擺的研究反思總結 篇1
《擺的研究》是五年級下冊第三單元“時間的測量”的第六課。學生在上一堂課中對擺進行了研究，得出了同一個單擺每擺動一次所需的時間相同的結論。但是在實驗中也發現在相同的時間內，有的組擺擺動得快，有得組擺擺動得慢。這節課就上堂課留下的這個問題進行探索研究。
本節課的一開始，我先讓學生觀察兩個不同的擺(擺繩長度不同、擺錘不同)的擺動，讓學生通過觀察發現這兩個擺的擺動速度不同。五年級的這班學生在課堂上觀察得比較仔細，有的學生還提到其中一個擺擺到後來方向發生了偏轉。真是一群很棒的孩子!根據學生提到的這些觀察結果，我及時的引出本堂課的研究內容。應該來說本堂課的引入部分還是比較成功的，孩子們也產生了濃厚的興趣。
擺的研究反思總結 篇2
在討論影響擺擺動速度的因素時，孩子們也提出了3種觀點：1.擺繩的長度2.擺錘的重量 3.剛開始放手的力度。由於在上節課學生實驗時發現擺擺動時，擺幅越來越小，但是速度沒有變化。因此，這節課上，沒有學生提出擺幅的大小會影響擺動的速度。但是，對於學生提到剛開始放手的力度會影響擺動速度的觀點出乎我的意料。課後想想，當時做演示實驗時，可能沒有向學生指出“輕輕的放手”，才讓學生產生這種想法。
在實驗過程中，擺不是聽話的小孩，往往會打圈，接著就碰到鐵架台，學生就只得重來。因此就對學生的操作方面進行個別指導。在擺的研究過程中，選擇自己感興趣的問題進行研究，更加增強探究氛圍。同時，我覺得學生的匯報也是相當的精彩。專拎好數據是我的失誤，應該愛護每位學生的成果。
擺的研究反思總結 篇3
好動是孩子的天性，讓孩子在40分鐘內全神貫注是不可能的。如果好好發揮學生好動的天性，對於科學探究就有很大幫助。將“動”設定一個目標，並且能夠吸引到這個目標中。所以活動的設定要有足夠的吸引人的地方。我曾經看到一位數學老師在某班上課，我對那個班比較熟悉，自我表現力比較高，因此採用男女生比賽的形式。科學課上也可用一些方法來調動學生的積極性，但我們比的不是速度，而是誰發現更多，誰的誤差最小。。。。。。
在擺的研究這一課中，特別是上組內公開課的那個班級，使我第一次見到學生做實驗的那份專注，第一次看到小組合作配合的很完美，就連平時很愛鬧的學生都在做自己在行的事情。可能有一些老師在，學生不敢鬧。但最主要的原因是他們對擺的實驗比較喜歡，擺的實驗相對來說比較簡單，他們操作起來也比較簡單，而且在實驗過程中給予的自由時間多，大約是一半。但是在這個實驗中，對於學生的計時和數數有很大的要求。有些組會出現參差不齊的數據，可能的原因出在數數和計時。所以在前一課的教學中要特彆強調這兩個方面。因此，我就認為有位老師將機械擺鐘突出了探究的過程是很適合的。他將擺鐘的擺動次數略去，而加強了擺的等時性的探究。在實驗之前，更是對學生進行了數數和計時的有效指導。這樣的教學，明顯是為下一課鋪好路。
擺的研究反思總結 篇4
一年級小朋友課堂自制力比較差，注意力集中的時間也比較短，所以需要在課堂上不斷變換形式，讓學生保持新鮮感，這樣才能讓學生更好地學習。教學iuü內容我多採用了故事的形式，收到了良好的效果。在如畫的風景中，在清澈的小河裡，透過小魚、烏龜、螞蟻的神態，孩子們想像著它們之間的故事，感受著友善、助人為樂的融融暖意，老師巧妙地將感受字母i、u、ü的發音融合在故事的講述中，引導孩子不知不覺走進字母i、u、ü的學習殿堂。接著，在對這三種動物的仔細觀察感覺中，讓孩子發現新學字母的讀音與動物名稱是那么相近，字母形狀與動物形象是那么相似。借著這些可愛的動物，原本抽象無味的符號變得形象可親了，大腦掌管的音和形的不同區域統一起來了。如果說字母的音和形像兩顆珠子的話，圖畫就是一條紅線，將珠兒串了起來，成了可愛的鏈兒。從此，孩子們不會再將珠兒隨便遺失。
再說六個單韻母的鞏固複習，若僅讓學生比比讀讀，那將是多么索然無味呵!這時，遊戲，使它們生動起來了。當然，這首先要求我們老師能用孩子的眼光來看這些字母，看到的不單單是字母、符號，而是一個個生動可感的形象。iuü教學結合故事講課還有個特點就是可以根據各項知識點的特點把故事連起來，讓學生覺得有完整性而且聽起來有趣味性。
擺的研究反思總結 篇5
生活中多多少少會有些反思，當然在我們的學習生涯中也有反思!它時時刻刻伴睡隨著我們。
我的學習生涯中的第一次大考將要到來啦，我的心繃得很緊，因為他決定著我的後半生的幸福。如今上學是苦點累點，但是只有它才是我邁向成功的唯一階梯。初一初二的我在當時並沒有感覺到壓力，也莫然不知壓力是什麼。可是一到初三，我身邊的人便開始嘮叨：“孩子啊，初三啦!千萬要加把勁啊!別到最後哭鼻子!到那時可誰也救不了你啊!”我的壓力真的好大啊，它壓得我一時喘不過氣來。它致使我的各方面都出現了偏航。如：身體素質、學習方法……哎!我可以失去我最後的一點餘力，但我不能失去自己九年多的精力啊!我內心需要某種物質來補償，那就是我應得的榮譽。經歷的多了，我們自然就會發現一個規律”付出“其實與”回報“是現互對應的。上帝與眾神並不會眷顧某一個人。我們生活中所遇到的迷信，只是人們心中的一種自我暗示，以前我也迷茫過……用這種愚蠢至極的方法欺騙過自己!現在反過頭來一想，真的好幼稚啊!
生活是一部大書，它需要我們好好的揣摩、挖掘、反思!
擺的研究反思總結 篇6
在疏通字詞這個環節，我改變了以往以老師串講為主的方法，而採用同學互相質疑、解答的方法，鼓勵學生從書中發現問題，大膽提出問題，然後同學們互相解答。對於重、難點教師適當點撥、強調。
但可惜的是這個環節安排的時間太少了。文言文畢竟是一種與現今實際使用的活的語言相去甚遠的古代書面語，學習時會有一定的難度，如果學生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此掌握文言詞語和文言句式應該是本文的學習重點。可是，我因害怕設計的內容上不完，有意縮短了這個環節，使很多重要的字詞沒有得到解答，學生沒有很好的理解，感到遺憾。
擺的研究反思總結 篇7
關於“曹沖稱象”的故事大家早已熟悉。而曹沖稱象的具體做法就是通過創造性思維來解決的。這樣的例子在我們現實生活中有很多。如，“司馬光破缸救人”、“牛頓發明萬引力定律”……那么，什麼是創造性思維呢?所謂創造性思維就是指有創見的思維，也可以叫做創造性的問題解決。即通過思維不僅能反映客觀事物的本質屬性及其記憶體聯繫，而且產生新的思維成果的活動。它是在文藝創作、科學發明或技術革新等創造性活動中所特有的思維方式，是人類思維的高級形式。
創造性思維是在一般思維基礎上發展起來的，因此，它既有一般思維的特點，又不同於一般思維活動。創造性思維的主要特點是：
1、創造性思維突出標誌是新穎性、首創性和獨特性。創造性思維也有高低之分，在一定程度上，這種層次或水平的高低，取決於社會性價值或社會意義的大小。科學家的發明創造是創造思維過程，而學齡前兒童能續編故事結尾也是創造過程。只是創造程度不同、所產生的社會價值不同而已。
2、創造性思維與創造性想像密不可分。如，建築師以創造性的構思設計新大樓時，首創性、新穎性和獨特性等思維活動和創造性想像揉合在一起。
3、執著和目標明確是創造性思維的又一特點。當所要解決的創造性的問題象磁石對鐵一般地吸引著人，使人著迷，使人忘掉周圍的一切，那么，對於這樣一個著了迷的人，創造就成為其生活的目的。如果創造的成果得到了整個社會的承認，反過來又會使其迷戀的程度更深刻。
擺的研究反思總結 篇8
學習《稱象》一課時，學生在討論中被7歲曹沖巧妙地想出稱象方法深深感染，大家不僅僅認識到了曹沖的聰慧，更可貴的是激起了自己更為豐富的創造力。
一位學生在曹沖稱象方法的基礎上，又做了一種構想：曹沖的父親曹操手下有百萬兵將，如果曹操下令讓士兵充當石頭，省去搬運石頭的人力和物力，不是更好嗎?又一位學生馬上站起來說：
“用士兵也不是很容易的事，萬一船上裝滿了人可還到不了劃線的位置怎么辦?與其這樣，不如弄來一群小象，沒有小象可以弄來一群牛，讓它們充當士兵，因為一頭小象或一頭牛的重量會比幾塊石頭或幾名士兵重量的總和要重。
”熱烈的掌聲在教室里迴蕩，讚賞的目光一次次地投向發言的學生，這是何等的激動!這是多么大的推動力!在這節關於稱象方法的新構想中，我發給兩位學生各一份證書：新構想獎。當我看到學生雙手捧著證書那無法用語言來表達的激動時，我的內心受到震撼，與此同時我真誠地為他們喝彩。
我想，儘管學生的創新求異有時是不成熟的，或是可笑的，我們每一位教育者也要多給予學生掌聲與喝彩，少責難與批評，使學生成為勇於嘗試，敢於探索，在失敗和挫折面前不氣餒，並且有積極健康心理的開拓型人才。
擺的研究反思總結 篇9
略讀課文《飛船上的特殊乘客》是第八組課文的最後一篇課文。課文介紹了經過航天旅行的植物種子所發生的變化，產生變化的原因，以及經選育之後果實的實用、藥用及他用。在教學這篇文章的過程中，令我最困惑的是一點：題目《飛船上的特殊乘客》究竟用了什麼修辭手法呢?教學參考書說是“擬人”，但是在學生回答的時候，卻不少學生說了“比喻”，他們認為這是把植物的種子比作乘客。忽然，我也愣住了。想一想，其實學生說的也不無道理。
我們一直強調所謂擬人，就是賦予事物人的思想、動作、語言等等。但題目卻沒有顯示出相應的思想、動作、語言，如果硬說是“擬人”的話，確實與之前定下的判斷原則相矛盾。有老師也認為是“比喻”，他也這樣教給學生。但是，令我顧慮的，是教參······經過短暫的掙扎後，我決定還是跟隨教參的說法，勉強跟學生說這是“擬人”。我知道有不少認為是“比喻”的學生不服氣，但那種連我自己也說不清的情況下，只有跟著教學大綱走了。這個問題一直縈繞在我腦海里，必須解決!
擺的研究反思總結 篇10
二年級上冊第三單元是圍繞“愛祖國”這個專題編寫的。從識字、課文到語文園地，都突出了歌頌祖國的悠久歷史、大好河山、燦爛文化和民族精神，培植學生愛祖國、愛首都、愛中華民族的情感這一主旨。
《看雪》是本單元一篇課文。這篇課文通過敘述中國台灣師生渴望到北京看雪景，從而表達了兩岸人民盼望祖國早日統一的情感。在教學本課我認為應該把握好以下兩點：
1、《看雪》這課文的語言看上去自然、平易，中間卻蘊含著豐富的情感，同時還給讀者留下很大的想像空間。如：“您看見過真的雪嗎?”中的“真”字。在描寫美麗雪景食連用了四個短句“天上飄著雪花，地上鋪著雪毯，樹上披著銀裝，到處一片潔白。”其中，“飄、鋪、披”等詞的運用如此準確生動，表現了雪的大。在引導學生讀課文時，我沒有平均用力，而是捉住了這些重點詞語和句子讓學生去讀、去品，使學生加深對全文的理解。
2、感悟課文情感方面，我讓他們聯繫生活經驗，學著聯繫上下文，給學生補充文字資料等多種方法。但是，實話說，這篇課文表達的情感對學生來說太遙遠了，他們哪裡懂得祖國統一的重要性，哪裡來那么強烈的盼望中國台灣回歸的願望，讀文之後，把他們收集的相關資料和我準備的資料一起交流交流，才能讓他們初步了解祖國統一的重要性，有了盼望中國台灣回歸是好事的想法。這樣能調動學生的各種感官去感受枯燥的文字，死靜的課堂變成有趣的文字和活躍的課堂。
擺的研究反思總結 篇11
《灰雀》講的是列寧與小男孩都喜歡灰雀，但表達方式不同。列寧喜歡它的方式就是讓它自由，而小男孩卻想占它為己有，但最後小男孩意識到了自己的錯誤並改正了錯誤。通過這個故事，讓學生明白了列寧作為一個偉大的領袖，他不僅愛鳥更愛下一代的好品質。更讓學生懂得了做人要誠實的道理。
在教學過程中，我先重點介紹了這三隻灰雀的樣子，讓學生深切地體會到灰雀的惹人喜愛，為下面的男孩要捉走灰雀埋下了伏筆。在教學列寧尋找灰雀的過程中，我先讓學生讀了讀列寧說的一系列話，並對每一句話進行了情感處理，讓學生深切地感受到列寧發現灰雀不見時的那種著急、擔心、惋惜的複雜心理，喚起學生的共鳴。然後，提問：那聰明的你們知道灰雀去哪了嗎。請你來幫幫列寧的忙吧!
這樣一來，學生的積極性上來，大家都紛紛發表自己的意見，儘管說，有一半的學生還沒真正的讀懂這篇文章，還把思維停留在文字的表面，但許多學生都已經能夠找到答案並有依據來論證，思維的火花與情感的渲染髮生了碰撞，學生是真正的意識到了列寧對鳥的愛與男孩對鳥的愛的不同，同時，也為男孩知錯就改的思想所折服。
課程標準指出語文教學就是要在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想像力和創造潛能。課文中的幾句簡單對話，卻包含了許多的感悟點，各自人物的內心都在活動，都在思考，心情都在發生著微妙的變化。以“列寧是否真認為灰雀飛走了或是凍死了”引發了學生對全篇課文的閱讀整合，感悟到列寧觀察的細緻、分析嚴密、教育循循善誘，以及對鳥類喜歡方式的探討。平時我總擔心他們想不到，不會說，原來是我自己放不開，只要相信學生，善於給學生提供適宜的展示空間，給予必要的提示和引導，在無疑處設疑，有疑處點撥，學生的思維就會走向深入，就會還你無數個驚喜!
擺的研究反思總結 篇12
教育家布魯巴克認為：最精湛的教學藝術，要遵循最高原則，就是學生自己提問題。因此在教學中我就大膽鼓勵學生質疑問難，雖然花費了大量的時間，甚至提一些不找邊際的問題。但是這樣久而久之，可以培養學生主動的思考、主動學習的習慣。在我的幫助下學生們解決一些淺顯的問題，最後師生共同討論解決了課文的難點：查理變化的原因。這個問題是文章的靈魂，通過學生的質疑，解題。最終促使學生感知、感悟，既突出了課文的教學目標，又激活了學生的思維。
閱讀教學的過程中注重發展學生的個性。“閱讀是學生個性化的行為。”在教學設計中，讓學生邊讀邊聯繫自己的生活實際，如自己周圍的同學、夥伴，去讀去感悟，來加深對課文內容的理解和體驗，從而把培養學生的感受、理解能力與發展學生的個性有機的結合起來。
擺的研究反思總結 篇13
今天的上午我上完了胡適的《我的母親》，教後反思這兩節課，我覺得還是收穫多。
收穫一：收穫了學生學習語文的高漲熱情。我從沒有體驗過孩子們人人激情參與的語文課，就是後幾名的從不舉手的同學，現在的語文課上不但屢屢舉手而且是滿臉興奮地搶著舉手，希望我點他們的名字。我真恨一堂課就45分鐘，不能給每個同學一個展示的機會。不過我的公平原則就是一節課不叫一個同學兩遍，這也算是不公平中的公平吧。
收穫二：以後必須深備課。自主預習的八項任務，教會了學生查閱資料了。以前孩子們是張著口等著老師“餵”，現在孩子們不但自己“吃”，而且想把自己吃後的幸福和快樂與大家一塊分享。好幾個同學都能講講胡適的故事，我都很吃驚的。這讓我認識到以後必須深備課備好課。
收穫三：學生學會語文思維了。這不但表現在孩子們的欣賞字詞句段上，更表現在孩子們的“三問同學”上。上節課，還能聽出有些同學是“明知故問”，而這節課卻是“虛心請教”的問。比如，王蒙蒙問的為什麼“我的笨筆寫不出一萬分之一二”而不是“一萬分之一”。這個問題已提出，同學們都笑了，但是全班沒有一個同學能回答得了。自然是我出馬了，可是這樣調動了全體同學的注意力，也啟發他們主動思考問題。再如，趙琦問的“在這廣漠的人海里獨自混了二十多年……”中為什麼說自己“混”呢?所問的第一個同學沒有回答對，然後多半的同學舉起了手，搶答這個問題。第二個同學回答對了，同學們都高興地笑了。這樣的課堂是思維的課堂是表達的課堂也是幸福的課堂，還是師生其樂融融的課堂。為自己這學期改變教學方式而高興，也為孩子們成為真正的課堂主人而慶幸!
擺的研究反思總結 篇14
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時也難倒多少專家和學者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達詁也就是說，由於多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創作《紅樓夢》一樣，自有其原創的唯一確定的本旨。關於《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據此， 這裡的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時候天神之所用，人世間現時所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因為五卡弦的錦瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個思字;思之思之，引出一個“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內心的幽怨與堅守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統領全篇：憶以往，思現在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍田日暖玉生煙。中間兩聯承首聯無端二字透露的矛盾繼續展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這裡，蝴蝶是自由快樂的象徵，杜鵲是堅貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時代的美好理想，既與下句殘酷的人生現實構成強烈的對比，又突出了自己執著堅守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這裡，詩人又以滄海遺珠和藍田美玉自比：明月之珠和藍田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這裡需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出於江海，藏於蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，後世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調。詩中的魯連是魯仲連，戰國齊人。好奇偉俶儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節。游於趙國，恰遇秦軍已經擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終於擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾於被埋沒的社會現實卻不甘於被埋沒，堅信自己像藍田之玉，雖近不可見而遠或見之，期待後人發現珍惜。(這是追憶)一一於是，巧妙地過渡到尾聯收束此情可待成追憶，只是當時已惘然。(回到現實，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍田。)而最後一聯則反映了現實與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅守，將來可待成追憶(理想) ，只是當時(現實)巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，儘管現世的人們對我的抉擇、追求與堅守惘然不理解，但是後來的人們遲早總會追憶而理解的。在後三聯的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執著，可是現在(當時)的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變為悲觀罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍回美玉自比。這些意象都是悲與美的統一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個意象從不同側面表達了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅守：杜鵲的意象側重於從生至死乃至死後始終堅持不渝，明珠的意象側重於暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側重於地底放熱，給世界以溫暖。結尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望於後世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯的一個思字和尾聯的一個待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作於唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官後，回鄭州閒居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創作與追求的總結，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陝西省商縣西南有座商山，形勢險峻，風景秀美。據傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時人尊稱他們為商山四陪。漢高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療飢。唐虞世遠，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點。且自《詩經?關雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現，成為中國文學的傳統。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕於舊日;泣珠報惠，寧盡於茲辰? 據《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習業，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復望，一望雲濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農夫;那么，再進一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質，而具珠玉之質之人，所吐之詩亦當為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
擺的研究反思總結 篇15
我們的課堂上，常常是老師預設的內容太多，學生生成的東西不多，有時還為了老師的預設，犧牲了學生的生成，這很明顯有些本末倒置了。教師在課堂上應為學生提供思維和展示自我的空間。就像石老師說的，不妨讓學生走上講台，當一回小老師。對於超前學習中學生可以自己理解掌握的知識就由學生來講。我覺得師生角色的相互轉換，有利於保護學生的求知慾、培養學生創造性思維品質，值得一試。
同時設定“質疑台”，讓學生說疑惑提難點，比一比誰有一雙火眼金睛，提出的問題最有價值，看一看誰是智多星，最能幫同學解惑答疑。還可以進行“風采展示”背佳作賞美文等等活動，這樣其主動性、積極性等內在動力得以充分發揮，學生會積極主動的參與到教學過程中。
總而言之，一超四有效的教學模式的實踐完善任重而道遠，眼前關鍵是要把大問題分解成許多小問題，一個一個地深入地去分析，然後去解決它們。我們堅持不斷地反思研究實踐，努力成就心中的那份教育夢。
擺的研究反思總結 篇16
在教學過程中，我利用多媒體計算機輔助教學，具有綜合處理語言、文字、圖形、圖像、動畫、視頻和聲音的能力，擁有極強的表現力和較好的受控性、互動性，經過完整演示、形成合理教學結構的過程。
一、有利於激發學生的學習興趣。
在國小語文教學中，只有創設一種最佳的學習環境，才能激發學生的學習熱情，從而自主地參與到學習中來。而信息技術與語文學科的整合，使多媒體計算機的視聽功能全部展現出來，它以全方位、整體化的方式把語文信息知識形象地呈現給學生，使學生產生強烈的好奇心和求知慾。藉助多媒體，多場景多角度地向學生展示頤和園的迷人風光，讓學生如同身臨其境和作者一起去欣賞美麗的風光。隨著畫面的出現，音樂的響起，播音員的配文講解，學生的興趣油然而生。二、有利於學生自主學習
在多媒體計算機這樣互動式的學習環境中，學生可以平等地共有、共享學習資源，可以按照自己的學習基礎、學習興趣來選擇學習內容、方法、策略和發展目標。學生根據提綱預習課文，查閱資料，與同學們交流，學生利用網路收集資料的過程就是學生對課文內容的擴展。
擺的研究反思總結 篇17
《夜鶯的歌聲》講述了蘇聯衛國戰爭時期，一個被稱為“夜鶯”的小男孩把德國官兵引入游擊隊的伏擊圈，使德國法西斯強盜被殲滅的故事。一個機智、活潑、乖巧的小男孩形象躍然紙上。文章以夜鶯的歌聲為主線，構思巧妙，段落分明，語言含蓄、幽默，掩卷沉思，那悅耳的歌聲仍不絕於耳。課文的重點一是要體會“小夜鶯的機智勇敢的品質，受到熱愛祖國，仇恨法西斯的教育。二是學習聯繫上下文等方法體會含義深刻的句子的意思，抓住課文中含義深刻的句子，體會“小夜鶯的機智很勇敢，這是本課教學的重點，針對課文特點，我設計了以下幾個重點展開教學。
一、抓住主線，理清脈絡
我首先讓引導學生回顧全文，說說你你對小夜鶯有哪些了解，回顧課文內容，學生也能暢所欲言，達到了解課文內容的目的。在教學中，學生對小夜鶯這個人物形象已經深深地印入了腦海，因此在談了解的時候，都能抓住小夜鶯繁榮精神品質進行闡述，達到了預期的目的。在此基礎上再默讀全文，抓住主線要求學生劃出課文中描寫體現下夜鶯勇敢機智的句子，讀一讀，和同桌討論討論。最後抓住夜鶯的歌聲這條主線，統領全文，點明主題，深化感情。這裡由於我沒有交代清楚要求，因此學生畫句子的時候有點猶豫不決，不夠堅定。因此花了很多時間，影響了課堂的其他環節。
二、以讀促悟，深究感悟
課一開始，我就直奔本課的教學重點，抓住課文中描寫體現下夜鶯勇敢機智的句子一條主線，抓住這些句子展開教學，便可起到事半功倍的效果。如何引導學生以讀為主，以讀促悟，重點深究你是從哪裡體會到小夜鶯的機智勇敢成為本課教學的重中之重。我從以下三個環節引導學生深究。
擺的研究反思總結 篇18
《變色龍》體現的是人物的見風使舵，欺下媚上的醜態，所以我們應該抓住任務的心理特點進行分析。房老師做到了這一點，他引領學生通過朗讀來分析課文，分析人物性格特點。整篇文章抓住變與不變為線索，將課文的中心挖掘很深。
課文上的有聲有色，但也有不足之處，文章為什麼能把人物形象刻畫得如此栩栩如生，為什麼能讓我們感覺到人物活靈活現，在這裡應該給學生點一下，如何描寫人物，但老師似乎在這裡並沒有點明，而是一略帶過，我們學習語文的主要目的是讓學生會寫。
聽了別人的課，感覺到自己的差距，感覺到自己的不足之處，感覺到應該加快步伐。以後的日子裡，我會快馬加鞭，爭取讓自己也完美起來。
擺的研究反思總結 篇19
構建綠色的語文課堂，促進學生和諧、高效、可持續的發展，是我的目標。《這片土地是神聖的》被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關係，用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，並對即將統治這片土地的白人提出了“如果把土地轉讓了，希望白人能善待河水、善待空氣、善待動物”的要求。我在蒐集資料的過程中，被深深地感動了。印第安酋長西雅圖對土地的留戀和眷顧、對土地的熱愛震撼了我的心。在教學時我是用綠色課堂陶冶學生綠色情懷，
我首先讓學生弄明白“神聖”的意思是什麼，然後交流“土地上的什麼是神聖的”，讓學生帶著問題走進課文，感悟綠色的生命力的頑強。
第二個環節，我們針對“面對這片神聖的土地，我們應該怎樣做”這個問題，引發了新一輪的討論，讓學生再次研讀文本，通過品讀、吟讀、想像等途徑，引導學生透過優美的語言，去領略這片土地的可貴。第三個環節，我抓住“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的”這個體現文章主旨的中心句，讓學生們通過充分的朗讀來體會作者表達的強烈情感。
課的最後，我將熱愛土地的情感進行了擴展，呼喚大家要熱愛土地、珍惜資源。我和同學們一起欣賞了艾青的詩歌《我愛這土地》(為什麼我的眼睛常含著淚水，因為我對這片土地愛得深沉……)以及歌唱家佟鐵鋅的一首《多情的土地》(我深深地愛著你，這片多情的土地……)。在優美的歌聲中，我們意猶未盡地結束了本課。
擺的研究反思總結 篇20
“生物入侵者”指的是“原本生活在異國他鄉，通過非自然途徑遷移到新的生態環境中的‘移民’”。在上這一課時，學生找到了課文中的原文來闡釋了“生物入侵者”的含義。我也認同了這種說法。可是，在隨後的教學探討中，我發現對於文中的這句話，我們不能一概而論，否則，會犯以點代面、以偏概全的錯誤。
“原本生活在異國他鄉，通過非自然途徑遷移到新的生態環境中的‘移民’ ，它們不僅會破壞某個地方原有的生態系統，而且還可能給要類造成難以估量的經濟損失”。作者如是說。但這樣說有失偏頗。在現實生活中，有許多“原本生活在異國他鄉”，後來通過“非自然途徑”遷移到新的生態環境中的“移民”。比如，原產於西域的黃瓜，在西漢時引種到中國後，並未見其對某地生態環境的破壞，也並沒有給人類社會造成經濟損失，反倒是改善了人們的生活，增加了可食菜餚的品種。像黃瓜這樣的“移民 ”，生活中可謂多多。 如西紅柿、胡蘿蔔等這樣帶有“西”、“胡”字眼的植物，或是由國外引進，或是由少數民族地區引種。它們都給人們的生活帶來了改變，但，是有益的。
擺的研究反思總結 篇21
《一面五星紅旗》是一篇感人至深的課文，寫的是一位中國留學生在國外旅遊遇到危險時寧願忍受寒冷和飢餓，也不肯用國旗換麵包，最後暈倒在地，贏得外國友人的尊重和友情的故事。對三年級學生來說，課文篇幅較長，思想性也比較強，對於學習用外在動作表達內心情感的方法，更是不好把握。
閱讀課要主線清晰，但又不能只有幾根“筋”而沒有血肉。首先是選好幾個點，讓學生通過朗讀、思考、體驗、感悟、表達等多種活動，深入閱讀文本，在語言、思維、情感、認識等多方面得到發展。本課我抓住究竟是“我”的哪些行為打動了老闆?這一問題，請同學們自由讀課文4到10自然段，找到一句最能打動老闆的寫“我”的動作的句子。然後交流，重點研讀這個句子,以“趔趔趄趄地走”為切入點進行教學，找到了工具性與人文性高度結合的這個點。再進入下一環節的教學：課文中還有像這樣的用動作和神態來表達我對五星紅旗的熱愛的句子，請同學們劃一划，同桌兩人交流交流。請四人小組合作學習，挑選一個句子進行重點研究，按照我們剛才的學習方法，抓住“我”的動作、神態進行研究。一節課的兩個的“點”，如果教法相同，難免讓人有重複之感。因文而異，採用不同的方法展開對這兩個點的教學。
擺的研究反思總結 篇22
這是一篇表現在特殊環境下父子之情的課文。內容淺顯，但內涵深刻，語言平實，但令人震撼。既然是感人的故事，我們常常會由情入手來展開我們的教學。我抓住了“不論發生什麼，我總會和你在一起。”這個情感線索來展開教學的。
首先由地震後，一群孩子的父母見到自己孩子所在的漂亮三層教學樓化為廢墟之後的言行舉止與阿曼達的父親做比較入手。讓孩子們感受到同樣是對孩子的愛，但阿曼達的父親更多了一分執著。
而後在探討阿曼達的父親語言、動作、神態、外貌的過程中讓學生們進一步感受出父親的執著，不顧一切。而這一連串的言行舉止都緣於他心中的信念“不論發生什麼，我總會和你在一起。”
在這部分教學中主要抓住了兩個語段：
1、父親不顧旁人的勸說，依舊執著地挖著。
2、父親不顧自己的身心俱疲，依舊執著地挖著。而這兩部分的教學，我把他們緊緊的整合在一塊來展開教學。
其次是第二個層面，這句話對阿曼達的影響，我們可以發現正是這個信念讓阿曼達在身處險境的情況下，依然保持鎮定，關愛同學，確實了不起。
最後也便升華、理解了父子之間的摯愛與信任。
擺的研究反思總結 篇23
《大海》(第一課時)旨在通過本課的學習了解大海等自然景觀與音樂藝術創作的關係。並通過演唱有關大海的歌，進一步體會如何用正確的方法及恰當的情感來演繹歌曲及通過欣賞德彪西的《大海》初步了解印象派音樂的風格特點，並對德彪西的《大海》有進一步了解。在朗誦中國台灣作家余光中《鄉愁》的過程中感受作品中對大海的描述，加強對海峽兩岸團結統一的信心。
1、進一步加強唱歌教學，訓練科學的發聲方法，使學生能以更優美、更科學的的狀態投入到歌唱中。
2、進一步加強教師個人的鋼琴彈奏技巧，以更規範的彈奏為學生的演唱、演奏等服務，為他們營造良好的藝術氣氛。
3、加強對學生心理的研究，要更多地站在學生的角度思考問題，以實際行動真切地熱愛著學生、記著利用一切機會表揚他們、鼓勵他們、為他們才能的發展創設平台。
擺的研究反思總結 篇24
主要通過學生自主交流收集到的含有百分數的資料，使學生感悟百分數的意義，同時體驗百分數在日常生活中的廣泛套用，使數學的學習始終與生活聯繫在一起，其學習的價值不言而喻，學生蒐集到的百分數也很有代表性，如牛奶、飲料、班級合格率、優秀率等。在進行了充分的交流後再得出百分數的意義就水到渠成了。接著，通過讓學生找百分數和分數的聯繫和區別以及兩個句子中哪幾個分數可以用百分數來表示的辨析題，讓學生通過自己的認真自學、積極思考、與同伴的交流，獲得知識真諦——因為百分數表示兩個量之間的相比關係，所以百分數不表示具體的量，也沒有單位名稱;但一般的分數既可以表示兩個量之間的相比關係，又可以表示具體的量，當分數表示具體的量時，它就有單位名稱，了解了百分數和分數的區別和聯繫。
習題比較具有趣味性。第一題鞏固了百分數的意義，並對學生進行了保護環境的教育;第二題既掌握了百分數的寫法和意義，又啟迪了思維。讓學生根據自己寫的百分數的個數說一句有關百分數的話，學生興趣盎然。第三題的成語中的百分數和用百分數來表示學習情緒更讓學生大喜，原來百分數還有這等妙用。
擺的研究反思總結 篇25
《火燒雲》是一片景色優美的文章，描寫的是夕陽西下時火燒雲顏色和形狀的變化。為了激發學生的興趣，我設計了這樣的導語：
同學們，你們看見過玩魔術嗎?喜歡嗎?你能知道你喜歡的魔術師的名字嗎?你們想知道老師喜歡的一位神奇的魔術師的名字嗎?它就是大自然(以此來告訴學生：大自然就是一位神奇的魔術師。近而引出火燒雲的各種圖片)
今天，大自然這位神奇的魔術師又會向我們展示怎樣輝煌的篇章呢?讓我們一起來看看大自然的傑作(點擊課件，出示雲圖片)
通過展示這些圖片，一是讓學生明白：老師為什麼說“大自然是一位神奇的魔術師”從而培養學生熱愛大自然的思想感情;二是激發學生的興趣、調動學生的積極性。也許是美麗的火燒雲圖片吸引了學生的注意力;也許是學生覺得大自然真得很神奇，因而他們的情緒也非常高漲，尤其在出示了火燒雲各種形狀的圖片後。我這樣問學生：“看著這些圖片，你覺得火燒雲還像什麼?”對這個問題，學生的發言非常踴躍，有的說像“海獅”;有的說像“鱷魚”;還有地說像“烏龜”……他們豐富的想像力讓我很高興，因為這真是我想要的。火燒雲的變化是一個動態變化的過程，如何讓這個動態變化的過程從學生口裡敘述出來，是我下節課的訓練目標。而此時學生能想像出來，那么他(她)就能說出它的樣子，之後的變化和消失就成了順理成章的問題了，有了這前奏，學生的片斷練習就有了眉目了。
在學習火燒雲顏色變化之多時，我為了讓學生真實地感受到火燒雲顏色變化之多而出示了各種顏色的火燒雲圖片，那些美麗的圖片在視覺上給了學生全新的感受。因而，在我這樣問他們時“那么多美麗的顏色交織在一起，你能用一個詞語來形容嗎?”他們說出了許許多多的詞語，例如：五彩繽紛、五顏六色、五光十色……從他們的回答中，我感覺到了學生平時注重語言的積累，這讓我十分的欣慰。
擺的研究反思總結 篇26
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行為，教師在課堂上應利用閱讀期待，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，進行多角度有創意的閱讀，逐步學會探究性閱讀和創造性閱讀，拓展思維的空間，提高閱讀的質量。”新課標還引進了“對話”這一理念，認為閱讀是讀者與文本、作者進行生命對話的動態過程。而寫作，則是語文課堂上的另一種對話。
在這個教學案例中，學生對散文的詩意閱讀其實已經完成了閱讀的一次升華，這種閱讀是學生的一種探究性閱讀、創造性閱讀，其形態就是運用詩歌這種語言形式對散文作品進行詩意解讀。這種解讀，能讓學生輕鬆上手，學用語言，抒發情感，表達心聲，訓練思維，發展能力;這種解讀，勾連起學生的生活積澱和情感積累，“披文以入情”，言之有物，言能由衷;這種解讀，是在“自然遷移”當中獲得薰陶感染，是在“潛移默化”之中實現“潤物無聲”。