課文《山雀》反思總結 篇1
作者用充滿童趣的語言寫“我”堵住樹洞裡的小山雀，而另一隻山雀站在樹枝上不時地尖叫。“我”想像它是為了救它的朋友而掩護和傳送“信息”。這是兩隻多么友好、聰明、有趣的山雀呀!學生通過課文的學習，從中體會山雀的聰明、可愛，從而激發學生對動物的喜愛與愛護之情。
課後，我想：一直以來，我們老師都把精力放在組織課堂教學上，卻很少去精心設計作業，其實作業設計也不容忽視。今後布置作業也得動動腦筋，多花點心思了。不然很多學生是不會認真完成的。如果在教學這課之前，我能這樣對他們說：“明天我們要學習《山雀》這一課，到時我要請同學來表演課本劇，你們想不想表演?想表演那可要把課文讀熟、讀好喲!你們回去可以先和爸爸媽媽練習分角色朗讀課文，到時，我們看看誰是最出色的小演員，好嗎?”如此一般地“哄”學生讀書，定能激發學生讀書的興趣。因為這種形式是學生平時最喜歡、最感興趣的。
我相信，如果每次作業我們都能精心地去設計，那一定會收到事半功倍的效果。
課文《山雀》反思總結 篇2
一、識字教學要圍繞漢字的“音、形、義”，開展教學，重點突出字形。
三年級識字教學仍然是重點，但一堂課下來總感覺時間不夠用。先讓學生聽錄音，邊聽邊畫出生詞，強調藉助拼音學讀準字音，接著通過聯繫語言環境，把生詞所在的句子讀通順，並讓學生進行評價，接著再單獨讀生詞、指名讀、自由讀、小組讀、開火車讀、難讀字強調讀等的形式，學生讀興趣較濃，大部分能發準音，但也占用了較多的時間。接著指導寫，讓學生進行觀察，再說說自己認為最難寫的字，想出識記的辦法，只有個別學生敢於嘗試，有一個用字謎的方法記“猜”，讓人眼前一亮“狗兒吃青菜”，學生的反映冷淡，我只好用多媒體進行書寫展示，並讓學生進行書空，但認真寫的人較少。還沒來得及讓學生自己進行寫字訓練，下課鈴響。通過寫字本的反饋，學生的識字效果不太好，很多字寫錯了，如“繞”多一點，“雀”少一畫，字型也較馬虎。
二、加強課堂紀律管理和學生學習習慣的培養。
學生的注意力難以集中，容易分散。稍不留意，有的同學在台下竊竊私語，有的在玩文具，有的不時還打小報告。學生的學習習慣還需不斷地進行培養。培養學生聽、說、讀、寫的能力和習慣。
三、減少教學環節，減少預設目標。
閱讀教學費較低效，教學設計要避免過於煩瑣，著重圍繞聽、說、讀、寫下功夫。本節課構想通過讀課文——畫句子——說體會——仿寫的形式進行。可學生還是沒養成邊讀書、邊思考、邊寫的習慣，只完成了找山雀外形的句子，欣賞了兩句描寫山雀可愛之處的句子，匆匆畫了些對話，匆匆進行了一次角色朗讀，時間要到了。合理分配課堂時間，儘量減少教學環節，不要求達到過多的教學目標，一課一得已經是很不容易了，追求面面俱到，全面的教學法目標，只能是一無所獲。
課文《山雀》反思總結 篇3
今天上午，我和孩子們一起對《山雀》一課的生字進行了學習，
《山雀》教學反思 和諧國小 胡艷霞。
今年我們伊濱區的語文教學採取的是學習山西太谷“二十四教學模式”之“主題單元教學模式”。它分為五個板塊：課內課外，自主預習;主題探究，品析寫法;組文聯讀，內化寫法;泛讀拓展，豐富積累;主題表達，習作遷移。與之前的語文教學有些差別，我們都是邊研究邊學習邊發現問題。
我講授的是第一模組：課內課外，自主預習。因為三年級孩子較小，自主預習學習能力還比較差勁，所以我打算預習這一塊先放在課內，帶領孩子們預習課文，生字組詞和整理預習單。經過近三周的學習，孩子們已經初步掌握了預習的流程，但還有一小部分同學生字組詞不會，找不到易寫錯的字，不會概括課文內容，離最終的完全放手需要一段時間，所以我得繼續幫助引導他們，不怕現在耽誤時間，就怕將來拖後腿、吃虧。
《山雀》是語文S版三年級上冊第二單元的第一課。第二單元的主題是“人與動物”，目的是讓學生通過學習這一單元，養成善於觀察，用心思考的習慣。一上課我和孩子們先來學習第二單元導讀，讓他們明確單元任務。因為有了目標，學習才會有好的方向，順利達到預期的目的。然後，我和孩子們一起整理預習單，我在黑板上寫，孩子們邊說邊在本子上記錄。從生字的字、形、詞語理解到課文主要內容，資料的整理。我一點不敢放鬆，邊寫邊轉，孩子們也學得很認真，整節課下來，感覺收穫挺大的。聽課老師們也一致說基礎就得扎紮實實、穩穩妥妥的，只有教給了方法，才會有後來的自學收穫。“授之以魚，不如授之以漁”。期待著孩子們自學的成果，期待著新的課改的成功!
“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”新的起點，新的課改，新的方法，我們也會有新的收穫。
課文《山雀》反思總結 篇4
這是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌。全詩用並列結構的形式，借馬良的神筆表達了我對小樹、小鳥、殘疾人的發自內心的關愛。這些關愛顯示了兒童一顆純真無暇的心。捧起這篇課文，濃郁的人文氣息撲面而來，這是一首詩，更是一首愛的讚歌。兒童充滿了想像力、創造力，他們希望認識社會、改造自然。在兒童的心靈里，有著赤子般的真情，有著火山噴發般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨特認識，是他們對美好事物的嚮往和追求。
朗讀這首詩，學生可能會產生許多共鳴，也可能會產生許多新的“假如”，還可能產生寫詩的衝動。這都是要建立在對文本的理解以及對關愛之情培植及的基礎上。所以我就把本課的重難點定位在：在品讀中激發學生的同情心、愛心，啟發學生關愛他人、關愛生活、關愛環境。我首先以《神筆馬良》的故事激發學生的學習興趣，以輕鬆的談話形式引導學生進入課題。在學習正文的過程中，我主要通過聲情並茂地描述感人的故事，創設情境來引起學生情感上的共鳴，並以引讀的形式穿插整個教學過程，指導學生有感情地朗讀課文，同時讓學生根據自己的個性創造性地邊演邊讀或邊背。
課文《山雀》反思總結 篇5
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裡的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裡，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裡，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這裡需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
課文《山雀》反思總結 篇6
《中彩那天》講述了一個發人深省的故事。故事中的主人公雖失去了貴重的賓士汽車卻換回了誠實、守信的崇高品質。孩子們也同樣對這篇課文興趣濃厚。我在課堂上先是提了一個這樣的問題：一般人中彩後的反應是什麼?而父親的反應又是如何呢——父親神情嚴肅。把我趕下車。
父親怎么會有如此反常的舉動呢?這些問題激起學生探究的欲望。他們馬上從課文的第8自然段找到了答案：因為中彩的彩票是父親幫庫伯稍的。我引導學生想像：此時的父親心裡可能在想什麼呢?孩子們想像的都非常好，有的說：我怎么這么倒霉，中彩的怎么不是我那張呢?有的說：這輛車不是我的，我不應該要……而後，我讓學生看事情的結果是什麼。接下來，又聯繫前面課文中介紹的我的家庭狀況及父親的心愿感受父親的偉大。
體會母親的話的含義及最後一句話的含義。最後一句話在理解含義前，我先做了一個鋪墊：引導學生思考父親在打電話的那一刻，失去的是什麼，但他又得到了什麼。學生有了這一步的思考後，對最後一句話的理解也就水到渠成了。回憶著課堂上學生的表現，我在想：如果在學生理解了第8自然段，知道中彩的是庫伯的彩票後，就讓他們聯繫前面我的家庭狀況及父親的願望體會父親當時是多么想得到這輛車啊，而且他也試圖將車據為己有。在這樣的矛盾中，父親依然選擇了將車還給庫伯，品質是多么可貴。學生在這樣的對比中，就會強烈的感受到這一點。這樣的話，理解開頭和結尾這兩句話就很容易了。
課文《山雀》反思總結 篇7
第三冊語文練習一中，要求學生背誦四個成語。我覺得如果孩子只會讀成語、背成語，那是有缺憾的。學習成語的最終目的是為了運用，能將所學的成語在一個特定的語境中很自然地表現出來，那才是成功地學會了成語。
於是在教學中，我先讓學生自己藉助拼音熟讀成語。這四個成語比較淺顯，學生很快就會讀了，有的還會背了。這時，我創設了兩個情景，幫助學生理解成語。
1、以生活為源頭，通過提問的方式，讓孩子努力回憶生活中的場景，找尋成語所表達的意思的情景。比如我問孩子：“秋天來了，你覺得秋天美嗎?美在哪裡?”孩子們開始思考，有的說秋天楓葉很紅很美;有的說秋天來了，天氣涼爽了，衣服加多了;有的說秋天來了，天空特別高，特別藍;還有的說秋天大雁飛到南方去了等等。孩子的正確回答是對成語意思的最好詮釋，也向運用邁進了一步。
2、以教材提供的圖畫為媒介，讓孩子說說圖中的場景，再次理解和感悟成語所表達的意思。因為圖中的場景離他們的生活很近，所以孩子們都爭著發言，此時，成語的意思他們完全明白了，也基本能運用了。
課文《山雀》反思總結 篇8
整堂課下來，感覺教學環節設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示範性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中。基於這個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學生語言品味的教學指導，因此，語文課也少了很多的語文味。
比較這兩堂課的得失，我發現調動學生的興趣是上好一堂課的關鍵，第一堂課我沒有為調動學生的興趣做任何鋪墊和引導，所以學生可以說是很被動的把課文讀了三遍，在被動的情況下閱讀文本，得到的啟發和感受幾乎等於零，所以後面的環節完成的都不成功。而在第二堂課上我比較注重學生的感受，所以每一個環節的設定都是在學生感受的基礎上隨機生成的，有了自己獨特的感受和體驗的基礎，學生的興趣也就隨之而來，這堂課就是在學生的牽引下變成了一堂朗讀課，而朗讀的到位和成功，又促成了下個環節的成功，真是有心栽花花不開，無心插柳柳成行。而“花不開”和“柳成行”的關鍵就在於興趣這塊土壤。
課文《山雀》反思總結 篇9
一入秋，陽光就變得金黃金黃，秋風也給我們送來了陣陣涼爽，桂花香味瀰漫著大街小巷，在這樣的金秋時節，我恰巧要教《聽聽，秋的聲音》。為此，在上下班中，我尋找著秋天的聲音，反覆的琢磨著。這是我闊別語文課堂近大半年時間來的第一堂課，心裡還真的有點緊張。課後師傅對我這堂課進行了深入的點評，我也對這堂課進行了反思。
首先說說我這堂課比較好的地方：
1、在新課的導入中，我設計了遊戲環節，意為讓我和學生的第一次課堂在愉快的開始中進行。我設計了“猜猜我是誰?”的遊戲，我分別選取了具有春、夏、冬季節有代表性的聲音青蛙、知了和北風呼嘯聲，然後要學生說說誰還沒有和我們見面?學生立刻說出是“秋天”，在學生“秋姑娘”的呼喚聲中出示秋天美麗的圖片，配上了動聽的音樂，學生此時沉浸在秋天的美景中，時不時發出“哇哇……”的聲音，我順勢問了“秋姑娘美嗎?”學生多喊著“美”。緊接著我以“秋姑娘不僅有美麗的衣裳，還有美妙的聲音，你們聽到過嗎?”逐漸引入課文的學習。在導入環節銜接比較自然，從視覺和聽覺上為學生營造了一種秋天的氛圍，藉此來激發學生的學習興趣。
2、在理解“叮嚀”一詞時我從學生的日常生活出發，讓學生說說每天早上父母、爺爺奶奶送你來上課的時候經常說什麼?感受家人“叮嚀”對孩子包含的深深情意，再以觀察詞語，“叮嚀”有兩個“口”，顧名思義就是嘴巴一遍一遍地說，再三的叮囑就叫“叮嚀”，加深學生對該詞印象。再讓學生演一演深情大雁，對自己的好朋友“叮嚀”一下，學生便會說出“再見了，你要好好照顧自己，不要感冒了!”“再見了，我會想你的!”等話語，在這段的理解中比較順利，如果我對學生的評價在提升一個階梯效果可能會更好。
課文《山雀》反思總結 篇10
《灰雀》一文，偉人列寧像一個普通老百姓一樣跟小男孩交朋友，蘊涵著濃濃的人文精神。教學《灰雀》這一課時，主要通過讓小組採用角色表演，情境模擬法進行教學，在課尾延伸、深化感悟時我有意識地提出幾個問題，給足孩子想像空間，為孩子插上想像的翅膀，孩子在課堂上“自主、合作、探究”學習，自由放飛心靈，那一個個充滿童趣的回答讓師生共同感受到語文課堂輕鬆、活潑、有效。孩子們依託文本創造想像的回答精彩紛呈，這是學生創造性思維的結果。文本的情感目標無需太多講解，在大膽想像、角色表演、情境模擬中得以鞏固、升華。
教學中，利用學生的疑問對學生的思維進行啟發，再通過學生讀書思考，從而領悟到課文所表達的男孩愛灰雀、列寧愛灰雀更愛男孩的情感，學生對人與自然的和諧、人與人之間的和諧有了深刻的認識，得到了人文精神的陶冶。
在導入部分，我引導學生回憶學過的課文，喚起他們已有的感受與體驗，激發學生對新課文的興趣。
在識字、識詞的過程中，利用小組合作學習與工具書一同來幫助學生解決不認識、不理解的字詞，通過小組內討論交流，以優帶差，資源共享等多種方式，不但提高了學困生的學習熱情，也讓優等生體驗到了快樂。最後是全班進行交流組內解決不了的問題，達到了局部帶動整體的目的。在層層遞進中，使學困生掌握了基礎知識，優等生講解了知識，從而達到了“學困生能吃飽，優等生能吃好”的目的。
語文新課標指出“學生應初步具備收集處理的有信息的能力”，課前我收集了一些灰雀料提供給學生，雖然這樣做加強了語文學科與其它學科的知識整合。從課堂教學的反饋來看，讓學生自己多渠道、多途徑地收集資料，效果會更好。
在課堂教學中採用小組間的積極有效的評價，較好地激起學生的熱情，促進他們更認真傾聽別人發言，欣賞別人優點，或質疑爭論，在課堂上形成一種積極交流、雙向互動的局面，有利於促進學生思維的發展，使學生在評價中互相取長補短，快樂成長。
課文《山雀》反思總結 篇11
在本篇課文設計教學時，我注重了學生對農業的興趣，要讓學生了解農業，將來也像袁隆平爺爺等農業科學家那樣獻身農業。同時通過學習還要培養學生蒐集材料的能力和積累語言的能力。通過交流學習，從而培養學生口語表達能力。
本以為學生脫離了農村和農業，其實是我們沒有真正引導他們接觸和認識農業及農業技術，看來真正脫離農業的恰恰是我們自己。個別學生蒐集的大量資料，雖然技術性語言較多，但足以見得學生對農業科學知識的興趣，也引發了其他同學對科學知識的熱情。我想：如果我真正把學生帶到大棚中去參觀認識蔬菜，了解蔬菜的培植技術，或者去苗圃觀看植物培育情況，學生更會全身心地投入到其中。
課文《山雀》反思總結 篇12
低年級學生對尊敬師長的認識還只停留在見面向師長問好、聽從教導方面，通過對課文內容的討論、理解、感悟，讓學生在潛移默化中將尊師落到實處，落到細處。
在自主識字和鞏固識字的同時，讓學生走近閱讀，完成從識字向閱讀過渡是教學的重點。所以在教學中教師應通過設計精要的思考題、引導對重點詞語的理解、開展多種形式的朗讀、創設情境加強口語訓練等來促進不同層次的學生理解感悟課文。
學生在正確、流利地朗讀課文過程中，理解楊時冒雪站在程老師家門口的原因，從楊時的行為中體會他尊敬老師的情感和愛學習的好品質，懂得“程門立雪”的含義，知道尊師是中華民族的優秀傳統美德。
課文《山雀》反思總結 篇13
教學過程應給學生自主學習的空間。文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務，但又絕不是惟一的任務，更不是根本任務。記得在第一次給學生上文言文課時，我就讓學生討論過為什麼學習文言文，我理解其根本任務是讓學生接受古代文化的薰陶漸染，提高人文素養。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學中，我力求讓學生在整體中去解讀語言，真正實現學生與古人的對話，學到活的知識而不是孤立的字詞。
於是第二個環節就是弄懂文意。依據新的課程標準，文言文閱讀可藉助注釋和工具書，我大膽地刪節了過去串講這一環節，完全讓學生藉助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎，學生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
如果說前面的讀是在為品做準備，那么真正的品就在學生對文章優美佳句的欣賞上，要求學生仔細品味自認為文中寫得好的語句。這一環節我首先讓學生自行找出自己喜愛的地方，然後說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學生都找到關鍵句子理解回答，學生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。
課文《山雀》反思總結 篇14
一、讓學生自由選擇適合自己的閱讀方式。在學習第五、六自然段的時候，我讓學生選擇自己喜歡的一處場景，喜歡讀的同學就練習有感情的讀，喜歡背誦積累的就練習背誦。匯報交流時，不僅讀給大家聽，還要說出就喜歡的理由，說後又帶著自己的感受和體會讀，每個人都不一樣，學生的積極性很高，課題氣氛異常活躍。
二、給學生學會理解課文內容的方法：四年級下冊課標中有一個學習要求，既初步學會理解課文的幾種方法，如：抓住重點句段閱讀，抓住重點詞語理解，聯繫上下文理解，聯繫生活實際理解等等。教學中注意了引導學生抓住重點句段閱讀。對文章的重點段落反覆閱讀，能夠使學生很快領會作者的寫作意圖。課文的每一個段落都很美，但是不可能處處講，處處讀，這就要有選擇的讀和講。對於較難理解的，對於作者的一些特殊的表達方式都要重點來學習，來讀。如：作者通過對動植物擬人化的描寫來表達自己的感情，“探”字的理解，對雞的描寫，紡織娘唱歌等等，都寫得非常生動、形象，不僅要充分的讀中感悟，還要學習作者的寫作方法。
課文《山雀》反思總結 篇15
在本節課教學中，我抓住重點小節，反覆朗讀，領悟課文。本篇課文較長，但情節生動，特別是對話生動有趣，有利於訓練學生有感情地朗讀課文，讀出燕子、啄木鳥、青蛙無可奈何的語氣，七星瓢蟲高興的語氣等。
因此，閱讀中花費許多時間，採用多種形式如男女生比賽讀，小組比賽讀，分角色朗讀等，進行表情朗讀的訓練，而且以學生自我感悟朗讀，教師評價的方式進行，體現學生自主學習的氛圍。結合文本對學生進行文明禮儀的滲透教育。當你需要得到別人幫助時，用好文明用語“請”。當你不能幫助別人，感到抱歉時，應說對不起。
說說演演，加深理解和記憶。我結合課文內容為學生創設情景，讓學生在創設的情境中，發揮想像，把課文內容大膽地表演出來，既活躍了課堂氣氛，又在完成教學目標的同時讓學生加深對課文印象。在輕鬆愉悅的氣氛中突破教材難點，達到人文精神的統一。
課文《山雀》反思總結 篇16
本節課透過老師要打電話儘快通知到每個隊員，讓學生幫忙老師設計一個打電話的方案，並從中尋找最優的方案，讓學生進一步體會數學與生活的密切聯繫以及最佳化思想在生活中的套用，培養學生套用數學知識解決實際問題的潛力，同時透過畫圖的方式發現事物隱含的規律，培養學生歸納推理的思維潛力。
從教學效果看，學生對於規律的理解與掌握是深刻的，反觀課堂，我讓學生能用數、式、圖、表等多種模型和方法探索問題和描述結果，探究“怎樣打電話最省時”的過程作為教學重點，教學中我不作明確引導，而是有意讓學生不斷經歷試誤的過程，讓每個學生基於自己的生活經驗與認識得出不同的方案，儘管此環節的教學時間大大增加，但方案更多樣了，過程展開更充分了，從而讓學生充分體會了方法的多樣性與最佳化的思想，並體會運籌思想以及對策論方法在解決問題中的運用。
其次，本節課的問題具有必須的彈性和開放性。彈性和開放性是指不同層次的學生都能參與，並且不同的學生在解決問題的活動中能展示不同的個性和思考水平。如：當學生提出分組通知的策略時，有分3組的，有分5組的，有平均分的，有不平均分的，有先多後少的，有先少後多。
在學習例題時，我為學生留出了較為充裕的思考與實踐的時間，讓學生獨立思考或小組合作解決問題的辦法，鼓勵學生多種思考解決問題的辦法。為到達這一教學目的，我共設計了三次逗留：①“分組是個好辦法，怎樣分呢?”②“分組越多越好嗎?試著研究一下。”③“讓前面打完電話的同學同時打就能節省時間了，好主意!怎樣分組呢?”這三次逗留中，每次提出問題之後，都讓學生在獨立思考的基礎上進行小組討論交流，從而得出各種方案，教師儘可能全面地把握學生的多種狀況，並努力蒐集和捕捉學生中好的資源與好的問題，並呈現各種資源。因此才有了學生多種精彩的方案設計與層層遞進的問題呈現。
課文《山雀》反思總結 篇17
上一周我上了《世說新語》兩則，由於這篇課文短小精悍，再加上備課較充分，所以上完後自我感覺良好。
亮點一：創設情景生動巧妙，貼近實際。在《詠雪》中我上課伊始和學生介紹：我們大家知道在祖國的北方，每到冬季就能看見那美麗的雪花紛紛揚揚的在空中飛舞，你能想到可以把它們比作什麼嗎?學生由此產生各種各樣的聯想與想像。我不失時機的和他們說：古代有兩個孩子也像大家一樣打了兩個特別好的比方，你們想知道嗎?
亮點二：備課時，我想：何不放手讓學生自己來學這篇課文呢?這樣有利於增強學生自主學習的能力。於是，在我的引導下經過多種形式的熟讀課文後，我說：“同學們，今天這篇課文比較短小精悍，有關字詞的學習就由我們自己動手解決了，大家可以結合課文下面的注釋，找出重點字詞、語句，弄明白它們的意思。實在不明白的可以放到小組討論解決，還是解決不了的，咱們放到課堂上來一起解決。記住，遇到不會的問題，一定要提出來。哪個組做好了，就可以先舉手。”
很快學生拿起來筆，在書上寫寫畫畫，非常投入。我也不用聲嘶力竭的反覆講解了，在他們中間比較輕鬆的做一下指導。很快有的學習小組展開了討論，接著其他小組也相繼展開了。討論幾分鐘後，也沒見哪個學生舉起手來提問問題。我知道這個班的學生有些膽怯，於是，我說：“看來同學們的文言知識掌握的很好呀!沒有什麼問題要問，是真的沒有呢?還是不好意思?大家可要注意了，你們不提問題，我可要提問了。”話音一落有個同學舉起了手，接著很多同學也舉起了手，僵局打破了。學生們共提了好幾個問題，多數不用我來解答，還是學生解答的。課堂氣氛由原來的沉悶變得活躍起來。
課文《山雀》反思總結 篇18
這篇課文是個感人的故事，娓娓道來，耐人尋味。“老人和鳥”的故事，實際上就是人與動物和諧相處的故事。文章脈絡清晰，情感發展自然：老人通過充滿誠摯愛心的行動，使鳥兒由懷疑到信任，直至與老人親密無間。文章語言生動，優美，富有詩情畫意。讀著這篇文章，不由自主地走進了一股人與自然和諧共生的美妙畫卷中。
課前問學生是否讀過這篇文章時，竟有學生告訴我，假期看這篇課文的時候，讀了好幾遍，居然讀哭了。多么善良的孩子啊!作為教師，我更多的將設計教學放在了首位。
孩子的話讓我重新審視這篇故事，重新投入故事的理解中，最終設計了教學過程，並與孩子們共同學習了課文。
課文《山雀》反思總結 篇19
班級的紀律依然不是很好,我採取的“感動方式”沒有感動他們，倒似乎感動了部長。他對我說：“最近170班的紀律好些了……”部長的話，讓我在風口浪尖上看到一線生機!為了那百分之一的可能性，我願意付出百分之百的努力。成長的蛻變，就是痛並快樂著……然而，當這疼痛果真排山倒海襲來的時候，我卻無法用緩釋的膠囊來鎮痛。我終究是一個平凡到近乎平庸的人，貌似堅強的外表下是一顆脆弱得不堪一擊的心。我了解自己性格上致命的軟弱之處——水漲船高，兵敗山倒。可是他們為什麼不肯給我一個崛起的機會?!我不知道他們會怎樣，我也不敢希望他們會怎樣。最近班裡的種.種情況讓我堅持的意念有了動搖。充其量，我是一個好人，但我不是聖人!我一直的堅持現在成了我的一廂情願，這不是天下最大的諷刺么?班級是什麼?不過是一個虛設的概念，三年以後就是完全獨立的個體了!我像一個傻瓜一樣為了這虛無縹緲而寢食難安，到頭來不過是一個笑話……我也曾經是一個學生，我在我的老師面前誠惶誠恐、恭恭敬敬，因為在我看來那是我的長輩。可是現在的學生，完全沒有了這種意識。一個我用盡心思感化的學生，竟然在犯錯誤之後公然頂撞我!這缺少作為人最起碼的素質，而天地間最偉大的事業莫過於去做一個人!“人才”，“人才”不成“人”，又怎么能成才?我冷笑著選擇了冷戰，愛的反面不是恨，是漠然。說不清是情緒把事態嚴重化，還是事態把情緒惡劣化。是什麼讓一切陷入了惡性循環的怪圈?張愛玲的話或許是最好的回答——在這個不可理喻的世界，你知道什麼是因，什麼是果?迷茫、困惑、失落、心如止水……
起起落落，生活就這樣過了近一個學期。面對未來，我充滿了矛盾。是進是退?我完全沒有了感覺。何寶榮那句“不如我們由頭來過”的話對黎耀輝有致命的殺傷力，我的這句話對於他們而言，卻只是一顆過期的阿司匹林。不僅沒有使心中的花朵長開不敗，反而加劇了它的死亡帶給我的陣痛。痛到麻木，痛到無所謂痛……
過分張揚自我的年代裡，人們反而迷失了自我。人生的悲劇在於，覺醒的時候也就是失落的時候。我為他們感到悲哀，也為自己感到悲哀……
課文《山雀》反思總結 篇20
1.正確認識教材
創造性地使用教材，是課程改革對新課程提出的新要求，也是這節課的新突破。課前，教師為學生準備了一個“國小古詩網”，內容包括：必背古詩、線上學習、古詩論壇、實例下載等。網上有國小階段必背的古詩並配以插圖和背景音樂。國小古詩網提供的“線上學習”欄目是一個閃光點，其中有電子圖書、跟我做、實例下載等。“電子圖書”包括如何使用PowerPoint。在“跟我做”中有教師視頻和音頻，向學生介紹了如何操作。另外，還可以利用“實例下載”將教師的實例下載，分解各部分功能，從中學習如何製作配樂古詩。
2.新型學習方式中的教師作用
新課程強調尊重學生主體性，改變過去單一的接受式學習方式，倡導具有開放性、活動性的新型學習方式。這節課採用的是學生自學，分工合作的方式。課堂開放以後，可能有的教師會問：教師的作用到哪裡去了呢?教師的人格魅力體現在哪裡?教師的作用是否削弱了?實際上，教師的作用不是削弱而是加強了。這種基於網路資源的教學要求教師的目標意識要更強，要從整體上考慮課堂教學的育人目標;創新意識要更強，一切從有利於學生的發展出發;合作意識要更強，教師要從體現教師權威的高高的講台上走到學生中來，和學生一起探討與交流;調控能力要更強，在開放性的課堂教學中，很多情況是無法預料的。學生怎樣才能學得更好，學習效率如何，都要求教師有合理的調控，在與學生學習探討的過程中要善於抓住問題，適時地通過網路進行反饋。比如在學生製作過程中，教師發現聲音與圖像先後順序容易出錯，就應該及時通過廣播進行反饋，請同學幫助來解決問題，
課文《山雀》反思總結 篇21
《埃及的金字塔》課文的開始出示埃及金字塔圖片及文中第一節中的“角錐形、巍然屹立、傲對碧空”等詞語，讓學生用上這些詞介紹金字塔。之後，圍繞第一課時學生提的四個問題(金字塔有什麼用途?金字塔的外形有何獨特之處?金字塔是如何建造的?金字塔為什麼舉世聞名?)展開教學。對於第一個問題，學生很快從第二自然段中找到了答案，我相機出示了古埃及王朝法老們建造金字塔的資料。解決第二個問題時，重點引導學生閱讀了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏偉、結構的精巧，並學習了舉例子、作比較、列數據等說明方法。在解決金字塔如何建造這個問題時，學生從文中描述了解了古埃及人民運石頭、壘石頭的方法後，我用圖文展示了古埃及人民建造金字塔的過程，然後讓學生談感受。
學生體會到了古埃及人民的勤勞與聰明。之後，我讓學生交流收集的有關埃及金字塔建造之謎方面的資料。可能是上課學生比較拘謹，舉手的人很少。之後，我多媒體出示了這方面的文字資料。之後，再讓學生談感受，學生感受到了金字塔的神秘。這時，鈴聲已響了，最後一個問題沒有解決。下午，放心班時，我點評了學生在課上的表現。之後，我讓學生回答課堂上未解決的問題：“金字塔為什麼舉世聞名?”。不是非常正式嚴厲的上課，學生比較放得開，有的說：“金字塔舉世聞名是因為它的外形宏偉，結構精巧。”有的說：“因為金字塔歷史悠久，有四五千年的歷史。”有的說：“因為金字塔建造工程非常浩大，凝聚了許多勤勞聰明的古埃及人民的血汗與智慧。”有的說：“因為金字塔有許多的謎讓人百思不得其解。”……學生的回答出乎我的意料。原以為他們能說出個一、二點已經不錯了，不想學生說了這么多。
看來，課堂上學生雖然舉手的人較少，但他們在認真地讀，認真地聽，認真地思，認真地悟，埃及的金字塔給它們留下了深刻的印象。我不禁想：如果這最後一個問題能在課堂上解決，那整堂課就比較完整了。但隨後一想，又釋然了，只要學生能感受到，能理解，就是完成了教學任務，就無所謂遺憾了。
課文《山雀》反思總結 篇22
識字對於一年級來說是最重要的教學，識字數量多，難度大，要使學生學得快，我想盡一切辦法，採用孩子們喜歡的方式，讓孩子們在輕鬆、愉快的氛圍中掌握生字的識記方法，培養學生的自學能力。孩子們一旦掌握了這些方法，自己學習生字就不那么困難了。在教學《烏鴉喝水》這節課時，我特別注意發揮學生的主體地位，充分調動了學生的積極性，讓學生們都參與到學習活動中來。學習過程是學生主體在具有主觀意志作用下親自實踐的過程，我在課堂中創設了學生主動參與的豐富多彩的語文實踐活動，給學生提供了自主、合作、探究學習的機會，收到了較好的教學效果。如文中二、三自然段寫烏鴉想辦法喝著水，傳統的教學通常是教師演示，讓學生理解喝著水的過程，學生處於被動接受狀態。為了讓學生嘗試探索新知的經歷和獲得新知的體驗，我設計了讓學生在自讀課文的基礎上，4人小組合作動手做實驗，研究烏鴉喝著水的過程。學生邊實驗邊不禁說：“升了，升了，真的漸漸升高了，跟課文講的一樣。”實驗興奮之情溢於言表。這時，講解是多餘的，通過合作實驗，學生主動悟出了烏鴉是怎么喝著水的。由於設計的實踐活動符合一年級學生的特點，很好地調動了學生的積極性，學生在讀一讀課文、做一做實驗、說一說實驗過程中興趣盎然地學習語文，真正成為了學習的主人。
當然，在這一節課的教學中，我還存在許多不足之處：1、指導朗讀不到位;2、由於時間安排不合理，導致指導學生書寫生字沒法進行，此乃一大失誤，聽、說、讀、寫沒能落實到位。在本節課中，自己雖然滲透了一些新的課程觀念，但還不夠放手，今後還需要不斷學習，好好提高自己的教學能力。
課文《山雀》反思總結 篇23
《泉城》是一篇寫景狀物的散文，介紹了泉城濟南最具特色的自然景觀。濟南泉水多如繁星，然而卻各具風采。珍珠泉，平地湧泉，形如珍珠，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩。古人曾以"百尺珠簾水面鋪"的詩句讚美珍珠泉。趵突泉，泉水清澈，三股比吊桶還粗的清泉，水花四濺，噴射數尺，壯如白雪三堆，真是平地噴出三尺雪。作者在細緻觀察的基礎上，描寫了濟南名泉的奇麗景色，抒發了熱愛大自然的思想感情。
文章是很典型的總分總結構的課文。而且各段的布局及寫法也很相似。2-5段分別介紹了珍珠泉，五龍潭，黑虎泉和趵突泉這四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點重點勾勒和描繪。原來我還構想用小導遊的形式，讓學生分別介紹四大泉，後來考慮到文章的重難點，我還是設計分成三塊。把重點放在珍珠泉和趵突泉上。幫助學生抓住關鍵字句體會泉水的特點。在珍珠泉的處理上，我讓學生去細細地品讀文章的語言文字，抓住“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”“拎”“神奇”等關鍵字，讓學生想像體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現出來。五龍潭和黑虎泉這兩段比較簡單，我設計了一張表格，讓學生通過自讀填表來體會泉的地點，名字由來和特點。趵突泉是七十二泉之首，因此它的特點也是比較鮮明的，我先讓學生看圖說，然後去體會趵突泉的趵字的意思，最後學生水到渠成地理解了為什麼趵突泉名列七十二泉之首。
課文《山雀》反思總結 篇24
在學習課文的過程中，指導學生討論、分析、揣摩，通過比較作者對幾個人物的不同寫法，學習本文描寫人物的寫作技巧。注重對學生進行獨立分析、思辯和口頭語言表達能力的培養，並通過練習增強學生對本文學習重點的理解運用。
在引導學生分析有關四位大作家的肖像、語言、行動描寫的語句，揭示人物的性格特徵之後，運用在記敘、描寫中插入議論抒情的寫法對莫泊桑進行肖像描寫;讓學生髮揮想像假如此時四位大作家正在談論著文學方面的事情，恰巧就在此時，莫泊桑來了，根據四位作家的性格特徵，他們會用什麼樣的表情、語言和動作來迎接莫泊桑的到來。當學生通過思考，發表自己見解的時候，就已經逐步理解並掌握了本文的學習重點。由於時間的限制，學生整體感知後，“談收穫，悟寫法”就談得不夠深，也由於學生談得不夠深，就急於把自己的觀點展示給學生看;應根據學生的能力、興奮點來取捨教學環節，不求面面俱到，但求精和深。
課文《山雀》反思總結 篇25
畫角是在學生學習了角的度量和角的分類之後進行教學的。課前我預想學生的動手操作能力比較薄弱，因此在學習畫法時主要以教師講解，並結合講解板演為主，把重點放在學生動手練習上。從課堂的效果來看，還是比較好的，但是在回家作業中出的問題卻較多，主要是畫不準，有的學生甚至把鈍角畫成了銳角，銳角畫成了鈍角等。仔細反思，主要原因是：學生在畫角時，內外刻度不分清。學生在畫的過程中，把內外刻度弄混的狀況也很多。這說明他們在畫角時，頭腦里並沒有去認真想清楚該找內刻度還是外刻度，只是看到這個度數就馬上打好了點，導致本來是銳角的畫成了鈍角，本來是鈍角的畫成了銳角。
基於以上的分析，我想有必要對自己的教學進行如下改進：
1、在認識量角器時，有必要讓學生知道內刻度的數對應的是外刻度的哪個數，這一點在教學時確實有所疏忽。
2、畫角之前，一定要求學生想清楚自己畫的是鈍角還是銳角，畫完後一定要進行檢驗。
課文《山雀》反思總結 篇26
第一：環節設定巧妙。設定三大環節：讀文——名作學習;讀人——名家對話;讀己——審視心靈。學生通過課文學習，認識作者，情感內化環環相扣，層層深入的三流程，不但讀透了文本，讀懂了作者，更站在情感的天秤上審視了自我。
第二：放開手去，相信學生。相信學生對文本的解讀能力，放開手讓學生去挖掘文外之意。《石壕吏》開頭“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾牆走，老婦出門看”，古人評之“起有猛虎攫人之勢”，而我所要做的，就是引導學生去分析漢字這個“無底洞”，挖掘字裡行間的文外之意。學生幾乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾牆”、“走”一字都未放過，敏銳地發現了其背後潛在的台詞。難能可貴得是，對於老婦毛遂自薦般“誠意”的應徵，學生也能體悟出潛在的台詞：我們都到這個地步了，你們還來抓丁，還有天理嗎!
第三：評價語簡練而一語中的。評價語精練而得當實則也是對文本解讀與理解到位的體現，且起著達成“共鳴”，激勵學生的巨大作用。“所見略同”式的成就感總能激起學生髮表見解的欲望。
課文《山雀》反思總結 篇27
兩則寓言故事內容，語氣都符合兒童的口味，作些簡單的點撥，寓言、童話也是文章的一種體裁。但本課的學習效果很不好，本人課前也作了充分的準備，由於學校今天正在演練突發事故的演習，都是在不知情的情況下，一會兒失火警報拉響了，一會兒地震前照學習警報響了，一會兒房屋倒了……老師、學生都搞得像真有那么回事。繞亂了所有的教學程式與教學思路，只好順其自然，乾脆改變教學思路，零時出示了閱讀要求，讓學生完全進入自主學習狀態。因為演習的干擾，學生難以靜下心來，最後本人乾脆從課文內容的表面結束了新課內容。
但在改變教法的過程中，閱讀感悟寫法，本人並沒有忽視。本文是兩則寓言，通過短小的故事，告訴人們深刻的道理，使人們受到教育，那么又如何寫寓言呢?(學文致用這是本人在語文教學中的精神)。點撥(寫寓言一般有如下幾種方法。一般方法。寫寓言時，一般先確定寓意，也就是確定要諷刺和勸誡人們什麼。然後從生活中選取能夠表達寓意的材料，再寫作。比喻法。就是用比喻的方法或藉此喻彼，或借遠喻近，或借古喻今，或借小喻大，把深刻的道理從簡單的故事中體會出來。例如，《龜兔賽跑》。誇張法。就是用誇張的方法寫，或把事情誇大，或把事情縮小，藉此，給人以勸誡或諷刺。例如《刻舟求劍》。擬人法。就是用擬人的方法。動物、植物或其他事物本不具有人的情感，但寫寓言時，給它們賦予人的言行，心理活動和情感等，把它們當作人來寫。例如、《小槐樹和小柳樹》
鼓勵把文中故事講給別人聽，並自編一則寓言。積累寓言故事，借鑑課文篇幅短小，內容生動的特點，引導學生結合課文的插圖，主要抓重點詞句，分析人物的言談舉止的心理活動。讀懂課文內容，結合生活實際，引導學生理解感悟，抓課文的內在聯繫，分析因果關係，提示寓意，讓學生從中受教。(如、1、禾苗好像一點兒也沒長高。2、他在田邊焦急地轉來轉去。3、種田人丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著。三個句子去掉“好像、焦急地、整天”等詞後，意思和原句就不一樣了。第一句去“好像”就是肯定沒有長高的意思，與原句違背。第二名、去掉“焦急地”就不能表達出他非常急切的心情。第三句、去掉“整天 ”種田等待的時間就不具體了。)為了突破文本難點，最好引導學生參與動作，加以肢體語言好一些。比如、被拔高的禾苗為什麼會枯死?(結合生活實際，植物的生長規律，突破難點，點出主題，不能違背禾苗的生長規律。)
課文《山雀》反思總結 篇28
《幼稚園教育指導綱要(試行)》指出：“幼兒教師在教學過程中，應遵循幼兒身心發展的規律和學習特點，採取多種手段引導幼兒在生活和活動中生動，活潑，主動地學習。在設計兒歌《彩色的夢》教案時，我就始終在想，怎樣才能使孩子們在短短的時間內就能完整地記憶並朗誦這首兒歌呢?
或許是自己曾經身為音樂教師的習慣使然，我情不自禁地開始為這首兒歌尋找合適的旋律。雖然自己沒有能力為這首兒歌重新譜曲，但已有的旋律並不妨礙我借用一下。當找到合適的旋律時，我自己試唱感覺還可以。又讓剛上一年級的寶貝女兒學唱了兩遍，然後讓她背誦這首兒歌，果然，她一字不差地背誦了出來，這一下更堅定了我的信心。在授課時，當孩子們聽到這首唱出來的兒歌時，別提多興奮了，一個個聲音洪亮地唱著，就這樣在不知不覺中，孩子們已經牢牢地記住了這首兒歌。
設計教案的過程中曾有人對我說過，差不多就行了，只要孩子們能記住就可以了，哪怕是多學幾遍。在遲遲沒有找到適合孩子們演唱的旋律時，我也曾想過放棄，但骨子裡天生的一股不服輸的信念還是促使我堅持了下去，並終獲成功。
或許我們沒有改變這個世界的能力，因為我們只是普普通通的人民教師，但我們可以在力所能及的範圍內，改變自己，改變自己的學生。
古語有云：期乎上，得乎中;期乎中，得乎下。作為教師的我們很平凡，如同土裡的一粒沙，但平凡不是我們意志消沉的藉口，只要你有信心，有恆心，就一定會尋找到一份屬於自己的精彩，即使我們的人生已經注定平凡，但尋找精彩的過程又何嘗不是一種精彩呢?
課文《山雀》反思總結 篇29
這次課有幾個地方值得自己總結，一是古詩文字詞的解釋、積累，一是預設與生成的問題。
幾乎所有的語文老師教古詩文時要面臨一個問題，就是學生對古詩文感覺艱難，很難理解古詩文的字詞句。如何解決這個問題呢?我現在還很茫然。上課的時候我給學生充分的時間讓他們就不懂的字詞句提出疑問，學生提了很多問題，比如 “不遑啟處”如何解釋，這句話雖然書上有註解，但這個學生不理解單獨解釋“啟”為“跪”，“居”為“坐”，怎么合起來解釋就成了“休息”。又比如“載渴載飢”的“載”不知道什麼意思，實際上在講《氓》的時候就已經提到了這個字，“載笑載言”，這說明這個學生課後的複習和必要的知識整理沒有到位。
又比如“彼爾維何”的“維”不知道什麼意思，其實後面的“彼路斯何”的“斯”有解釋，而這兩句話是相似的結構，根據古文對應法則，“維”與“斯”意義相同，這說明這個學生還不知道看古文的基本方法。又比如“戎車既駕”的“既”不知道理解，實際上在《燭之武退秦師》中已經學過了，“既東封鄭”，到了這裡，學生又不知道遷移了。所以想到了韓軍老師提到的“舉三反一”，難道學習語文，學生真的只能是“舉三”才能“反一”嗎?這要耗損多少時間啊。但要解決這個問題，我除了想到再多做幾次練習外，沒有更多的辦法。
課文《山雀》反思總結 篇30
每個人都知道鞋子擠腳的地方。——拉丁美洲
可能一個人說你不服氣，兩個人說你不服氣，很多人在說的時候，你要反省，一定是自己出了一些問題。——馬雲
自知之明是最難得的知識。——西班牙
要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤。——周恩來
我們走過了很多彎路，企業的創業者和經營者對此都要深刻地反思。——王選
給自己唱讚歌的人，聽眾只有一個。——日本
反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。——海涅
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特