好漢查理反思總結 篇1
在教學重我重視了讀的訓練，讓學生從讀中感悟語言。留足時間讓學生反覆的去讀，指導去讀，在讀中理解，讀中揣摩，讀中品味，讀中有所感，讀中有所悟。初讀階段，側重指導認讀感知。學生邊讀邊感知語言，在讀中了解課文大意，整體感知課文。精度階段，側重於揣摩感悟。讓學生反覆讀重點句子，或通過生生互動練習對話，師生互動練習對話等潛心體會語言的含義，讓學生與課文的主人公查理在情感上產生共鳴，這樣有效促進了語言的內化，升華了情感。
閱讀教學要注重培養學生獨立閱讀的能力。《好漢查理》這篇課文是一篇獨立閱讀課文。因此在教學中更要注重培養學生獨立閱讀的能力。培養學生獨立閱讀的能力，是閱讀教學的主要任務。在教學設計中，通過課件出示《蘇珊的帽子》這個故事，讓學生自主閱讀，既擴大了閱讀量，豐富了學生語言積累，又培養了學生獨立的能力。
好漢查理反思總結 篇2
教育家布魯巴克認為：最精湛的教學藝術，要遵循最高原則，就是學生自己提問題。因此在教學中我就大膽鼓勵學生質疑問難，雖然花費了大量的時間，甚至提一些不找邊際的問題。但是這樣久而久之，可以培養學生主動的思考、主動學習的習慣。在我的幫助下學生們解決一些淺顯的問題，最後師生共同討論解決了課文的難點：查理變化的原因。這個問題是文章的靈魂，通過學生的質疑，解題。最終促使學生感知、感悟，既突出了課文的教學目標，又激活了學生的思維。
閱讀教學的過程中注重發展學生的個性。“閱讀是學生個性化的行為。”在教學設計中，讓學生邊讀邊聯繫自己的生活實際，如自己周圍的同學、夥伴，去讀去感悟，來加深對課文內容的理解和體驗，從而把培養學生的感受、理解能力與發展學生的個性有機的結合起來。
好漢查理反思總結 篇3
《擺的研究》是五年級下冊第三單元“時間的測量”的第六課。學生在上一堂課中對擺進行了研究，得出了同一個單擺每擺動一次所需的時間相同的結論。但是在實驗中也發現在相同的時間內，有的組擺擺動得快，有得組擺擺動得慢。這節課就上堂課留下的這個問題進行探索研究。
本節課的一開始，我先讓學生觀察兩個不同的擺(擺繩長度不同、擺錘不同)的擺動，讓學生通過觀察發現這兩個擺的擺動速度不同。五年級的這班學生在課堂上觀察得比較仔細，有的學生還提到其中一個擺擺到後來方向發生了偏轉。真是一群很棒的孩子!根據學生提到的這些觀察結果，我及時的引出本堂課的研究內容。應該來說本堂課的引入部分還是比較成功的，孩子們也產生了濃厚的興趣。
好漢查理反思總結 篇4
在教學本課時，我主要採用“說明對象、說明對象的特點、說明順序、說明方法、語言特點”的說明文五點突破法來設計教學，同時將屏的特點、詩情畫意的語言特色和說明方法的複習揉合到對課文內容的閱讀理解之中，但是在整個教學過程中沒能很好地啟發學生對美的感受，沒能很好地激發出學生的閱讀興趣。
這節課，學生的活動占到了百分之六十。課堂是生活的組成部分，是師生生命成長的平台。在這個平台上，一群鮮活的生命在一起彼此對話、喚醒、碰撞、交融、分享，盡情享受生命成長的快樂。整個課堂精彩不斷，高潮迭起。我認為自讀課只要設計合理，學生就會喜歡上，而且總是期待著表現自己的才華的機會，充分體驗到成功的喜悅。愛動是國中學生的天性。課前的精心預設是上好一堂課的關鍵，課堂機智靈活的駕馭課堂，利用課文內容激發學生生命的涌動，那么語文自讀課教學必定會事半功倍。
好漢查理反思總結 篇5
《一面五星紅旗》是一篇感人至深的文章，課文寫了“我”──一名中國留學生，在極度困難的處境下，拒絕了麵包店老闆“用國旗換麵包”的要求。表達了“只有熱愛自己祖國的人才能贏得外國人尊重”的思想內涵。對三年級學生來說，課文思想性比較強，不好把握。因此，我本著“簡簡單單教語文，讀讀悟悟求發展”的理念來執教本課。
下面，我想從這兩個方面來談談自己的體會：
一、簡簡單單教語文
語文學習本身是一件簡單、快活的事情，學習的過程應該是科學的，是順暢的，是符合學生的學習需要和學習規律的。我們沒有必要設計那么多的學習環節，沒有必要設定那么多的障礙，沒有必要弄得那么複雜，那么深奧。
《一面五星紅旗》這一課情感豐富，內涵深刻，人物形象突出，為了讓學生能通過語言文字去感悟文章的思想內涵。在設計本課時，我緊扣情感主線，刪繁就簡，全文學習以品讀“作者斷然拒絕用國旗換麵包”的關鍵句子輻射“處境艱難”、“熱愛國旗”、“麵包店老闆的態度變化”三個版塊的學習。通過反覆研讀品味，拉近學生與文本的距離，讓“愛國旗、愛祖國”的精神內涵，自然融入到學生的腦中，鐫刻在學生的心中。
二、讀讀悟悟求發展
朗讀是語文教學永恆的主題，那么在本課教學中如何讓“讀”成為學生學習語言文字、領悟文本內涵的重要手段呢?
“書讀百遍，其義自見”。學生只有在反覆誦讀的基礎上才能認知、感悟、體情。作為教師，應做好“導”的工作。那么，有效的指導該是怎樣的呢?我認為教師的指導應針對學生的朗讀，既肯定優點，同時指出存在問題，並引導學生對文本進行深層次的理解，更重要的是讓學生吸納指導意見並帶上自己獨特的理解和感受進一步披情入讀。
好漢查理反思總結 篇6
課文中的風娃娃是怎樣的呢欣賞一下課文的插圖，你就會看到風娃娃是一個可愛的孩子，胖乎乎的臉，圓溜溜的大眼睛，仔細讀課文覺得風娃娃其實就在孩子們的中間。他既可愛有時又有些可氣。
教學課文時，我先讓學生自瀆課文，找出課文中風娃娃做了哪些事情，通過閱讀課文，學生能很快找出風娃娃做的事情有:吹風車，吹帆船，吹風箏，吹衣服，吹小樹等。讓學生整體的了解課文。接著又問:其中哪些是好的，哪些是不好的事情呢這個問題也難不倒學生。
新課程提倡讓學生自主地學習，自己鑽研課文，學懂知識，充分發揮每個學生的主觀能動性。教師的作用應突出體現在為學生提供必要的信息，成為學生學習"學習方法"的幫手。讓學生自讀課文，找出風娃娃做了哪些事情，正是體現了讓學生的學習主動性發揮出來，而且學生找到了其中的答案，其高興的心情是不言而喻讓學生增強自信心，增強學生的分析綜合能力。
好漢查理反思總結 篇7
在構思本課的教學過程中，我曾顯得很是茫然，課文的內容要學生來理解，是難的;要把朗讀貫徹下去，又不能使教學內容單調，是難的;雨果的血是沸騰的，在教學中要讓我們的學生走進他澎湃的激情，或者至少有那么一點共鳴，是難的。教學的切入點放在哪裡恰當呢?這期間我反覆做兩件事，一是一遍遍地讀課文，一是找演講方面的影視片斷觀看。通過讀，我意識到文中的“一邊有同時代人和後代人的歡呼和讚美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨”一句可以作為文眼來對等。我覺得這兩句中的感情“讚美”與“仇恨”正是雨果發表演講時的真實心情：對伏爾泰的讚美和對專制、野蠻、戰爭的仇恨。而欣賞演講影視的結果使我感悟到在演講人的感情是完全可以通過動作、表情和語音、語調、語氣表現出來的。講授本文的切入點就因此找到了。
課堂不可能解決所有的問題。在本文的教學過程中，對部分學生不能解決的難題，我採用了存疑的方式，通過設定更多疑問的辦法予以放棄。這實際上是在學生的心中種下了一顆種子，我深信等到適宜的時候它就會長出芽來，開出花來的。學會放棄其實也是一種教學智慧。
我還應該感謝那個提為什麼不喊“伏爾泰萬歲”問題的學生，這是我根本沒有考慮的問題，這橫來的一槓不僅進一步激起了學生思考問題的興趣，活躍了課堂，而且簡化了我的教學環節，使上課的流程即有波瀾又很經濟。相信學生的智慧，他們會給我們許多的欣喜。
好漢查理反思總結 篇8
《春曉》是一首富有情趣的五言詩。這篇講讀課文有一幅插圖，畫的是幾隻鳥站在開滿桃花的枝頭上，春燕和鳥在空中飛翔，正是詩的意境。這首唐詩有四行兩句。作者描述了一幅雨後春天早晨鳥語花香的絢麗圖景。第一句講春天的夜裡睡得很香，不知不覺地天已亮了，窗外傳來了一片婉轉悅耳的鳥叫聲，這是通過所聞描述春天早晨的情景。第二句講朦朧中想起昨天夜裡聽見颳風下雨的聲音，經過風吹雨打，不知有多少花朵凋落了。這是通過所想來描述春天夜裡的情景。
根據小學生的認知規律和古詩的特點，教學時，充分利用多媒體輔助手段，再現古詩的情景，激發學生的興趣，指導學生了解古詩的意思，通過朗讀領悟古詩的意境和韻味。
《村居》展現的是在草長鶯飛、楊柳依依的春光中，兒童放學歸來，放飛風箏，自由自在的村居生活，這首古詩表達了熱愛大自然，熱愛美好生活的情感。這一課的教學設計我力求體現快樂學習，自主學習的理念。讓學生在輕鬆愉快的氛圍中，走近古詩，體驗春天的美，感受村居生活的情趣。讓學生在玩中學，學中玩，利用多媒體課件創設情境，通過比較、辨別，理解詩意;通過多種形式的反覆誦讀，感悟詩境;通過動手拼圖，培養想像能力與口語表達能力。
想像拼圖，口語訓練環節，讓學生在理解詩的基礎上，展開想像，構建自己心目中的“村居圖”，發展學生的個性。在具體的語言環境中，培養學生的口語表達能力，擴大古詩學習的外延。
好漢查理反思總結 篇9
好動是孩子的天性，讓孩子在40分鐘內全神貫注是不可能的。如果好好發揮學生好動的天性，對於科學探究就有很大幫助。將“動”設定一個目標，並且能夠吸引到這個目標中。所以活動的設定要有足夠的吸引人的地方。我曾經看到一位數學老師在某班上課，我對那個班比較熟悉，自我表現力比較高，因此採用男女生比賽的形式。科學課上也可用一些方法來調動學生的積極性，但我們比的不是速度，而是誰發現更多，誰的誤差最小。。。。。。
在擺的研究這一課中，特別是上組內公開課的那個班級，使我第一次見到學生做實驗的那份專注，第一次看到小組合作配合的很完美，就連平時很愛鬧的學生都在做自己在行的事情。可能有一些老師在，學生不敢鬧。但最主要的原因是他們對擺的實驗比較喜歡，擺的實驗相對來說比較簡單，他們操作起來也比較簡單，而且在實驗過程中給予的自由時間多，大約是一半。但是在這個實驗中，對於學生的計時和數數有很大的要求。有些組會出現參差不齊的數據，可能的原因出在數數和計時。所以在前一課的教學中要特彆強調這兩個方面。因此，我就認為有位老師將機械擺鐘突出了探究的過程是很適合的。他將擺鐘的擺動次數略去，而加強了擺的等時性的探究。在實驗之前，更是對學生進行了數數和計時的有效指導。這樣的教學，明顯是為下一課鋪好路。
好漢查理反思總結 篇10
在學習過程中，我認為有以下三點可取之處：
1、通過閱讀讓學生整體感悟，從而把握住文章的重點。語文教學中應當重視的是培養學生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標準對學生閱讀的基本要求，通過學生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的薰陶。
具體做法是通過閱讀課文，理清了作者的寫作思路。讓學生知道了對方論據和論點;知道了對方論據只是部分事實，不足以證明對方的論點，對方犯了以偏概全的毛病;知道了本文的批駁方式——駁論證;知道了作者不僅直接批駁，還採用了提出自己的觀點，並列舉自古至今不失掉自信力的中國人的大量事實間接批駁的方法。最後明確了作者“說中國人失了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣陷”的態度。
2、學生的合作意識得到了較好的培養。這堂課，既有組內成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對各小組的學習情況給予指導與評價。這樣，學生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學的發言作出思考。特別是有一個學生髮言：現在我對學習充滿信心，不怕挫折，我也是一個有自信力的中國人。說得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學生以感染。學生在學習中顯得特別的精神，處於一種積極主動的學習狀態。
3、對於學生難於理解的地方，採用了重點講解兼引導的方法，有效的節省了課堂時間。解讀文本傳達出來的信息，是本文的學習重點。但學生理解起來有難度，因此教師引導學生進行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質是什麼;“中國的脊樑”的四種人外，還有哪些人?同時還結合文本重點講解了“中國的脊樑”、“中國人”、“地底下”、“脂粉”等詞語在文中的具體含義。
好漢查理反思總結 篇11
教學是“雙邊活動”，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學生的交流、再動情的演說，也只能是教師授業技巧的表演。學習了新課程的理念我體會到，教學不再是教師教、學生學的機械相加，而是教師和學生共同探求新知的過程。在教學中，師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。作為“共同體”的組成部分，師生之間的關係是平等的，師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動中，師生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，實現教學相長。
反思本節課，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉湧。藉助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平台。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。
如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個語文老師深思的。
好漢查理反思總結 篇12
在一個寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只有在幫忙幹完活以後，他才吃這份食物。後來，他留在傑克遜家裡幹活，成為莊園裡的一把好手。從這件事可以體會到，尊重自己，才能獲得別人的尊重。
教學中，我緊緊圍繞“尊嚴”來展開，讓學生明白年輕人在什麼情況下講尊嚴，人物言行是怎樣體現尊嚴，他的勤奮，努力又如何獲得尊嚴及傑克遜大叔尊重和常識尊嚴。在設計上抓住傑克遜大叔對哈默評價的那句話，讓學生找一找，從這個切入點入手，突出了重點，自然而貼切。當學生讀完這句話時，並不理解，隨之問到為什麼大叔說哈默有尊嚴呢?哪些地方看出他是一個有尊嚴的人呢，讓學生畫一畫，把讀書的感受寫出來。這個問題既指向文章內容，又能引導學生來理解感悟內容，覆蓋的閱讀面比較大，給學生思維空間比較大，這樣有利於學生整體感悟，實現有效閱讀。
在體現學生主體性方面，做到了幾個“充分”，一個是給學生留有充分的時間自學、思考。二是給學生充分發表讀書體會、對問題看法的機會。三是讓學生充分讀書，在讀中理解，在讀中受到薰陶感染。
好漢查理反思總結 篇13
今年的十月，可以說是一個充實的月份，為什麼說充實呢?因為十月份要準備一個東三省的講座，一個是學校的骨幹教師展示課。任何一個都馬虎不得。講座不光代表學校，還代表黑龍江省，不容有閃失。展示課壓力也不小，“展示”雲者，就是你要足夠規範，課堂要足夠高效，能夠體現新課標理念，足以有讓人借鑑的地方，所以，我不敢說是展示，姑且說其是研討課，或者是匯報課，就是和大家匯報一下自己最近的教學狀況，交流一下教學心得，以期得到同仁的指點和幫助。
課上得比較順暢、成功，同學們預習得較充分，體現了良好的語文學習習慣。課前我布置了學案，個人覺得這一做法值得推廣，課前同學們依據學案自主學習，課上安排時間集中解決學生不能自己解決的問題，這種改變學習方式的做法，不僅紮實有效，而且高效。合作、探究環節同學們討論熱烈、充分，各小組積極踴躍發言，精彩紛呈。這種做法充分調動了學生的學習熱情，主動學習的興趣大增。如果能長期讓學生帶著興趣去上每一節課，那學生的學科素養，學習成績何愁提高不上去呢?關鍵是如何讓學生的學習興趣長久保鮮下去，是我們每一個人都應該思考和踐行的。
語文課，個人覺得很多時候我們過多關注“語”而輕視“文”，這當然和高考指揮棒有關，但語文更為重要的任務是傳承民族的文化，培厚民族的文化素養，塑造國民的精神。這么說好像有點大，但不為過。緣此，個人認為，文言文教學，文言知識固然重要，但它承載的文化更值得關注。五千年的文明，能夠傳承下來的文學作品大多是精品，能進中學課本的又是經過了很多人的篩選，我們理應“貪婪”地吸取其中的營養。
“文”以載道。就本文而言，其所蘊含的“道”，就是中華民族優秀的傳統“孝道”。基於此，我把“樹立良好的人倫觀念，繼承孝敬父母長輩的傳統美德”設為“情感態度與價值觀”的教學目標。
好漢查理反思總結 篇14
《泉城》是一篇寫景狀物的散文，介紹了泉城濟南最具特色的自然景觀。濟南泉水多如繁星，然而卻各具風采。珍珠泉，平地湧泉，形如珍珠，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩。古人曾以"百尺珠簾水面鋪"的詩句讚美珍珠泉。趵突泉，泉水清澈，三股比吊桶還粗的清泉，水花四濺，噴射數尺，壯如白雪三堆，真是平地噴出三尺雪。作者在細緻觀察的基礎上，描寫了濟南名泉的奇麗景色，抒發了熱愛大自然的思想感情。
文章是很典型的總分總結構的課文。而且各段的布局及寫法也很相似。2-5段分別介紹了珍珠泉，五龍潭，黑虎泉和趵突泉這四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點重點勾勒和描繪。原來我還構想用小導遊的形式，讓學生分別介紹四大泉，後來考慮到文章的重難點，我還是設計分成三塊。把重點放在珍珠泉和趵突泉上。幫助學生抓住關鍵字句體會泉水的特點。在珍珠泉的處理上，我讓學生去細細地品讀文章的語言文字，抓住“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”“拎”“神奇”等關鍵字，讓學生想像體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現出來。五龍潭和黑虎泉這兩段比較簡單，我設計了一張表格，讓學生通過自讀填表來體會泉的地點，名字由來和特點。趵突泉是七十二泉之首，因此它的特點也是比較鮮明的，我先讓學生看圖說，然後去體會趵突泉的趵字的意思，最後學生水到渠成地理解了為什麼趵突泉名列七十二泉之首。
好漢查理反思總結 篇15
經過指導老師的點撥和自己的思考，我認為以下幾點是上好一堂政治課的關鍵。
一、摒棄傳統教學中不適應現代教學的方法方式。
傳統教育教學存在許多弊端，在教學方法上，重教師的單向的知識灌輸，輕學生主動參與與探究;在教學內容上，輕生活實踐;在學習評價上，輕學生的情感、態度價值觀的培養。
二、巧妙導入新課，擴展思維空間。
採用漫畫、小品、故事等不同的形式導入新課，擴展學生的思維空間。
三、創設情境。
教師依循教材內容的內在聯繫，結合學生的認知需要去設疑，緊扣學生的心弦，時時吸引住學生的注意力，讓學生在這種教學情境中以熱烈的情緒投入學習，提高課堂的效果。
四、利用好文中的“小欄目”，培養學生的散發思維。
教材中既有名人名言佳句、小知識等材料，又有“想一想”、“說一說”等小欄目，給學生更多的思維空間，能提高學生的口頭表達能力和語言的組織能力。
五、多給學生議、練的時間，活躍課堂氣氛。
如果在一節課中，教師從上課講到下課，不給學生議、練的時間，學生的興趣不會那么濃烈，更有可能會睏倦，收效較差;如果給他們議、練的時間，學生在議的過程當中暢所欲言，能提高學生的思想認識。
六、搞好實踐活動，培養創新思維。
在教學中，要注意理論聯繫實際，把教學與實踐活動貫穿起來。注重培養學生的實踐能力和創新能力。
對於這幾點，我的指導老師都做到了，每次去聽她的課，心裡都會由衷產生一種敬佩感。我知道教學上的事不能一蹴而就，但我往這個方向去努力，給學生們呈現一堂堂精彩的課。
好漢查理反思總結 篇16
花了三個課時，戰戰兢兢地上完了魯迅先生的《社戲》，總感覺意猶未盡，總感覺還有很多東西沒有教給同學們。可是靜下心來，仔細揣摩，卻又無法知曉到底還有什麼東西…… 當下，雖然魯迅在各類教材中的地位急劇下跌，可是我依然對之敬重如故，所以每次上他老先生的文章，我都會認真備課。這次當然也不例外。從整個單元來看，都是以文化藝術為主題的文章，單元導讀明確指出：“學習本單元，要在理解課文的基礎上，聯繫自己的生活體驗，體會課文的思想內容，品味並積累優美的語句。”為此，在確定本課的教學目標時，我充分考慮到了這樣一個總體性的學習方法和目標，“品味、積累優美的語句”成為了我確定的首要教學目標，其次便是“結合自己的生活體驗，體會課文的思想內容”。
而教學方法則以教師的講授、啟發為主，進而引導同學們對課文進行個性化的解讀。第一個課時以本文寫作背景、梳理文章的字詞為主要內容，同時給部分沒有看完文章的同學留出一定的時間快速瀏覽課文。這個課時進展得十分順利，特別是在講解字詞的時候，同學們的發言都很積累，不僅有提出問題的，更有解答問題的。第二個課時則以梳理文章內容為主，並輔以體會文章的思想內容。梳理文章的內容是難點，因為這篇小說篇幅較長、所寫的事情與同學們的生活實際相去甚遠。因此，我事先把每一個部分的起止段落都標了出來，然後讓同學們據此概括各個部分的主要內容。
好漢查理反思總結 篇17
1.在閱讀中注重雙基，落實語言的訓練。在完成這一環節時，根據詩歌的特點，我特別重視朗讀，讓學生讀準、讀上口，讀上心，讀出節奏、讀出韻律、讀了味道，這為下面通過想像和聯想推度人物形象這一核心目標的落實打下基礎。學生在自學過程中，時而勾畫，時而默想，時而小聲朗誦，時而大聲吟詠，學生投入到精彩的故事情節和立體豐滿的人物形象的感知之中，並不時在書上作圈點批註。這說明初讀的效果十分明顯。例如有的學生在讀到：“東市買駿馬……北市買長鞭”時抑揚頓挫，緩急相間，重音、節奏、語調都把握得比較好，確實讀出了戰前的緊張而又井然有序的出征準備場面。如果沒有充分地朗讀，而是由老師包辦代替分析恐怕很難達到這樣的效果。
2.注重學生對問題的生髮。傳統的教學中的問題往往是教師根據教學內容或者是教學目標而強加給學生的問題。有些是學生並不感興趣的問題，有些是沒有難度和深度的問題，這樣的問題對於學生的思維訓練收效甚微。或者是一堂課中沒有問題。這都是不符合新課程要求的。
因此在教學中要特別重視學生在反覆閱讀和思考後生髮出來的問題，因為這才是最有效的、有價值的問題。並且學生髮現問題和探究問題、解決問題的這一過程比直接尋求問題的答案更加重要。當然，在學生問題生髮時老師要注意把學生引向核心目標上來。以免學生的問題過寬過范，漫無邊際。
教學第一環節中就有意識地鼓勵和引導學生圍繞核心目標提出最有價的問題，為第二和第三個環節打下基礎。後面才會有學生精彩的發言展示和老師精彩的點撥點評。
總之，這節課的幾個看似不經意的教學預設中重視夯實學生雙基，落實學生的閱讀主體地位，注重學生的語言訓練，為二三環節學生與老師、學生與書本，學生與學生之間的對話，發展學生閱讀、表達、傾聽能力作好鋪墊，為四五環節方法遷移埋下伏筆。 可見第一環節的精心設計無疑是促進學生學習、實現“有效閱讀”的教學指導策略。
好漢查理反思總結 篇18
在本課中教學設計環節簡明，自然流暢，將教學三維目標和諧地構建於教學設計中，緊密生成，以“情感態度價值觀”為魂貫穿教學始終，落實識記與理解 目標。在教學過程中，組織學生分組討論，探究合作，啟發學生分析思考等方式，突出重點，突破難點，較好地實現了對學生能力和方法的培養。
整節課的設計充分體現了以學生為主體，以教師為主導的教學原則，始終把學生的動手、表達、想像、思考、討論、交流等各種活動貫穿始終，發揮學生的創造力，發揚團隊合作精神，培養學生收集資料、處理資料、動手實踐、分析比較、想像創新等能力。
好漢查理反思總結 篇19
1.進入這一課的學習，掌握的讀法複韻母認識和掌握複韻母ieüeer的特點是本課的難點和重點。
學習這一課，首先我指導學生複習什麼是複韻母，以及aoou iu的讀法，再根據字母組合進行複韻母ieüeer發音的口型比較，老師做示範、學生模仿，大多數學生都掌握了他們的發音方法。學習，掌握的讀法複韻母ieüeer認識和掌握複韻母的特點是本課的難點和重點
例如：ie; 發音時，做 i的口型慢慢滑向e，最後尾音是e的音。
四聲標調標在e母上iē ié iěiè
üe; 發音時，做ü 的口型慢慢滑向e，最後尾音是e的音。
四聲標調標在e母上üē üé üě üè
er; 發音時，做 e的口型，最後把舌頭翹起來。
四聲標調標在e母上ēr ér ěr èr
2. 複韻母的標調是本課的難點。為了突破難點，我結合標調，設計了背標調歌的遊戲。先教學標調歌，讓孩子們自己說說標調歌的意思，在理解的基礎上比一比誰背下來了，誰背得最快、最好。
附：標調歌：看見a 母不放過，沒有a 母找o .e
i u並列標在後，i字標調點去掉。
這一課u本來在六個韻母里排在i的後面，可是標調的時候要標在u上.
3.零聲母音節的學習：上節課我們學了零聲母的音節，今天我們又學一個特殊韻母：er , er可以不加聲母表示一個意思，ér：兒童，而且，女兒;ěr：耳朵、爾後、木耳;èr：二月，二十。
好漢查理反思總結 篇20
在語文教學中如何關注每一個學生的全面發展如何在語文教學中全面發展學生呢? 在教完《小苗與大樹的對話》後，我對此有了很多 思考：
首先，在語文教學中，要培養學生科學的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點等，提高學生認識世界和改造世界的能力。
其次，在語文教學中，要培養學生語文素養
塑造學生的心靈，因為沒有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導，就表達不出思想感情真實、健康的好文章。葉聖陶先生說：“作文之形式為文字，其內容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。”教學的源頭活水就是塑造學生的心靈。
培養學生的興趣，把寫作作為學生的需要。興趣是最好的老師，“知之者不如好知者，好知者不如樂之者”。陶行知先生亦認為：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事，學與樂不可分”。學生一旦與寫作產生了濃厚興趣，就會主動鑽研，樂此不疲，漸入佳境。教學中要注意低起點，多鼓勵，命題切合學生實際，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變為學生的需要。引導學生在實踐中感受到寫作“會使自己的頭腦更清醒，更無知，更堅強，更輕鬆，會使自己和別人相處得更和諧”。寫作一旦成為一種需要，常常能達到欲罷不能的程度。
“巧婦難為無米之炊”，小學生閱歷淺，生活範圍窄，家庭學校“兩點一線”，由於缺乏生活的體驗和素材的積累，作文時常常搜腸刮肚，無病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認為，應該把學生從課堂上解脫出來，讓他們在火熱的社會生活中去尋找素材，激發靈感，學會寫。
好漢查理反思總結 篇21
教學的重點處把握還顯不足，課文第一段的二、三兩句話，主要是闡述了我因為愛小鳥，看到小鳥傷心，不吃不喝而著急，理解的重點在我著急的原因上。在這個環節中，我設計了這個問題：我很著急，那是因為?孩子們能點到我所著急的原因，但卻被我點到為止了，讓學生充分的說，理解我愛小鳥，所以我很為小鳥擔心。
重點理解的部分似乎有些蜻蜓點水了，今後我要注意，把學生該理解一句話掌握的程度，做到心中有數，該重點理解的要讓學生充分的敘說，讓學生暢所欲言，在思考的過程中，理解課文的情況下再讓孩子們練讀。
好漢查理反思總結 篇22
這節課是人教版國小數學五年級下冊數學廣角中的一個資料。本資料結合學生生活中熟悉的素材，合唱隊在假期接到一個緊急任務，老師要打電話儘快通知到每個隊員。讓學生幫忙老師設計一個打電話的方案，並從中尋找最優的方案。透過這個綜合套用，讓學生進一步體會數學與生活的密切聯繫以及最佳化思想在生活中的套用，培養學生套用數學知識解決實際問題的潛力，同時透過畫圖的方式發現事物隱含的規律，培養學生歸納推理的思維潛力。我在設計本課的教學設計時，注重思考到了這樣三個重要性。
1、生活經驗很重要。
在日常生活和學習過程中，他們已經構成了相當的經驗，每個人都以自己的方式看.待事物，因此，教學不能無視學生的已有經驗，而是要把學生現有的知識經驗作為新知識的增長點，引導學生從原有的知識經驗中“生長”出新的知識經驗。教學並不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉換。
教師也不是知識的呈現者，而是引導學生在已有經驗的基礎上豐富自己的感知，調整並加深自己的理解。最後的教學實踐也證明，學生在第二種方案的過程中，就已經初步感悟到當教師在通知其他同學時，已得到通知的學生也應投入到打電話的行列之中，設計方法的熱情很高，他們用心思維。各種方案中，既有生活經驗的遷移，又有學生的創造性設計，這樣既擴大了知識的信息量，又開拓了他們的思路。
2、從具體到抽象的思維轉變過程很重要。
在發現規律的教學環節中，我透過圖示引導學生有序思維。第一分鐘時，有幾人打電話打完電話後共有多少人(那裡包括教師)明白這個訊息第二分鐘呢第三分鐘呢透過“層層剝筍”，規律一步步明晰，道理不說自明。小學生正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。個性是中、高年級，學生的抽象思維發生了“飛躍”或“質變”，這一階段正是發展學生邏輯思維的有利時期。
而學生在思考打電話的時間與通知到的學生人數問題時，常會被表面現象所迷惑，而不能抓住事物的內在規律和本質——即第n分鐘所有接到通知的隊員和老師的總數是一個等比數列。為了克服思維的表面性與不求甚解的毛病，我創設探究情境，讓學生的思維過程得以充分暴露，使思維深刻。
3、數形結合思想很重要。
打電話方案的記錄方式有很多種，能夠用文字完整描述，能夠用數字1-15分別代替15名學生逐條簡單記錄，還能夠用畫圖示的方式形象記錄。在課堂上，我提示學生“用圖行的方法”來記錄。雖然學生展示的結果各不相同，但無論哪一種圖行都體現出數學的簡約美。
教學之後，我有這樣的深刻體會，在交流和討論的過程中，教師要關注捕捉信息、決定信息和處理信息，不斷激發學生向高層次思考，從而構成師生、生生之間的有效互動，才能促進新方法、新觀點、新創意的有效生成。
好漢查理反思總結 篇23
著名散文家張曉風的散文《行道樹》用平實而富有情感的語言，抒寫了奉獻者的情懷，讚美了奉獻者的崇高精神。作者賦予行道樹以人的生命、人的思想、人的情感，借行道樹的自由，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。蘊涵了作者對生命價值的思考與感悟，引發了我們讀者對生命的感受。因此，在教學中，應該啟發學生更深地理解，從中得到一些對人生有益的教育。
行道樹作為樹，它們的家本來在“山上”，在不見天日的原始森林裡，那兒空氣清新，它們本該像同伴那樣，在那兒聽小鳥唱歌、看日升日落、雲捲雲舒，過一種悠閒自得的生活。可是由於命運的安排，它們離開了家，離開了同伴。“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，成了一列行道樹。這個它們沒有想到，它們也曾為此而悲──“這無疑是一種墮落”，但是它不需要別人的同情，勇敢地接受了命運的安排，並把它作為自己的選擇——“這種命運事實上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現了生命的存在的價值——勇於接受命運挑戰，不屈服於它。人生何嘗不是這樣，當你處於不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將擺脫平庸。
選擇和接受了行道樹的生活，就意味著奉獻與犧牲，就注定在內心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飛塵里，沒有了往日青翠的外衣;白天，默默的迎接太陽，奉獻清新的空氣，阻擋風沙的侵襲，沒有人在意和了解。行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗，只會使它們意志更加堅強，信念更加堅定，因為它們知道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻一切這是神聖的事業。
好漢查理反思總結 篇24
體會"生命橋"的含義是本課教學的重點和難點。在教學中，我設計了三個層次的讀。一是通過自由讀，看哪些細節感動了你，讓學生邊讀邊想像畫面：中國台灣青年和李博士冒著生命危險做骨髓移植手術。聯繫上下文，比照閱讀，體會中國台灣青年和李博士博大的愛心。二是以"期待"為切入點，老師示範朗讀描寫杭州小錢的第二自然段，創設情境，使學生理解骨髓移植對小錢的重要，是一種生命的期待，唯一的期待。三是在理解了骨髓移植對小錢的重要後，返回來閱讀描寫中國台灣青年和李博士的句段，學生的感受就會更深。經過這三個層次的閱讀，手術過程中表現出的種種細節就會潛移默化的內化成一種人性的美好，植根於學生心中，海峽兩岸的血脈親情會變成學生心中一座永遠割捨不掉的心橋。
對於"中國台灣青年的骨髓，終於從身軀里涓涓流出……"一句的感悟，我著重引導學生進行個性化的理解，培養學生的語感。深入不同人物的內心，體會就會不同：這涓涓流淌的骨髓，對小錢來說，意味著生命的火種;對中國台灣青年來說，意味著濃濃的愛心;對在餘震中做手術的李博士來說，意味著手術成功的喜悅;對讀者來說，流出的是深深的感動。
但遺憾的是，由於課堂中安排了寫的環節：中國台灣青年靜靜地躺在床上，他會想到誰，會想什麼課堂時間沒有調控好，所以沒有把預先的設計完整地呈現。
好漢查理反思總結 篇25
《麥哨》是人教版實驗教科書四年級下冊中的一篇略讀課文，描寫了盛夏時節鄉間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間玩耍嬉戲的情形。
第一次接觸這篇課文，就深深地喜歡上了，因為它不僅文質優美，而且韻味雋永，值得品味感悟。通過第一次試教，收穫頗豐，有亮點，也有不足之處。
教學本課時，我讓學生在讀過課文前的閱讀提示後，針對課題質疑，如“今天鄉村孩子的生活是怎樣的?作者怎樣通過麥哨反映出了今天鄉村孩子的生活?”這樣使學生帶著問題、帶著好奇心去讀書;在學生充分讀的基礎上，讓學生討論交流由課題產生的問題，這樣在交流中感受到鄉村孩子的純樸可愛，鄉間綠色的美麗，孩子們玩耍的內容貼近自然……最後我又引導學生找出自己喜歡的句段，有感情地讀給大家聽，並說說喜歡的原因。這樣不僅鞏固了讀的感情，也加深了對課文中語句的理解。課後我又鼓勵學生摘抄自己喜歡的詞句，達到積累語言的目的。值得高興的是在這節課中學生讀得投入、有興致，一些平時不能大膽讀的同學，也能大膽主動地參與其中，讀自己想讀的語句，課堂氣氛活躍。
好漢查理反思總結 篇26
在課堂上，我先讓孩子們自己讀課文，把生字解決了，把課文讀通順;然後就是檢查他們的預習情況;本來我想讓學生再讀讀課文，說說果園機器人怎么樣?哪些地方有趣?找出文中的句子讀一讀。後來我想還是讓學生再讀讀課文拋個大問題給孩子們吧!讓孩子來說說自己讀了課文知道了什麼?學生交流說：“我知道了這個機器人很有趣?”“如果沒有電，機器人要‘罷工’。機器人會‘罷工’像人一樣，很有趣。”這時引導學生理解什麼是“罷工”，學生繼續交流：“沒有了電，機器人會‘餓倒’。這個地方我覺得很有趣。”“我知道機器人很聰明能幹。”師點撥:你是從哪裡看出來的?學生通過找、讀句子理解了課文。
其實學生尋找理由的過程，就是把課文重點的句子，精彩的句子梳理了一遍。對於長文，略讀課文，我覺得要克服面面俱到的通病，要學會對教學內容進行大膽取捨，善於突出重點。當學完後再讓學生說說有什麼不明白的地方，大家再商榷解決，對於重點的孩子們沒有提到的，這時我們可以發揮主導作用了，引領孩子們去理解。這樣使孩子們真正學到了知識，解決了孩子們真正需要解決的問題，而且也減少不必要的時間浪費。
好漢查理反思總結 篇27
第一課時的教學，主要是讓學生能讀準字音，讀通課文。初步了解課文的主要內容。在教第一課時，我也似乎形成了思維定勢，首先讓學生自學生字詞，自讀讀通課文。然後同桌互相當小老師檢查學生生字詞和課文的學習和掌握情況，最後我來抽查學生的學習情況。剛開始，學生積極性非常高，一個個都讀的認真，小老師也非常負責，爭著指出同桌讀音不夠標準，不夠到位的地方，簡直比我這個老師還要嚴格。可隨著這樣的小老師活動的長期開展，學生學習的積極性明顯下降了。看來，當小老師已經不能激發他們學習的興趣了，我決定換一種方式試試。
在學習《玩出了名堂》一課時，我改變了以往的教學方式，首先提出了今天我們要開展一個闖關的活動:字音關詞語關朗讀關，聽到這個新鮮的活動，學生們為之精神一振，隨即我講清了活動的要求，這個闖關活動主要還是採用同桌互助的形式，以字音關為例，凡是能讀準字音的孩子算闖關成功，可以由同桌給她畫上一顆小星星，如果有的孩子一次不能闖關成功，可以在同桌的幫助下多練習，再次讀，能讀準的，也算闖關成功。任務布置下去，孩子們的積極性都非常高。看他們讀的搖頭晃腦的樣子，我感到一種欣慰，好久沒有看到如此積極活躍的課堂了。看來，孩子畢竟是孩子，他們容易對新鮮的事物感興趣，只有把他們學習的積極性充分調動起來，這樣的課堂才是有生命力的課堂。在以後的教學中，我還需要多鑽研，要想方設法的調動他們學習的積極性。
好漢查理反思總結 篇28
學習《赤壁》，不僅要讓學生讀懂詩歌意思，了解詩歌平仄押韻，理解字詞運用，品味詩歌之美，回味三國英雄，追憶歷史。而且要讓學生學會思考歷史，假設歷史。假設歷史，看似荒.唐，卻有深意。這樣做即可以讓學生更深層次的學習了解歷史(假設歷史，必須要去弄懂真實的歷史)，也可以鍛鍊學生的思辨精神，還可以培養、增強學生的歷史使命感、責任感和危機感。
因為去假設歷史，我們會發現，歷史的興衰進退，不僅是那些光芒萬丈的英雄偉人所決定的，更是千千萬萬的“我”決定的，“我”的一言一行，一舉一動都在執行著歷史賦予的使命，歷史與“我”有關!“我”要對歷史負責!
好漢查理反思總結 篇29
《我的伯父魯迅先生》一文，作者通過回憶伯父魯迅先生給自己留下深刻印象的暢談讀書、笑談碰壁、救助車夫、關心女傭，告訴我們伯父是一個愛憎分明、為別人想得多、為自己想的少的人，表達了對伯父深切的敬愛之情。我把教學重點放在引導學生抓住涵義深刻的句子理解並感悟魯迅先生的高尚品質，之後通過朗讀表達人們對魯迅先生的崇敬和愛戴之情。
一‘‘質疑問題’’，強調教師的點撥、點化。
對於學生探索中遇到的疑難問題，首先應組織學生討論，發揮學生之間的相互作用。在教學‘‘暢談‘碰壁’’’這一段時，先讓學生自由讀課文，想想有什麼問題，先和同桌商量一下，解決不了的，再前後四人討論，任解決不了的提出來大家討論。目的在於學生能夠發揚協作的學習精神，做到思維互補。而在學生解決不了問題時，及時地加以點撥，點撥不夠，還需點破、點化。其中‘‘四周黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?’’理解這個句子是很困難的，因為魯迅生活的年代離學生生活很遠，學生根本無法體會句子的含義，這是恰當的引導、啟發和點撥。這裡我及時向學生資料，了解社會背景，以啟發學生的思維，開拓思路，使學生能夠更準確的理解句子的含義，感受魯迅敢於同反動勢力作鬥爭的品格。學了‘‘談《水滸傳》’’這個故事後，學生只懂得魯迅對侄女的關心和愛護，還不能理解他對廣大青少年的關心和幫助，這時我適時地給學生出世補充介紹魯迅關心愛護青少年的品格。
二、強調求實、求活、求新。
“激疑拓展”就是拓展學生的思路，培養學生的思維品質，獲得創造的成功。在課結束前，我設計了一個啟發學生想像的拓展訓練：假如你現在在萬國殯儀館裡，你想對魯迅說些什麼?讓學生給魯迅寫副輓聯或寫一兩句話表達自己內心的感受，因為通過前面兩個故事的學習，教師對一些必要的課外資料的補充介紹，學生對魯迅有了進一步的了解，對魯迅的敬佩之情也隨著課文的深入學習而越來越厚，情到深處不吐不快，這一環節的設計使學生的思維又一次被激活。他們在想像的過程中進行著創造性思維，體驗著創造成功後的喜悅。
只要改變課堂教學模式，多引導學生根據閱讀自己發現問題，找出答案，學生之間最大限度地開展互說互評。答案模式也可多樣化，拓寬多樣思維。
好漢查理反思總結 篇30
選擇這一課，是對自己提出的一個挑戰。面對枯燥乏味、以數據為主的說明文，怎么把它講好，怎么讓學生從感情色彩單薄的文字中，讀出自己的感悟，我在設計教案時犯了難。課堂三維目標，我一向重視“情感、態度與價值觀”，對於這一課的教學設計，也同樣如此，將教學重點之一定為“通過了解黃河發生變化的原因，體會到環保的重要性，並用日常行為來踐行。”我試圖通過“想像我們的祖先在黃河流域生活的畫面”渲染黃河“搖籃”的形象，通過黃河泛濫的數據引導學生深入感知黃河作為“禍河”的具體表現，再通過馬爾地夫圖文並茂來深刻感知人們破壞環境，造成的嚴重危害。用心營造氛圍，以感性為渠道，激發學生的環保熱情。
但反思這節課的不足則著重體現在“過程與方法”這一目標，學生的能力訓練未能很好地實現。課堂強化了“人文感悟”，把大量的時間和精力耗費在環保教育，說明方法的訓練淡化了，在工具性的落實方面沒能得到強化。略讀課在“套用”方面的作用在課堂上沒能體現出來。離開了語言文字的有效訓練來追求人文性，那只能是緣木求魚。
語文再現生活，即使是說明文，也同樣以感性存在，但在教學過程中，並不能單純地以感性去感悟課文，而應該以理性掌握，用工具性的方式去感知人文性的內容。反觀我的課堂雖然花大量時間營造了 “人文”的氛圍，但卻無法根植於學生心靈深處的。整堂課過於強化價值觀教育，思品課味道過濃，學生看似感悟到位，實則背離了語文課程的初衷，致使課堂不夠紮實。如果能增加說明方法的小練筆環節，使言語訓練有機地揉合於課堂教學中，這樣更能突出“語文”的“本味”。