山雨反思總結 篇1
這是一篇文質兼美的抒情散文，作者以獨特的感受、神奇是想像和聯想、清新的筆調向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖。
1、授課前，我讓同學們用一兩句話說說下雨時的情景，以激發學生們的學習興趣。
2、我重點引導同學們通過自讀自悟，感受語言的優美，體會作者對山雨的情感。
(1)初讀，梳理內容。使學生明確課文是按雨來、雨中、雨後的順序來描寫山雨的。
(2)再讀，品味賞析。我讓同學們帶著“作者是怎樣細緻觀察、用心傾聽山雨的”這一問題，小組討論交流。以領悟作者通過觀察、傾聽，引發了奇特的聯想、想像，並運用了比喻等多種手法表達了自己對山雨的喜愛之情。並讓同學們用自己的話說說閱讀感受。
在教學本課時，特別是在整體感知時，文本中如詩一般的文字躍動在學生的眼前，等待著學生去品味、欣賞。閱讀中，一切都以文本的原生態在對學生產生閱讀期待，尊重學生個性化的解讀。文本中美的文字描寫了美的意境，美的意境惟有靠閱讀者自己去感悟方能領略，原汁原味的整體感知就是引導學生自己讀懂文本中，領略文字背後那美的意境。
先教給學生賞讀的方法，引導學生反覆讀，多想像，多感悟，不需要逐字逐句斟酌含義，但要在讀中體會作者的情感，有自己獨特的體驗。力求通過品讀、積累成誦等多種方式的閱讀實踐進行不同層次的讀，完成全程的閱讀。我覺得在課堂中完成一篇課文的學習，不應是閱讀的結束，而應是閱讀的開始。帶著課文的學習興趣去閱讀新的作品，對課堂內容進行延續發展，才是真正意義的語文學習。那我的這節課就引著學生從課文中的文本延伸到了生活中、文學裡，不僅是朗讀、感悟能力的培養，也是其他能力的訓練。
收穫：生活有許多的樂趣需要用心去體會，就是這樣一場山雨也會讓人心馳神往。
山雨反思總結 篇2
《山雨》是一篇文質兼美的散文，文中的字裡行間處處充滿了作者獨特的感受，神奇的想像和聯想，他以清新的筆調向我們展示了一幅有聲有色的山林雨景圖。
所以在教學這篇略讀課文時，我主要是引導學生抓住“聲”和“色”兩個字來理解山雨的特點，通過讓學生小組內進行合作學習，畫出關於描寫“聲”和“色”的句子或段落，通過有感情地朗讀，感受山雨的韻味;同時，教給學生學習抓住重點詞句理解全篇的方法，進一步體會作者對大自然的熱愛。在整個教學環節中，我淡化了講解，而是給學生更多讀書的空間，合作的空間，展示的空間,讓學生體會到成功的喜悅。根據新課標提出閱讀教學要加強朗讀、默讀的指導。
我在教學中十分重視對學生的朗讀指導。剛開始，學生們雖然在賣力地朗讀，但看得出來，他們並沒有真正融入到課文的情境中去。後來通過我的引導，讓學生邊讀邊展開想像，在想像中感悟課文所描繪的意境。然後，在“讀、思、議、說”的過程中理解了課文內容，感悟了作者的情感。這樣一來，學生的情感被激發，這時讀起來就抑揚頓挫，情感流露於表情之中，達到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。所以，我認為在閱讀教學中如果能充分利用情感因素使學生的情感與作者的情感產生共鳴，那么就會大大提高教學質量。
山雨反思總結 篇3
《山雨》是一篇文質兼美的抒情散文，作者以獨特的感受、神奇的想像和聯想、清新的筆調向讀者展示了一幅有聲有色的山林雨景圖，字裡行間洋溢著作者對山雨、對大自然那份濃濃的喜愛之情。
課文語言生動形象，作者善於通過視覺和聽覺所及，發揮合理而新奇的想像和聯想，並運用比喻、擬人等修辭手法，描繪出山雨的特點。在教讀本文時，我以指導朗讀貫穿全文的教學，先由孩子們選擇自己喜歡的部分讀，然後問他們：“誰能把優美動聽的雨聲變成朗讀聲來告訴大家?”同學們在配樂朗讀聲中，閉上眼睛想像。當孩子們睜開眼時，紛紛描述著自己的想像：“我幻想自己是一滴一滴的雨，在樹葉上丁當丁當的敲著，實在太好聽了。”“我幻想著山雨把每一塊岩石，每一片樹葉都淋濕了。”“我幻想著當山雨落在每一片樹葉、每一棵綠草的時候，他一定非常開心。”一個又一個學生富有韻味的朗讀聲，會我們描繪出了一幅幅令人嚮往的山林雨景圖。
通過本課的教學，我體會到朗讀教學在語文教學中的重要性，也明白了這樣一個道理：只要你擁有一雙善於發現美的眼睛，你會發現更多美的事物，比如——學生的能力。
山雨反思總結 篇4
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。文章在表達上有兩個特點：一是運用聯想和想像來表達獨特的感受。二是在謀篇布局時，採用先概括後具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點後，分山、水、動物、遊人四方面進行具體描寫的。在授課之初，我們通過業研，確定了教學目標，要解決好以下幾個具體問題：
1.了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的內容，體會作者表達的思想感情。
2.緊扣課題、充分質疑，理解“野”在什麼地方。
3.領悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯想和想像來表達獨特的感受的。
4.聯繫上下文體會句子的意思。
欣賞完全文，我們不得不感嘆於大自然的神奇，不得不感受到張家界作為世界文明的旅遊勝地所獨有的魅力!課後，我又引導孩子一起用總分總的結構方式描寫自己最喜歡的一處景物。從上交的習作可以看出，孩子們掌握得很好!記得當天，我就迫不及待跟他們分享了班級的佳作!孩子們對寫作也充滿了享受!
本篇教學，處處迴蕩著美的旋律，基本做到了美文美讀，美文美學。充分詮釋了課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中，我還注意引導學生融入自己的生活體驗，喚起學生原有的生活積累，並通過創設情境，激發學生的學習興趣，使他們主動去發現美和創造美。
山雨反思總結 篇5
這學期我上校內教研課，拿起課本看了看，一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了，我打算就上這一課吧。
經過一番精心的準備，我自信地走進課堂，教學環節一個接一個地展開……
下課了，與費潔老師的探討中感到我這堂“順順噹噹”的課竟有那么多不足，我認認真真地回憶，認認真真地反思，
下面是我教學中幾個不足之處的情景回放。
①課前，我仔細地計算每個教學環節甚至每句話所用的時間，把40分鐘細細地分配好，記在教案右側。
②課上，我似聲情並茂地說著“過渡語”(課前精心設計，練習了許多遍)，學生專注地看著我，眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。
反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉變教學觀念，重新認識“教”與“學”的本質及其關係。
山雨反思總結 篇6
剛上完《再見了,親人》這篇課文，頗有感受。課文記敘了1958年最後一批志願軍離朝回國時,同朝鮮人民依依惜別的情景,讚揚了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼,這篇課文感情真摯,語言凝鍊,句式參差多樣,篇幅較長,是一篇訓練學生語言文字的好文章,也是訓練學生朗讀的好教材。
如何根據教材提高學生語文整體素質出發,促進學生聽、說、讀、寫能力的和諧發展,很好地完成教學目標呢?我的做法是：
這篇文章雖然語言凝鍊,感情真摯,可由於課文所寫故事離生活較遠,給學生理解內容,體會文章思想感情增加了難度,所以我在上課開始,先結合地圖簡單地向學生介紹了課文的寫作背景,這樣有利於學生對課文內容的理解,更好地理解課文的思想感情。然後我根
據課文內容讓學生進行有感情的朗讀。這樣不僅讓學生整體感知課文內容,更重要的是一開始就讓學生走進了中國人民志願軍與朝鮮人民依依惜別的情境之中,初步感受到中朝人民深厚的友誼。
山雨反思總結 篇7
四月一日，我執教了國小五年級的16課《秦兵馬俑》，感觸頗多。縱觀我的整個教學過程我認識到了以下幾點:
1、創造了看的機會，讓學生的眼“活”起來。
語文教學不僅僅是學習課本上的知識，還可以利用各種現代教學手段，把生活中的情境帶入課堂，給學生創造多看的機會，讓學生用自己的眼睛來觀察。在上《秦兵馬俑》一課時，我收集了許多有關兵馬俑的資料，圖片，如秦兵馬俑中一、二、三號坑的介紹和圖片，各種神態的兵馬俑像，有關兵馬俑的錄象……大大增加了語文課堂的信息量。給學生的“看”創造了機會，使學生的眼睛活了起來。這一切，都為學生更真切地了解秦兵馬俑提供了視覺材料，讓學生在看的同時豐富了知識，增長了見識。
2、創造了說和做的機會，，讓學生的嘴和手“活”起來。
我鼓勵學生從各個角度質疑，如此一來，學生的口動起來了，問題多起來了，創新的思維活起來了。如通過速讀課文，讓學生說說課文共介紹了哪幾種類型的兵馬俑?並選擇自己最感興趣的一種進行詳細介紹。又如教學完第10自然段，讓學生模仿“有的……好象……”說一段話，真正把網路教學和語文訓練結合起來，提高學生的語文素養。同時，讓學生動手動筆畫一畫，圈一圈，演一演，在動手中學習，在動手中提高能力。
山雨反思總結 篇8
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裡的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裡，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裡，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這裡需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
山雨反思總結 篇9
經過三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節古詩閱讀並不容易，在這節課中，我收穫了很多。
在整個研磨過程中，對於古詩教學，我也有自己的點點體會。
一、古詩詞的自主探究學習必須學會品詩。
古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。但不應停留在詩句內容的淺層，必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題。千錘百鍊的詩眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫作技巧，都應引導學生自己思考發現、細細品味。
二、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細細的品讀。
古詩詞的誦讀、吟誦，有別於一般課文的朗讀。一些古詩詞教學讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關鍵在於對詩句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語言的品味、情感的薰陶割裂開來。讀詩先讀題，品詩先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。
三、教師的示範誦讀，是對語言品味的導向。
重新認識古詩詞教學中教師示範誦讀的功能。學生對語言的品味，通過教師的范讀，領會、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情並成，既傳韻，傳達詩的韻味，又傳情，傳達詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語言藝術，也體現了教師精心的教學設計。這就和一些教師的教學有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學的特點，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個的打磨過程中，我深深的體會到自身古詩功底的欠缺，這直接導致了課堂教學語言的貧乏。因此，作為一名語文教師，我應該加強自己對於傳統文化的學習。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩所描繪的詩情畫意之中。
山雨反思總結 篇10
《燈光》一課講完了，可我的心並沒有平靜，因為這一課讓我思索的東西太多太多。我不知從何下筆談起，就想到哪寫到哪吧!
這課書，我是通過看天安門燈光璀璨的圖片，老師動情的語言引入課文，再結契約學們上一節課提出的問題來學習，以達到使學生深入理解課文，心中升起對郝副營長崇敬的心情，懂得珍惜今天的幸福生活的目的。
當我在就要結束課的時候，我請同學們起立，讓大家向尊敬的英雄們敬個禮，以表達大家崇敬的心情，可是，有個女生“撲哧”笑了，這一笑，觸動了我，我猜想，雖然課上老師飽含激情感染學生，但學生覺得這離現實生活太遠，與他們關係不大，覺得老師讓他們敬禮像在演戲。我順勢就說，知道我們敬隊禮的含義嗎?學生沒有說話，我深情地說，“孩子們，這隊禮表示人民的利益高於一切，像郝副營長這樣的英雄就是心中懷著這樣的信念犧牲了自己年輕的生命，才解放了我們的中國!......”此時，沒有一個笑的。孩子們靜靜地站著，高舉著手臂，是那樣嚴肅，他們似乎被我一番話感染了，我再讓他們讀課題，他們讀的是那樣認真，那樣飽含著對英雄的崇敬!
通過這次課，我感受到語文老師不但要帶著學生抓住重點詞句品讀課文，理解其思想內涵，不但要用激情感染學生，更要和生活實際緊密聯繫，做到真正打動學生的心，從而使他們受到深刻的教育。
山雨反思總結 篇11
1、探究多種授課形式。要保持學生的學習積極性，其中一點就是要採用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創新精神，要敢於拋開原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時間，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創教育的新局面。
其次要有創新思維。語文其實是一門綜合性學科，不少課文涉及到其他學科，因此我們在備課是要考慮到這一點，開動腦筋，找出課文的特點，構思出不同的授課形式。第三是要培養創新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現。現在信息技術日益普及，我們要掌握這一技術手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們在備課時獲得更多的資源和靈感。上這課時我就從網際網路上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運用使學生對知識不但有理性認識，也有感性認識。
2、做學生探索路上的引路人。我們在上課時常強調統一答案，久而久之，很多學生誤認為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開動腦筋思考問題，“唯標準答案是聽”，沒了好奇心，也就沒了求知慾、探索能力，最終扼殺了學生主動思考的積極性。
現在，我們要重視保護學生的好奇心，努力增強他們的求知慾，積極培養他們的探索能力。在學習中，我們要創造機會鼓勵學生大膽想像，勇於探索，敢於求異，不拘泥於標準答案的權威。在課堂上，我們要營造一個和諧平等的課堂氛圍，放開學生的手腳，激勵他們在課堂上暢所欲言，甚至展開爭論。不少學生有強烈的表現欲，為在課堂上能“舌戰群雄”，自然會在課前做足準備功夫。這樣既有利於培養學生的自學能力，又能激發思維，使學生在有意無意中把知識遷移轉化，最終實現“以教師為主導，學生為主體”的教學原則。
山雨反思總結 篇12
月試已經結束，學生的整體成績還不太滿意，還有許多不及格現象。針對這種情況在下階段的教學中學生方面採取如下措施：
1、轉變學生學習態度。針對一部分基礎較差的學生，我要拉近與他們的關係，走進他們的心理，找出根源，轉變學生對學習的錯誤認識，消除學習中的消極情緒。給予他們學習方法的指導。
2、加強課堂管理，提高課堂效率。要改革自己的教學方法，激發學生的學習興趣，使之願意學，樂意學，積極主動地學。在每節課上，每次作業都要培養學生[此文轉於斐斐課件園]的審題意識與能力。在夯實基礎知識的同時，培養學生[此文轉於斐斐課件園]運用所學知識的綜合能力。培養學生[此文轉於斐斐課件園]仔細審題的能力，防止馬虎出錯。
3、努力提高自己。平時多看一些有關教學方面的資料，特別是與自己所教年級有關的。多聽課，多向有經驗的老師學習。
4、認真備課，精選試題保證學生學足，學精。
5、虛心向其他老師請教，進一步提高教學成績，加強學生能力的培養，實現優生成績的再提高。
6、加強課堂教學的靈活性，用書要源於教材又不拘於教材;要服務於學生又要不拘一格;加強課堂教學中的尋求規律的教學。這樣，不僅使學生學到知識，而且還培養了學生探究規律的科學精神和創新精神。
山雨反思總結 篇13
《一面五星紅旗》是一篇感人至深的文章，課文寫了“我”──一名中國留學生，在極度困難的處境下，拒絕了麵包店老闆“用國旗換麵包”的要求。表達了“只有熱愛自己祖國的人才能贏得外國人尊重”的思想內涵。對三年級學生來說，課文思想性比較強，不好把握。因此，我本著“簡簡單單教語文，讀讀悟悟求發展”的理念來執教本課。
下面，我想從這兩個方面來談談自己的體會：
一、簡簡單單教語文
語文學習本身是一件簡單、快活的事情，學習的過程應該是科學的，是順暢的，是符合學生的學習需要和學習規律的。我們沒有必要設計那么多的學習環節，沒有必要設定那么多的障礙，沒有必要弄得那么複雜，那么深奧。
《一面五星紅旗》這一課情感豐富，內涵深刻，人物形象突出，為了讓學生能通過語言文字去感悟文章的思想內涵。在設計本課時，我緊扣情感主線，刪繁就簡，全文學習以品讀“作者斷然拒絕用國旗換麵包”的關鍵句子輻射“處境艱難”、“熱愛國旗”、“麵包店老闆的態度變化”三個版塊的學習。通過反覆研讀品味，拉近學生與文本的距離，讓“愛國旗、愛祖國”的精神內涵，自然融入到學生的腦中，鐫刻在學生的心中。
二、讀讀悟悟求發展
朗讀是語文教學永恆的主題，那么在本課教學中如何讓“讀”成為學生學習語言文字、領悟文本內涵的重要手段呢?
“書讀百遍，其義自見”。學生只有在反覆誦讀的基礎上才能認知、感悟、體情。作為教師，應做好“導”的工作。那么，有效的指導該是怎樣的呢?我認為教師的指導應針對學生的朗讀，既肯定優點，同時指出存在問題，並引導學生對文本進行深層次的理解，更重要的是讓學生吸納指導意見並帶上自己獨特的理解和感受進一步披情入讀。
山雨反思總結 篇14
今天，我上的是一篇略讀課主，怎么算是略，很難把握。我覺得我還是領得很牢，設計上我是從課文的提示語出發，圍繞商人丟失的駱駝有哪些特點?老人是怎么知道駱駝的這些特點的?這兩個問題展開討論。而這篇課文內容來講非常清楚，語言上以對話為主，文章前半部分不急著講老人是根據什麼知道駱駝特點的，而是寫老人十分詳細描述駱駝特點，讓人產生閱讀的欲望。
通過多種形式的朗讀來達到讀正確、讀流利的目的。以老師的示範和指導來讀出人物的證據，商人的關鍵、高興、生氣抓關鍵字語自讀感悟，劃一划等方式找出駱駝的特點以及老如何知道這些物點的原因，分析板書進行引導。
隨機指導字音，作為略讀課文，沒有字詞上的具體要求，根據學生學習過程中的問題來指正，詞語的一些意思通過像演一演、找近義詞、換詞的方法來理解。
課文的朗讀以自讀、同桌合作、齊讀這幾種朗讀方式進行。
教學後有幾個地方覺得另有想法。
初讀完課文沒有全部將學生的問題解答，對於課文的整體把握存在問題。直接提出問題講駱駝的特點前後聯繫不大，或者產生另外的思路與想法。
誰找駱駝——找到了嗎——怎么樣找的。
誰找駱駝——為什麼找駱駝——駱駝的樣子——怎樣找-結果，當學生的回答與自己的預設存在偏差，我要如何不慌不忙的引導。
今天從問題角度來說，回答的面還是比較廣的，回答的質量也可以，回答的指導上我也儘量使他完整回答，對說好話，寫好文，有一定的幫助。
評價語上一開始比較有把握，但慢慢走到後面就不知如何是好。
思緒有點亂，還要好好整理與思考。
山雨反思總結 篇15
因為是第一課時的關係，所以這個閱讀不是課堂的重點。我利用了四個關鍵字來引出課文內容，能促使同學們更簡單的了解課文內容，將這個四個詞語聯繫起來完整課文。首先，指名讀詞語，隨後加快速度開火車讀，然後連貫的通過詞語帶出課文內容。可是，剛開始引導進入課文的時候卻落下了一個環節，直接跳到了講故事去了。然後通過兩個問題來引出課文的中心，小刺蝟和小獾互相稱讚，列出了他們互相稱讚的話語，原本練習讀句子是第二課時的重點，但是我覺得在第一課時也可以相應的讀一讀它們的語氣，這點沒有很到位。最後一個環節是合作讀課文，因為時間把握不準，給他們練習的時間我認為還不夠充足，很唐突的就要他們開始合作讀課文。
總的來說，這堂課上還有很多不足的地方，但是我發現了，孩子們對生字還是比較在行一點，關於生字那些舉手的就特別的多，應該要多鼓勵他們在深入課文也能這么積極的跟著老師才對。
山雨反思總結 篇16
在處理課文的3-8自然段中。我讓學生自己讀文，然後提出這樣的一個主要問題“最大的岩石書里都有什麼”。讓學生在書上勾畫然後再到小組去交流。學生通過探究知道岩石書里有字。字是雨痕、波痕、礦物。岩石書里有畫。畫是樹葉、貝殼和小魚。
然後隨之問學生這樣的字和畫帶給你什麼樣的感受?讓學生帶著這樣的感受讀文。讀流利了再來分角色人物對話。學生明顯讀的非常有興趣。隨之學生們再來匯報。書裡面告訴我們這些字和畫怎么來的。我讓學生再來讀86頁的“我知道”的內容。學生們通過讀“我知道”。更加深入的了解了這些奇妙的字和畫是如何來的了。這點設計我認為很值得推介。
以往我在教學當中，經常忽略“我知道”的內容。這回的深入備課讓我知道了，“我知道”的內容是為我們課文服務的。應該在備課的時候把它背進去。相信一定會讓學生對文章理解的更深入更透徹。
這堂課里，學生學得比較投入，對課文比較感興趣，我看到了學生在不斷地進步，這是我比較欣慰的地方。儘管整堂課也是落實了重難點，但是我發現自己在教學中的教學機智還有待於提高，比如說在教學“岩石書能說明什麼”這一塊內容時，我覺得自己在處理時缺乏機智，我的本意是讓學生在想像中感受到整個地殼運動的過程，但是學生沒有說出我預期的答案，還一個勁兒在啟發學生進行想像，對於學生隨機生成的問題沒有及時的引導，錯過了最好的解決問題的機會。
山雨反思總結 篇17
1、《新課標》指出：語文教學，要以學生實踐為主，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。為了落實這一點，我對課文進行“重組”，以“喜歡誰”(伽利略、亞里多德)作為學生思維和情感生活的主線，讓學生從書中或課外資料中去理解、感悟伽利略的善於思考、敢於質疑、不迷信權威、認真求實的科學態度。當學生談到這個問題時時，他們各抒己見，或從書中或從課外資料中據理力爭、旁徵博引地侃侃而談。
2、這篇課文的難點在於理解伽利略的想法，學習他善於思考的好品質。《新課標》強調倡導自主、合作、探究的學習方式，我把這一難點拋給學生，讓他們以小組自由討論尋找解決問題的途徑。他們在交流匯報時，把語數學科巧妙地結合，這樣的理解也讓我們再次證明學科間的知識是相通的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：“真正的學校應當是一個積極思考的王國。”“讓孩子生活在思考的世界裡——這才是應當在學生面前展示的生活中的最美好的事物。”
3、一節精彩的有智慧的語文課，不在於教師講授無數個知識點，而在於學生提出更多的為什麼;不在於教師運用什麼方法，而在於學生是否在學習過程中大量的參與和自由表達的機會;不在於設計的課堂有無基礎型、拓展型或研究型之分，而于于學生是否對所學的東西感興趣，通過學習產生強烈的好奇心和探究欲;不在於學生從課本中接受了多少，而在於他們質疑和評判了多少，在於他們是否展開想像的翅膀，拓展廣闊的心靈，在於學生對自己的發展是否有足夠的自信。
山雨反思總結 篇18
在教學《呼風喚雨的世紀》時，我從課題入手，讓學生理解“呼風喚雨”和世紀的意思。再直接切入到課文的第4自然段，引導學生找出20世紀有哪些科技成就，並藉此進行拓展，讓學生說說除此之外，還有哪些成就，學生即可根據自己課前收集的資料來回答。
教學這段時，我注重學生的感知，以學生的讀、說等實踐活動為主，體會“20世紀是一個呼風喚雨的世紀。再由此引導生聯想過去的人們是怎樣生活的，進一步學習文章的第3自然段，讓學生結合已有的知識儲備說說“農耕社會”是個怎樣的社會，神話中的“千里眼”“順風耳”“騰雲駕霧”是什麼樣的本領，猜想一下古時候的人們還有哪些美好的願望、幻想。然後結合自己課前蒐集的資料，說說在近一百年中人們有哪些美好的願望和幻想變成了現實，使學生體會到科學技術的偉大，體會“20世紀是一個呼風喚雨的世紀”。之後，便讓學生帶著驕傲，自豪的情感朗讀本段。
建立此基礎後，學生應該能明白是誰在“呼風喚雨”，靠什麼“呼風喚雨”，體會科學技術的偉大力量，引出英國哲學家。數學家波蘭特羅素說的話，交流：在新的世紀裡，科學技術還會創造怎樣的奇蹟?還會怎樣改變我們的生活?使學生在自由交流中激發起熱愛科學的情感和學習科學、探索科學的興趣。最後出示一篇練筆，完成本次教學。
上完本課後，我認識到自己在上課時的語速過快，沒有給足孩子思考的時間，對於說明文里說明方法的運用沒有落實的教學當中，教學過程中，遺漏了一些知識點。
山雨反思總結 篇19
起初，作者把珍珠鳥掛在“異常茂盛”的“生著長長垂蔓的法國吊蘭”中間，為它營造了“深幽的叢林一樣安全”的環境，鳥兒才傳出“笛兒”般的叫聲。接著，小鳥出生了，愛鳥的作者該是多么好奇啊!可作者卻“決不掀開葉片往裡看”，連“添食加水”時也“不睜大眼睛”驚動它們。於是，鳥兒漸漸把“小腦袋從葉間探出來”。作者所做的這一切，是對鳥兒的愛，體現在對鳥兒生活習性的充分尊重。
小鳥在“屋裡飛來飛去”，“落在櫃頂上”、“書架上”、“畫框上”、“啄大文豪的名字”、“撞燈繩”，可作者卻“不管它”，任由它自由自在地飛。這裡體現了作者的包容，是愛的另一種表現形式，即對鳥兒的充分理解和寬容。
鳥兒膽子越來越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’顫動的筆尖”，而“我”卻“不動聲色”，“默默享受這小傢伙親近的情意”，以至於“我”“撫一撫它細膩的絨毛，它也不怕”。這時，鳥兒接近“我”，“我”接近鳥兒，這濃濃的愛意，是一種勾通，是零距離的接觸，是一種互為欣賞。
直到有一天，鳥兒落在“我”的肩上睡著了，作者流出一時的感受“信賴，往往創造出美好的境界”。這種你離不開我，我離不開你的人鳥合一的感人情景，使人感悟到更深層次的愛——“信賴”。這種“美好的境界”不是每個人隨時隨處都能感受到的，那是需要付出的。有了作者對鳥兒的“不一般”的愛，才有了“信賴”，才有了享受那份美好境界的幸運。
在教師的引導下，學生找到以上相關的句段反覆體會、交流。從中感受到那些描寫“我”為鳥兒做了些什麼的語段是有層次的，作者對鳥兒“不一般”的愛，體現在他順乎了鳥的習性和天性，在“尊重——理解——寬容——勾通——欣賞——信賴”的層層深入的情感體味中，學生對課文最後一句“信賴，往往創造出美好的境界”真正有了感悟。這種感悟由淺入深，除了對本義、引伸義、深層含義的理解，也有對“不言之義”的領會。
山雨反思總結 篇20
根據課前導讀，我制定了以下教學目標：
1、積累讀讀寫寫的詞語(ABB和四字詞)。(光禿禿、冷清清、孤零零、濕漉漉、直勾勾、熱乎乎;目不轉睛、大搖大擺、莫名其妙、漫不經心、無影無蹤、興高采烈)
2、用比較快的速度閱讀課文，用“抓住主要事件”法概括課文主要內容。
3、體會老狐狸愛子心切、聰明、勇敢、知恩圖報以及它們一家與正太郎之間的感情。
4、理解“金色的腳印”的含義，懂得大自然是人和動物共同的家園，人類要與動物和諧相處。
概括課文的主要內容是五年級以來的教學重點，藉助這篇課內閱讀，我讓學生用學過的“抓住主要事件”的方法概括課文的主要內容。學生基本上能準確概括，為了照顧不是很會組織語言的中下生，我用投影把我概括的主要內容展示給學生參考。現在反思，覺得應該再給一點時間讓孩子們同桌互相說說，才能真正訓練他們的表達。
我引導學生圍繞課前導讀的提示自讀自悟，體會文章所要表達的感情，學生能從文中找出語句進行賞析。但發表見解的同學只有十個八個，面不夠廣，恐怕是我引導鼓勵得不夠，平日上課里也是那么幾個孩子願意發言，我不得不反思我平日的課堂當如何讓改善?聽說是因為有些孩子喜歡起鬨嘲笑回答問題的同學，一些女生怕被嘲笑不敢舉手。我得設法引導，改善這種局面。
我在正太郎被救後設計了小練筆，要求孩子們“要通過人物的神態、動作、語言表達人物的性格、情感。”，目的在於訓練孩子們描寫人物的時候要注意細節描寫，本冊教材的習作重點就是人物描寫。
在升華主題這一重要環節我本來設計了孩子們討論的，但看錯了時間，課室的鐘居然是慢了五分鐘的，結果提升主題時草草收場，有點老師牽引的味道。這讓我反思：“細節決定成敗”!
山雨反思總結 篇21
我的公開課在悅耳的鈴聲中拉上了帷幕，心中那些許的興奮和太多的遺憾簇擁著我走出了教室門。為了這節公開課，我進行了精心的準備，可以說投入了比平時多兩倍甚至幾倍的精力，當然有收穫也有遺憾，也正是這些收穫和遺憾讓我的心久久不能平靜下來。
不過，這堂課還是讓我感到了不滿足。如果在前面的環節上再緊湊些，那么，片斷練習：一會兒，天空出現了一隻小白兔，，過了幾秒鐘，;很快又來了一位老奶奶，老奶奶的拐杖，又不見了。完全在這節課上可以進行，這樣比下節課進行而更有效果，但遺憾的是我沒能完成它，因為時間已經來不及了。除此之外，“雲”的發音上的口誤也讓我很尷尬。作為一個語文老師，出現這樣的錯誤是不應該的，對此，我將努力彌補自己的不足，爭取更好的教學效果。
山雨反思總結 篇22
在具體授課環節中：開篇導入採用“猜讀法”，有意識地調動學生學習的積極的興趣;在走入文本環節當中，穿插了一些相關的背景故事，學生興趣濃厚，且有助於對共工這一形象進一步的更為客觀的全面理解，也避免了在學習文言文時開篇就介紹背景的枯燥無味;在“感受、鑑賞”環節中，對於從“怒” 看“共工與顓頊爭為帝”的戰鬥場景這一設定，則有效地打開了學生的想像空間，任其思維肆意馳騁……
整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵，初讀——感悟讀——鑑賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。
蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過：“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養和美。”文言文學習更應是如此，文言文秉承了中華民族傳統文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中!
山雨反思總結 篇23
我把這篇閱讀課文的教學重點定為：三個牧童是怎樣弄懂幸福以及理解幸福的含義。課文淺顯易懂，教學時，我沒有作過多的講解。在學生默讀全文後，要求找出重點句(智慧女兒的話)並理解這句話的含義，然後抓住文中三個孩子是怎樣尋找和認識幸福的。通過朗讀、表演、交流，感到了只有付出勞動，做對別人有用的人，才是幸福的。接著我讓學生聯繫他們平時看到的，聽到的，做過的，說說自己對幸福的看法。之後又出示了幾組不同身份的人對幸福的理解，讓孩子們體會幸福的真諦。
與此同時，我不失時機地出示了一些關於幸福的名人名言佳句，讓學生讀一讀，背一背，一方面進一步受到思想教育，另一方面也積累了語言。課後要求學生回家與父母交流，然後讓他們動手寫下自己對幸福的理解。金琳寫道：“媽媽告訴我，幸福無處不在，有時，一個眼神，一個動作，都會讓人感到幸福。如：看著睡夢中孩子安祥的臉龐，媽媽會感到幸福;看著馬路上一對白髮蒼蒼的老夫妻相互攙扶，這是一種幸福;餐桌上一家人其樂融融地圍在一起吃飯，這也是一種幸福……”李倩寫道“我與爸爸在暢談中，爸爸問我：‘當你在公車上把座位讓給大肚子阿姨時，阿姨摸著你的頭，向你表示感謝，當你教小弟弟打羽毛球時，看到小弟弟學會後那高興的樣子，你的感覺怎樣?’媽媽問我：‘當你把一首新曲子彈出優美的旋律，當你在參加社區朗誦表演取得成功時，你又是怎樣的感覺?’我明白了，原來幸福就在家人的笑臉里，在我的努力中，在別人的讚美聲中……”在與父母的交流中，學生進一步體會到尋找幸福不一定要走很遠的路，要經歷很長時間，只要從身邊的小事做起，隨時伸出自己的雙手，就可以抓住幸福。
教學永遠是一項遺憾的勞動，每次課後自己總能夠從課堂中發現不足之處。如上課一開始我讓學生找出重點句理解，不很妥當。如在學生了解文中三個孩子尋找和認識幸福後，再交流對幸福含義的理解，這時對課文中重點句理解就水到渠成。
山雨反思總結 篇24
1.由於教學內容比較多，我用一節課去完成，顯得有點倉促，學生的思考時間不夠，所以在回答問題時就不夠主動積極，只有那些基本功比較好的學生能大膽回答及發言。最明顯的就是在：“品味素彩句段”，就是聞一多先生作為學者詩人，在搞文化學術這方面的說和做的態度，這個環節上顯得有些倉促，不少學生沒有多少時間思考，從而未能發言，這是一個缺憾。
2.課件的設計還不是很令人樂觀，總覺得只是把問題顯示出來，限制了課堂教學的生成資源的利用。比如，不少學生在“朗讀、理解主題內容”這一環節上，在很少的時間內寫出“聞一多”，語言生動形象，擲地有聲，可惜未能把學生的優秀篇章在班上展示出來，如果能有充分時間讓學生展示，我想效果就會更好。
總之，這節課上得還是不錯的，這緣於自己的充分備課，學生的充分預習，積極互動，相互配合，還有語文組和教科研等同志的通力協作，我想今後要上好每一節課都能如此重視，相信課會上得越來越好，學生的收穫會越來越大。
山雨反思總結 篇25
一位老師告訴我，每一節課後都問問自己，學生從這節課學到了什麼?說實話，很多時候我不敢問自己這個問題，因為無法面對良心的拷問。《信客》之後，我不得不問自己對學生的給予，結果汗顏不已，因為我無法給出一個令自己滿意的說法。也許除了語言的薰陶、形象的積累之外，那節課我給予學生的真的寥寥!
於是我為自己追加了一個問題：《信客》的賽課令我學到了什麼?概括說來只消兩個字：震驚!為了一節比賽課，我會查那么多資料，進行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語文教學，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之後便欣然登場了……有多少節課留下過遺憾我已經說不清了，現在想來除了震驚也只有震驚了!
課堂評價語應該充滿詩意。本案例中，課堂評價語單一，“很好”“太好”重複出現，使得課堂缺乏詩意。作者是用詩意典雅的語言來構築質樸風雅的人生，如果教師的課堂評價語也充滿詩意，那么實際上是在強調一種詩意的人生，引導學生髮現美，感受美，這也正是語文人文性和審美性的具體體現。