別餓壞了那匹馬反思總結 篇1
夜已很晚了，我也很疲憊了，但我還是不想就這樣睡下，拿起筆，記下我今天的教學所得，想想，我有一種甜甜的感覺.
今天我和同學們一起學習了略讀課文《別餓壞了這匹馬》，這篇課文是我們通過集體備課後我按照要求上的一節課。教師完全放手，整節課以學生為主，教師為輔，其實這種說法和做法大綱一直是這樣要求的，但是真正做到的人卻不多。課前我總結了前一篇課文的學習方法，然後對學生說假如你是一名老師，你要讓學生弄懂哪些問題。怎么才能讓他們弄懂。
首先讓學生自主學習課文，然後分小組交流，在交流的過程中，讓小組相互提問解答，把不能解答的問題由小組長寫在紙上,然後集體來討論。前面幾個環節學生的積極性很高，討論的也很激烈，自己解決了不少問題。看著學生在書上的批註，我感到很滿意。可出現的問題是在集體討論上，一個學生提出了不解的問題，有同學幫他解答，在這個過程中，我充當了不光榮的“第三者”橫擦一腳，學生的鼻子又被我牽著走。學生回答後，我又引著他們回答，沒有真正的放開，沒能達到集體備課時要求的個目標，效果。
課後，我們年級組的成員在一起討論、反思，他們告訴我，我的引導要讓學生來問答，學生問，學生答，讓他們思考，交流，甚至是爭辯，最後得出結論。而不是我去引導問答，我就缺少了這樣一個一問一答個過程，所以課堂少了那么一點光環。是啊，這樣的課堂才真正是學生的課堂，才真正的是自然生成的課堂,充分發揮了互助小組的作用,讓學生學會合作.雖有遺憾，但也有讓我感到得意之處。在課文的最後，我認為進行小練筆的時機已經到了，我接著學生的話，讓學生續寫了一個場景，引：小作者扭頭沖了出來，偎在殘疾青年輪椅邊，他沒有哭，他在想_______，______。“情動”而“辭發”，在短短五分鐘內，學生髮自內心的話語非常非常的感人，當場讓幾位學生讀了他的小筆，集體幫他們修改,效果很好。
夜已深了，我打了個哈欠，睡吧!明天要用十二分熱情迎接如花的笑臉。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇2
我把這篇閱讀課文的教學重點定為：三個牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學時，我沒有作過多的講解。在學生默讀全文後，要求找出重點句(智慧女兒的話)並理解這句話的含義，然後抓住文中三個孩子是怎樣尋找和認識幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動，做對別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學生聯繫他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法。之後又出示了幾組不同身份的人對幸福的理解，讓孩子們體會幸福的真諦。
與此同時，我不失時機地出示了一些關於幸福的名人名言佳句，讓學生讀一讀，背一背，一方面進一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課後要求學生回家與父母交流，然後讓他們動手寫下自己對幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時，一個眼神，一個動作，都會讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會感到幸福;看著馬路上一對白髮蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當你在公車上把座位讓給大肚子阿姨時，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當你教小弟弟打羽毛球時，看到小弟弟學會後那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當你把一首新曲子彈出優美的旋律，當你在參加社區朗誦表演取得成功時，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的讚美聲中……”在與父母的交流中，學生進一步體會到尋找幸福不一定要走很遠的路，要經歷很長時間，只要從身邊的小事做起，隨時伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。
教學永遠是一項遺憾的勞動，每次課後自己總能夠從課堂中發現不足之處。如上課一開始我讓學生找出重點句理解，不很妥當。如在學生了解文中三個孩子尋找和認識幸福後，再交流對幸福含義的理解，這時對課文中重點句理解就水到渠成。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇3
1、激趣導入，我用一首《每當我走過老師窗前》讓學生聽一聽這首歌是描寫誰的?學生一下就能聽出來，我有用一幅紫丁香的圖片問學生“這兒有人送給老師的一份禮物，你知道它是什麼花嗎?”來引出課題。只是歌曲當時我用手機播放，沒想到聲音太小，我隨著小聲唱，這個環節沒有預料好，下次在課前要做好課前準備。
2、教授生字部分，蘇老師提出讓學生來組詞很好，能夠擴大學生的辭彙量，“甜”字，的教授很特別，有新意，學生能記住，只是教授生字的時間上稍有些短。
3、重視學生讀的指導，並且是有層次的讀，6次讀文，從正確地讀、流利地讀，到有感情地讀，從學生讀，教師讀，學生評讀，同桌讀，開火車讀等教學手段。在讀中感悟、理解，受到情感的薰陶。這節課在讀上還是比較充分的。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇4
英語套用能力需要相應的辭彙。
“不學習語言規則、不掌握相當數量的辭彙，英語套用能力就是空中樓閣”。(包天仁語)俄羅斯通常在國中一年級開設英語課(相當於我國的國小5年級)，每周3節課，第一學年即要求掌握約1300個英語辭彙，學生到高中畢業時要掌握1萬以上辭彙，基本可以讀懂英文原著。而我國現在對高中畢業生的要求是掌握20__辭彙(包括詞組)，新研製的'課程標準'要求掌握4000個左右的辭彙。我們應該借鑑國外的經驗，儘快解決英語教學費時較多、收效較低的現狀。
而目前在國小的低年級的英語教學中，不要求學生掌握辭彙，而只要求學生能根據提示或圖片說出該單詞，其本質無非是要學生們死記硬背，鸚鵡學舌。由於小學生們沒有相應的讀音規則訓練，不熟悉辭彙的拼寫規則，單詞的音、形、意三者不能有效的結合在一起，因而導致了單詞記憶的困難，並成了小學生學英語的瓶頸。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇5
用了兩個課時完成了《端午的鴨蛋》的教學，通過教學，完成了預期的目的，教學目標基本達成，讓學生掌握了課文的基本線索，結構，同時，也讓學生理解了作者通過寫家鄉的端午、家鄉的鴨蛋和端午的鴨蛋，表現了作者對家鄉的熱愛和對童年生活的懷念。在進行語言的特點分析時，由於按照教學設計不能達成教學目標，課堂上臨時進行了改變，讓同學們自己去感受語言的特點，同學們能從中感受語言的通俗美，語言的幽默感!
教學中，感覺最不理想的地方是由於最近兩天學校的重大責任事件，不能按之前的要求，自己約束自己，在課堂上常常接聽手機，造成同學們常常因為我接聽手機而影響了課堂環境的良好氛圍，使部分同學才有了一點興趣，又隨之消失。從中也讓我進上步認識到，在課堂環境設定中，在教學中，有許多規則是不能違背的，一旦違背，所造成的影響之大，不能估量。
在學習過程中，同學們也表現出許多讓我感覺特別的地方，由於對同學們作了具體的要求，所提出的問題較為具體，大家在思考問題時，還算靈活，回答也還如意，往往能讓我感覺高興。如在思考通過作者寫的家鄉的端午、家鄉的鴨蛋，表現作者什麼樣的思想感情時，大家的回答非常準確，使我感覺特受用。這並不是因為大家回答正確的緣故，而是大家能回答問題了，敢於回答問題了，影響同學們學習的因素很多，主要還是因為同學在知識積累較少，學會去識記的地方不多的緣故罷。當我們思考文章的前後與標題的關係時，大家對於散文的特點忘記得一乾二淨，居然在回答問題時，一點也不知道，這讓我又感覺到吃驚，因為這一知識點我在之前才講過沒有幾天。
在今後的教學中，一要注意引導同學們注意知識與技能的積累，活學活用知識與技能，二要讓同學注意到，在學習某種文學體裁時，分析與理解與體裁是密不可分的，不能將文章分析與文章體裁分開，雖然教科書要求淡化文體知識，然分析文章與體裁的關係卻不能分開;三要讓同學注意到分析文章必須與社會背景相聯繫。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇6
《敬畏自然》是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程規範把七至九年級作為一個相對獨立的學段。八年級下期繼續致力於同學語文素養的形成與發展，並處於一個承上啟下的關鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，並以不同的形式表達了人們對生存環境的憂慮與考慮，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓同學從整體上掌握人與自然的關係，明白人類應與自然和諧發展。應敬畏自然、保護自然。
這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關係。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什麼，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一局部，人類與大自然其他事物其實是兄弟關係。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然堅持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學的發展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自身的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自身的私利由著自身的性子胡來，最終損害的還是我們人類自身。
我在教這篇課文時主要從兩個方面引導同學學習。一是考慮作者的觀點，並參照自身對待自然的態度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從久遠的眼光和大宇宙的角度來考慮問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導同學思辨、質疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣測。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把籠統的道理說得通俗易懂，也值得認真學習。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇7
在教學《兩個鐵球同時著地》這篇課文時，為了更好地落實新的理念，我對課文進行了“重組”，即以“喜歡誰”(伽利略還是亞里多德)作為學生思維和情感生活的主線，讓學生從書中或課外資料中去理解、感悟伽利略的善於思考、敢於質疑、不迷信權威、認真求實的科學態度。當我讓學生談談“你喜歡誰?為什麼?”時，我看到學生各抒己見，或從書中或從課外資料中據理力爭、旁徵博引地侃侃而談的自信姿態，那不說服對方辯友誓不罷休的決心，讓我為之感動。我自我感覺，這是一節充滿生命活力的語文課。
當學生從書中充分明白到伽利略從試驗中證明亞里多德的話有錯時，人們的態度也由責備到懷疑到明白，我就提了一個這樣的問題，人們對伽利略的態度改變了，那喜歡亞里多德的同學的態度改變了嗎?有的同學這樣說道：“我還喜歡亞里多德，他說這句話雖然有錯，但他給人類做出很大的貢獻，人們還稱他為‘學問之神’，但我也喜歡伽利略。”這不證明了課標指出的“課文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語言材料的反應又往往是多元的。”同時也讓我深深地感受到學生的獨特體會是多么的深刻精闢啊!
別餓壞了那匹馬反思總結 篇8
《泉城》是一篇寫景狀物的散文，介紹了泉城濟南最具特色的自然景觀。濟南泉水多如繁星，然而卻各具風采。珍珠泉，平地湧泉，形如珍珠，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩。古人曾以"百尺珠簾水面鋪"的詩句讚美珍珠泉。趵突泉，泉水清澈，三股比吊桶還粗的清泉，水花四濺，噴射數尺，壯如白雪三堆，真是平地噴出三尺雪。作者在細緻觀察的基礎上，描寫了濟南名泉的奇麗景色，抒發了熱愛大自然的思想感情。
文章是很典型的總分總結構的課文。而且各段的布局及寫法也很相似。2-5段分別介紹了珍珠泉，五龍潭，黑虎泉和趵突泉這四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點重點勾勒和描繪。原來我還構想用小導遊的形式，讓學生分別介紹四大泉，後來考慮到文章的重難點，我還是設計分成三塊。把重點放在珍珠泉和趵突泉上。幫助學生抓住關鍵字句體會泉水的特點。在珍珠泉的處理上，我讓學生去細細地品讀文章的語言文字，抓住“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”“拎”“神奇”等關鍵字，讓學生想像體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現出來。五龍潭和黑虎泉這兩段比較簡單，我設計了一張表格，讓學生通過自讀填表來體會泉的地點，名字由來和特點。趵突泉是七十二泉之首，因此它的特點也是比較鮮明的，我先讓學生看圖說，然後去體會趵突泉的趵字的意思，最後學生水到渠成地理解了為什麼趵突泉名列七十二泉之首。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇9
通過此課，我感受頗多，反思也很多：
1、團結出戰動力，團結出凝聚力：
這節課雖然只是四十五分鐘，看上去是我一個人和36名學生的展演，但，在我的背後有整個的教研組，有宋昀老師的悉心指導，有李英軍老師的耐心指點，有崔玉萍老師的鼎力相助，有王峰軍老師的中肯建議……所以儘管還沒有達到學校領導，特別是董校長這樣的語文專家的充分肯定，但是，我們也在講課的過程中，感受到了集體智慧的力量，集體力量的偉大!
2、充分理解了“課文無非是例子”的含義
講授詩歌要緊緊抓住朗讀這把金鑰匙，這節課上，我們就充分運用了這一點，於是，學生反覆讀，而每一遍讀的要求又在循序漸進的提高，做到了讀中學、讀中賞、讀中悟、讀中背，讀中拓，於是，各類詩歌體裁的學習方法，學生都會了。那么，這個例子的作用也就充分顯現出來了。
3、誦讀教學是我自身教學的薄弱環節。
“人不可有傲氣，但不可無傲骨”，一向自信的我在講此課之前也有過很多猶豫，在同志們的鼓勵下，我堅持下來了，但是，不可否認由於自身駕馭能力有限，所以，本課雖有拓展，但是明顯感到容量較小、密度不大，相對於知識爆炸、信息爆炸、智慧爆炸的今天這個時代來講，我還顯得過分保守，也明顯暴露出我自身功底不夠深厚，學習不夠深入，知識不夠紮實等諸多缺點，於是，我在頭腦中有設計出一系列的讀書方案，當然包括讀屏，爭取能在短時間內有所提高，儘量對各類課型有深入的把握和理解，不負眾望。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇10
通過自己在對這篇課文的備課，以及教學活動過後的反思。我知道了自己身上的不足和需要繼續發揚，並要做得更好的方面。我會在今後的教學活動中，繼續認真對待每一節課，抓住每節課的知識點，把握每節課的思想，並讓學生們在讀中感悟課文，在感悟中升華。此外，繼續在平時要求學生們的坐姿，拿書等學習習慣。從學習習慣中培養學生的認真態度。
我還有一些不足，需要制定相應的措施進行改正：
首先，對語文課堂教學常規尚有盲區，頭腦里不清楚一節語文課應該是怎樣進行的。通過自己的備課，發現自己對語文教學活動的流程有些模糊，流暢地設計一節語文課有些困難，這樣會在教學活動淡忘一些教學環節，影響自己的教學思緒，同時我的語文教學語言不夠成熟，經常發生有些話不知道該怎么說，不知道這句話在語文課上該怎樣說出來才像是在上語文課。
其次，對特定年齡段的學生能力和適應他們的學習方式方法了解不到位。在今天的教學活動中，由於一些原因，其中也包括由於對語文課堂常規的模糊，導致對下一步教學活動的含糊，自己竟畫蛇添足地讓二年級的學生在課文中準確畫出問題答案的句子，我發現在這個特別的年齡段的教學活動中，教學方法是不能信手拈來，要考慮到學生的年齡特徵和能力水平。在這裡不僅表現出自己對語文課堂教學常規的空白，同時也透露出新教師沒有教學經驗。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇11
讓學生在課堂交流獨立完成作業的情況，有疑問的提出來一起解決。在交流的同時還及時補充相關的內容。比如：課件中顯示的兩首詩。於是課後布置讓學生再去找同人詩(同一個詩人寫的不同詩)和同類詩(比如都是寫春天或花等同一類的詩句)等。
接著在課堂上帶著學生學習《詩經·採薇》等四首古詩，準確的說是一詩、一詞、一曲。不但要求背誦默寫，而且要求掌握字詞的意思，並結合一些《詩經》的內容，豐富詩歌的內容。比如：《詩經》包括風、雅、頌三部分。詩、詞、曲有什麼不同。詩歌按韻律可分為古體詩和近體詩。近體詩可分為絕句和律詩等。同時理清詩歌的發展軌跡，使學生對詩歌有了整體的感知。在此基礎上進行古為今用的訓練，讓古詩走進我們的作文中，收效很大。在學現代詩《太陽的話》和《白樺》時，我讓學生採用小組討論的方式說說：“你讀了這兩首詩有什麼感受或收穫?”在學生的互相交流中明白詩歌的一些獨特表達方法，有豐富的想像和恰當的比喻等。最後總結古詩與現代詩的區別與聯繫，另外通過仿寫進行拓展，學生對現代詩也產生了濃厚的興趣。從而引導學生走進豐富多彩的詩歌世界，感受詩歌的魅力。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇12
這是一篇略讀課文，從母親的角度描寫了一個母親為磨練兒子獨立生活的能力，鼓勵兒子一個人去看病，細膩的描寫，寫出了母親感情變化的心理歷程，體現了母親濃農的愛子之情 。 走進文字。就這來說，今天的教學，我努力做到真正使學生走進文字，深入理解和感悟母親感情變化的過程：決定讓兒子獨自看病——猶豫、後悔、擔心、自責、勇氣又回到心裡。讓學生找到母親在這一過程中相應的語言和心理描寫，如“我的心立刻軟了。是啊，孩子畢竟是孩子，而且是病中的孩子”。
感受母親濃濃的愛子深情。但也從學生的回答中反映了學生的理解畢竟是粗淺的，只局限於文字的表面，如“我想我一定是世上最狠心的母親，在孩子有病的時候，不但不幫助他，還給他雪上加霜”。就有學生不能讀出母親的矛盾和深深的自責是因為愛子之切。這個時候，就需要教師引導的技巧了，恰恰也反映了我在課堂的教學機智還欠缺。“孩子，不要埋怨我在你生病時的冷漠，總有一天，你要離我遠去，獨自面對生活。我預先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準確，但這是我的責任。”在講解這句話的意思時我太過於牽引。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇13
崔巒先生指出:"語文教學要切實由教師的教，轉到學生自主的學。教師在教學過程中，只是教練，輔導員，學生是主角，主人。'教'完全是為了'學'，要服從，服務於'學'。學生的自主學習要貫穿於教學的全過程。"也就是說，學生是語文學習的主人，語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
在教學中也有不少失誤。如文中出現了"歡樂的樂曲"中"樂"是個多音字，本來是放在"大海奏起歡樂的樂曲"這個教學環節中的，但在課堂教學中卻遺漏了。在課文朗讀中，我設計了配樂朗讀，不過音樂選得過於抒情，不大適合課文歡慶的氣氛。在設計中，我還準備了說話訓練，拓展學生的說話能力，提升學生對祖國的熱愛，但可能教學時間安排還不夠合理，沒有完成這一部分的教學。
"構建開放的課堂"是新課標倡導的理念之一。新課標要求語文教學從封閉走向開放。不斷引入來自社會，來自大自然的活水，充分利用教學資源，豐富教學內容。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇14
正如世界上尋不見完全雷同的一對樹葉一樣，人海茫茫，教誨無涯，我們既找不到兩個完全相似的學生，也找不到能適合任何學生的一種教學方法。這就需要我們作為教師的去關注、去研究學生的差異，以便找到個性化教學的科學依據來因材施教，針對學生的不同情況、設計不同的教學方案，必須保證適應每位學生的學習方案才行，這樣的教育教學行為才能真正得到學生的認可。
因此，我認為：課堂應是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發現意外的通道和美麗的圖景;課堂應是點燃學生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個具有挑戰性的問題，讓學生走出教室的時候仍然面對問號，懷抱好奇。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇15
在 《小樹的夢》講完課以後，我便提出了一個我認為開放一點的問題：“現在小樹只能扎在泥土之中生長，不能跑也不能跳。你能不能想想辦法，讓小樹也像小花鹿一 樣蹦蹦跳跳地玩呢?”孩子們七嘴八舌說了很多，有的說可以一天給小樹換個地方重新栽。這樣也能到很多地方去;有的說可以把樹砍了，小樹愛去哪就去哪兒。每 天給小樹輸點營養液;還有一個同學說，在樹下挖個大坑，給小樹安個彈簧，在彈簧四周連幾個小泥管，將樹插在泥管里，不就可以蹦蹦跳跳了嗎?孩子們的想法真 是又大膽又新奇。
針對孩子們的各個不同的想法，我沒有批評他們胡說八道，而是表揚他們積極動腦，又向他們提出了一點建議。“前兩種方法雖然很好，但如果成 為現實，我們還需派人每天去看護他們，太費人力才力，而後一種呢，又保證不了小樹能吸收到充分的水和養分。你們能不能繼續慢慢的思考這些問題，或自己親手 用小模型試一試，改進一下方法，看一看有沒有更好的辦法能解決這些遺留的問題。我將等待你們給我帶來好訊息。”
別餓壞了那匹馬反思總結 篇16
問題來自學生，答案也來自學生，學生這樣答那樣答都有一定的道理，都應給予肯定。重要的不在於誰答案更準確(要是以前教師可能經常尋找一個比較“準確”的答案拋出了)，而在於在這樣活動的過程中同學的思維活躍了，判斷、表達能力都得到了鍛鍊、發展，語文學習的目的也就達到了。
這事又使我想到，一篇課文教完不等於我的教學任務全部完成了，也不等於同學都懂，或沒什麼大問題了。這次高拓同學提出了這個問題，是出乎我的意料的，它超出了我教學設計的範圍，說明同學的思維有時是超越了教師的要求、教材的範圍的。它讓我深感到，一個責任心強的教師、應善於捕捉學生在學習過程中思想、思維火花閃現的一瞬間，及時給予鼓勵、引導。請隨時提供給同學暢所欲問、暢所欲答，盡其所未盡，知其所未知的學習空間吧!要知道，超常的思維更能有超常的創造，“節外生枝”花更艷!
別餓壞了那匹馬反思總結 篇17
教學總是一門充滿遺憾的藝術，這節課，自然也不會例外。不足之處：
第一：實際教學過程中環節重複。對於婦之苦內容的探討，頗多重複之處。環節設計上並無重複之處，為何具體操作環節會出現重複的內容探討?事後反思，原來是一環節指向不明。在讀人——名家對話環節，讓學生找出作者情感流露的語句，本意是讓學生找課文的最後四句“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明等前途，獨與老翁別”，從中分析作者的情感傾向。但由於自身的疏忽，遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語句，這樣一來，學生分析致辭的部分居多，作者的情感從狀老婦的悽苦亦可見之。這樣一來，前後的兩個環節雖各有側重，不免還是陷入了分析婦之苦的循環。
第二：文化體認環節缺少必要的鋪墊。“知人論世”，學習一篇文章，不限於學完文本之後就結束，通過文章的學習走進作者，引導學生深入閱讀作者的其它文章，從而更好的認識作者，這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對話這一環節時，所做的鋪墊還遠遠不夠。僅只讓學生思考作者為什麼會關注這普通的一家人，在學生簡單的回答之後，幻燈出示一段文字，便得出讀人——憂國憂民的結論，未免有些突兀。這個結論的得出，更多得是教師給出的定論，而非學生認識到的。要想達成此認識，尚需要去做大量的鋪墊工作：多找些相關資料、詩句呈現，同時適量的人物背景介紹也是必需的。
沒有任何問題的一節課從某種意義上來說是可怕的，因為隨著這些問題的探討，我們的教學才能日趨完善，有問題才有課題。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇18
本節課恰當使用多媒體介入圖片、音樂、文字幫助解讀。圖片、音樂、文字都不是單純地介入，而是運用比較的手段，促進學生對文本的理解。而大量優質資源的提供，將課內延伸到課外。詩歌的語言不能過多地去分析，所以我藉助其它手段引導學生去體會。在三段的詩歌中，我分別藉助圖片、文字、音樂的介入，引導學生去體會、去品味。如在“看秋天”這環節中用圖片和文字相比較，圖片既表現了文字，又有很多文字的留白需要自己去想像;在“品秋天”這一環節中，通過文字的刪減比較，學生馬上領悟到詩歌的意蘊;在“聽秋天”這一環節中，通過兩種不同音樂的比較，學生既提高了音樂的鑑賞力，又提高了學生對詩歌的意境的體驗。多種方法、多種角度，提高了學生的興趣與積極性。
詩歌重在朗讀。本堂課以朗讀貫穿始終，在朗讀中品味，又在品味之後又能指導朗讀。每一節的朗讀指導，為下文的朗讀作鋪墊;個別朗讀與集體朗讀相輔相成;最後的配樂朗讀又使整堂課的情感達到了高潮，培養了學生的表演能力與自信心。朗讀與品味相輔相成，互相配合，互相提高。
課堂總是一門遺憾的藝術。這節課還是缺少學生寫的能力的培養。這首詩歌的形式學生比較容易模仿，若能在課堂上展開，讓學生查找到不同的關於秋天的文章，能拓展學生對秋天的全面的認識，接觸到不同類型的秋天。然後再讓學生寫寫，這樣就能升華學生的情感，並將之表達出來。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇19
傳統的串講式文言文教學法已經不適應時代要求，開放而有活力的課堂設計使陳舊的文言文課堂散發出濃郁的文化氣息。學生從僵化的學習中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統文化的營養，與遠古的原創大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學，學生定能增加對國學的認識，增強學習傳統文化的興趣。
學生已經具備了一定的自學能力，所以我把掌握常用的文言實詞和理解文意的學習內容交給了學生，並且要落實在學案上，這樣能夯實基礎。學生結合課下注釋和工具書理解《論語》十則的字面意思並不難，但要解讀出深意就不是一件容易的事了，所以我讓學生看了一段于丹教授解讀《論語》的視頻。在於丹教授的啟發下，我又結合學生的生活適時的引導，學生的思維慢慢活躍了，思路開闊了。囿於學生的閱歷，雖然談得不夠深刻，但已大膽地說出了自己的想法和看法，如到三十歲時要立一番什麼樣的事業，到六十歲時會有怎樣的思想境界，都有了大膽地想像。平時生活中有哪些做到了“仁”和 “禮”等，談得真實而又具體。孔子博大精深的思想在短短一節四十五分鐘的課堂上是無法理解透徹的，但是我們已經收穫了一點智慧的火花和認真閱讀的態度。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇20
蘇教版國小語文第五冊《小露珠》一課巧妙地運用了童話所具有的特徵——奇特的幻想，採用了擬人化的寫作方法，寫了小露珠由形成到消失的過程，以及小動物和植物對小露珠的喜愛，讚揚了小露珠的美麗、可愛以及大自然的和諧、融洽。
全文共七個自然段。第1自然段先交代小露珠形成的時間，再寫小露珠形成的地點，最後寫小露珠在形成時是怎樣變化的。第2至5自然段寫小露珠受到小動物們的喜歡。小動物們見到小露珠紛紛和她打招呼，並且讚美她“像鑽石那么閃亮”“像水晶那么透明”“像珍珠那么圓潤”，這也正是小動物們都喜歡小露珠的原因。第6自然段寫小露珠裝點了花草樹木。小露珠不僅本身很美，而且還會用自己的美來裝點別人，讓植物們顯得更精神更美麗。第7自然段寫小露珠消失的過程，植物與她依依惜別。
在教學第二部分(第2—5自然段)小動物都喜歡小露珠時，先讓孩子們自讀課文，找出小動物喜歡小露珠的原因，同學們都能很快找到，我相機板書“像鑽石那么閃亮”“像水晶那么透明”“像珍珠那么圓潤”。接著指導學生感情誦讀，學生能夠抓住重點詞語重讀，我還提醒學生看圖，抓住小動物的特點朗讀。
然後讓學生扮演小動物，我扮演小露珠，進行說話練習，拓展思路。“假如你變成了一隻小動物，你想變成什麼?你會怎樣和小露珠打招呼呢?”學生很喜歡這種形式，部分學生說得很好，任倚影說“你早哇，像花朵一樣美麗的小露珠，我是小蝴蝶。”
第三部分(第6自然段)講的是植物喜歡小露珠的原因。通過自讀，同學們很快就找到“讓植物們顯得更加精神”“讓植物更加生機勃勃”，部分學生還說出了“小露珠讓植物們更加美麗動人”。接著我問：“小露珠讓植物們更加生機勃勃，植物們會怎么感謝小露珠呢?”學生說“謝謝你小露珠，讓我這么美麗”“謝謝小露珠，讓我這么精神”……
第四部分(第7自然)寫小露珠消失的過程，植物與她依依惜別。首先讓學生自己讀，然後說一說自己讀懂了什麼，學生們說得真好，“我讀懂了植物們喜歡小露珠，關心小露珠”。在講到植物們“都想把小露珠留住時”，我問為什麼， “小露珠把植物們裝點得格外精神，植物們捨不得小露珠。”…….
學生通過朗讀感受到了小露珠的美麗可愛，植物與小露珠之間的相互關心。
雖有一些讓人欣喜的地方，但還有很多地方沒有引導學生深入感悟，很遺憾。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇21
教學本單元的課程，非常的享受，穿梭在古今，飽覽中外名勝，仿佛穿越一般，學生很是興奮。《秦兵馬俑》是蘇教版十冊的一篇課文,這篇狀物散文,生動地描繪了秦兵馬俑規模宏大、類型眾多、個性鮮明的特點,反映了中華民族的聰明才智,表達了作者對光輝燦爛的中華民族藝術的熱愛。
今天，上了《秦兵馬俑》的第二課時，本課時的重點就是聯繫課文內容，體會兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發學生的民族自豪感。語文教學是工具性與人文性的統一體。所以我抓住語言文字，讓學生感悟形象，體會感情，學習表達，塑造心靈，陶冶情操。本課時的教學，我以過渡段為中心，由複習秦兵馬俑的規模宏大入手，然後自然過渡到重點段落，引導學生體會秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點。教學目標中確立了語言文字的主體地位，在教學過程中能引導學生細緻讀通、讀透文本，因此，學生體會很深。比如，學生在感知讀課文的過程中了解到文章是用詳實的數據來說明秦兵馬俑宏大的規模;以及從身材體格、衣著披掛、動作神態等方面，準確、細膩地表現了秦兵馬俑的類型眾多、神態各異、個性鮮明的特點。將課堂還給學生，讓他們自己多讀、感悟，然後介紹給大家。
在教學中，我先以“將軍俑”為例，具體分析一下他的鮮明形象，並指導學生朗讀，然後再讓學生照樣子來介紹分析其它的兵馬俑。另外，秦兵馬俑的出土震驚了世界，被譽為“世界第八大奇蹟”。它是秦文化的縮影，有著極高的歷史價值。我想，僅僅憑書上的介紹和幾張圖片要激發學生的民族自豪感，肯定是不夠的，就得對兵馬俑有更多的了解。因此，我引導學生收集了大量有關秦兵馬俑的資料，自己更是收集了許多資料，圖片、視頻，通過這些給學生更多的認識。多媒體資料激發了學生的無限遐想，多媒體的使用很適當、適時。在學習兵馬俑的神態時，我讓他們自讀，然後讓學生做神態，讓別的學生來猜，把猜到的句子讀出來，並且對表演的人的表演提出建議。對於後面的省略號，我讓學生說說還會有哪些神態，學生說的很多。在學習最後一節的時候，主要還是讓學生們讀後感悟，學生們談的不錯。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇22
《我們的生命》這一課通過讓學生在探尋生命孕育、生命成長的過程中，了解生命成長的不易，感受生命成長的快樂。認識到生命是美好也是脆弱的，自己的生命承載著家人的愛與期待，更關係著家人的歡樂與幸福，深刻領會“生命不僅僅屬於自己”，從而倍加珍惜自己的生命。
導入環節以“吃喜面，大家是怎樣為新生兒的誕生慶祝的。”這一以孩子們生活為基礎的話題導入新課。接著，讓學生說一說自己出生那一天，自己的家人是怎樣度過的?心情如何?隨著學生爭相回答，課堂的氣氛變得活躍起來。在孩子們情緒高漲之時，我提出：“你是怎樣出生的?”這一問題激發學生求知慾，引導學生思考。我利用課件讓學生了解生命孕育的過程，觀看媽媽懷孕時的照片，想一想，媽媽在懷你的時候會想些什麼?當你還在媽媽肚子裡的時候，爸爸媽媽有些什麼想法、感受和期盼，為了生個聰明健康的寶寶，他們是怎么做的? 讓學生感受到，自己還未來到世上，家人已經傾注了無數的心血和汗水，而且還寄予了很多期望，從而要愛惜自己的生命。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇23
這首兒童詩歌,借"馬良的神筆"表達了對小樹,小鳥 ,殘疾人發自內心的關愛.對孩子的影響是深遠的.除了能從中積累語言外,還能純潔孩子們的心靈.面對這樣一首文字平凡而情感充沛的詩歌,我探索著採取簡潔的線條,走出教師煩瑣分析,學生被動接受的說教式教學的途徑.
1,創設情境,入情入境.
葉聖陶先生指出:"作者胸有境,入境始以親".從心理學角度來講,情感總是在一定的情境中產生的,情境因素對人的情感能起感染作用.小學生因生活經驗缺乏,知識水平有限,教學中如果僅靠文字的敘述,很難向學生呈現直觀形象.因此,要善於創設各種直觀情境.這節課我創設多種情境,如在教學第一,二小節時,通過創設"小樹在寒風和大雪中受凍","小鳥在鳥窩裡孤零零地大哭"兩個情境,讓學生仔細看,仔細聽,通過多種感官的感受,引發學生內心體驗,感受到小樹的寒冷,小鳥的孤單,西西的痛苦.這樣,讓學生達到如臨其境,如聞其聲,如見其景,深刻體驗文中蘊含的情感.
2,揣摩文字,誘發情感.
課文的情感總是從字裡行間顯露出來,特定的語言總是表達特定情感,特定的表達方式和文章的情感傾向緊密聯繫在一起.教學中,應在感知課文語言的基礎上,引導學生品味揣摩語言文字,強化語感訓練,使學生品出言中之意,悟出言中之理,感受言中之情.如在教學第一小節的過程中我引導學生對"縮著身子,輕輕嘆息"的理解,讓學生看圖後邊做邊說說小樹在嘆息什麼,讓學生邊模仿小樹冷的動作邊學著小樹說說話,讓學生感受到小樹的可憐,通過反覆誦讀,體驗文章的思想情感.
別餓壞了那匹馬反思總結 篇24
國中美術課重視的是激發學生的創新精神和培養學生的實踐能力, 教師要積極為學生創設好的學習環境，通過多種形式的活動，引導學生在美術創作活動中，創造性地運用美術語言;教師應鼓勵學生在欣賞活動中，開展探究性的學習，發表自己獨特的見解。反思自己多年來的美術教學，感覺到自己在反思總結幾方面： 1.加強教學中師生的雙邊關係，既重視教師的教，也重視學生的學。要確立學生的主體地位，提倡師生間的情感交流和平等關係。
2.教師應鼓勵學生進行綜合性與探究性學習，加強美術與其他學科的聯繫, 與學生生活經驗的聯繫, 培養學生的綜合思維和綜合探究的能力。
3.教師應重視對學生學習方法的研究，引導學生以感受、觀察、體驗、表現以及收集資料等學習方法，進行自主學習與合作交流。
4.教師應以各種生動有趣的教學手段，如電影、電視、錄像、范畫、參觀、訪問、旅遊,甚至故事、遊戲、音樂等方式引導學生增強對形象的感受能力與想像能力, 激發學生學習美術的興趣。
5.豐富多彩的教學和多種輔助媒體要吸引學生的興趣就要注重教學形式的趣味性，教師套用各種生動有趣的教學技術和輔助手段。在導入新課時採用小遊戲、小故事、謎語、音樂，這些學生感興趣的方式可以很快抓住學生的眼球。在講授美術知識時可以利用電影、電視、錄像、范畫等方式增強對象的感受能力與想像能力，激發學生學習美術的興趣。例如：有條件的地區還可以利用網際網路進行美術教學，鼓勵學生以此方式進行美術欣賞，獲取美術知識等，引導學生利用計算機來設計製作生動的美術作品。 6.在美術教學中要讓學生創造美，而美也可以為生活增添情趣。我們必須把課堂教學和實際緊密聯繫，參與文化的創造和傳承，豐富美術課教學內容，使學生能順利地把學和用聯繫起來。教師在課前布置作業時，讓學生通過網路、書本等多種渠道了解與所學課程相關的內容信息，讓學生們在課上交流，了解中國悠久的傳統文化。在此基礎上，學生大膽想像，激發學生的創作熱情，創作出生動且極富情趣而又個性鮮明的形象。
天地。願我們的學生在開放的美術課堂中體驗美術活動的樂趣、發展美術的實踐能力，在美術的海洋中發展自我、個性飛揚!我會繼續營造民主、輕鬆、合諧的美術課堂氛圍，運用開放的學習觀念、學習方法和學習評價，努力為學生創設主動發展的天地。願我們的學生在開放的美術課堂中體驗美術活動的樂趣、發展美術的實踐能力，在美術的海洋中發展自我、個性飛揚!會繼續營造民主、輕鬆、合諧的美術課堂氛圍，運用開放的學習觀念、學習方法和學習評價，努力為學生創設主動發展的天地。願我們的學生在開放的美術課堂中體驗美術活動的樂趣、發展美術的實踐能力，在美術的海洋中發展自我、個性飛揚!
別餓壞了那匹馬反思總結 篇25
1、“兩利用”是在“兩觀察”之後進行的。一是利用數目表找數，通過不同形式的練習，達到一個共同的目的，知道數目表中的位置。二是利用數在數目表中的位置和數的組成來比較大小，使學生感到可以用不同的方法比較大小，教給學習方法。
2、運用知識解決問題。本課在運用知識解決問題這一環節時採用由淺入深，層層推進的方法，使學生自然而然地掌握本課重點，尤其在學習例8時，引導學生由“看圖→說數→比較數的大小→說比較方法”時，讓學生體會比較數的大小方法的多樣性。在設計一些層次性的練習，目的是使學生熟練地運用比較數大小的方法。最後是猜數遊戲，也是本課知識的延伸，目的使學生對學到的知識進行套用。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇26
語文課本不是教本，而是讀本。讀是語文教學最古老的方法，也是語文教學最成功的一個顯著標誌。語文教學以讀為主，詩歌的學習尤其如此。通過多種形式的讀，讓學生漸漸進入詩歌所營造的意境中去，在讀中感悟理解，在讀中觸發情感，在讀中培養學力，提升思維。這節課學生的學習興趣濃厚，能夠主動參與各種學習活動，樂於學習，積累能力、實踐能力和想像創新能力都得到一定程度的提高，也能表達對他人、對環境的關愛之情，編出了許多感人的詩句。
課後我讓學生以課文那樣的形式寫在寫話本上，在欣賞學生的作品時，我再一次被那句句樸實、單純的話語而感動。一位學生寫到：假如我有一支馬良的神筆，我要為生病的爺爺畫一個健康的心臟，這樣他就不必整天躺在病床上，可以天天跟我在一起了。還有孩子寫到：假如我要一支馬良的神筆，我要為四川的小朋友畫結實的校園，這樣地震也不能摧毀它，小朋友就能安心安全的上學了。假如我有一枝馬良的神筆，我要給乞丐畫一個家，他們就不會到處流浪，時時挨餓。假如我有一枝馬良的神筆，我要給沙漠畫一片綠綠的小草……多有心的孩子，多善良的孩子，我感動至極。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇27
本節課主要使學生初步學會如何用數學的思維方式去貫徹、分析、理解日常生活中的問題，老師參與其中與同學們共同感受知識的自然形成，真正體現了數學教學是數學活動的教學的教學理念。縱觀本節課教學主要有以下幾點特點：
一、由貼近學生甚或的拍照場景引入自然導入新課，既激發了學生的求知慾，調動了其學習的主動性，積極性又是學生進一步感受到數學好久在我們的身邊。
二、為學生創設了自主探索與合作交流的空間。
在課的開始，讓學生利用材料國旗的長60CM，寬40CM，在聯繫本上畫出國旗的平面圖，從而激發學生的求知慾，然後讓學生帶者問題自學，小組合作交流得出的比例尺的概念，通過自身體驗得出來比例尺的過程就是化簡比的過程，從中學會。
三、讓學生自己去找喜歡的物品，再根據所學知識解決問題，學生有了動手動鬧的機會學習興趣更濃了，同時由於是自己喜歡的，所以解題的積極更高，初步培養了學生實踐套用能力。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇28
上完課後,自己反思一下,覺得我的課還是存在一些不足之處。教學環節不夠緊湊，有些地方有脫節之感在教學環節中，雖然走的是“板塊教學”之路，但有些地方銜接不當會造成一種脫節之感，是整堂課出現不夠緊湊的弊端。如：最後課堂練筆的環節上，由於所銜接語言不到位，在總結完主題之後，直接要求學生完成這個練習，過渡比較生硬。
而且這個練筆的內容屬於聯繫描寫的段落，與文章屬於說明文的體裁看似關係並不大，所以，給人一種練習與文章脫節的現象。針對這一問題，我在課後也在思考，在保留這個環節的前提下，如果這樣處理會不會好一些：方法一，如果要學生寫描寫性的文字，可將這個練習移至講解說明文的語言特點之後，可這樣銜接“閱讀完作者對落日景象的描寫，請你也仿照作者的寫法，描繪一下日出的美景。” 方法二，如果把這個環節放在文本講授之後，那么應該讓學生練習寫一段說明文。具體做法是，可結合幻燈片中出現蝴蝶翅膀的幻象之後，先請同學們根據自己所掌握的知識，談一談這種現象產生的原因(如果學生不能完全說出來，教師可作提示)。然後根據課文的結構，也仿照寫一篇“蝴蝶翅膀的幻覺”的小說明文。
別餓壞了那匹馬反思總結 篇29
為了幫助學生理解課文，我採用了多種形式的朗讀，如：“游”和“畫”的對比朗讀;想像魚的動態的詞語進行擴展讀;將文字還原成真實的畫面來讀;通過音樂感受文字來讀。在教學過程中進行了學習方法和學習習慣的滲透，即抓住關鍵的詞語理解課文內容，養成不動筆墨不讀書的好習慣。學生的聽、說、讀、寫的能力都得到了不同程度發展。問題的設計體現了學生的主體性和教師的主導性，給了學生充分展示的空間。
但是，這節課也存在著一些遺憾。在學生理解了課文內容之後，我應當引導學生總結“魚游到了紙上”和“魚游到了心裡”之間的關係。雖然在理解課文內容的時候學生對這層關係已經有所感悟，但還不是很明朗，如果用上“因為……所以……”這組關聯詞，學生的思維將更加的清晰。這節課的整體感覺比較“緊”，作為教師，我自己的情緒都沒有調動起來，更沒有調動起學生的情緒。在情感態度目標的達成上不是那么的自然，這裡還需要好好去設計。
這篇課文的教學過程該怎么設計，我事先制定了兩套方案，第一套是以“這名聾啞青年是個什麼樣的人”為中心輻射到全篇，通過學生的自讀自悟和教師的引導去實現教學目標。第二套方案是從文章的最後一句“魚先游到了我的心裡”入手品“游”字，巧設疑問激發學生的興趣，探究魚怎樣游到心裡的，然後又怎樣游到紙上的。後來我確定的教學設計有很多地方都借鑑了名師王崧舟的教學設計，但並不是簡單地搬過來，在充分理解了他的教學理念和設計意圖之後進行了再創造，如：王崧舟老師抓“靜”字，引導學生“靜心悟禪”，已經達到了非常高的文化的層次。通過我對學生學情的了解，我認為學生不可能達到這樣的高度，因而在教學中是降低了難度的，去尋找學生情感的“最近發展區”，讓學生去感受人物的精神品質，在教學過程中進行滲透進行情感的薰陶。還有對描寫人物的動作這一段的品讀，對人物“堅持不懈”精神的感悟，教學版塊之間的銜接等等。我想只要是對學生有益的、對老師的個人發展有益的，仿效名師未嘗不可。