美術寫生報告 篇1
這次我們的美術寫生實習被安排在太行山石板岩，一個風景很優美，同時又很有靈性的地方。其實早就想去這個地方，所以這次有這個機會讓我如此接近的去感受這種延續了幾百年的文化氛圍，我感到十分高興。寫生給我們留下了許多美好的回憶，不僅僅在我心中，也深深印在所有參加寫生充滿希望的年輕人心裡。
在石板岩寫生的日子是美好的日子，也是我難以忘懷的日子；它將時刻提醒我在以後的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學到了，思考到了以前並不知道的東西。
石板岩的居民有什麼特色？當地流傳著這樣的民謠：“石梯、石樓、石板房，石地、石柱、石頭牆，石街、石院、石板場，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石鍋台，石廟、石爐、石神像。”即使你從沒有到過石板岩，也可以從民謠中聽出來，石板岩的民居是由石頭組成的。在太行大峽谷里，你不管走到哪個村，見到的都是石頭房。一開始同學們看到這么多的石板、房子有點手足無措，不知從何畫起。於是老師就耐心地講解並親自作范畫給我們看。按照老師的講解，先構圖，注意疏密關係，畫多了自然就好了。
晚上，我們進行討論和總結，老師點評。由於畫的是速寫，對於收集素材和鍛鍊手繪能力很有幫助。在這裡，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業知識，而且陶冶了情操。那種回歸自然的恬淡心境，真是無法用確切的、精美的詞句去描寫，太美了。校外寫生，讓我們學到了如何思考以前不知道的東西。聽到的是山民的歡歌笑語，感受到的是山民的熱情厚道、真誠好客。
寫生使我對《色彩》這門基礎課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術修養和審美能力，有些平凡的事物，儘管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純為了完成任務的心態去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業，而不能說是一張作品。
在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規律認識，鍛鍊掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環境，氣候，季節，時間等條件變化而產生變化的自然景色的色彩調和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會人生的哲學。我們寫生的目的是：
一、提高藝術修養和審美能力。
二、培養對自然風景和環境的觀察力和感受力。
三、鍛鍊自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力。
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的`不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物儘管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。
美術寫生實習不僅教會了我們的審美，更讓我們懂得了什麼叫文化的相融。
美術寫生報告 篇2
實習時間：20xx年6月17日——20xx年6月24日。
實習地點：江蘇蘇州。
為了提高我們的的專業水平,開闊眼界,感受生活、表現生活的良好品質。我班20__級城規專業二班的學生在老師的帶領下赴江蘇寫生實習。離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。經過漫長的一夜，火車終於在第二天早上九點多到達目的地蘇州。之後我們乘坐大巴到達西塘古鎮——生活著的千年古鎮，世界歷史文化遺產預備名單，中國首批歷史文化名鎮，國家aaaa級旅遊風景區，最具水鄉魅力影視基地。嚮往已久的西塘，我們來了。 在西塘我們住了四天，充分領略了這江南風情，如詩如畫的西塘，充滿魅力的古鎮，在我們的畫筆下將會變得更加的絢麗多彩。
在以後的這四天裡我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了嚮往已久的江南的建築，見識了很多事物，學會了很多東西。
在到達的第一天我們參觀了根雕藝術館和瓦當陳列館。根雕藝術館裡面展示了各種各樣的根雕，有大的，有小的，還有的用香樟木雕琢出來的還散發著香氣。根雕上細緻的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細節，非常精美。瓦當陳列館裡面是各式各樣的瓦當，這些瓦當上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細緻。這些瓦當在古代不過是尋常的瓦片也被雕刻的.如此細緻，頓時激起了我對中國古代文化的崇拜。古人連瓦片都這么有內容，可想而知中國古代文化是多么博大精深的了。參觀了根雕及瓦當之後我們回到了住的地方休息。休息的時候我的腦海中依然不斷浮現著剛才參觀的藝術品，他們在我腦海中活靈活現栩栩如生，真想再看一遍。
休息了一天之後第二天我們恢復了元氣，然後開始正式的參觀西塘。
我們先後參觀了煙雨長廊，西園，永寧橋，石皮弄，燒香港等特色景點。
煙雨長廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。遊人們可以一邊欣賞美景一邊購買自己喜歡的東西。煙雨長廊意思就是帶屋頂的街。西塘的雨廊（廊棚）是江南水鄉中獨一無二的建築，是古鎮中一道獨特的風景線。西塘的廊棚以其獨有的的綽約風姿吸引中外遊客。廊棚多為磚木結構，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業區，既可遮陽又可避雨。朝南埭廊棚已有上百年的歷史，兩岸的粉牆烏瓦，影子沉在門前的河水中，吹一陣風，濕亮的靜影就散墨般淡盡。這樣的地方，可游，更可居。最具特色的，當屬在靜悄悄的晨昏時刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。西園園內有樹木、花草、假山、亭池等，風景優美。東側假山上有“聽濤軒”茶室，因假山上有白皮松1株，高數丈，風來稷稷有聲，故名。入園處小橋流水，石獅門廳，園內環繞磚砌花格遊廊、水榭、曲橋、假山、涼亭、人工瀑布，人身處其中感覺十分舒適。是非常有特點的私人住宅。
石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。全長68米，最窄處僅0.8米。宅深形成長長的弄，鎮上現仍長短不一的弄122條，其中百米以上的宅弄有5條，最有特色的一條露天弄名叫石皮弄。 窄窄的巷弄讓我恍惚之間有種回到戴望舒寫的>中。
永寧橋是鎮上最好的觀景點了。河北岸朝南埭長廊如一條逶迤長龍臥伏在水邊，行人和腳踏車都在廊下行走，其風味為其他古鎮所少見。河南岸是西街的後面，沿河有高低錯落的民居建築群，大多為清末至民國年間。大宅的風火牆高高聳起，青磚黛瓦和石河橋盡收眼底。很多人流連於此橋拍照留念或者欣賞美景。
燒香港跟香港沒半毛錢關係，而是以前河道兩岸廟宇眾多，善男信女們乘著小船來此燒香，故名燒香港。這裡是最早的繁華中心，既是一條街道、也是一座河港，這裡小河悠悠，卻藏不盡曾經的富庶。燒香港附近景點有倪宅、五福橋、聖堂、明清木雕館，可以沿路細品。江南水鄉風情盡收眼底，這煙雨小巷，粉牆黛瓦，突然讓我想起了中國的水墨畫。那黑白之間凸顯的山山水水，莫不是與這煙雨江南有著密不可分的聯繫？也許正是這江的煙雨小巷，粉牆黛瓦的美景激發了很多家的創作靈感使他們做出了不朽的水墨畫。否則為什麼這水墨畫竟與那煙雨江南有如此多的相似之處，而這裡本身就如同一幅潑墨寫意的山水畫。
在西塘住了四天之後，我們出發去了蘇州市區，先後參觀了蘇州博物館和拙政園。 蘇州博物館是地方歷史藝術性博物館。 “修舊如舊”的忠王府古建築作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建築珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建築、古建築與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。整體布局上，新館巧妙地藉助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為其建築風格的延伸。 新館建築群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入 口、中央大廳和主庭院；西部為博 物館主展區；東部為次展區和行政辦公區。這種以中軸線對稱的東、中、西三路布局，和東側的忠王府格局相互 映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建築環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史環境要求，有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來。博物館對面的小廣場是一組古建築，古色古香，成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等於一體的公眾服務配套區。該館地塊分為三部分， 中心部分、大廳和博物館花園；而西部為展區；東部為現代美術畫廊、教育設施、茶水服務以及行政管理功能等，該部分還是與忠王府連線通道。博物館的核心，位於入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統的蘇州建築和中國建築要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向並為去博物館所有展區提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區設在人流路線的入口處。。現代美術作品設在博物館花園東邊的一個特別展區里。展區由1.35米的模組組合而成，為布展提供了靈活性。這些模組外飾簡潔優美，地面鋪設地板，踢腳，木質框架牆體和白色塗料。還有一個靈活的展示窗系統，專門展示那些大小不一的工藝品。由於地塊的大小、高度的限制以及博物館設計規劃的要求，相當一部分的博物館功能空間安排在地下室。遊人可以通過室內荷花池上方的懸臂樓梯到達地下室。新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳、衛生間，藏品儲藏庫等都在地下室。
拙政園是中國四大名園之一，也是蘇州園林中最大、最著名的一座，國家aaaaa級旅遊景區，全國特殊旅遊參觀點，被譽為“中國園林之母”，被列入《世界文化遺產名錄》，堪稱中國私家園林經典。拙政園的建園藝術以水見長。
美術寫生報告 篇3
一、寫生考察地點：安徽黟縣西遞、屏山、黃山
江西沱川、景德鎮
二、考察形式：班級集體考察、專業寫生
三、目的：
提高專業技能，了解地方本土的風土人情，為畢業創作蒐集必要的素材，並且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以後專業學習以及畢業作品打下更堅實的基礎。
（一）西遞
經過了十幾個小時的車程終於到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧譁和路途的塵土都滌盪而去，似乎感覺到未來幾日的專業考察更加誘人了。
西遞位於安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這裡景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的牆壁、典型的黑瓦白牆等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫裡鄉村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的遊覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫裡鄉村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產，這裡的美無法用語言來形容、這裡的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產生憐惜之情；青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭牆、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、對聯、濃郁的書香氣息瀰漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀！
經過幾日（3日）的考察，村裡的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統工藝。徽州木雕、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建築群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術功底和審美情趣，拿起相機拍下並且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日後的創作素材。
（二）屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建築風格以及村落的大體環境都與西遞保持一致，可是這裡的水沒有西遞那般清澈見底，那么純淨，這可是一大遺憾。這裡對我印象最深的則是處於村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉人的簇擁之下騎馬回鄉；而側面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛：這個據說是千兩黃金修門四兩黃金築屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那裡，裡面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閒來沒事到裡面感受了下，順便看了門的後面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這裡就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而後來顯靈完成了他的願望，日後他則重金重修這裡並稱之為顯濟廟，現在這裡懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建築：高強深院 馬頭牆 四合式 天井 風水舊俗
徽派建築的藝術風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然；篤守古制、信守傳統、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸；依山傍水、背山面水是徽派建築與自然環境相適應的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這裡的文化薰陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產生的感情也無以言表，捨不得離開。那高高的馬頭牆、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺牆、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
（三）黃山
黃山是天下第一奇山，在這裡看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入雲霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什麼則真的像什麼，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想像”，你想它是怎么景它就呈現什麼景，你說奇不奇！例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜等等。”
黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客雲“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀！輾轉一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術追求的道路長遠無邊際......
（四）江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術修養和審美能力
2.培養對自然景象的觀察和感受，蒐集大量素材
3.深化光與色的結合，鍛鍊色彩能力，表現自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩
5.了解當地的風土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最後一天了，美好的時光景色總是在逝去之後才流連忘返！通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術的“內行”。其中我對徽派建築最深刻的印象就是“凸”形的馬頭牆，它是徽派建築的重要特色。馬頭牆高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前後廳這馬頭牆的疊數可達到五六疊，就是這裡俗稱的“五月朝天”之意了。總而言之這裡的建築風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片淨土，恨不得隱居在這山林之間。
在這裡我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉村鄉情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉民的熱情，這裡不愧是“中國最美麗的鄉村”！
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環境的和諧結合，文化品位很高。背靠鬱鬱蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心後流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內畫著靜物，而到了這裡我們走出了課堂見識了美景更鑑證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在於面對這裡的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這裡的美景，但是我都一一記錄下了這裡的美景爭取不惜此次婺源美景行......
（五）景德鎮
說到景德鎮，當然要數這裡的瓷器了，瓷器是我國的偉大發明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮就出現了制陶業。
在景德鎮，我們主要考察這裡的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術家，但是他們對藝術的.那份執著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的製作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這裡到處都是陶泥工作室，這裡的氣氛很好很安靜，如果能在這裡安靜的學習創作，不失為提高專業技能的好機會！
總結：
這次的寫生考察，讓我收穫不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經驗。考察不僅拓展了我的專業視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統方法與新式手法相結合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到後期的專業寫生作業，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結束，並安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術元素，讓我們的藝術畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業寫生考察具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善於了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想像和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。
寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。