一年級計畫總結

一年級計畫總結 篇1

一年之計在於春,新的一年作為一家之長,我要按以下安排,幫助和教導自己的孩子,使孩子德、智、體各方面得到全面的發展。

一、早晨:6:40起床(如遇要背書的情況提前半小時起床6:10起床)

二、中午:放學回家至上學前

1、放學回家學“悟空識字”,每天3個新字,學完後要抄寫一排並組詞。

2、完成老師布置的家庭作業;如果沒有作業可完成以下任務

3、聽寫生字:老師布置的抄寫、書上的我會寫、悟空識字里學過的字,對聽寫錯誤的生字要抄寫一排,加深印象。

4、背書複習:背書要掌握記憶的方法反覆複習;

5、做《語文閱讀培優》《數學培優》,一、三、五日做語文,

二、四日做數學,星期日做《語文新創意培優》。

6、有時間可看卡通片:《孔子》,《孔子》每集13分鐘,全10集。

三、晚上:放學回家

1、一回家學“悟空識字”複習鞏固,並聽寫。

2、完成老師布置的家庭作業。

3、睡前閱讀 《十分鐘猜謎語》《小學生作文》《看圖寫話》等

四、休息日安排

(1)早上8:30分起床

1、教學《弟子規》:要求懂每句的意思,會背誦。《弟子規》全文具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該遵守的一些禮儀和規範。每三字一句,二句一韻,讀起來朗朗上口,易背誦。

2、觀看《孔子》,二集。

3、自由活動

(二)中午11:30——1:30

1、學“悟空識字” 3個新字,學完後要抄寫一排並組詞。

2、複習背誦的《弟子規》

3、自由活動

(三)下午:2:00——4:30

1、做家庭作業

2、自由活動

三、晚上6:00——8:30

1、再次複習背誦《弟子規》

2、學習“悟空識字”複習鞏固,學完後聽寫

3、做《語文新創意培優》

4、自己洗臉、洗腳上床睡覺。

一年級計畫總結 篇2

7:00

起床

7:00-7:20

洗漱打掃衛生

掃地,擦家具等,學會做人

7:20-7:40

吃早飯

7:40-8:00

休息

8:00-8:45

第一節課

晨讀

8:45-9:00

休息

做體操

9:00-9:45

第二節課

學習下冊語文和數學

9:45-10:30

休息

戶外活動和做體操、喝牛奶

10:30-11:15

第三節課

寒假作業和寫日記

11:15-12:00

自由活動

做遊戲和看電視

12:00-12:30

吃午飯

12:30-14:30

午休

14:30-15:15

第四節課

練字

15:15-15:30

休息

吃水果

15:30-16:15

第五節課

複習一年級語文和數學

16:15-16:30

休息

做遊戲

16:30-17:15

第六節課

背古詩,讀故事並講給父母聽

17:15-18:00

休息

戶外活動

18:00-18:45

自由活動

看電視

18:45-19:00

休息

19:00-19:30

看“新聞聯播”

並記錄國內外主要大事

19:30-20:00

吃晚飯

20:00-20:45

上網

學會套用,蒐集資料和收發郵件

一年級計畫總結 篇3

新人教版一年級下冊道德與法治教學計畫還在整理之中,目前只為大家整理到了一年級下冊《道德與法治》教材的整體分析,教學計畫隨後會跟上,希望對你制定計畫有所用!

1:適應新生活

一年級下冊是在學生基本適應了校園新生活的基礎上,針對這一時期學生髮展中存在的突出現實問題——好習慣缺失,引導學生養成好的生活習慣,形成穩定的生活方式。

“養成好習慣”不僅符合學生心理發展的規律,也是本冊的核心教育主題。這裡的生活,是一個整體的視角,包括:日常生活的好習慣,學習的好習慣,與大自然、家人、同儕共在的好習慣。好習慣,是一個美好自我形象在學生身上的具體化,從好習慣的養成開始,為學生追求美好自我啟航。

循著這一發展階段學生的心理親近程度,本冊的單元設計分為兒童與自我(日常生活與學習)、兒童與大自然、兒童與家人和夥伴。之所以把兒童與大自然的話題安排在第二單元,是因為這一時間我國多數地區正值春天,引導學生體會自然中的生命與成長,可謂“學逢其時”。

在“養成好習慣”這一教育主題下,本書體現了“共在”這一核心的價值觀。共在,是一種與自己、與自然、與他人、與自己所在的世界共生共存、相互依賴、相互支撐的狀態。“共在”的觀念,貫穿於整套教材中,是本套教材的核心價值觀念之一。滲透這一價值觀,目的是要引導孩子逐步超越自我中心、單子式個體的思維與存在方式,成為與所在世界和諧共處的主體。

一年級下冊《道德與法治》教材的整體使用建議

1:主要的道德學習方式及建議

向生活學習道德內在於生活之中,是生活的構成性要素。道德和做人的學習,不同於一般的書本學習,必須是在生活中向生活學習。這是21世紀以來德育課程改革的主導思路,日漸成為德育理論與實踐工作者的共識。因此,向生活學習,也是本書主導的道德學習方式。向生活學習,包括生活的三個時間維度:過去的生活、當下的生活與未來的生活。

教材中有很多環節,請學生講述自己已有的生活經驗,呈現或者分享他人過去的生活情境。這樣的設計不只是為了導課的需要,也不只是因為從已有經驗出發學生可以更好地理解。引導學生回憶、整理已有的生活經驗,提取其中有道德價值的東西,學會將“回望”作為向生活學習的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時,能想一想自己過去的經驗、同學的經驗,從中找到當下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義正是在這種反芻與回味中呈現的。

教材中也有很多現場的活動體驗,包括表演、遊戲、製作等,這都是引導學生向當下生活學習的設計。向當下的生活學習,包括著用心生活的引導,即引導學生用心體會每一個當下,發現生活中內在的道德意蘊,理解道德對於生活的構成性影響。

教材中還有一些設計,主要安排在學期結束前或某個課程的結尾,引導學生規劃與設計未來,這是一種面向未來生活的教育。未來生活是理想的代稱,是經由過去與當下而連線的,是以未來作為目標,與過去一起規定當下的存在狀態。

由上可見,向過去的生活學習,服務於當下問題的解決,服務於當下兒童的道德困惑,服務於對更美好的未來的憧憬。對兒童當下生活的指導,也不是與過去與未來割裂的,而是統一的,是為了兒童道德意義生活的持續成長。而未來總是出現在當下的話語中,出現在對過去的反思中。就這樣,道德的意義在兒童對生活的過去、當下與未來的反思、學習和嚮往中呈現出來。

在活動中領悟生活是日常的,是很難完全按照計畫生成的。教育對人成長的重要意義,在於總是有目的、有計畫地設計一些教育和教學活動,使兒童通過所設計的活動體驗而獲得成長,這是教育生活不同於日常生活的特性。因而,本教材通過多樣的活動欄目,設計了很多現場體驗活動。作為低年段兒童道德學習的重要方式,現場教育體驗活動可以通過以下幾個方面促進兒童的道德成長。