨都消滅了，Dolokhoo親抱他的敵人Pierre。受傷的Andre，為了他生平最憎恨的人，車中的鄰人AnotoleKouraguine遭受患難而痛苦，充滿著溫情與憐憫。由於熱烈地為國犧牲和對於神明律令的屈服，一切心靈都聯合了。
“嚴肅的、鄭重的，接受這不可避免的戰爭……最艱難的磨練莫過於把人的自由在神明的律令前低著屈服了。在服從神的意志上才顯出心的質樸。”
大將軍Koutouzoo便是俄國民族心魂和它服從命運的代表。
“這個老人在熱情方面，只有經驗，——這是熱情的結果——他沒有用以組合事物搜尋結論的智慧，對於事故，他只用哲學的目光觀照，他什麼也不發明，什麼也不乾;但他諦聽著，能夠回憶一切，知道在適當的時間運用他的記憶，不埋沒其中有用的成分，可亦不容忍其中一切有害的成分。在他的士兵的臉上，他會窺到這無可捉摸的，可稱為戰勝的意志，與未來勝利的力，他承認比他的意志更強有力的東西，便是在他眼前展現的事物必然的動向;他看到這些事物，緊隨著它們，他亦知道蠲除他的個人意見。”
國中生堂吉訶德閱讀收穫 篇22
為了求得那一份純淨，你虔誠地在佛龕前長跪，燃一柱轉世的香，棄一段前生的緣……
——題記
八月的香格里拉，溫暖無比，和煦的暖陽映人臉頰，一陣溫暖侵襲全身。狼毒花的清香隨風飄揚，金頂的金光閃耀，此處，虔誠充滿了純淨的土地。
我來到了這裡。坐在淡駝色小客車向窗外望，一片濃烈的火紅讓人塵世一驚，那是自然的紅，聖潔的紅，美麗的紅，是狼毒花的紅。一株一株，緊緊排列，匯成了紅色的海洋。花海中有幾棟民屋，不顯孤單，其間經幡聯締，梵音從遠處飄出，若隱若現。這一切的一切，都帶領著人們走進這一片淨土，不由得，心中有一種虔誠在慢慢滋長。
下了車，一陣寒風拂過，披一件輕衣抬頭望——山坡至下而上一片漸強的金黃，金黃色的匯聚處，有一座著名的大殿——松贊林寺。黑金相間的翹梁飛檐，輝煌的房頂，土紅色的牆壁雖已有些駁落，卻愈發顯出一種輝煌與莊嚴。我就將登臨那裡。
這是一片神奇而又神聖的地方。沿著石板台階向大殿進發，走走歇歇。忽然，一個背影映入眼帘——這是，一位身著一襲紅褐色長袍的朝聖者，只穿了一隻袖子，另一隻袖子因汗水與熱度被褪下，背部的衣服一片深一片淺，手上和膝蓋處的墊板早已磨損得厚薄不均。每一次磕下的長頭如此到位，五體投地，飽含虔誠。跟隨他的腳步來到大殿前，忽聞有木魚聲聲，便邁進大殿一探究竟。原來，是一個十一二歲的少年，盤腿端坐在“佛祖”面前，令人吃驚的是，一個稚嫩少童的臉上，此時竟如此祥和，平靜，無波瀾。手握佛珠，舉在嘴前，輕輕撥動吟誦一些聽不懂的梵文，我猜，他一定是在吟誦嚮往，吟誦希望，吟誦寧靜。
此時，站在佛像前，燃一炷香，雙手合十，深深鞠躬，磕頭，祈禱。我想，自己雖沒有小僧那樣對佛教的信仰，但仍在這裡虔誠祈禱。世事皆空，只為求得那一份純淨，心靈之歸屬。
香格里拉，一個讓人為之一驚的地方，驚嘆在這喧囂塵世間，竟還有這般讓人虔誠，蕩滌心靈的無比純淨之土啊!