讀書心得3000字大全

讀書心得3000字大全 篇1

——《海倫娜的奇蹟》心得

開學到現在，我一直在讀《海倫娜的奇蹟》這本書。由於教育體制和文化背景的不同，讀的時候總感覺離我自己的教育“遠”了一些，也就讀得慢了一些。慢有慢的好處，當我堅持把這本書“啃”完的時候，內心被一種強烈的力量占據著——任何國家、任何教育體制、任何文化背景下的教育人，擁有夢想就能創造奇蹟!

這本書的作者是德國的恩雅·瑞格，她擔任德國威斯巴登市海倫娜中學校長長達20xx年。她以先進的理念和革新的手法建立起了獨到的教育方法，在激勵孩子自我管理、激發孩子學習熱情等方面卓有成效。本書是她一生教育經驗的總結，她的作品還有《另外一種學習、計畫與實現》。

《海倫娜的奇蹟》一書共分十五章，分別向我們介紹了學生的學習生活(學習讀和寫、主題教學和在實踐中學習、想像與學習等)、綜合發展(宗教課、舞台表演、學習民主和承擔責任、社會實踐等)，以及老師在教學中的團隊精神和對學生的評分與評價，另外還講述了學校的儀式、社會活動等方面的內容。這是一所德國中學的管理和教學模式的介紹，雖然在文化、體制、學段方面不盡相同，但教育的本質卻是相同的。

對閱讀的重視：作者認為只有懷著好奇心並漸漸學會批判性閱讀的人，才能學會理智看待各種媒體介紹的所謂的“事實”，才能改變自己以至於改變社會。書中介紹海倫娜中學鼓勵學生閱讀的方法有“新書介紹”、“閱讀之夜”、“讀書筆記”等。這些我們現在大部分學校和老師都在做，像書中介紹海倫娜中學讀書筆記的方式各式各樣，如短評、圖畫、自創續集、編寫劇本、寫信給作者等，這和現在校訊通倡導我們博友讀書寫博的方向有許多共同之處。“閱讀之夜”是在教室里舖好睡袋，然後一起用晚餐，飯後，老師和學生輪換朗讀文章，直到幾乎所有人都睡去為止。在閱讀之夜，學生們能夠感覺到閱讀的體驗和看電視不太一樣。第二天早上，就會有學生向老師借這本書，迫不及待想把它看完。這種方法雖然在我們不住宿的學校沒有實踐過，但這種理念是有的。每當我想給班級的孩子推薦圖書的時候，我都會先在讀書課上由我讀給學生聽，讀到關鍵時刻就不再讀，這樣有很多同學課下會主動來借閱這本書，而且課下這本書也會成為他們討論的共同話題。通過這樣的方式我成功地引導孩子們讀了一本又一本的經典圖書，比如《夏洛的網》、《狼王夢》、《稻草人》、《一百條裙子》等。

對寫作的引導：多寫、多讀不但能讓人文思順暢，也是讓人喜歡上寫作和閱讀的最佳途徑。激發孩子對寫作的興趣有很多做法，比如：編牆報、寫班級日記、表演自己寫的劇本、老師和學生之間互相通信，或者與其他城市學校的學生通信，或者班級自己出版一本書，等等。其中最讓我喜歡的是讓學生“自選文章”，朗讀給大家聽，然後藉助打字機，印製出版自己的文章，甚至可以在學校節日的時候出售。平時我評改學生的作文時，對於寫得好的文章總是在文章末尾得一個“選”字，表示文章寫的很成功，被老師選出來讀給大家聽，每次讀的時候我總是嫌學生的聲音小而自己代勞去讀。看來以後還是讓學生自己選擇自己的優秀文章然後自己讀給大家聽，這樣會培養學生對自己和他人文章的欣賞水平，並激發寫作興趣和動力。另外，我們班裡有一台電腦，上課的時候用課件的時候才會用到，閒置的時間較多，看了書中孩子們藉助打字機印製出版自己的文章，我也想讓班裡的同學試一試。學生們可以在課下藉助電腦來列印自己的文章，然後全班進行匯集編總，製作封面、封底和目錄，最後列印成冊。在這個學期的“六一”兒童節上，也讓學生試著銷售自己製作的班級文集。我想，通過這樣的方式，學生們知道自己的文章會被同學和更多的讀者欣賞，這將讓他們更有動力和信心，在寫作時也能得到更多的樂趣。

對“精英”的定義：《海倫娜的奇蹟》一書中除了像上面兩點很實用又很新穎的教學方法的介紹讓我耳目一新外，關於“精英”教育的理念更是讓我認識到了教育的本真——讓每個孩子把自己的能力發揮到極限。

海倫娜中學的不少孩子來自貧窮的移民家庭，甚至還有一些連工讀學校或少管所都不肯收的問題少女。然而，從這裡畢業的孩子，不論是在職業生涯，還是在日常生活中，都成了眾人眼中的精英。那海倫娜中學是不是精英學校呢?作者坦誠：如果從每一科成績都能得到“優良”這樣的標準來定義“精英”，那海倫娜學校不能稱之為精英學校。坐在海倫娜學校教室里的，絕大部分都是中等程度的學生。作者對精英學校的理解是這樣的：當一所學校能夠引導每一個學生把自己的能力發揮到極限，並使每一個學生都能建立其穩定的自信心和團隊精神時，這所學校就做到了它可能做到的一切，從這所學校走出來的學生，將來進入社會時，不論在職業上，還是在眾人眼中，都是一名精英。

我非常認同作者的這一觀點。我們不能要求每個學生的成績和能力都達到優秀，但是我們可以使原本優秀的同學保持優秀或更優秀，使原本良好的學生達到優秀，使原本及格的學生達到良好，讓每一個學生把自己的能力發揮到極限。更重要的是使每一個學生都對自己充滿信心。學校和老師怎么做，才能實現這一目標呢?書中給出的答案是：給學生環境——創造讀寫環境;給學生幫助——讓學生從最基礎處提高;給學生舞台——讓學生找到自己的特長，對自己充滿自信;給學生評價——讓學生認識到自己的優勢……

“鼓勵每個孩子在自己原有基礎上進步提高，讓每個孩子對自己充滿自信。”這也是我最樸素的教育夢想。

去年任教六一班，這個班是我從一年級帶到六年級的。班中大部分學生有良好的學習習慣，成績優秀。但是到六年時，我發現兩極分化開始嚴重，學習優秀的學生勤奮努力、積極向上、對自己充滿自信並嚴格要求自己;學習有困難的同學自暴自棄、消極落後、對自己放鬆要求。面對這樣的情況我引導學生認識自己，相信自己，心存夢想，不懈努力。記得很清楚一次偶然的機會看到林清玄的《心田上的百合花》一文含義深刻，具有引導意義。於是在語文課上我給學生朗讀了這篇文章，並引導學生對比生活對比自己說一說其中蘊含的道理。通過讀這篇文章，孩子們懂得了：不要管別人的嘲笑和譏諷，相信自己，心中懷有夢想，並朝著夢想不斷努力，終有一天會開出屬於自己的花。這朵花也行是國色天香紅牡丹，也行是路邊野花小雛菊，但是，花兒沒有貴賤，只要開花就是成功!除了讓孩子認識自己、相信自己，我還調動一切力量給予學生幫助。學習成績差的同學他們也有自尊心，他們不是不想學習好，只是由於很多原因導致現在的學習成績差。他們現在最需要的就是幫助——幫助他們發現學習中存在的困難，並幫助他們戰勝困難。只有這樣，他們才能把自己的能力發揮到極限。作為班主任和語文老師，我經常和他們談心，幫他們找出學習和生活中的困難，然後聯繫父母，鼓勵周圍的同學來幫助他們戰勝困難。夢夢就是這樣一位同學，她在最後一個學期的表現最讓老師欣慰和同學們震撼。她在最後一個學期對自己的要求和學習上的進步讓身邊的每一個人都更加相信——自己的潛力是無窮的，只要把自己的能力發揮到極致就能進步。六年級畢業的時候班級中的學生差距縮小，最重要的是，班裡大部分學生都能理智的面對自己，規劃自己，並朝著自己的目標勤奮努力。升入中學後，無論是第一次考試，還是期中、期末的考試，他們都捷報頻傳——無論是全市第一名還是班級中默默“無名”的同學，我認為他們擁有了“自信”，他們能夠不懈努力，將他們每個人最大的能力發揮到極致，這就是他們自己的成功，也是教育的本質，更是我最大的教育夢想。

我想，書中無論是關於閱讀的重視，還是關於寫作的引導，以及作者其他一些優秀的做法，這都是源於作者有一個“夢”，一個關於教育改革的夢，一個關於學生最好發展的夢，一個關於教育本真的夢。因為有夢，所以作者創造了屬於海倫娜的奇蹟!做為一個普普通通的國小語文老師，做為一個最基層最普通的教育人，我覺得我們也應該具有一份樸素的教育情懷，擁有一個關於教育的夢想。讀了《海倫娜的奇蹟》一書，我更堅定了我的教育夢——讓每個孩子把自己的能力發揮到極限，讓每個孩子找到屬於自己的成功!

讀書心得3000字大全 篇2

讀三國演義筆記

滾滾長江水，浪淘盡千古風流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終於西晉滅吳，統一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰、封建兼併、三國鼎立、西晉統一四個階段。

《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴於精彩慘烈的戰爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁複雜的關係分析。例如：官渡之戰，此戰發生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處於不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元220xx年，袁、曹兩軍在官渡作戰。在這場戰鬥中，曹操善於捕捉戰機，能夠跟據戰場姿態的發展靈活地變換戰術，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內部分裂，最後擊敗了袁軍，創造了中國歷史上以弱勝強的著名戰役。其間各人性格展現的淋淋盡致，戰場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。

《三國演義》畢竟是小說其中有不少不屬實的記載，什麼諸葛亮火燒博望、新野;關羽溫酒斬華雄;三英戰呂布;美人計...還有許多歷史冤案：周瑜，“性度恢闊”、“曲有誤、周郎顧”，與《三國演義》中周瑜完全相反;魯肅本是一代英雄，結果被說成膽小怕事，唯唯諾諾。曹操……

在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，並為關公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、後悔、傷心最後臉紅。

而今吾已長大，理智少許，當我愛上“是非成敗，轉頭空”後不再為得失而嘆息。分久必和，和久必分。我開始鑽研每一場戰役的天時、地利、人和與人物間複雜的關係。於是我了解到了讓國家強大不應只靠武力。在政治上，應聯和其它勢力，互相幫助。而對內在經濟上應跟據民情收稅，興立屯田，發展農業生產。正所謂修內而安外。待時機成熟，再一鼓作氣，完成霸業。這說起來很輕鬆，但要實施並完成，需要大家的不懈努力，並非易事。

其實每個人也是如此，故有“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，增益其所不能。人恆過，然後能改。困於心，衡於慮，而後作。征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。”還46天就開學了，這個班裡個個都是高手，逆水行舟，不進則退。不可不學，當效吳下阿蒙。

2、

公元220xx年，袁紹挑選10萬精銳步兵、1萬騎兵，以黎陽為大本營;命令顏良為先鋒，渡河進攻白馬。曹操用荀攸之計，揚言渡河抄襲袁紹後路，袁紹命令顏良分兵一半到延津阻擊曹操渡河;曹操命令于禁固守延津，以張遼、關羽為先鋒，自己親自領主力直撲白馬，與東郡太守劉延夾擊顏良，顏良遂陣亡。袁紹大怒，命令全軍渡河;又命另一心腹大將文丑與劉備為先鋒，直撲白馬。曹操放棄白馬，向延津撤退，並親自帥精銳殿後，並故意放輜重;文丑、劉備帶6000多騎兵追擊，四散搶輜重;曹操乘機命令攻擊，袁軍大亂，文丑本人也被殺;曹操為誘敵深入，退回官渡。袁紹又不聽田豐的計謀，並將他押送到鄴城。袁紹擺開聯營，步步進逼;曹操作出反應，命令于禁、樂進攻擊兩翼，大勝。袁紹為贏得勝利，在南方向李通、劉辟策反;李通不背叛反而領兵消滅暗通袁紹的地方豪強;曹操又命令曹仁、徐晃帶領騎兵星夜前往鎮壓劉辟、劉備。袁紹一計不成，又生一計，寫書讓江東孫策北上偷襲許昌;曹操謀士郭嘉認為孫策過於輕佻，必死於刺客之手，果然不久，孫策受到仇人阻擊，傷重而亡(一說乃郭嘉暗中派遣曹操手下猛士殺孫策)。曹操與袁紹相持日久，軍糧不足，意欲退回許昌，荀文若力勸曹操堅守，並最大限度支援前線。公元220xx年10月，曹操命令曹仁、徐晃等偷襲袁紹大將韓猛，燒毀韓猛押運的幾千車糧草。袁紹謀士許攸建議袁紹派偏師偷襲許昌，搶走漢帝，遭到拒絕後又因為家屬被審配收監，許攸無奈投靠曹操，並建議曹操偷襲袁軍糧草堆放地烏巢;曹操留下曹洪等守大營，自己領夏侯淵、張遼、曹仁等直撲烏巢，同時命令徐晃偷襲袁軍另外一糧草堆放地故市;曹軍假裝袁軍，騙過袁軍的盤查，偷襲烏巢。訊息傳到袁紹耳中，袁紹不聽從大將張合應重兵救烏巢的建議;卻聽從謀士郭圖意見命張合、高覽率重兵強攻曹軍大營，只派出少量騎兵救烏巢。救兵到達烏巢，曹操先集中全力攻下烏巢袁軍營，擒守將淳于瓊，燒毀所有物資;再回頭擊敗來救的袁軍騎兵;同時徐晃也攻下故市，燒毀所有的物資。訊息傳到袁軍大營，郭圖為免獲罪，造謠說張合為烏巢之敗而幸災樂禍，同時派人通知張合說袁紹要殺張合，張合無奈投降曹軍。曹操遂大舉反攻，袁軍毫無鬥志，大部分投降曹軍;袁紹等人僅僅與800親兵逃走;後7萬多投降的士兵被曹操下令活埋，天才謀士沮授為曹操誠意所動而投降，後得知家屬在河北安好意欲北逃而被殺;袁紹另一重要謀士田豐被聽信讒言的袁紹所殺。官渡大戰，可以說是三國時期最精彩的戰役，也是戰爭史上著名的範例;它標誌著曹操正式稱雄於北方，為北方的統一打下了基礎。

2.赤壁之戰

公元220xx年，劉表病重，孫權於是加緊時機向荊州進攻;投靠劉表、駐紮新野的劉備也藉口抵禦曹操和孫權，把所屬軍隊擴充到幾萬人，並命令關羽於樊口大力訓練水軍，準備搶奪荊州;劉表長子劉倚為後母蔡氏家族所逼，進駐夏口。8月，劉表病死，次子劉宗在實力派舅舅蔡瑁兄弟、張允、蒯越等的支持下，任荊州牧。曹操於是率領大軍迅速從葉、宛的小路南下，擊敗劉備守軍，占領新野;劉宗在王粲、蒯越、蔡瑁等人的建議下投降曹操。劉備企圖占領南郡(江陵)，依靠那裡大量的物資抵抗曹操;曹操得知劉備意圖後，自己親自率領5000精銳騎兵星夜追擊劉備，由於大量百姓跟隨劉備南下，曹軍於當陽長坂為追上劉軍，而關羽、諸葛亮已經事先撤退到夏口，劉軍大敗，劉備、趙雲等“僅以身免”;劉備無奈只好改變主意，退回夏口。曹操取江陵後，又攻取、招降了荊州8郡，受降劉宗水、陸軍達10萬人;劉備於是派諸葛亮與孫權結盟，孫權在聽取了周瑜、魯肅、諸葛亮的分析後，決定抗曹，並命令周瑜、魯肅、程普帶3萬多水軍與劉備回合。11月，曹操率領10餘萬大軍，進攻夏口的劉備;曹操水軍在赤壁與孫劉聯軍遭遇交戰失禮，曹操領主力到達後，大軍在烏林駐紮;由於水土不服，曹軍大量染上血吸蟲病。為了克服曹軍不適應水戰的缺點，曹操命令把大部分船隻用鐵索連起來，形成為日後慘敗致命的“連環船”。周瑜、黃蓋等人發現連環船有不易躲避火燒的致命弱點，決定利用火攻;通常冬天吹北風，而江南由於氣候問題，每年在12月有幾天是反常吹東南風;為方便縱火，周瑜、黃蓋使出“苦肉計”，曹操被矇騙上當。在一個北風轉東南風的夜晚，黃蓋詐降，成功縱火，曹軍大亂，聯軍乘機進攻;曹軍大量燒死、淹死、投降，曹操在親衛隊的保護下，倉皇從華容道逃回江陵;為避免戰船落入聯軍手中，曹操命令放火燒毀其他營寨的所有戰船。同時孫權在南方進攻合肥，曹操無奈命令張遼、樂進、李典星夜馳援合肥;留下曹仁、徐晃守江陵，自己退回許昌。一年後，曹操命令曹仁、徐晃退出江陵，防守襄陽、樊城，荊州大部分於是落入劉備、孫權手中。220xx年，孫權從東線進攻合肥，於合肥為劉馥所擋。曹操10餘萬大軍，敗給了只有5——6萬的孫劉聯軍，主要的原因是血吸蟲病的流行和水土不服令北方軍隊喪失了戰鬥力，而曹操過於驕傲輕敵是主要的主觀原因;而聯軍充分的利用了各個有利的條件，所以贏得勝利是理所當然的事情。赤壁之戰，曹操的所有水軍全部喪失，而劉備、孫權在赤壁之戰後實力大大增強，曹操失去了在短時間內統一中國的機會，對後世的影響相當大。

3.漢巴之戰

公元220xx年，曹操以張合、朱靈為先鋒，帶5000兵馬在前面開路，自己帶領帶領10萬大軍從陳倉出發。張魯提議投降曹操，其弟弟張衛與大將楊昂等實力派堅決反對，張衛、楊昂率數萬人堅守陽平關;曹軍多次強攻不下，於是決定假裝退兵迷惑張衛，張衛遂減少守軍。曹操馬上命令乘夜強攻，由於守軍兵力薄弱並戒備鬆懈，陽平關於是失守，楊昂戰死;曹軍繼續攻擊其他的營寨，驚動了山上的幾千隻夜糜，夜糜衝進張衛大營，引起人喊馬嘶，曹操以為張衛反擊，於是命令夏侯敦、許褚等將領主力大舉進攻，張衛不敵，遂投降，奪取陽平關集中體現了曹操的軍事指揮藝術才華。張魯再次提議投降，遭到閻圃的反對，張魯於是封藏而前往巴郡。曹操知道張魯有心投降，於是用高官收買了巴族七姓首領，張魯無奈投降。曹操又命夏侯淵、徐晃、張合攻下三巴，同時關中的程銀、侯選等叛將也投降曹操，曹操於是占據了漢中、巴郡。

劉備得知曹操平定了漢巴(其中巴東的首府為現在的重慶)，對自己威脅極大，只好向孫權妥協，孫權也想藉此在合肥發動攻勢拿下淮南，於是雙方中分荊州。於是劉備命黃權攻取三巴，殺投靠曹操的巴族首領杜獲等人，曹操命張合反攻，攻下巴東、巴西，並遷移百姓往漢中，又與張飛大戰50多天，被張飛所敗。曹操採取了一系列穩定漢巴的措施後留下夏侯淵等人留守而自己班師回洛陽(繼續進攻劉備是否合適後面有分析)，並遷移8萬多人民回關中。劉備集中力量後，先以張飛、馬超、吳蘭進攻武都，在下辯一帶隨時阻擋關中曹軍增援漢中;自己領法正、黃忠、趙雲等人率主力進攻夏侯淵據守的陽平關。曹操馬上命令曹洪、曹休(本來是曹植當主帥，由於曹丕作怪——)增援漢中，在下辯與劉備軍展開激戰，破吳蘭，吳蘭逃入陰平，為當地人所殺，後擊敗馬超、張飛，平定回響劉備的地方首領雷定等部。劉備向諸葛亮求救，諸葛亮號召“男子當戰，女子當運”，最大程度集中力量支援前線，形勢對曹操相當不利，曹操親自駐軍長安，並命令曹仁平定向關羽投降的宛城守將侯音。劉備親用法正的計謀，調動夏侯淵的一半軍隊增援張合，然後乘夜偷襲夏侯淵，第二天凌晨，劉備派黃忠偷襲正在指揮修補鹿角的夏侯淵，夏侯淵遂被殺，張合被逼收集殘兵回守陽平關。由於形勢更加嚴峻，曹操於是親自到漢中前線，命令徐晃偷襲陳式據守的馬鳴閣，恢復了漢中與下辯的聯繫;劉備命令部下堅守陣地，同時襲擾曹操的補給線，又命令趙雲、黃忠偷襲北山，燒毀了曹軍萬餘袋糧草。曹操無奈，只好讓曹真去下辯接曹洪，放棄漢中，同時遷移幾萬戶百姓回關中。漢中之戰的結果，基本決定了三國鼎立。

4.關羽失荊州

公元220xx年10月，南陽百姓因不堪剝削暴動，宛守將侯音乘機叛亂，致函關羽求助;關羽反映遲鈍，侯音為曹仁所擒殺。220xx年7月，關羽受劉備取漢中勝利鼓舞，北上取襄樊;曹操以于禁為將，督7軍救曹仁，同時命徐晃率軍進駐宛城。8月，山洪爆發，淹于禁等7軍，關羽乘機攻擊，龐德不降被殺，于禁投降;曹仁沉白馬堅守樊城。關羽以偏將攻襄陽，自己親自攻打樊城，並於樊城北布下陣地，以防北方曹軍援兵;同時派人向附近郡縣策反，荊州刺吏胡修、南鄉太守傅方投降，許昌以南部分官吏也暗中策應關羽;陸渾人孫狼聚眾暴動，回響關羽，鄴城魏諷乘機企圖發動政變;即所謂“威鎮華夏”。曹操聽取司馬懿、蔣濟等人意見，與孫權結盟，同時命徐晃率軍救曹仁，並命名將張遼火速援曹仁。孫權故意派陸遜代呂蒙，關羽大意，遂抽走荊州部分守軍;閏十月，孫權令呂蒙為大督，率軍襲取江陵，孫皎後繼，另派右護軍蔣欽督水軍進入沔水(漢水)，防關羽順流而下。呂蒙至尋陽(今湖北黃梅西南)，將戰艦偽裝成商船，兵士扮為商人，晝夜兼程。至公安，迫蜀守將傅士仁歸降，繼用傅士仁勸降了江陵守將糜芳，並厚待關羽將士眷屬，釋放關羽俘獲的魏軍將士，撫慰百姓。同時，令陸遜進至夷陵(今宜昌境)，西防劉備。徐晃到前線後，與曹仁取得聯繫，曹仁軍士氣大增;為離間孫劉，從中漁利，乃令部將將孫權來信射入關羽營中，關羽見後，猶豫不決，軍心動搖。徐晃乘機大舉進攻關羽據點，大破關羽，並乘機打通樊城路線。是時，洪水退，曹仁引軍配合徐晃攻擊關羽，文聘從水路短關羽糧道，關羽節節敗退。關羽知荊州已失，急忙退軍，士兵得知家屬獲厚遇，士氣劇降;後關羽敗亡麥城。

5.夷陵之戰

公元220xx年，關羽被呂蒙擒殺，荊州為孫權所有，劉備在巴山以東的勢力全部消亡。為挽回既得利益，並為關羽報仇，不顧大臣勸告，決意東出，令車騎將軍張飛自閬中(今屬四川)會師江州(今重慶)。張飛出發前被部將刺殺，劉備仍令諸葛亮留成都，趙雲在江州為後軍督，自統大軍於七月東征。孫權向劉備求和不成，進一步與魏修好，八月再次遣使稱臣。曹魏趁勢封孫權為吳王，加緊離間孫、劉。孫權接受封王，同時命右護軍、鎮西將軍陸遜為大都督，統率朱然、潘璋、徐盛、韓當、孫桓等部5萬人拒蜀軍;令平戎將軍步騭領兵萬人守益陽(今屬湖南)，企圖阻止武陵(今湘西、黔東及鄂西南一帶)土著部族助蜀。當4萬蜀軍進攻巫(今四川巫山)、秭歸(今屬湖北)時，陸遜針對蜀軍勢盛、求勝心切以及地形於己不利的狀況，採取先讓一步、集中兵力、相機決戰的方略，令守將李異、劉阿率部退至夷陵成亭(今湖北枝城北，長江東岸)一帶，據守有利地形，將幾百里峽谷山地讓給劉備，以疲憊蜀軍。次年正月，劉備遣將軍吳班、陳式督水軍進入夷陵地區，鎖江東西岸。二月，親率諸將自秭歸南渡，經崎嶇山道，進至夷陵、夷道(今枝城)一帶連營，坐鎮I亭指揮;以黃權為鎮北將軍，督江北諸軍至夷陵北，與吳軍相拒，兼防魏軍襲擊;派侍中馬良進至武陵郡，接應反吳投蜀的部族首領沙摩柯，爭取更大支援。當劉備遣前部督張南圍孫桓於夷道時，吳軍眾將請求陸遜派兵救援，陸遜知孫桓得人心，且夷道城堅糧足，堅持不予分兵。蜀軍頻繁挑戰，吳將急欲迎擊，陸遜耐心勸止，堅守不出。有的老將和公室貴戚出身的將領企圖各行其是，欲貿然出動，陸遜繩以軍紀，嚴加制止。劉備埋伏8000蜀兵于山谷，派吳班在平地紮營，企圖誘陸遜出戰。陸遜識破其計，仍不與戰。兩軍相持達半年之久。蜀軍遠道出師，速決不成，且營地分散，運輸困難，兵疲意懈。時值暑熱，劉備將水軍移駐陸上，失去主動。閏六月，陸遜認為時機成熟，決定由防禦轉入反攻。先以火攻破蜀軍一營，繼令諸軍乘勢進攻，迫使劉備西退。張南聞訊，亦棄夷道北走，受朱然、孫桓南北夾擊，戰死。陸遜即令水軍封鎖江面、孫桓等扼守夷陵道，分割蜀軍於大江東西，進而各個擊破，火燒連營，克營40餘。蜀軍死傷慘重，將領杜路、劉寧投降，大督馮習及沙摩柯被殺。劉備敗退西北馬鞍山，依險據守。陸遜集中兵力，四面圍攻，殲蜀軍數萬。劉備領餘部趁夜向西突圍，後衛將軍傅肜等被吳軍斬殺。劉備軍退向秭歸，並令驛人於險道上燒鐃鎧阻塞道路以斷後。吳軍將領紛紛請戰欲大舉追擊。陸遜為防曹魏襲吳，僅派李異、劉阿跟蹤至南山(指秭歸南岸之山)。黃權因歸路被吳軍截斷，率眾投魏。劉備收集散兵後由秭歸退回白帝城(今四川奉節東)。李異、劉阿於八月還守巫。次年四月，劉備病亡。

6.諸葛亮北伐

公元220xx年，曹丕病死，諸葛亮乘機出兵漢中，自己帶領大軍直撲曹魏據守的祁山;同時派老將趙雲、鄧芝帶領偏師從斜谷出發揚言攻打湄城，然後進攻曹魏中心城市長安;由於蜀軍經過2年多的養精蓄銳、準備充分而曹魏準備不足，蜀軍很快攻下祁山，曹魏的天水、南安、安定投靠蜀，曹魏朝野震動。魏明帝曹睿馬上命令大將軍曹真率領15萬大軍由長安出發，馳援湄城;智勇雙全的名將張合領5萬精兵星夜截擊諸葛亮部隊;自己也親自到達長安坐鎮。諸葛亮以馬謖為先鋒，搶先占據戰略要地街亭，馬謖不聽副將王平的苦告，把軍隊駐紮在附近小山，同時讓王平在附近駐紮;張合到達街亭後，分一部分兵馬阻止王平與馬謖合兵，自己帶領主力把馬謖軍隊圍在山上，同時命令放火燒山;馬謖大敗，不敢見諸葛亮，而逃回成都，後病死在獄中。蜀軍失去街亭後，基本為張合所鉗制，無法突破張合防線;而東線的趙雲部也為曹真的優勢兵力所敗;諸葛亮無奈只得退回漢中，第一次北伐失敗。在北伐前，大將魏延提出由他帶領5000精兵從斜谷出發抄近路直取長安，為諸葛亮所拒絕。

當年冬天，曹魏大司馬曹休在石亭為吳所敗，關中主力東下救曹休。諸葛亮乘機殺出散關，包圍戰略要地陳倉;由於曹魏大將軍曹真早料到諸葛亮必定會有此著，事先讓智勇雙全的將軍郝昭領3000兵馬守陳倉。由於陳倉地勢險要，易守南攻，再加上郝昭在上任後準備了大量的滾石、油脂、火箭等物資，還加固了城牆。蜀軍在強攻了20多天后還沒有攻破，蜀軍糧草不足，曹魏名將張合也帶領大軍前來支援;諸葛亮只得命令退回漢中，設伏兵殺前來追擊的魏將王雙;第二次北伐以失敗告終。

公元220xx年春，諸葛亮派陳式(陳壽之父)取武都、陰平兩個小郡。第三次北伐雖然是獲得了兩個郡，但無法扭轉被動的劣勢。

公元231年，諸葛亮第四次北伐，再次攻打曹魏據點祁山。曹睿命令司馬懿、張合等帶大軍迎戰諸葛亮;諸葛亮留下王平領一部分人馬繼續攻打祁山，自己率領主力與司馬懿決戰;在路上擊敗曹魏涼洲牧郭淮部，搶收當地小麥當軍糧。司馬懿知道蜀軍遠道而來，再加上補給線漫長而艱辛，於是堅守不出;後諸葛亮設計敗司馬懿，司馬懿更是堅守不出。但蜀軍由於負責後勤的第二號實權人物李嚴(李平)糧草供應不上，而假傳後主命令讓諸葛亮退兵，諸葛亮無奈只好退兵;司馬懿得知諸葛亮退兵，命令大將張合追擊，張合抗議，司馬懿強行命令張合追擊，張合為諸葛亮所置伏兵射殺;第四次北伐也是以失敗告終。

公元234年，經過3年修養生產的蜀軍，一改過去從祁山出發的老路子，從斜谷出兵，同時發函讓孫權配合作戰;曹魏也司馬懿帶領大軍與諸葛亮對峙。諸葛亮到達五丈原後，為了和曹魏軍隊長期作戰，在當地進行屯田;孫權軍隊也為魏明帝曹睿親自帶領大軍擊敗，孫權退回建業;司馬懿知道蜀軍不可能長期作戰，也採用堅守不出的老辦法等待蜀軍糧盡而退，不論諸葛亮怎樣激將，還是堅守不出。由於軍旅生活的艱辛和勝利遙遙無期，諸葛亮病重;諸葛亮拋開副統帥魏延與姜維、楊儀等商量後事。諸葛亮死後，以楊儀為主帥，讓魏延殿後;魏延與楊儀不合，先南歸燒閣道，為楊儀所敗，和兒子逃回成都路上被楊儀派馬岱所殺。諸葛亮的五次北伐以失敗便告終。

在三國時代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個謎。這個謎，就像他的字一樣，玄之又玄。劉備出道的時候，一無所有，一文不名，只能東奔西走地寄人籬下，反覆無常地投靠他人。然而他所到之處，總能受到尊重和款待，曹操甚至認為只有自己和劉備才是真正的英雄。

讀書心得3000字大全 篇3

我用將近一個月的時間閱讀了《國小數學名師教學藝術》這本書，感受頗深，讓我得以領略名師的風采，了解了他們真實的常態課堂，感受名師們的課堂教學藝術。曾非常羨慕別人課堂環節設計的巧妙、精彩的課件演示、火爆的課堂氣氛，當課外輔導員的時候，甚至曾把眼中這些令我羨慕的元素統統的搬到了自己的課堂上，但後來冷靜思考，卻發現除了當時課堂氣氛異常活躍之外，留給學生的持久影響卻很少。所以我常常思考，我的教學中少了什麼?我要追求的是什麼樣的課堂?一些疑惑也就在讀書的過程中得到了解決。

這本書講述了8位名師的經典課例和課堂教學的藝術，各有各的課堂風格，有追求常態下生命課堂的劉可欽老師;有抬起頭、往下看的，書寫課堂人生到的潘小明老師;有展示瘋狂數學和諧魅力的應華龍老師;有把孩子帶入數學樂園，表現課堂樸素之美的徐斌老師;有注重“大處著眼，小處著手”在細節中體現課堂美麗的林良富老師;有引領讀者感受數學課堂魅力的錢守旺老師;有一切服務於學生的學習，讓數學教育更有價值的夏青峰老師;還有對學生一視同仁，真正讓每一位學生都在學習中受益，得到不同發展的田立莉老師，這些名家經典典範為我們提供了很好的參考資料，為我今後的教育教學提供了範例，下面是我讀這本書的筆記和心得，我將從書籍介紹、名師經典案例舉例分析及其心得體會、各名師經典語錄等方面進行敘述。

一、書籍介紹

《國小數學名師教學藝術》這本書根據8位老師的課堂特點分至8個標題“劉可欽：追求常態下的生命課堂”“潘小明的課堂人生”“華應龍：瘋狂數學的和諧魅力”“徐斌：課堂的樸素之美”“林良富：在細節中體現課堂魅力”“錢守旺：感受課堂的魅力”：“夏青峰的課堂追求”“田立莉：為學生所需而教”每個標題下都有畫外音、課堂教學藝術、經典課例、觀點、解讀五個模組，本書主編是雷玲，本書由華東師範大學出版社出版。

二、名師經典課例回放及其分析

這本書中有很多經典課例，我將其中的幾個分享給大家，希望大家也能從中受益。

這8位名師我最想要說的是劉可欽老師，因為我本身也很喜歡常態教學，在我幾次的課堂模擬或課外輔導員中講課，大部分偏向於常態教學，但是很多的教學手段、方法、課堂操控方面都比不上劉可欽老師，所以很是欽佩她。

人們常常說：聽劉老師的課，如沐浴春風，讓人感覺清新自然;如甘泉入腹，沁人心脾;如品綠茶，余香縈繞，之前我還對這些話有所懷疑，但是讀過此書後，那些說辭並不覺得誇張，劉老師的課，用的是普通的教學手段、傳統的教育媒介、“並不高明”的教學設計，為什麼能達到“生命課堂”的境界呢?我們看到的往往是，只要劉老師往教室里一站，並不發話，學生似乎就受到一種感染。這種感染，就如顧明遠先生所說的，劉可欽有“一種作為教師的氣質”，“這是一種較高的境界”。當然，這種“氣質”這種“境界”並不是與生俱來的，與劉老師再教育教學中的長期積澱密切相關。劉老師的課，沒有固定的模式，沒有刻意的套路。讓我們走進劉老師的課堂和教育故事，仔細品味劉老師與眾不同的“大家風範”，並從中尋覓一些“高招”和規律。

劉可欽老師常說：教師要善於向學生髮出描述其思維過程的語言。

鏡頭回放1.“是誰引起了我們的爭論?”

(一次，劉老師在教學兩位數乘法時，大多數學生根據主題圖的情景都列出了20×3，並交流了方法，這是，劉老師發現有一個小男孩還是高高地舉著手。)

生：(用手指著自己的列式20+20+20=60)因為每捆小樹有20棵，3捆就是20加20加20，等於60棵。

生：(小男孩剛說完，一個孩子就馬上站起來發言)你是對的，但是這樣太麻煩了。

生：這和前面的差不多，一個是乘法，一個是加法，乘法要簡單一些。如果有10捆小樹你就用10個20相加嗎?(其他同學也紛紛附和)

(那孩子立刻就顯得尷尬，侷促起來，不知如何是好。這時，劉老師俯下身對著他。)

師：你應該說些什麼?(孩子還是侷促得很)你的對嗎?

生：當然對啦!(非常小聲)但是我的太麻煩了，沒有這個(指著乘法算式)簡單。

師：是啊，這種方法對嗎?(“對”全班齊答。)當然是對的啦!(邊說邊畫了一個大大的紅鉤)只是不簡便。好，快感謝大家對你的幫助。

(孩子在劉老師的指導下向全班同學鞠躬敬禮後，很體面地回到了座位上)

這樣的例子在劉老師的課堂上還有很多。在交流算法和解答策略的時候，有些孩子“另類”、“錯誤”的方法往往會受到其他學生的議論，甚至藐視。如果此時學生的自尊心收到打擊，往往就再也不願意交流自己的想法，這對孩子的成長極為不利。劉老師不迴避這些問題，他會抓住這些孩子的想法，引導大家討論、分析這種方法的思路和優劣，但是在最後，一定會反過來啟發全班同學：“是誰引發了我們的爭論?沒有他的貢獻，就沒有我們精彩的討論，我們一起來謝謝他。”

這樣，學生才會願意交流自己的真實想法。也只有這樣才能慢慢形成崇尚真實的表達交流的課堂文化。所以，劉老師說：“課堂上，我們首先應該讓孩子說真實的話，說真實的話比說正確的話更為重要。”

劉老師經常拿一些例子來引導青年教師。“××同學說得很好。誰能比他說的更好?”“嗯，你說的很清晰，還有誰能說得更清晰一點?”……這樣的言語，傳遞給每一位發言的學生的是何心情?第一個發言的孩子又有何感受呢?表述不太好的同學還能有參與的機會嗎?“誰能比他說的更好”，看似把孩子的積極性調動起來了，但是恰恰忽略了第一個孩子的心情，孩子不是我們表演的工具。從某種程度上說，我們要關注的，恰恰更應該是那些需要幫助和支持的孩子。

我覺得不妨換成這樣的話語：“××同學讀得相當好，還有誰也想試一試?”或者“××同學讀得怎么樣?”讓學生評價後再鼓勵：“誰還能讀出這樣的感受?”這時，孩子們關注的不是誰讀得好，而是怎樣能讀出感受。教師應該關注的是怎樣幫助學生回答好，而不是“誰比誰說得好”。

我們練習講課的時候，在課堂上“為什麼”發問不斷，學生被問得一頭霧水，不知怎樣答才合老師的胃口。

而劉老師主張在課堂上要儘量少問“為什麼”，將之換為“你是怎樣想的”、“能把你的想法說給大家聽聽嗎”。同樣是發問，但是作用卻大不相同。“為什麼”使學生處於教師的對立面，以學生回答是否正確為指向，指向的是結果，學生可能會因怕回答有錯，而遮掩一些真實的想法。而“怎么想的”將教師擺在了傾聽的學生想法的位置，更加關注學生的正是想法，關注的是思維的過程。

我們在學習專業課程中學到，在國小課堂上應該經常充斥著“嗬，你真棒”、“哇，好樣的”等等諸如此類的評價語言。但是在劉老師的課堂上，卻並不多見類似的誇張評價，有的只是與教學內容、教學過程相匹配的引導性評價。我們可以將劉老師的評價語言分為兩類。

一類是與學生的行為習慣相聯繫的：“好，明白的孩子請你坐正，我就知道。”“完成了的孩子坐正了。我們來讀一遍，讀的時候注意節奏。”……類似的評價，是對學生行為習慣的提醒。從某種程度上來說，習慣的形成離不開訓練。

另一類評價語言是與教學內容和過程密切相關，啟發學生思考的。“誰聽明白了?”“說說你是怎么想的。”每到關鍵處，劉老師的這些語言巧妙地將學生推向了課堂的前台，智慧地把自己隱藏在了課堂的背後，這樣的課堂相對而言控制要少一些，更多的是把主動權交給了學生，為不同的學生提供了交流的空間，讓每位學生能夠自由地表達自己的觀點，彰顯了劉老師對學生的尊重。

鏡頭回放2.將再平凡不過的事情做得不同尋常

(口訣的教學是比較枯燥的，口訣的鞏固和記憶部分更是如此。一次，在口訣編制後的鞏固教學中，劉老師不經意間的幾個小技巧，令學生興趣盎然。)

師：(指著黑板上編制的口訣)下面，我只哪個我們就讀哪個。(學生的注意力高度集中，節奏快。)

師：好，下面自己念，一分鐘，念熟了!

【規定一分鐘的時間，適度的緊張和壓力有助於促進學習】

師：停，口訣終究不能寫在黑板上的，應該寫在哪呢?

生：(孩子們想了想說)書上。(有孩子哈哈大笑)

生：腦子裡!(這個孩子的發言立即找來一片注視的目光)

生：噢，腦子裡!(孩子們恍然大悟)

師：好，要寫在腦子裡。那我們就把它擦掉。(隨著擦的節奏讓孩子齊讀：“一二得二——”)

師：擦完了，可誰裝在腦子裡了?(學生紛紛舉起小手)好，我們一起背一遍。

【一個簡單的“擦”和“裝”字，讓原本需要“死記硬背”的知識有了情感，有了生氣、活力】

師：嗯，不錯，再給一分鐘時間，閉著眼睛獨立地背，把它們背熟。什麼才叫背熟了呢?脫口而出。因此，在背的時候注意發現秘訣，待會兒交流。

(孩子們都閉上了眼睛大聲地背誦。有的孩子記不住，想了想後睜開眼睛偷偷地看了看黑板上的乘法豎式繼續閉眼背。)

師：有什麼秘訣?

生：口訣的第一個數字除了第一句是一外，其他的都是二開頭。

生：口訣的結果從上往下看每次都多了2.

生：從下往上每次都少了2.

生：二七就是兩個七，7加7就等於14.

……………………(孩子們紛紛說著自己的發現)

【如果此前的記憶還是“死記”的話，這裡就是學生在理解的基礎上記憶，是巧記。讓孩子們交流各自的理解和想法，有助於幫助學生從不同的角度去體會，把握和記憶。】

師：好，我們明白了，那我們把算式也擦了?

生：擦了!(答得很乾脆)

師：好，這次我倒著擦，你們倒著背。

(學生隨著老師擦得節奏背誦：“二九十八，二八十六……”)

【又是一個“擦”字，但是倒著擦，孩子們倒著背。這樣一個小小的策略變化，再次激發起學生的興趣。】

師：現在認為自己能背的有誰呀?會背的的孩子請站起來!(孩子們都站起來了，雖然有幾個孩子有些勉強。孩子們很整齊地背誦了一遍。)

師：不錯，我們誇誇自己。會夸自己嗎?(孩子們還不好意思地相互看了看)“以後哇，覺得自己做得很棒可以誇誇自己。怎么夸呢?我教大家一個方法……”

師：誰不僅會正著背，還會倒著背?

(陸續地有十來個孩子站了起來，老師熱情地伸出大拇指表示鼓勵。接著又有幾個孩子受到鼓勵站了起來。孩子們背誦的速度明顯地比較慢，顯得有些吃力，但還是很準確地背誦下來了。劉老師表揚說，能站起來就是好樣的，正當有孩子準備坐下時，劉老師阻止了他們。“我們應該會表揚他人。”劉老師接著教給孩子們表揚他人的辦法，並鼓勵孩子們在以後上課時可以鼓勵別人和自己)

劉老師這些看似普通的“小技巧”在課堂上非常受歡迎，效果非常好。更重要的是，這些“小技巧”，與耗時的大情境相比，具有短、平、快的特點，受學生喜愛，並與教學內容融為一體，效率很高。

關於劉老師的課堂課例還有好多，我只是篩選出以上兩個課例分享給了大家，書中劉可欽老師的好多話語讓我茅塞頓開。作為教師我們要關注重視的是能給學生持久影響的常態課教學，要著力提高常態課的教學質量。

劉可欽老師是全國著名特級教師，現任北京市海淀區中關村第四國小校長。大凡聽過劉老師課的老師，都覺得劉可欽老師的課堂，不是我們想像的那種課堂——氣氛火暴，師生熱情洋溢、激情似火;也沒有設計得精妙絕倫，令人拍案叫絕。聽劉老師的課，如沐浴春風，讓人感覺清新自然。劉老師曾經也追求過那種令人拍案叫絕的設計，但現階段的她，更注重的是在常態的教學中，給學生不同尋常的感受，並持久地影響學生。

劉老師上課，並沒有依賴精妙的課件，用的大多是傳統的教育媒介，但她與學生的交流自然、流暢，給學生充分的發表風解的機會，關注每個孩子的心靈感受，如果在以後我們的教學課堂中，使用劉可欽老師的常態教學再加上輔助的多媒體設施，我想這對我們的教學質量是一個很大的提高。

三、劉可欽老師教學感悟(列舉2條我喜歡的)：

享受做教師的幸福

要微笑做老師，把陽光傳遞給每一個學生;蹲著看學生，學生會回報你每天的驚喜;樂著做同事，盡享工作帶來的友情，不斷吸收有助於自己成長的因素;走向研究，享受成長的快樂。

要做一個激情與理性融於一身的老師

要有感召力、影響力，教師的工作要求我們要有較高的溝通能力，如果沒有激情就很難動之以情，扶之一心;如果缺乏理性就很難曉之以理，導之以行。因此，應該激情與理性並存，熱情與真誠同在，只有這樣才能避免簡單的說教，主動用兒童的眼光與孩子交流。

作為未來的教師當我看到孩子身上天真而爛漫的童真時，我感覺任重而道遠。這本書中需要我學習的地方太多太多，做為未來的老師我一直在努力，通過對他們課堂的學習，使我解開了許多教學中的困惑，教會了我如何和孩子相處，如何在課堂上調控，如何為孩子營造輕鬆愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。在讀書中，讓我得以領略名師的風采，了解了他們真實的常態課堂，感受名師們的課堂教學藝術，我感覺很充實，領悟了一些教育的真諦，感受著教育的神聖。讀書，真的會使我們的人生收穫一份真實而奇妙的美麗。

讀書心得3000字大全 篇4

1947年發表的《圍城》是“文化崑崙”錢鍾書的一部長篇小說。也是中國現代文學中少數的佳作之一，被稱為“新《儒林外史》”，推崇為“一部近代中國的經典之作”。小說中一面是錢鍾書展現的生活本身：書中以留學歸國的方鴻漸的生活道路為主要線索，塑造出了20世紀前半期半殖民地半封建社會的舊中國土壤中生長出來的畸形知識分子群像，揭露了造成這群人沉淪的社會環境;一面是錢鍾書展現的自身：錢鍾書在書中以富有生氣的比喻反映深刻的社會內容，以詼諧幽默的諷刺描繪社會和人生，挖掘人物靈魂，顯示了作者駕馭語言的深厚功底，也顯示了《圍城》雙重的魅力。

《圍城》中主要塑造了這樣一群知識分子的形象：懦弱、懶散而且虛榮的方鴻漸，歐洲留學四年卻換了三所大學，憑興趣隨意聽了幾門課。為了給親朋一個交代，也為了給自己遮羞包醜，從愛爾蘭騙子手中買了一張美國克萊登大學的哲學博士文憑。回國後最初在“岳丈”的銀行做

職員，如籠中之鳥，一飲一啄都聽命於人，甚是卑微低下。至於和蘇小姐的交往也是“明知也許從此多事，可是實在生活太無聊，現成的女朋友太缺乏了”。方鴻漸不愛蘇小姐，卻從來沒有明確回絕蘇小姐對他的愛意，使蘇小姐對他“愛的誤會”越來越深。但直到遇到了“摩登文明社會裡那樁罕物——一個真正的女孩子”唐曉芙時，才下決心徹底回絕了蘇小姐。無奈由於蘇小姐被拒絕後瘋狂的報復和唐小姐嚴格的愛情標準，這段感情天折了。這時，三閭大學的聘書使方鴻漸還存有一點體面地離開這個讓他傷心的地方。講面子，自視很高的方鴻漸在赴三閭大學的旅途中覺得與李梅亭、顧爾謙這樣的宵小之徒為伍簡直是“可恥的墮落”。在三間大學期間他一面對高松年用政客手腕辦教育極為反感，一面直到他被解聘離開學校的最後一刻，還幻想著校長派人送來教授聘書。回到上海再度失業後，孫柔嘉要他進自己姑母的工廠做事，他大喊道：“資本家走狗的走狗是不做的。”

有的報導說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的一個“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

和方鴻漸同去三閭大學的還有他的“同情兄”趙辛楣。他曾經是蘇文紈的追求者，做過孫柔嘉的監護人，又是三閭大學校長高松年的學生。趙曾錯誤地把方當做自己的競爭對手，表現出不屑一顧的敵意和傲慢無禮的態度。還不惜暗中向三閭大學校長高松年推薦了方鴻漸，想藉此把方鴻漸和蘇小姐分開。趙辛楣留洋學的是政治，頗有政治家的見地和風度，而且擅長用響亮流利的美國話演講。趙雖曾強調過自己對蘇小姐的心思，卻在見到年輕的汪太太以後感覺她和蘇小姐相像，於是與汪太太有了似乎超越禮數的交往，但是趙辛楣怎么也沒有想到老校長高松年也對汪太太抱有非分之想，向汪處厚揭發他們的私情，趙辛楣只得倉皇地離開了三閭大學。

三閭大學雖然地處湖南一個偏僻的鄉下，但遠非一方淨土。道貌岸然的三閭大學校長高松年這個“老的”科學家找教授的出發點決不是為了教學，為的是好控制他們，因而他找的教授，諸如李梅亭、韓學愈、汪處厚、劉東方等都是些“沒有名望的”“並非非有他們不可”的人。他不敢得

罪部里的次長，只好讓他的伯父汪處厚做了中文系主任;以學校高價買了李梅亭的一箱子西藥作為對老朋友的補償。高校長有怕硬的一面就有欺軟的一面。面對涉世不深、沒什麼身份背景的方鴻漸就大施手段、欺騙壓榨，食言降其為副教授，狠狠給了方鴻漸一個下馬威。堂堂國立大學的校長就是這樣一個心術不正、老_猾、玩弄權術的學術界政客。

—種是真正大的寫入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言，猶如上面寫的校長。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》講的就是這樣一個道理，“城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來”，情場也罷，名利場也罷，乃至當時的整箇舊中國就是一座被圍困的“城堡”。《圍城》中這些人物身上的蛻變人格是在中西文化交會中所產生的畸形兒。他們在西方文化面前的盲目的崇拜反而加速了傳統的國民性與媚外哲學的碰撞，使民族在惰性中又浸染上了西方商業文化的利己主義和享樂主義，造成了人格的異化。當時留學現象趨之若鶩，不僅學自然科學的學生要出國，就連專學中國文學的學生也要出國“深

造”，因為需要外國招牌方可維持地位。就像方鴻漸所說：“現代的留學生跟前清的科舉功名一樣，不中進士，隨你官做得多大，總抱著終身遺憾，留了學可以擺脫這種自卑心理，並非為了高深學問，出洋好比出痘

子、出痞子，非出不可，見了博士碩士這些微生蟲們，有抵抗力自衛。”但是，有些出過痘子的人，對這件事念念不忘。教育部派來指導的官員，談話中每句必言“兄弟在英國的時候”，才疏學淺的曹元朗，到處掛著牛

津劍橋的幌子，來裝點自己的門面，“就像甘心出天花變成麻子，還得意自己的臉像好文章加了密圈”。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鍾書先生以這樣幽默的語調，除了批判當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種.種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵牆下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想著去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如雲，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城裡的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城牆，因為只要我們有生活，那我們就永遠處於一座圍城之中。

確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來。

錢鍾書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的醜惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

《圍城》里，作者寫的雖然是現代中國某一部分社會、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類。但《圍城》是一部優秀的文學作品，不僅展現了舊中國的背景風貌，同時也展現了錢鍾書自身駕馭語言的能力。錢鍾書在他的《舊文四篇》里曾提出：“比喻正是文學語言的根本”、“比喻包括相輔相成的兩個因素，所有的事物有相同之處?又有不同之處?不同之處愈多愈大，則相同之處愈烘托，分得愈開，則合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果就愈高。”精深的理論研究，加上高超的想像能力，使《圍城》中的比喻達到了出神人化的境地。方鴻漸的父親、“岳丈”來信，都盼其能獲得“博士”學位，衣錦還鄉，光宗耀祖，“受到兩面夾攻，才知道留學文憑的重要。這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包醜;小小一張方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來”。“仿佛”之後的一句比喻，把當時的留學觀念和留學文憑的巨大“功用”寫得十分幽默、含蓄。

作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對於大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子;陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他;李梅亭在上海補築洋房;方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對於方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

當我讀完全文後，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對於主人公的故事，對於整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑑賞。全文最後一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前後，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。雖然人生時刻都存在圍城，但是要看我們怎么去把握，怎么去感受，該近的近，該出的出，最重要的是我們要從中學會為人處世的道理，最後我還想說一句，願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，我們要好好把握自己的圍城，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

讀書心得3000字大全 篇5

暑假裡，我認真閱讀了一本關於“如何確立課堂教學新理念，如何提高自己課堂教學藝術水平”的書，書名是《國小英語有效教學》。讀完《國小英語有效教學》一書，我受益匪淺。作為一名英語教師，我感到了自己的停滯不前，我感到我有時的課堂是低效、無效，甚至是負效的。怎樣才能使自己的課堂更加有效?我困惑，我苦苦思索。這本書讓我感受到教育專著中那份鮮活的理念，體會到專家引領的那份頓悟，捕捉到最前沿的教育信息與動態，體會到名師的指點迷津。一堂國小英語課不再是簡簡單單的定義為熱熱鬧鬧的師生活動或滿堂灌的教師一個人的口語獨角戲。眾多專家學者明確指出，中國的國小英語教學，是學生對一門外語的學習，而不是作為第二語言的簡單習得。因此，採用直接法和認知法相結合的教學策略，使其在國小英語課堂中發揮最為恰當的作用，讓學生通過一堂課中的經典活動項目，沉澱出他們自身的英語知識和學習能力。

有效教學是“為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現代教學理念”。所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學之後，學生所獲得的具體的進步或發展。也就是說，學生有無進步或發展是教學有沒有效益的唯一指標。我認為有效教學中的“效”字不僅局限在課堂中的體現，還應體現在教師的課前準備工作中、課後的反思中及長期的關注中。如果教師在講課時不具備這些條件，那么即使教師教得十分辛苦，也不能稱之為真正有效的教學。只有這幾方面都做到了有效，才能算是真正的有效教學。

一、 充分的課前準備工作

課前準備工作通俗的講就是指教師的備課:教具的準備，教師的教學設計，教學任務的布置，教學環境的設定，以及學生課前應做好的相應的準備工作。比如在教授服飾的課堂上，就要利用學生的衣服來教學，因此，上課前就要求同學們準備好各種衣服。再如為了突出英語學習的氛圍，我們還可以在課後讓學生布置英語角，辦英語手抄報等，讓學生活躍在英語的氣息中。教學設計這一環節十分重要,它為一堂有效課做好了充分的準備。

1、 首先，教師應當了解學生的應有知識和能力水平，以及心理個性年齡特點，並根據學生已有的這些特點確立適當的教學目標，包括知識目標，能力目標，情感態度價值觀目標，確立目標要符合學生實際並且難易適度，不能過高或過低。

2、 對教材的把握，對課堂活動的設計。現在國小英語教學普遍存在課時緊班容量大的問題，儘管一些專家和有關工作人員在多方努力但至今還沒有一個很好的解決辦法。這就要求我們國小英語教師更要抓住教材要點，並根據自己學生的特點從實際水平出發，靈活安排使用教材，從學生的興趣、學習風格和學習動機出發，設計課堂環節，既不要太過複雜繁瑣又要引起學生興趣調動其參與的積極性，使他們的語言能力有所提高。

3、 學生對課堂所需材料的準備。這部分包含兩個方面，一是對相關知識連結的準備。比如我們要在新課上將11-15，那么對1-10的複習和對how many 的回顧就非常必要，這一步可以在課前進行，也可在新課的開始時通過Warm-up來完成。另一部份是對新課所需學具的準備，如照片，詞卡，學生卡片，小組活動的實物等，有些與學生個人情況相關的學具或大量實物教師很難靠自身能力短期準備完成，我們可以讓學生在新課前準備完成，這樣就可節省課上製作的時間，也可讓學生對新知有個初步的了解。

我校的學生，對英語學科應該說還是有很大興趣的，也有一定的語言感知基礎，但由於不同年級的教材之間知識結構安排和培養理念等方面都存在著很大差別，所以他們的現有知識還不夠系統，因此，課前或新課之初對已有知識的梳理更能發揮其作用，利於新課的開展和學生對新知的理解。

二、 要進行有效教學，課堂教學中必須多信息、高密度、快節奏

所謂多信息，指的是課堂教學要增加學生接觸外語語言材料和信息量。在教學過程中，讓學生多聽些生動、有趣、幽默的對話和短文，讓學生在愉悅中潛移默化地獲得信息，積累素材，豐富知識，激發興趣。隨著教材的加深，逐步提高聽和閱讀外語語言材料的質和量。通過長時間的積累，學生的視野拓寬，信息量加大，聽、說、讀、寫的能力大大提高。高密度是指學生外語實踐的量大面寬。教師講解多，必然減少學生練習、實踐的機會。要改變這種局面，就要激勵學生積極學習，提高外語實踐的密度。教師要充分調動學生學習的積極性，使學生主動積極參與各項外語活動。高密度要求在同一水平的基礎上的教學內容並列和反覆地進行語言基礎知識和能力的訓練，並在理解的基礎上從聽、說、讀、寫各種不同角度展開，以增加外語實踐的量和外語實踐的人數。

快節奏指的是學生學習和操練的節奏要交替緊湊。當然所謂的“快”不是指一味的進度快，而是教學節奏明快，練習轉換、環節交替緊湊，語速正常，學生操練外語的內容和學生輪換操練的頻率要快速、協調。為了節省組織教學的時間，師生之間要達成一種默契，可藉助於一些手勢語、體態語和暗示來表達教師的要求。在課堂上老師與學生都必須用正常語速，用外語提問只說一遍的好習慣，以保持明快的節奏感。

1、課堂教學活動目標要明確

在國小英語課堂教學中我們應該採用貼近學生生活的，易於學生參與體驗的任務型教學活動。例如，在教學“What would you like?”的教學內容時，可以設計 “Menu” 讓學生“到餐館用餐”的活動，讓學生練習食物的單詞rice, fish, beef, soup, noodles, vegetable, juice, bread, milk, chicken, hot dog, hamburger和句型What would you like? Can I have some noodles, please? Sure. Here you are。這個教學活動教學目標十分明確，學生表述食品和要求食物的能力都得到了一定程度的發展，這樣的教學活動是有效的教學活動。

2、情境創設要真實便於操作，合理分配時間

創設符合教學內容的貼近學生生活的真實的教學情境是國小英語課堂實施有效教學的重要途徑。國小英語教學中主要有藉助實物和圖像創設的教學情境，藉助動作(活動)創設的教學情境，表演，藉助語言創設的教學情境，例如，在學習文具的辭彙時，我利用pen, pencil, pencil-case, eraser, ruler, crayon等實物或圖片進行猜謎遊戲，讓學生猜書包中的物品;再如在學習“At the zoo”話題時，我設計了帶學生參觀動物園的情景，讓學生口頭描述他們所熟悉的動物如elephant, cat, dog, monkey, bear, tiger的特徵, 並能說I like monkey。這些情境的創設都有利於學生在有限的時間內達到預期的學習目標，教學活動目標明確。

然而，在一些課堂上，有些教師過於注重情境的創設，用大量的時間和語言創設情境。如，有位教師在教授“My clothes”的內容時，設計了開服裝店，買服裝的活動。教師可以課前安排學生分四人小組分別在家裡draw一些服picture帶到課堂上開展活動。但是在授課時教師首先教學生用紙和彩筆在課堂上製作shirt, T-shirt, skirt, dress, trousers，sweater, jacket, vest, jeans, pants等圖片，結果學生用了很多時間製作“clothes pictures”，最後教師匆匆忙忙讓學生用做好的“clothes pictures ”開展clothes shop，進行對話練習。整節課的教學時間安排非常不合理，教師用了過多的時間進行了非針對教學目標的活動，使得課堂教學的效率大大降低。

3、 運用手勢喚醒學生積極的情感態度。。語言學習與學生積極的情感態度和對語言的充分理解密不可分。強烈的學習動機、充足的學習自信、堅定的學習意志以及大膽的實踐精神能加快學生對輸入語言的吸收和內化，提高課堂效率。有時，一個眼神，一個表情，更多的時候只是一個手勢，就能一起學生的注意，是學生結合具體的教學情景及生活經驗來理解內化來自老師的語言知識，形成語言理解能力。

4、 簡筆畫讓英語課堂充滿活力。簡筆畫是學生喜聞樂見的教學形式之一，是英語課堂教學中不可替代的一種有效的教學手段。簡筆畫的特點是：構圖簡潔，畫法簡單，隨用隨畫，使用方便。其作用在於有效運用簡練的繪畫語言，幫助學生理解事物的概念，辨析詞義，操練句型和掌握課文內容等，起到化難為易，激發興趣，提高教學質量和效率的作用。

5、 英語教學中多媒體技術的套用。與多媒體技術相結合的英語課具備了很多吸引學生注意力和提高學生英語學習元素，如色彩、動畫及音響等。教師恰當地運用多媒體技術，創設合理的課堂環境，解決重難點，以提高英語課堂教學的效率。在英語課堂中引入多媒體技術既要發揮其容量大、節奏快和感染力強的優勢，又要擺正其在英語教學中的位置，做到適時、適度、適量很重要。

三、 課後的及時多樣的鞏固練習作業

雖然小學生對英語學習較為感興趣，但由於課業及家庭等多方面原因，學生課外用於英語學習的時間很難得到保障，而英語作為一門語言來學習，鞏固的過程必不可少，這就要求我們教師要給他們設計豐富多樣有能夠起到有效作用調動其積極性的課後作業形式。

1、 基礎型作業。給學生布置與所學知識相對應的聽讀寫作業。如：聽課文磁帶，熟讀課文，練習單詞書寫等傳統作業，對學生打好紮實的基礎很重要，是作業中不可缺少的一部分，但要適量。

2、 說一說，演一演。根據所學的單詞和句型，讓學生結組進行對話的創編活動，在課堂中進行展示，小組中進行交流，學生可以根據自己的能力選擇角色，確定內容，既考慮了學生的差異，有可有效調動學生的積極性。

3、 畫一畫，做一做。國小英語所涉及的單詞多是實物單詞，尤其是低中年級的單詞，大都有其具體的形狀顏色等外部特徵，而這一年齡段的學生大多對繪畫很感興趣，五顏六色的彩筆對他們有著無限的誘惑。一次根據這一心理特點，我們還可以把單詞鞏固作業，設計成繪畫型作業，如單詞卡片的製作，同類單詞一覽表等。

4、 收集型作業。讓學生根據要講的知識或是剛剛講完的知識，收集有關方面的背景、文化、圖片，實物、語音等相關材料，讓學生對所學知識有深刻透徹的了解。即有利於調動學生積極性，又有利於學生對新知的了解掌握。

5、 錄製磁帶，觀看相關英語欄目等。

四、 教師自我的管理

教師也要多學習，多讀書，了解各種學習與教育理論。了解學生的需要，激發學生的學習動力，學習動力的挖掘是有效教學開展的關鍵所在，而教師合適的教學方法和有效的教學手段是挖掘學習動力的工具。其實，“有效教學”，不僅有助於學生更好地成長，實際上也有助於每一位老師更好地發展。這兩點並不是對立的，它充分體現了我國古代教育家的智慧--“教學相長”。歸根結底，這是一種新的“教師文化”的創造。

五、 要進行有效教學，教師必須提高自身素質與專業知識水平

有效教學要求英語教師具有精深的專業知識，較強的語言表達能力和交際能力，具有較廣博的世界人文地理知識;同時，教師須具有較強的教育教學能力，能夠自如地駕馭教材和課堂教學過程，了解新教材特點，恰當地制定教學計畫，合理地安排教學內容，有效地組織課堂教學活動。所以，我們必須不斷地學習以更新自己的專業知識，並深入研究教材，研究學生，絕不能閉關自守、滿足於現有的成績而寸步不前，要多接觸名師，學習新的教育教學方法和理念，並付諸實施。在提高自己業務水平的同時，必須加強自身修養，對待學生必須循循善誘，樹立“一切為了學生、一切服務於學生”的意識，努力創建平等、民主、和諧、教學相長的新型師生關係，實現人的個性的充分自由發展!

讀書心得3000字大全 篇6

註：框架可以用word選單中的 “視圖/文檔結構圖” 看到

j2ee模式

value object(值對象) 用於把數據從某個對象/層傳遞到其他對象/層的任意java對象。

通常不包含任何業務方法。

也許設計有公共屬性，或者提供可以獲取屬性值的get方法。

jsp

1.jsp的基礎知識

__

_____ | directive (指令)

| |-- scripting (腳本)

jsp -------| |__ action (動作)

|

|_____template data ：除jsp語法外，jsp引擎不能解讀的東西

1)在jsp中使用的directive(指令)主要有三個：

a) page指令

b) include指令

c) taglib指令

在jsp的任何地方，以任何順序，一個頁面可以包含任意數量的page指令

2)scripting(腳本)包括三種類型

a) ;

b) ;

c) ;

3)action(動作)

標準的動作類型有：

a) ;

b) ;

d) ;

e) ;

f) ;

g) ;

h) ; 日記日記300字

1. 注釋： ;

;

2. ;

session可以不賦值，默認為true,如果session=”false”,則在jsp頁面中，隱含的變數session就不能使用。

3. 請求控制器結構(request controller)

也被稱之為jsp model 2 architecture

這種途徑涉及到使用一個servlet或一個jsp作為一個應用程式或一組頁面的入口點。

為創建可維護的jsp系統，request controller是最有用的方式之一。

不是jsp，而是java類才是放置控制邏輯的正確的地方。

請求控制器的命名模式為: controller.jsp

請求控制器類的命名模式為: requestcontroller

2.jsp中的javabean

jsp三種bean的類型

1) 頁面bean

2) 會話bean

3) 套用bean

大多數的系統會使用一個會話bean來保持狀態，而對每一個頁面使用一個頁面bean 來對複雜的數據進行表示。

頁面bean是一個模型，而jsp是一個視圖。

3.custom tag

bean是信息的攜帶者，

而tag更適用於處理信息。

標記庫包含一個標記庫描述符(tld)和用於實現custom tag的java類

在翻譯階段，jsp容器將使用tld來驗證頁面中的所有的tag是否都被正確的使用。

標記處理程式只是一個簡單的適配器，而真正的邏輯是在另一個類中實現的，標記處理程式只是提供了一個供其他的可復用的類的jsp接口

servlet

1.servletconfig

 一個servletconfig對象是servlet container在servlet initialization的時候傳遞給servlet的。

servletconfig包涵 servletcontext 和 一些 name/value pair (來自於deployment descriptor)

 servletcontext接口封裝了web應用程式的上下文概念。

2.會話跟蹤

1) session

 當一個client請求多個servlets時，一個session可以被多個servlet共享。

 通常情況下，如果server detect到browser支持cookie，那么url就不會重寫。

2) cookie

 在java servlet中，如果你光 cookie cookie = new cookie(name,value)

那么當用戶退出browser時，cookie會被刪除掉，而不會被存儲在客戶端的硬碟上。

如果要存儲 cookie，需加一句 cookie.setmaxage(200)

 cookie是跟某一個server相關的，運行在同一個server上的servlet共享一個cookie.

3) url rewriting

在使用url rewriting來維護session id的時候，每一次http請求都需要encodeurl

典型的用在兩個地方

1) out.print(“form action=\” ”);

out.print(response.encodeurl(“sessionexample”));

out.print(“form action=\” ”);

out.print(“method = get>;”);

2) out.print(“

;

out.print(response.encodeurl(“sessionexample?database=foo&datavalue=bar”));

out.println(“\” >;url encoded ;”);

3.singlethreadmodel

默認的，每一個servlet definition in a container只有一個servlet class的實例。

只有實現了singlethreadmodel，container才會讓servlet有多個實例。

servlet specification上建議，不要使用synchronized，而使用singlethreadmodel。

singlethreadmodel(沒有方法)

保證servlet在同一時刻只處理一個客戶的請求。

singlethreadmodel是耗費資源的，特別是當有大量的請求傳送給servlet時，singlethreadmodel的作用是使包容器以同步時鐘的方式調用service方法。

這等同於在servlet的service方法種使用synchronized.

single thread model一般使用在需要回響一個heavy request的時候，比如是一個需要和資料庫打交道的連線。

2. 在重載servlet地init( )方法後，一定要記得調用super.init( );

3. the client通過傳送一個blank line表示它已經結束request

而the server通過關閉the socket來表示response已結束了。

4. 一個http servlet可以送三種東西給client

1) a single status code

2) any number of http headers

3) a response body

5. servlet之間信息共享的一個最簡單的方法就是

system.getproperties.put(“key”,”value”);

6. post和get

post：將form內各欄位名稱和內容放置在html header內傳送給server

get: ?之後的查詢字元串要使用urlencode，經過urlencode後，這個字元串不再帶有空格，以後將在server上恢復所帶有的空格。

get是web上最經常使用的一種請求方法，每個超連結都使用這種方法。

7. web.xml就是web applicatin 的deployment descriptor

作用有：組織各類元素

設定init param

設定安全性

8. request dispatcher用來把接收到的request forward processing到另一個servlet

要在一個response里包含另一個servlet的output時，也要用到request dispatcher.

9. servlet和jsp在同一個jvm中，可以通過serveltcontext的

setattribute( )

getattribute( )

removeattribute( )

來共享對象

10. 利用request.getparameter( )得到的string存在字元集問題。

可以用 strtitle = request.getparameter(“title”);

strtitle = new string(strtitle.getbytes(“8859-1”),”gb2312”);

如果你希望得到更大得兼容性

string encoding = response.getcharacterencoding;

//確定application server用什麼編碼來讀取輸入的。

strtitle = new string(strtitle.getbytes(encoding),”gb2312”);

xml

1.xml基礎知識

1. 一個xml文檔可以分成兩個基本部分：

首部( header )

內容( content )

2. xml名字空間規範中指定：

xml文檔中的每一個元素都處在一個名字空間中;如果沒有指定的名字空間，預設的名字空間就是和該元素相關聯的名字空間。

3. a document that is well-formed obeys all of the rules of xml documents (nested tags, etc.)

" if a well-formed document uses a document type definition (more on these in a minute), and it follows all the rules of the dtd, then it is also a valid document

4. a tag is the text between the ;

" an element is the start tag, the end tag,and everything (including other elements) in between

5. 標籤( tags ) 實際上包含了“元素”( elements ) 和 “屬性”( attributes )兩部分。

用元素( elements )來描述有規律的數據。

用屬性( attributes ) 來描述系統數據。

如果你有一些數據要提供給某個應用程式，該數據就可能要用到一個元素。

如果該數據用於分類，或者用於告知應用程式如何處理某部分數據，或者該數據從來沒有直接對客戶程式公開，那么它就可能成為一種屬性。

6. cdata (讀作：c data ) c是character的縮寫。

.xml.sax.reader

/|\

org.xm.l.sax.xmlreader

/|\

org.apche.xerces.parsers.saxparser

2.webservice

2.1 webservice的基本概念

webservice是一種可以接收從internet或者intranet上的其它系統中傳遞過來的請求，輕量級的獨立的通訊技術。

這種技術允許網路上的所有系統進行互動。隨著技術的發展，一個web服務可以包含額外的指定功能並且可以在多個b2b套用中協作通訊。

web服務可以理解請求中上下文的關係，並且在每一個特定的情況下產生動態的結果。這些服務會根據用戶的身份，地點以及產生請求的原因來改變不同的處理，用以產生一個唯一的，定製的方案。這種協作機制對那些只對最終結果有興趣的用戶來說，是完全透明的。

uddi

在用戶能夠調用web服務之前，必須確定這個服務內包含哪些商務方法，找到被調用的接口定義，還要在服務端來編制軟體。所以，我們需要一種方法來發布我們的web服務。

uddi (universal description, discovery, and integration) 是一個主要針對web服務供應商和使用者的新項目。uddi 項目中的成員可以通過uddi business registry (ubr) 來操作web服務的調用，ubr是一個全球性的服務。

web服務供應商可以在ubr中描述並且註冊他們的服務。

用戶可以在ubr中查找並定位那些他們需要的服務。

uddi是一種根據描述文檔來引導系統查找相應服務的機制。

uddi包含標準的“白皮書”類型的商業查詢方式，

“黃皮書”類型的局部查找，以及

“綠皮書”類型的服務類型查找。

uddi利用soap訊息機制(標準的xml/http)來發布，編輯，瀏覽以及查找註冊信息。它採用xml格式來封裝各種不同類型的數據，並且傳送到註冊中心或者由註冊中心來返回需要的數據。

wsdl

對於商業用戶來說，要找到一個自己需要使用的服務，他必須知道如何來調用。

wsdl (web services description language) 規範是一個描述接口，語義以及web服務為了回響請求需要經常處理的工作的xml文檔。這將使簡單地服務方便，快速地被描述和記錄。

以下是一個wsdl的樣例：

targetnamespace=""

xmlns:tns="" (5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)(15)

xmlns:xsd1=""

xmlns:soap=";

xmlns=";>;

xmlns=";>;

type="tns:stockquoteporttype">;

transport=";/>;

soapaction=""/>;

;my first service;

它包含了以下的關鍵信息：

訊息的描述和格式定義可以通過xml文檔中的;和; 標記來傳送。

; 標記中表示了訊息傳送機制。 (e.g. request-only, request-response, response-only) 。

; 標記指定了編碼的規範 。

; 標記中表示服務所處的位置 (url)。

wsdl在uddi中總是作為一個接口描述文檔。因為uddi是一個通用的用來註冊wsdl規範的地方，uddi的規範並不限制任何類型或者格式描述文檔。這些文檔可能是一個wsdl文檔，或者是一個正規的包含導向文檔的web頁面，也可能只是一個包含聯繫信息的電子郵件地址。

現在java提供了一個 java api for wsdl (jwsdl)規範。它提供了一套能快速處理wsdl文檔的方法，並且不用直接對xml文檔進行操作，它會比jaxp更方便，更快速。

soap

當商業用戶通過uddi找到你的wsdl描述文檔後，他通過可以simple object access protocol (soap) 調用你建立的web服務中的一個或多個操作。

soap是xml文檔形式的調用商業方法的規範，它可以支持不同的底層接口，象http(s)或者smtp。

之所以使用xml是因為它的獨立於程式語言，良好的可擴展性以及強大的工業支持。之所以使用http是因為幾乎所有的網路系統都可以用這種協定來通信，由於它是一種簡單協定，所以可以與任何系統結合，還有一個原因就是它可以利用80連線埠來穿越過防火牆。

soap的強大是因為它簡單。soap是一種輕量級的，非常容易理解的技術，並且很容易實現。它有工業支持，可以從各主要的電子商務平台供應商那裡獲得。

從技術角度來看，soap詳細指明了如何回響不同的請求以及如何對參數編碼。一個soap封裝了可選的頭信息和正文，並且通常使用http post方法來傳送到一個http 伺服器，當然其他方法也是可以的，例如smtp。soap同時支持訊息傳送和遠程過程調用。以下是一個soap請求。

post /stockquote http/1.1

host: www.stockquoteserver

content-type: text/xml; charset="utf-8"

content-length: nnnn

soapaction: "some-uri"

xmlns:soap-env=";

〖5〗〖6〗〖7〗〖8〗〖9〗〖10〗〖11〗〖12〗〖13〗〖14〗〖15〗

soap-env:encodingstyle=";/>;

;sunw;

jaxr

為了支持uddi在java平台上的功能，java apis for xml registries (jaxr)允許開發者來訪問註冊中心。

值得注意的是，jaxr並不是建立web服務必需的，你可以利用其他常用的xml apis來直接集成這些協定。

jaxr是一個方便的api，它提供了java api來發布，查找以及編輯那些註冊信息。它的重點在於基於xml的b2b套用，複雜的地址本查找以及對xml訊息訂閱的支持等web服務。

它也可以用來訪問其他類型的註冊中心，象ebxml註冊中心。

這些對web服務的註冊信息進行的操作，可以使用當前的一些web服務工具來完成(例如第三方的soap和ebxml訊息工具)。另外，當jaxp提供了一致並具有針對性的api來完成這些操作，這將使開發變得更加容易。

jax/rpc

為了使開發人員專注於建立象soap那樣的基於xml的請求，jcp正在開發基於rpc (jax/rpc) 的java api。jax/rpc是用來傳送和接收方法調用請求的，它基於xml協定，象soap，或者其他的象xmlp (xml protocol，要了解更多可以參考)。jax/rpc使你不用再關注這些協定的規範，使套用的開發更快速。不久，開發人員就不用直接以xml表示方法調用了。

目前有很多第三方實現了soap，開發人員可以在不同的層次上調用soap，並選擇使用哪一種。將來，jax/rpc會取代這些apis並提供一個統一的接口來構造以及處理soap rpc請求。

在接收一個從商業夥伴那裡過來的soap請求的時候，一個java servlet用jax/rpc來接收這個基於xml的請求。一旦接收到請求後，servlet會調用商務方法，並且把結果回復給商業夥伴。

jaxm

當從商業合作夥伴那裡接收一個web服務的請求時，我們需要java api實現一個servlet來處理ebxml訊息，就象我們用jax/rpc來處理soap請求一樣。

java api for xml messaging (jaxm) 是集成xml訊息標準(象ebxml訊息或者soap訊息)的規範。

這個api是用來推動xml訊息處理的，它檢測那些預定單的訊息格式以及約束。它控制了所有的訊息封裝機制，用一種直觀的方式分割了訊息中的信息，象路由信息，發貨單。這樣，開發人員只要關注訊息的有效負載，而不用去擔心那些訊息的重複處理。

目前的開發人員用jaxp來實現jaxm將要提供的功能，jaxm將會提供一套非常具有針對性的api來處理基於xml的訊息傳送。這將大大簡化開發人員的代碼，並使它們具有統一的接口。

jaxm和jax/rpc的差別在於處理訊息導向的中間件以及遠程過程調用的不同。jaxm注重於訊息導向，而jax/rpc是用來完成遠程過程調用的。以下是圖解。

請注意，在jaxm 和 jax/rpc技術成熟之前，開發人員還是依賴於第三方的soap apis，象apache soap, idooxoap, 以及 glue。當jaxm 和 jax/rpc正式發布後，它將為當前不同的soap和ebxml訊息提供統一的接口。就象jdbc位多種不同的資料庫提供統一的接口。

jaxb

xml綁定技術可以把xml文檔和java對象進行自由轉換。

用jaxb，你可以在後台的ejb層，把xml文檔轉換成java對象。同樣你也可以把從ejb中取出的java對象轉換成xml文檔返回給用戶。

jaxb接口提供了比sax和dom更高級的方法來處理xml文檔。它提供的特性可以在xml數據和java類之間互相映射，提供了一個簡單的方法來轉換xml數據。它比逐個解析標記更簡單。

2.2 建立weservice的步驟

在建立weservice的時候，有三個主要步驟：

1.建立客戶端聯接

為了允許applets，applications，商業合作夥伴，瀏覽器和pdas 使用web服務。

2.實現web服務

包括工作流，數據傳送，商業邏輯以及數據訪問。這些功能是隱藏在web服務後，並且為客戶端工作的。

3.聯接後台系統

這個系統可能包括一個或多個資料庫，現存的企業信息系統，商業合作夥伴自己的系統或者web服務，以及在多個系統中共享的數據。

基於j2ee的web服務的核心構架：

rmi

1. rmi-iiop

2. rmi 是在java中使用remote method invocation的最初的方法，rmi使用java.rmi包

rmi-iiop 是rmi的一個特殊版本，rmi-iiop可以和corba兼容，rmi-iiop使用java.rmi包和javax.rmi

jaf(java活動構架)

開發者可以使用jaf來決定任意一塊數據的類型、封裝對數據的訪問、尋找合適的操作、實例化相關的bean來執行這些操作等。

例如，javamail就是使用jaf根據mime類型來決定實例化那一個對象。

ejb

1. ejb組件實現代碼的限制

ejb組件的約束

ejb的開發者並不需要在ejb的組件實現代碼中編寫系統級的服務，ejb提供商/開發

者需知道並且嚴格地遵守一些限制，這些限制與開發穩定的和可移植的ejb組件的利益有 <1><2><3><4><5><6><7><8><9><10><11><12><13><14><15>

關。

以下是你應該迴避使用的一些java特色，並且在你的ejb組件的實現代碼中要嚴格限

制它們的使用：

1.使用static，非final 欄位。建議你在ejb組件中把所有的static欄位都聲明為final型的。這樣可以保證前後一致的運行期語義，使得ejb容器有可以在多個java虛擬機之間分發組件實例的靈活性。

2.使用執行緒同步原語來同步多個組件實例的運行。避免這個問題，你就可以使ejb容器靈活的在多個java虛擬機之間分發組件實例。

3.使用awt函式完成鍵盤的輸入和顯示輸出。約束它的原因是伺服器方的商業組件意味著提供商業功能而不包括用戶界面和鍵盤的i/o功能。

4.使用檔案訪問/java.io 操作。ejb商業組件意味著使用資源管理器如jdbc來存儲和檢索數據而不是使用檔案系統api。同時，部署工具提供了在部署描述器(descriptor)中存儲環境實體，以至於ejb組件可以通過環境命名上下文用一種標準的方法進行環境實體查詢。所以，使用檔案系統的需求基本上是被排除了。

5.監聽和接收socket連線，或者用socket進行多路傳送。ejb組件並不意味著提供網路socket伺服器功能，但是，這個體系結構使得ejb組件可以作為socket客戶或是rmi客戶並且可以和容器所管理的環境外面的代碼進行通訊。

6.使用映象api查詢ejb組件由於安全規則所不能訪問的類。這個約束加強了java平台的安全性。

7.欲創建或獲得一個類的載入器，設定或創建一個新的安全管理器，停止java虛擬機，改變輸入、輸出和出錯流。這個約束加強了安全性同時保留了ejb容器管理運行環境的能力。

8.設定socket工廠被url's serversocket,socket和stream handler使用。避免這個特點，可以加強安全性同時保留了ejb容器管理運行環境的能力。

9.使用任何方法啟動、停止和管理執行緒。這個約束消除了與ejb容器管理死鎖、執行緒

和並發問題的責任相衝突的可能性。

通過限制使用10-16幾個特點，你的目標是堵上一個潛在的安全漏洞：

10.直接讀寫檔案描述符。

11.為一段特定的代碼獲得安全策略信息。

12.載入原始的類庫。

13.訪問java一般角色所不能訪問的包和類。

14.在包中定義一個類。

15.訪問或修改安全配置對象(策略、安全、提供者、簽名者和實體)。

16.使用java序列化特點中的細分類和對象替代。

17.傳遞this引用指針作為一個參數或者作為返回值返回this引用指針。你必須使用

sessioncontext或entitycontext中的getejbobject的結果。

java2平台的安全策略

以上所列的特點事實上正是java程式語言和java2標準版中的標準的、強有力的特色。ejb容器允許從j2se中使用一些或全部的受限制的特色，儘管對於ejb組件是不可用的，但需通過j2se的安全機制來使用而不是通過直接使用j2se的api。

java2平台為ejb1.1規範中的ejb容器所制定的安全策略定義了安全許可集，這些許可在ejb組件的編程限制中出現。通過這個策略，定義了一些許可諸如：java.io.filepermission,.netpermission,java.io.reflect.reflectpermission,java.lang.security.securitypermission,以便加強先前所列出的編程限制。

許多ejb容器沒有加強這些限制，他們希望ejb組件開發者能遵守這些編程限制或者是帶有冒險想法違背了這些限制。違背這些限制的ejb組件，比標準方法依賴過多或過少的安全許可，都將很少能在多個ejb容器間移植。另外，代碼中都將隱藏著一些不確定的、難以預測的問題。所有這些都足以使ejb組件開發者應該知道這些編程限制，同時也應該認真地遵守它們。

任何違背了這些編程限制的ejb組件的實現代碼在編譯時都不能檢查出來，因為這些特點都是java語言和j2se中不可缺少的部分。

對於ejb組件的這些限制同樣適用於ejb組件所使用的幫助/訪問(helper/access)類，j2ee應用程式使用java文檔(jar)檔案格式打包到一個帶.ear(代表enterprise archive)擴展名的檔案中，這個ear檔案對於傳送給檔案部署器來說是標準的格式。ear檔案中包括在一個或多個ejb-jar檔案中的ejb組件，還可能有ejb-jar所依賴的庫檔案。所有ear檔案中的代碼都是經過深思熟慮開發的應用程式並且都遵守編程限制和訪問許可集。

未來版本的規範可能會指定通過部署工具來定製安全許可的能力，通過這種方法指定了一個合法的組件應授予的許可許可權，也指定了一個標準方法的需求：如從檔案系統中讀檔案應有哪些要求。一些ejb容器/伺服器目前在它們的部署工具中都提供了比標準許可權或多或少的許可許可權，這些並不是ejb1.1規範中所需要的。

理解這些約束

ejb容器是ejb組件生存和執行的運行期環境，ejb容器為ejb組件實例提供了一些服務如：事務管理、安全持久化、資源訪問、客戶端連線。ejb容器也負責ejb組件實例整個生命期的管理、擴展問題以及並發處理。所以，ejb組件就這樣寄居在一個被管理的執行環境中--即ejb容器。

因為ejb容器完全負責ejb組件的生命期、並發處理、資源訪問、安全等等，所以與容器本身的鎖定和並發管理相衝突的可能性就需要消除，許多限制都需要使用來填上潛在的安全漏洞。除了與ejb容器責任與安全衝突的問題，ejb組件還意味著僅僅聚焦於商務邏輯，它依賴於ejb容器所提供的服務而不是自己來直接解決底層的系統層的問題。 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

可能的問題

通常，ejb組件在容器之間的移植不可避免地與如下問題相關：

1.它需要依靠的受限制的特點在特定ejb容器中沒有得到加強。

2.它需要依靠的非標準的服務從容器中可獲得。

為了保證ejb組件的可移植性和一致的行為，你應該使用一個具有與java2平台安全

策略集相一致的策略集的容器來測試ejb組件，並且其加強了前述的編程限制。

總結

ejb組件開發者應該知道這些推薦的關於ejb組件的編程限制，明白它們的重要性，並且從組件的穩定性和可移植性利益方面考慮來遵循它們。因為這些編程限制能阻止你使用標準的java語言的特點，違背了這些編程限制在編譯時不會知道，並且加強這些限制也不是ejb容器的責任。所有這些原因都使你應很小心地遵守這些編程限制，這些限制在組件的契約中已經成為了一個條款，並且它們對於建造可靠的、可移植的組件是非常重要的。

2. 最佳化ejb

entity bean為在應用程式和設計中描述持久化商業對象(persistent business objec ts)提供了一個清晰的模型。在java對象模型中，簡單對象通常都是以一種簡單的方式進行處理但是，很多商業對象所需要的事務化的持久性管理沒有得到實現。entity bean將持久化機制封裝在容器提供的服務里，並且隱藏了所有的複雜性。entity bean允許應用程式操縱他們就像處理一個一般的java對象套用。除了從調用代碼中隱藏持久化的形式和機制外，entity bean還允許ejb容器對對象的持久化進行最佳化，保證數據存儲具有開放性，靈活性，以及可部署性。在一些基於ejb技術的項目中，廣泛的使用oo技術導致了對entity bean的大量使用，sun的工程師們已經積累了很多使用entity bean的經驗，這篇文章就詳細闡述的這些卡發經驗：

*探索各種最佳化方法

*提供性能最佳化和提高適用性的法則和建議

*討論如何避免一些教訓。

法則1：只要可以，儘量使用cmp

cmp方式不僅減少了編碼的工作量，而且在container中以及container產生的資料庫訪問代碼中包括了許多最佳化的可能。container可以訪問記憶體緩衝中的bean,這就允許它可以監視緩衝中的任何變化。這樣的話就在事物沒有提交之前，如果快取的數據沒有變化就不用寫到資料庫中。就可以避免許多不必要的資料庫寫操作。另外一個最佳化是在調用find方法的時候。通常情況下find方法需要進行以下資料庫操作：

查找資料庫中的紀錄並且獲得主鍵

將紀錄數據裝入快取

cmp允許將這兩步操作最佳化為一步就可以搞定。[具體怎么做我也沒弄明白，原文沒有具體闡述]

法則2：寫代碼時儘量保證對bmp和cmp都支持

許多情況下，ejb的開發者可能無法控制他們寫的bean怎么樣被部署，以及使用的container是不是支持cmp.

一個有效的解決方案是，將商業邏輯的編碼完全和持久化機制分離。再cmp類中實現商業邏輯，然後再編寫一個bmp類，用該類繼承cmp類。這樣的話，所有的商業邏輯都在cmp類中，而持久化機制在bmp中實現。[我覺得這種情況在實際工作中很少遇到，但是作者解決問題的思路值得學習]

法則3：把ejbstore中的資料庫訪問減小到最少。

如果使用bmp,設定一個快取數據改變標誌dirty非常有用。所有改變資料庫中底層數據的操作，都要設定dirty,而在ejbstore中，首先檢測dirty的值，如果dirty的值沒有改變，表明目前資料庫中的數據與快取的一致，就不必進行資料庫操作了，反之，就要把快取數據寫入資料庫。

法則4：總是將從lookup和find中獲得的引用進行快取。(cache)

引用快取對session bean和entity bean 都是適用的。

通過jndi lookup獲得ejb資源。比如datasource,bean的引用等等都要付出相當大的代價。因此應該避免多餘的lookup.可以這樣做：

將這些引用定義為實例變數。

從setentitycontext(session bean使用setsessioncontext)方法查找他們。setentitycontext方法對於一個bean實例只執行一次，所有的相關引用都在這一次中進行查找，這樣查找的代價就不是那么昂貴了。應該避免在其他方法中查找引用。尤其是訪問資料庫的方法：ejbload和ejbstore,如果在這些頻繁調用的方法中進行datasource的查找，勢必造成時間的浪費。

調用其他entity bean的finder方法也是一種重量級的調用。多次調用finder方法的代價非常高。如果這種引用不適合放在setentitycontext這樣的初始化時執行的方法中執行，就應該在適當的時候快取finder的執行結果。只是要注意的是，如果這個引用只對當前的entity有效，你就需要在bean從緩衝池中取出來代表另外一個實體時清除掉這些引用。，這些操作應該在ejbactivate中進行。

法則5:總是使用prepare statements

這條最佳化法則適用於所有訪問關係資料庫的操作。

資料庫在處理每一個sql statement的時候，執行前都要對statement進行編譯。一些資料庫具有快取statement和statement的編譯後形式的功能。資料庫可以把新的statement和快取中的進行匹配。然而，如果要使用這一最佳化特性，新的statement要必須和快取中的statement完全匹配。

對於non-prepared statement,數據和statement本身作為一個字元串傳遞，這樣由於前後調用的數據不同而不能匹配，就導致無法使用這種最佳化。而對於prepared statement,數據和statement是分開傳遞給資料庫的，這樣statement就可以和cache中已編譯的statement進行匹配。statement就不必每次都進行編譯操作。從而使用該最佳化屬性。

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這項技術在一些小型的資料庫訪問中能夠減少statement將近90%的執行時間。

法則6：完全關閉所有的statement

在編寫bmp的資料庫訪問代碼時，記住一定要在資料庫訪問調用之後關閉statement,因為每個打開的statement對應於資料庫中的一個打開的游標。

security

1.加密

對稱加密

(1)分組密碼

(2)流密碼

常用的對稱加密算法：

des和tripledes

blowfish

rc4

aes

非對稱加密

常用的非對稱加密算法

rsa

elgamal

會話密鑰加密(對稱加密和非對稱加密一起使用)

常用的會話密鑰加密協定

s/mime

pgp

ssl和tls ssl是在application level protocal和transport protocal之間的。

比如：http和tcp/ip之間

ssl 提供了伺服器端認證和可選的客戶端認證，保密性和數據完整性。

提供基於ssl方式的傳輸加密和認證，確保以下三種安全防護：

數據的機密性和準確性、

伺服器端認證

客戶端認證。

客戶端認證比伺服器端認證不很普遍的原因是每一個要被認證的客戶都必須有一張verisign這樣的ca簽發的證書。

通常，在進行身份認證的時候，應當只接受一個ca，這個ca的名字包含在客戶證書中。

由於不可能隨意創建一個由指定ca簽發的證書，所以這可以有效的防禦通過偽造證書來進行的攻擊嘗試。

2.認證(authentication)

認證就是確定一條訊息或一個用戶的可靠性的過程。

1.訊息摘要

md5

sha和sha-1

2.訊息認證碼(message authientication codes,mac)

3.數字簽名

用戶可以用自己的密鑰對信息加以處理，由於密鑰僅為本人所有，這樣就產生了別人無法生成的檔案，也就形成了數字簽名

數字簽名可以

1)保證數據的完整性

2)驗證用戶的身份

數字簽名採用一個人的私鑰計算出來，然後用公鑰去檢驗。

hash算法 私鑰加密

原報文 ――――――>;報文摘要( message digest ) ―――――>;數字簽名

原報文和數字簽名一起被傳送到接受者那裡，接受者用同樣的hash算法得到報文摘要，然後用傳送者的公鑰解開數字簽名。

比較是否相同，則可以確定報文確定來自傳送者。

驗證數字簽名必須使用公鑰，但是，除非你是通過安全的方式直接得到，否則不能保證公鑰的正確性。(數字證書可以解決這個問題)

一個接受者在使用公鑰(public key)檢查數字簽名(digital signature)的可信度時，通常先要檢查收到的公鑰(public key)是否可信的。

因此傳送方不是單單地傳送公鑰(public key)，而是傳送一個包含公鑰(public key)的數字證書(cetificate )。

4.數字證書

數字證書是一個經證書授權中心數字簽名的包含公開密鑰所有者信息以及公開密鑰的檔案。

數字證書cetificate中包括：

i. 用戶的公鑰(public key)

ii. 用戶的一些信息，如姓名，email

iii. 發行機構的數字簽名(digital signature)， 用於保證證書的可信度

iv. 發行機構的一些信息

數字證書的格式遵循x.509國際標準。

注意：一個數字證書certificate並不適用於多種browser,甚至一種browser的多個版本。

數字標識由公用密鑰、私人密鑰和數字簽名三部分組成。

當在郵件中添加數字簽名時，您就把數字簽名和公用密鑰加入到郵件中。數字簽名和公用密鑰統稱為證書。您可以使用 outlook express 來指定他人向您傳送加密郵件時所需使用的證書。這個證書可以不同於您的簽名證書。

收件人可以使用您的數字簽名來驗證您的身份，並可使用公用密鑰給您傳送加密郵件，這些郵件必須用您的私人密鑰才能閱讀。

要傳送加密郵件，您的通訊簿必須包含收件人的數字標識。這樣，您就可以使用他們的公用密鑰來加密郵件了。當收件人收到加密郵件後，用他們的私人密鑰來對郵件進行解密才能閱讀。

在能夠傳送帶有數字簽名的郵件之前，您必須獲得數字標識。如果您正在傳送加密郵件，您的通訊簿中必須包含每位收件人的數字標識。

數字證書，可以是個人證書或 web 站點證書，用於將身份與"公開密鑰"關聯。只有證書的所有者才知道允許所有者"解密"或進行"數字簽名"的相應"私人密鑰"。當您將自己的證書傳送給其他人時，實際上發給他們的是您的公開密鑰，這樣他們就可以向您傳送只能由您使用私人密鑰解密和讀取的加密信息。

通過瀏覽器使用數字證書，必須先要設定瀏覽器軟體 internet explorer 或 netscape使用此證書，才能開始傳送加密或需要數字簽名的信息。訪問安全的 web 站點(以"https"打頭的站點)時，該站點將自動向您傳送他們的web站點證書。

3.ca(證書授證中心)

ca機構，又稱為證書授證(certificate authority)中心，作為電子商務交易中受信任的第三方，承擔公鑰體系中公鑰的合法性檢驗的責任。ca中心為每個使用公開密鑰的用戶發放一個數字證書，數字證書的作用是證明證書中列出的用戶合法擁有證書中列出的公開密鑰。ca機構的數字簽名使得攻擊者不能偽造和篡改證書。在set交易中，ca不僅對持卡人、商戶發放證書，還要對獲款的銀行、網關發放證書。它負責產生、分配並管理所有參與網上交易的個體所需的數字證書，因此是安全電子交易的核心環節。

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對證書的信任基於對根證書的信任. 例如在申請sheca的個人數字證書前，需要先下載根證書，然後再進行各類證書的申請。

下載根證書的目的：

網路伺服器驗證(s);安全電子郵件(e)

申請個人數字證書可以為internet用戶提供傳送電子郵件的安全和訪問需要安全連線(需要客戶證書)的站點。

1)個人數字證書

a.個人身份證書

個人身份證書是用來表明和驗證個人在網路上的身份的證書，它確保了網上交易和作業的安全性和可靠性。可套用於：網上炒股、網上理財、網上保險、網上繳費、網上購物、網上辦公等等。個人身份證書可以存儲在軟碟或ic卡中。

b.個人安全電子郵件證書

個人安全電子郵件證書可以確保郵件的真實性和保密性。申請後一般是安裝在用戶的瀏覽器里。用戶可以利用它來傳送簽名或加密的電子郵件。

用戶在申請安裝完安全安全電子郵件數字證書後，就可以對要傳送的郵件進行數字簽名。收信人收到該郵件後，就可以看到數字簽名的標記，這樣就可以證明郵件肯定來自發信者本人，而不是別人盜用該帳號偽造信件，同時也保證該郵件在傳送過程中沒被他人篡改過任何數據。

安全電子郵件中使用的數字證書可以實現：

保密性 通過使用收件人的數字證書對電子郵件加密。如此以來，只有收件人才能閱讀加密的郵件，在internet上傳遞的電子郵件信息不會被人竊取，即使發錯郵件，收件人也無法看到郵件內容。

認證身份 在internet上傳遞電子郵件的雙方互相不能見面，所以必須有方法確定對方的身份。利用發件人數字證書在傳送前對電子郵件進行數字簽名即可確定發件人身份，而不是他人冒充的。

完整性 利用發件人數字證書在傳送前對電子郵件進行數字簽名不僅可確定發件人身份，而且傳遞的電子郵件信息也不能被人在傳輸過程中修改。

不可否認性 由於發件人的數字證書只有發件人唯一擁有，故發件人利用其數字證書在傳送前對電子郵件進行數字簽名，發件人就無法否認發過這個電子郵件。

outlook express中的個人安全電子郵件證書

簽名郵件帶有簽名郵件圖示。

簽名郵件可能出現的任何問題都將在本信息之後可能出現的“安全警告”中得到描述。如果存在問題，您應該認為郵件已被篡改，或並非來自所謂的發件人。

當收到一封加密郵件時，您應該可以自信地認為郵件未被任何第三者讀過。outlook express 會自動對電子郵件解密， 如果在您的計算機上裝有正確的數字標識。

2)企業數字證書

a.企業身份證書

企業身份證書是用來表明和驗證企業用戶在網路上身份的證書，它確保了企業網上交易和作業的安全性和可靠性。可套用於：網上證券、網上辦公、網上交稅、網上採購、網上資金轉帳、網上銀行等。企業身份證書可以存儲在軟碟和ic卡中。

b.企業安全電子郵件證書

企業安全電子郵件證書可以確保郵件的真實性和保密性。申請後一般是安裝在用戶的瀏覽器里。企業可以利用它來傳送簽名或加密的電子郵件。

可使用 windows 中的證書服務來創建證書頒發機構 (ca)，它負責接收證書申請、驗證申請中的信息和申請者的身份、頒發證書、吊銷證書以及發布證書吊銷列表 (crl)。

通常，當用戶發出證書申請時，在其計算機上的加密服務提供程式 (csp) 為用戶生成公鑰和私鑰對。用戶的公鑰隨同必要的識別信息傳送至 ca。如果用戶的識別信息符合批准申請的 ca 標準，那么 ca 將生成證書，該證書由客戶應用程式檢索並就地存儲。

4.set

安全接口層協定——ssl(se cure socketslayer)，並且已經幾乎成為了目前www 世界的事實標準。這一標準使用公共密鑰編碼方案來對傳輸數據進行加密，在雙方之間建立一個internet 上的加密通道，從而使第三方無法獲得其中的信息，其思路與目前流行的方案大致相同，目的都是要保護數據不被未經授權的第三方所竊聽，或即使竊聽到也不知所云。但就象 一樣，ssl 在認證方面沒有任何作為，它們都需要通過另外的手段來確認身份和建立雙方彼此間的信任，然後再通過ssl 進行交易。

正是由於ssl 標準在認證方面的缺憾，所以set 才有存在的必要。set(secure electronic transactions) 規範由masterc ard 和visa 公司於1996 年發布，專家們認為set 是保證用戶與商家在電子商務與線上交易中免受欺騙的重要手段。傳統的信用卡交易者總在擔心不誠實的店員會將自己的信用卡號碼透露給他人，而線上交易也是如此，持卡者總在擔心伺服器端的管理員會將信用卡號碼泄露出去，或者擔心黑客會在管理員不知情的情況下盜取信用卡號碼。事實上這些擔心都是必要的，而set 標準則可以保證用戶的信用卡號碼只傳送給信用卡公司進行認證，不會被系統管理員看到，也不會留在交易伺服器的硬碟上給黑客以可乘之機。

5.pki

pki是一種易於管理的、集中化的網路安全方案。它可支持多種形式的數字認證: 數據加密、數字簽字、不可否認、身份鑑別、密鑰管理以及交叉認證等。pki可通過一個基於認證的框架處理所有的數據加密和數字簽字工作。p ki標準與協定的開發迄今已有20xx年的歷史,目前的pki已完全可以向企業網路提供有效的安全保障。 〖5〗〖6〗〖7〗〖8〗〖9〗〖10〗〖11〗〖12〗〖13〗〖14〗〖15〗

pki是一種遵循標準的密鑰管理平台,它能夠為所有網路套用透明地提供採用加密和數字簽名等密碼服務所必需的密鑰和證書管理。pki必須具有

1)ca、

2)證書庫、

3)密鑰備份及恢復系統、

4)證書作廢處理系統、

5)客戶端證書處理系統

等基本成分,構建pki也將圍繞著這五大系統來構建

一個pki由眾多部件組成,這些部件共同完成兩個主要功能:

1)為數據加密

2)創建數字認證。

伺服器(即後端)產品是這一系統的核心,這些資料庫管理著數字認證、公共密鑰及專用密鑰( 分別用於數據的加密和解密)。

ca資料庫負責發布、廢除和修改x.509數字認證信息,它裝有用戶的公共密鑰、證書有效期以及認證功能(例如對數據的加密或對數字簽字的驗證) 。為了防止對數據簽字的篡改,ca在把每一數字簽字傳送給發出請求的客戶機之前,需對每一個數字簽字進行認證。一旦數字認證得以創建, 它將會被自動存儲於x.500目錄中,x.500目錄為樹形結構。ldap(lightweight directory access protocol)協定將回響那些要求提交所存儲的公共密鑰認證的請求。ca為每一用戶或伺服器生成兩對獨立的公共和專用密鑰。其中一對用於信息的加密和解密, 另一對由客戶機應用程式使用,用於文檔或信息傳輸中數字簽字的創建。

大多數pki均支持證書分布,這是一個把已發布過的或續延生命期的證書加以存儲的過程。這一過程使用了一個公共查詢機制,x.500目錄可自動完成這一存儲過程。影響企業普遍接受p ki的一大障礙是不同ca之間的交叉認證。假設有兩家公司,每一家企業分別使用來自不同供應商的ca,現在它們希望相互託管一段時間。如果其後援資料庫支持交叉認證, 則這兩家企業顯然可以互相託管它們的ca,因而它們所託管的所有用戶均可由兩家企業的ca所託管。

* 認證機關

ca是證書的簽發機構,它是pki的核心。眾所周知,構建密碼服務系統的核心內容是如何實現密鑰管理,公鑰體制涉及到一對密鑰,即私鑰和公鑰, 私鑰只由持有者秘密掌握,無須在網上傳送,而公鑰是公開的,需要在網上傳送,故公鑰體制的密鑰管理主要是公鑰的管理問題,目前較好的解決方案是引進證書(certificate)機制。

證書是公開密鑰體制的一種密鑰管理媒介。它是一種權威性的電子文檔，形同網路計算環境中的一種身份證，用於證明某一主體(如人、伺服器等)的身份以及其公開密鑰的合法性。在使用公鑰體制的網路環境中, 必須向公鑰的使用者證明公鑰的真實合法性。因此,在公鑰體制環境中,必須有一個可信的機構來對任何一個主體的公鑰進行公證,證明主體的身份以及他與公鑰的匹配關係。c a正是這樣的機構,它的職責歸納起來有:

1、驗證並標識證書申請者的身份;

2、確保ca用於簽名證書的非對稱密鑰的質量;

3、確保整個簽證過程的安全性,確保簽名私鑰的安全性;

4、證書材料信息(包括公鑰證書序列號、ca標識等)的管理;

5、確定並檢查證書的有效期限;

6、確保證書主體標識的唯一性,防止重名;

7、發布並維護作廢證書表;

8、對整個證書籤發過程做日誌記錄;

9、向申請人發通知。

其中最為重要的是ca自己的一對密鑰的管理，它必須確保其高度的機密性,防止他方偽造證書。ca的公鑰在網上公開,整個網路系統必須保證完整性。

* 證書庫

證書庫是證書的集中存放地,它與網上"白頁”類似,是網上的一種公共信息庫,用戶可以從此處獲得其他用戶的證書和公鑰。

構造證書庫的最佳方法是採用支持ldap協定的目錄系統,用戶或相關的套用通過ldap來訪問證書庫。系統必須確保證書庫的完整性,防止偽造、篡改證書。

* 密鑰備份及恢復系統

* 證書作廢處理系統

* pki套用接口系統

pki的價值在於使用戶能夠方便地使用加密、數字簽名等安全服務，因此一個完整的pki必須提供良好的套用接口系統，使得各種各樣的套用能夠以安全、一致、可信的方式與p ki互動，確保所建立起來的網路環境的可信性，同時降低管理維護成本。最後，pki套用接口系統應該是跨平台的。

許多權威的認證方案供應商(例如verisign、thawte以及gte)目前都在提供外包的pki。外包pki最大的問題是,用戶必須把企業託管給某一服務提供商, 即讓出對網路安全的控制權。如果不願這樣做,則可建造一個專用的pki。專用方案通常需把來自entrust、baltimore technologies以及xcert的多種伺服器產品與來自主流應用程式供應商(如microsoft、netscape以及qualcomm)的產品組合在一起。專用pk i還要求企業在準備其基礎設施的過程中投入大量的財力與物力。

7.jaas

擴展jaas實現類實例級授權

“java 認證和授權服務”(java authentication and authorization service，jaas)

在 jaas 下，可以給予用戶或服務特定的許可權來執行 java 類中的代碼。在本文中，軟體工程師 carlos fonseca 向您展示如何為企業擴展 jaas 框架。向 jaas 框架添加類實例級授權和特定關係使您能夠構建更動態、更靈活並且伸縮性更好的企業應用程式。

大多數 java 應用程式都需要某種類實例級的訪問控制。例如，基於 web 的、自我服務的拍賣應用程式的規範可能有下列要求： 《5》《6》《7》《8》《9》《10》《11》《12》《13》《14》《15》

任何已註冊(經過認證)的用戶都可以創建一個拍賣，但只有創建拍賣的用戶才可以修改這個拍賣。

這意味著任何用戶都可以執行被編寫用來創建 auction 類實例的代碼，但只有擁有該實例的用戶可以執行用來修改它的代碼。通常情況下，創建 auction 實例的用戶就是所有者。這被稱為類實例所有者關係(class instance owner relationship)。

該應用程式的另一個要求可能是：

任何用戶都可以為拍賣創建一個投標，拍賣的所有者可以接受或拒絕任何投標。

再一次，任何用戶都可以執行被編寫用來創建 bid 類實例的代碼，但只有擁有該實例的用戶會被授予修改該實例的許可權。而且，auction 類實例的所有者必須能夠修改相關的 bid 類實例中的接受標誌。這意味著在 auction 實例和相應的 bid 實例之間有一種被稱為特定關係(special relationship)的關係。

不幸的是，“java 認證和授權服務”(jaas)— 它是 java 2 平台的一部分 — 沒有考慮到類實例級訪問控制或者特定關係。在本文中，我們將擴展 jaas 框架使其同時包含這兩者。推動這種擴展的動力是允許我們將訪問控制分離到一個通用的框架，該框架使用基於所有權和特定關係的策略。然後管理員可以在應用程式的生命周期內更改這些策略。

在深入到擴展 jaas 框架之前，我們將重溫一下 java 2 平台的訪問控制機制。我們將討論策略檔案和許可權的使用，並討論 securitymanager 和 accesscontroller 之間的關係。

java 2 平台中的訪問控制

在 java 2 平台中，所有的代碼，不管它是本地代碼還是遠程代碼，都可以由策略來控制。策略(policy)由不同位置上的代碼的一組許可權定義，或者由不同的簽發者定義、或者由這兩者定義。許可權允許對資源進行訪問;它通過名稱來定義，並且可能與某些操作關聯在一起。

抽象類 java.security.policy 被用於表示應用程式的安全性策略。預設的實現由 sun.security.provider.policyfile 提供，在 sun.security.provider.policyfile 中，策略被定義在一個檔案中。清單 1 是一個典型策略檔案示例：

清單 1. 一個典型的策略檔案

// grant these permissions to code loaded from a sample.jar file

// in the c drive and if it is signed by xyz

grant codebase "file:/c:/sample.jar", signedby "xyz" {

// allow socket actions to any host using port 8080

permission .socketpermission "*:8080", "accept, connect,

listen, resolve";

// allows file access (read, write, execute, delete) in

// the user's home directory.

permission java.io.filepermission "${user.home}/-", "read, write,

execute, delete";

};

securitymanager 對 accesscontroller

在標準 jdk 分發版中，控制代碼源訪問的機制預設情況下是關閉的。在 java 2 平台以前，對代碼源的訪問都是由 securitymanager 類管理的。securitymanager 是由 java.security.manager 系統屬性啟動的，如下所示：

java -djava.security.manager

在 java 2 平台中，可以將一個應用程式設定為使用 java.lang.securitymanager 類或者 java.security.accesscontroller 類管理敏感的操作。accesscontroller 在 java 2 平台中是新出現的。為便於向後兼容，securitymanager 類仍然存在，但把自己的決定提交 accesscontroller 類裁決。securitymanager 和 accesscontroller 都使用應用程式的策略檔案確定是否允許一個被請求的操作。清單 2 顯示了 accesscontroller 如何處理 socketpermission 請求：

清單 2. 保護敏感操作

public void somemethod {

permission permission =

new .socketpermission("localhost:8080", "connect");

accesscontroller.checkpermission(permission);

// sensitive code starts here

socket s = new socket("localhost", 8080);

}

在這個示例中，我們看到 accesscontroller 檢查應用程式的當前策略實現。如果策略檔案中定義的任何許可權暗示了被請求的許可權，該方法將只簡單地返回;否則拋出一個 accesscontrolexception 異常。在這個示例中，檢查實際上是多餘的，因為預設套接字實現的構造函式也執行相同的檢查。

在下一部分，我們將更仔細地看一下 accesscontroller 如何與 java.security.policy 實現共同合作安全地處理應用程式請求。

運行中的 accesscontroller

accesscontroller 類典型的 checkpermission(permission p) 方法調用可能會導致下面的一系列操作：

accesscontroller 調用 java.security.policy 類實現的 getpermissions(codesource codesource) 方法。

getpermissions(codesource codesource) 方法返回一個 permissioncollection 類實例，這個類實例代表一個相同類型許可權的集合。

accesscontroller 調用 permissioncollection 類的 implies(permission p) 方法。

接下來，permissioncollection 調用集合中包含的單個 permission 對象的 implies(permission p) 方法。如果集合中的當前許可權對象暗示指定的許可權，則這些方法返回 true，否則返回 false。

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15]

現在，讓我們更詳細地看一下這個訪問控制序列中的重要元素。

permissioncollection 類

大多數許可權類類型都有一個相應的 permissioncollection 類。這樣一個集合的實例可以通過調用 permission 子類實現定義的 newpermissioncollection 方法來創建。java.security.policy 類實現的 getpermissions 方法也可以返回 permissions 類實例 — permissioncollection 的一個子類。這個類代表由 permissioncollection 組織的不同類型許可權對象的一個集合。permissions 類的 implies(permission p) 方法可以調用單個 permissioncollection 類的 implies(permission p) 方法。

codesource 和 protectiondomain 類

許可權組合與 codesource(被用於驗證簽碼(signed code)的代碼位置和證書)被封裝在 protectiondomain 類中。有相同許可權和相同 codesource 的類實例被放在相同的域中。帶有相同許可權，但不同 codesource 的類被放在不同的域中。一個類只可屬於一個 protectiondomain。要為對象獲取 protectiondomain，請使用 java.lang.class 類中定義的 getprotectiondomain 方法。

許可權

賦予 codesource 許可權並不一定意味著允許所暗示的操作。要使操作成功完成，調用棧中的每個類必須有必需的許可權。換句話說，如果您將 java.io.filepermission 賦給類 b，而類 b 是由類 a 來調用，那么類 a 必須也有相同的許可權或者暗示 java.io.filepermission 的許可權。

在另一方面，調用類可能需要臨時許可權來完成另一個擁有那些許可權的類中的操作。例如，當從另一個位置載入的類訪問本地檔案系統時，我們可能不信任它。但是，本地載入的類被授予對某個目錄的讀許可權。這些類可以實現 privilegedaction 接口來給予調用類許可權以便完成指定的操作。調用棧的檢查在遇到 privilegedaction 實例時停止，有效地將執行指定操作所必需的許可權授予所有的後繼類調用。

使用 jaas

顧名思義，jaas 由兩個主要組件組成：認證和授權。我們主要關注擴展 jaas 的授權組件，但開始我們先簡要概述一下 jaas 認證，緊接著看一下一個簡單的 jaas 授權操作。

jaas 中的用戶認證

jaas 通過添加基於 subject 的策略加強了 java 2 中定義的訪問控制安全性模型。許可權的授予不僅基於 codesource，還基於執行代碼的用戶。顯然，要使這個模型生效，每個用戶都必須經過認證。

jaas 的認證機制建立在一組可插登錄模組的基礎上。jaas 分發版包含幾個 loginmodule 實現。loginmodules 可以用於提示用戶輸入用戶標識和密碼。logincontext 類使用一個配置檔案來確定使用哪個 loginmodule 對用戶進行認證。這個配置可以通過系統屬性 java.security.auth.login.config 指定。一個示例配置是：

java -djava.security.auth.login.config=login.conf

下面是一個登錄配置檔案的樣子：

example {

com.ibm.resource.security.auth.loginmoduleexample required

debug=true userfile="users.xml" groupfile="groups.xml";

};

認識您的主體

subject 類被用於封裝一個被認證實體(比如用戶)的憑證。一個 subject 可能擁有一個被稱為主體(principal)的身份分組。例如，如果 subject 是一個用戶，用戶的名字和相關的社會保險號可能是 subject 的某些身份或主體。主體是與身份名關聯在一起的。

principal 實現類及其名稱都是在 jaas 策略檔案中指定的。預設的 jaas 實現使用的策略檔案與 java 2 實現的策略檔案相似 — 除了每個授權語句必須與至少一個主體關聯在一起。javax.security.auth.policy 抽象類被用於表示 jaas 安全性策略。它的預設實現由 com.sun.security.auth.policyfile 提供，在 com.sun.security.auth.policyfile 中策略定義在一個檔案中。清單 3 是 jaas 策略檔案的一個示例：

清單 3. 示例 jaas 策略檔案

// example grant entry

grant codebase "file:/c:/sample.jar", signedby "xyz",

principal com.ibm.resource.security.auth.principalexample "admin" {

// allow socket actions to any host using port 8080

permission .socketpermission

"*:8080", "accept, connect, listen, resolve";

// allows file access (read, write, execute, delete) in

// the user's home directory.

permission java.io.filepermission

"${user.home}/-", "read, write, execute, delete";

};

這個示例與清單 1 中所示的標準 java 2 策略檔案相似。實際上，唯一的不同是主體語句，該語句聲明只有擁有指定主體和主體名字的 subject(用戶)被授予指定的許可權。

再一次，使用系統屬性 java.security.auth.policy 指出 jaas 策略檔案駐留在何處，如下所示：

java -djava.security.auth.policy=policy.jaas

subject 類包含幾個方法來作為特殊 subject 執行工作;這些方法如下所示：

public static object

doas(subject subject, java.security.privilegedaction action) 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

public static object

doas(subject subject, java.security.privilegedaction action)

throws java.security.privilegedactionexception

注意，用來保護敏感代碼的方法與“java 2 代碼源訪問控制”(java 2 codesource access control)概述中描述的方法相同。請參閱參考資料部分以了解更多關於 jaas 中代碼源訪問控制和認證的信息。

jaas 中的授權

清單 4 顯示一個授權請求的結果，該請求使用清單 3 中顯示的 jaas 策略檔案。假設已經安裝了 securitymanager，並且 logincontext 已經認證了一個帶有名為“admin”的 com.ibm.resource.security.auth.principalexample 主體的 subject。

清單 4. 一個簡單的授權請求

public class jaasexample {

public static void main(string args) {

...

// where authenticateduser is a subject with

// a principalexample named admin.

subject.doas(authenticateduser, new jaasexampleaction);

...

}

}

public class jaasexampleaction implements privilegedaction {

public object run {

filewriter fw = new filewriter("hi.txt");

fw.write("hello, world!");

fw.close;

}

}

這裡，敏感代碼被封裝在 jaasexampleaction 類中。還要注意，調用類不要求為 jaasexampleaction 類代碼源授予許可權，因為它實現了一個 privilegedaction。

擴展 jaas

大多數應用程式都有定製邏輯，它授權用戶不僅僅在類上執行操作，而且還在該類的實例上執行操作。這種授權通常建立在用戶和實例之間的關係上。這是 jaas 的一個小缺點。然而，幸運的是，這樣設計 jaas 使得 jaas 可以擴展。只要做一點工作，我們將可以擴展 jaas，使其包含一個通用的、類實例級的授權框架。

在文章開頭處我已經說明了，抽象類 javax.security.auth.policy 被用於代表 jaas 安全性策略。它的預設實現是由 com.sun.security.auth.policyfile 類提供。policyfile 類從 jaas 格式的檔案(象清單 3 中顯示的那個一樣)中讀取策略。

我們需要向這個檔案添加一個東西為類實例級授權擴展策略定義：一個與許可權語句相關的可選關係參數。

預設 jaas 許可權語句的格式如下：

permission ; [name], [actions];

我們在這個許可權語句的末尾添加一個可選的關係參數來完成策略定義。下面是新許可權語句的格式：

permission ;

[name], [actions], [relationship];

在為類實例級授權擴展 jaas 時要注意的最重要的一點是：許可權實現類必須有一個帶三個參數的構造函式。第一個參數是名稱參數，第二個是行為參數，最後一個是關係參數。

解析新檔案格式

既然檔案格式已經改變，就需要一個新的 javax.security.auth.policy 子類來解析檔案。

為簡單起見，我們的示例使用了一個新的 javax.security.auth.policy 子類 com.ibm.resource.security.auth.xmlpolicyfile，來從 xml 檔案讀取策略。在實際的企業應用程式中，關係資料庫更適合執行這個任務。

使用 xmlpolicyfile 類代替預設的 jaas 訪問控制策略實現的最容易的方法是向 java.security 屬性檔案添加 auth.policy.provider=com.ibm.resource.security.auth.xmlpolicyfile 條目。java.security 屬性檔案位於 java 2 平台運行時的 lib/security 目錄下。清單 5 是與 xmlpolicyfile 類一起使用的樣本 xml 策略檔案：

清單 5. 一個 xml 策略檔案

;

;

;

"com.ibm.resource.security.auth.principalexample" name="users">;

"com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission"

name="com.ibm.security.sample.auction"

actions="create" />;

"com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission"

name="com.ibm.security.sample.auction"

actions="read" />;

"com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission"

name="com.ibm.security.sample.auction"

actions="write"

relationship="owner" />;

"com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission"

name="com.ibm.security.sample.bid"

actions="create" />;

"com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission"

name="com.ibm.security.sample.bid"

actions="read" />;

"com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission"

【5】【6】【7】【8】【9】【10】【11】【12】【13】【14】【15】

name="com.ibm.security.sample.bid"

actions="write"

relationship="owner" />;

"com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission"

name="com.ibm.security.sample.bid"

actions="accept"

relationship="actionowner" />;

;

;

;

在這個示例策略檔案中，任何與名為 principalexample 的用戶有關的用戶(subject)都可以創建並讀取一個 auction.class 實例。但是，只有創建該實例的用戶才可以更新(寫)它。這是第三個 permission 元素定義的，該元素包含值為 owner 的 relationship 屬性。bid.class 實例也是一樣，除了相應 auction.class 實例的所有者可以更改投標接受標誌。

resource 接口

要求類實例級訪問控制的類必須實現 resource 接口。該接口的 getowner 方法返回類實例的所有者。fulfills(subject subject, string relationship) 方法被用於處理特定關係。另外，這些類使用 com.ibm.resource.security.auth.resourcepermission 類保護敏感代碼。例如，auction 類擁有下列構造函式：

public auction {

permission permission =

new resourcepermission("com.ibm.security.sample.auction", "create");

accesscontroller.checkpermission(permission);

}

所有者關係

resourcepermission 類的 implies(permission p) 方法是這個框架的關鍵。implies 方法就等同性比較名稱和行為屬性。如果定義了一個關係，那么必須把受保護的類實例(resource)傳遞到 resourcepermission 構造函式中。resourcepermission 類理解所有者關係。它將類實例的所有者與執行代碼的 subject(用戶)進行比較。特定關係被委託給受保護類的 fulfills 方法。

例如，在清單 5 中所示的 xml 策略檔案中，只有 auction 類實例的所有者可以更新(寫)檔案。該類的 setter 方法使用清單 6 中顯示的保護代碼：

清單 6. 運行中的 implies(permission) 方法

public void setname(string newname) {

permission permission =

new resourcepermission("com.ibm.security.sample.auction", "write", this);

accesscontroller.checkpermission(permission);

// sensitive code

this.name = newname;

}

被傳遞到 resourcepermission 構造函式中的 this 引用代表 auction 類實現的 resource 接口。由於策略檔案中列出的關係是 owner，所以 resourcepermission 類使用這個引用檢查當前 subject(用戶)是否擁有與實例所有者相匹配的主體。如果指定了另一個關係，那么 resourcepermission 類調用 auction 類的 fulfills(subject subject, string relationship) 方法。由 resource 實現類提供 fulfills 方法中的邏輯。

xml 策略檔案中列出的 bid 類擁有清單 7 中所示的方法(假設 bid 類實例有一個對相應 auction 類實例的引用 — auction)。

清單 7. 處理特定關係

public void setaccepted(boolean flag) {

permission permission =

new resourcepermission("com.ibm.security.sample.auction", "accept", this);

accesscontroller.checkpermission(permission);

// sensitive code

this.accepted = flag;

}

public boolean fulfills(subject user, string relationship) {

if( relationship.equalsignorecase("auctionowner") ) {

string auctionowner = auction.getowner;

iterator principaliterator = user.getprincipals.iterator;

while(principaliterator.hasnext) {

principal principal = (principal) principaliterator.next;

if( principal.getname.equals(auctionowner) )

return true;

}

}

return false;

}

傳遞到 fulfills 方法中的關係字元串是策略檔案中列出的關係。在這個案例中，我們使用了“auctionowner”字元串。

預設情況下，xmlpolicyfile 類在當前工作目錄中查找名為 resourcepolicy.xml 的檔案。系統屬性 com.ibm.resource.security.auth.policy 可以用於指定另一個不同的檔案名稱和位置。

websphere application server 示例

除命令行示例之外，您可能還想運行這個簡單的程式，該程式為了 ibm websphere application server，version 4.0.2 而被最佳化。

一個可運行的示例

綜合這些信息，我們將運行一個簡單的命令行示例。該示例程式包含三個 jar 檔案：

resourcesecurity.jar

example.jar

exampleactions.jar

resourcesecurity.jar 檔案包含允許實例級訪問控制的 jaas 擴展框架。它還包含一個 loginmoduleexample 類，這個類從 xml 檔案讀取用戶認證信息。用戶標識和密碼存儲在 users.xml 檔案中。用戶組存儲在 groups.xml 檔案中。關於 loginmoduleexample 的更多信息，請參閱參考資料部分。

該示例包含四個附加的檔案：

login.conf

policy

resourcepolicy.xml

run.bat

在試圖運行這個示例程式之前，請確保更新了 run.bat、policy 和 resourcepolicy.xml 檔案中的路徑。預設情況下，所有的密碼都是“passw0rd”。

示例如何工作

該示例程式提示輸入用戶標識和密碼。它用 users.xml 檔案中的條目核對所提供的用戶標識和密碼。在認證了用戶之後，程式設法創建一個 userprofile 類實例，修改它並從中讀取。預設情況下，userprofile 類的所有者是 jane(jane)。當 jane 登錄時，三個操作全部成功。當 john(john)登錄時，只有創建操作成功。當 jane 的經理 lou(lou)登錄時，只有第一個和最後一個操作成功。當系統管理員(admin)登錄時，操作全部成功。當然，只有當提供的 resourcepolicy.xml 檔案未被修改時，上述這些才都是真的。

示例安裝

下面的安裝指導假設您正在使用 jdk 1.3 並且已經把檔案解壓縮到 d:\jaasexample 目錄。通過將檔案解壓縮到這個目錄，您可以省去一些工作;否則您就必須使用正確的路徑名修改 policy 和 resourcesecurity.xml 策略檔案。

下面是運行該示例需要做的工作：

下載這個示例的源檔案。

把 jaas.jar 和 jaasmod.jar 複製到 jdk jre\lib\ext 目錄(即 d:\jdk1.3\jre\lib\ext)。

向位於 jdk 的 jre\lib\security 目錄(即 d:\jdk1.3\jre\lib\security)中的 java.security 檔案的末尾添加下面的字元串：auth.policy.provider=com.ibm.resource.security.auth.xmlpolicyfile。

執行 run.bat 檔案。

結束語

類實例級授權把訪問控制分離到一個通用框架(該框架使用基於所有權和特定關係的策略)中。然後管理員可以在應用程式的生命周期內更改這些策略。用這種方法擴展 jaas 減少了您或另一個程式設計師必須在應用程式生命周期內業務規則發生更改時重寫代碼的可能性。

通過將關係字元串抽象為類可以進一步擴展特定關係這個概念。不調用 resource 實現類的 fulfills(subject user, string relationship) 方法，而只要調用 relationship 實現類中定義的新 fulfills(subject user, resource resource) 方法。這樣就會允許許多 resource 實現類使用相同的關係邏輯。

6.java的安全性

1. the security manager是一個application-wide object ( java.lang.securitymanager)

每個java application都可以有自己地security manager,但是默認地java application沒有一個security manager

可以通過下面地代碼得到一個security manager

try

{

system.setsecuritymanager(new securitymanager(“--”));

}

catch( )

2.

jdbc

在 jdbc 2 開發的過程中，sql99 還處在一種變化不定的情況下。現在規範已經完成了，而且資料庫廠商已經採用了部分標準。所以自然地，jdbc 規範就跟著將自己與 sql99 功能的一部分相統一。最新的 jdbc 規範已經採用了 sql99 標準中那些已經被廣泛支持的功能，還有那些在五年內可能會獲得支持的功能。

1. datasource

在jdbc2.0 optional package中，提供了透明的連線池(connection pooling)。

一旦配置了j2ee套用伺服器後，只要用datasource獲取連線(connection)，連線池(connection pooling)就會自動的工作。

如果用戶希望建立一個資料庫連線，通過查詢在jndi服務中的datasource，可以從datasource中獲取相應的資料庫連線。

datasource被認為是從jndi中獲取的網路資源。

datasource在池中保存的對象都實現了pooledconnection接口。

當應用程式向datasource請求一個connection時，它會找到一個可用的pooledconnection對象。

如果連線池空了，它就向connectionpoolecdatasource請求一個新的pooledconnection對象

通過使用 datasource 接口 (jdbc 2.0) 或 drivermanager (jdbc 1.0) 接口，j2ee 組件可以獲得物理資料庫連線對象(connection)。要獲得邏輯(合用的)連線，j2ee 組件必須使用以下這些 jdbc 2.0 合用管理器接口：

javax.sql.connectionpooldatasource 接口，該接口充當合用的 java.sql.connection 對象的資源管理器連線 factory。每家資料庫伺服器供應商都提供該接口的實現

(例如，oracle 實現 oracle.jdbc.pool.oracleconnectionpooldatasource 類)。

javax.sql.pooledconnection 接口，該接口封裝到資料庫的物理連線。同樣，資料庫供應商提供其實現。

對於那些接口和 xa 連線的每一個，都存在一個 xa(x/open 規範)等價定義。

2. resultset

在jdbc2.0中，為了獲得一個uptatable result，在query語句里必須包含primarykey，並且查詢的內容里必須來自一個table

ava.sql.resultset接口中定義了三種類型的結果集

type_forward_only

type_scroll_insensitive 這種類型的結果集支持雙向滾動

type_scroll_sensitive

如果要建立一個雙向滾動的resultset，一定要在建立statement的時候使用如下參數

statement stmt = conn.createstatement(resultset.type_scroll_insensitive,

resultset.concur_read_only);

3. jdbc驅動程式

連通oracle8.1.6的jdbc 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

把oracle8.1.6/lib/jdbc/*.zip copy 到 %java_home%/jre/lib/ext/*.jar

如果光copy不ren為.jar是沒有用的。

4. 事務處理

本地事務

java.sql.connection接口可以控制事務邊界(即開始和結束)。

在事務開始的時候調用setautocommit( false ), 而在中止事務時調用rollback或commit方法。這類事務叫本地事務。

分散式事務

但是，在特定的情況下，可能有多個客戶(例如兩個不同的servlet或ejb組件)參與了同一個事務。

或者，客戶在同一個事務中可能會執行跨越多個資料庫的資料庫操作。

jdbc2.0 optional package 同jta一起來實現分散式樣事務。

5. 一些技巧

檢索自動產生的關鍵字

為了解決對獲取自動產生的或自動增加的關鍵字的值的需求，jdbc 3.0 api 現在將獲取這種值變得很輕鬆。要確定任何所產生的關鍵字的值，只要簡單地在語句的 execute 方法中指定一個可選的標記，表示您有興趣獲取產生的值。您感興趣的程度可以是 statement.return_generated_keys，也可以是 statement.no_generated_keys。在執行這條語句後，所產生的關鍵字的值就會通過從 statement 的實例方法 getgeneratedkeys 來檢索 resultset 而獲得。resultset 包含了每個所產生的關鍵字的列。清單 1 中的示例創建一個新的作者並返回對應的自動產生的關鍵字。

清單 1. 檢索自動產生的關鍵字

statement stmt = conn.createstatement;

// obtain the generated key that results from the query.

stmt.executeupdate("insert into authors " +

'(first_name, last_name) " +

"values ('george', 'orwell')",

statement.return_generated_keys);

resultset rs = stmt.getgeneratedkeys;

if ( rs.next ) {

// retrieve the auto generated key(s).

int key = rs.getint;

}

jta/jts

1.jta/jts基本知識

伺服器實現jts是否對應用程式開發人員來說不是很重要的。

對你來說，應該把jta看作是可用的api。

jta是用來開發distributed tansaction的 api.

而jts定義了支持jta中實現transaction manager 的規範。

javatransaction service (jts) specifies the implementation of a transaction manager which supports the java transaction api (jta) 1.0 specification at the high-level and implements the java mapping of the omg object transaction service (ots) 1.1 specification at the low-level. jts uses the standard corba orb/ts interfaces and internet inter-orb protocol (iiop) for transaction context propagation between jts transaction managers.

a jts transaction manager provides transaction services to the parties involved in distributed transactions: the application server, the resource manager, the standalone transactional application, and the communication resource manager (crm).

2.jta

1.1 事務處理的概念

jta實際上是由兩部分組成的：一個高級的事務性客戶接口和一個低級的 x/open xa接口。

我們關心的是高級客戶接口，因為bean可以訪問它，而且是推薦的客戶應用程式的事務性接口。

低級的xa接口是由ejb伺服器和容器使用來自動協調事務和資源(如資料庫)的

1.1.1事務劃分

a.程式劃分

使用usertransaction啟動jta事務

the usertransaction interface defines the methods that allow an application to explicitly manage transaction boundaries.(from j2ee api

document)

讀書心得3000字大全 篇7

故事裡的主角——老人聖地亞哥，已經連續八十四天都捕不到魚，有許多同為漁夫的人嘲笑他，同情他。這些都沒有使老人消沉，即使他的軀體已日漸衰老，卻擁有最年輕的靈魂，他的眼神永遠是“愉快而不肯認輸的”。在老人身旁，還有一個與他毫無血緣關係的男孩子。兩人的年紀相去甚遠，卻能彼此理解對方。男孩是老人唯一的，真正的朋友，他喜歡跟隨老人捕魚，父母卻反對他到太遠的海域。到了第八十五天，老人向著更偉大的目標，孤身出發了。

在茫茫大海上的等待是寂寞難耐的，貧苦的老人身旁沒有收音機為啊講述出色的棒球賽事。水面下的世界或許絢燦多彩，但船上的人放眼望去，也就只有四方一色的水土。但這位隨遇而安的老人，沒有被這種孤獨感壓倒，他思考著天上飛的鳥，水中游的魚，流動著的海洋。老人還會對著偶然見到的海鳥說話，不管他聽懂沒，他喜歡自言自語，有人會說他像瘋子，但老人不去在乎這些，他只做自己想做的事，即使在他人眼中是遙不可及的荒謬，他仍然隨心地捲動著魚線。終於，有一條很有分量的魚上鉤了。年輕時身強力壯，曾被稱為“冠軍”的老人，卻被它折騰得十分狼狽。左手被繩勒得麻木，鮮血飛濺，面臨著生命的威脅，老人始終沒有放手。曾經苦苦地追求，如今終於抓住了，這位堅強的老人還會放手嗎?他多次說到“但願孩子在這兒就好了”，簡單的話，看出了老人正與他那潛在的孤獨和無助作鬥爭，始終不肯認輸放手。那孩子，已經成為老人精神上重要的組成部分。多番波折以後制服了大魚，遺下的血腥味卻引來群鯊的襲擊，辛勞捕捉的戰利品也只剩一副空骨架，成為別人口中的垃圾。老人成了我們口中所說的“悲劇英雄”。到最後，他仍是一如既往地睡著了，夢中，還是一如既往地出現著獅子，那是王者的象徵。

人生有如一次長旅，不可能總是一帆風順，因為愛情、家庭、仕途的挫折，每個人都可能有困惑、迷惘、失意而不自拔的時候，一種頹喪、空虛、落寞的情緒有如陰雨連綿，久下不停，而海明威的《老人與海》，猶如一輪艷陽照亮了讀者的心靈，照亮了前行的人生之路。

《老人與海》篇幅較短，情節簡單，故事的梗概是這樣的：老漁夫桑提亞哥在哈瓦那近海以捕魚為生，而且日子過的很是艱難，接連8天沒有打過到魚，受到其他漁民的嘲笑，他的助手，一個叫馬諾林的孩子也在父母的逼迫下離開了他，在別人的眼裡老魚夫已不適合出海，而他決心衝破這一連串的壞運氣，馬諾林依然每天去港口等候他歸來，等候他心目中的英雄捕一條大魚凱旋而回。

這天，老漁夫一開始捕了點小魚，到最後終於發覺釣竿又動了起來，憑經驗他斷定是一條大魚，它把魚鉤吞進了肚裡，拖著船游開了，老人在等待時機，等待魚精疲力竭的時候，再拖它上船，卻不料大魚直拉鉤絲，因怕斷，老人用雙手抓得鮮血淋漓，只能吃些生魚充飢，第二天大魚終於不動了，血溢出海面，卻讓鯊魚聞到了腥味，群擁而上瓜分了老人的獵物，老人用船漿和鯊魚搏擊，等回到港口的時候，大魚只剩下一具巨大的骨架，老人極度疲乏，進入夢鄉的時候，他看見了獅子。

他的手已經沾滿老繭，皮膚也已經被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵禦什麼風暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨裡面下小雨的那種。八十四天，一條魚也沒逮住。帆上用麵粉袋片打了些補丁，收攏後看來象是一面標誌著永遠失敗的旗子。可是，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。老人將帶血的手放進海里，血水交融，人也融進了海的魂，激進而堅強。魚畢竟是魚，它開始了反抗。一場征服與反征服的鬥爭開始。鬥智鬥勇，這是一場真正的較量。經驗和熟練的技巧顯然此時發揮著巨大作用，他象一個軍事家一樣，知道魚的心理，做著戰前充分的準備。他時時鼓勵自己，給自己加油。"要沉著，要有力，老頭兒，"他說。他讚美對手：我從沒見過比你更龐大、更美麗、更沉著或更崇高的東西，老弟。來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰。他讓自己時刻保持清醒，甚至換位思考：你必須保持頭腦清醒。保持頭腦清醒，要象個男子漢，懂得怎樣忍受痛苦。或者象一條魚那樣，他想。他征服了那條大魚。這場大馬林魚的征服不是戰爭的結束。回程是快樂的。然而鯊魚出現了。灰鯖鯊、加拉諾鯊、成群的鯊魚。。。。魚叉、小刀、短棒，搏鬥。他終於回到了岸。

他回去的時候是那個孩子首先見到他的，他每天總是會準時的到老人住的地方。老人在出海的途中與大魚抗爭的時候也總是會提到的那個孩子，他想：老人出海該經歷了多少傷痛啊?他不忍打擾他，轉身出去為老人準備咖啡，眼淚卻一次流在他的臉上。這樣該是為那堅強感動的淚吧。我想：假如那個孩子是我，我也會流淚的。看著那些堅強得永不言敗的人，我總是會莫名敬佩。

人在某些時候總是會孤獨的，即使再剛強的漢子也會如此。就算如老人說的那樣：人在大海是不會孤獨的。但他在信念的抗爭過程中還是想到孩子，他想：假如孩子在我身邊那該多好啊。有人並肩作戰，總是好的。生活的擔，再厲害再堅強的人也不可能一肩挑起老人是樂觀的。他依舊和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，用謊言來修飾窮困的生活，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收穫，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經成為了他生活的一部分，他的一種記憶。這就是人。首先，活著，寬容的對待一切。嘲笑。冷漠。甚至唯一能夠喜歡和他在一起的孩子也被家長帶走之後。他依然能夠笑著面對。為他後來悲壯的勝利打下了伏筆。

老人是有信心的。那長年積累的經驗和技巧使他對自己充滿信心。他相信自己一定能夠捕捉到大魚。老漁夫想：這裡離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……”為了得到時機，他甚至渴望遇到走失的魚群。終於在他沒有捕到魚的八十五天，他用一條大青魚做誘餌，他把岸和太陽都甩開，開始了他英雄的旅程。“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著雲龍一般的四個字閃閃發光——超越極限!”

老人是耐性的。海下六百英尺的大魚好象是有靈性的。水面無波，那條魚在海底靜靜的和老人比拼耐力，做著一場風雨欲來前的殊死搏鬥。三天三夜。飢餓、疲憊，睏倦，傷痛、孤單，越來越強烈的人的極限。哪個都是不亞於那條大魚帶來的危險。他與其說是在征服魚，還不如說是在征服他自己。超越極限。"魚啊，"老人輕輕地說出聲來，"我跟你奉陪到死。"生命此時不是賭注，而是一種抗衡。

老人是多情的。他憐憫起這條被他釣住的大魚來了。它真出色，真奇特。對對手的讚美，體現著老人豐富善良的情感。因為這種大馬林魚總是成雙出現，雄魚有食物總是先讓著雌魚。所以最先上鉤的也是雌魚。當雄魚見到雌魚被抓後始終不肯離開，最後雄魚在船邊高高地跳到空中，看看雌魚在哪裡，然後掉下去，鑽進深水。老人這個時候是哀傷的。他捕魚是他英雄主義的榮譽而不是仇恨。

老人是勇敢的。老人說：人不是為失敗而生的，你盡可以把他消滅掉，但是永遠不會打敗他。永不言敗的堅強讓老人做為自然人體現了人性中最美麗的一面。

老人是英雄。"它從鼻子到尾巴有十八英尺長，"那量魚的漁夫叫道。那是老人拉回來的死魚的殘骸。從物質上來說，老人搏鬥了三天三夜的結果是失敗了;但從人的精神、從人的自信自尊，從人勇於和命運作竭盡全力的抗爭來說，聖提亞哥取得了勝利。他是真正的英雄。使人潸然淚下的絕對會是那副殘骸，那是英雄勝利的祭品也是勝利品，只有它才配走上人類最聖潔的祭壇。那是人內心深處最高大的地方。

說到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在物質上無論取得多大的成就，都不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我們感動，才使我們和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚。

整篇文章，其實就是人和自然的決鬥，是人戰勝自我，征服自我，超越極限的爭鬥。老人其實是人類的化身。海是人類征服的一切。人類的不完美讓人類追求，人類的追求成就著人類的完美。人性的光輝體現在這部巨著中詮釋了人活著應有的品格，人活著為了什麼。那就是：人應該是樂觀的，不屈服的對待一切;人應該是有耐性的，一切的諸如貧窮、飢餓、戰爭。。都會過去，面對困難永不言敗;人應該是多情的，情感生愛，對對手的讚美和愛能增強征服困難的樂趣和勇氣;人應該是勇敢的，無畏無懼，不屈從於困境，困境就會退卻。人生的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，將永遠是一個真正的勝利者!人生就像一條小船，旅途不會永遠風平浪靜，只要我們能戰勝巨大的海浪，就一定能駛向自己心目中的終點。

個人以為人總是理性與感性並存的，應當時刻知道自己該做什麼該要什麼。老人就很清楚，他是一個硬漢，他說的他不可以能被打敗。就像他的那些自言自語，充滿感性的堅定剛強。雖然他最後還是沒有勝利，外在的勢力強大注定了他要被毀滅，但他沒有失敗。孩子的淚以及那些羨慕的眼光可以證明：老人是個失敗的英雄。

每一本書都有自己的靈魂。所以，當你閱讀的時候，你能夠走進去，你就能與書的靈魂在對話每一本好書都體現著人性，當你從中體會到人的偉大和崇高，你就會發現這本好書散發著人性的光輝。

讀書心得3000字大全 篇8

赫爾巴特的《教育學》是1820xx年發表的。該書所論述的教學理論,說明了心理學對於教育學的意義,提出了教學的形式階段的原理,論證了教育性的教學這一概念,特別是指出了培養多方面的興趣對於促進學生學習的意義。所有這些,在教育史上都有一定的價值,這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價該書的意義之所在。

全書共分三編,三編之前加有一個"緒論"。

緒論里,赫爾巴特著重說明教師學習教育學的意義與作用。還論述了教學與教育的關係以及教育目的與作用等問題。 第一編的標題是"教育的一般目的",共分兩章,第一章為"兒童的管理",第二章為"真正的教育"，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。

第二編的標題是"興趣的多方面性",共分六章,各章依次為:"多方面性的概念","興趣的概念","多方面興趣的對象","教學","教學的過程","教學的效果"。本編主要論述了興趣的多方面性問題,並以此為基本原理來解釋學校的教學計畫和學科設定,闡述了教學的過程,環節等一系列教學論問題。這一部份是《教育學》一書的核心,也是比較有價值的部份。 管理,教學和訓育,構成了赫爾巴特教育體系的骨幹。

一、《教育學》中的主要教育思想

赫爾巴特認為,"教育的最高目的","教育的唯一的工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。赫爾巴特還把兒童未來的目的分為兩部分,即希望達到的目的和必要的目的。所謂希望達到的目的是一個人有時可以根據自由選擇而給自己提出的目的,或者說與職業選擇有關的目的。為達到這一目的,教育就必須發展人的多樣的,各方面的感受性,培養人的多方面的興趣。所謂必要的目的就是道德的目的,這是一個人在任何活動中都必須達到的目的。赫爾巴特認為教育的本質就是以各種觀念來豐富兒童的心靈,把他們培養成具有完美的道德品格的人。

(一)性惡論與管理論

赫爾巴特稟承了歷史上沿襲的,曾為中世紀神學所極力鼓吹的"性惡論",認為在兒童天性中處處都會表現出不服從的烈性。,"所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被他們造成具有反社會的傾向,就有必要經常不斷地對它們保持明顯的壓制","而兒童管理就是許多必要的預防措施之一"。 他說:"如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩,任何功課的教學都是不可能的。"

赫爾巴特將對兒童的管理作為實施教育工作的必不可少的前提條件。在赫爾巴特看來,教育過程可分為三大部分:管理,教學,訓育。沒有教學就沒有教育,不進行文化知識的教學,實施道德品格的教育就無從談起。在進行教學之前,必須首先對兒童進行管理,如果不首先通過管理將兒童天生的粗野倔強的性格壓下去,無論是教學還是教育都無法進行。但是,兒童管理既不是教學,也不屬於教育,旨在為順利進行教學和教育創造前提條件,除此之外別無目的,"這種管理並非要在兒童心靈中達到任何目的,而僅僅是要創造一種秩序"。

主要的管理方法有:威脅,監督,權威與愛。

(二)興趣說與教學論

興趣在教學中占有重要地位,"興趣的多方面性"構成了兒童意識活動的內在動力。"興趣的多方面性"為教學內容的多樣性提供了可能和必要。由此,赫爾巴特提出了他的範圍廣泛的教學課程論。屬於經驗興趣的學科是自然科學,物理,化學,地理;屬於審美興趣的學科是文學,唱歌,圖畫,屬於同情興趣的學科是外國語(古典語與現代語)和本國語,屬於社會興趣的是歷史,政治,法律,屬於宗教興趣的學科則為宗教。

赫爾巴特還進一步對興趣的心理特性和心理過程進行了探討,認為人的興趣是一個由"專心"和"審思"共同組成而又相互矛盾的心理活動。"專心"與"審思"的矛盾運動構成了興趣的四個階段,即注意,期望,要求,行動。赫爾巴特正是依據興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠的"四段教學法"。 這就是把教學過程分為明了,聯想,系統和方法四個階段。明了就是向學生明確地講述新的教材;聯想就是通過教師和學生談話,使學生把新舊觀念聯合起來;系統就是學生在新舊觀念聯繫的基礎上,去尋找結論,定義和規律;方法就是把已學得的知識套用於實際,培養學生有邏輯地,創造性思維的技能。赫爾巴特所規定的這些階段,由他的學生齊勒修改為預備,提示,比較,總括,套用五段,稱五段教學法。

(三)性格觀與訓言論

訓言論即道德教育,是整個教育活動的主要組成部分。他認為道德教育不僅直接影響兒童的心靈,而且能指導他們的感情,願望和行為,形成他們的性格。道德教育的方法應該依靠學生已有的美德。教師要善於發現學生的長處,找到學生的善良特徵,甚至學壞了的學生的善良特徵。用一個火花燃起另一個火花。道德教育的方法,他認為包括以下幾種:約束學生;限定學生;規定明確的行為規則;使兒童心靈保持"寧靜和明朗";以獎勵和譴責去"鼓舞"兒童的心靈;勸告規律的生活方式,家長要保證兒童合理的生活秩序,同時,還要幫助學生分辨是非,抵制社會不良風氣的侵襲。赫爾巴特所建立管理兒童的制度曾經廣泛地推行著,這種制度的缺點在壓抑兒童的創造性,使他們絕對服從成人的權威。

二、《教育學》的歷史地位及其影響

赫爾巴特的《教育學》是教育理論發展史上的偉大里程碑,是近代教育理論走向科學的開山祖和奠基石。

(1) 赫爾巴特試圖將人的個性與社會性統一起來,將現實社會的要求與未來社會的召喚統一起來,從而培養既能立足現實,又能面向未來的人才

(2) 赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎之上,這顯然是唯心主義的觀點。但是,即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中,我們還是可以依稀看到一些民主的東西:"人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結合起來,並只能把這種服從作為一種已經進行了一段時間的真正的教育的結果來期待得到","一個外行的教育家如果擅自行使支配權,而這種權力既不是從父母那兒得來的,又不是被學生承認的,那么他將完全自毀於此。"

(3)《教育學》的不朽生命在於它的教學論。

第一,赫爾巴特從其觀念,興趣,統覺等心理學思想中尋找其教學論的理論依據,試圖將其教學論建立在心理學基礎之上。這是赫爾巴特的一個極為重大的理論貢獻。

第二,他在教育史上第一次明確地提出"教育性教學"的概念,從而正確地闡明了教學的定義,論述了教學與教育的關係。 第三,"四段教學法"的提出。"四段教學法"對於教學的四個階段劃分得很清楚,且比較細緻地考慮到學生學習時的心理狀態,注意到不同教學階段學生的不同興趣,特別考慮到不同的教學階段所應採取的不同教學方法。這對於知識的系統授受和教學過程的規範化都具有重要意義。"

(4)在訓育論中,赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統一起來,從而使人歸於"內心自由"。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個性與社會性協調統一起來的努力。赫爾巴特重視有規律的生活在兒童的道德性格養成中的作用,將道德性格的養成生活化,重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用,主張陶冶,反對強制,所有這些,都是具有理論意義和實踐價值的。

三、小結

赫爾巴特教育思想的代表作,主要體現在他這本《教育學》里。他所提出的把教育學建設成為一門科學的主張,把道德作為教育的最高目的的見解,多方面興趣的理論,教學形式階段理論以及統覺心理學理論,等等,對19世紀後期至20世紀初歐美多數國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實踐的發展,產生了非常廣泛和深刻的影響。其實,赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在於眾人加之於他的"近代教育學之父"或"科學教育學之父","現代教育心理學之父"等美譽,而在於他的教育學說成了西方近代教育傳統的有機組成部分。

在現代中國教育的發展進程中,赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因為他是最早被系統介紹到中國的西方教育家,更主要的是他對20世紀初期中國建立新式學堂和發展近代師範教育發揮了無人可及的巨大作用。

讀書心得3000字大全 篇9

品讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，回味著從文章中散發出來的天真爛漫的氣息，享受著字裡行間透露出來的那份活潑可愛的青春年華，我的眼前不禁浮現出一幅幅引人入勝，有趣的畫面。

“油蛉在這裡低唱，蟋蟀們在這裡彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣……”讀著這些充滿趣味的文字，我的心仿佛已飛到了百草園裡，與那些昆蟲們來個親密接觸。讀著文章中的文字，我仿佛看到了年少的魯迅與昆蟲為伴，采著野花野果，舒適地躺在草地上，享受著和煦的陽光。冬天裡，他在雪地里自由地玩耍著，支好竹篩，悠閒地捉捕鳥兒，但是總因為性急，捕不到許多鳥兒。他還喜歡聽長媽媽講故事，看《山海經》，因此而害怕赤練蛇，不敢到長的草里去，害怕遇到美女蛇。

在百草園裡，一切都是那么地自由，一切最美好的感情在這裡散發出閃亮的光輝。

不知為什麼，文章中的一切都讓我回味無窮，看了還想看，也許就是因為文章充滿了兒童的天真和可愛，讀來特別親切罷了。

曾幾何時，童年已不再屬於我，是那么地遙遠。也許是因為我已跨入青少年的行列，跨入了忙忙碌碌的學習和複雜紛擾的生活之中。但是我想，不管怎樣，不管在什麼時候，保持一顆童心，人是永遠不會老的。甜美的童年之夢也仍然是我最珍貴的寶物，它珍藏在我的心中永不褪色。

童年已漸漸離去，留下來的只是些美好的幼稚的記憶。讀《從百草園到三味書屋》，體會魯迅先生的童年之夢，我神往不已。

媽媽為我買了一本書——《從百草園到三味書屋》，一拿到這本書，我就翻開書津津有味地看了起來。

從書里，我看到了大鼻子等許多孩子的窮苦生活。我們很難了解到他們——一些身無分文的苦孩子，如何獨自在那繁華、廣大的大上海里謀生，要知道那是多么不容易啊!看著他們的生活，我像吃了還未成熟的草莓，心裡——酸極了。像大鼻子，他小小年紀本應睡在軟綿綿的床上聽媽媽給他講故事，本應在燒得旺盛炕前烤手取暖，本應吃香噴噴的飯菜和夥伴們一起上學……可是，他沒有，他沒有過這個年紀本該享有的幸福生活。他沒有溫馨的家，沒有摯愛的家人，沒有名字……他只有別人吃剩下的殘渣，他只睡硬邦邦的地板……這多么令人心酸。相比之下，我們這些口含金湯勺的小公主、小少爺是何等的幸福呀!但我們卻不珍惜，浪費糧食、挑食、不滿足……我們真是身在福中不知福呀!他們真是太可憐了!

但是，當我看到他們成群結隊地舉旗保衛祖國，發揚愛國精神。我就被震撼了，這需要多大的勇氣呀!當大鼻子把錢袋拾回給那位學生，我又被震撼了，大鼻子變得懂事了!於是，我就相信，他們一定能反抗成功，過上幸福美好的生活，因為我感受到了人間裡的愛!他們懷著各種各樣的愛，匯集在一起，就形成了一條愛的河流，他們都為自己的愛起來反抗，為自己美好的生活而競爭!他們流血流汗，他們的遭遇慘不忍睹，他們有多少人失去家，失去親人，又有多少人大半年也不能回家一趟呢?但是他們堅持、反抗，雖然被“拒絕”時辛酸的一幕使人落淚。但是他們依舊堅持、反抗，為美好的明天而奮鬥，他們的努力見證了我們現在的美好生活，他們的愛世世代代傳承給我們!

我不僅看到了人類的愛，我還看到了大自然的愛。

童話中美麗的仙子與鳥兒吟唱，與花朵舞蹈，與小動物們相親相愛的美麗景象，在碧草如絲的原野畫出一道優美精緻的風景線，與悅耳的音樂交融，這是多么如詩如畫如仙境一般的情境呀!這真是一種溫柔的歡樂的愛。

合上這本書，我久久地感受，藏在書里的，還有在這個世界上的如朱古力一般絲滑醇厚的愛。

曾經夢想，有這么一個地方，可以讓我和夥伴們無憂無慮的捉迷藏、鬥蛐蛐;曾經夢想，有這么一個地方，可以讓我自由自在的呼吸清新的空氣，也可以肆無忌憚的就地打幾個滾兒;曾經夢想，有這么一個地方，可以讓我帶著快樂去學習、伴著濃厚興致在書海里遨遊……

這個暑假，當我讀完了《從百草園到三味書屋》這篇文章的時候，我驀然發現，魯迅先生筆下的百草園就是我夢想的地方。

在百草園裡，有碧綠的菜畦，光滑的石井欄;在百草園裡，有高大的的皂莢樹，紫紅的桑葚;在百草園裡，有鳴蟬的長吟，肥胖的黃蜂，有輕捷的雲雀……在如此美麗的地方，作者可以毫無顧忌的拔出牽連不斷的何首烏，甚而毀壞了鄰家的泥牆;可以感受長媽媽講述的驚險而刺激的美女蛇的故事;可以和夥伴們在下著雪的冬天，支起一面大的竹篩，開心的捕鳥……這該是一種多么自由，多么令人嚮往的生活啊!在這裡，童真得到了盡情的釋放;在這裡，孩提的夢想自由飛翔。

然而，這份美好在進入三味書屋的那一霎那戛然而止，僅有的快樂就是在先生讀書入神的時候描繡像和課餘在書屋後面的園子裡折臘梅花，尋蟬蛻了。除此而外，就是單調，枯燥的學習了。

在三味書屋裡，整天面對的是先生嚴肅而冷漠的面孔，耳朵里充斥的是同學們雜亂無序的“笑人齒缺曰狗竇大開”，還不準問一些稀奇古怪的問題。看到這裡，我不禁想到了我們現在的生活。每天除了學習，還是學習。雖然老師不像魯迅老師那么的嚴厲，但是也不會對我們放鬆要求。如果我們出現像逃課這樣的情況，是絕不會罵我們幾句就可以罷休的。我們每天要按時到學校上課，完成老師布置的課內學習任務，課後還要去補習班上課，還有的同學要抓緊點滴時間去學鋼琴、繪畫等。在雙休日裡，也不能自由的休息，不是去上補習班，就是埋頭寫作業。而且，這樣的日子隨著年級的提高會變得越來越緊張了。

讀完了這篇文章，讓我體會了百草園的歡樂與自由，三味書屋的單調與枯燥。我真的很想每個像我一樣的學生能有一片夢中的“百草園”!

在這秋高氣爽的日子裡品讀魯迅先生的《朝花夕拾》品味著魯迅先生的童真，享受著魯迅先生帶給我們那份天真爛漫的感情。

在《朝花夕拾》中，令我回味無窮的就屬《從百草園到三味書屋》，在三味書屋後面有一個百草園，這個百草園在大人的心目中可能只是一個雜草園，但在魯迅先生心裡確是他的樂園。他聽長媽媽說過長的草里是不去的，因為相傳這園裡有一條很大的赤練蛇，還聽長媽媽給他講過的故事，這使魯迅先生體會到做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看牆上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。這一切的一切都讓我們感到魯迅先生的童年是多么的充滿樂趣。

我們都知道這是魯迅先生從記憶中摘抄的，並且魯迅先生寫的時候已經年事過百了，可魯迅先生寫的還是那么充滿童趣、天真好像就在眼前一樣。或許我也嚮往這種生活吧!在不經意間也把我給感染了。

我的童年也是充滿樂趣的，和朋友一起郊遊、一起去看孤兒院的小朋友、一起去捉蝴蝶……這都是我們的回憶，我們雖然留不住童年但卻可以把他留在回憶中。

魯迅的文章與朱自清、范愛農的都不一樣，他們三人各具各的特色。魯迅先生的文章正如王羲之的書法一樣別具一格。

朝花夕拾的意思可不止有早晨的花朵夕陽西下時採集這樣的意思，還有人的一生很短暫且生命很寶貴，要求人們要在有限的生命里多做對人民有益的事。比如年輕時時所做的點點滴滴到年老的時候回憶總結不缺遺憾這樣的內涵。

我們的童年夢已經碎了，所以只有靠回憶來把童年藕斷絲連起來。因為夢是千變萬化的，只有不斷追求才能夢想成真。

魯迅先生真可謂是中國文學史上的豐碑!

他在這區區一篇散文中，讓我學到了許多東西。在魯迅描寫他捕鳥的時候，運用了準確的動詞，如“掃”、“支”、“撒”、“系”、“牽”、“拉”……在曾學過的《風箏》疑問中，魯迅在描寫“我”毀壞小兄弟風箏時，也用了一系列的動詞。這些動詞不僅能夠形象生動描繪出情節中人物的動作，更能使讀者有身臨其境的感覺，是文章豐富多彩。

在這篇散文中，有一段文字堪稱絕佳啊：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄里去了。但是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。”這段文字，用一組連詞寫出了百草園中十多種景物，既有動態的也有靜態的，抓住形態和色彩寫景物;通過聲音、動作和形態寫動物，栩栩如生，給人以奇幻的如至仙境的感覺。後來作者又用“我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了”，十分自然的承接了文章的兩大部分——百草園和三味書屋，即符合條理而又不顯生硬，這樣的過渡無人能比啊!

在魯迅到三味書屋後，往日的快樂一去不復返，取而代之的則是學習的枯燥，而魯迅卻竭力從中尋找樂趣，如尋蟬蛻、蒼蠅餵螞蟻……字裡行間流露出作者的童心童趣。我多么羨慕魯迅啊，現在的學生哪裡還有這份玩的心?繞口的英語，深奧的數學，難懂的文言，複雜的歷史……雖然這么多的任務都要做，但還是應該像作者那樣，偷點閒，適當放鬆一下，只有這樣才能給學生時代的回憶中“上點色”。

好好體會一下這篇文章吧!青年人會引起共鳴，中年人會勾起回憶。這大概就是《從百草園到三味書屋》的妙處吧!

最近，我讀了一篇魯迅先生寫的文章，名叫《從百草園到三味書屋》。

這篇文章是一篇描寫作者自己童年生活的散文，主要描寫了兩個地方發生的事情：百草園——“我”的樂園;三味書屋——“我”的學堂。

作者家的後面有一個很大的園，相傳叫百草園。“其中有一些野草”讓我覺得它十分普通，而就是這樣的一個園，在那時，卻是作者的樂園。接著，作者用“不必說……也不必說……單是……就有……”的句子，寫出了菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹這些景物給人的安寧，鳴蟬、黃蜂、叫天子給人的動感，動靜結合，再加上有本身就有無限趣味的泥牆根作“底板”，作“背景”，想必是令所有知道的人都會嚮往。

這樣的一個園，若許多小夥伴兒一起玩耍、追打、嬉戲、捉迷藏，一定是十分有趣的，但若是自己一個人，也並不會覺得寂寞。因為百草園的樂子能找出許多呢!像斑蝥、何首烏、覆盆子，都能帶給“我”無限樂趣，就連冬天都有遊戲：捕鳥兒——在竹篩將鳥兒罩住後的那份喜悅，想必是令作者著迷的。

“我不知道……也許是……也許是……也許是……”的句型起到了承上啟下的作用：“我”要去三味書屋念書了，不能常到百草園了。這句話寫出了少年魯迅對百草園的惋惜之情。

雖說這學堂很嚴厲，但先生還是十分慈祥的：“有一條戒尺，但不常用，有懲跪的規矩，但也不常用。”“我們上午讀書，正午習字，晚上對課。”聽起來有些無聊，但並非如此。師生一起念書，孩子們就在一起偷偷做戲、描繡像。作者把一幅活靈活現的生活場景的圖畫展現在了我們眼前，真讓我們體會到了他對童年的嚮往。

這篇文章的文筆十分優美，描寫的都是真實的事情，給人以親切感。而我也在文章的有些地方看見了我的影子。尤其是百草園，我的總體印象就是一個“樂”字：動物、植物、泥牆根、捕鳥兒、描繡像，無數沒有“樂”字。

讀書心得3000字大全 篇10

初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城裡的動人故事。看這本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜悽美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。

開始讀邊城，在讚嘆茶峒淳樸的民風。那裡依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城裡買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這裡質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純淨的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。

這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠。看到這裡我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。後來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情並沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的後半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢?儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，淒涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的悽美。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終於出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終於換來的結果，會給人怎樣的感動?如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恆。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬於自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起雲湧，是不惜等這一遭;等到事與願違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。

今天在圖書館裡讀完了沈從文的《邊城》，好久沒有象今天這樣沉浸在書中了。覺得上了大學以後就一直很忙，每天不是看電視就是上網，習慣於從網上獲取我們需要的信息，習慣於使用百度Google那種快捷的方式查找信息，每天看書的時間也的確少的很，即使看的也不過是英語或者專業知識相關的書籍，也少了那份看“閒書”的心情。有的時候覺得自己真的需要自己好好的靜下心來認認真真的看一本書，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。

但是今天看了《邊城》以後真的被小城美麗而憂愁的故事感染了，《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

而在《邊城》裡面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照?

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

讀書心得3000字大全 篇11

讀罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。

說到這，紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的淒涼結局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裡么面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢其實根本不用問就知道，是包二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由!薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裡埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對於她的一?作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!

再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清淨無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉薰沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了聖潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……

“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。“晴雯是不是真的不愛寶玉呢我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎襲人說了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好“，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什麼我不知道的“就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的“，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環境中，終是沒有容身之處，說實話我非常喜歡晴雯這個角色的性格，不說喜歡她的原因是，愛情的吸引不是一個人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，考慮中……

至於湘雲與寶玉的關係，我一頭霧水。說來史湘雲，乃是周汝昌老先生的最愛。我想是因為湘雲兼有黛玉的才氣和寶釵的大度吧!“富貴又何為襁褓之間父母違;展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。“湘雲的結局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“雲散高唐，水涸湘江“一說，湘雲因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結為連理。一說，湘雲夫婿衛若蘭死後，史府抄家，湘雲淪落風塵。寶玉和湘雲的感情是很微秒的，我這個凡夫俗子是不可妄自猜測的。

縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產生有一千種開始，但結局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在於，愛情的產生有一千種開始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在卡通片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業艱難後，強勁攀升，接著平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亘古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之後，又一種新模式那么如此說來，鑽石恆久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之後，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態度真是值得我們認真的思考……

讀書心得3000字大全 篇12

最近在看一本不平凡的書，與我們的職業關係甚密的書，名叫《乾法》，讀後受益頗豐。我能夠感受到作者稻盛和夫的心，它與我如此貼近，透過時空，一起跳動。

稻盛和夫，1959年27歲赤手空拳創辦“京瓷”(現名)，52歲創辦原名“DDI”，現名“KDDI”，這兩家公司現都位列“世界500強”。他獲得了“新型陶瓷先驅者”的榮譽。被譽為“當代松下幸之助”。他是一個卓越的經營之神、人類英雄和偉大的傳奇人物。近兩年，他在當地政府再三懇請之下，以78歲高齡在20xx年臨危受命，接掌日航CEO帥印，世間一片驚嘆。同時被首相任命為內閣特別顧問。從而，在他傳奇的人生中又增添了兩筆濃重的傳奇色彩。

書中帶給我們的最大價值，就是真切、深刻地揭示了工作的意義。真正理解了工作的意義，也就掌握了理解整個人生意義的“金鑰匙”。“勞動意義不僅在於追求業績，更在於完善人的心靈”的觀點，平實、新穎。稻盛和夫總結了人生·工作的結果=思維×熱情×能力。強調：必須具備正確的、正面的“思維方式”，滿懷“熱情”、“持續付出不亞於任何人的努力”，把工作做得更加出色。“熱愛工作，投身事業，在這一過程中，抑制私心，陶冶人格，同時積累經驗，提高能力。這樣，才能獲得周圍人們的信任和尊敬”。不厭辛勞，願他人好，願為大家的幸福而拚命工作的幸福人生的觀點，具有重大而深刻的現實意義。

他說:“是出於對日本社會變質的深刻憂慮” ，指出：“日本這個國家迎來了一個‘沒有方向的時代’。對於人生中費時最多的‘勞動’觀念扭曲，以及對於‘工作’的認識改變，正是價值觀混亂的表現。在今天日本的年輕人中，有一種明顯的傾向在滋長，那就是不喜歡工作，厭惡勞動，並且還會儘可能地逃避工作的責任”“與此同時，社會上還出現了恐懼勞動的傾向”。因此，他針對時弊總結：“今天日本許多人已經喪失了對工作的根本意義的正確認識，不願好好地面對它”。“這樣下去，日本將會國將不國”。他強調：“‘工作’卻隱藏著一種偉大的力量，它能夠幫助我們戰勝命運中的苦難，給人生帶來光明和希望”。回顧他自己的人生，這個真理昭然若揭。

“今後中國要持續高速的經濟成長，要成為全球第一經濟大國，那么，如何在整個社會確立正確的勞動觀、價值觀，將是一個不可等閒視之的巨大課題”。在我國可持續發展過程中，可以說，我們每個人都是一塊基石。要“嚴”，時刻保持一份責任心;要“實”，腳踏實地;要“快”，提高辦事效率，統籌利用時間，立即行動;要“新”，在尊重經驗的同時，敢於創新，不斷改進自己的工作方法。現在我把《乾法》讀後得到思想的啟迪、心靈的衝擊和精神的感動與大家分享如下：

一、 積極、正確的思維方式和發揚主動工作精神

“工作造就人格”，“磨鍊靈魂，就會產生利他之心”。我們敬佩稻盛和夫，他從來不過多的表現自己，所有的心思都放在自己當下所從事的事業當中，心無旁騖，不計得失，直至拿到自己想要的結果為止。無論怎樣，他始終堅守著自己的信念，竭盡全力地專注於完成自己的使命，直至當下的目標達成。不由自主想起了我國四大古典名著之一《西遊記》中，唐僧取經之所以取得成功，人們會說出很多原因，但最重要的一條，是因為他始終不會忘記且能夠堅持自己的信念：“向西，向西，向西……”，所以，信念很簡單，堅持而已。如何做到不動搖自己的意志並堅定自己的信念呢?就是要有使命感。

同樣的一項工作，一個計畫甚至想法，對於不同態度的人會產生不同的結果。當下企業競爭激烈，被動的工作狀態對於企業來說是一種損耗，是一種危機。我們要擺脫被催著的工作狀態，主動積極開展工作，將工作往深處、遠處延伸，將工作做到前面，把危機消滅在萌芽狀態。

從自己開始，從用心做起。IBM公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產品，我們賣的是解決問題的方法。”人格魅力很重要，確實站在客戶立場考慮、讓客戶的利益最大化，客戶慢慢就能體會到我們的用心。工作是做人的一部分，學會如何工作，首先要學會如何做人。畢競言行只是一方面，更重要的是思想。

二、 滿懷熱情、持續付出不亞於任何人的努力

“不管是順境也好、逆境也好——不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態朝前看，任何時候都要拚命工作，持續努力，這才是最重要的”。

“觀察一下自然界，無論何種動物、植物，都在拚命地求生存，從來沒有好逸惡勞的動植物能夠生存。城牆石縫中的嫩草，在石頭與石頭之間，哪怕僅有一點兒泥土，它就在那兒拚命吸收著陽光雨露，發出嫩芽”。

“為了生存必須拚命努力，自然界的‘道’本來就如此，此乃宇宙的鐵則”。

當我們感覺生活太苦，遭遇太多曲折時，我們不妨想想岩縫裡不屈不撓的小草。記住，命運掌握在我們自己手中，我們能支配自己的命運。

他指出:“在認為已經不行了的時候，才是工作的開始”。

《乾法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不捨，堅持到底——狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標時必不可缺。

“連同身心一起，要全部投入工作、熱衷於工作，達到‘自己就是工作，工作就是自己’的程度。”“對自己的工作，對自己的產品，如果不注入如此深沉的愛情，事情就很難做得出色”。

當你竭盡全力時神靈將會現身。稻盛和夫說：“每天每日，在拚命思索的過程中，願望就會滲透到‘潛意識’中。”這樣一來，即使不特別留意，在意想不到場合，‘潛意識’也會發動，給你啟示。而且這種啟示往往觸及事物的核心，使問題一下子得到解決。

在這種情況下，有時只能用“神的啟示”才能解釋得通。

“縱使是自不量力的夢想，是看高似不可攀的目標，還是要在胸中牢牢立下這個目標，並堅持不懈在同仁面前展示這個目標。這一點非常重要”。

為什麼?

因為人本來就具備使夢想成真的巨大的潛力。

即時保持頭腦和心靈的感應，讀懂客戶的行和魂，看到客戶在想什麼、說什麼，讓溝通進入到心靈的狀態，兩個人在心裡上做到同步。我們如果解讀不了客戶群和周圍的人，就很難找到對方的觀點、邏輯和性格，而如果做不到這一點很難成為一個高手。概括起來，就是八個字：“洞察人性，洞悉人心”，換句話說，卓越的企業家或卓越的顧問，必須兼具“智、情、義、法”以此來服務客戶，凝聚人心。它要求的綜合素質是很高的。面對各種類型的準客戶，尤其是中、高端準客戶，我們能和他們良好的溝通是一件很開心的事。

全力疾馳，提高效率。稻盛和夫解釋說：“用百米的速度跑馬拉松，這種以短跑的速度進行長跑比賽的無限度的努力，就叫做‘不亞於任何人的努力’。

我們的價值在於因自身的不容易使客戶變得相對容易。

“認真生活、踏實對待”，只有牢記這八個字才能保持對生活的熱情以及工作的狂熱。

只要我們體會到工作的價值，就能無怨無悔付出全部心力，把自己做到最好。當擁有了成功的心態，就會有繼續走下去的信心和熱情，最後結果肯定是成功。

“將今天作為‘生活的單位’，天天精神抖擻，日復一日，拚命工作，用這種踏實的步伐，就能走上人生的王道”。

三、 大處著眼，小處著手

在很多時候，計畫比目標更重要。假如沒有計畫，目標只能是空中樓閣。不管我們想要達成什麼樣的工作目標，都必須有一份詳盡可行的計畫。我們的計畫越詳盡，達成目標的幾率就越高。我們的計畫可能有很多種，但在達成目標以前，誰也不知道哪種最有效，所以我們需要從全局出發，爭取在短時間內達到最好的結果,同時要在實踐中適度修正我們的計畫。他說：“樂觀構思、悲觀計畫、樂觀實行”這裡的“悲觀計畫”我理解為就是要詳盡可行的計畫。

稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標’”。

他某一天從前輩技術員清洗罐磨機石塊的事得到啟發：事物的本質決定於細節，美好的事物產生於注重細節的認真態度。

他保持謙虛的態度，養成反省的習慣。他沒有好高騖遠，而是沉穩從一點一滴做起。大處找準位置，只要有機會他就激勵員工們：要做原町第一企業;接著瞄準中京區第一;然後達到本國第一;再然後要爭取世界第一。小處分清工作輕重緩急，從點滴做起，以小積大。他認為：“不管多么細小的工作都要用心去做，要投入100%的力量”。

縱觀古今中外的成功者，他們一樣會在工作中做著微不起眼的小事。可是區別在於，他們從來不會認為事情有大小之分。相反，他們把無限的精力和熱情都付諸踏實的工作，更關注怎樣做好工作，怎樣完成工作。

只有善於做小事的人才能做成大事。

我想起了有一個這樣的故事：野田聖子是唯一的女性郵政大臣。她的工作經歷是從負責清潔廁所開始的。37歲的郵政大臣野田聖子，既是現內閣中最年輕的閣員，也是唯一一位女性大臣。然而有誰能想像得到，她的事業起點，卻是從喝廁所水開始的呢。

工作必須從小事做起，因為工作中無小事，只有認真對待工作中的每一件事，才能真正做好工作。

另外，很多人認為要幫客戶解決了大事情，客戶才會信任自己，其實，只要幫客戶解決一些棘手的小事情，更容易讓客戶信任。

“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”。他指出：“無論多么渺小的工作，都積極去做，抱著問題意識，對現狀動腦筋進行改良。能這么做的人和缺乏這種精神的人，假以時日，兩者之間就會產生驚人的差距”。

四、 敢於創新、不斷改進工作方法

稻盛和夫說：“每天一點的鑽研創新，日積月累，今天比昨天進一步，希望做得更好，這種‘上進心’是工作和人生中最重要的，也進入真正的‘創造之門的秘訣’”。

同別人乾一樣的事，很難期待獲得出色的成果，因為那么多人走過的路上不會剩下什麼有價值的東西。而無人涉足的新路，儘管寸步難行卻可以有許多新的發現和巨大的成果，稻盛和夫一直這么想，也就這樣一路走來。

實際上，那些沒人敢走的泥濘之路，行走雖然艱苦，但卻通向難以想像的光明燦爛的未來。

企業創新包括制度創新、技術創新和管理創新，但首先是思想創新和觀念創新。比如：創新思維主要體現在技術自主創新、市場對外開拓、員工素質的提升、管理方式的轉變，這些都是經理人和企業家必須綜合考慮的。

只有創新才能讓自己處於不敗之地，為美好的夢想插上翅膀。

很高興在書的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠，微言大義。願每個熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個路口，我們都要向精神導師稻盛和夫學習價值觀和人生觀。提高心性，拓展經營。

讀書心得3000字大全 篇13

1.導讀領航

在人類教育史上，有個人占有光輝的一頁，他的著作《大教學論》標誌著教育學成為一門獨立的學科，第一次從哲學中獨立出來，是西方教育史上第一部體系完整的教育學著作。他因此被尊為教育學的鼻祖，被稱為“現代教育之父”。這個人，就是17世紀捷克著名教育學家夸美紐斯。

蘇聯教育學家凱洛夫曾經這樣評價他：“夸美紐斯是一位深邃而有獨立見解的哲學家，也是一位博學而天才的教育家，他在新生一代的教學和教育理論實踐上完成了一場革命。”夸美紐斯的教育主張給現代世界各國的教育革新運動以啟迪，他的教育學體系也為現代系統的教育學奠定了基礎。他第一個關注人民大眾的教育問題，提出了普及義務教育的主張;他第一個系統地制定分班上課教學制度;他第一個認識到教科書在兒童教育中具有重要地位;他第一個探索教學的基本原則和規則，提出了著名的直觀性原則和循序漸進性原則。他在教育史上的價值是無法估量的。

《大教學論》是作者在批判地總結前人的研究成果上，經過長期的研究和思索而寫成的。此書在尋求並找出一種教學方法，從而達到使教師可以少教、學生可以多學、學校充滿快樂、社會增加和平的目的。由於作者所處時代的限制，書中存在一些神學原則和《聖經》思想，具有神秘的宗教神學色彩。但書中的教育理論和教學措施仍值得我們借鑑和學習。

2.作者簡介及該書影響

夸美紐斯，17世紀捷克教育理論家和實踐家，資產階級教育理論的奠基者之一。他一生致力於民族獨立、消除宗教壓迫及教育改革等事業，曾擔任捷克兄弟會牧師及兄弟會學校校長。

他吸收歐洲文藝復興以來人文主義教育成果，結合自身的教育理論與實踐，全面系統地闡述了教育問題，奠定了現代教育理論的基礎。除《大教學論》外，他還有許多重要著作如《語言學入門》、《母育學校》、《泛智學校》、《論天賦才能的培養》、《教育論著全集》等。

《大教學論》是作者的代表作，於1632年成書，是教學論誕生的標誌。此書總結了前人的教育教學經驗，論述了教育理論和實踐各種問題，提出了許多寶貴見解和教育措施。它對世界各國的教育發展都產生了深遠的影響，是一本劃時代的巨著。早在20世紀初期，我國學者王國維對它的內容進行過簡要的介紹，1939年傅任敢教授把它翻譯成中文，後又經歷過數次改版印刷，暢銷不衰。

3.內容梗概

本書全面論述了人的價值、教育的目的及作用、舊教育的弊端、改革教育的必要性和可能性、教學制度、教學原則、教學方法、德育、宗教教育、紀律等。全書共33章，每一章都談到一個具體的問題。既有豐富的教育理論，又有生動的事例。

作者強調了教育的作用和教育對人發展的作用，認為所有的人都應當獲得教育;對教學內容，方法及其藝術進行了詳細的分析和說明;提出了一套教學原則，如直觀性原則、循序漸進性原則、鞏固性原則等，奠定了教學論的理論基礎;系統地制定了分班上課的教學制度。

4.教育案例或模式分析及建議

(1)通過教育才能形成一個人

作者認為知識、德行與虔誠的種子是天生在人身上的，但是實際的知識、德行和虔誠要通過祈禱、教育、行動去取得。只有受過恰當教育之後，人才能成為一個人。古希臘哲學家柏拉圖就說過：“人若受過真正的教育，他就是個最溫良、最神聖的生物;但是他若沒有受過教育，或者受了錯誤的教育，他就是一個世間最難駕馭的傢伙。”

夸美紐斯為證明這一觀點舉了幾個例子，例如大約在1540年的時候，有個坐落在森林裡的村落，村里丟失了一個三歲的孩子。幾年後，有人看見一隻奇怪的動物和豺狼在一道奔跑。這隻動物有四隻腳，但有一副人類的面孔。農人們設法活捉到了他，並送到方伯那裡。方伯讓他受教育，讓他不斷和人相處，他逐漸變得文明，並學會了兩足行走，最後他學會了說話，行為已經像一個人了。

人是具有一定天賦的，這些天賦將如何發展，關鍵在於教育。只要接受合理的教育，任何人的智力都能發展，因此人人都需要接受教育。無論貧富貴賤，所有的兒童都應該進入學校，人通過教育才能獲得發展的可能，作者反對那些藉口“智力遲鈍”而拒絕教育兒童的言論。他的結論是“假如要形成一個人，就必須由教育去形成”。

套用建議一：教育必須普及。遇到智力低下的兒童，更應當建議他們的父母把孩子送到學校學習，我們要堅信通過教育，任何孩子都會得到提高，都能成長為一個真正的人。

套用建議二：天賦要依靠後天的培養才能發展，孩子的潛能得不到開發，他就無法得到發展。我們在日常學習和生活中，要仔細觀察學生的言行，發現學生的潛能，並為他們提供一些有利的機會

(2)教學的三大原則

夸美紐斯是探索教學工作規律最早的教育家。他以遵循自然為一切教育原則的基礎，一切教育原則和規則都是從這個總原則上推演出來。他所揭示的一些教學原則在一定程度上反映了教學工作的客觀規律性，具有較為深遠的影響。最著名的有三大教學原則：直觀性原則、循序漸進原則、鞏固性原則。

直觀性原則這是教師必須遵守的一條金科玉律。在可能的範圍內，一切的事物都應當儘量放到感官跟前。關於此點，他總結出三大理由：感官是獲得知識的開端;感官是證明科學的真實性與準確性最重要的;感官是記憶最重要的方法。因此，在教學過程中，教師應儘量讓學生通過觀察實際事物來學習，如果看不到事物本身，可以藉助模型圖像，本著先整體後部分的規則呈現給學生。

循序漸進原則。學習必須循序漸進，這裡的“序”具有三層含義，一是指學習過程的序，通過感知、記憶、理解、判斷這樣一個順序，從而達到牢實掌握知識的目的;二是指學習材料之序，材料的學習應當秉承先易後難、從簡到繁、由近及遠、從一般到特殊的原則;三是學生的能力之序，學生所學習的內容必須與他相應年齡階段的心理發展水平相適應。

鞏固性原則。特彆強調學生能夠牢固地掌握知識並可以靈活運用。要做到這一點，就必須通過實踐把知識固定在記憶之中。具體而言，可以通過適當的溫習與練習或者教導別人等方式使知識更加鞏固。

套用建議一：讓學生易於記住學習的內容，可以通過刺激學生的感官的方式來進行。教學過程中，不僅用口教，還可以通過圖畫去闡明，利用眼睛發展想像，把感官都調動起來。

套用建議二：教給學生的知識本著先易後難的原則，但不能難度過大，要在學生能夠理解的範圍之內，這樣才能更好地激發學生學習的願望。

套用建議三：鼓勵學生互相學習、互相幫助。在給他人講解知識的過程中，學生自身也能獲得提高。

(3)根據年齡與學力區分為四種學校

一個人的身體可以持續生長到25歲，25歲之後便是長力量了。夸美紐斯認為學習應該從嬰兒期開始，一直持續到成年，這期間可分為四個明顯的階段：嬰兒期、兒童期、少年期和青年期，每期六年，並根據不同的年齡段建立相適應的學校。

嬰兒期(1～6歲)，在家庭設立母育學校，由母親對幼兒進行學前教育，重點練習外感官，教導幼兒如何辨別周圍的事物;兒童期(7～12歲)，每個村落都設立國語學校，對這個時期的兒童進行初等教育，通過閱讀、書寫、圖畫、唱歌、計數、量長、測重以及記憶各種事物等方法去訓練內感官、想像力與記憶力等;少年期(13～18歲)，每個城市都設有拉丁語學校或高等學校，對這個階段的孩子主要進行利用辯證法、文法、修辭學及其他根據因果法則的科學與藝術，去領悟感官收集來的信息，並進行判斷;青年期(19～24歲)，每個國家或每個省都設有大學，對這個階段的青年進行高等教育，學習與意志密切相關的四科，即神學、哲學、醫學、法學。其中，母育學校與國語學校收納一切男女青年，拉丁語學校對於志向超出工場以上的學生給予更徹底的教育，而大學則訓練未來的教師和學者。這種統一學制的構想，為人的教育提出了一個完整的學校教育體系。

夸美紐斯劃分這四種學校的思想與教育應適應自然的思想緊密相連。在他看來，人的教育活動必須遵循適應自然的原則。這四種學校的劃分一是根據教育要遵循自然的秩序，

大自然分為春夏秋冬四季，人的教育也相應分為四段，母育學校相當於春季，國語學校相當於夏季，拉丁語學校相當於秋天，大學相當於冬天;二是根據人的自然本性即人的年齡特徵，母育學校適合1～6歲的孩子，國語學校適合7～12歲的學生，拉丁語學校適合13～18歲的學生，大學適合19～24歲的學生。

套用建議一：學習內容應當與學生的年齡相適應，如果不適合，低於或高於學生的理解能力，就很難引發學生的求知慾，學生就會表現出不願學的情緒。

套用建議二：學習是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，因此每一個階段都應當認認真真地學，為後一個階段打下堅實的基礎。

5.對學校建設和發展的啟迪

(1)相信教育能夠改造一個人的命運

無論是怎樣的學生，學校都應當接納他，而不是排斥他，要相信他在這個充滿樂趣、充滿愛的氛圍之下，在教師的耐心教導下，能夠形成良好的道德品質，成為一個真正的人。

(2)教師的職責不僅是傳授知識，還應學會研究教學方法，使自己的教學手段和方式更加豐富多彩

學校應為教師提供這樣一個教學研究的平台，讓教師發揮自己的主觀能動性，從而提高教學水平和科研能力。指導教師遵循循序漸進原則、直觀性原則、鞏固性原則這三大原則，讓教學成為一門愉快的藝術，教師和學生兩者在課堂中都感受到快樂。

6.精彩語言輯錄

(1)人是造物中最崇高、最完善、最美好的。

(2)對於一個人，我們可以說，不管他因犯了罪惡以致損壞得多么厲害，靠著上帝的仁慈，利用某些方法，他是仍舊可以恢復和諧的。

(3)誰也不可相信一個沒有學會按照一個人的樣子去行動，即沒有在組成一個人的因素上受到訓練的人，真正能成為一個人。

(4)人最容易在少年時期去形成，除了這種年齡就不能形成得合適。

(5)人人應該受到一種周全的教育，並且應該在學校裡面受到。

(6)人們往往埋怨很少有人離校時受到了徹底的教育，埋怨大多數人所記住的只是一種外表，只是真知識的一種影子而已。這種埋怨是有事實為證的。

(7)所教學科若不常有適當的溫習與練習，教育就不能徹底。

(8)教師是自然的僕人，不是自然的主人;他的使命是培植，而不是改變。

(9)感官既是記憶的最可信託的僕役，所以，假如這種感官知覺的方法能被普遍採用，它就可以使知識一經獲得之後，永遠得以記住。

(10)產生一個藝術家的是實踐，不是別的。

讀書心得3000字大全 篇14

做班主任的，總感覺自己有很多的欠缺，卻不知道如何去彌補。今夏認真研讀了李鎮西老師的《做最好的班主任》一書，解決了我很多的困惑。起初我是抱著完成學校的任務的態度去看的，可當我閱讀以後，李鎮西老師以一個語文老師的優美文筆與才華折服了我;以一個班主任的細膩與認真感動著我!

捧讀《做最好的班主任》，得以與李鎮西進行心靈的對話，真是如春風拂面，愜意非常。

書中第一章就寫到：“尋找班主任的幸福感“，“尋找班主任工作的幸福感”，登過三尺講台的人都知道班主任苦，班主任累，哪有什麼幸福可言啊!自己做了班主任之後，體重減輕了，臉蛋變黃了，皺紋變多了，脾氣變差了，種種跡象表明：班主任不是那么好當的!李教授用自己的親身經歷告訴了我答案：享受職業,贏得尊嚴,學生愛戴,同行敬佩,家庭幸福,衣食無憂,超越自己。這些事情看起來很簡單，但是真正實施起來很難，而要想達到理想的效果更難。我們班主任早來晚歸，可以說事無巨細，但有時，還出現難以預料的難題。所以，我們常常會埋怨班級工作的煩瑣和複雜，感慨工作的忙碌和不值，確實是有多少老師願意做班主任?書中李教授寫到：“教育每天都充滿懸念!”“他期待著每一天的懸念，進而研究，解決不期而遇的懸念，並享受解開懸念後的喜悅，然後又期待著下一個懸念……如此周而復始，這便是教育過程的魅力所在，也是教師成長的奧秘所在。”他把無法預料的麻煩看成教育的魅力，成長的必須，這是怎樣一種境界!如果說過去我還對自己的全心投入和得到有過不滿的話，那么當我懷著感受教育魅力的心態，開展工作時，我覺得一切的麻煩並不是那么面目可憎了。記得兩年前剛接新初一，面臨著班上男女比例嚴重失調的壓力(男生是女生的兩倍)，我不知在心裡抱怨過多少回，因為男生的調皮好動是出了名的，值日也不如女生自覺，總是狀況不斷，被扣星也是身不由己。給我的管理帶來的麻煩真是從未間斷過，我牢記蘇霍姆林斯基說過的“每個人都有一顆成為好人的心”，我堅信每個學生，無論多么調皮甚至搗蛋，他都有一顆成為好人的心，都是可塑之才。於是我通過多種渠道喚醒他們的自信，制定最近目標，不斷地刺激學生們有持續地學習動力，所以今天，讓我感到高興的是，我們班上學生無論好差，沒有放棄學習的。我們班從剛入校的不被看好，到現在成績已名列前茅。我在與他們的鬥爭中，感受到成長的喜悅。

如果說，成績的進步帶來的更多是功利和虛榮，那么注重情感投入，寬嚴有度，抓住教育契機，做足文章，才真正讓我感受到教育的魅力和做一名班主任的幸福感。就拿這次校運會來說，由於我班兩名男生在校內閒逛，讓我們班與精神文明班擦肩而過，我自認為是一個包容心很強的老師，我的教育理念是，無關乎原則，可以“視而不見”，允許學生犯錯，但不逾距。實際上換平時，恐怕這點違規我私底下說服教育就可以了，可是，這是一年一次學校活動，是對外證實班級管理的機會，我兩天以來的形影不離和我自感兩天以來我們班上的學生良好表現都被一票否決了的委屈和心痛，讓我禁不住的在總結會上聲音哽咽，當時我就強烈地感受到了群情激奮，大家紛紛指責“肇事者”，我強烈感到肇事者的無地自容，似乎一場戰爭就要開始，我調整情緒，從我個人的期望講到全體的付出到班級的榮辱最後到正確對待犯錯同學的態度，我曉之以理，動之以情，我講話時我感受到學生從未有過地認真和專注。在事後的周記中，王丹陽這樣寫到：原本我打算放學後找人把他們打一頓，但是杜老師用自己的行動讓我認識到什麼是寬容和愛，我會永遠記住。許多學生都深有感觸地說：雖然我們失去了榮譽，但我感覺我們班凝聚力更強了。就連我們班最調皮的王磊還在這次周記中寫到：雖然我是老師眼中調皮，搗蛋的孩子，但我絕不會給班級惹事，不會讓一顆星因我而扣。自此一個月了，確實我們班沒有扣過一顆心。經過這次，我更加認識到抓住教育契機，把壞事也能變成好事。

經過幾年的磨礪，學生們確實也一次次感動著我，讓我真切領悟到“惟有班主任，才能真正和學生“心心相印”，才能真正領略到“人學”的美麗。”

在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這本書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?李老師讓我對熱愛學生的“愛”有了全新而深刻的理解：愛學生，不僅僅是只對自己所教的這一年或幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。愛學生，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。愛學生，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。我們班有一名學生8，他剛進班時，對我充滿期待，表現特別積極，我也一視同仁，可不久我發現他每一節下課都來找我，而且重複同一個問題，被很多人認為有點弱智，還常常中午在我剛休息後打電話，我感到反感了，電話我故意不接，他找我我也推辭沒時間，他也意識到我的冷落，漸漸與我疏遠，剛開始我覺得沒有什麼大不了，直到一次，看到他的周記，我意識到我錯了，他是需要關心的弱者，我口口聲聲說要愛每一個學生，可是我做到了嗎?那天我給這位學生立即回復了一封長信，有自責有期待，當周記本發下去以後，我不一會兒就看到他從未有過的興奮，我知道是我的回信起作用了，他還激動地向我詢問他的筆名起的好不好。自那以後我有意識地讚賞他，發現他自信多了。老師有時一個不經意的一句話或一個舉動可以喚醒也可以扼殺一個純潔的心。我不住地提醒自己“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

包括我在內，相信都不願接手一後進生多的班級，而李老師卻把後進生當作科研對象來研究，提出在轉化後進時享受教育的魅力。讓我再次被他的教育思想所折服。他對“後進學生”所付出的愛是真誠的.他既注重對後進生感情上的傾斜，想方設法喚起他們向上的信心，又講究有效的方法，引導集體的輿論。在教化“後進學生”的過程中，李老師所採取的方法更是獨到，如：寫“每日九問”，填“報喜單”，安排當班幹部，對手競賽，推薦好書……“用心靈贏得心靈”是他教育的精髓，這些寶貴的經驗讓我如獲至寶。我也採取過如師徒結對，對手競賽等方法，但我做的遠遠不夠。浮躁的心、生硬的態度，永遠也不可能換來心與心真誠的溝通。以後的生活中我會多試著從孩子的角度考慮問題，用“學生的眼光” 看待，用“學生的情感” 體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。

李老師對班主任的那份執著，對愛的那份堅持讓人感動。試想一下：全國的校長當中(包括副校長)有幾個是做了行政工作後，還主動要求當班主任，又是甚至是三個班的班主任工作。用他自己的話來解釋：不當班主任心裡不踏實啊，不回到學校工作自己不舒服啊!

的確，他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求。他對學生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心的朋友。正因為他知學生們的心，他就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重。在他和學生之間，我們看不見有什麼“代溝”。

在讀李老師的書的過程中，我還有一個深刻的感受，那就是李老師對於蘇霍姆林斯基的教育名言佳句簡直是如數家珍，對陶行知等老一輩教育家的教育理論那也是隨手拈來。我想，李老師之所以能在自己的文章中這樣自然地引經據典，娓娓道來，正是他長期閱讀、積累的結果。我深深知道：做一名人民教師，多一些書生氣，多一些書卷氣;多一些書香氣;多一些天之浩氣;多一些地之靈氣。讀懂社會，讀懂教育，讀懂學生，讀懂自己。遠離浮躁與平庸。 做一個閱讀者，生命將更加精彩。

書看完了，我的耳邊還時時聽到這樣的聲音：永遠不要對你的學生揚起你的拳頭;永遠不要用刻薄的語言對你的學生說話;寧可讓學生欺騙十次，也不要冤枉學生一次;無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對學生說“你是不可救藥的”。

在這本書中，我最喜歡李鎮西老師的這樣幾句話：

1.神秘的命運之神把一批又一批的學生送到我的生活中,讓我永遠都和童心為伴,與青春同行,因此,我要對我所有的學生說-----你們是我永遠的青春禮物!!

2. 惟有班主任，才能真正和學生“心心相印”，才能真正領略到“人學”的美麗。

3.用童心報答童心,這就是我獻身教育的原動力.

4.享受職業,贏得尊重,學生愛戴,同行敬佩,家庭幸福,衣食無憂,超越自己..

5.班主任一定要胸襟開闊,不要斤斤計較,同行之間要互相欣賞互相敬佩,只有生活在這樣的人文環境中,我們才會幸福.

6、我的教育理想：為現代化中國培養真正的公民!

7、生活閱歷賦予我們成熟,社會經驗賦予我們練達,文化知識賦予我們修養,人生挫折賦予我們機智!

8、用孩子的眼睛去觀察,用孩子的耳朵去傾聽,用孩子的大腦去思考,用孩子的興趣去探尋,用孩子的情感去熱愛!

9、教育雜感所需要的，首先不是寫作能力，而是思考習慣。

每次讀起這些句子，我的內心便會受到觸動，他與他學生之間感人肺腑的故事，他班級日記里樸實的話語給我的感覺，就像一位鄰家大哥哥在講述。 “做最好的班主任”強調的是“自己和自己比”，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。所以我說，李鎮西只有一個，沒有人能成為李鎮西，但只要我們從每天最平凡的小事做起，即使成不了紅花，也定能成為一個綠油油的葉子，在屬於自己的枝杈上，婆娑起舞。

讀書心得3000字大全 篇15

讓閱讀成為習慣有一種習慣，穿越歷史，歷經滄桑，因為終有所成，所以永不褪色。——題記

孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”人生短短几十載，如白駒過隙，轉瞬即逝。當垂暮之年，回憶過去種種作為，不禁潸然淚下，後悔當初的年少輕狂，但為時已晚。對於我們來說，唯一的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時間，好好讀書。

千古詞人蘇東坡有詩曰：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”由此可見，書的好處有多大。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養性。書讀得多了，自然就會領悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛“採菊東籬下”的悠閒自在，去領略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高，去欣賞李易安“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫，去學習陸放翁“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台”的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中，流連……

高爾基曾經說：“書籍是人類進步的階梯。”這句話確實不錯，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會受益匪淺，甚至會一生受益;偏愛不好的書，會影響人生的航向，甚至會誤入歧途。所以說，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學書，可以提高個人修養，打造文學功底;讀科學書，可以活躍思維，培養創新意識;讀旅行遊記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。

據說偉大的儒家學派創始人孔仲尼晚年酷愛閱讀《周易》，他愛不釋手，總是翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹筒的皮條斷了好幾次。可以見得，孔子讀書多么勤奮，多么深入，並不是囫圇吞棗。“舊書不厭百回讀熟，讀精思子自知。”孔子大概就是在對書的精品細思中得到了啟迪，然後創建了偉大的儒家學派，被後人尊為“至聖先師，萬世師表”的吧。鑿壁偷光的匡衡應是家喻戶曉的了。在那種艱苦的年代，匡衡都能有如此興趣和志向，那在現代美好的生活里，何不讓閱讀成為一種習慣，用知識來武裝頭腦呢?作為一位偉大的軍事家，毛澤東有著雄心壯志，卻不失豪邁灑脫，也不忘體恤民情。如此周密的心思、卓越的軍事才能和難能可貴的高尚品質是怎樣養成的呢?毛澤東在轉戰全國期間，雖是兵荒馬亂的年代，但只要一有空閒時間，他就會拿出隨身攜帶的書來讀上幾篇，體味人生百態，學習軍事方略。如果條件允許的話，在吃飯的時候，毛澤東也會一邊吃著乾糧一邊看書，通常夜晚在煤油燈下要讀到深夜。

讀書的時間，就是這樣一點點擠出來的。面對現實繁複的世界，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，最好的辦法應該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁後皆雲飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點點星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發出迷人的光芒。四大名著無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經天緯地之才，鬼神不測之機。空城妙計、巧借東風，無不彰顯他的亘世才能。紛爭戰亂，爾虞我詐之間，尋找為人治世之道，安邦治國之理。浪漫西遊，師徒四人，歷經九九八十一難，方才取得真經。

人生就像西遊，陽光總在風雨後，不經歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。悽美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落後所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會在進步，思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當道，他們無懼無畏，為兄弟而戰，為正義而戰。即使結局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落，和煦的春風颳過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。

捧一本好書，靜坐窗邊。窗外河裡的冰，好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水划過心房，不僅吟道：“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”多么美好的意境啊!陽光炙烤著炎熱的大地，蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉，划過耳畔。在夏天這種快節奏、亂旋律的生活里，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會平靜水。秋風席捲，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風，別具韻味。黃昏時分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑“夕陽無限好”，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終於邁著優雅的舞步款款走來。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨開”。一夜之間，滿樹枝頭已經盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。淒涼。不禁想起“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”黛玉，你是否後悔過你的痴情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現代紛繁複雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的淨土，可謂難得。此時此刻，如果去野外，一個空氣清新的地方。讀一本好書，就等於和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時分，看百鳥歸巢。這應該是一種心靈上的享受吧。當職場失意，跌落在人生最低谷時，找尋一個山清水秀的地方，伴著陣陣鳥語，閱讀勵志的書籍，看那細水長流，會覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會成功的。從此，在工作上兢兢業業，領導和同事好評如潮，事業蒸蒸日上。只緣於那本書的精心開導。

當很長一段時間，總是三點一線地來回，重複地做著一件事情，感到厭煩的時候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧著一本書，津津有味地閱讀，當你在這本書中迷失自我時，你便會忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節是怎樣的扣人心弦，故事的結局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄雲外去了。當好奇心不期而至，面對各種各樣的科學問題無以作答，這時，如果有一本關於科學的書籍，便會如饑似渴地讀起來。遨遊科學的海洋，強烈的好奇心終於得到了滿足。當感到累，想一個人去長途旅行，行李已經收拾好，但卻無從選擇目的地的時候，會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作著，但除了對工作的事情了如指掌外，似乎，一無所知。真是“書到用時方恨少”啊!這時，不妨找一本旅行遊記或風景指南一類的書來讀，當閱讀得知某地的名勝吸引的遊客以億計數時，絕對會嘆為觀止的。就這樣，訂上了機票。一個人的旅途中，有書為伴，不覺寂寞。當因為一點小事生氣時，便會突然想起書中的一句話：生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然後心頭的濃煙繚霧就會散去。

不管是在混亂的戰爭歲月，在貧苦的封建社會，在繁華的開元盛世，還是在紛繁複雜的21世紀，始終有人不離不棄地以書為友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤於讀書。所謂“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，孫康就是一個樂於讀書的人。東漢時期，孫敬懸樑刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終於成為一名出色的政治家。近代有林海音，著有《竊讀記》，她少時在放學回家的路上就會衝進書店，不，是沖向書店，然後“偷偷”進入書店，並躲在人群里看書，還得時刻關心著書店老闆是否注意到自己。有時也會感到飢餓，但她把書籍作為精神食糧，如饑似渴地讀書。這也是後來她如此出色的原因之一。林肯，是美國歷史上最受愛戴的領袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大人物。林肯有年家境淒涼，到學校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學成才。小時候，林肯沒機會上學，每天跟著父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷裡也總揣著一本書。當他得知鄰居家有許多藏書之後便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時候，一邊啃著粗硬冰涼的麵包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學苦讀，是後來他獲得巨大成功的重要基礎。

“人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠。”書籍影響了一代又一代人的思想，實現了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養了各行各業的有用之才，推動了人類思想的快速進步，是社會發展的巨大貢獻者。不必驚嘆於他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因為你是世界上唯一的你，與眾不同的，獨一無二的。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”善讀，可以，醫愚。如果你還有一顆上進的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀——成為一種習慣。“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”現在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對。但在絕版的青春里，不能猶豫，更不能選擇一個錯誤的選項。

讀書心得3000字大全 篇16

西班牙語為世界奉獻了兩部偉大不朽的巨著——塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布征服過的茫茫大西洋遙遙對峙。作者虛構了一個叫做馬孔多的小鎮，描繪了在這個奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。正如最初楊修向我推薦這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕的，而書是本很具親和力的書。

全書的脈絡非常的清晰。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準備起義的自由黨人說“你們不是戰士，只是屠夫”，讀到憂鬱的義大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴後割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態無恥的苟且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節車廂的死屍被倒入大海……會悚然驚覺，經過了開頭幾節的艱深滯澀，寫到這裡已經是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創作磨練將所有的情節渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發不可抑制。我感覺自己似乎身處一個黑暗的隧道，面前是一個似乎無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在平靜的語調中娓娓道來。你被每一個情節震撼，但是你能隱隱約約的清楚其實所有的事情都已注定，似乎每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她偶爾會透露一些宿命的跡象，比如皮拉?苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預感，羊皮紙上的梵語密文;但是，這些宿命的暗示卻被那些自認為清醒的人們當作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦――發現自己的孤獨和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗爭都擺脫不了的絕望和痛苦。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運都沒法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何才能擺脫這宿命的孤獨?當我終於讀完這本書，合上之後唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新鮮的空氣;我需要面對陽光來證明自己其實剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之後，我看著屋外的天空，怎么也想不起到底是上午還是下午，但仍然覺得很幸運，真的是一種解脫，從惡夢裡驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫後餘生的喜悅。

《百年孤獨》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨者們。

烏蘇娜是第一種孤獨者——天使。她勤勞善良，是母親的化身。她的孤獨是因不能與人分享智慧的快樂而獨自寂寞。如果是《百年孤獨》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發現了這個老媽媽身上閃光的品質。她沒有什麼文化，也沒有什麼深刻的思想，但是卻有著質樸的本色，無論什麼境遇。她一直活到自己的第六代出生，並且在暮年完全變瞎之後仍掩飾這一點，繼續自己的操勞和回憶。她可以用皮鞭抽打暴戾的孫子，打得他滿街亂竄;也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她招待兒子的死敵，一位政府的將軍在她家裡吃飯，因為她覺得這將軍人品好，為窮人做了許多好事;她痛罵奧雷連諾上校忘記了自己的承諾，驕傲的宣稱只要他敢殺害自己的朋友，就把他拖出來親手打死。我非常喜歡這個總習慣於一個人獨處、一個人回憶的老人，因為她真正充實獨立。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨者。

烏蘇娜的大兒子霍.卡迪奧是第二種孤獨者——野獸。他的孤獨是由於與愚昧並存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異和隔膜。他的身上野性表現得極為明顯，感情也最為熾熱。當他的弟弟奧雷連諾上校問他――當時他們都只有十來歲――愛情的奧妙到底是什麼，他毫不遲疑的回答：象地震!他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。然而，數年之後，他結束了流亡歲月，重新回到了家中，重新蟄伏在他憎恨的孤獨之中。當孤獨變成一種與生俱來的氣質時，當孤獨已經滲入他的血液時，他竟然無法離開這種孤獨了!

奧雷連諾上校血液中流淌著堅強不屈的因子，也許由於孤獨把他同紛繁的世俗生活拉開了距離，他獲得了一種看待世界和人生的新的、完全獨立的眼光。他的岳父是保守黨人，想拉攏完全不懂政治的他加入政府，但是奧雷連諾堅定的說：如果一定要選擇，他寧願選擇自由黨，因為他發現保守黨人是騙子，操縱選舉;他的朋友是自由黨，為了發動暴力革命決定採取暗殺行動，準備殺掉他身為鎮長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護，因為他堅信“這是屠殺，不是革命”。在他看似簡單的行為中蘊藏著巨大的力量和堅定的信仰。

奧雷連諾上校血液也流淌著桀驁不遜的因子。當政府軍開始殘殺無辜時，他主動糾集了21個年輕人發起了暴動。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發動了戰爭，但在我看來這樣的爆發絕對是必然。因為孤獨的宿命只有三種，第一種是烏蘇娜那種在孤獨中自得其樂，對她而言孤獨是一種具有形而上意味的人生境遇和體驗;第二種是象阿瑪蘭塔那樣生活在孤獨的陰影里不能自拔，在鬱悶中可恥的墮落和變態;最後一種就是象奧雷連諾上校這樣充分的燃燒，為了不變質而毅然燃燒。其實他何嘗不明白自己的宿命，何嘗不懂得人生的沒有意義，在他和朋友馬克斯上校交談時就悲嘆過自己在革命里沒有信仰，但是他就是不能容忍一個沒有意義的人生，寧願去尋找一個假想來讓欺騙自己。這個假想，對尼采來說，是美學和藝術，是希臘悲劇里的酒神，對奧雷連諾上校來說，是戰鬥，是推翻政府，是讓工人過上更好的日子。

他的結局如同上天注定一樣走向毀滅。奧雷連諾上校最終遠離塵囂，又躲入了小屋，度過了後來無用的數年歲月。仿佛是經歷了一次否定之否定，他被一隻看不見的黑手又從偏離的軌道上強行拉了回來。然而，這個時候他的重新孤獨，和早年的孤獨卻有了極大的改變。早年的那份孤獨，有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來後，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處;如今的這份孤獨，是絕望者最後的尊嚴，在最深重的苦難中沒有呻吟沒有哭泣，是復仇者最高的輕蔑，在最可怕的屈辱中沒有詛咒沒有嘆息。

但是我自己的閱讀時的樸素感受告訴我自己，有許多孤獨者，並不是不懂得愛情。那個義大利樂手，為失去而孤獨，而自殺，他難道是不懂得愛情嗎?在這個家族情慾淹沒一切的漩渦里，他是一個異數。他的死那么美，“手腕上的靜脈已給刀子割斷，兩隻手都放在盛滿安息樹膠的洗手盤”，連馬爾克斯都被他的自殺而感動，寫下這么美麗的自殺場景。其實奧雷連諾上校也不能說不懂得愛情，他對雷麥黛絲的愛，那么深沉，“使他經常感到痛苦。這是肉體上的感覺，幾乎妨礙他走路，仿佛一塊石子掉進了他的鞋裡”。

在閱讀之後，我所能夠得到的印象仍然是片斷，依然不太清晰究竟是什麼力量使得愛情如此偉大，最終戰勝了一個在家族中延續了百年的莫名的孤獨感。“一種休戚與共的感情”，這是作者留給我們的些微的一些線索。從這個意義上說，孤獨感原來產生於忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後，我們就會感到孤獨。

從這個意義上說，孤獨感原來產生於忘卻，如果我們忘卻了自己與他人共同的命運之後，我們就會感到孤獨。從這個意義上，也僅僅是從這個意義上來說，20世紀瀰漫著的孤獨感是可以戰勝的，這需要我們每一個人對記憶的忠誠來實現，記住我們大家生死與共的命運，記住這個世紀來無數加在我們和祖輩身上的災難，唯有記憶才能讓我們大家團結起來，因為只有這樣，永不孤獨的傳說才成為一種可能。

馬爾克斯是樂觀的，在刻骨銘心地寫就了布恩蒂亞這個百年孤獨的家族後，他仍舊滿懷信心地認定團結的可能性，愛情的可能性，他讓馬孔多這個孤獨的小鎮最終從地球上消失：“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，往定不會在大地上第二次出現了。”

後來馬爾克斯憑藉這部作品獲得了1982年度的諾貝爾文學獎，成為“拉美文學風暴”中的代表人物。魔幻現實主義也藉此書開山立派。

《百年孤獨》一部不可不讀的好書，我們打開它吧，讓它對我們訴說神奇的世界和人生的喜怒哀樂。

讀書心得3000字大全 篇17

在故事的發展過程當中，隨著整個的搏鬥激烈程度的升級，整個的故事的趣味性也是同步升級的。所以說，很多人認為真是一個乏味的故事也是情有可原的。

因為西方的小說的故事情節的描述與東方的小說的描述還是有著非常明顯的區別的。在我們常見的小說當中，小說的情節的發展一定是要有一個漸漸推進的過程，同時故事的遞進也是非常激烈的。

但是，在西方小說當中，故事情節的發展往往是更加平淡一些。而且因為對於東方的讀者來說，因為小說本身就是譯本，所以在整個的故事的領悟方面就是存在一定的誤區的。對於讀者來說，自己所領悟到的部分都是已經經過了別人的思想的過濾的，所以對於作者的初始的思想以及觀點就不能夠做到切實的掌握。

老人與海最後的結果其實才是令人疑惑的。因為老人最後經歷了生死搏鬥得到的只是一具沒有任何作用的魚架，所以整個的故事的結局其實還是充滿一定的悲劇色彩的。不僅會讓我們想說，到底老人的這樣的付出值得嗎?

其實，如果在回頭重新對於小說進行梳理的話，我們就會發現，其實老人已經得到了自己最想要的東西了。

因為在那樣的環境之下，如果沒有這樣的一場搏鬥的話，可能老人早已經對於生存沒有任何的希望了。

老人叫桑提亞哥，可我卻更習慣叫他“老人”。

他是個倒霉的漁夫，幸運之神遺忘了他已84天。可他卻沒有放棄，在第85天，老人依舊如同往常一樣出海了。我不知道為什麼他還是這樣的執著，整整84天，全鎮的漁名民誰不在笑他捕不到一條魚，甚至是一條小魚?老人老了，不在像年輕時那樣強壯，當滿載而歸的小伙子被人們歡呼雀躍地圍在中間，像個大英雄時，老人的心中也只能辛酸地回想:“20xx年前，我……”也許，正是那樣的驕傲，老人堅決要出海去，捕上一條大魚……

清晨陸風的氣味伴著老人，老人出海了，他向著那一片漆黑的海洋駛去。我不禁打了一個寒戰，漆黑的海，漆黑的前路，老人能夠順利嗎?海洋是仁慈的，並十分美麗的。然而她能變得這樣殘暴，又是來得這樣突然。

就在這一片漆黑里，老人感到天快要亮了。又划了一會兒，天亮了，可老人發現自己所到的地方比預料的更遠。老人不怕，照樣下餌，等……

太陽已出來兩個小時了，他一無所獲。斜斜地望去，飛魚淺淺地游在水下，更有的即將迸出水面。老人又有了信心。不久手中的吊繩被微微地撞擊了一下，再接著，老人感到吊繩正悄悄地從自己手中滑下，老人心中大喜。我慢慢的看他將繩繞在背上，緊緊地拉住，然後吊繩開始往水中拉曳，他牢抓不放，身子抵住坐板，對抗起來。“是條大魚!”我心中大喊，想必老人早已知悉。

小船被大魚拖著，開始慢慢向西北移動。四小時過去了，大魚牽著老人;黑夜來了，還是大魚牽著老人;天又亮了，依然是大魚牽著老人……

為什麼他不放手?畢竟這條魚太大，畢竟時間太長。捨不得魚嗎?捨不得這榮耀嗎?.捨不得的也許是八十多天來唯一的希望!

老人不倦地與大魚糾纏著。

終於，他勝了，把魚牢牢地綁在船上，我們的勝利者就再也站不住了，他太累。

可幸運之神來了又走了，好似發現自己串錯了門又匆匆離去。大海終究不是人類的地盤，海洋霸王……鯊魚來了。“老頭兒，要鎮定，要堅強。”他說。

鯊魚不是意外的出現，大魚暗紅的血在一英里深的海水中擴散的時候，它就已追了過來。

“啪”水面激起一團浪花，老人的叉刺中了一頭鯊魚，而它也帶走了魚叉。老人失去了武器，他將無法驅逐那群鯊魚，更糟的是，連他自己也可能葬身魚腹。小小的勝利沒有帶來喜悅，沒有希望，而是，將死亡的陰影罩下。“它吃了四十磅左右，”老人卻說，“……不過，人不是生來就是會被打敗的，人可以毀滅，卻不能挫敗!”“老頭兒，不要多想。”“順著這條路走下去，事情來了就要勇敢接受。”

初次接觸《老人與海》是在高中時，是在老師的組織下看《老人與海》這部電影。那時純粹是為了看電影而看電影，只是大概的記住了其中的一些情節。也沒看出什麼特殊的意蘊。覺得就是個運氣不好的老人費盡了力氣抓了一條魚還被鯊魚搶走的悲慘故事。直到大三這年，在我實習支教的時候，需要給學生深入的講解這篇課文，我才細讀了海明威的《老人與海》，通過這次細讀我對這部作品有了一個全新的認識。海明威先生是在用自己犀利的筆端為我們在前進的道路上指明了方向。那么究竟是怎樣的一個方向呢?

且看一道語文練習題:“桑地亞哥，是一位漁夫。他連續84天一無所獲，決定獨自前往遠海釣魚，終於釣到了一條一千五百磅的大馬林魚，在回程中多次遭遇鯊魚的襲擊，當他回到家時獵物只剩下一條光禿禿的骨架。在捕撈這條大魚和跟鯊魚搏鬥的三天三夜裡，老人以非凡的勇氣，驚人的毅力，受著難以忍受的孤獨、寂寞、疲勞和傷痛，但我們從中沒有看到一滴失敗者的眼淚，卻分明看到強者失敗時高傲的微笑。他是一個硬漢，是一個雖敗猶榮的英雄。”這道題要求學生談談對老人雖敗猶榮的看法。沒有讀過原著的人在答這道題時可能得到的只是個概念化得印象，但是真正認真讀過的人會在心中掀起一股股情感的狂潮。84天一無所獲，對於一位年老貧困的漁民意味著什麼，我們可以走進去看看他窩棚的擺設，探尋一下他食物的來源，聽聽旁邊年輕力壯的漁民對他衰老無用的嘲笑之語。也許海明威的筆淡化了這些煽情的渲染，但是別忘了，我們所看見的只是他生活中小小的一些環節。所以當我們回過頭來再去看桑地亞哥所處的境遇，聽他的內心獨白時，感覺會大不相同。

難以忍受的孤獨、飢餓、傷痛，到底是怎樣的一個難以忍受法呢?

孤獨，他一個人劃著名一條小船緩緩的駛向遠海，被大魚拖著在漫無方向、複雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自己說話，和魚說話，和大海說話。

飢餓，在這次出海前的84天老人基本沒吃過飽飯，到了海上以後，淡水從何而來?食物從何而來?當然是老人自己想辦法解決，吃其他釣索釣上來的魚，沒法加工只能生吃，老人只好想著“下次一定要帶點鹽”，一條魚還不能一次吃個夠飽，因為你得為下頓做些安排，所以把魚肉切成幾塊，分著來吃，餓得不行了多吃一塊都覺得於心不忍。魚肉放在船板上暴曬自然不是那么新鮮，但是還是得咽下去，運氣不好沒有釣到小魚，就只好勾起海藻，抖落上面寄生的磷蝦來嚼，聽起來似乎很愜意，但是實際上老人就以這幾隻小蝦來度過長日了。

光這些還算，老人還要時刻打起精神與一千五百多磅的大魚鬥智鬥勇。釣過魚的人都知道。對釣索的控制很講究技巧，緊了魚會覺察到危險。狗急跳牆。掙斷釣索，鬆了又有可能使釣索脫落，所以要時刻調整鬆緊程度。老人晚上睏倦時都不敢睡覺，白天太陽毒辣辣地曬著也不能躲，堅持不住眯一下眼都得先用繩子勒住自己手掌上的創口，連續三天沒有休息好，疲勞可想而知。

還有老人在與大馬林魚，鯊魚搏鬥過程中留下了累累傷痕，再加上老人的年紀，這時我們再回過頭去看這道題，絕對不再是幾個簡單的辭彙。經過如此漫長艱辛的博弈終於釣到了這條大魚，老人的欣喜可想而知。可是在戰利品被鯊魚掠奪之後，老人心中的失落更是無可附加。可是老人並沒有頹喪，他在做夢時依舊夢見了獅子。

在講課中，有些學生說這幾句簡單的說理並不能充分的表現出老人的英雄形象。那么我們不妨回歸到原文中去尋找一些更有說服力的情節，使他們心服口服。我覺得在這部小說中最壯觀、也最有說服力的要屬老人與鯊魚搏鬥的幾個場面了。

看這幾個場面:①第一條鯊魚飛速逼近船艄，襲擊大馬林魚。老人使出全身力氣，用魚叉猛扎鯊魚的腦袋，鯊魚翻了幾個身，自己纏上了老人準備好的繩子，老人知道鯊魚快不行了，它越掙扎繩子繃得越緊直到斷裂。鯊魚在水面上靜靜躺了片刻，老人盯著它，然後它慢慢沉人海底;②兩條鯊魚一道來到跟前，他看見離得近的一條張開大嘴插進死魚的肚皮時，他把短棍高高舉起，朝鯊魚的寬大的頭頂狠狠地劈去。短棍落下的當兒，他覺得好像碰到了一塊堅韌的橡皮。鯊魚從死魚身上滑下的時候，他又朝它鼻尖上狠狠地揍了一棍;③那條鯊魚正在帆船下用嘴拉扯死魚。老人放鬆帆腳索，船橫過來時鯊魚從船底暴露出來，他一看見鯊魚就一槳戳進去。但只刺到肉，老人手受傷了，鯊魚迅速浮上來，露出腦袋，老人對準腦袋正中扎了兩次，又戳進左眼，鯊魚還是吊著，老人又扎了一刀在脊髓和腦子中間，鯊魚的肋骨斷了，老人把槳片插進鯊魚兩顎間，鯊魚鬆了嘴溜開了;

④午夜時，鯊魚成群襲來。老人又要搏鬥了。他不顧死活亂棍打去，棍子被鯊魚咬走。他用舵把又打又砍，可是鯊魚一條一條躥上來，他又迎面劈去，一次又一次，舵把斷了，他就用斷下的把手朝鯊魚戳去。鯊魚一松嘴，一翻身遊走了。這是最後一條鯊魚，它們再也沒什麼東西可吃了。

這每一個場面都是令人驚心動魄的。在我看來如果是一個普通人，面對一波又一波鯊魚的進攻早都嚇傻了，更別說和鯊魚搏鬥了。

再看老人說的那句話:“一個人並不是生來就給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他” 。這是一種不認輸的精神。一個真正的英雄，是在逆境中飈起的硬漢。

通過我這一系列的陳述，學生們心服口服，都為老人的處境多打動，為老人的精神所折服。

作者海明威就是這樣企圖藉助主人公桑地亞哥的一言一行，一舉一動，表達他自己認為人們應當具有的生存信念--面對困難，要有一種不認輸的精神。

誠然我們每個人的一生當中或多或少的都會遇到一些大風大浪。我們要有老漁夫那種不畏艱險，努力奮鬥的精神。我們也應該像他那樣，不能滿足於現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。

讀書心得3000字大全 篇18

這裡有什麼樣的愛情呢?沒有山盟海誓，沒有海枯石爛，沒有美酒咖啡，沒有海灘風景，在那小小的西北黃原城裡，在那無名花草盛開的土坡上，依然演繹出一幕幕如詩如畫、如歌如泣的愛情傳奇。這裡的愛情包羅萬象、各具特色，有孫少安的淳樸愛情，孫少平的多彩愛情，田潤葉的曲折愛情，李向前執著的愛情，田潤生超凡脫俗的愛情，金波羅曼蒂克的愛情……每一個故事都是那么真實感人、富有詩意，好多次我的淚水奪眶而出。

孫少安淳樸的愛情。他與城裡教師田潤葉青梅竹馬，潤葉又主動追他，然而這位農民在愛情面前退縮了，並非城鄉差別，而是一個長子的責任。他清醒地認識到自己的妻子必須是一個甘於面朝黃土背朝天的農村婦女，才能支撐起一貧如洗的家。事實證明，善良能幹的秀蓮才是真正的賢內助，這位不要財禮的山西女人每當丈夫面臨困境時，總是回到娘家求助解決了燃眉之急，農民企業家孫少安的成功完全是因為背後有她這樣一個強大的精神支柱。他們的愛情不轟轟烈烈，相依相偎總是體現在風雨同舟的日子裡。

田潤葉曲折的愛情。這個勇敢而脆弱的女教師為了心中的那份朦朧，那種兄妹似的初戀情節，多么勇敢地追求著農民孫少安，但城鄉的懸殊和家庭的阻撓注定讓浪漫的愛情被殘酷的現實擊得粉碎。田潤葉的抗爭很無奈，她似乎不是與一個人的命運抗爭，而是在與社會抗爭，最終成為政治的犧牲品，不得不屈服於世俗的壓力，釀成一出婚姻的悲劇。當丈夫李向前雙腿殘廢后，她卻毅然擔當起妻子的義務，不僅僅是同情，是一種悔過，是一種成熟，更是一種對生命的責任。她還經受了一次誘惑，婉絕了前途無量的頂頭上司武惠良的暗示。田潤葉這樣的女人是我們善良民族的體現，小說是以聖母般的純潔歌頌著田潤葉的。

李向前執著的愛情。這位縣委書記的獨子並非紈絝，他一生只迷戀兩樣東西，即汽車和田潤葉。他宗教般虔誠地愛著心中女神，可是妻子並不愛他。即使結婚後幾年都沒有過上夫妻生活，但他仍然無怨無悔地扮演著好女婿的角色。直到他因愛的苦悶而酗酒出車禍雙腿殘廢后，才意外地喚醒了妻子的憐憫，雖然帶有母愛的成分，愛情卻從此開始開花結果。代價確實太大了，可是他覺得就是用生命換來妻子的愛情也是值得的。這樣一種執著的愛情，我們怎能不為之動容和欽佩呢?

孫少平多彩的愛情。這位出身卑微、忍辱奮進的煤炭工人是小說中最光輝的典型。愛他的女人先後有郝紅梅、侯玉英、田曉霞、金秀、惠英嫂。作者濃墨渲染了他與省報女記者田曉霞的地位懸殊的愛情。孫少平以他獨有的人格魅力贏得了田曉霞的愛，而沒有重蹈哥哥與潤葉的覆轍。當心愛的姑娘為救人而英勇犧牲時，我們仿佛聽到了少平心碎的聲音，但他並沒有因此沉淪，很快就投入到火熱的生活中了。後來，少平拒絕了似乎是田曉霞化身的女大學生金秀的愛情，毅然返回煤礦和師傅的妻子結合。我們看到了一個更加成熟的少平，這也是他最理性的選擇。

田曉霞純潔的愛情。一個高幹的女兒、一個省報記者居然不離不棄地愛上了一個煤炭工人，這樣的愛情沒有地位的隔閡，沒有權力和金錢的支配，那是跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯與吸引，我相信這才是真正的愛情。即使門當戶對、志同道合的記者高朗的求愛也絲毫沒有打動她的芳心。田曉霞應該是作者理想女性的化身。這位陽光朝氣的女孩隨洪水逝去時，就像天邊美麗的星星隕落。她和少平的那個約定還沒有實現，就走了。她是幸福的，因為她在生前還有一段高尚的愛，一場深情酣暢的夢。

孫蘭花委屈的愛情。她很愛“二流子”丈夫，可王滿銀不懂得珍惜，一年到頭在外流浪，只有到春節時才回來一次。孫蘭花靠著娘家的照應，艱難地拉扯大兩個孩子。直到有一天，人到中年的王滿銀突然從鏡子裡看到自己的眼角的皺紋和頭上的白髮，他才真正意識到自己需要的是一種平靜的生活，需要的是一個溫暖的家，而不是一個到處流浪的孤犬。從而調整心態回家做了一個老實本分的丈夫和父親。孫蘭花的愛情雖然很愚昧，我們卻不忍心譴責她這樣嫁雞隨雞的忠貞。

田潤生脫俗的愛情。高中同學時，郝紅梅根本看不上田潤生，她先與孫少平朦朧相戀，又與班長顧養民因為一段具有時代特徵的插曲而沒有結局。後來郝紅梅的丈夫死去，她成了一位可憐的寡婦，對人生心灰意冷之時居然得到了田潤生的垂愛。雖然遭到了家長的強烈反對，但是田潤生衝破了家庭的牢籠和世俗的偏見義無反顧地投奔了寡婦的懷抱。

杜麗麗淺薄的愛情。她與團地委書記武惠良的愛情婚姻曾經是田潤葉等人的羨慕對象。可是這位現代女性短短几天裡就著魔似地愛上了詩人古風鈴，她居然覺得自己可以同時愛上兩個男人，既不願意離婚，又不願意放棄婚外情。其實她的愛情很天真很淺薄，與其說她愛上了一個感情騙子，不如說她愛上了玄妙的詩歌。最終她與武惠良痛苦地分手，可以想見杜麗麗可悲的下場，她什麼愛也得不到，得到的只會是悔恨。

孫蘭香順利的愛情。孫少平的妹妹蘭香和吳仲平的愛情是一帆風順的，這位來自農村的美女才女也得到了身為省領導的公婆的賞識，相信他們一定會成為幸福的有成就的夫妻。

侯玉英大膽的愛情。她生在城市，身有殘疾，心理上也有陰影，但她對愛情的追求是大膽的、熱烈的、現實的。她鄙視過孫少平，是因為她自信於城市出身;她追求過孫少平，是因為她折服於孫少平的人格魅力。追求是她的權力，她行使了，沒有埋沒個性;她放棄了孫少平，是因為她自知這種愛情的不對稱性，她現實、她妥協。當她婚後再次面對孫少平時表現出來的則是一種大度和從容，從這一點來說侯玉英是成熟的，不是“女巫”。

金波浪漫的愛情。當過兵的金波曾有一段浪漫的草原之戀。他與那位牧羊女只有歌聲的交流和一次短暫的擁抱，竟也愛得神魂顛倒。愛真是一種不可抗拒的神奇力量，哪怕是兩個民族，語言不通，甚至相互間連名字都不知道。也許，一次浪漫的邂逅，一次目光的交融，就可以緣定今生，將一種純自然的愛盤踞靈魂，縱使風暴雷電，也分不開這種心靈的契合。八年了，金波無法忘記那位蒙古姑娘。當他去尋找羅曼蒂克愛情的時候，當他在異鄉小鎮上神經病似地唱著歌的時候，請不要去譏笑金波的傻，千萬不要，原諒年輕，原諒時代。讓我們留下敬意，將這份美好永藏心間。“在那遙遠的地方，有位好姑娘……”仿佛聽到這支歌，我忍不住涕淚滾滾。問世間情為何物?直教人生死相許。

輝煌的一生不是如波濤翻滾，而是平凡如河水般地淌流不息……——題記

這是對我來說很有意義的一部小說，因為第一次讀它的時候是在讀高三的時候，當時正面臨著考學的壓力，是它給我帶來了動力，並讓我對文學有了另一種釋意-----樸實無華便是真，善，美。多年過去，再次拿起這本厚厚的書，再次讓我聞到了那黃土高坡的氣息。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書後人的靈魂也許得以淨化，也許還會改變你現在的很多想法。

據說這部小說在正統文學史上沒什麼地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居於主流地位的“現實主義”寫作手法開始受到嚴峻挑戰。

《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現代城鄉生活，通過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人盪氣迴腸。

黃土高原，自古以來就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生於此，長於此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮鬥、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著:為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那裡樸實無華生生奮鬥的人民。

路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亘古不變。

這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想並在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得:儘管命運是那樣的不公，儘管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮鬥、勇往直前終能獲得最後的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。

路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恆。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己。看風使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。

路遙在教會我們要有獨立的人格，儘管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最後的支撐點。

路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但套用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而後者則將見證你精彩的一生。

我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，儘快找到自己的方向，不至於到油盡燈枯時，我們還在迷惘……

讀書心得3000字大全 篇19

句型是根據句子的結構、特點和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現形式。在教學中，根據學生的認知特點、心理特點和教學實際，運用建構主義教學思想設計教學活動，有利於句型教學目標的高度達成，應當把握以下四個基本途徑。

一、創設真實情景，加強意義理解

建構主義學習理論把創設情境看做是“意義建構”的必要前提。在國小英語教學中，教師可利用多媒體和其他直觀教學手段，創設有利於學習者建構意義的情景，加強對句型的感知與理解。例如，為了教學生“行為動詞一般現在時態的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個氣球，邀請一個男生和一個女生進行觸摸氣球的競賽，並發出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時，教師很自然地指著男生問其他學生：Does he iump high?學生回答：Yes，he does，再指著女生問：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學生就在這個真實的情景中自然地理解了該句型的意義。

二、設計舊知鋪墊。巧妙呈現新知

在國小英語教學中，教師要充分挖掘教材，把學生原有的知識、經驗作為獲取新知識的基礎，通過提示新、舊句型之間的聯繫，幫助學生建構當前所學句型的意義。例如，在教學《牛津國小英語2B》(譯林版，下同)第三單元“What can you see?”時，有一位教師首先與學生進行已經學過的“Can you…?”會話，然後通過多媒體出示一個停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個說：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然後，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學生：What can you see?引導學生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導學生自然地感知並理解新句型，學生會學得輕鬆、活潑。

三、強調意義联系。實現知識遷移

建構主義學習理論認為，學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經驗的衝突。以及由此而引發的認知結構的重組。“聯繫”與“思考”是意義構建的關鍵。國小英語句型教學應培養學生通過對知識的主動探索和發現來建構所學知識的意義。

《牛津國小英語》教材的編寫採用循環式編排方式。以時間表達的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先後三次在相關單元安排了時間表達的不同句型，體現了“循序漸進、逐步擴展、綜合復現”的原則。有一位教師在教學5B第七單元“A busy day時安排了4個教學步驟：1 教師出示教具鍾。T：What’s the time?(舊知)S1：It’s three o’clock，(舊知)2 教師將時間撥到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(舊知)3 學習新句型後，教師讓學生向教師提問。S3：What time is it?(剛學的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學生讀一讀，比一比，想一想，說一說。

這種根據教材內容的編排特點，幫助學生實現由舊知向新知的遷移的教學方法，既突出了知識的連貫性和整體性的教學，從客觀上降低了學生理解新知的難度，又有利於學生循序漸進地建構新知。

四、提倡協作交流。體現真實交際

建構主義學習理論認為，理想的學習環境應當包括情境、協作、交流和意義建構四個部分。其中，協作應該貫穿於整個學習活動過程中。在這個過程中。每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流是協作過程中最基本的方式，而真實交流的活動又是學習環境的重要的特徵。有一位教師在教學5B第五單元時，在句型教學的最後環節設計了“認識新朋友”的任務。教師出示朋友Tom的照片，要求學生分組討論如何利用所學的新句型“Does he?”來了解Tom的情況，並把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取Tom的相關信息。交流時，學生紛紛發言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個存在信息差的交際任務中，學生相互協作，通過交流建構起了有關Tom的信息資料，既熟練鞏固了所學句型，又在真實的交際活動中獲得了成功的喜悅感，增添了學習信心和興趣。

任何一門課程的教學目標都不是唯一的，但是，任何課程都有一個基本目標。那么國小英語教育的基本目標是什麼?《英語課程標準(實驗稿)》對此作了一個明確的回答，這就是“學生的發展是英語課程的出發點和歸宿”。這裡，“學生的發展”的內涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學科特徵。它應當主要地是指學生英語語言能力的發展。

在一個以英語作為外語教育的國度里，學生英語語言能力發展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的國小英語教師提出了一個問題，即如何通過課堂教學來促進學生的英語語言能力的發展。

對於這個問題，許多國小英語教師一直在實踐中艱苦探索，努力在實踐中做出了一些改進，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來看，這個問題並沒有得到令人滿意的解決。一個重要原因是，我們的教學研究只是試圖不斷調整我們那些不恰當的教學行為，而並沒有真正觸及英語課堂教學改革的靈魂，即沒有真正解決制約英語教育發展的理論與理念的問題。

在新一輪基礎教育課程改革的進程中，建構主義教學思想猶如一縷春風，向我們撲面而來。源於西方哲學思想又被認知心理學所廣泛套用的建構主義，其基本原理一經套用於課堂教學。就產生了奇蹟般的效果，建構主義教學思想也因此應運而生。

與西方以往外語教學法各種流派不同的是，建構主義教學思想不僅突出強調了“以人為本”和“促進人的發展”的思想——這與我們的新課程改革在本質上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅實的哲學基礎的。

辯證唯物論認為，世界是普遍聯繫的;建構主義教學思想則認為。任何學科知識都是具有聯繫性的，真正的語言能力是綜合運用語言的能力，而不是孤立的、機械的、僵死的應答操練。離開具體情境的語句是沒有任何確定性意義的，

辨證唯物論認為，物質世界的發展總是有條件的;建構主義教學思想則認為，語言知識的建構不僅需要激發學生已有的語言知識儲備和經驗積累，而且需要創設、呈現新的語言現象的具體情境。讓學生在真實的或模擬的情境中去體悟新的語言現象及其語義和用法。

辯證唯物論認為，物質運動總是在原有的基礎上，從低級向高級不斷發展的：建構主義教學思想則認為，學生的語言知識和語言能力的建構和發展過程是必須循序漸進的。

辯證唯物論認為，人對世界的認識是需要發揮主觀能動作用的;建構主義教學思想則認為，學生的知識與能力的獲得過程是需要學生這個學習主體去主動探究和親歷體驗的，而不能是被動接受的。

世界上沒有包治百病的靈丹妙藥。建構主義教學思想對於促進學生英語語言能力的發展也不可能是萬能的。然而，在我們研究了《英語課程標準(實驗稿)》所倡導的六大理念時，競發現這六大理念無不與建構主義教學思想相關聯!這決不是一個巧合!如此說來，在我們苦思冥想如何通過改善課堂教學來促進學生的英語語言能力的發展這個問題時，我們是否應該從建構主義教學思想中得到一些啟示呢?

課外活動是教學的一種輔助組織形式，是課堂教學的集成和深入。因此，有效的布置這類作業，有助於教學質量的提高。根據課外活動及英語學科的特點，布置此類作業有以下幾種形式。

(1) 英語歌曲

唱歌能陶冶人的情操，優美的旋律能帶給人歡樂，絕大數學生喜歡唱歌。經典的英文老歌“Edelweiss”,家喻戶曉的影視名曲“My heart will go on”無不令人陶醉，而最受學生歡迎的要數流行歌曲了，S.H.E, F4一首首好聽的英語歌曲，使他們感覺新鮮、刺激。因此，學生常常使積極主動地去聽去學，自己自覺地練。所以布置這樣的作業時要允許學生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經常唱，反覆唱。這樣，他們能在體驗音樂美感的同時，不自覺地複習或學習一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語學習的興趣。為了提高學生學習英語的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會，讓學生登台演出，體驗成功的喜悅，參與的樂趣。

(2) 英語競賽

每個人都有自己的長處，面向全體學生，充分發揮不同學生的長處組織各種競賽，這又是課外活動型作業的一種形式。組織此項活動可以以年級為單位，形式有英語書法比賽、聽力比賽、演講比賽、猜詞比賽、智力問答、腦筋急轉彎等等。因此此類作業形式生動有趣，學生會以極大的熱情積極準備，教師應組織評為認真評定，評出集體獎和個人獎，對學生的成績予以表彰。此項活動可以發展學生的智力和個性，展現他們的才華。

(3) 英語角

為了給學生創造英語語言環境，我們還可以給學生布置這樣的作業，即每周參加英語角活動。在學校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設立“英語角”的活動場所，在其入口的醒目位置豎立“Welcome To Our English Conner”等標牌。這樣的布置立刻使學生感受到一種說英語的氛圍，給學生創立了一個仿真的口語交際與套用環境。有時侯還可以根據需要和條件邀請外籍教師來校參觀與英語角的活動。學生可以在英語角大聲背誦課文中的小詩、繞口令、兒歌;或根據老師確定的主題小組交談或是進行辯論賽。還可用英語與老師和同學自由地交流思想，交流學習。英語角的活動使學生在語言運用中不知不覺地獲得了英語知識和技能，口語交際能力大大提高了。這種語言環境的營造可使學生體會到學英語有趣，學英語有用，英語容易學。

(4) 聽英語廣播，看櫻花雨電視節目

課本的知識再多也是有限的，而我們的周圍英語無處不在，電視裡有豐富多彩的英語節目，CCTV Channel 5的球賽轉播，CCTV Channel 6 周二的原聲影院，引人入勝的Discovery, 與中學生同步的Outlook, 還有收音機里的英語新聞，只要我們稍加布置和引導，這些英語就會展現在學生們的面前。因為學生感興趣，所以這是一類不用監督也一定會出色完成的作業形式。

(5) 英語表演

為了培養學生的綜合素質，我們還可以布置英語表演型作業。可讓學生自編、自演，也可以讓學生把一些經典的課本劇搬上舞台，如學生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學作品，《項鍊》《麥琪的禮物》等。學生在這項活動中自己設計台詞、表演、動作、服裝、道具、舞台背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。

總之，多種形式的課外活動型作業，貼近自然、貼近生活、貼近社會，在一定程度上彌補了課堂教學的不足，豐富了學生的課餘生活，是整個英語教學過程的一個有機組成部分，與英語課堂教學密切有關，是實現英語教學目的的重要途徑之一。它保護了學生的好奇心，培養了他們的自主性和創新意識，激發了學生學習英語的積極性。

近年來，為推進學生綜合語言能力的培養，中學英語語篇教學越來越受到英語教學專家和一線教師的關注。如何將建構主義教學思想套用於中學英語語篇教學?我做了如下思考與嘗試。

一、What?——在語篇教學中我們應該建構什麼?

在當前的語篇教學中，我們往往把注意力過多放在新單詞、新句式的教授上，一節課常常顧此失彼。教學目標不能達成。我在進行語篇教學的過程中，比較關注對學生學習策略的引導。譬如，在引入一篇對話或短文時，教學生抓住全文的關鍵信息：如果採用聽的方式，我會教給學生速記的方法;如果採用閱讀的形式，我會關注學生掃讀的技巧。在引導學生學習一篇文章的過程中，我會注意引導學生學會根據上下文去猜測某些新單詞的意義。而在對一篇對話或短文進行歸納總結的時候，引導學生學會抓住關鍵字作為提示可以提高學生學習的效率。我認為，在語篇教學過程中，我們為學生解決的，應該不僅僅是語言知識的積累，更重要的是學習方法的指導、學習習慣的養成，好的學習方法和習慣會讓孩子們獲益終生。

二、Where?——我們的語篇教學應該建構在哪裡?

在語篇教學過程中，我常採用這樣三個環節：1 導——設定話題，著力於激活與本語篇相關的背景知識，為學生提供建構的基礎與可能，同時進行新單詞新句式的適當鋪墊(鋪墊那些會對語篇學習形成較大障礙的內容);2 聽/讀——根據技能訓練的不同要求，以聽或讀的方式為學生提供能夠獨立接觸語篇的機會，讓學生對語篇獲得一個整體的、自己的感知。在此基礎上，對文本進行進一步的處理，引導學生藉助對文本的聽或讀獲得信息、整理信息、轉述信息，同時不斷驗證老師提供的學習策略或學習方法，使之逐步成為學生自己的學習經驗;3 練——設定任務型的語言活動，以交流互動、有效合作等方式為學生提供語言建構的情境和機會，促進學生語言運用能力的養成。

三、Who?——在語篇教學中應該建構的是誰?

在語篇教學的推進過程中。需要建構的，不僅僅是學生，更需要教師的主動建構。

首先，教師新的角色意識的轉換。在語篇教學的過程中，教師不僅應該是教會學生語篇的人，更應該是引導學生經歷語篇學習過程的組織者、促進者。只有教師完成這種角色的轉換，才能在語篇教學中思考：在學習該語篇之前。學生已經具備了什麼?還需要通過學習獲得什麼?在此過程中我可以為他們做些什麼?學生還需要哪些資源?他們有多少自主學習的空間?等等。經歷了這樣的思考，我們的語篇教學才會真正注重學生英語能力的培養。注重學生的英語學習能力和學習習慣的培養。

“書讀百遍，其義自見”，只有這種解讀和理解才能使得我們對教材的使用成為建立在每一個不同教師原有教學經驗之上的內化和建構，才能真正用出“精彩”。

讀書心得3000字大全 篇20

第一章 風險管理及保險

風險的屬性:

1、風險具有客觀性和自然屬性。

2、風險作用的主體是人類社會。

3、風險還具有經濟屬性。

風險因素是指促使或引起風險事故發生的條件，以及風險事故發生時，致使損失增加、擴大的條件。主要有三種類型：1、實質風險因素。2、道德風險因素。3、心理風險因素。

風險事故又稱風險事件，是指風險的可能成為現實，以致引起損失的結果。

損失是指非故意的、非計畫的和非預期的經濟價值的減少。在保險行業又分為直接損失和間接損失。直接損失指承保風險造成的財產本身的損失;間接損失是指由於直接損失而引起的損失，如利潤損失。

風險因素、風險事故和損失之間的關係簡單地說就是：風險因素引起風險事故，風險事故則導致損失。

危險單位是指發生一次風險事故可能造成的最大損失範圍。

危險單位的劃分：

1、地段危險單位。2、一個投保單位為一個危險單位。3、一個標的為一個危險單位。

風險的分類：

按風險損害的對象分為：財產風險、人身風險、責任風險和信用風險。責任風險又分為過失責任風險和無過失責任風險。

按風險發生的原因分為自然風險、社會風險、經濟風險。

按風險的性質分為純粹風險和投機風險。純粹風險是僅指造成損害可能性的風險。其所致結果有兩種：損失和無損失。投機風險是指可能產生收益和造成損害的風險，其所致結果有三種：無損失、損失和獲利。

按風險涉及的範圍分類可分為特定風險和基本風險。

風險管理概述

起源於美國。風險管理產生有其深刻的背景和原因;

1、由於社會化生產程度的提高，國內、國際市場的不斷擴大，使得風險損害的範圍擴大了。

2、利潤是最大化衝動。

3、社會福利意識的增加。

風險管理的兩種形式：1、保險型風險管理2、經營性風險管理。

風險管理是指各經濟單位通過對風險的識別、衡量和分析，並在此基礎上用最經濟合理的方法來綜合處置風險，以實現最大安全保障的科學管理方法。

風險管理的意義;

1、實施風險管理有利於資源分配最佳組合的實現。

2、風險管理有助於消除風險給整個經濟社會帶來的災害損失及其他連鎖反應，從而有利於經濟的穩定發展。

3、風險管理有助於提高和創造一個有利於經濟發展和保障人民生活的良好的社會經濟環境。

風險管理對單個企業的作用：

1、通過系統的處置與控制風險，保障企業經營目標的順利實現。

2、風險管理有助於企業各項決策科學化和合理化，減少決策的風險性。

3、風險管理是以最小的成本獲得最大風險管理效果為宗旨，因而它有助於提高企業經營效益。

4、風險管理措施能夠為企業提供一個安全穩定的生產經營環境，為廣大工人提供安全的保障和種種安全措施，有助於消除企業和工人的後顧之憂，從而積極投入生產經營活動。

風險管理程式

風險識別、風險評估、風險管理措施、風險管理決策。

一、風險識別。是風險管理的初級階段，是指對企業自身面臨的以及潛在的風險加以判斷、歸類和鑑定風險性質的過程。

風險識別的方法：財務報表分析法、保險調查法、風險列舉法、生產流程圖法和現場檢查法。

二、風險評估。是指運用機率及數理統計方法估測某一風險發生的機率及其損失後果的頻率、性質和機率，以準確的估量損失的嚴重後果。

三、風險管理措施。基本可分為風險控制工具和風險財務工具。風險控制工具是指在損失發生之前，消除各種隱患，減少損失發生的原因和實質性因素;力求在損失發生之時，積極實施搶救與補救措施，將損失的嚴重後果減少到最低限度。它包括避免風險、損失控制和中和三種方式。風險財務工具是指對損失的嚴重後果及時實施經濟補償，促使其迅速恢復，而免受滅頂之災。它包括自留風險和風險轉移兩種方式。

1、避免風險。是企業考慮到風險損失的存在或有可能發生，主動放棄和拒絕實施某項可能引起風險損失的方案。

2、損失控制。是指風險管理者實施對風險的預防和抑制，以期減少風險發生的次數，減輕其強度。

3、風險的中和。是指風險管理人採取措施將企業損失機會與獲利機會進行平分。只限於對投機風險的處理。

4、風險自留。又叫自擔風險，是一種由企業或單位自行承擔財務損失後果的方式。有被動自留與主動自留兩種。

5、風險轉移。是指一些單位或個人有意識地將損失或與損失有關的財務後果轉移給另一些單位或個人承擔的方式。分為直接轉移和間接轉移。直接轉移是指風險管理人將可能遭受損失的財產及可能產生風險的活動直接轉移給他人。間接轉移是指風險管理人將風險發生引起損失的財務後果轉移給他人。間接轉移有兩種：契約轉移和保險轉移。

四、風險管理決策。是指根據企業風險管理目標，合理地選擇風險處理技術和手段，從而制定風險管理總體方案和行動措施。保險保障程度可劃分為三個層次：1、必須保險保障2、必要保險保障3、一般保險保障。

風險管理過程是一個周而復始、循環往復的過程。首先，人們對風險的認識水平是逐步提高的，由於人們的認識水平不同，因而對風險的識別能力也會有差異;其次，新產品、新技術的開發套用，一方面消除了某些風險，另一方面又產生了新的風險;再其次，風險管理從長期來看，雖都是以花費最小成本取得最大經濟效益為總目標，但從某一階段來看，其經營目標是不斷變化和調整的，因此，服務於企業經營目的的風險管理目標也會隨之變化和調整;最後，風險管理的技術手段由於科學技術的進步而不斷更新換代。所以說，風險管理過程存在著周期性。

保險概述

保險產生的前提：

1、自然條件：自然災害和意外事故對事物破壞力的客觀存在是保險產生的前提。

2、物質條件：剩餘產品的生產和增多，是建立實物後備的基礎，也是保險產生和形成的物質基礎。

3、經濟條件：商品經濟是保險產生、形成和發展的經濟條件。

保險的定義：保險屬於經濟範疇，它是以經濟契約方式建立保險關係，集合多數單位或個人的風險，合理計收分攤金，對特定的災害事故造成的經濟損失或人身傷亡，提供資金保障的一種經濟形式。

保險與賭博的不同：

1、保險的目的是基於人類互助合作的精神，謀求經濟生活的安定;賭博的目的是基於人類欺詐貪婪的惡性，僥倖圖利。

2、保險的結果變不定為一定，排除危險;賭博的結果變一定為不定，製造危險。所以保險是危險的轉移或減少，而賭博是危險的創造和增加。

3、投保人對保險標的必須具有可保利益，而賭博則不然。

保險與儲蓄：

1、保險事故發生後，不問已繳保險費的多少，保險受益人隨時可以領受應得的保險金;而儲蓄者若要獲得本金及利息，必須有一定期間的等待。

2、保險是集合多數經濟單位所繳的保險費，以備將來給付時用，其目的在於風險的共同分擔，且以合理的計算為基礎;儲蓄則以自己積聚的金額及其利息，負擔將來的所需，不需要特殊的計算技術。

3、保險是多數經濟單位所形成的共同準備財產，除預定目的外，不得任意使用;儲蓄則是單獨形成的準備財產，可以自由使用。

4、保險為相互性的組織，是自力與他力的結合;儲蓄則是個人的行為，無求於他人。

保險與保證：

1、保險是多數經濟單位的集合組織，保證僅為個人間法律關係的約束。

2、保險以其行為本身的預想為目的，並不附屬於他人的行為而生效;保證則是附屬於他人的行為而發生效力。所以保險契約為獨立契約，而保證契約為從屬契約。

3、保險契約成立後，投保人必須交付保險金，保險人與保險事故發生時給付保險金;保證契約成立後，在特定風險事故發生時，就買賣保證而言，僅賣方負一定的任務，;並無對價的收受關係;就債務保證而言，僅保證人負責代償債務的給付，債權人不作任何對等的給付。

4、保險基於合理的計算，有共同準備財產的形成;保證並無任何精確的計算，僅出於當事人當時心理上或主觀上的確信。

可保風險：並非所有的純粹風險都是可保的，它必須符合以下幾個條件，才能構成可保風險：

1、風險的發生要有偶然性。

2、風險必須是大量標的均有遭受損失的可能性。

3、風險必須是意外的。

第二章 保險基金

廣義形式的保險基金，是指整個社會的後備基金體系，是為了使社會再生產過程能夠持續進行，而在國民收入的再分配中扣除下來的、用於補償因自然災害或意外事故造成的經濟損失的社會基金，亦稱社會後備基金。主要包括四種基本形式，即集中形式保險基金、自留形式的保險基金、商業保險基金和合作形式的保險基金。

1、集中形式的保險基金，亦稱國家保險基金，是國家和地方財政預算中提留的一種物資或貨幣基金，專門用於應付意外支出或國民經濟計畫執行過程中的特殊需要。

三種形式：國家儲備、財政後備和社會保障基金。

2、自留形式的保險基金。是個別經濟單位為解決自身遭受自然災害或意外事故的經濟補償而設立的實物或貨幣基金。其局限性表現在：1、與資金運用的效率原則相違背。2、具有不穩定性缺陷。3、自留基金額度難以確定。

3、商業形式的保險基金，是專業保險機構以商業性保險契約的形式，通過收取被保險人的保費而建立起來的，在發生契約規定的風險事故時，用於補償被保險人經濟損失的一筆貨幣資金。

4、合作形式的保險基金。是指社會上對某些風險有同一保障要求的經濟單位或個人，通過實現交納一定數額的賠償金或管理費的方式建立起來的、專門用來補償合作組織成員災害事故損失的一筆資金。

狹義的保險基金，是商業形式的保險基金，是指由專業保險機構根據投保人的意願，在嚴密的風險損失機率統計測算的基礎上，與投保人簽訂權責對等的商業性保險契約，通過投保人繳納保險費或保險儲金而籌集起來的、專門用於補償被保險人所遭受的契約規定的風險損失的一筆貨幣資金。

與集中、自留形式的保險基金相比，狹義的保險基金在其形成和使用等方面與前兩者有顯著不同：

1、存在的形式不同。集中和自留形式的保險基金有貨幣和實物兩種存在形式，而狹義的保險基金則只有一種形式即貨幣形式。

2、用途的規定性不同。狹義的保險基金只能依據保險契約對被保險人的約定風險和損失在保險有效期內進行補償。而集中形式的保險基金則使全社會範圍內使用的;自留與合作形式的保險基金只用於單個經濟單位或合作組織成員。

3、積累的期限不同。自留保險基金與財政後備一般注重當年平衡。而保險基金依據過去長期的損失記錄和機率計算，應付多年偶遇的特大災害損失。

4、權利與義務的對等關係不同。商業性保險基金既不像自留保險基金那樣，完全由經濟單位自提自用，也不像集中形式的保險基金那樣由國家強制徵集無償使用，它是建立在保險雙方權利義務對等關係基礎上的。

5、籌集與使用方式不同。自留保險基金幾乎是完全分散建立、分散使用的;集中的保險基金卻是完全集中建立、集中使用的;商業保險基金則是分散籌集、集中使用的。

建立保險基金的理論基礎：

1、建立保險基金的必要性。

2、保險基金是一切生產方式的共有基礎。

3、保險基金來源於社會剩餘產品的一部分。

4、根據經濟實力和機率論確定保險金額度。

5、保險基金補償論。

保險基金的性質：

1、自然屬性。它是一種處於準備狀態的應付災害事故的專用基金，是保險公司對被保險人的負債，是維持簡單再生產的生產性基金。

2、社會屬性。社會主義保險基金的性質，是勞動者用自己的勞動成果的一部分支付保險費，以防止自己的財富遭受災害事故損失而建立的、取之於民、用之於民的基金，體現著各經濟單位和個人在根本利益一致基礎上的一種社會主義新型互助共濟的經濟關係和社會關係。

保險基金的特點：

1、保險基金來源的廣泛性。

2、使用範圍的規定性。

3、賠付責任的長期性。

4、保險基金的返還性。

5、保險基金的增值性。

保險基金的構成：

1、從保險基金形成的來源上看，保險基金由開業基金和保險費收入兩部分構成。

2、從保險基金存在的形式上看，保險基金由財產保險準備金、人壽保險準備金等構成。

保險基金的循環：

保險基金運動是指保險基金在籌集和使用過程中各種形式順次經過三個不同階段的循環過程：保費收集階段、準備金積累、運用階段和經濟補償階段。

保險基金的周轉：

保險基金的周轉是指周而復始、不斷重複的保險基金的循環。保險基金的周轉速度，取決於它的周轉時間，包括兩個部分：一是保險費的收集時間，二是保險金賠付的時間。

保險基金的總體運動

保險基金的總體運動過程，一方面是保險費從社會生活和流通流域源源不斷地流出，匯集成巨額的保險基金，用以賠付災害事故損失;另一方面，隨著保險基金賠付職能發揮作用，其中一部分又源源不斷地流回到生產和流通流域，補償災害事故所造成的損失，使生產與流通得以恢復正常運行。尚未流通的保險基金，則以投資方式注入社會生產與流通中，用以擴大再生產和流通活動，並實現其價值的增值。

1、死亡保險基金的運動。前期收大於支，後期支大於收。只有在期滿時，累計保險金總額才會實現平衡。

2、生存保險基金的運動。保險基金總額在期滿時與給付保險金總額達到平衡。

3、生死兩全保險基金的運動。在保險初期，全部被保險人均按期交費，而在保險期間，隨著死亡率上升，各期保險費總額逐漸下降，保險金給付卻逐漸上升。但由於費率較生存或死亡保險高，且充分運用較長時間的閒置資金增值，到期滿時累計的保險基金仍能給付生存的被保險人以保險金，達到收支平衡並略有節餘。

4、財產保險基金的運動。財產保險賠付具有隨機性的特點。財產險的保險兼基金，從總體上看，由於各其保險責任相互重疊，隨時有保險費收入和保險賠款支出，而且收支增長基本同步，並逐漸形成餘額，處於備用狀態，以承擔未了保險責任。

保險基金總體運動與社會生產、分配和消費的關係

保險基金總體運動，一方面給社會生產、分配和消費造成一定的影響，另一方面又大大穩定或促進了經濟的發展，因而保險基金與社會生產、分配和消費之間是一種辯證的關係。

1、保險基金總體運動與社會生產的關係

保險基金總體運動，一方面由於企業繳納保險費而使之增加了成本，在價格不變的情況下減少了利潤;另一方面，卻又通過補償企業的災害損失，穩定了企業的生產和經營，成為企業維持簡單再生產的必要條件。此外，保險基金的一部分暫時閒置的資金，注入社會生產領域，又使企業的擴大再生產得到支援，從而創造出更多的社會財富，進而不斷擴大企業規模。 在社會生產過程中，為了及時補償災害經濟損失，企業必須參加保險繳納保險費，雖然成本有所上升，但可以適當提高產品價格而得到補償，利潤並不會減少。由於企業生產的發展和經濟效益的穩步提高，企業更加需要保險，因而所聚集的保險費也會越來越多，保險基金也將逐漸積聚壯大。 從上述兩個方面看出，保險基金的總體運動是社會生產總資金運動的一部分，兩者相互補充，互相促進，共同積累，是互不可缺的關係。

2、保險基金運動與分配的關係。

保險基金運動參加了國民收入的再分配，它使保險費從社會總產品中扣除，因而減少了國家財政的收入。但是保險基金的經濟補償和向企業提供貸款等投資，卻又減輕了財政負擔，穩定並增加了稅源，進而有利於財政收支平衡。同時，保險基金規模越大，保險公司盈利的能力越大，保險公司繳納的稅款也會越多，因而會更加有利於財政收支平衡的。

3、保險基金運動與消費的關係。

保險基金運動制約著消費。直接與消費相關的是個人和家庭因繳納保險費而減少了消費。但是，這卻可以使他們的消費水平保持相對穩定，因為他們可以在遭受災害事故時及時得到經濟補償。另一方面，個人和家庭的許多保險險種，如各種人壽保險，具有儲蓄和投資性質，從長期來看，所繳納的保費具有返還性和增值性，因而也不會降低消費水平。相反，沒有保險基金的運動，一旦個人和家庭遭受重大經濟損失，無法及時得到經濟補償，其消費就會發生困難。從消費基金方面看，消費能力越高，其支付保險費的能力也就越大保險基金的積累也會越快。因此，保險基金運動與消費基金運動是彼此聯繫、不可分割的。

綜上所述，保險基金總體運動與社會生產、分配和消費是一種既相互影響，又相互促進、相互補充的辯證統一關係，只有正確認識和處理這種關係，才能使社會生產和分配順利進行，才能不斷擴大生產、分配與消費，也才能更好的發揮保險基金的作用，為社會生產與生活服務。

第三章 保險契約

契約又稱契約，是當事人依法訂立、變更和終止民事關係的協定。它是調整商品交換關係的重要法律工具。

契約有三個基本特徵：

1、契約是雙方或多方當事人通過協商達成的協定。

2、根據協定，當事人之間產生了債權和債務關係。

3、依法成立的契約，受法律保護。

契約分為兩大類：民事契約和經濟契約。

保險契約是經濟契約的一種，是保險雙方當事人為實現各自的目的而達成的協定。

保險契約的一般法律特徵：

1、保險契約是雙方或多方的法律行為。

2、保險契約是雙方當事人之間確定權利、義務關係的法律行為。

3、保險契約各方當事人的法律地位平等。

4、保險契約各方當事人必須具有行為能力。

保險契約的特點：

1、保險契約是保障性契約。在保險契約有效期內，如果不發生保險事故，保險人則不履行賠償或給付保險金責任。

2、保險契約是雙務契約。雙務契約是雙方當事人都履行義務的契約，單務契約是一方當事人承擔義務不享有權利，而另一方只享有權利而不承擔義務的契約。

3、保險契約是附和契約。

4、保險契約是對人契約。保險契約只對被保險人或契約受益人給予保障。

5、保險契約是要式契約。

6、保險契約是諾成契約。諾成契約是以契約的主要條款，雙方意思表達一致達成協定，契約成立，並不要求雙方交換標的物。

保險契約的種類：

1、按保險契約性質分為補償性契約和給付性契約。

補償性契約是指保險事故發生後，由保險人評定保險標的實際損失額而支付賠款的契約。

給付性契約，又稱定額保險契約，是指保險事故發生後，保險人按雙方當事人事先約定的保險金額支付保險金的契約。

2、補償性契約按期確定補償價值的方法，分為定值保險契約和不定值保險契約。

定值保險契約是指在保險契約中，保險雙方當事人對於保險標的，實現確定保險價值，並以此作為保險金額的契約。

不定值保險契約，是指在保險契約中，保險雙方當事人對於保險標的事先不確定保險價值，只列明保險金額的契約。其中，不足額保險按財產實際價值和保險金額比例賠償，超額保險的超額部分為無效保額，按實際損失賠償，足額保險按實際損失賠償。

3、按保險契約保障的風險分為單一風險契約和綜合風險契約。

單一風險契約是指承保一種或幾種同類或相同性質風險的契約。

綜合風險契約，是指保險契約除了列舉不承保的風險外，對於其他一切外來風險予以保障的契約。

4、按照契約保障的標的分為特定式契約、總括式契約、流動式契約和預約契約。

特定式契約是指在保險契約中，對保險標的逐一列明保險金額的契約。

總括式契約是指在保險契約中，對保險標的不逐一列明保險金額，只列明總的保險金額，當保險事故發生時，不論是哪項財產受損，均可在總的保險金額內承擔賠償責任，

流動式契約也稱報告式契約，是指對保險標的流動性比較大，不僅不能列明保險標的，其範圍也是不確定的，但保管物資的價值大體可維持一定金額。

預約契約，又稱開口契約，是投保人以將來確定的標的為條件，預先訂立的契約，在預約保險契約的有效期內，將預約範圍內的每筆業務向保險人進行申報，此種申報及作為保險人承保該項業務風險的依據。

5、按保險契約保障的業務對象分為原保險契約和再保險契約。

原保險契約，是指保險人與投保人直接訂立的契約。原保險契約保障的是被保險人的經濟利益。

再保險契約，是指以原保險契約為基礎，原保險人將其承保風險的全部或一部分，向其他保險人分保，以分散和轉嫁風險的契約。在保險契約保障的對象是原保險人所承擔的風險責任。

保險契約的主體：保險契約的當事人、關係人、保險中間人。

保險契約的當事人是指簽訂保險契約的人，有保險人和投保人。

保險人也稱承保人，是指與投保人簽訂保險契約，經營保險業務收取保險費和在保險事故發生時負責履行損害賠償或人身傷亡給付保險金義務的人。

投保人又稱要保人，是指與保險人簽訂保險契約，以其具有保險利益的標的進行保險，負有支付保險費的人。

讀書心得3000字大全 篇21

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這裡的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想像，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此

我總認為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。

我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒台，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉並不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想像黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

“霽月難逢，彩雲易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”

曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。

但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。

首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附於這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，後來跟了寶玉，也是房裡數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次於主子的二主子。什麼是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一乾小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭鬥就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最後就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。

第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是後幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲 在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什麼我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不願卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。

第四，晴雯的志向，晴雯能有什麼志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什麼嗎?她茫然的鬥爭著，其實都不知道鬥爭什麼，她期望得到的是什麼呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什麼?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什麼該爭取什麼，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，於是總是痛苦著。

第五，晴雯的人際關係，晴雯為什麼會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關係，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發，一群人就將她告倒，最後落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。

淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。

讀書心得3000字大全 篇22

“浩然正氣，不依形而立，不恃力而行，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河嶽，幽則為鬼神，而明則復為人。此禮之常，無足怪者。”——蘇軾某年題於潮州韓文公廟碑。

細數史上的文人如恆河沙粒，其中不乏敢於同日月星辰爭輝者。而面對蘇軾，這位政治上失意的詩詞家，這顆難覓的“北珠”時，不免遜色許多。“無意苦爭春，一任群芳妒”。

(一)蚌殼中的秘密

誰都知道，不是每個蛙蚌都能醞釀出珍珠。就如播下地的種子，良莠不齊，發芽的情況自然也參差不齊。在四川，有座風景宜人的小鎮——眉州眉山，古之名嘉州。文人世家的蘇家便在此地。搞不清楚是眉山的鐘靈毓秀誕生了蘇家的才氣，還是蘇氏家族的一時顯赫才讓世人對眉山更加青睞。也許只是造物主的一次偶得。

“三蘇”位列唐宋八大家之中，父子三人的文學造詣實屬古往今來者罕見，尤以蘇軾為代表。稍年長的文豪歐陽修就曾預言，蘇軾將來的名氣將遠遠蓋過自己，雖然六一翁是當時不可撼動的文學泰斗。蘇家深厚的家學淵源為時人所歆羨。這也是蘇軾在學問上越走越寬的重要的基石。未進學堂前，家庭就給予了很好的啟蒙教育。母親解讀經典史著，塑造人格榜樣;父親在其剛會詩詞時就教導須以淳樸風格執筆。從後來的蘇軾詩詞中，即可窺略其文品、人格大概。

(二)猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行

在蘇軾的一生中，伴其順逆榮枯的除了其妻子，其弟蘇子由給予了無微不至的照顧。手足情深，“嗟余寡兄弟，四海一子由。”二人雖均遭排擠、貶謫，但弟弟蘇轍性格沉穩、實際，能夠相時而動以明哲保身。而蘇軾則有點急躁，性情放浪，愛幻想，有詩人的情懷。遇品行惡劣的人、社會的陰暗面或不滿時局時，“如蠅在食，吐之乃已”，經常出言不慎。子由常勸他不要過於計較時弊，“一日空閒長似兩日”可以長壽。勸他“三緘其口”。後來證明，蘇子由的宦海生涯比哥哥走得更遠一點。而蘇軾在四十歲以後半生漂泊不定，從顯貴一直貶至卑微小吏，嘗盡世間疾苦。貶謫途中的蘇軾也自嘲：有的不是學問，而是一肚子的不合時宜。蘇氏二昆仲的性格差異最終導致人生經歷的出入。

蘇軾的“言”是出名的。曾經上神宗皇帝“萬言書”，譏評時事，論辯是非，希望神宗改變變法的心意，不久即遭貶黜。此時的蘇子依然躊躇滿志，大不了“行到水窮處，坐看雲起時”。一時興起，作詩幾首，卻被好事者誣陷，強加對君主大不敬的罪名，釀成一時轟動朝野的“烏台詩案”，身陷囹圄。對自己坎坷的遭際，源於自己的“出言不慎”，而奈何不了那樣的政治環境，蘇軾也只能苦笑：“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行”。

(三)不追求政治，卻為政治所追求

早在貶至杭州途中，蘇軾對政治熱情已不似當年，曾謂其弟曰：“眼看時事力難任，貪戀君恩退未能。”二人均認為“徒善不足以為政，徒法不能以自行······為高必因丘陵，為下必因川澤。為政，不因先王之道，可謂智乎?是以惟仁者宜在高位;不仁而在高位，是播其惡於眾也······上無禮，下無義，賊民興，喪無日矣。”從政，尤其是在朋黨林立的宋朝，官員除了慎言慎行外，不免要圓滑一點，這大概是講究原則的蘇軾所學不來的。語堂先生認為，蘇軾在官宦生涯中，一面想保持英雄本色，不失其與生俱來的大無畏精神，另一面又要顧及到明哲保身的這一人生本分，二者衝突中，天性使然，蘇軾選擇了前者。

在政治上，可能過於追求完美，過於強調個人的政治理想了。無論是改革派還是保守派當政，均將蘇軾排除在權力中心外;孰是敵孰是友恐怕連他自己都分不清楚。而幾朝皇太后對其的恩蔭更是絕無僅有的。神宗之後、哲宗祖母均特別欣賞其才情，輔以重任。但宋朝皇太后均是因皇帝年幼主持朝政，待其長大便及時還政於皇帝，所以，僅靠幾位賢德的女性，在官場上還是不穩定的。神宗之後的幾位帝王，雖有任用蘇軾，但似乎更仰慕其才學，賜翰林學士之類，或許只是朝廷裝點門面的一種方式，藉以籠絡知識分子。蘇軾的政治抱負根本不能盡情施展。

於是只有謙退。語堂先生稱他為謙退大師：不追求政治，卻為政治所追求。欲歸隱卻不能，一生為政治所累。

(四)“離合既循環，憂喜迭相攻。悟此長太息，我生如飛蓬”

俯仰之間，已成陳跡，但蘇子不失落，他始終認為秋風、明月本無常主，當時盡情去感受便了無遺憾了。天生樂觀達人，隨遇而安。

1072年赴杭州任太守，毫無對權貴的不捨，惟有兄弟手足。到達杭州後，便致力於當地建設。提出公共衛生方案，設立杭州第一家公立醫院——“安樂坊”，清潔城中居民供水，還整頓西湖，這些切合實際、關乎百姓切身利益的舉措立即贏得了百姓的愛戴。一般官吏注重稅收、當地治安等關乎政績的方面，蘇軾在整頓市容、注重公共衛生方面開了很好的先例。

幾年後，調往密州，物資匱乏，時常求得杞菊食之，捫腹自笑。1077年又赴徐州，喜愛當地的自然風光，稱“小住勝地”。蘇軾雖是一介書生，卻膽識過人。徐州在被洪水圍困一個多月後仍鎮定自若，一邊安撫人心，一邊疏浚、修繕工事，直至洪水退去。然而當地居民的敬慕並不能阻止一群宵小之輩再次貶謫蘇軾的腳步。及至黃州，蘇軾開始置田地，真正務農起來。精心建造農舍，與左鄰右舍的漁夫樵民為友，成了東坡居士。常自比陶潛，仿其風格，隨意作詩，苦中作樂。

更加悲慘的日子是流放到嶺南，隨後又至海南。蘇軾總不願讓現實去破壞自己的詩性。初到嶺南，言“萬戶皆春色”還戲稱不久“雞犬識東坡”。及至海南，面對惡劣的生存條件，仍然覺得有所給予：“尚有此身付與造物者，聽其運轉流行次止無不可者”。詩人一般都極富生活情調，蘇軾即深諳此道。在惠州修放生池，建朝雲堂。即便身無分文，也樂善好施。蘇軾認為，解脫之道在於自然，在不知善而善。還與人研製釀酒、制墨，日子清貧卻充實。

蘇軾的樂觀達人，成就了他詩詞的盛名，而他這樣的性情中人卻與通達仕途無緣。詩人、政治家本就很矛盾，一個感性一個理性，一個理想一個務實。然而史上不乏合二為一者，像賀知章、高適、范仲淹、歐陽修······

(五)竹杖芒鞋，一蓑煙雨任平生

蘇軾每至一處，均喜建設。在密州建超然台，在徐州造黃樓，惠州的朝雲堂，黃州的農舍······無處不顯示著他的傲氣、恬適、安貧樂道。這些建築、屋舍均成為他詩集的名稱。在海南時，一邊注史書，一邊整理雜記《東坡居士》。東坡說做文章“大略如行雲流水，初無定質。但常行於所當行，常止於不可不止。文理自然，姿態橫生。”文人儒生仰慕他，皆以“夫子”呼之。張來、晁補之，秦觀及黃庭堅甘心屈居蘇軾門下——蘇門四學士。

蘇子的詩篇不可多得，而那份恬靜、豁然更令人神往，現在浮躁的世界需要這樣的芬芳。

(六)超然之道，亦或是：累了，倦了

蘇軾交友圈極其廣泛，從士大夫至布衣百姓，由佛及道，晚年尤與僧人過往甚密，貶謫途中時常蒙僧人照料。吳復古，杭州老友維琳方丈，詩僧參寥，佛印等。相傳蘇軾與佛印有個有趣的故事。蘇軾欲開佛印玩笑，說“古代詩人常將‘僧’與‘鳥’在詩中相對。舉個例子說吧，‘時聞啄木鳥，疑是叩門僧。’我佩服古人以‘僧’對‘鳥’的聰明。”佛印說;“這就是我為何以‘僧’的身份與汝相對而坐的理由了。”看來，僧人亦不可小覷。

蘇軾晚年練瑜珈，煉丹，修身養性。“任性逍遙，隨緣放曠，但凡盡心，別無勝解。”想求得“道士丹”，雖然人間有“羽化”、“蟬蛻”之說，蘇軾還是堅持尋求長生不死之藥，但沒有著迷，可能只是想論證“道士丹”存在有無。後來漸漸坦然，認為合乎常理的簡單生活便能長壽：一、無事以當貴，二、早寢以當富，三、安步以當車，四、晚食以當肉。

“歸去來兮，吾歸何處······人生底事，來往如梭，待閒看秋風，洛水清波。好在堂前細柳，應念我莫剪柔柯。仍傳語江南父老，時與曬魚蓑。”

11XX年，返往常州，久臥病床。7月28日，這顆星星隕落了，享年64歲。耳畔想起蘇子詩“我生如飛蓬······”