大學聽課評議記錄總結 篇1
10月30日 ，我鎮一行四人觀摩了在長嶺一小舉行的教研課活動。此次活動中，每一堂課都具有學習意義，每一位教師的精心展示不僅令學生陶醉痴迷，對於正在教學路途上摸索前進的教師來說，無疑也是醍醐灌頂，收穫頗多。 下面我就談談我對此次活動的心得體會：
第一、吃透教材、精心設計課堂教學。教學設計是老師為達到預期教學目的，按照教學規律，對教學活動進行系統規劃的過程。從每位教師的課堂教學中，我們能感受到教師的準備是相當充分的：不僅“備”教材，還“備”學生，從基礎知識目標、思想教育目標到能力目標，都體現了依託教材以人為本的學生髮展觀。對基本概念和基本技能的處理也都進行了精心的設計。我認為他們對教材的把握都有其獨到之處，但都能抓住題眼，一步步的深入文本。張占傑老師在教學《病房裡的故事》時，她出示了一組詞，讓學生選個詞說一句話，這樣不僅引導學生積累了詞語，又使學生在詞語中感受到了詞語不同的特點，為學生學習新課打好了紮實的基礎王喜岩老師的《 “真美”與“真糟” 》把人的心理活動形象闡述得淋漓盡致。曲紅影老師《教的初步認識》一課中，她聯繫生活實際，讓學生知道生活中處處有角，激發了學生的無限樂趣。整節課在曲老師優美生動語言中層層展開，使聽者回味無窮。
第二、注重啟發式教學，讓學生主動學。新課程標準要求讓學生成為學習的主體，教師是這個主體的引導者。這幾位老師都充分的做到了這點。注重知識的傳授與能力的培養相結合，各位老師在教學過程中特別加大了對能力的考查，在了解基礎知識的基礎上，提出問題讓學生思考，指導學生去歸納、去概括、去總結，讓學生先於教師得出結論，從而達到在傳授知識的基礎上使學生的能力得到培養的目的。
第三、教學過程精緻
從每一位授課教師的教學過程來看，都是經過了精心準備的，從導入新課到布置作業課後小結，每一句話都很精煉、每一個問題的設定都恰到好處、板書也充分體現了知識的結構體系。每位教師能根據自己學生的知識水平、認知能力設計教學的各個環節，在知識深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點,突破難點。
第四、注重學習習慣的養成。很多老師會在課堂上穿插著一些學習方法，讓學生收穫這些學習的方法，當他以後遇到類似的問題時才能夠用自己的力量解決。
第五、親切的評價語言。幾位老師評價學生的語言是那么貼切，到位，如有的老師運用“你最聰明、你會更加努力的、我的孩子，你真是個寶、你的眼睛已經告訴我答案了”等來鼓勵學生。這些樸實，自然的語言，對我感觸很深。在以後的在指導教學上，要老師也多運用這些激勵性的語言。
通過此次活動，我對語文教學應是動情去讀去感受有了更深刻的認識。培養學生去有意識的修辭鍊句，善於發現、善於反省和領悟情感。這些能力的習得需要語文老師去教，去想方設法的教，多種形式，但要求實效。我想我是應該閱讀更多的書，更努力地鑽研教學這門學問了，還要從心底愛上這門課。
大學聽課評議記錄總結 篇2
學年第一學期，在全院聽課評課的活動中，我在教師同仁的傾心幫助下，完成了聽課的任務，學習了優秀教師的長處，提高了我的教學技能水平。作為青年教師的我，在本學期初首次作為專職教師站在三尺講台，滿懷激情地開始了教師生涯的第一節課。作為英語教師的我，滿懷期待地與學生一起成長，幫助學生提高英語聽說讀寫譯的水平，綜合運用教學方法解決學生出現的問題，真正實現教學相長。我深知，只有教師課前備課充分、課中積極熱情、課後總結反思，才能夠更好地實現教學技能的提升，才能夠使學生感受到英語的魅力，進而使學生的學習由被動改為主動，把英語課堂所學知識運用到人生課堂，實現教師“傳道授業解惑”的價值。現就聽課方面心得體會進行總結：
一、結合學生實際，有針對性地進行備課
教學設計是老師為達到教學目的，按照教學規律，對教學活動進行系統規劃的過程。在備課過程中，不僅要備好英語知識點的內容，更應該結合大學生的基礎知識掌握情況和專業特色，備好“以點帶面”的“面”，包括所舉例子、隱身含義、課堂活動和生活中的實際套用範疇。讓英語貼近學生生活實際，使學生感受英語的魅力，使學生認識到英語的實用性，從而激發學生內在學習動機，主動學習並愛上英語。
二、教師以身作則，帶領學生主動走入英語世界
教學過程中，教師應滿懷激情，帶著對英語的熱愛開始每一節課，使學生感受到英語的魅力，讓學生主動走入英語世界。這就包括與學生的互動、時刻觀察學生的學習狀態、學生對於英語的感受等。教師的教姿教態應得當，處理好教師課堂形象，親切但不失威嚴，嚴肅但不失活潑。從導入新課、課文精講到最後小結，每一句話都要精煉，每一個問題都要恰到好處，使學生緊跟老師思路。問題設定應由簡至難，應根據問題的難易度選擇提問程度高低的學生，在知識難度把握上處理得當，由簡至難，做到突出重點、解決難點。在與學生互動過程中，應更注重與學生實際生活相聯繫，給予學生主動提問的機會，使學生積極主動參與到教學過程中，真正實現教學相長。
三、以知識為手段， 促進學生自身發展
“以人為本”是中華文化的精華。一切為了學生的成長，一切為了學生的發展是新課改的核心理念。在英語教學中，教師應力爭一切活動都以富有情感的學生作為主體。在課堂教學中，重視學生情感的激發，關注人文精神的培養。在本次聽課活動中，幾位教師都能從全面培養學生英語素養的理念出發，明確把“加強學生情感、態度、價值觀培養”放在首位，把促進學生的發展作為一種義不容辭的責任。師生互動、生生互動，在有限的時間內，每一位學生都得到了充分的鍛鍊和展現。另外課堂上充滿著流動的陽光，平等、和諧與交流共存，發現、挑戰與沉思同在，讓學生成為課堂上真正的主人。師生的情感與個性融在其中，現實的生活進入課堂，學生在互動中求知，在活動中探索。
由於我長期處於學校，作為學生進行學習，而極少從教學的角度出發考慮問題，因此我們自然而然形成的教學觀念與實際的教學過程、尤其是與優秀教師多年積累的教學經驗存在著差距，這些差距體現在教學的具體過程之中，如對學生理解方式的不同掌握等。通過這些具體事例和細節的分析，我從中發現了自身存在的不足，今後將努力從小事做起，然後才能將授課做好。教育觀念不斷更新，新的教學方法和教學手段不斷湧現，需要我們青年教師立足本專業，選擇適合的方式，套用於教學實踐中，通過不斷的摸索積累，形成自己的教學風格，最終成長為一名優秀的高校教師。
大學聽課評議記錄總結 篇3
在學校的精心安排下, 我們有幸觀摩了南京曉莊學院莫愁校區兩位教師的漢語課，他們兩人講得十分精彩，通過觀摩這兩節課，使我受益匪淺。下面是我在觀摩後的體會和收穫。
首先，我覺得這兩位老師事先都精心地設計了課堂教學，準備非常充分。教學設計是老師為達到預期教學目的，按照教學規律，對教學活動進行系統規劃的過程。從這兩位教師的課堂教學中，我感受到他們的準備是相當充分的。教外國學生和教中國學生的方法有本質的區別，老師不能照搬教中國學生的那一套來教導外國學生，唯有不斷創新，才會有良好的教學效果。
其次，這兩位老師都注重教學導入，能把學生的熱情充分調動起來，課堂氣氛非常熱烈，互動效果也很好。引人注目的開場白和活動設計，集趣味性和啟發性為一體，不僅能引人入勝，而且能發人深思。一個好的導入可以能使學生集中注意力，產生學習興趣，覺得課堂有趣。 外國學生學習漢語，口語是一個難關，如果攻下了口語這一阻礙，對他們以後的漢語學習很有利，所以，在這兩位老師的課堂上，口語練習和聽力練習占的比重非常大。在上課的過程中，老師會讓學生各自扮演不同的角色，表演不同的場景對話，並給予鼓勵和糾正，這種方法使課堂氛圍既輕鬆又活躍，起到事半功倍的教學效果。
最後，這兩位老師的教態非常自然和大方，對學生非常親和，把學生看成是和自己平等的，沒有傳統的老師對學生那種高高在上的感覺。我認為這一點非常重要，只有平等地看待學生，學生才會親近你，喜歡你，從而喜歡上你的課堂，教學效果就會異常地出彩。尤其是對外國學生，他們非常重視跟老師之間平等的關係。
以上是我南京曉莊學院莫愁校區兩位老師上課後的感受，我會把從中學習到的方法銘記在心，運用到實踐中去。
大學聽課評議記錄總結 篇4
在教導處的安排下，我有幸參加了20xx全國著名教育家竇桂梅高效課堂教學觀摩活動—走進昆明的聽課活動。非常感謝學校領導給了我這個學習的機會。
本次活動從4月13日8:30開始，到4月14日16:00結束。兩天一共聽了4節課和4個講座。13日上午，全國著名教育家竇桂梅老師上示範課《魅力》(蘇教版)，課後聽了竇桂梅老師的講座《改造我們的課堂》。下午聽了清華附小胡蘭老師的示範課《小豬變形記》(繪圖本)和《清華附小1+X課程育人模式的構建》的講座。14日上午聽了江蘇省海安縣實驗國小許習白老師的古詩示範課《尋隱者不遇》和《理想的語文教學》的講座。下午聽了昆明任東華老師的示範課《臥薪嘗膽》，和陳潔老師的講座《讓語言學習與人文薰陶在課堂上同生共長》。雖然四位老師的示範課都是蘇教版的課文，但是教學是相通的，整個聽課學習的過程使我受益匪淺，感到各位教師不但素質過硬，而且極富有教學智慧，親和力也很強。他們在課堂上創造出了博愛、和諧、輕鬆的學習氛圍，教學的組織都是以學生為本，真正做到了把課堂還給了學生，讓學生在參與教學的過程中自主探究新知，這些都值得我學習的。現將自己聽課後的一些心得總結如下：
一、要改造我們的課堂，首先要改造自己
竇桂梅老師的課上，不論從學生朗讀的指導，對學生的評價、鼓勵，都能感受到教師紮實的教學基本功和厚實的知識素養。講座中，竇老師提倡：教師要針對不同的文本上出不同的味道。童話要有童話味，小說要有小說味，古詩要有古詩的韻味。這就要求教師具備應有的文學素養，才能對文本有正確的判斷，即抓住文體意識。特別是對於國小高段的課文而言，要抓住矛盾的主要衝突，滲透小說的文本特色，神話傳說的特色，童話題材的特色，與文中人物進行對話，讓自己在文中好好的活一回，做個“長大了的兒童”。
改造自己就得多學習。學國語的發音，朗讀的技巧，指導朗讀的方法，學習與文本有關的知識等等。“要給學生一瓢水，教師要有長流水。”只有不斷的學習，才能提升自身的學科素養。
二、指導學生進行有效的課外閱讀
學生的知識除了從課本上獲得，更多的應該從課外閱讀中來獲取。指導學生進行有效的課外閱讀，能最大限度地讓學生獲得許多知識。如何指導呢?胡蘭老師提倡重視兒童的閱讀，讓學生得法與課內，上導讀課、閱讀分享課，開展主題閱讀活動，給學生提供一些閱讀書目等。這些有效的指導讀書法，使我對閱讀指導方法有更明確的認識。
三、古詩教學應注重文本的挖掘
與許老師的古詩教學對比，自己的教學還處在會理解詩意，體會作者表達的感情的層面上。而許老師在讀、說、寫、情幾個方面層層深入，留給學生足夠的自主空間，學生學得積極主動。課前還應多了解與古詩背景相關的資料，充分挖掘文本，給學生提供更多的思考空間。
通過聽了4位老師的課，在反思對照自己的教學，就發現自己和他們有很大的差距，看出了自身的弱點，也許由於懶惰、也許由於時間關係疏於學習，自己的授課水平一直是原地踏步。這是我自己的體會也是反思。總之，在今後的教學過程中，我應該積極學習，本著為學生負責的原則與態度，提高自我素質，提高學生能力，提高教學質量。再此，再次感謝學校領導給了我這個學習提高的機會。
大學聽課評議記錄總結 篇5
剛剛來到大學，懵懵懂懂，對未來的生活感到迷茫，不知道何去何從。不知道如何去面對未來的新生活，應該以什麼心態度過大學四年，在思修課上，老師開始向我們介紹了大學學習的特點以及大學的學習理念。
思修課上，老師除了學習的理念外還教了我們應試的學習理念，全方位的介紹了德，智，體，心理素質對我們大學四年成長的重要性，知道了發展的方向，有了前進的目標後，人就不會特別迷茫，我也仿佛有了前進的動力。理論是空洞的，但有是必不可少的，當時的我們剛剛軍訓結束，經歷了軍訓的我們更知道又期盼的重要性，當人知道終點的所在時，總會有力量和激情去奔向終點。正像軍訓一樣嗎，當我有了想成為的目標時，全身上下也充滿了幹勁。
知道了要成為什麼樣的人之後，更重要的就是該怎樣成為自己的目標了。於是在這之後，思修課上又教會了我們該如何學習。創新型的學習理念是我們在將來必須慢慢培養的，創新是使我們突破自己，超越前輩所必不可少的東西。正像復旦大學校訓“博學而篤志，切問而近思”說的那樣，要不斷地改進自己，超越自己。更要避免學習目的不正，學習目標不高，學習興趣不濃，學習時間安排不得當等大學新生的常見學習問題。最重要的問題是明白的認清自己為什麼樣上大學?我的回答是為了不斷的完善自我 ，不斷的超越自我，從而達到使自己不斷變強的目的，使自己更有擔當，能保護自己所愛的人，使他們獲得更好地生活。 解決了基本的問題，使我們不再為目標感到迷茫之後，又開始了哲學範圍的探討，“光有知識不能代表什麼，如果不好好的加以利用，不知道怎么做人，將來進入社會以後頂多也是一個高級罪犯，這種人比無知的犯人對社會的危害更大，應當先學會做人，再學會知識。”這是我們高中班主任經常說的一句話，儒家講究“仁義禮智信”其中順序是不可更改的，必須把“仁”放在第一位，箇中緣由我總感覺和老師說的道理差不多。
怎樣樹立正確的人生觀與價值觀就是我們接下來學的東西，人為什麼活著，從哪來，到哪去。這是哲學界最有名的幾個問題之一，在課堂上我們也進行了討論，雖然最終也沒有得到什麼結論，但感覺似乎也學到了什麼。人生哲學可以得到正確的人生觀，而正確的人生觀又能得到人生智慧。人生觀與世界觀又是密不可分的，人生觀從屬於世界觀。而在人生觀中最重要的問題就是該如何正確的對待人生的名和利?由此就引出了我目前對思修課印象最深的一句話“利他就是利己，利他於利己是辯證統一的。”
那么人為什麼活著?人應該愛自己，要“為自己”活著，因為只有愛自己的人，才能更好的愛他人，如果連自己都不愛，更不可能愛他人。為他人活著也是更好地實現自己的社會價值。
好好地活著是為了支撐起另一個人的世界，也許在某些人眼裡你並不算什麼，但在有些人眼中，你就是他們的整個世界，所以要為愛你的人和你所愛的人好好的活下去。
確立了人生觀和世界觀，就要樹立遠大的人生理想，即使實現不了喔，也要倒在實現理想的路上。那么我們該如何追尋人生理想?人生理想要有社會價值，要源於自我具有個性化。理想又分為個人理想和社會理想，不同的人有不同的追求，但你的理想不能可以損害他人的利益為前提，有理想的人是幸福的，因為他們能知道自己想要什麼，直到自己要做什麼，樹立一個遠大的理想吧，它會讓你的人生有所不同，理想有多大，登上的山峰就有可能有多高! 轉眼間過去了半個學期，思修課的學習也進入了下一個階段，對道家和儒家思想的學習和傳承。
首先我們進入了老子的道德哲學體系，仁義禮智信，以仁為先，而天地法則，以道為先，道德經中第21章中也有“孔孟之德。惟道是從”的說法，道德是什麼，一起無私而成其私。道德二字，從字面上講德是得的前提和條件，得則是指生活資料的獲取，人無信而不利，同樣的，德也是我們在人生道路上行走的必不可少的東西，道德是人們安身立命的主要依據，是人們獲取經濟效益的無形資本，是評價人們榮辱的標尺，也是贏得他尊他愛的必要條件，更是人們身心健康的有利因素。
道家中老子的的道德智慧是中國古代傳統思想的重要組成部分，“無為而治，少欲寡歡，利而不害”是道家思想的核心，共包括“遵從規律，合道而行;順其自然，無為而治;尚虛貴柔，注重精神;少私寡慾，見素抱樸;知足而知，淡泊名利;屈上謙下，平易近人;抱怨以德，善惡兼容;以失致德，反向智求;生而不有，為而不恃;利而不害，為而不爭”等十條。越是學習，越是感到道家思想的魅力所在，在自然，心靈，社會環境三者之間，利用道家的道德智慧，努力達到平衡。
中華民族自漢以來，便“獨尊儒術，罷黜百家”，儒家思想不可謂不是中華思想之主要精髓所在，其中的許多思想也與我們的生活密切相關，樊遲問仁，子曰“愛人”。那么身為大一得我們該如何愛人，老師告訴我們要“把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己”這四句話初看起來有些讓人雨里霧裡，但細細品味卻能發現深刻的待人處事之道。愛人者人恆愛之，亘古不變的道理，在我們的生活中要仔細分清自己與別人的區別，既要做到“己所不欲，勿施於人”，也要做到“人所不欲，勿施於人”最然聽取來很簡單，但做起來去不那么輕鬆，這需要我們在生活中不斷探索與積累。
不僅要學會儒家愛人的待人之道，也要岳西他們仁學智慧的處事方法，要因時，因地，因人，因事制宜，要學會中庸之道。
一學年的思修學習轉眼就要進入尾聲，我們也很快進入了思修的最後一個模組，婚姻法與繼承法的學習，開始了為我們未來步入社會傳授經驗與法律知識。
在學習婚姻法與繼承法的的過程中，我們系統的了解了婚姻法與繼承法的基本原則，理解了無效婚姻與可撤銷婚姻的區別，繼承與被繼承的關係，以及繼承人繼承的順序，離婚後夫妻的財產分配為題等等，而兩者之間也存在著很大的聯繫，那就是夫妻間的財產繼承問題，為此老師浩特以為我們列舉了幾個案例，並且還不放了一個與之相關的視頻，令我們深刻的理解了其中的含義。為以後我們也許會遭遇的事情提供了知識儲備。
當寫下這篇聽課心得的時候，我們的思修課也劃上了一個圓滿的句號，回憶著自己上大學以來的成長曆程，思修課伴我走過了初到大學懵懵懂懂的兩百多天，讓我從迷茫走向清晰，從青澀慢慢向成熟邁進，感謝老師的十六節課，兩百多天來的陪伴!