生命需要頑強演講稿 篇1
天行健，君子以自強不息。說到頑強，生長在非洲的荒漠地帶的依米花最讓我難以忘懷，許多遊人以為它只是一株草而已。但是，它會在某個清晨綻放出最美麗的五色花朵。但誰能想到，一株依米花往往需要七年的時間在乾燥的沙漠裡尋找水源，然後一點點積聚養分，它的根要扎得多深，葉要經受多少烈日，才能積蓄足夠的養分，一朝盛放!生命需要頑強，這是大自所詮釋的最深邃的哲理。
自然如此，自然界中的人亦如此。作為一名理科生，我早早拜讀過史蒂芬.霍金先生的《時間簡史》。這部科學巨著的第一章，沒有蟲洞，沒有銀河。它講述了一位巨人，高過蒼穹，心懷宇宙的輪椅上的巨人。21歲的年輕人被盧伽雷氏症禁錮在輪椅上，穿氣管手術奪去他說話的能力。這其中何一場遭遇放到我們身上，生命幾乎都會走向黯淡。而霍金的生命卻在種種遭遇後更加輝煌。是啊，身體被禁錮，思想又怎能被禁錮?肌肉萎縮了，難道靈魂也萎縮嗎?不!他的生命需要頑強!頑強地活下去，頑強地支起思維的網，頑強地把宇宙塞進果殼，頑強地讓生命綻放!
更有那樣一群人，用頑強讓生命發光。被遠放海南，客死他鄉，卻坦然面對，頑強地開發那片蠻夷之地，留“東坡”一名，供後人景仰。更有年過百歲依然筆耕不輟的楊絳先生，有哪個女人在喪父喪子之後，能用強大的內心頑強的活到期頤之年，並在學術界做出巨大的貢獻? 身殘志堅，筆尖卻流淌出真情與智慧的史鐵生，獲得的不是同情，而是敬仰。讀到他們的故事，我常常感嘆，自己所需要歷練的不正是一顆頑強心嗎?
我們的生命需要頑強，頑強地面對生活的風浪，頑強地尋找光明的方向。生命需要頑強，頑強的生命終將綻放!
生命需要頑強演講稿 篇2
各位老師，同學們大家好，我是來自13電氣的。非常有幸能在這裡與大家一起分享我對《尊重》的理解。
在結束不久的新生軍訓閱兵後，劉獻君校長發表了以“尊重”為主題的演講。劉校長提出“尊重是個性化教育路徑的起點，“個性化教育”就是要把個體生命發展的主動權交給學生，尊重學生的選擇。在演講的最後，他也對我們提出了尊重自己、尊重老師、尊重同學、尊重父母、尊重知識的要求。
說起尊重，我想首先我們想到的肯定是尊重別人。尊師重道向來是我中華民族的傳統美德。古有楊時程門立雪，劉備三顧茅廬都是尊師重道的具體表現。在大學生活中，有序的上課紀律，平等的師生對話和遇見時的一聲老師好我想就是對老師最好的尊重了。而尊重別人絕不僅僅需要尊師重道，不管是同學朋友，抑或是陌生人。最起碼的尊重應該是我們與人交往的前提。同學間友愛共進，朋友間真誠相待，對陌生人的善意和微笑，都是我們對他人的尊重。模擬電子技術的楊華老師七十高齡依然屹立講台，從不遲到的習慣，略顯蹣跚的背影是對我們的尊重，電路理論的楊澤富老師，每次上課都是滿滿幾黑板的粉筆板書，拍黑板擦時落下的粉塵包含了對學生的尊重。尊重是一種修養品格，在社會上就是一面鏡子，我們尊重別人，別人也會尊重我們自己。尊重別人很容易想到，而尊重自己卻是尊重別人的前提。學會尊重應該首先學會自尊，接受意見時不卑不亢，面臨選擇時能正確評估自己的能力而做出正確的選擇，都是自尊的表現。學會了尊重別人尊重自己，是學會尊重的第一步。
尊重不僅僅包含對人的尊重，同時也包含對事情對工作的尊重。作為學生來說學習是我們的天職，課堂學習中能好好完成老師布置的學習任務，在學生工作中能明確自己的定位較好的完成自己的工作即是作為學生對工作的尊重。作為一個即將步入社會的大四學生來說，我認為參加工作後對自己的崗位認真負責，做好自己力所能及的事情，所謂乾一行愛一行就是對工作的尊重了。消防官兵們屢屢奮戰在救災的第一線，新聞里也多是他們為了救出更多的人不辭勞苦甚至不顧危險的例子。其實他們何嘗不知道辛苦不知道危險，只是對工作對生命的尊重驅使著他們，完成了一個又一個奇蹟。
一代宗師里說人生需見自己，見天地，見眾生。即是說如果做到了對他人、自己的尊重，做到了對事情、工作的尊重，接下來便是對文化、知識、真理的尊重。我們都知道在某些少數民族有自己獨特的習俗和文化，而我們與他們在一起時能接受並遵守他們的習俗，不指責不破壞他們的文化便是對他們文化的尊重。在我們的日常生活中，老師偶有講錯或者漏講的地方，我們能用平和的語氣指出，則是對知識的尊重。亞里士多德說：“吾愛吾師但吾更愛真理。”布魯諾為了真理敢於向舊社會舊觀念發出挑戰最後付出生命，都是尊重知識的最好例子。在尊師重道的前提下，尊重知識尊重真理，這不僅是劉獻君校長演講最後提出的熱切期望，也是我們所有人應當具有的品質。
關於尊重還有太多人太多事可以拿來舉例。但只有我們自己真正理解尊重踐行尊重，能先尊重他人尊重自己，再尊重事情尊重工作，最後尊重文化尊重知識，才算是不負劉獻君校長的一番演講吧。與君共勉。 我的演講完畢，謝謝大家。
生命需要頑強演講稿 篇3
富勒博士曾經畫過一張世界地圖，不是我們一般看過的普通的地圖，這張地圖上的每個部位都是三角形的，畫出來的地圖很像一個外層空間的太空站，所以我們又把它稱之為外層空間地球。雖然地圖上所有的角落都是尖的，可是當我們把這個完全尖的地圖向後仰合在一起的時候，它們竟然組成了一個完整無缺的球體――那些最尖銳對立的三角形竟然拼成了最圓滿的圓形。這幅地圖告訴了我們，在我們眼中尖銳、對立、衝突的世界，實際上的本質是關聯的、契合的、圓融的。這好比是對手與夥伴的關係，看似水火不容，實則是內在相關，相統一的。
從國家層面來說，我國在20xx年加入了世界貿易組織，主動與他國進行貿易往來，形成資源互補優勢，強化戰略合作夥伴關係。與此同時，我國也積極同他國進行競爭，將他們當做一個個強有力的對手，不斷改良產品，提升產品科技含量，開闢屬於自己的市場。在競爭與合作中，我國綜合國力不斷提高，對外開放水平也不斷擴大。
在生活中，作為每一個個體，身邊總有那些與你競爭的對手，伴你成長的夥伴。
就這次大賽來說吧，我們雖來自全國各地，目的是為了競爭的，在一定程度上便是對手的關係。在賽場上，我們唇槍舌戰，競相展現自己最好的一面。但在私下裡，我們主動交流對語文的看法，一同遨遊詩歌的樂園，探尋古典文化的魅力;一同品味漢字的音律之美，書寫漢字的形體之美。在生活中，我們也是好夥伴，互相幫襯著鋪床，搬行李，互相改稿子，聽稿子，共同成長，共同度過這三天的冬令營時光。我們是對手，也是夥伴，在競爭與交流中提升自我，追求更好。
羅素曾說：如果需要人複述我的話，我寧願選一個懂得哲學的我的死敵，而不是一個不懂哲學的我的好友。羅素的話道出了對手不是敵人，而是一個與你一同競技的隊友，一個和你一同進步的隊友。朋友們，只有在對手與夥伴的雙重作用下，不斷完善自己，提升自己，擁抱理想，擁抱幸福，擁抱美好人生。
生命需要頑強演講稿 篇4
先和大家說個故事吧，廟裡有個和尚要燒水，生火到一半的時候發現柴不夠。有的弟子說趕快去找，有的弟子說去借，有的說去買，師傅說：“為什麼不把壺裡的水倒掉一些呢?”
聽完啊，大家應該有很多想法。我們時時都能聽到：捨得捨得，有舍才有得。舍與得不僅是一種選擇，更是一種智慧，還是一種心態的反應。我們只有積極面對失去與得到，才能獲得快樂的人生啊!
問大家一個問題，如果羅浮宮失火，你只能救一幅畫，你選擇哪幅?且不說在座的各位是如何選擇，在當時啊，很多人都選擇了鎮館之寶，《蒙娜麗莎》。而只有貝爾納回答說，選擇離門口最近的一幅。
這便是一種舍與得的智慧。在大火中，濃煙中，你根本無法看清楚是哪一幅畫，更別說找到位於館藏中心的《蒙娜麗莎》了，也許你還沒有找到，就已經葬身火海了。相反，選擇離門口最近的一幅，卻變得現實可行，否則便只能一無所獲了。
動物界也是如此，眾所周知的，鷹的壽命可以達70年之久，但它在40歲的時候，不得不經歷一個取捨。在它40歲的時候，它的爪子和指甲便會退化，尖利的喙，也會漸漸老化是它難以捕獲食物。此時，它要么就是慢慢等待死去，要么就是飛到山崖之上，忍受長時間不能飛翔的痛苦，用岩石將老化的喙撞斷，直到新的喙長出再用長出的新喙一顆顆拔掉老化的趾甲和身上的羽毛。整個過程的痛苦是可想而知的，但在這之後，鷹得到的是什麼?是翱翔藍天的自由和長壽啊!如果沒有捨去這些枷鎖，又怎么能獲得新生呢?
講了這么多，說說我的舍與得吧。
上高一之前，本有兩個選擇：一個是選擇一中，每天長達10多個小時的學習，一年之中，假期也比別人短。另一個選擇，就要輕鬆多了。但我還是選擇前者。我失去的是假期，是自由，但我得到的呢?不僅是那頂尖的學府，也不僅是那閃亮的學位證書，而是心靈的滿足，是人生更高的起點和輝煌!
因此，我們因正確的看待舍與得，舍其應舍，得其應得，人生才能幸福快樂，而不至於患得患失，陷於痛苦之中。