關於林則徐傳讀後感 篇1
每個人都有自己的國家，祖國是我們的依靠。如果祖國貧窮落後的話，會被人侮辱。只有國家強大了，人民才能過上幸福的日子。
前幾天，我看了《林則徐傳》一書後，心情久久不能平靜。19世紀初，英國不斷向我國偷運鴉片，從每年4000多籍增加到千萬多箱，嚴重影響了社會生產和人民的健康。1838年年底，道光皇帝派林則徐去廣東禁菸。1839年3月，林則徐到廣州後，他一面加緊整頓海防，一面限令外國煙上交出鴉片，不然就處死刑。他還在乎們進行了有名的“虎門銷煙”，取得了顯著效果。但是，就在這大快人心的時候，腐敗無能的道光皇帝聽信奸的讒言，把林則學撤職，流放到了新疆。
對於林則徐的遭遇，我深感不平，又為中國有這么一個昏庸無能的皇帝而感到氣憤。我十分崇拜林則徐那高昂的愛國熱情，還有他那不顧個人安危，敢於和帝國主義的精神，我為祖國有這么一個愛國鬥志而感到無比驕傲。啊!林則徐，你不愧是一位偉大的民族英雄。
1840年，鴉片戰爭爆發了，清政府妥協投降，與英帝國主義簽訂了中國歷史上第一個不平等的條約——《中英南京條約》。從此，將我們偉大而神聖的祖國，推向了半封建半殖民地的深淵。
讀完這本書後，我想了許多許多。我深深感到：要想建設一個繁華富強的國家，不僅要有優越的社會制度和真誠為人民服務的政府，而且還要有一批忠心報國的好官員。
新中國已經成立60周年了，特別是20__年，10月1日的國慶大閱兵，讓我們看到了祖國的繁榮昌盛，偉大的中華民族，已經昂首挺胸，屹立於世界民族之林。人民的生活越來越富裕。還有誰敢踐踏我們的祖國呢?還有誰敢欺侮我們中國人呢?我為我是一個中國人而感到自豪。
關於林則徐傳讀後感 篇2
讀完《林則徐傳》，我感到無比的激動與興奮。
“虎門銷煙”發生在清道光年間，道光皇帝聽取了林則徐等大臣的進諫，特命林則徐為欽差大臣赴廣東禁菸。林則徐一到廣東就通過各種方法收繳鴉片。1839年6月3日，林則徐雇用大批民工，在虎門灘開始當眾銷毀繳獲的鴉片，共歷時23天，總重量達到1。2萬噸。
這場振奮人心的銷煙運動喚醒了許多愛國的有識之士，沉重地打擊了英帝國主義在華的貿易掠奪，滅了他們的威風，增長了中國人的志氣。這次禁菸運動的勝利還維護了中華民族的尊嚴和利益，充分體現出了中華民族反對外來侵略的決心，對抗擊外來侵略具有標誌性意義。這場運動不僅僅銷毀了鴉片，嚴厲地警告了英國鴉片商，還堅定了中國民眾抗擊外來侵略的決心和永不屈服的信念。所以這次禁菸運動幾乎震驚了全世界。
雖然中國歷史上有過許多不堪回首的往事，但也發生過類似“虎門銷煙”這樣助長中國人志氣的壯舉。還記得20__年新中國成立60周年慶祝典禮上的閱兵儀式嗎?國家領導人和眾多觀禮者檢閱了國防部隊，有陸軍、空軍、海軍、二炮部隊、民兵部隊和武警部隊等。最令我感到驚訝的是除了步兵14個方隊，空中方隊12個編隊，車輛30個方隊和裝備方隊外，居然還有五種型號的108枚飛彈也隨之一起接受了檢閱。中國通過這場盛大隆重的閱兵儀式，以及接受檢閱的多種高尖端武器，向世界莊嚴地宣告道：“中國站起來了!”
“虎門銷煙”如今已成為了一個家喻戶曉的抗擊外來侵略的典型事例。每當我想到這個故事，內心就會升起無法遏制的激動與興奮。中國人民只有團結一心，才能創造更美好的明天!
關於林則徐傳讀後感 篇3
看完《林則徐》這篇文章，我的心裡像打翻了五味瓶，酸甜苦辣鹹五味俱全。我仇恨侵略者，痛恨鴉片，憎恨腐敗無能的清政府，更崇敬“虎門銷煙”的英雄------林則徐。
在鴉片戰爭時期，英國侵略者利用鴉片打開了中華大門，殘害中華兒女，更霸占中華領土，並在我中華土地上橫行霸道，犯下了不可饒恕的罪行。
正當中華民族災難當頭的時候，一位愛國愛民的官員林則徐挺身而出，為受苦受難的中華民眾出了一口惡氣。是他向道光皇帝請求前往廣州禁菸，抱著“煙片一日不禁掉，就一日不回京城”的決心，頂著重重壓力，讓不可一世的洋人乖乖交出了所藏鴉片，燒掉了這殘害中國人民的一箱箱，是他在廣州率領大軍英勇抵抗，為打擊侵略者立下了汗馬功勞，可就是這樣一位立下赫赫戰功的功臣，卻被腐敗的清政府革職了。
看完這篇文章，我深深地被林則徐這種為了民族的振興至個人安危於不顧的強烈愛國主義精神所感動，我痛恨腐敗無能的清政府，更崇敬林則徐。崇敬他的智慧和勇氣，崇敬他敢於和惡勢力進行硬碰硬鬥爭的精神。一個多世紀以來，他的精神深深感召著無數正直的中華兒女。在黨的正確領導下，無數抗日英雄為了人民的幸福，為了祖國的利益出生入死、赴湯蹈火，即使獻出自己寶貴的生命也在所不惜，改革開放的今天，炎黃子孫在各行各業中發奮工作，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。我們高興地看到祖國正在飛速迅猛的發展，經濟建設的步伐越來越快，人民生活越來越紅火，尖端科技已走在世界的前列，祖國的統一大業也逐步實現，飄搖百年的香港也回到了祖國的懷抱-------這一切的一切怎不使我們的祖國母親更加青春煥發呢?
林則徐爺爺，我想如果你還活著的話，一定會對當年的所作所為倍感自豪，更會為有這么多的後繼者把祖國建設得如此繁榮而欣慰不已。
關於林則徐傳讀後感 篇4
這一周讀弗洛姆《愛的藝術》，這是一本教人怎樣學會愛的書，我想我們不應該僅僅是把這種“愛”理解為愛情，它是包涵更廣博的愛，是一種能力的體現亦是一門藝術。在這裡愛並不是我們通常理解的那么簡單。正如作者在序言中說的那樣，這本書要說服讀者：如果不努力發展自己的全部人格並以此達到一種創造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗;如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。在弗洛姆眼中，愛是一種能力，然後是一門藝術，並不是人人都懂得並不是人人都擁有。
我們先來看一下本書開篇引的巴拉塞爾士的詩：“一無所知的人什麼都不愛。一無所能的人什麼都不懂。什麼都不懂的人是毫無價值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。”我們應該去認識愛，懂得愛，了解愛，之後我們才能真正擁有愛的能力，享有愛的藝術，而不是在愛之外，卻以為自己深諳此道。無知總使我們欺騙自己卻並不知道被自己欺騙了。
第一章內容很少，其實我們完全可以把它當做序言之後的序言來看，這裡弗洛姆先談了世俗人理解的愛，他告訴我們這些根本算不上是愛，只是一種交易。無疑現實中到處充斥著這種愛，讓人感到絕望，人們就這樣毫無知覺的生活在這種虛假和欺騙中，把這種虛假的愛當做此生的追求，那是可悲的，自以為是的人是可悲的，了解了這種可悲卻無法掙脫的人亦是可悲的。下面讓我們跟著弗洛姆一起看看存在於世俗人中的愛吧。
弗洛姆說，“大多數人認為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。”確實如此在生活中我們大多人都持有這種觀點，所以我們努力取悅對方甚至是迎合世俗以求得被愛，什麼樣的人是值得被愛的，我們便努力的成為什麼的人來贏得人心，顯然在今天物質上的優越是一種，外表的美麗帥氣是一種，當然相比之下絕對是前一種更實用。人們不再考慮自己有沒有愛的能力，而是考慮自己是否擁有被愛的條件，這些無關緊要的條件成了核心，不能不說這是人的愛的能力的一種喪失。
第二中情況是，弗洛姆說，人們認為愛的問題是一個對象問題，而不是能力問題。他們認為愛本身十分簡單，困難在於找到愛的對象或被愛的對象。同這一因素緊密相關的是當代文化的特點。我們的全部文化是以購買以及互利互換的觀念為基礎。人與人之間的愛情關係也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的基本原則。
對於弗洛姆所揭示的世俗中的愛的形式及虛假，我們一眼便能看出來確實如此，我們眼中的愛就在以這種形式而存在，正在被如此左右著，它就如同一種實實在在的交易，這種交易講究等價值即所謂的門當戶對，這一思想深入人心，繼而是各種世俗的約定，世俗的價值亦是愛中用來交換的本錢。愛被如此層層包圍著，完全被遮蔽了它的本質，在這樣的背景下是無法談論愛的。
弗洛姆說，產生在愛情這件事上一無可學這一看法的第三個錯誤是人們不了解“墮入情網”同“持久的愛”這兩者的區別。人們往往把這種如痴如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而實際上這只是證明了這些男女過去式多么寂寞。
弗洛姆的這段話是很值得品味的，如此三則錯誤，他把世俗的愛幾乎全部否定了，就連我們看似稍微入行一點的第三中愛也一併在內，那只是墮入情網與持久的愛根本不是一回事。如此為我們清零，那么學習愛就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能愛的，對一件事了解得越深，愛的程度也越深。這便是學習愛的準則。如果你選擇無知，那么你離愛永遠都會是那么的遠。
最後弗洛姆從整體上對本書所要闡述的內容做了一個說明，這也是我們學會愛這門藝術必然要經過的兩步驟：一是掌握理論，二是掌握實踐，如果還有三的話就是把成為大師看的高於一切，這就涉及到追求卓越的心了。這似乎也是學習任何一門藝術必要經過的步驟。
關於林則徐傳讀後感 篇5
很早以前就聽說過這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來一讀的欲望，也許是書名讓我主觀地以為內容必定高深晦澀，自己讀不下去也領會不了。最近看到幾個喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在噹噹網 下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠的書籍帶著歷史的塵煙輾轉到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素淨的只有書名及作者的黑體字，心下立時起了喜歡。
白天工作，閱讀僅限於晚上及周末的有限時間，長篇巨著被我支離破碎地一路讀來，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。
平時我不喜歡看外國——尤其是俄國——的著作，因為書中漫長的人名我記不住，往往將書翻來覆去才能把人名和人物對應起來理解。《百年孤獨》裡面的人名更是冗長繁複，幾代人的名字重複疊加，你幾乎不能分辨出 誰是誰。我剛開始看的時候，因為間斷的原因會不斷翻閱之前的內容來確定人物身份，看到後來，在劇情的吸引下更關注情節的發展、人物的命運，名字元號顯得不那么重要。看完之後，掩卷回想，才發現每個人的形象都那 么生動鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。
《百年孤獨》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯於1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學獎。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經歷濃縮了人類歷史的發展變遷，故事情節幾經荒誕神奇，死 去的人可以白天黑夜現身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和牆皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死後因孤獨難耐又重返人間、並寫下預言將來的羊皮卷……語言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節會讓人忍俊不禁，比 如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗證放大鏡對敵軍產生的效果，親自待到陽光的焦點下，結果身體被灼傷後潰爛，挨了很長時間才痊癒……”有些場面又讓人唏噓不已，比如上校17個兒子被一一獵殺，3000多名罷 工工人被血腥鎮壓，阿瑪蘭妲對麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而箇中真意，自己還不曾領悟。
我看著書里的內容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開始，到這個家族其後百年時間裡所有的經歷，從人們對萬事萬物的懵懂，到對各物種的一一歸類命名，到製冰、冶金、照相術、鐵路、電、飛機 等等各項技術的逐次發明;從人性的無為而治，到軍隊強制建立社會秩序、到權利爭奪的戰爭;從農業社會的自給自足，到資本家剝削工人並殘酷鎮壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛 絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬象，我仿佛沿著歷史的長河一路走來。而貫穿全書的，或者說，貫穿人類發展歷史的，是人性裡面揮之不去的孤獨。
你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個巨大的家族，但這並不代表他們不孤獨，只能說他們不了解彼此的而孤獨而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族裡的第一人瘋瘋癲 癲，被綁在樹上;家族裡的最後一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨的開端自然伴隨著孤獨的結果。撇開每個人自身的孤獨不說，整個故事也是孤獨的。狂風襲來，捲走最後一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、 他們的記憶，很快就蒸發的無影無蹤。七代人，一個家族，幾行字的距離，就被時間遺棄在身後，一切一切都不會留在誰的腦中。這就是孤獨，最大的孤獨，我們始終都只是歷史中的無名小輩，就算被記入史冊，也無非是後 人半真半假的記錄，自己的液體無人能觸碰，也就無人知曉。
寂寞，和孤獨不同。寂寞，是一個人獨處的時候覺得冷清無趣，想要找人來說說話陪伴一下，哪怕打開電視不看節目只聽著聲音在房間裡迴蕩也好。而孤獨，是身處千人萬人之中，心裡仍是一個人在世界盡頭的感覺，仿 佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、弦斷無人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨無法消除。
心裡的溝壑縱橫，只有自己一個人千山萬水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經歷和成長，只有自己一個人可以完成。
關於林則徐傳讀後感 篇6
半個月前從姐姐的書架上借來了李開復的自傳《世界因你不同》，看完後心中感慨良多。李開復，這箇中國乃至世界級IT界的傳奇，總是不走尋常路，每每在獲得在外人看來很有榮譽的成就後就會另闢新路，尋求新的刺激，開闢屬於自己，屬於自己這個民族的IT之路。
李開復曾在他的自傳中說過，我常常說追隨我心，當然追隨我心必須是要在負責、守信、守法的前提之下。在這個前提之下，冒一些風險也是值得的。雖然經歷風險的日子可能會比較艱難，但如果我不這樣做，那蹉跎十年、二十年後，我可能會後悔終生。 我步入叢林，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己從來沒有活過。我覺得，在讀這本書之前，他在我的印象中，只不過是一個兩次跳板僥倖的喝過洋水的IT界很有影響力的人士。但是，當我聽說了兩家全球最大的IT公司，微軟和谷歌對簿公堂，演繹了一場轟動世界的世紀官司，這隻為爭奪一位優秀的華人職業經理人的新聞後，心中不禁對這位IT傳奇人物多了幾分好奇心。究竟是一位怎么樣的人物讓兩大IT巨頭來爭奪他呢，又是有怎么樣的影響力讓中國那么多的青年從他的事跡中得到啟發，受到鼓舞。
與傳統的教育方式不同，在接受了美式教育之後，他的傳統中國思想也逐漸發生變化，開始融入西方的元素。最重要的就是“創造力”和“teamwork”。teamwork通過和他的一幫死黨一起搞惡作劇，一起嘗試創業中慢慢的積累著，而創新則在學習的過程中的思考中慢慢培養起來的。這兩條給他以後的發展做了很好的鋪墊。我對其中“teamwork”感受很深刻。在國內，團結一致的口號從來沒有停止過，但是，實際工作和學習中的分工合作真的太少了。我們大部分更習慣於單幹，而單幹恰恰讓我們少了很多互相交流溝通的機會。而溝通交流會使不同的思想之間產生火花，這樣的火花往往蘊藏著很大的能量。作為未來的IT人士，我們也必須要從這兩方面來認真思考下自己未來之路怎樣才能走出自己的精彩。
正如同他所說的，一個世界有你，一個世界沒有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義。怎么樣從他的身上汲取經驗來創造這個最大的不同，將是我們未來需要思考的，也是這本書帶給我們的最大的不同。
關於林則徐傳讀後感 篇7
竇娥冤是元代著名雜劇作家關漢卿的雜劇代表作，竇娥冤是中國十大悲劇之一的傳統劇目，是一出具有較高文化價值、廣泛民眾基礎的名劇，約八十六個劇種上演過此劇。被我國著名國學大師王國維譽為標舉全元乃至整箇中國戲曲史上的悲劇典範。
作為竇娥冤中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅強而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現她妥協的性格。誠然，竇娥也有堅強和反抗的一面，但我認為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個時代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄託於虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對今生的留戀，而是對厄運的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運，她只有“言詞應口”地盡孝守節。而今生的厄運越是酷烈，她修來世的意念就越堅定。經歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年;醒時憂，夢時愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄託於來世的最後一線希望。
當張驢兒要做她的丈夫時，她毅然回絕，雖然這當中也含有對無賴張驢兒的鄙視和反抗的因素，但最重要的還是因為“我一馬難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁別人，其實做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節觀，並且她將女子的不能守節看作是“可悲可恥”的行為。可見，即便不是張驢兒，而是換了一位痴情勝過張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一樣不會嫁的。
竇娥信天信命、盡孝守節之外，還信官府。當張驢兒以命案相要挾時，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之後，她還執迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最後她還是含冤被斬。
盡孝、守節、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所鬆動，竇娥冤死的命運或許會改變。
總的來說，關漢卿是通過竇娥冤來抒發自己對遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情，以及對封建社會的黑暗進行批判與反抗，是中國文學史上永遠光彩奪目的寶石。
關於林則徐傳讀後感 篇8
這個寒假，我讀了《震動》這本書，這是一部關於汶川 512 大地震的長篇災難小說。這部小說非常感人，讀起來讓人慾罷不能，讀這本書的時候，讓我想起了當年大地震時那些感人至深的場面。
這本書講述了一群初二的少男少女們在經歷大地震前後所發生的故事。故事講的事男生黃春榮和鍾雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結仇。宋佳玲請另外一位叫元帥的男孩去調解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鍾雷到郊外決鬥，他和俞前進當裁判。而宋佳玲為了阻止決鬥，和顧芳芳一起趕到郊外製止。就在此時，大地震爆發了!他們全部被困在郊外，沒吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟，共度難關，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝髒水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能幹等，於是派俞前進出去找人來救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術，但他們卻都活著。並最終戰勝了災難。
故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優秀學生鍾雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點任性的顧芳芳，曾被人誤會為小偷的俞前進，壞小子元帥，還有為了救學生而犧牲自己的何平老師。這六個性格各異的少年，因為種種原因走到了一起。他們中有老師眼裡的好學生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學輕視的的學生，也有處於叛逆期的少女，但是一場突如其來的大災難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成為了一個整體，共同面對災難，譜寫了一曲生命和愛的讚歌。
這本書深深地打動了我，地震帶給了我們巨大的災難，不僅僅是財產的損失，還有心靈的創傷。但是在大災難面前，這幾位少年經受住了生與死的考驗，他們沒有被災難嚇倒，而是堅強面對，他們都在災難中成長了!他們直面災難的勇氣值得我們每一個人學習!
關於林則徐傳讀後感 篇9
寒假裡，媽媽給我買了一本書，裡面有全是曹文軒的文章，我花了幾天的時間，終於把整本書給讀完了，其中給我印象最深的就是《埋在雪下的小屋》。
《埋在雪下的小屋》這篇文章的主要內容是：三個男孩和一個女孩為追一隻小鹿而跑上雪山的半山腰，他們因為太冷了跑進了勘察隊建的小木屋，屋裡有床、毯子、凳……這時，他們為了驚嚇小鹿因而大聲叫了起來，引發了雪崩，他們躲在小木屋裡，幸好小木屋沒塌，但被壓在了雪下……孩子們靠著堅定的信念和頑強的毅力，戰勝了飢餓、戰勝了病魔、戰勝了自我，經過一個星期左右的艱難的挖雪，終於走出了黑暗，但那個最大的孩子卻在挖雪的過程中不幸過世了，最終沒能看見陽光。
這篇文章雖然不是很長，但卻字字句句都扣人心懸。讀完了這篇感人至深的文章，我有了很深的感觸，文章的幾個主人公在那幾乎令人絕望的情況下依然不放棄生存的希望，他們之所以能夠走出黑暗，是因為他們有堅定的信念和頑強的毅力。看看他們，再看看我自己，我所缺少的不就是他們這種精神嗎?無論是生活中還是學習中，我只要遇到一點困難，就退縮，人家那是知難而進，我正好跟人家相反，我是知難而退，遇到一點麻煩事，就失去了耐心。總是什麼事情都依賴父母。像我小時候學過舞蹈，剛開始學著還行，挺感興趣，挺積極，可是過了幾天，便覺得學舞蹈太辛苦了，太累了，特別是練基本功的時候，什麼劈叉、下腰，太疼了，於是，我便死活也不去學舞蹈了。現在想想，真是慚愧呀!
這篇文章教會了我很多，讓我有了堅定的信念和頑強的毅力，它讓我學會了只用永不放棄才能夠成功!
關於林則徐傳讀後感 篇10
我很喜歡《時代廣場的蟋蟀》這本書。作者展開豐富奇特的想像，以美國紐約的時代廣場為背景，展開了一個個風趣又好玩的故事，體現了一個個生動的人物形象。講述了3隻小動物在這個冰冷的城市中的愛。
本書的主人公分別是小蟋蟀柴斯特，老鼠塔克，亨利貓，小男孩瑪利歐，以及他的家人白利尼先生和白利尼夫人。故事是這樣的，柴斯特一次偶然的機會，坐著火車來到了紐約，到了時代廣場的捷運站。幸運的柴斯特被一位富有同情心的小男孩瑪利歐收養了，住在他家開的報攤里，並結識了塔克鼠和亨利貓，也許是他們有緣份吧，這三隻可愛的動物在這座冰冷的城市展開了愛的旅程。
這本書，真的讓我很感動。本來，老鼠和貓在現實生活中是天敵，可在這本書中卻成了好朋友。在老鼠和貓的幫助下，小蟋蟀成為了一名出色的蟋蟀音樂家，同時，這也少不了小男孩瑪利歐的積極奉獻。
我喜歡文中的每一個人，尤其是擁有高尚情操的柴斯特，沒有自私自利的意識，他用自己能給予的愛去溫暖身邊的每一個人。他勇敢，善良，雖然他一次又一次的在報攤為主人闖下了彌天大禍，但是，他並沒有逃之夭夭，一走了之，他更多的是留下來澄清他所犯過的一個又一個的錯誤，用最真誠的力量去挽回自己留下的可能。而且，他用自己嘹亮而優美的歌聲去打動了在時代廣場的每一個人，幫助瑪利歐一家擺脫困境，幫助他們渡過難關。直到柴斯特回到康乃狄克州，愛的溫度並沒有退縮。
就是這一個故事，使我明白了，在生活中，愛有多么的重要，如果有愛，再冰冷的世界也會被愛的力量所感染城最溫暖的世界。如果，我們都能像文中的3個好朋友一樣，友好相處，互幫互助，那么，世界就會沉浸在一種“人人為我，我為人人”的境界裡，多么美麗的境界呀!
讓我們行動起來，讓我們都成為一個愛的天使吧，讓愛在我們的心中蕩漾吧!
關於林則徐傳讀後感 篇11
這篇課文主要講了作者一個偶然的機會，來到了一所中國台灣國小，聽了一節祖國文字的課，老師和學生的愛國情意讓作者深深的感動，其次也表達了一種熱愛祖國的深厚情感和強烈的民族精神，尤其是對”我是中國人，我愛中國“這句話記憶猶新。
我從周恩來為中華之崛起而讀書中讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種責任;我從爺爺參加世界首腦會議拍照後，他揀起腳下的中國國旗圖示，我讀懂了：”我是中國人，我愛中國“是一種自覺;我從這回日本要侵略釣魚島，中國人拒買日貨讀懂了”我是中國人，我愛中國“是一種決心。
”空談誤國，實幹興邦“我們中國人還沉浸在四大發明的榮耀中，我們雖然發明了火藥，但被外國列強放入槍、炮中，攻打我們國家，我們雖然發明了指南針，但被八國聯軍運用在航海上，侵略了中國。為了讓祖國強大，我們中國人要團結起來，自強不息。學生應該好好學習讓祖國更加強大，警察要把小偷、壞蛋全部抓起來，不讓他們用不好的行為來腐敗國家……
一百年前梁啓超先生說過：”今日中國全靠青年，青年強則國強，青年雄於世界，則國雄於世界“，而各行各業的人都用自己的方式來愛國。
我們應該從小事做起，從點點滴滴做起，使我們祖國繁榮昌盛，也只有這樣中國才能進步，才能更好的發展，才能強大：也只有這樣中國才不會被別的國家侵略，才不會挨打，才會成為一個強大的國家，中國人才會永遠自豪地說”我是中國人，我愛中國!“
關於林則徐傳讀後感 篇12
曾經，不止一次地置身於《受戒》中的桃花源，在這裡我仿佛來到了一個原始的烏托邦，一個寧靜美妙的世外桃源，並不顧一切地愛上了它!
那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什麼不同，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊芸芸眾生的一斑。
就在這樣一個世外桃源般的夢境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學，在隨舅舅出家做了和尚渡船時，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個畫花，一個刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場，特別是他們挖荸薺後回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳櫻明海看著她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過一種從來沒有過的感覺，他覺得心裡痒痒的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”多美的描寫啊，把少男少女初戀時的心態描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最後他們一道進城，一個去善因寺受戒，一個給家裡買東西，他們同坐一條小船，一道歸去來，最後終於逼出了小明子的心裡話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環境中，如此沉靜，如此美好，人就會不自覺地與環境渾然一體，產生無限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢境，讓我無限嚮往!
關於林則徐傳讀後感 篇13
我看過周汝昌的《夢解紅樓》感覺沒什麼收穫，也因此認為周的紅學研究也沒什麼。暑假在杭城改高考卷的時候，我偶而在楓林晚看到周的《紅樓小講》，翻看其中關於林黛玉眉眼描寫研究的一節，覺得周的考證非常有道理，遂決心買一本看看。今天剛把這本小書看完，總結一下收穫：
我讀中學的時候久聞《紅樓夢》的大名，買了一本準備看，可是看了幾頁就實在看不下去了。上大學後，想到自己是文科生，要是沒看過《紅樓夢》會被人家笑的，所以我就硬著頭皮看了一遍，也看了書中的古詩詞，都沒看出什麼味道來。工作後，我又將前八十回再看了一遍，因為據說前八十回是曹雪芹本人寫得，也沒看出什麼味道來。後來買了央視版的《紅樓夢》電視劇碟片，三十多集，越劇，居然看完了，覺得其中的台詞確實很美，演員唱得都很有韻味。上課時也教過幾篇〈紅樓夢〉“選段”，但基本上都是照本宣科，沒什麼個人體悟。
今次，看了〈紅樓小講〉，我才發現《紅樓夢》原來是這樣一部書，發現以前學過的、教過的有許多東西都是錯的，至少是值得商榷的。通過這本書我終於認識到了〈紅樓夢〉確實是一部偉大的著作，曹雪芹確實是一位偉大的作家，高鶚續作對原作有巨大的破壞作用。該書加深了我對〈紅樓夢〉的認識，改變了我對書中一些人事物的看法，勾起了我研讀真〈紅樓夢〉的欲望。如，曹雪芹所描寫的“愛情悲劇”決不是簡單的粗俗的“三角戀愛”的悲劇，“他所謂‘談情’，雖也包括著男女之間的‘愛情’，但博大精神並不如此狹細，而是指人與人之間的真實感情——即做人應當如何對人對已的巨大課題”;林黛玉是沉湖自盡的;“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”應為“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”。
反思自己不能讀出〈紅樓夢〉味道的原因，一是天賦不夠，不能像張愛玲那樣直覺到後四十回與前八十回的差別;一是雖聽過《紅樓夢》有好幾個版本，但主觀上認為差不多，也就沒有找來看，麻痹粗心，所以一直就錯下來了(當然周的觀點可能也有可商榷之處);三是還是太過粗心，沒有從細微處下功夫，沒有好好品味;四是書如人也分好壞，好人不易碰到，好書也不易碰到，要看緣份的。
碰到好書就像碰到好人一樣，要愛她珍惜她，用全部的學識、智慧、精力去讀她，用一生去讀她。這是周先生的〈紅樓小講〉給我的最大啟發吧。
關於林則徐傳讀後感 篇14
狐狸先生是一個頭腦聰明的人物，他每天晚上都回去山谷里的三個飼養場偷東西。三個飼養場的主任分別是博吉斯、邦斯和比恩。一次，他們開槍打狐狸先生，但只打中了狐狸先生的尾巴。於是他們採取了用機器挖狐狸洞的方法，逼狐狸先生一家出來好抓住它們。可是他們挖了好久也沒看見狐狸先生一家出來。他們不甘心，便叫來飼養場的員工和自己一起守在洞口。而另一邊，狐狸先生一家已經挖地洞挖到了博吉斯的飼養場，並且在裡面飽餐了一頓，還遇到了一隻迷路的獾。在一番交談之後，這隻獾也加入了狐狸先生一家的隊伍。他們一起挖啊挖，挖到了比恩的農場，發現了許多好吃的，狐狸先生產生了與朋友一起分享食物的想法，就讓小狐狸們裝了許多事物上車，運回家去。而此時飼養場的那群人依舊傻傻地守在洞口等狐狸先生一家出來。
讀完這個故事，我十分佩服狐狸先生的智慧和勇氣。
關於林則徐傳讀後感 篇15
《康熙來了》能成為中國台灣本土最為受歡迎的談話節目之一，與主持人的言談有著極大的關係。徐熙悌的大膽作風和稍顯粗獷的主持風格成為節目的一大賣點，蔡康永的急才和睿智也給觀眾留下了深刻的印象。正是由於這個節目，《蔡康永的說話之道》剛發售的時候，我是懷著無比好奇的心情去讀它的，我想知道，這個言談幽默舉止文雅的貴族之子要怎樣演繹和表達自己的談話技巧。
這本書算不得裝裱精美，封面上還印著個大大的蔡先生的近照，感覺有點太自戀了。但是一打開還是讓我小小地震驚了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的簡介，更不是序，而是兩幅可愛的四格漫畫，展現了兩個場景下說錯話的後果，以及對這本書的一個自嘲。我大概翻了一下，它裡面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅這樣的四格漫畫，目的是先讓讀者對該篇短文的內容有個大概的思路。我對這種做法表示新奇和滿意。
這四十篇小短文則用比較淺顯的語言寫就。“約會就是約會，就是要含情脈脈，吃喝點菜都是‘調情’的好機會。”“跟一個寡言的人共處一個小時，是會很沉悶，但跟一個喋喋不休的人共處十分鐘，應該你就會想掐死對方了。”裡面沒有一句學術性強的句子，也沒有什麼難懂的字眼，相反全是一些淺顯的道理，讓人一看就明白，而且基本上每個人都能接受。用常識去解釋技巧，總比用學術性思維去剖析場景要來得好很多，至少你的觀點能夠為大部分人所接受，而且讓人看著很舒服。
看完一本書，竟不自覺地微笑，因為它讓人感覺妙趣橫生之餘，講的又都是很淺顯的東西，卻有著十分深刻的意義，如果我們真的按照書上所說的那樣去說話和交際，不僅我們自己心裡會有滿足的感覺，而且我們身邊的人也會更加舒服。
關於林則徐傳讀後感 篇16
今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬髮帶領眾將了商朝，建立了周朝。
《封神演義》中的人物,最佩服姜子牙。因為他老是料事如神，並且法力高強，真是老當益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。
我還很喜歡哪吒，因為他武藝高強，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽劍，更是如虎添翼。
《封神演義》真是太好看了。
關於林則徐傳讀後感 篇17
一提起張愛玲，幾乎所有人都會說：我知道，她是個很有名的女作家。我也是這樣，不過我雖知道她的名聲很大，一味聽到身邊的人說張愛玲很有名，很少有人在我面前對她的作品做字或句的評價，我也很少讀她的作品。
最近在圖書館看了關於她的書，其中有很多篇短篇小說，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經》，《年青的時候》，這八篇小說都編寫在《傳奇》這本書中。
讀了一些，感覺她的文章都太過平淡，她對各種愛情，婚姻之間發生的新事物有著抵抗心理，她寫出來的都是她害怕的東西。還有一點就是她的文章開門見山，不僅僅是開門見山，而是開門見一切，以前看書書中多會有些鋪墊，然後自然而然引出人物、事件等，所謂開門見山，也不過是一筆帶過看似有關係又無關係的東西後引出故事發展，這樣看起來有根有據，而張愛玲開頭就接著說主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對於這個故事完全沒有一點構想。所以對我來說看起來沒有什麼興趣。
要說張愛玲的小說有點說明特點的話，應該是那個《金鎖記》，這部被譽為文壇奇蹟張愛玲的最圓滿之作，小說講的是一個嫁入有錢人家的不幸女子曹七巧——那副貪財、吝嗇的樣，活靈活現，因為自己婚姻的不美滿還導致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛，她卻從中攪和，我不禁驚嘆：哪會有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖里的人，不給自己快樂，不給身邊的人快樂，甚至不給所愛的人快樂的故事。
在我第一次看完《金鎖記》時，對曹七巧這個瘋狂變態的女人有著咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是後來，我又看了一遍，覺得可以慢慢理解這個人物，領會作者對她的刻畫心理。對曹七巧的世界，我不再覺得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實，七巧也是個可憐的人，她也曾擁有過夢一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨著嫁入姜家而成過眼雲煙。一個年方二八的姑娘，一具沒有生命的空殼，毫無感情可言，卻注定要相守一生。這在今天看來是多么不可思議。而在那個社會，女子無才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外征歌逐色，作為妻子的一旦又有什麼想頭，便被看作傷風敗節，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統治，婦女們也逆來順受慣了，還時不時有上佳表現，來個烈女守節，弄出個貞節牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!
作為一個舊時代女子，七巧不懂得什麼人生觀、價值觀、愛情觀，她最初所需要的只是一個美滿的歸宿，有人真心愛她。可她不能自己選擇，命運把她帶進了一個沒有親情、沒有友情、更沒有愛情的世界，在那裡，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來的醜陋的世界。七巧只是一個舊式的女子，也許她能夠潑辣地對付姜家的人，可是她卻無法去抵抗她悲慘命運的肇事者——那整個不平等的社會，她只能任由自己被一隻黃金枷鎖牢牢地鎖起來，從此沒有愛，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個出身不高的女子，儘管她自己不樂意，投身於上流社會的禮儀和罪惡之中，最後她卻成為上流社會最腐朽的典型。
而在當今社會，甘願嫁給一個比自己年長几十歲或身體有缺陷而家財萬貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情願把自己鎖在黃金枷里，只不過是為了物質上的虛榮，這樣說來，如果把她們放進七巧的社會裡，恐怕不會有什麼七巧式的悲劇了吧——她們心甘情願的。看來，社會在進步，文明在進步，而人性與道德卻有可能退化。
以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨於平淡，但是寫出來的文章卻被很多讀者喜歡。對像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過不斷閱讀用心去感受其字裡行間的文字魅力吧。
關於林則徐傳讀後感 篇18
初讀這篇文章，大概了解了阿長的模樣以後，不免有些失落。"阿長"在我未讀書之前給我的印象是溫柔的、纖瘦的、婀娜多姿的妙齡少女。可讀了以後，卻漸漸知道她原來是一個又矮又胖、嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，卻正讓我感覺到文章的真實性。更增加了我的閱讀興趣。
長媽媽有些習慣確實招人煩：嘮嘮叨叨、大字型睡姿、各種古怪的禮節......全文中並沒有怎么介紹阿長的優點，但呈現在我們面前的，就是這樣一個形象鮮明的真實的人。
慢慢的，她開始讓我又愛又恨。
她相信夢想、相信許願，帶著一顆純真的心在這個複雜的世界裡生活。最令我感動的便是她買《山海經》那一段。作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買到這本識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路、問了多少人、去了多少店?一個把"山海經"念成"三哼經"的人是怎么買到的，也許每個人心裡都有一個答案，因為每個人心中都有一個長媽媽。這個長媽媽雖然有很多缺點，有時還會像個小孩子一樣，但這都無關緊要。
因為她有一顆善良的心。
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情。
關於林則徐傳讀後感 篇19
《你一年的8760小時》這本書里艾力寫道：”心靈雞湯吃多了，味道也不同：有的鹹，有的甜，有的辣。吃多了，肚子會壞，步子會慢，腦子也會亂。有些時候，把雞湯和道理放在一邊，先邁出一步，然後在實踐中不斷地總結、修正。只有這樣，我們才不會成為那個懂的很多，會的卻不多，最後幾乎沒有任何改變、一事無成的人。“ 所以他在開頭就給讀者表明，這本書也講道理，但是講方法。教別人任何事，”授人以魚不如授人以漁“嗎?
在整本書里，他確實在講述的方法和他自己的故事比講道理更多，在慢慢讀下去這本書的時候，我開始慚愧和剔除了自己對他的偏見，他也不是我在銀幕上看到的那個一本正經不夠”奇葩“的選手了，他把一個個故事寫的真誠而不做作：他寫高中的時候第一次有女生來班上找她感謝他的鼓勵，誤會該女生喜歡自己而在後來像女生告白遭到拒絕，一度感覺抑鬱想要輕生，後來主動找到了心理輔導老師才走出了青春期的陰影;他寫道父親因公去世，他回到北京北漂工資不高，為了提升自己的職業能力四處演講，並且每晚堅持自製”酷艾英語“放在網上，最高的時候得到5000萬的點擊量;他寫他發布在微博有關49天減肥到擁有馬甲線的帖子，如果沒有做到就給每個轉發的人充100元話費，最後有3700個人給他轉發了，當然最後他做到了!
他也寫了很多他自己獨創的時間管理和英語學習方法。例如他獨創的”34枚金幣時間管理法“，影響上億人，公益創辦早起團，健身團，讀書團。他在自己創辦的活動和方法中，他都每天身體力行的執行著。雖然他曾被新東方兩次辭退，但是他的老闆(俞敏洪)還是很不吝嗇的給他這本書寫了一篇很長的推薦序。我想他的起起伏伏，卻終究踏上了成功這條路的秘訣應該是，他一直在總結和修正自己的得失，不管鮮花掌聲還是低谷，他追求的不僅僅是成功，更是一種成長。正如他回答俞敏洪關於對”精英“的認識的時候，他說，”做超出生命本身長度的事“
回到現實里，我們在他的身上可以學到什麼呢?我不相信成功學，因為有一句話是，成功是不能被複製的。那我想這句話還可以這樣解釋，對於別人的成功，我們可以學習的是某一種方法和別人優秀的思想，而不是別人已經走過的路，經歷過的磨難。現在的我，開始每天堅持跑步一小時，即便信箱沒有回覆還是堅持投稿，每周寫2,3篇影評，打算按照書里的”34枚金幣時間管理法“的方法給自己訂一份時間管理清單。 之前有一個專欄作家回過我關於投稿和如何寫好書評的一個郵件，她先是告訴我她沒投過稿，書評我可以看看她寫的那些系列。最後她對我說了一句話我記下來了，你也許不用沒有頭緒的去找雜誌社投稿，如果你想寫好書評，只要你寫好一篇，寫好十篇，寫的這些稿件都是優質的，自然會有編輯會找上你的。然後我相信了這句話，並且在照做，如果一篇不頂用，那就寫一百篇，一百篇不頂用，那就寫一千篇!總有進步和成長的那一天。
我也在想，其實人生可以不成功，但不能不成長，我們是在一步步失敗里，走向成長的。如果你像我一樣，身邊缺少一本講方法而不是道理的心靈雞湯，身邊缺少一本正能量的時間管理法則的書籍，我把這本書推薦給你，《你一年的8760小時》，可能它不能改變你的人生，但是能讓我們像作者一樣，在這樣的好的思想和方法的塑造下，夢想不會遙遠!
關於林則徐傳讀後感 篇20
我讀了沈石溪寫的一篇小說，關於動物的，很有意思。
我感謝馬術表演家婁阿甲想到了辦法讓白珊瑚免去了屠宰的厄運，我敬佩白珊瑚的勇氣，它在婁阿甲的墳前苦守，可能是為了還當年的‘債’吧。進入正題。
婁阿甲和白珊瑚可為是一對‘朋友’，婁阿甲是馬術表演師，他的馬，便是白珊瑚，他與白珊瑚有深厚的友誼。那次，他們來到一個地方表演馬術，這次表演有很多高難度的動作，但他相信白珊瑚會完成的，在一系列動作就要完成的時候。災難不幸發生在了他的頭上。在最高難度一個動作時，一條花蛇竄了出來，白珊瑚(包括其它馬)都害怕蛇，白珊瑚一個激靈。婁阿甲被甩了下來，臨近死亡是，他讓馬戲團不要屠宰白珊瑚，馬戲團同意了。
白珊瑚成了罪馬，他身上背負了一條人命。儘管婁阿甲在臨終前已經原諒了它，可它還是無法釋懷吧。他從出生到現在，一直都是婁阿甲在它身邊，20xx年的友誼，他們已不是普通的主僕關係，他們是親人，他們是朋友。白珊瑚終於離開了馬戲團，白珊瑚找到婁阿甲的墳，在墳前苦守。最終他變成了一匹野馬。
我佩服白珊瑚，動物的情感好真實，喜歡便是喜歡，他可以為了贖罪而苦守墳。我們人又有幾個可以做到?動物的情感在我們人身上好難尋找到?說我們不重情義，可我們又不是，只能說我們沒有動物真實。沒有動物喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡的斷然。
我喜歡動物，我承認我沒動物真實。但我會記住，我會變的。
關於林則徐傳讀後感 篇21
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和事態。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀後感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的必須看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮鬥，為實現“中國夢”而發奮，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細緻，認真解決的問題。
“趁風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。
重複的機構，剩餘的機構只會浪費錢和造成。
有人總是擔心這樣會不會造成社會動盪，事實上社會的穩定在於還政於民，基層穩定了，還有動盪么?
關於林則徐傳讀後感 篇22
《愛麗絲漫遊奇境記》這本書，我很喜歡讀。
愛麗絲是個天真活潑、善良、極具同情心的可愛小姑娘，她強烈的好奇心使她開始了奇幻之旅：她掉進兔子洞後就被兔子當成了奴僕，兔子叫她拿東西，她拿完東西看見一瓶藥水，就往嘴裡倒，結果她變大了;兔子看見房子裡有怪東西，就往房裡投石子，愛麗絲看見石子變成小蛋糕了，就吃了一塊，她變小了就衝出屋子逃跑了;她又來到王后的槌球場，王后請她玩球，她們打球的方式可真怪：棒子是紅鶴，球是刺蝟，愛麗絲的紅鶴跑了，她去追紅鶴，紅鶴追回來了，可刺蝟又跑了!就這樣球場亂了套，王后氣得每隔一分鐘就喊：“砍掉她的頭!砍掉他的頭!”結果球場上所有當門洞的士兵都跑去砍人頭啦，王后就沒有辦法玩槌球了，最後當許多紙牌飄在她身上，她醒了，發現這一切只是一場夢而已!
我非常喜歡愛麗絲，因為她很勇敢，在面對困難的時候會命令自己不許哭，在孤獨的時候會安慰自己。我也非常喜歡這個故事，寫故事的人的想像力如此的豐富，真令人驚嘆!我也想插上想像的翅膀，在童話世界裡盡情地遨遊!我希望我們的現實生活能有一些這樣的奇遇就好了，那會讓我們的童年更加多彩，生活也變得更加有意義啦!
關於林則徐傳讀後感 篇23
當讀了《懷念母親》一文後，我心潮難平，震動很大。
《懷念母親》主要講的是：作者季羨林讀大二時，年僅四十多歲的母親就過世了，這對作者來說是個不小的打擊。他很懷念生身母親。後來去外國留學，他進一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖國母親，從未斷過。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國外留學的十一年。
我讀完這篇文章之後，覺得季羨林的這種愛母親與想要迎養母親的信心真令人感動!“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。”這句話深深的打動了我。他因為母親的死去，傷心了一天又一天，痛哭了一天又一天，著真是出自深深的愛母的情感吶!
我想到了我自己：
有一次媽媽正在看新聞，我看了看時間，對媽媽說：“媽媽，我要看卡通片!”媽媽不肯，我一把奪過遙控板，把電視調到少兒屏道，還愜意的躺在沙發上，翹著二郎腿，抖抖腳，喝著酸牛奶，津津有味的看著電視，完全不顧媽媽的感受。
現在，我已是六年級的學生了，應該從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經長大了，我不是以前的我了，不是那個只會在母親懷裡撒嬌的孩子了，我必須趁後悔前，儘自己的力，孝敬母親。
關於林則徐傳讀後感 篇24
最近我看了一本書，名字叫《我們的小童星》是講關於小童星的變化以及發生的趣事。
這個小童星就是”可愛妹妹“王琚。以寫了他們班的”可愛妹妹“王琚因為拍了一部電視劇而一舉成名，而漸漸變得成熟、驕傲。而同學們也漸漸發現了王琚的變化，她已經不是原來的王琚。她的拍戲不僅使成績下降還使同學們不再喜愛那個 人見人愛、花見花開可愛乖巧的她。
而在一次表演《小飛俠》時，導演並沒有選小童星王琚，而是選擇了寧佳心。楊自熱和班裡的同學都為王琚打抱不平。而楊自熱卻在一次排練的機會中聽到寧佳心媽媽語重心長的話：娛樂圈是險惡的，很容易給孩子帶來傷害，所以不應該太早進入娛樂圈。
就像書中的老爺爺所說：” 在我看來，每個孩子都是耀眼的太陽或閃亮的星星。“我對自己說”童年美好，不嘗試各種酸甜苦辣和挫折，長大何成大器“ 我們的童年都是短暫的，可也是最耀眼的。我們不用去羨慕那些小明星頭頂的光環，因為只有童年的光彩才是最真、最美、最亮的……
這本書的最後提到，永無島只是一個象徵，它象徵著孩子們的極樂世界。彼得。潘之所以不想長大，就是因為他不想離開永無島。而娛樂圈完全是大人的世界，他們玩的都是成年人的遊戲，它光怪陸離，但它肯定不是永無島!它只能摧殘孩子們本就短暫的童年，它可能會使我們立刻變成熟，也可以使我們立刻失去寶貴的純真和友誼。
雖然每個人都有夢，有自己的夢。但這個夢可以用手摸得著、用眼看得見，實實在在的夢。若還沒有想好自己的夢是什麼，就應該踏踏實實走好每一步，做小學生該做的事，把學業做好，增添一些知識，為夢增添一絲機會。娛樂圈裡會讓我們小孩變的驕傲，虛假，失去童真，失去發自內心的笑容。同學們，讓我們珍惜童年、珍惜自我吧!讓你的童年不再是缺少童真和快樂的吧!