“要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善”，所以做一個品德高尚的人都有一種奉獻精神。以下是小編為大家整理的講奉獻有作為發言稿黨員發言稿，接下來跟著小編一起來看看吧!
講奉獻有作為發言稿黨員(一)
今年，市委、市政府確定四個xx建設是十三五期間我市的發展目標，是統領一切工作的綱領。與此同時，黨中央決定開展兩學一做學習教育活動，做四講四有合格黨員。這不單單是巧合，更是為黨員幹部如何為建設四個xx做貢獻指明了方向。其中，講奉獻、有作為是四講四有的落腳點，是我市建設四個xx時期對廣大黨員幹部的基本要求。因此，把講奉獻、有作為的信念與四個xx建設聯繫在一起成為了必然。
建設四個xx，奉獻精神是一種常態。在我們黨90多年來的奮鬥歷程中，湧現出一批又一批優秀領導幹部和數不勝數的先進模範人物。雖然他們生活的時代不同，具體的先進事跡不同，但有一點是共同的，這就是他們都具有一種為黨和人民的事業無私奉獻的偉大情懷和崇高精神。奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。李大釗為追求真理而捐軀，白求恩為人類正義而殉職，董存瑞為人民解放而犧牲，鄧稼先為科學事業而獻身，是一種奉獻;雷鋒將有限的生命投入無限的為人民服務之中，徐虎走街串戶解市民之難，吳天祥將萬家憂樂掛在心頭，是一種奉獻;在本職崗位上恪盡職守、愛崗敬業、持之以恆、埋頭苦幹，也是一種奉獻。雖然他們生活的時代不同，具體的先進事跡不同，但有一點是共同的，這就是他們都具有一種為黨和人民的事業無私奉獻的偉大情懷和崇高精神。
今天，在舉全市之力建設四個xx的重要時刻，我們更深切地感到，提倡奉獻和奉獻精神，絕不是陳年老調，絕不是空洞高調;奉獻和奉獻精神，不能封存，不能告別。奉獻和奉獻精神不僅應當是黨員幹部的自覺追求，同時應當是在全社會大力弘揚的時代精神。在指揮中心的日常工作中，受理投訴、立案、派遣案件、接收案件回復、督辦案件成為了我每天工作的全部，周而復始。在別人看來，這項工作可能是枯燥無味的，然而我認為，為民眾辦事，沒有枯燥無味之談，只有辦的好不好、民眾滿不滿意之分。要以正確的心態來面對工作，就要有良好的思想基礎。一是要把每一份民眾投訴都看作是一份沉甸甸的責任，是民眾的殷切希望，才能使快樂工作代替枯燥無味。二是要將民眾利益無小事作為第一信號時刻放在心間，才能為自己帶來不竭的工作動力。三是樹立讓廣大民眾有更多獲得感的雄心壯志，才能在工作中不知疲倦、不畏困難。四是牢記黨的宗旨，植根人民、造福人民，才能最好地詮釋作為一名合格黨員的錚錚誓言。而這一切都源於奉獻，源於對黨和人民的熱愛和忠誠。在建設四個xx的時代背景下，作為一名入黨積極分子，我更應該把奉獻作為常態貫穿於整個工作的始終，這樣才能無愧於黨、無愧於人民。
建設四個xx，有作為是根本。空談誤國、實幹興邦，奉獻精神歸根結底還是體現在作為中。想要把市委、市政府為xx描繪的四個xx建設藍圖變成現實，只能靠實打實地乾、乾在實處。
城管執法工作是打造四個xx的重要環節，這讓我們清醒地認識到肩負的使命和責任。只有靠有作為的實幹精神，才能創造出經得起民眾和實踐檢驗的一流業績。首先要善作為。這就不得不提到毛豐美。他是黨的優秀楷模，是乾字精神的提出者和先行者，是把黨員作為精神體現得淋漓盡致的革命者。了解了他的事跡，很多人會重新定義作為二字，我也不例外。以前我認為在單位實實在在做自己分內的工作，工作忙的時候加加班，這就是作為，其實不然，作為並不是一味地機械化勞動，而是要在工作實踐中加入思維，通過不斷改進、突破來提高工作效率、創新工作方法，以此適應時代發展的規律及民眾的期盼。其次是能作為。執法部門最重要的準則就是權責法定，對於相關法律法規的了解是能作為與否的關鍵。因此，不論工作有多忙碌，我也要抽出時間多學多看，接受新知識，摒棄舊觀念，把執法職權了解清楚，才能做到法無授權不可為、法定職權必須為。再次要敢作為。要執法，就要保證執法必嚴，就要敢於對任何違法現象說不。面對大量的投訴，不論案件的性質任何，只要符合我局的受案範圍，我都會將其及時的派發到執法部門，並逐件跟蹤督辦。
四個xx建設離不開廣大黨員幹部的奉獻和實幹。作為一名入黨積極分子，我要在今後的工作中努力踐行講奉獻，有作為，力爭在平凡的崗位上做出不平凡的成績，為四個xx建設貢獻力量，並以此表達我對黨忠誠、對人民忠誠、對事業忠誠的堅定信念!
講奉獻有作為發言稿黨員(二)
今年以來，黨中央號召在全體黨員中開展兩學一做學習教育，倡導所有黨員要做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講奉獻、有作為的合格黨員。四講四有是一名合格黨員的核心要素，是新時代黨員黨性的客觀要求，是在黨愛黨、在黨護黨、在黨興黨、在黨為黨的現實體現，而講奉獻有作為是在黨為黨之基。
成為一名共產黨員是光榮的，其榮光之處不在於黨員政治身份如何顯耀，而在於黨員捨己為公的奉獻精神，在於黨員令人稱讚的驕人業績。如果所有黨員都有這種光榮感和使命感，一心為黨，一心為公，一心為民，致力於為黨的事業大廈添磚加瓦，那么，黨的執政根基將堅如磐石，固如金湯。
一心為黨，要求黨員要牢固樹立在黨為黨意識，將自己所有的言行舉止以是否符乎黨員條件、是否符乎黨員標準為參照，凡不符合黨員身份的話不說，凡影響黨的形象的事不做，立足崗位，紮根基層，一心一意為黨工作，聚精會神為黨發展，把自己畢生的精力和生命都奉獻給黨，鞠躬盡瘁，死而後已。
一心為公，要求黨員滿懷天下為公的思想，培育公而忘私的犧牲精神，要捨得犧牲自己的業餘時間，捨得犧牲自己的愛好興趣，靜得下心，俯得下身，無私無畏、默默無聞地勤奮工作，始終保持幹事創業、開拓進取的精氣神，平常時候看得出來，關鍵時刻沖得上去，發揚不乾好、不乾出成績就誓不罷休的韌勁，將事業進行到底。
一心為民，要求黨員樹牢民本觀念，忠實踐行全心全意為人民服務宗旨，始終堅持民眾路線，密切聯繫民眾，摒棄官本位陳腐思想，捨得放下架子，把百姓當衣食父母，自覺到民眾中去，與民眾打成一片，把民眾所盼的事一件件抓好落實，把民眾所想的事一樁樁變為現實，讓民眾真切地感受黨的陽光雨露，增強黨在民眾中的威信。
沒有奉獻就不會有作為;沒有作為，拿什麼來為黨?所以，只有以實際行動為黨工作、無私奉獻、惠民利民，拿出看得見的經得起檢驗的硬槓槓的成績，才能夯實黨的根基，才能建起萬丈高樓。
講奉獻有作為發言稿黨員(三)
奉獻精神是指為了國家利益和人民利益捨棄個人利益的一種高貴品質。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂於奉獻的共產黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當今社會，人民的物質生活水平不斷提高，但黨員幹部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產黨員更應該講奉獻精神。
共產黨員要懂得付出。付出是共產黨員應有的品質，不論危難險情、困難險阻，共產黨員都要第一個衝鋒陷陣，為保衛國家和人民的生命財產安全發揮應有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災區廣大黨員奮不顧身、捨身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮鬥在救援一線，不分晝夜的搜救民眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產黨員來自民眾，屬於人民，他們融於百姓之中普通而平凡，面對災難卻能凝聚成萬眾一心，迸發出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情願的付出正是彰顯了共產黨員的優秀品質。
據說哈佛一位歐洲文學史專業的教授給學生講的關於加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，裡面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥雲集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者為什麼形成如此差別呢?加利利海不像死海只知收，而不知出。約旦河流入加利利海後，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之後，都要被占有。死海把所有的東西都據為己有隻知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最後會疲於獲得。只有付出和回報的相互循環，才會讓人間充滿溫暖人心的力。捧著一顆心來，不帶半棵草去。但有些黨員幹部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公僕，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最後將受到法律的制裁。革命戰爭年代，共產黨員衝鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業，成千上萬的共產黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民民眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高於一切，按照《黨章》規定，要保持旺盛的精力，保持隨時為黨和人民犧牲一切的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產黨員應有的胸懷和品德。這不僅是中國共產黨先進性的體現，也是社會主義制度本質的要求，更是落實為人民服務的一條途徑，作為一名共產黨員，必須把無私奉獻指導自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯繫在一起，奉獻自己全部的光和熱。1976年1月8日，周恩來逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先後去世，聯合國還沒有為誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，向聯合國總部發出質問：我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那么高，中國一個總理去世，為什麼要為他下半旗呢? 聯合國秘書長瓦爾德海姆說：為了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。
作為一名普通的共產黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產黨員，肩負的職責和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產黨員更應該經得起金錢的考驗，要常洗腦，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著乾，時時處處以黨和人民為重，當個人利益與黨和人民利益發生衝突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責任感和使命感，要捨得吃虧，捨得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而後已。
作為一名黨員幹部，要把奉獻精神當做自己的一種責任，愛崗敬業、忠於職守這是對自己最起碼的標準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民民眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢於知難而上，能夠頂住壓力、經受風險;努力做到轉變作風、心繫民眾，向民眾所想，急民眾所急，以忘我的工作精神讓民眾享受更多實惠，真正創造出閃亮的工作業績，展現出良好的群體風貌。
講奉獻有作為發言稿黨員(四)
今年，黨中央決定在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育，省委、稅務總局黨組分別對這項工作作了具體部署。按照中央、省委、稅務總局黨組的部署要求，全省地稅系統學習教育已經展開，一個學習教育的熱潮正在全省地稅系統興起。
搞好“兩學一做”學習教育，是落實黨章關於加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設的重要部署，也是全省地稅系統加強隊伍建設，圓滿完成好今年地方稅收各項工作，更好地貫徹“四個”全面戰略布局和五大發展理念的強大動力。為了搞好這次學習教育，中央、省委稅務總局黨組都要求，黨員領導幹部要為黨員講黨課，這是這次學習教育的一個鮮明特色。
怎樣講好這堂黨課，近一段時間我也進行了一些思考。總的感到，學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員，就是要落實xxxx“基礎在學，關鍵在做”的要求，把立足點要落到做合格黨員上。因為只有通過學習教育，我們每一名黨員都成為了合格黨員，我們的學習教育才算是達到了目的。因此，我就以“弘揚奉獻精神，做合格黨員”為題，來講這次黨課，結合自己學習工作的體會，同大家一起交流。講三個方面：一、奉獻精神是共產黨員的核心價值觀，二、奉獻精神是推動地方稅收工作發展的強大精神動力，三、做樂於奉獻的合格黨員。
一、奉獻是共產黨員的核心價值觀
什麼是奉獻精神?360百科中解釋：奉，即捧，意思是獻給;獻即恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人，原意為獻祭。兩個字和起來，就是恭敬的交付，呈獻。我國古代，就有很多對奉獻精神的熱情嘔歌。比如：李商隱《無題》中的著名詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾;文天祥《過零丁洋》中的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這些美好的語言都從追求、信仰、事業等不同側面，表達了對奉獻精神的讚美。
不僅我們中華民族，西方也有很多對奉獻精神的讚美。比如，奧地利個體心理學的創始人阿德勒說“奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手裡接下來的遺物，我們將會看到什麼?他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。”從上面的描述中，我們可以看出，古今中外，奉獻精神都是一種受到推崇和讚美的高尚境界。共產黨作為人類歷史第一個代表勞動階級和最廣大人民的政黨，第一個將消滅階級和階級壓迫，實現人類社會大同作為奮鬥目標的政黨，就把奉獻精神貫穿於自己的理想和事業之中。
首先，馬克思主義的基本理論，為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎。馬克思、恩格斯在工人階級政黨的第一部黨綱《共產黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數人的或為少數人謀利益的運動，無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”“共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益”，“共產黨人始終代表整個運動的利益”。
馬克思去世後的1888年，恩格斯在為《共產黨宣言》寫的英文版序言指出：“無產階級只有解放全人類，才能最後解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產黨員宣言》中對黨的性質、目標的闡述，規定了工人階級政黨及其黨員，必須為全人類的解放而奮鬥不息，共產黨人生就是為絕大多數人謀利益的。
而且，這種犧牲奉獻精神，不是建立在宗教、空想的基礎上，而是建立在以物質生產為動力的人類社會發展規律的歷史唯物主義基礎上的。因此，她是對工人階級政黨及其黨員必然的要求。《共產黨員宣言》誕生160多年以來，無數共產黨員為了共產主義事業無私奉獻、英勇獻身，證明了共產黨就是一個為了人類的美好事業奉獻犧牲的政黨。
第二，中國共產黨黨章，為黨及其黨員弘揚奉獻精神作出了規範性要求。《中國共產黨章程》，是黨的根本大法，是黨組織和黨員行為的根本依據。作為中國工人階級政黨的章程，她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮鬥目標和黨的性質，與世界上第一部共產黨章程《共產黨宣言》一脈相承。從1920xx年我們黨第一部黨綱誕生到黨的通過的黨章修正案，我們黨的黨章經過了16次修改，但黨的根本性質、奮鬥目標、基本理論、組織原則都沒有變。20xx年通過的我們黨的現行黨章，共17200多字，包括總綱和11章53條。
其中總綱對黨的性質的規定：明確中國共產黨是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊，明確三個代表，代表中國最廣大人民的利益，明確黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，從黨的根本性質規定了我們黨是為絕大多數人服務、為實現全人類的幸福而奮鬥的黨。在黨的建設必須堅決實現的四項基本要求的第三項中明確規定：“堅持全心全意為人民服務”，“黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。”在第一章黨員第二條中明確規定：“中國共產黨必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為共產主義奮鬥終身。”
在第三條黨員義務中規定：“堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服務黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多做貢獻。”“為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇鬥爭，不怕犧牲”。在黨員誓詞中明確：“為共產主義事業奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切”。我們清楚的看到，我們黨黨章字裡行間都滲透了為共產主義理想和全人類徹底解放而奮鬥犧牲的精神。因此，共產黨員發揚奉獻精神，不是可有可無、時有時無，而是必須終身履行的義務。
第三，中國共產黨的奮鬥歷程，形成了無私奉獻的光榮傳統。“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”。毛澤東同志的這句著名詩句，形象地概括了中國共產黨的奮鬥歷程。我們黨已經走過了95年的光輝歷程，這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程，是無數黨員無私奉獻、英勇犧牲，不捨追求的歷程。在民族危亡的歷史時刻，樹起救國救民的旗幟;在民族存亡的關頭，組成全民抗戰的統一戰線;在強敵外辱面前，敢打必勝;在實現中國夢的新長征中，砥礪前行。在這一歷程中，湧現了無數為國為民英勇犧牲的共產黨員。革命先烈方誌敏在獄中面對敵人以妻子、兒女威逼利誘，回答說：“我與我妻的愛情很好，因為我們是長期共患難的人。
但我已到了這個地步，妻子兒女哪能顧得到，我只有拋下他們了”，慷慨就義。江竹筠面對敵人的嚴刑烤打，至死不招供，被特務秘密槍殺，時年才29歲，留下了一個不滿4歲的孩子。葉挺將軍被捕後，嚴詞拒絕了蔣介石的威逼利誘，婉拒了好友陳誠勸其前往緬甸禦敵的請求，在囚禁中寫道：“我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到永生。
偉大的共產主義戰士雷鋒在日記中寫下名言佳句：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。”領導幹部的光輝楷模焦裕祿，患病後經常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉，直至被強行送進醫院。他對人民充滿感情，常說，“共產黨員應該在民眾最困難的時候，出現在民眾的面前;在民眾最需要幫助的時候，去關心民眾、幫助民眾”。民眾評價他“心裡裝著全縣的幹部民眾，唯獨沒有他自己。”
黨和人民的好乾部孔繁森，兩次赴xz任職，一心撲在工作上。作為一名領導幹部，把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的民眾，扶貧濟困出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了震災中認識的3個孤兒，經濟上更加拮据。為了不讓孩子們跟著他受苦，他悄悄地來到了xz軍區總醫院血庫，要求獻血。護士認為他年紀已大，不適合獻血，他就懇求護士:"我家裡孩子多，負擔重，急需要錢，請幫個忙吧!"護士見孔繁森如此懇切，只好同意他的請求。
他先後獻血900毫升，共收取醫院按規定付給的營養費900元，都用於3個孤兒的生活補貼。而他妻子到xz去企他，去的路費自己籌措，由於看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。他犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角。他曾說：“老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧，讓眾人把你踩成路!”。不久前，中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志“全國優秀共產黨員”稱號，中組部和省委號召向毛豐美同志學習。
毛豐美抱著讓鄉親們過上“和城裡人一樣的好日子”的堅定信念，謝絕組織上提拔轉為公務員的意見，帶領大梨樹村黨員民眾發揚“乾”字精神，走出一條農、工、商、貿、旅一體化的發展路子。由於長期勞累，因病以身殉職。他生前說：“人民政府的幹部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務，就不要到人民政府來工作”。他用自己的的行動，譜寫了一曲新時期黨員幹部無私奉獻的讚歌。崢嶸歲月育先烈，光輝業績勵後人。我們黨用自己和廣大黨員的行動，把奉獻二字貫穿於奮鬥的長河中，鐫刻在歷史的豐碑上，成為黨的一面旗幟。
綜述所述，共產黨人的奉獻精神，不是可有可無的、可做可不做的，而是黨的性質決定的共產黨員的崇高義務。我們全局每名黨員同志，都要牢記入黨誓言，不負光榮稱號，用自己的行動，把奉獻精神發揚光大。
二、奉獻精神是推動地方稅收工作發展的強大精神動力
“十三五”期間，我國經濟社會發展進入了一個新的階段。黨的xx屆五中全會提出了“十三五”規劃建議，全國人大十二次會議通過了“十三五”規劃綱要，對“十三五”時期我國經濟社會發展作出了全面部署。省委、省政府和稅務總局也分別制定了“十三五”發展綱要。“十三五”時期，是我國全面建成小康社會的決勝期，是全面深化改革和推進轉型發展的攻堅期，也是奮力推動我省老工業基地全面振興，加快建設富庶文明幸福新遼寧的關鍵期。
根據國家、省和稅務總局的部署，“十三五”我省地方稅收工作要全面貫徹落實中央“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局和創新、協調、綠色、開放、共享五大發展理念，落實省委、省政府關於振興發展總體部署，認識、適應、引領稅收工作新常態，紮實推進稅法體系、稅制體系、服務體系、征管體系、信息體系、組織體系“六大體系”建設，充分發揮稅收籌集財政收入和調控經濟、調節分配的職能，努力實現稅收現代化，為遼寧老工業基地新一輪振興做出更大貢獻。實現“十三五”地方稅收發展目標，必須有強大精神力量的支持。在物質、技術因素相對穩定的前提下，人的因素就成為決定作用。
一方面，實現“十三五”奮鬥目標需要大力弘揚奉獻精神。“十三五”時期，是我國經濟社會發展的關鍵時期。到“十三五”結束以後，將迎來我們黨建黨100周年，將實現中華民族偉大復興的第二步全面建成小康社會的戰略目標，我國綜合國力、科技實力和人民生活水平將跨上一個新的台階，中國將以更強大的姿態，展現在世界面前，在國際日趨激烈的戰略競爭中處於更加主動的地位。
實現中華民族偉大復興的中國夢，是中國人民百年以來的夢想。這其中，即包含著勝利的喜悅，更有奮鬥和犧牲，而奮鬥和犧牲是其中的主鏇律。今天，當我們越是接近奮鬥目標的時候，就越不能有絲毫的懈怠和停滯，越不能忘記前輩的奮鬥和犧牲。而且，“十三五”各項奮鬥目標更加宏遠、“含金量”更高，實現“十三五”各項奮鬥目標，仍然需要付出艱辛和努力，把實現中國夢的偉大奮鬥不斷推向前進、推向勝利。
聯繫我們地方稅收工作的實際，“十三五”期間，全省地方稅收將保持6%、社會保險費將保持7%的年增長率，在我國經濟進入中高速增長的時期，實現這一增長實屬不易，我們必須不斷提高管理水平，向稅費收入的組織計畫、征管、稅源管理要效益。我們必須全面提高稅收民主法制建設水平，大力探索，形成更加完善的地方稅制體系;我們必須大力推進征管改革，充分利用網際網路、大數據等科學技術，提高征管效率;我們必須建立更加科學合理有效的稅收稽查體制，提高執法、護法效率.
我們必須不斷改進納稅服務理念、手段和方式，建立依託信息化的高效、便捷、周到的納稅服務體系;我們必須進一步提高幹部職工隊伍的思想業務素質，建立忠誠、敬業、廉潔、守紀的專業化幹部職工隊伍。這一過程是一個探索的過程，是一個不斷實踐、不斷創新的過程，我們必須發揚奉獻精神，刻苦鑽研、努力實現、不斷創新，為實現“十三五”地方稅收各項宏偉目標，做出無愧於時代的不懈努力。
當前，我們正在進行的“營改增”、國地稅征管體制改革、推進績效管理等重點工作，在時間緊、任務重、要求高的情況下，省局和全省地稅系統有關人員在各級黨組的堅強領導下，以高度的政治責任心、強烈的擔當意識，加班加點，勤奮工作，取得了不同程度的成果。“營改增”工作按時、保質、平穩移交，協作征管工作有序進行，達到了稅務總局要求;國地稅征管體現改革工作有序推進，良好開端和階段性成果;績效管理工作有序推進，去年，省局被評為績效管理優秀單位。這些，都是新形勢下，發揚奉獻的具體體現。
另一方面，激勵黨員隊伍發揮先鋒模範作用根本要靠奉獻精神。我們全省地稅系統共有16000多名幹部職工，其中黨員占72%，省局黨員占職工比例82%。是幹部職工隊伍中的絕大多數，其中包括了領導幹部這一“關鍵少數”和廣大黨員幹部這一“決定多數”。
黨員隊伍先鋒模範作用發揮得好不好，反映了我們治稅帶隊的水平，反映了我們貫徹全面從嚴治黨要求的成效，反映了我們整個乾伍有沒有戰鬥力，決定了我們整個隊伍的整體素質。那么怎樣徇我們黨員隊伍先鋒模範作用發揮得好不好?說一千道一萬，根本的就是看你這支隊伍有沒有奉獻精神。如果我們的黨員隊伍不能做到在創先爭優中走在前面，不能做到在工作中能承擔主要任務，不能做到吃苦在前，享受在後，我們黨的組織、黨員隊伍就沒有說服力、影響力和帶動力，先鋒模範作用也就無從談起。
總體上看，無論省局和全省地稅系統，我們的黨員隊伍整體上是好的，因為黨員隊伍在地方稅收各個崗位上是主體、在完成各項工作中是主體，我們各級湧現的先進典型，絕大多數的黨員，不看到這一點，就無法解釋省局和全省地方稅收工作取得的成績。但是我們也應該看到，無論是機關還是全省地稅系統，我們黨組織建設和黨員隊伍建設，與黨章的要求比、與人民民眾和廣大幹部職工的期望比，還有很大的提高空間。中央、省委、稅務總局指出的黨員隊伍需要著力解決的問題，在我們黨組織和黨員隊伍中不同程度的存在。
一是理想信念不夠堅定。一些同志放鬆政治理論學習，學習不主動、不經常、不系統、不深入，缺乏緊迫感，因而政治信念缺失，大是大非模糊，甚至跟隨社會上盲目推崇西方價值觀、社會制度的傾向和以偏蓋全，看不清社會發展規律，妄議黨的領導，質疑中國道路、社會主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。
二是黨的意識弱化。黨員不注重履行黨員義務，黨員幹部不嚴格按黨員幹部標準要求自己，有時混同於普通民眾，個別同志組織紀律散漫，不按規定參加組織生活，不能主動按時交納黨費，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨的表現不同程度存在;黨組織管黨意識不強，組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出，個別支部黨管黨員、黨管幹部不落實，解決自身問題能不強。
三是宗旨觀念淡化。個人主義抬頭，把市場交換原則帶入黨內，把工作僅僅看作是謀生手段，計較職務、待遇、好處，信奉“給多少錢、乾多少活”，出工不出力，經常晚來早走、上班不幹活，無故不上班的在個別黨員身上有所表現。
四是精神不振。少數同志缺乏共產黨員的責任感、使命感，奮鬥意識消彌，工作應付對付，拈輕怕重，相互推萎，消極懈怠，貪圖清閒，不擔當、不作為，工作推萎，不起先鋒模範作用。
五是道德修養不高。在遵守社會公德、職業道德、家庭美德上標準不高、表率作用不突出，隨波逐流，不起模範作用等。
我們黨員隊伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責任，有社會大環境的影響，但作為我們每一名黨員來說，應該認識到關鍵還是共產黨員的奉獻精神淡化了。因為我們每一個同志在入黨的時候，都是自覺的、自願的，都是準備為黨的事業奮鬥一生的。我們沒有強調困難、畏懼艱苦、計較得失、推萎責任的理由。共產黨員在為人民的理想和黨的事業而奮鬥上，沒有職務、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環境再複雜，也沒有戰爭年代艱苦，也沒有時刻面臨生死考驗時複雜。因此，我們各級黨的組織要理直氣壯地倡導奉獻精神，我們每名黨員同志都必須培養奉獻精神。
三、做樂於奉獻的合格黨員
馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中這樣描述共產主義社會：“代替那存在著階級和階級對立的資本主義社會將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人自由發展的條件”。沒有剝削、沒有壓迫，人人平等，每個人都能自由發展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美，吸引和鼓舞著千千萬萬的共產黨人為之前仆後繼，不懈奮鬥，即使犧牲生命，也再所不惜，這就是奉獻精神。
抗日名將吉鴻昌就義前寫下一首氣貫長虹的就義詩：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾·柯察金道白：“一個人的生命應當這樣度過:當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說:‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業為人類的解放而鬥爭。’”那么，我們如何做一名樂於奉獻的合格黨員呢?
(一)堅定理想信念。
xxxx指出：“理想信念是共產黨人的精神之“鈣”。美好的理想，能使人為振奮，使人生充滿意義。反之，就會使人迷失方向、消沉，甚至墜入歧途。360百科對奉獻的解釋中說，奉獻是一種愛，是對事業和他人一種不求回報的給予、付出。說明人的奉獻精神不是無源之水，無本之木，而是一種愛。這種愛源自於信仰，就是追求什麼、嚮往什麼。對於共產黨人來說，這種愛就是愛人民、愛共產主義的美好理想。有了這種愛，就會一往無前，在任何艱難困苦的情況下，都始終如一地為之奮鬥.
沒有這種愛，就不會有那種大義凜然、浩氣如虹的獻身精神。無產階級革命家、黨和國家卓越領導人鄧小平同志曾說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說：“一個沒有受到奉獻精神所鼓舞的人，永遠不能做出偉大的事情來。”這就是理想信念對於培養和發揚奉獻精神的重要作用。我們全局黨員同志，都要把堅定理想信念，作為人生的根本大事來抓，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，學習xx系列重要講話精神，把握人類社會發展的根本規律，指導自己的人生價值和追求，努力為實現自己的理想不懈奮鬥。
(二)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
概括的說，世界觀就是對世界的總看法，人生觀是對人生的總看法，價值觀是對事物的價值取向。三者緊密聯繫又有所區別。世界觀是人生的總開關，決定著人生觀和價值觀，而人生觀和價值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它提示了自然和人類社會發展的一般規律，是共產黨人理想信念的理論基礎。世界觀、人生觀、價值觀對人們的思想和行為起支配作用，是人生的方向盤，決定了一個人信仰什麼、追求什麼，反對什麼、捨棄什麼。
我們共產黨人是馬克思主義者，堅信辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅信人類社會必然發展為共產主義社會，因而為之努力奮鬥。而反對馬克思主義的人認為私有制是天經地義的，資本主義是永恆的，共產主義只是一種幻想;我們共產黨人認為人生要為絕大多數服務，為人民、為社會做出自己的貢獻，而有些人則認為人不為己，天誅地滅;我們共產黨人倡導艱苦奮鬥、大公無私、先公後私，而有些人則信奉金錢至上、及時享樂、唯利是圖等等。因此，只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能分辨對與錯、是與非、美與醜、善與惡，把握好人生的方向。
(三)自覺尊崇遵守黨章。
xxxx指出：“要堅持引導廣大黨員、幹部特別是領導幹部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章”。“各級領導幹部要把學習黨章作為必修課，走上新的領導崗位的同志要把學習黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項規定”。黨章是我們黨的根本大法，是每名黨員必須遵守的根本規矩，對黨的先鋒隊性質、對黨的奮鬥目標、對黨的宗旨、對黨員的義務和權力、對黨員的紀律，都做了明確的規定。如果說，作為一名普通民眾，可以不受黨章的約束，而我們加入了黨組織同志，就有義務嚴格按照黨章規範言行。
正是黨章的這種約束性，能夠規範我們每名黨員，嚴格按照黨章的要求，樹立正確的理想信念，執行黨的政策，完成黨交給的任務，履行黨員義務，發揮黨員的先鋒模範作用。因此，我們每一名黨員都要認真地學習黨章、經常地對照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴格地遵守黨章。我們各級黨組織，都要依章建黨，依章開展工作、依章管理教育黨員，形成一個學習黨章、遵守黨章的濃厚氛圍，努力爭做合格黨員，發揮鋒模範作用，為黨的事業不懈奮鬥。
(四)立足本職建功立業。
辯證唯物主義認識論的基本觀點認為，人們認識過程中主觀思想和客觀事物是辯證統一的，主觀就是理論、是知，客觀就是實踐、是行，就是要做到理論和實踐、知與行的統一。如果把理論束之高閣，不準備行動，那么再好的理論不過是一些空話。只有把正確的理論付諸行動，才能成為改造物質世界的強大力量。結合我們每個黨員的工作實際，理論聯繫實際、知與行的統一，就是立足本職建功立業，這是我們搞好“兩學一做”學習教育的根本目的。
我們每一名黨員同志，都要從我做起，從本職工作做起，理論聯繫實際，知與行相統一，緊密結合本職工作，在工作上發揮先鋒模範作用，在學習上發揮先鋒模範作用，在作風建設上發揮先鋒模範作用，在遵紀守規上發揮先鋒模範作用，在反腐倡廉上發揮先鋒模範作用，努力踐行講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為“四講四有”標準。
要在全局黨組織中深入開展“立足崗位當先鋒、推動振興做貢獻”活動，引導組織黨員在完成各項工作中發揮先鋒模範作用。組織落實好省委部署的“機關轉作風、為民四服務活動”，定點扶貧和駐村幫扶工作，“幫企業穩增長促增長”活動，“在職黨員進社區”活動，延展和深化“兩學一做”學習教育，把省局黨組織和黨員隊伍建設提高到一個新的水平.
同志們，弘揚共產黨人的奉獻精神，是貫穿馬克思主義政黨建設的一條紅線，是貫穿中國共產黨章程的一條紅線，是貫穿xxxx系列重要講話的一條紅線，是貫穿我們機關黨組織建設、貫穿每個共產黨員一生的一條紅線，讓我們不忘初衷，高揚理想，肩負使命，砥礪前行，為共產黨人的理想奮鬥終身!