燈祭教學反思 篇1
我記得我從一篇文章中看到過這樣一段話：“一個語文教師應該讓學生覺得極富激情”，所以說“登山則情滿于山，觀海則意溢於海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。 本節課我努力給學生一個“情感的課堂”，雖然《燈祭》一文從題目來看它的感情基調就是悲傷的，而我在教學設計時反道而行之，把課堂情感主基調定在幸福快樂上上，因為我覺得只有學生們感覺到有父親的快樂和幸福，才能感同身受失去父親的痛苦。
因此在教學時我過於重視了學生的情感態度目標的達成——語文的“人文性”，而忽視了它的“工具性”。對於作者的寫作技巧，語言表達等提高學生語文能力的知識引導的少。比如“因為有了年……年則妖嬈迷人了。”這段排比句式的寫法對表達作者情感的作用是非常大的，可是我引導沒有引導孩子去領會這種句式表達上的作用，忽略了語文知識的積累，因為我們學語文就是為了用語文，文本是例子，是學生用語文的例子，所以我們的課堂不能光顧著情感體現而忽視了語文能力的培養。
燈祭教學反思 篇2
昨天我上了一節公開課，講的是《燈祭》，說實話這節課講的不理想，不像以前做公開課下來，感覺輕鬆舒暢，有一種酣暢淋漓之感。這節上下來總有一種失落感，好像心裡堵著一塊石頭，總是沉甸甸的，難以釋懷。我對本課進行簡要反思：
①引領學生進行了多角度、多層次的語文訓練，如在我提燈過年聽別人誇我的的能有多好時生髮揮想像別人怎么夸體會女兒對父親的摯愛，以及父親死後我家過年與別人家過年不同情景一段，讓學生感悟對比手法，在父女對話一段讓學生理解重點詞語，在豐厚的情感、豐富的內涵中使語言訓練立體化，實現了語文教學工具性與人文性的有機結合。
②文字是一種符號，往往在文字背後蘊含著豐富的情感和內容，包含著多處“空白”令人遐想。像作者點燃玻璃燈，周圍的夜色顫動了一下，此時作者的思緒肯定也隨之顫動，我適時抓住這一空白點進行拓展：此時你就是作者，你此時的心情怎樣?你會對逝去的父親說些什麼?個體面向父親告白，是個性化的，也是再現課文具體內容的，這樣很自然地就把對課文內容的進一步理解與對學生的口語交際訓練有機地結合起來，既引導學生更深地感悟了文本，又培養了學生的想像力和創造力。
燈祭教學反思 篇3
又一輪主任下水課結束了。回顧我的《燈祭》一課教學，從備課到講課確實也花費了心思。備課時我沒有過多關注他人的教學設計，而是主要把精力放在了自己研讀教材上，從文本內容與學生情感的銜接點出發，從學生的實際出發，從我校的教學研究主題“自主性課堂”出發，力求通過這節下水課為老師們展示一堂具有“自主”味的語文教學課堂。
教學結束後，感覺教學效果沒有達到預期的效果，尤其是課堂教學中的某些環節總覺得差那么點勁兒，有種不解渴的感覺。下課後我先後和李校長、孫校長進行了交流，認真聽取了他們的意見。由於校長已經聯繫好第二天去漢沽第一國小進行教學交流，其中有我的這節課，所以當晚我針對兩位校長的意見加上我自己的想法對教學設計進行了一些調整，感覺第二次執教《燈祭》比下水課時教學效果有些許進步，但也不盡如人意，所以這兩天我反覆觀看我的課堂錄像，在進行不斷的思考。
燈祭教學反思 篇4
我記得我從一篇文章中看到過這樣一段話：“一個語文教師應該讓學生覺得極富激情”，所以說“登山則情滿于山，觀海則意溢於海”，教學當中的“情”猶如教與學雙邊活動的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。 本節課我努力給學生一個“情感的課堂”，雖然《燈祭》一文從題目來看它的感情基調就是悲傷的，而我在教學設計時反道而行之，把課堂情感主基調定在幸福快樂上上，因為我覺得只有學生們感覺到有父親的快樂和幸福，才能感同身受失去父親的痛苦。
因此在教學時我過於重視了學生的情感態度目標的達成——語文的“人文性”，而忽視了它的“工具性”。對於作者的寫作技巧，語言表達等提高學生語文能力的知識引導的少。比如“因為有了年……年則妖嬈迷人了。”這段排比句式的寫法對表達作者情感的作用是非常大的，可是我引導沒有引導孩子去領會這種句式表達上的作用，忽略了語文知識的積累，因為我們學語文就是為了用語文，文本是例子，是學生用語文的例子，所以我們的課堂不能光顧著情感體現而忽視了語文能力的培養。
燈祭教學反思 篇5
詩歌的教學，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設計了多種形式的讀，以及相應的指導與訓練。而如何使學生由課內走課外，使一節課不僅僅只是“一節課”而已，既是素質教育的要求，也是當今考試形勢的要求。
以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱，我認識到課程改革的核心環節是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學，所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。學生的學習主要是課堂學習。
課堂學習是學生學習活動中最普遍、內容最廣泛的學習。作為教師，應緊緊圍繞創新學習，充分發揮課堂主渠道作用，努力探索減負、優質、高效的教改之路，培養學生具有適應未來社會生存和發展的基本能力，提高學生的綜合素質。更新教學觀念，轉變教學方式，並把它落實到 每一節課中，應該是我們每一個教師的任務。
燈祭教學反思 篇6
《新課標》倡導要“努力建設開放而有活力的語文課程” “要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”只有讓學生處在一種活潑，動態、開放的學習氛圍中，學生才可能真正成為學習的主人，創造性地學習和思考，並最終讓課堂更高效。那么，怎樣才能上好一篇文言文呢?下面我通過對《寡人之於國也》這一課的教學反思談談我對文言文閱讀課堂的認識：
一、明確學習文言文的目標。首先要讓學生明確學習任何文言文都有一個固定的主要的教學目標——積累文言知識(包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等)。學習《寡人之於國也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知識，這也是疏通文意的基礎。其次還得讓學生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學習文言文的另一大目標。就《寡人之於國也》這篇文章來說，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政這是學生學習的第二個目標。目標是學生學習的綱，提綱挈領，才能讓學習更高效。
二、注重誦讀，留給學生充足的誦讀時間。古人講，“讀書百遍，其義自現”，經常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當然讀是有要求的，老師要指導學生讀出節奏，讀出語氣，讀出感情，通過誦讀增強學生的文言文語感。
三、疏通文意時，要解放思想，發揮學生的主動性。眾所周知，文言文閱讀是學生的一大弱項，學生普遍有畏難心理。正因如此，許多時候，很多老師乾脆就採取串講的方式，這樣的教學方式單調枯燥，簡單粗暴。結果是老師認為自己講得很全面很準確，心理很踏實。但學生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應給學生充足的時間，讓學生自己去讀，發現問題後，再通過組內成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學生，要放開手腳，要讓學生從自主學習中發現問題，解決問題，要切記：教學最主要的是要教會學生學習。
四、教育學生結合時代背景，客觀認識孟子的仁政思想的積極意義及局限性。知人論世是我們在閱讀中經常強調的一種方法，要知道梁惠王為何擔憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性，就得對戰國時期及孟子的情況有所了解。教學中必須注意這一習慣的培養。
五、課後，要讓學生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜，要夯實基礎，就必須讓學生學會並及時做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識，也有利於學生將知識系統化，比如課文中所涉及的河、凶、加、兵、直、是、數、勝、發、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經常會出現的，不積累，學生的文言文水平就談不上提高。有現在文言知識這個量的積累，才會有未來文言閱讀能力這個質的飛躍。
不足之處：學生的預習不紮實，學習主要靠課內，導致課堂時間緊張，影響課堂效率。以後要充分利用早讀指導學生做好預習，並且要有有效的檢測手段來保證預習的質量。
燈祭教學反思 篇7
鄭優峰
《爬山虎的腳》這篇課文講了爬山虎的葉子，爬山虎的形狀和特點以及它是怎樣用“腳”爬的，啟發人們留心細緻地觀察周圍的事物。了解作者是怎樣用生動，準確的語言寫出爬山虎葉子和腳的特點，通過對詞句的理解，了解爬山虎腳的特點是本課的重點。爬山虎是怎樣向上爬的，是閱讀本課的難點。課文圍繞爬山虎的腳把意思說得十分清楚，這是本文表達上的一個特點。選編本課主要有兩個目的：一是通過理解課文內容，了解爬山虎腳的特點;二是繼續練習了解課文的敘述順序和抓住課文主要內容，並學習作者觀察事物的方法，培養觀察事物的能力。因此根據新課程標準，本組課文訓練的主要意圖和學生的實際，我確定了本課的教學目標：
知識目標：理解重點詞句，了解爬山虎的腳的特點。
能力目標：學習作者觀察方法和表達方法，培養學生留心觀察周圍事物的習慣和能力。
為了調動學生的多種感官參與學習過程，以學生饒有興趣的說、演、畫、議，來代替教師單一的講，灌的形式。課前，我要求孩子們去找爬山虎，仔細觀察爬山虎爬在牆上的樣子。並叫學生採集爬山虎的標本。
小學生是通過形象來認識世界的，在閱讀中只有設法讓學生感受到語言文字所描繪的鮮明形象，才能引起學生對課文內容的關注，才能入境生情，促進自悟。於是，在學生初讀課文的基礎上，我讓學生拿出爬山虎，與作者描寫的腳聯繫起來比較，理解課文內容，我又讓學生以自己喜歡的方式讀書，找出爬山虎怎樣爬的句子。後小組合作怎樣演好爬山虎向上爬的動作，推薦代表上台表演，其他學生評價，好在哪裡，不好的地方應該怎樣改。最後議論把“一腳一腳”換成“一步一步”行不行。通過討論，結合自己觀察所得，學生真正明白了爬山虎究竟是怎樣一腳一腳往上爬的，進一步體會到作者用詞的準確和觀察的細緻。
學生帶著標本上課，也有不好的一面，有好些學生上課只顧玩自己手頭上的爬山虎，有的還仔細觀察實物的葉子，蔓的顏色樣子等，沒有注意聽同學們的交流，影響了收效，這說明我駕馭課堂的能力還不夠，有待提高。
燈祭教學反思 篇8
我們要交給學生的不能是“魚”，而要是“漁”。道理雖然簡單，做好卻不容易。就象我今天的課堂只是按照事先設計的來進行，課堂上唱主角的依然是教師自己，學生在這節課上沒有自己的情感體驗，也沒有產生情感上的共鳴。要想讓學生課堂展示活潑有序、精彩紛呈，不可能一蹴而就，關鍵在於方法的指導和習慣的養成。超前學習中老師要深入了解學生所學情況，必須保障超前學習的有效，才能為展示奠定基礎。對於大家都會的完全可以不講，可以有所側重的進行展示，不必面面俱到。
展示時一步步培養，先要求學生不舉手自由發言，會什麼說什麼;再繼續要求簡單的(如字詞解釋、作者介紹等)由每組的3、4號發言，有難度的可由 1、2號發言;更進一步要求遇到同一問題如有類似或相反的看法時應主動爭辯，有理有據;再有可以說自己讀到的類似的文章或書籍，進行佳作推薦。質疑時可以是有疑而問或是有意質疑(把自己的發現提給大家，共同思考)。這個培養是需要一定過程的，可以預期其艱難和曲折，但我相信只要堅持下去，一定會有陽光燦爛的一天。當然我的思考還很粗淺，需要在實踐中進一步完善。
燈祭教學反思 篇9
這篇課文的內容展現了王寧同學的美好心靈，以及充滿自信、關心班級、熱愛勞動的良好品質。內容比較簡單，優美詞句也不多。這樣的課文很容易上出思品課的感覺。為了避免這樣的情況，突出語文的特點，我在備課時儘量挖掘課文中“語文”的東西。
比如“朗讀”，雖然對話很少也很簡單，但是如果放過也就過去了，其實在這裡可以滲透對話朗讀的方法，即：注意提示語，按照提示語讀。學生的朗讀一下子有了著力點，林老師說的話這段的朗讀得到了提高。給沒有提示語的句子加一加提示語，這時就融合了學生對人物的理解，出現了“王寧認真地說”、“王寧誠懇地說”“王寧自信地說”、“王寧毛遂自薦說”等，既訓練了語言，又體現了朗讀的多元性。同時老師可以發現學生理解有偏差的地方，及時引導糾正。
再如表演課文，在活動中學習。教師引導同學用課文中的詞語、內容來評價同學的表演。這時候就可以避免走過場，也促使學生再一次地解讀文本。比如對於“親切”一詞，用語言表達那就是“態度很好”，但是在表演中，學生就可以表現出林老師的神態、語氣，從而對“親切”一詞理解更到位。
燈祭教學反思 篇10
課文，作者以別具一格的觀察力、想像力和創造力，用極其準確的文字為我們描繪了一次奇異的遊歷，使我們感受到作者在神遊這個想像世界中所透射出來的熱愛自然的美好情操，讓我們從字裡行間感受到洋溢著的生活氣息。這篇課文我是第一次教，因此自己做了認真的準別，閱讀文本，熟悉教材，設計合理有效適合本班學生的教學方法，完成本科的教學任務。
課前，我讓同學們蒐集有關自己觀察過的昆蟲圖片及有關資料。 細讀課文時，我讓同學們圍繞“這小蟲子的世界到底蘊藏著什麼呢?”這個主要問題，讓學生們感悟課文，思考揣摩。作者的目光追隨著一隻迷失的“遊俠”，進行了怎樣的遊歷?並體會指導朗讀重點詞:傲然 左沖右撞 寒暄
課文給我們留下了想像的空間，我引導學生自由想像:“遊俠”和同伴怎樣打招呼?這隻嬌小的可能是“遊俠”的什麼人?(有的說是他妻子，有的說是他的妹妹.....)為什麼他們意味深長的對視良久，在傾訴著什麼呢?從而，讓學生們體會，原來小蟲子的世界蘊藏著親情啊!
接著，我讓同學們按照找重點詞、句的方法，找一找小蟲子的世界還蘊藏著什麼?小組討論交流。
不足之處學生讀文時感情不夠充沛，缺少對大自然的熱愛之情，只限於對文字的了解缺少探索精神，今後在教學中應培養學生熱愛自認、熱愛生活、不斷創新的精神。
燈祭教學反思 篇11
上了此次課，感想很多，感受最深的則是教學設計問題。
設計簡單時學生輕易就找出了答案，就會產生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以後的教學產生不良後果，而設計複雜時，學生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以後的教學也會產生負面影響。雖然說我們要培養學生的心理耐挫能力，但一個難題接著一個難題，對這些人生經歷不多的孩子來說，容易使他們失去自信心。如何處理好這個問題?教材的理解，學情的把握，教學模擬式的創新~~~~~~~
對於教學，我還需“百尺竿頭更進一步”。
我可以原諒自己設計問題沒有坡度和不夠有針對性——雖然這種情況不大出現。但我決不能原諒自己，居然會站在學生的對立面去思考問題並試圖逼迫學生步入困境而想完成教學任務，嚴重違背了教學相長的規律，破壞了學生學習心理學的基本原則。難道我不該在任何時候都應該因勢利導，循循善誘的嗎?難道我能將學習的責任單一的怪罪到學生身上而不改變自己不恰當的教學方法嗎?難道我能視學生的困難而不顧卻一味地逼迫他們實現所謂的目標嗎?
這是一次教訓，有它的偶然性，但一定有我教學觀念上的偏差。我不希望自己真的是老了，老得覺得自己不再需要思進取求完善了，那我也該離開三尺講台，回家了;不過那時女兒也會鄙視我的!
燈祭教學反思 篇12
《比的意義》是義務教育課程實驗教科書六年級上冊中的內容，是在學生已經理解了除法的意義與基本性質、分數的意義與基本性質，以及分數與除法的關係等知識掌握了分數乘除法的計算方法的基礎上進行教學的。
參加工作後，我基本上從事國小高年級數學教學，參加優質課評選我也曾講授過本節課，因此《比的意義》這節課的內容我並不陌生，但是每次教學這部分知識，總感覺有些欠缺，一半糊塗一半明白，對比的意義的理解總是有些不如意，每次都是在認真閱讀教科書後，按照教師參考書上的建議，先表示出兩個量之間的幾倍或者幾分之幾的關係後，稀里糊塗的引出比的意義後也算是勉強應付過去。今天上午我又一次教學本節課，又一次認真的鑽研教材，閱讀教師用書，通過設定學生課前預習，組織預習匯報，合作解決存在的問題來教學，結果總算自己比較滿意。
燈祭教學反思 篇13
《田鼠偷瓜》是大班的一節體育活動。本活動重點是要練習幼兒正面屈膝鑽的正確姿勢。作為大班的幼兒，對鑽的動作應是不陌生的。根據他們的身體發展情況，雖有了一定的動力定型，但還不鞏固。肌肉感覺有了發展，控制能力有了加強，大、小肌肉群也發展地較好。在平時日常生活中，我經常發現有許多幼兒非常愛鑽洞。雖然在動作上表現比較放鬆、協調、連貫和準確，但是多為手腳並用貼地爬行，或者橫衝直撞不管不顧，很少去注意對身體的控制，並運用技巧爬行。所以我將本活動重點定位於：探索正面屈膝鑽的動作。把難點定為：能有意識地控制身體，保持身體蜷縮狀態鑽過山洞。
在準備上有些倉促，球準備不太多，一次玩了就得把球送回去。浪費了不少時間。遊戲可以使整個體育活動變得更加有趣味，從而激發幼兒的興趣，使其積極熱情地參與到體育活動中，所以我加入了"田鼠偷瓜"這個遊戲。此環節的目的旨在鞏固幼兒正面屈膝鑽的動作。在開始遊戲前教師雖有提出明確的要求，但是幼兒往往會記不住，所以我採用了個別幼兒先嘗試，具體演示遊戲方法，並及時提醒幼兒糾正錯誤動作，在確認大部分孩子都了解遊戲方法以後，再進行集體遊戲，以便遊戲順利有序地進行。當然在遊戲前，還要提醒幼兒注意安全，防止碰撞，同時關注孩子們的體力狀態，適當調節孩子的活動量。在此主要採用演示法，讓幼兒直觀地感受遊戲方法，方便幼兒理解運用。在洞口的高度從80厘米降低到50厘米，難度有些加大，大部分孩子也都完成了。
整個教學過程我始終遵循大班幼兒的生理及心理發展特點，科學地制定各個環節，貫徹啟發性教學原則，激發幼兒自主探索的興趣，通過示範法、情境創設法、遊戲法等方法引導幼兒主動發現並練習正面鑽的動作，在此基礎上，為幼兒營造了一個寬鬆愉悅的活動氛圍，以此來達到該次活動的最終目標。孩子玩得還比較盡興，只是自己參與的意識不夠濃。規則意識仍需加強，一活躍常規就有點難把控。自己一個很大的問題是細節方面總是考慮不周全。
燈祭教學反思 篇14
1、要想上好一堂課除研究課本外必須研究學生、研究課堂、不僅要研究教法更要研究學法。知己知彼，才能百戰不殆。
2、激發學生興趣非常重要，而要想激發學生興趣，必須充分的了解學生，這就要求我們老師一定要走下講台，多和學生交流，看看現在的學生們關心什麼，想要什麼，反感什麼，“有的”才能“放矢”。
3、語文教學，貴在讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見”，因此，老師們要想方設法激勵學生去讀課文，也許一開始是強迫的，只要堅持一段時間，相信會有不少學生喜歡上閱讀的。而只要學生能愛上閱讀，學好語文就不在話下了。
4、教師必須充分熟知文章，能從各個角度分析文章，並能站在更高的層面理解文章主旨。只有這樣才能更好地駕馭課堂。
5、了解詩歌借物象徵的寫法，：激勵學生腳踏實地、勇往直前，開闢出屬於自己的人生之路。重點準確領悟詩歌所抒發的感情，把握詩歌借物象徵的寫法。領悟文中蘊涵的深刻道理，結合自己的生活體驗，發表自己的見解。幫助學生樹立信心，樹立正確的人生觀。
燈祭教學反思 篇15
本節課整個課堂氣氛活躍，孩子在集體面前的表現欲望強烈，踴躍作答。幼兒對8張表情娃娃的卡片表現出很大的興趣，而有一張表情娃娃的表情老師一開始出示給孩子看時，根據教材的指導，是說“生氣”，但孩子們都說是“難過”，而我如果不是按教材的指導，我也認為該娃娃卡片的表情是“難過”，因此在孩子們的一致認同下，我們就共同歸結此娃娃卡片的表情是“難過”。
在第二個環節——分享與交流中，教師逐一出示不同的表情娃娃，採用舉手回答的方式讓幼兒說說什麼時候會有這樣的表情，分享自己不同的心情故事;大部分孩子們積極舉手作答，踴躍在集體面前表達自己的不同心情故事。如：“難過”這一表情，吳梓小朋友說出了：“我的奶奶死了，我很難過。”;麥可可說出：“我心愛的玩具不見了，我很難過。”在這個環節，看出了孩子的語言表達能力比以前進步很大，多數孩子在集體面前的表現欲望也很強烈，可見，這節課的內容孩子是喜愛的。
在第三個環節——對號入座中，我採用了開火車輪流回答的形式，每次出示一張圖片，我輪4個孩子為圖片的小朋友配上表情娃娃，並說出自己的判斷理由，個別不積極回答的孩子，在老師的要求下，必須作答。在硬性的要求下，雖然，個別孩子站起來後，還要想一想，但孩子們都能為圖片配上表情娃娃，並說出理由，膽子稍微小點的孩子因此得到了鍛鍊，我也及時給孩子鼓勵和表揚。同時，在輪4個小朋友配上表情娃娃後，如果還有哪位小朋友有不一樣的想法，可以舉手回答，這樣一來，有不同想法的孩子又有了表達的時間和空間，其他的孩子也因此看到、並感受到別人積極的情緒和不一樣的思維。
由於圖片較多，孩子對這節課的內容較感興趣，一節課上了較長的時間——45分鐘。部分孩子的表現欲太強，在沒輪到或老師沒請他回答的時候也會搶著作答，所以課堂氣氛活躍的同時讓我還是覺得孩子的自我控制能力不夠。這節課後，讓我思考——怎么樣才能讓孩子在課堂上有較好的自我控制能力，是我今後要努力的方向。由此，我也看到了對幼兒的禮貌教育——安靜、認真地聆聽也是在今後應該加強的。
燈祭教學反思 篇16
當然，個人覺得本節課有很多缺點，值得在今後的教學中不斷去完善。
1、由於臨時通知聽課，在備課上我做的不夠充分，沒有利用農遠資源，教學設計不突出，時間安排不合理，也沒有很好的與學生進行互動。
2、評價語言不夠豐富，事先想好的語言 ，因為具體環境的變化，所以評價語言跟不上。學生也沒有很好的表現出平時上課的氣氛。所以，我感覺沒有真正激發學生的學習積極性。
3、在個別較難讀的字上沒有下工夫，在指導學生朗讀上抓的不到位，所以學生朗讀課文時斷時續，更談不上有感情地朗讀課文。
總的來說這節課沒有達到我要的結果，雖然只是一堂常規檢查課，但感覺還是挺失敗的。敬請各位聽課教師暢所欲言，讓我們在交流和探討中共同進步，一起成長。謝謝!
燈祭教學反思 篇17
《修鞋姑娘》一文感情真摯而富有感染力，是指導有感情朗讀的好材料。在設計這篇課文的教學時，我緊扣一個“讀”字，首先給學生充足的讀書時間，通過運用如：初讀課文、整體感知，瀏覽課文、蒐集信息，默讀批註、理性思考，角色朗讀、入情入境，心靈呼喚、情感升華等多種讀書方法，讓學生在讀中感悟，在讀中理解，在讀中引領學生體會作者表達的思想感情，在讀中表露自己閱讀過程中體驗到的情感，進而表達自己的閱讀所得。因為，只有學生充分的感知、感悟文本內容，才會有自己的發自內心的閱讀體驗，才能真正達到與文本的交流。讓每一個學生都不同程度的得到發展，是課堂教學不懈的追求。
課堂教學最重要的不是教師的教學過程，而應該是學生的學習過程，是學生由不會到學會，由不會學到會學，情感由淺到深的過程，因此，在教學中，我通過讓學生作批註，有感情的朗讀指導等，注重放手讓學生親歷學習的過程，成為自己學習的主人，真正在學習中獲得具有個人獨特感受的知識。
課堂是生活的例子，生活是課堂的延伸。教材只是一個憑藉，一把鑰匙，一把引領學生開啟更廣闊學習空間的鑰匙，在本課教學中，我努力尋找和利用這把鑰匙，將其與課內外進行緊密的聯繫，讓學生說說生活中遇到的這種人與人互相信任的故事，說說身邊講信用的人，在學生心中樹立起守信的榜樣，幫助學生成為像修鞋姑娘那樣心靈美好的人。力求讀進去，想開來，使學生的獲得的道理不是掛在空中的樓閣，而是成為可感可用的知識，真正讓學習走向生活，讓學習為生活服務。
燈祭教學反思 篇18
基礎教育階段英語課程的任務是：激發和培養學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，養成良好的學習習慣和形成有效的學習策略，發展自主學習的能力和合作精神。基於這一理念，我把美麗的、學生都非常喜愛的彩虹帶入課堂，以“看彩虹——畫彩虹——唱彩虹”為主線，在課中精心創設儘量真實的語言環境，如說說日常用品的顏色、找找教室里的顏色，開展“動手調色、設計小房間、唱彩虹歌”等一系列活動，活躍課堂氣氛，激發學生興趣，讓學生在感受，體驗，參與、合作過程中來學習語言，感受用英語交流的樂趣和愉悅感，培養學生初步用英語進行交流的能力。
英語學科和其他學科間相互滲透和聯繫，可使學生的思維和想像力、審美情趣和藝術感受、協作和創新精神等綜合素質得到發展。我在教學完紅、黃、藍三種顏色後，我巧妙地利用美術課上的色輪，現場調色，步步設疑，讓學生們想像兩種顏色混合後會產生什麼顏色，學生興致極高，大聲地表達著自己的想法，連平時膽小的學生也受到感染，敢於表達了，極大地調動了學生的學習主動性，同時他們對色彩的敏感度和審美能力也得到了提高，促進了英語和美術課的整合。又如“MySmallRoom”這一任務型活動中，學生聯繫自己生活實際，發揮想像，通過畫、填設計出自己心目中的小房間，再綜合運用所學知識向大家作介紹，互相問答，評出最佳設計師，在完成任務的過程中提高了自己的綜合運用語言能力和審美情趣，也使學生的空間智慧型、人際交往智慧型等多種智慧型得到發展。
燈祭教學反思 篇19
本文是一篇有趣的童話故事。故事講三個牧童在智慧女兒的指引下去尋找什麼是幸福。十年後他們通過自己的經歷明白了幸福要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。為了讓學生弄明白幸福的真正含義，教學時，我從一下及個環節入手
1.從課題入手讀懂故事，進入生本對話
今天我們來學習一篇童話故事《幸福是什麼》，看看這個問題能不能從故事中找到答案。”(請學生上黑板板書課題，讀題。)接著我請同學們開書認真地讀讀課文，並想想課文講了一個什麼樣的故事?師：他們是怎樣弄明白的呢?請同學們再次讀讀課文，把文中相關的語句劃出來。學生邊讀邊畫填補空白，實現與文本的深層對話，學生畫句子，讀課文，交流。老師總結歸納。
2.、再造想像，實現與文本的深層對話。
在本課的學習中，學生僅僅從三個青年自己的敘述中是很難體會到幸福的所在。於是我便引導他們去想像這裡面具體的故事，從活生生的事例中獲得實實在在的感受。如果此時結束這一學習環節，表面看學生似乎把課文的內容已經讀懂了，但實際上，這三個青年的經歷與學生的生活經歷相去太遠，孩子們是無法真正體會到幸福的所在。於是我相機拋出了一個問題：這三個青年為什麼會感到幸福?孩子們一聽，楞住了。他們可能從來沒想過這樣的問題。我於是引導他們：想像他們在這十年中發生的故事。學生髮揮自己的想像，編出了一個個動人的故事。學生根據自己原來的經驗和課外書上獲得的知識，展開再想像，編出了許多動人的故事，引出了現實生活中的英雄事跡。在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實體。
2、多元感悟，體會語文的幸福的含義。
童話的主題是幸福要靠勞動，要儘自己的職責，做對別人有益的事。這個主題很顯然對學生樹立正確的價值觀很有意義。但事實上幸福的確有很多種含義，愛別人是一種幸福，被別人愛也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學生說不出這樣概括的話，但他們說出自己的生活。我們應該去肯定它。在這一課的最後，許多學生都說了很多與課文中不一樣的感受，這是真實的，是值得尊重的。
燈祭教學反思 篇20
《我不能失信》這篇課文是一篇略讀課文，本節課的教學目標是要培養學生獨立閱讀的能力。在教學時，我以學生的自讀自悟為主，讓學生獨立閱讀獨立思考。初讀課文之後我讓學生試著說一說這篇課文主要講了一件什麼事。概括文章的主要內容對於剛升入三年級的學生有一定困難，但是我們要逐漸去培養學生的概括能力。第一位同學站起來把課文的內容敘述了一遍，雖然語言比較羅嗦，但是把課文的意思說了出來。我對他說：“你用心去讀了，說出了課文的內容。如果語言能更簡練些，那就更好多了。誰能試著用幾句話說一說這篇課文的主要內容?”第二位同學回答的時候，語言簡練了許多，基本上概括出了這篇課文的主要內容，但是有個別句子說的不是很通順。“誰能完整而又簡練的說一說這篇課文主要講了一件什麼事情?可以自己先試著說一說，也可以說給你的同位聽一聽。”當第三位同學起來回答的時候，語言變得更加精煉了，說的句子也更加熟練了，學生的概括能力得到了提高和鍛鍊。這個鍛鍊有學生自己的思考，也有傾聽別人得到的啟發。當學生自己的想法和其他人的思想結合起來的時候，學生的思考會變得更加的全面和廣闊。
很多時候，培養學生的一種能力是相當困難的，它需要一段相當長的時間。特別是學生語言表達能力的培養，現在許多學生說起話來經常詞不達意或者是囉里囉唆說不到重點。所以，我就想到在課堂教學中一定要培養學生的概括能力和語言表達的能力。可能一開始孩子說不明白，但是只要老師有心去指導孩子說話的方式，孩子的口語交際能力就會得到一定的鍛鍊。如果我們每一節課中都有意識的去注意學生的說話方式，然後針對他們的語言表達進行正確的引導和糾正，相信日積月累，學生的口語表達能力就會得到提高。
燈祭教學反思 篇21
本節課的教學目的是：理解和掌握線段的垂直平分線的定理及其逆定理，並能利用定理進行證明或計算;知道線段垂直平分線是到線段兩端距離相等的點的集合;通過動手操作、猜想，證明、套用的過程，滲透集合的觀點和用交軌法確定某一個點的位置的思想方法;通過參與課堂活動，知道數學問題源於生活實踐，反過來數學又為生活實踐服務，提高學習數學的興趣。
首先設定情景引入新課，普陀區政府為了方便居民的生活，計畫在三個住宅小區A、B、C之間修建一個購物中心，試問，該購物中心應建於何處，才能使得它到三個小區的距離相等?(留有懸念，暫時不解決，學習了今天的內容，你就可以做城市規劃師啦!)
然後通過實踐探究、猜想得到命題“線段垂直平分線上的任意一點到這條線段兩個端點的距離相等。” 再證明這個命題的正確性。得到線段垂直平分線的性質定理。接著由學生說出其逆定理，培養學生逆向思維及數學語言表達的能力。本節課較重視與生活實踐相聯繫。將實際問題數學化,揭發學生學習數學的興趣。使學生感受到數學問題源於生活實踐，反過來數學又為生活實踐服務。
燈祭教學反思 篇22
由於本節圓與圓的位置關係是新課，這節課的內容與 “直線和圓的位置關係”有密切的聯繫，但這節課的兩圓位置關係遠比直線與圓的位置關係複雜。因此，我通過實例引入和讓學生動手操作類比直線與圓的位置關係，猜測兩圓可能存在的位置關係，然後經過討論，歸納確定兩圓位置關係的各種情況。在與兩圓位置關係相應的數量關係的研究中，鑒於學生已有直線與圓的位置關係中兩量(半徑、圓心到直線的距離)的數量關係的認知基礎，就只運用了類比遷移的方法。這些方法的運用，都是為了充分發揮學生在探求新知過程中的主體作用。
其次，與五種位置關係相應的數量關係的研究中，我採用“先易後難，突破關鍵”的教學策略。先讓學生解決易於解決的“外離”、“外切”、“內切”時的三量的數量關係，再解決“內含”時的三量的數量關係，最後突破相交時三量的數量關係：R-r<d< p="">
通過這節課的教學，我覺得課堂就應該交給學生，而不是一味的填鴨式灌輸給學生，這樣反而達不到預期的效果出來。
燈祭教學反思 篇23
首先，在這節課中，我積極倡導了新課程理念。採取了自主、合作、探究三個環節為重點的教學策略，強調了學生的主體參與，突出了自主探究，以學為中心，尊重學生自主化、個性化地學習。根據建構主義學習理論提出的在現代化教育技術環境下的“學與教”的教學四種因素(即教師、學生、教材、媒體)之間的關係。藉助多媒體技術創設了多種教學情境，創設多次參與機會，讓學生自由探索、自主探究，相互協作完成了對所學知識的意義建構。
其次我把閱讀教學的朗讀感悟落到了實處。通過看圖讀，抓住重點詞語讀、分句子讀、個別讀、比賽讀、自主讀、示範讀、師生合作讀等多種形式的導讀練習，使學生能有感情的進行朗讀，並在讀中體會到了美，感受到了朗讀的快樂，喜歡朗讀，最後達到熟讀成誦，同時也在語言環境中完成了課後詞語積累的任務。
還有，在這節課中，我使用多媒體最佳化了課堂教學、激發了學生的情感。《北京》這一課，在朗讀時，要帶著對北京的熱愛和嚮往之情，讀出北京的美麗、可愛。朗讀和感悟本文的關鍵是使學生對北京的名勝古蹟和現代化建設成就有真切的感受，從而對北京產生熱;愛與嚮往之情。上課前我了解到大部分學生都沒有去過北京，少數幾個去過，但對“北京”的認知也是模糊的。所以我就用多媒體向學生展示了大量的直觀圖片，拉近了學生與北京的距離，激發學生對北京的興趣，感受到北京的美麗、可愛，並且在課的最後讓學生談北京的變化時，播放了一組北京奧運體育館的圖片，使學生深深地感受到首都北京會越變越美麗，再次激發學生熱愛北京、熱愛首都的情感，使學生由衷地發出北京真美呀，我們愛北京，我們愛祖國首都的讚嘆。
當然教學中也有著許多遺憾。有時沒有及時捕捉大批學生傳遞的信息，沒有更好地發揮評價對學生的激勵作用。
燈祭教學反思 篇24
aoe的教學，是漢語拼音單韻母教學的第一課。在aoe的教學中，我是藉助形象讓學生記憶拼音形狀的：
首先，從圖入手，我先引導學生觀察圖上畫了誰?他們在做什麼?學生回答醫生給小女孩看嗓子，小女孩發出的聲音就是字母“a”的音。張大嘴發“a”要響亮。這樣初入學的兒童易於接受，重點引導學生觀察小女孩的頭，以配合字母“a”的字形記憶。
在教學中，我很重視學習習慣的培養。讀書寫字姿勢要正確，書寫的指導，為學生寫好字打下基礎。
在教學中，我還根據兒童年齡特點，採用了多種方式記憶字形。如順口溜記憶(張大嘴巴aaa)，用動作表演記憶(表演口型猜字母)，使學習富於情趣，讓學生愉快學習。漢語拼音教學，我注重的是先擺口形再發音，做到重點突出，難點突破。“o”的發音是難點，我強調先擺口形再發音，舌頭不動，發音才準。
練習四聲重點放在二聲、三聲。通過手勢的幫助使四聲發音更加準確。最重要的是：根據兒童的遺忘規律，在準確的教學後要堅持反覆有序的練習以及循序漸進的複習。
燈祭教學反思 篇25
朱信峰
《圓明園的毀滅》是人教版國小語文第九冊教材中第七單元的一篇閱讀課文，課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發人們不忘國恥、振興中華的責任感和使命感。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，課文所介紹的內容都已消失，無法再現，引導學生讀文，感受，想像，在腦海中再現它昔日的景觀就成為教學的重點和難點。經過40分鐘的組織教學和引導，我有以下幾點初淺的感受：
一、思路清晰，前後呼應。
(一)走近圓明園——從雨果給巴萊特上尉的信入手，讓學生談感受，激發情感。
(二)走進圓明園—— 抓住課文中的三個評價圓明園的句子“是一座舉世聞名的皇家園林”“它是當時世界上最大的博物館、藝術館”“我國園林藝術的瑰寶，建築藝術的精華，學習“圓明園的輝煌的過去”和“圓明園的毀滅”的部分，讓學生感受到“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失。”
(三) 走出圓明園——學完課文，配樂出示圓明園殘址，拓展升華，想像寫話：假如你就站在圓明園廢墟旁，你會說些什麼?最後再以雨果的話結束本課。教學思路簡明清晰，前後呼應。
二、感性認識，激發情感。
為了達到本課的情感目標，突破重難點，我在課前蒐集了大量有關圓明園的資料，向學生展示了當年圓明園的輝煌之處：它是園林藝術的瑰寶，建築藝術的精華;它是當時世界上最大的博物館、藝術館。使學生親眼目睹，親身感受它作為萬園之園的獨特魅力，從而萌生一種強烈的民族自豪感。只有“愛之深”，才會“恨之切”。在教學過程中我分三步使用這些影象材料：一是在課前五分鐘進行滲透式傳播;二是在學習第五自然段時觀看火燒圓明園的視頻，推動學生情感的噴發;三是在初略學習課文2、3、4自然段時結合朗讀觀看相應的圖片。豐富而感性的影象教材拉近了學生和教材的距離，看到圖片後學生們都震驚了，播放圓明園在大火中被焚燒的影視資料，學生的惋惜、憤恨之情油然而生，最後一部分的感情朗讀就無需過多指導了。
三、以讀為本，讀中感悟。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”古人也說：“讀書百遍，其義自現”。在這節課的教學中，我注重突出語文課“以讀為本，以讀代講，熟讀成誦，在讀中感悟”的特點，課堂上留給學生充足的讀書時間，採用自由讀、指名讀、默讀、齊讀、范讀等多種形式的朗讀，充分調動學生學習的積極性，使學生在讀中思、讀中悟，讓同學們帶著自己體會到的通過朗讀表達出來。通過給學生時間朗讀，體會作者怎樣表情達意，使學生情有所感，理有所悟，再次喚起愛國熱情，惋惜、痛恨之情，從而更進一步體驗情感，與作者產生強烈共鳴。
四、拓展文本，融入理解。
在學生、教師、文本間經歷了一番深刻的對話後，我引導學生引入了圓明園毀滅的真實史料，有關於“掠走的資料”和關於“毀壞的資料”，請學生讀了後說說心裡、是什麼滋味?由此引發了學生更深層次的思考。
不足之處：
1.“想像園中的美景進行說話”這個教學環節學生的想像過於蒼白。
2.學生的積極性沒有完全調動起來，師生互動還不夠到位。
教學《圓明園的毀滅》這一課，讓我體會到課堂教學要重視教師的“教”向學生的“學”的轉變，只有讓學生真正成為了學習的主人，才能使課堂教學充滿活力，才能全面提高學生的語文綜合素質。
燈祭教學反思 篇26
這篇課文介紹了我國西北部敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾經藏有大量文物的藏金洞，讚揚了我國古代勞動人民的智慧。本文結構清晰，敘述具體，文字淺顯。本課的教學對象是五年級學生，他們已掌握了一點讀書方法和學習方法，如：抓關鍵字理解課文內容，讀中感知，讀中悟情，讀中領悟寫作法等。預習時，學生已經認識了生字，通讀了課文，並在再通讀課文的基礎上，又讓學生默讀了課文，整體感知：課文主要介紹了莫高窟的什麼?引導學生認真、紮實地經歷“初讀”的過程。再加上將利用圖片文字資源，學生的興趣更加濃厚，學生的思維頓時活躍了起來，想像力較豐富，但思維的深刻性、語言的表達上有所欠缺。因此，本節課的教學以學生充分自主探究為主，注重培養學生的獨立性，引導學生感悟，質疑，探究，在實踐中學習。
課文重點介紹了敦煌莫高窟的彩塑、壁畫和曾藏有數萬件珍貴文物的藏經洞，把莫高窟這一舉世聞名的藝術寶庫生動展示在我們面前。在文本對話的教學過程中，我重點進行了以下語言文字訓練：
(一)、訓練學生的概括能力
我首先回顧了一下這一單元前面的幾篇課文，接著引入新課：今天我們一起去祖國西北部的敦煌市遊覽舉世聞名的莫高窟。緊接著我設計了這樣一個問題：如果老師要去莫高窟參觀，作為小導遊的你會為老師推薦哪些景點呢?學生很容易找出了課文重點介紹了的敦煌莫高窟的三方面：彩塑、壁畫和藏經洞。這樣文章的結構就很清晰了。在概括段意時我主要教學生採用兩種概括方法：
1、用課文中的語句來概括。
2、 借用課文中的關鍵字，用自己的語言來概括。
當然，這兩種方法應在引導學生積極參與“初讀感知”的過程中巧妙地滲透。如，先讓學生用“課文中的一句話來概括”，然後再進行第二步。這樣既鞏固了第一種學法，又適當提高了要求，滲透了第二種學法。以後在歸納段意時，學生自然就會運用這兩種方法，使概括段意的訓練紮實、到位、有效。可惜的是，我雖然讓學生練說了，卻沒有抓住時機在黑板上簡單寫一寫，也是這一課的一個遺憾。
(二)、訓練學生讀寫能力
讀寫結合一直是我們語文課堂的一個目標。這篇課文中有個很好的訓練點：
“有的……;有的……;有的……;有的……;有的……”
我設計的要求是：如果飛天來到我們身邊，她會做些什麼?
我的設計意圖是想貼近學生現實，學生能更有體會，寫得更好，可是實施下來卻不如人意。課後聽課老師給了很多建議，我也反思了很多。這個問題的提出首先限制了學生的自由，其次學生針對自己的生活：凝神思考、追逐打鬧……缺乏一些美感;其次問題設計要求不明確，學生更多關注的是句式：“有的……;有的……”，而忽視了文中四字詞語的美。
綜觀本次教學過程，學生在老師的指導下，通過聽說讀寫等方式學習了課文內容，但學習得還不夠深入，學生的各方面能力沒有得到真正的提高。課文第二、三、四自然段結構是相似的，我在引導學生學習了第二自然段後總結了學法，提出自學步驟，讓學生自學討論，在交流時我再作適當地引導。但是自主合作的步驟出示了，但要求還不明確、清晰。其次在整個教學過程中，語言文字的工具性體現得不夠。課堂上的朗讀激發不起他們的朗讀激情，學生讀得比較乏味。而這時我非但沒能用慷慨的語言激發學生的讀書積極性，反而被他們的情緒所感染，每一次的指名朗讀都是草草收兵。就算是飛天的那部分積累語言，學生也會背了，但感情地激發還不到位。這節課還是有很多遺憾。
總之，語文課無論怎樣都不能忘了語言文字的訓練，要上出語文味，適時預設訓練重點，不斷提高語文課的教學效率。