2025年小學生端午節演講稿 篇1
我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛偽的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。
面對冉冉升起的五星紅旗，億萬顆心靈隨著祖國母親的脈搏一起跳動，億萬雙眼睛一起注視著那鮮艷的五星紅旗。看著那經歷過無數風雨滄桑的國旗，我心中感慨萬千。這面熟悉的五星紅旗，已經在共和國的上空飄揚了半個多世紀，她帶著我們走過了六十個年頭。六十年了，溫暖陽光今又是，而今卻換了人間。
老師們、同學們!
百餘年來，為了抵禦外來侵略、捍衛河山完整，為了中華的富強、民族的復興，一批批有志之士，滿懷愛國熱情，以前赴後繼的鬥爭精神，用獻血和生命譜寫了一曲曲可歌可泣的愛國壯歌。北洋艦隊“致遠”號管帶鄧世昌，具有強烈的愛國思想，他常對部下說：“人誰無死，但願死得其所!”後來，民族英雄鄧世昌和全艦二百多名官兵在對日作戰中全部犧牲。民主革命先驅孫中山為推翻清朝統治喊出了“振興中華”的口號，並提出了“三民主義”思想。倡導實業救國的張之洞、教育救國的陶行知，還有科技救國的華羅庚等，正是有了他們，我們的祖國才會從落後挨打、受人欺凌到不畏強暴、搏擊豪強，直至成為“東方巨人”。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除(提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
2025年小學生端午節演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
大家好!
馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉x戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
謝謝大家!
2025年小學生端午節演講稿 篇3
親愛的老師，同學們：
又是粽葉飄香時，世間處處盈滿了喜悅的氣氛。
“節分端午誰自言，萬古傳聞為屈原”，端午節是凝聚了中華五千年文明的傳統節日，深邃而又悠久。每當這時孩子們會在手臂繫上五彩線，帶上漂亮的香包，與父母一同去踏青。
對於北方的人們來說，端午節是個踏青的好時機，這時果園中，草地上，路邊，田野中處處生機勃勃，滿眼的綠，漫山遍野的綠，為這個節日增添了色彩。古往今來就有“清明插柳，端午插艾”的習俗，而人們也不禁陶醉在山水之樂中。
今年，我同父母一起去了舅舅家果園，綠色出現在眼帘，依稀可以看到一兩抹紅色，走進才發現是嬌紅欲滴的櫻桃，小巧玲瓏的掛在枝杈間煞是可愛。將它們摘下洗淨後，一股腦的放在嘴裡，甜意用上心頭，不禁讓我感受到端午很甜。
接著，我們去了太奶家，在太奶家吃到了香噴噴的粽子，粽子中的果味濃香穿梭在唇齒間，黏黏軟軟的口感令人陶醉。這時，我不禁想到了屈原，那個吟誦“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉大詩人。
屈原投汨羅江後百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米糰投入江中，以避免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。而古來就有“粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”的詩句，這也印證了端午節的悠久歷史。原來，端午很淳濃。
據資料說，香包也叫香囊或荷包，內裝的香料通常是用苞白朮、白芷等植物的根莖碾碎混合均勻製成的。而每到此時，孩子們都會帶著自己喜愛的香包和小夥伴們一起展示，玩耍，淡淡的香氣在風中蕩漾，令人沉醉其中，原來端午很香。
香包中也蘊含著一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，父母和老人對子孫的無限愛。
“淡淡煙雨淡淡愁，淡淡明月上西樓，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念贈與友。”牽著親人的手圍坐一桌感受端午的滋味，凝神品味節日的氣息。
2025年小學生端午節演講稿 篇4
親愛的老師、同學們：
大家好!
農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!
謝謝大家!
2025年小學生端午節演講稿 篇5
同學們，又到了一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟樑之才做好準備。
2025年小學生端午節演講稿 篇6
五月初五是端午節，是人們為紀念偉大的詩人屈原的。屈原跳江後，有些漁夫去打撈屈原的真身，有人把粽子扔進江里，為讓魚蝦蛟龍吃飽，不要吃屈原。
所以在這一天，人們要包粽子吃。粽子的做法很簡單：先在糯米上放材料，把糯米做成立體的三角形，再用艾葉包好，蒸上一會，粽子就做好。
每家都要包粽子，我家也不例外。我把各種東西放在糯米上，媽媽把糯米做成立體三角形，爸爸用艾子葉片包好，最後放在鍋里煮。粽子就做好，聞一聞，香氣撲鼻，吃一口，甜而不膩。
這一天，人們還要賽龍舟，就是比賽劃龍形的船。可是我只是在電視裡看過，沒有親眼看過這么激烈的場面，下次有機會我一定要親眼去看。
端午節真是一個有趣的傳統節日!
2025年小學生端午節演講稿 篇7
爸爸媽媽都來自蘇北農村，那裡是我們的家鄉，每年農曆五月初五的這一天，村莊裡到處都飄散著粽子的香味——清香、醇香、濃香，不時還會傳來賣粽子的吆喝聲，那么的悠長，那么的親切，傳統佳節—端午節到來了。
端午節又稱“解粽節”，聽說是古時候人們吃“五香粽”時，有小孩子比較自己家裡包的粽葉的長短，粽葉最長者為勝，所以現在才有了“解粽節”之稱。
每逢端午節回外婆家，外婆總會給我包上“n”個粽子，讓我這個小饞貓飽飽口福。外婆包的粽子可好吃啦，有豆沙餡、香腸餡、大棗餡、白粽……我最喜歡吃的就是豆沙餡和白粽了，入口特別的香、特別的甜。有時嘴饞了，到路邊買一個吃，但卻沒有外婆包的吃後那么唇齒留香……
除了粽子，穿新衣也是一大樂趣，用五味草煮上一大鍋熱水淋浴，再換上新衣，顯得格外清爽。
聽媽媽說，小時候家鄉看不到龍舟，不過小孩卻有其它的樂趣，舉辦砸蛋大賽。吃過粽子後，挑上一個大大的、尖尖的蛋用小線兜裝好，呼朋喚友，相互撞蛋，看誰的不壞誰就是“蛋王”，有的小調皮比賽時偷偷用手指摳被發現，“賴皮、賴皮”一堆小夥伴喊著、追著……開心極了。
有一首兒歌唱得好：五月五，是端午，插艾草，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋……每每聽到這首兒歌，就會讓我想起家鄉的端午節，情不自禁回味那又濃又醇的棕香。
2025年小學生端午節演講稿 篇8
從前。我們農村窮，可端午節卻要過得熱熱鬧鬧!
我們當地稱端午節叫“五月當午”。端午節臨近，母親就忙碌起來，首先是為孩子們準備五股線和香囊。五股線是由五種彩線配成，每一個小孩在端午節來臨之前，把五股線系在手脖、腳脖、脖子上。香囊是用多塊布縫製而成，香囊的內部裝的主要是香草，香囊的形狀各異，有雞心形、圓形、三角形、六邊形等多種，而且在香囊的下邊還有穗子，這些穗子是用艾乾、大蒜乾穿成。香囊不但香氣撲鼻，而且美觀，相傳可以驅邪，那是小孩及姑娘們的最愛。
端午節的前幾天，母親就給我下達命令，我負責粽子葉。那時，粽子葉不是買的，是撿的，和我們村相距2公里的一個村莊有大片的竹園，竹子有擀麵杖粗，每年的竹筍都要退下很多皮，這些竹筍皮可用來包粽子，我們當地叫做粽子葉，有好幾年我和小夥伴去鄰村撿粽子葉。
在端午節的前一天的晚上，母親率領我們兄妹幾個開始包粽子，非常的熱鬧，我和弟弟的手工都不行，無論母親怎樣教，包的粽子還是歪歪扭扭，不成樣子，妹妹們是個個手巧，這讓我這個家中的長子很沒有面子。這時，母親總是為我開脫，男孩子，包不好粽子也罷，只要上學努力就可以了。
端午節的早晨，母親起得很早，就開始煮粽子。說粽子煮時間長了出味，在粽子快煮熟時，母親就把提前洗好的雞蛋、大蒜也放入鍋中和粽子同煮。
我們男孩子，在端午節還有一個重要的事情，就是洗澡，相傳，端午節的早晨，嫦娥在所有的河裡都撒了藥，洗過河水澡的人，百病不侵。洗澡的時間一定要在太陽初升以前，否則就不靈了。在母親開始煮粽子的時候，我已經起床，和幾個要好的小夥伴跑到村南的洪河去洗澡，一般情況下，端午節前兩天只要不下大雨，洪河的水不到1米深，流速緩慢，清澈見底，況且我們這些農村的孩子個個是游泳高手，從不怕水。我們來到河邊，爭先恐後地跳到河裡去洗澡，可河水太涼，我們緊咬牙關，在河裡扎兩個猛子，迅速的跳上岸，我們不是為了洗澡，而是為了河裡的藥水，為的是百病不生。
端午節，我的心又回到了童年。難忘的童年，幸福的童年!
2025年小學生端午節演講稿 篇9
只見媽媽拿起一片粽葉，雙手一卷，粽葉變成空心圓錐形。我學著媽媽那樣包，想把粽葉捲成空心圓錐形，卻捲成直筒形了。我撓撓後腦勺，著急地問：‘媽媽，你是怎么卷的呀?"媽媽微笑地指點我："左手捏住粽葉一角，右手將粽葉另一角往裡卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。’我眼前一亮，按媽媽的辦法終於卷好了粽葉。我高興得一蹦三尺高。卷好後，我自作主張地放入浸好的糯米，塞上二大塊我愛吃的豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意洋洋地說：“好簡單啊!這真是張飛吃豆芽——小菜一碟。”我邊說邊把粽葉蓋上包好，沒想到，糯米像頑皮的小孩子爭先恐後地從粽葉縫裡跳出來。我急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。媽媽走過來，拍拍我的肩膀說：“把糯米取掉一些就行了，你也能把粽葉裝好。”終於等到最後，也是最簡單的步驟了——扎粽繩，我要大顯身手啊!“我用粽把粽子五花大綁地捆了一圈，覺得媽媽扎的太小氣，自作主張地綁個漂亮的蝴蝶結，湊滋滋地放到盤子。誰知一不小心，我把最短的粽繩輕輕地一拉，“嘩啦”隨著這聲響，粽葉全朝了。我後悔莫及。心想“失敗是成功之母。”從頭再來吧!我吸取了教訓，吸引了教訓，終於包好了粽子。
通過學包粽子，我明白了一個道理：困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。晚上，我吃著自己包好的粽子，感覺比吃一百個朱古力還甜。
2025年小學生端午節演講稿 篇10
盼呀!盼呀!終於盼到我們村一年一度的賽龍舟。
農曆五月初六是家鄉的龍舟節。我剛吃過粽子，就和爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、划過的龍船……構成一幅絢麗多彩的圖畫。你們看呀!那些龍舟多么威風呀!像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁塊白布，上面寫幾個字——“奮鬥!奮鬥!努力奮鬥!戰勝困難!”他們如同軍一樣威風。比賽到緊要關頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發出一陣陣“下二村加油!下二村加油!”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落後，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著，拚命地劃著名，下二村龍船，迎著洶湧澎湃的浪花，“踏著”乘風破浪的強風，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，衝上前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最後，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團結合作的精神鼓舞廣大民眾。
據說，賽龍舟是為紀念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰國時期，那時，七個皇帝各鎮守一方,分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強大，虎視眈眈地想吞併其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合併攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最後，楚國被秦國消亡。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農曆五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡。楚國人民聽到這個訊息後難以置信，紛紛劃著名小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的屍骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的屍骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。