夜歸鹿門歌教學反思 篇1
我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最後，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想像，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”導入，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然後講“置身詩境、緣景明情”的鑑賞詩歌的三部曲方法。最後圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。
第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，並概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，並沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流於形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”儘管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這裡缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背後的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關於孟浩然求仕的軼事外，還應該聯繫孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥聖明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;後兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯繫，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也並非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的讚賞，皇帝的認可，然後圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬於後一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注於是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，並非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背後的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今後的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收穫。
夜歸鹿門歌教學反思 篇2
我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最後，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想像，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。”導入，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然後講“置身詩境、緣景明情”的鑑賞詩歌的三部曲方法。最後圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。
第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，並概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，並沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流於形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”儘管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這裡缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背後的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關於孟浩然求仕的軼事外，還應該聯繫孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥聖明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;後兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯繫，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也並非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的讚賞，皇帝的認可，然後圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬於後一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注於是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，並非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背後的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今後的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收穫。
夜歸鹿門歌教學反思 篇3
《夜歸鹿門歌》是《中國古代詩歌散文鑑賞》第二單元自主賞析的首篇。該單元要求教會學生“置身詩境，緣景明情”(把握詩歌的意境)。即要教會學生充分發揮想像和聯想，調動視覺、聽覺、觸覺等各種感官，儘量構想詩人描繪的奇幻世界，從而獲得對人生、自然的新認識。從而推想詩人的情感。
同時《夜歸鹿門歌》這首詩將山寺的鳴鐘、月照的鹿門、夜歸的世人、月、煙樹、岩扉、松徑等景物(意象)順次組合，於喧鬧的紅塵之外，另創出一個和諧的、寧靜幽美的隱逸勝境來，抒發了詩人歸隱後清閒淡素的情懷志趣，形成一種獨到的意境和風格。 典型的意象、獨特的意境、獨有的情感。
鑒於以上兩點，這節課的重點就是教會學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑑賞詩歌。先通過解題、朗讀，對詩歌有一個整體感知，在此基礎上直奔重點。讓學生找出詩歌中的意象，根據初步感知，以時間和地點為分界概括兩幅畫面：黃昏江邊景、月夜山中景。
然後啟發引導學生品味意象，概括景物特點，揣摩詩人情感。景物特點一旦體悟到位，領悟情感也就輕鬆自然。在此基礎上，趁熱打鐵，讓學生自主欣賞王維的《歸嵩山作》效果很好。學生已基本掌握這種賞析方法，對詩歌意境情感領悟比較到位。
反思這節課，我再一次認識到，一節課一個重點即可，不宜貪多;對於詩歌，景物是核心，引導學生體會景物特點是理解詩歌的關鍵;
需要改進的幾處:1、第一幅畫面賞析，忽略了“爭”的點撥。
2、最後兩句的賞析中，還應從知人論世層面略作探究。
夜歸鹿門歌教學反思 篇4
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、複習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑑賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什麼”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想像品味詩歌意境，抓住關鍵字語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗，解決詩歌閱讀“怎么讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑑賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什麼讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在於引領學生掌握一套規律性的詩歌閱讀的方法，即“走進文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閱讀要“讀什麼”、“怎么讀”，又要讓學生明白“為什麼讀”，從而讓學生有“線路”指引，儘可能地學會自主閱讀。
經本節課實踐，得到詩歌閱讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文本深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之後，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之後的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想像的好方法。但高二學生，抓住意象特徵品味意境、抓住關鍵字領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩里讀出了____這種情感基調?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦於詩歌閱讀的以聯想與想像品味意境，以關鍵字品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在於作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之後，一定要引領學生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利於學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
夜歸鹿門歌教學反思 篇5
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、複習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑑賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什麼”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想像品味詩歌意境，抓住關鍵字語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗，解決詩歌閱讀“怎么讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑑賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什麼讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在於引領學生掌握一套規律性的詩歌閱讀的方法，即“走進文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閱讀要“讀什麼”、“怎么讀”，又要讓學生明白“為什麼讀”，從而讓學生有“線路”指引，儘可能地學會自主閱讀。
經本節課實踐，得到詩歌閱讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文本深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之後，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之後的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想像的好方法。但高二學生，抓住意象特徵品味意境、抓住關鍵字領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩里讀出了這種情感基調?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦於詩歌閱讀的以聯想與想像品味意境，以關鍵字品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在於作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之後，一定要引領學生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利於學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
夜歸鹿門歌教學反思 篇6
在講授這篇課文的三味書屋那部分時，我提出了這樣一個問題：“在童年魯迅的眼裡，百草園充滿了無限的趣味，那么相比較下，三味書屋是不是就是枯燥無味、沒有絲毫的樂趣呢?”學生都很積極，紛紛舉手回答，大家一致認為就算是讀書生活也是有一點樂趣的，主要體現在兩點：一是跑到後園去折桂花，捉螞蟻餵蒼蠅;二是趁老師讀書入神時在下面做戲或者畫畫。
在整篇文章結束後，我又提示道：“每一篇文章都蘊含著作者的思想感情，那么魯迅通過這篇文章想表達一種什麼樣的思想感情呢?請看課後研討與練習一中的第三小題，請你靜靜的思考一下，看看你同意哪種觀點，並說出你的理由。”五分鐘後，學生紛紛舉手作答，大部分學生都贊成第三種觀點，即通過對百草園和三味書屋美好生活的回憶，表現兒童對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真幼稚、歡樂的心理。但也有同學贊成第二種觀點，即用百草園自由快樂的生活同三味書屋枯燥無味的生活作對比，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。我問他們的依據是什麼，他們說老師拒絕回答怪哉這個問題就是很好的依據。我再追問還有沒有時，他們都搖頭說沒有了。
這時周睿哲舉起了手，他的依據是趁老師讀書入神時同窗們在下面做戲或者畫畫。他的話剛一出口，其他同學都紛紛指責他，說他是胡說，明明前面已經說了 這是讀書生活中的一點樂趣，怎么又變成了枯燥無味的依據呢?我搖手制止了其他學生，我讓周睿哲說一下他是怎樣理解這個地方的，他說了很多，但一直沒準確的表達出來(他平時的成績不是很出色)。看著他那著急的神情，我突然明白了他的意思，我說：“請你聽我說，看看你想表達的是不是這個意思?你的意思是如果老師教授的知識很有趣的話，能夠吸引學生的注意力的話，學生就會全神貫注的讀書，就不會偷偷的玩遊戲了。是不是這個意思?”他面露感激的神色，連連點頭。其他同學聽後也很是贊同。我表揚了周睿哲並鼓勵其他同學以後也要多動腦筋並敢於發表自己的看法。
課後，我一直在想，如果當時我按照優差生的觀念來否定他或者直接忽略他舉起的手，那么我和其他同學不就失去了這么精彩的一個觀點嗎?尊重每一個學生，給予他們平等的空間，在當前的教學模式下是多么的重要啊!
夜歸鹿門歌教學反思 篇7
《恐龍》是一篇知識性短文，介紹了恐龍的種類、形態和生活習性，字裡行間流露出作者對恐龍的喜愛之情。文章層次清楚，語言淺顯。
在課前，我讓學生充分利用課外資源，自主收集恐龍的圖片、玩具模型及文字資料。讓學生對學習充滿期待，激發興趣，積累相關的知識。
在教學過程中，以問題：課文向我們介紹了哪幾種恐龍?這些恐龍有什麼特點?讓學生自主學習，自讀自悟，突出學生的主體地位，使全體學生都參與到課堂教學活動中來。接著以雷龍為例，讓學生找出描寫雷龍特點的句子，通過討論知道了課文是用“作比較”和“打比方”的說明方法把雷龍身體非常龐大的特點寫具體的，再通過有感情的朗讀把它的特點讀出來。小結剛才學習的方法以後，讓學生循著這樣的思路自學其它恐龍的特點和說明方法，學生能較好地理解課文，能準確地總結出說明方法。俗話說：“授人以魚不如授人以漁。”在給與學生學習方法的指導後，由扶到半扶半放到全部放手，學生的觀察、思維及語言表達能力都得到了提高。
最後，讓學生做小小解說員，介紹自己最喜歡的恐龍，從課內學習延伸到課外探究，大大擴大了學生的視野。學生通過查資料、交流的方式，獲得了書本上學不到的知識，同時培養了學生的社會實踐能力。最後，讓學生猜測恐龍滅絕的原因，學生踴躍發言，答案豐富多彩，極大地發展了思維能力和想像力。
總之，這堂課我作了精心的準備，受到了較好的教學效果。當然，這堂課也存在著不足，過程還不夠緊湊，教學語言還應精練些。
夜歸鹿門歌教學反思 篇8
《北京亮起來了》這篇課文用生動的語言描繪了北京絢麗多彩的夜景，文中有很多美詞佳句需要學生去理解、學習，這篇課文也是學生練習朗讀的好教材。在教學本課時我注意了以下幾點：
1、充分利用課件圖片，使學生真切地感受到北京夜晚的輝煌、亮麗。課始，我播放北京白天一些風景名勝的課件，讓學生說說看後的感受，對北京有一個初步的了解。接著我又播放了北京夜晚的景色，我及時地抓住學生的表現，讓他們談感受，讀讀課文是怎樣描寫北京夜晚的美景，從而對課文有初步的整體感知。
2、抓住文中的重點句展開教學。在教學本課時，為了使學生成為學習的主體，我摒棄繁瑣的分析，用一個問題“北京夜晚的景色有什麼特點”?貫穿全文，讓學生找出文中的總結句“北京的夜晚多么明亮，多么輝煌”，圍繞這句展開學習。
3、理清作者的寫作思路，尊重學生獨特的情感體驗。讓學生通過讀文、看圖，看看作者抓住了北京哪些地方的景色來寫的?用了哪些詞語?然後讓學生交流自己喜歡的段落，指導學生有感情地朗讀，品味詞語的優美。
4、激發學生對北京的熱愛之情。當學生一次又一次觀看北京的夜景，反覆的朗讀課文後，在學生的腦海里呈現出一幅亮麗多姿的景色，這么美的北京，如果外國人來到北京，你會說些什麼?激發學生作為一個中國人感到由衷的自豪，從而發自內心的感嘆：我愛北京，我愛中國!
在本節課教學過程中，還存在著很多不足，因為條件的限制,在學習中學生的操作互動還沒有充分體現出來,這個問題我將會在以後的教學中充分重視。
夜歸鹿門歌教學反思 篇9
李雪瑩老師為我們撩開了第一課時的面紗，那么第二課時又該怎樣呈現在學生面前，怎樣上才能使第二課時更具有實效呢?為此，我想通過《跨越海峽的生命橋》這篇課文，來探尋第二課時的佳徑。
《跨越海峽的生命橋》是人教版課標實驗教材四年級上冊"人間真情"單元組的一篇課文.講述的是這樣一個感人的故事：大陸青年小錢患了嚴重的白血病，台灣同胞冒著生命危險，用愛心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。本課教學的重難點是引導學生通過理解骨髓移植對小錢的重要，中國台灣青年在餘震中捐獻骨髓的危險，以及兩岸醫護人員的奔波勞累，體會“跨越海峽的生命橋”的含義。引導學生在閱讀中深切感受人與人之間美好的情感以及中國台灣人民和大陸人民難以割捨的骨肉親情。在教學中，能引導學生入情入境地讀，抓住重點詞句在讀中感悟。
一、抓住“靜靜地”，體會不平靜，感受人與人之間美好的情感。
在設計本課時，抓住課文中“小錢靜靜地躺在病床上”和“中國台灣青年也靜靜地躺在病床上”兩句話為切入點。同樣是“靜靜地躺在病床上”，但身患重病的小錢是因為缺乏生命力，奄奄一息地躺在病床上。
中國台灣青年在持續不斷的餘震中，不顧自己的安危靜靜地躺在病床上，是因為他知道小錢正期待著他的骨髓。這裡的“靜靜地”是他內心堅定沉著的反映，他為了海峽彼岸的小錢不再“靜靜地躺在病床上”，而將自己的安危置之度外。在品讀這一點的時候，我用“周圍的環境能靜嗎?”和“他的內心能靜嗎?”兩個問題來襯托出那位中國台灣青年的不平靜。將中國台灣青年一心為他人著想、無私奉獻的精神躍然紙上。在教學中，讓學生感受小錢的不平靜，他生命的垂危，他對骨髓的迫切需求;感受中國台灣青年的不平靜，是為了挽救同胞，可以不顧自己生命的安危，可以把自己的家人拋在腦後。通過研讀，讓學生感受到了平靜背後的不平靜和那份沉甸甸的愛。初步領會本篇課文的人文內涵，感受海峽兩岸人們的血脈親情。
二、重視朗讀訓練，引導學生在多樣性的閱讀、自主品讀、讀寫結合體悟文本，感受真情。
《新課標》中強調：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的薰陶。確實，朗讀是語文教學中最重要的一種訓練形式，是最直接、最常用的語文實踐活動。而《跨越海峽的生命橋》這篇課文情真意切，很適合感情朗讀。在這堂課的教學中，以“讀”為突破口，將“讀”貫穿了整個教學過程始終。
三,整合學習資源,使學生入情入境
在深入研究教材的基礎上,用課外資料來豐富教材內容,拓展學生學習的渠道.在這堂課上,我適時地補充白血病的資料,讓學生感受小錢病情的嚴重,以及對骨髓的迫切,學生對"靜靜地"一詞有更深的了解.當學生講到"一場裡氏7.3級的大地震襲擊了中國台灣地區."時,我及時地播放了"1999年'9.21'台南大地震"的資料,使學生更加體會到中國台灣的李博士和青年在餘震中進行抽取骨髓手術的危險性，出示李博士奔波的路線圖，體會他無私奉獻，急人之所急得醫德高尚醫德。
四、不足
反思這節課，存在著許多的不足與遺憾。比如在課文講授中，對學生朗讀指導還欠缺。雖然整堂課中在某個教學環節激起了學生心中的漣漪,但是總感覺沒有完全把學生的情激發出來,尤其是學生不能把自己的感受,體會溶入到朗讀中.這也是我以後教學工作中努力的方向.同時,感覺自己的教學語言不夠豐富,教學機智不夠靈活.這些不足都有待於我不斷向其他教師學習,爭取在以後的教學中能更上一層樓.
夜歸鹿門歌教學反思 篇10
在實際教學工作中只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發展，才會有學生的發展。通過我這段時間的歷史教學實踐，結合教學反思使我真正的體會到反思對一個教師成長的重要性，下面我就來談一談“反思”給我帶來的益處。
1、回顧經歷，積累經驗：
(1)賞識的目光象陽光，照到哪裡哪裡亮：
在上每節課時，我都會有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經驗教訓。有一次，我在給七(2)班上完歷史課後，感覺非常愜意與喜悅，因為平時上課不聽講、很愛說話的兩位同學居然在那節課上從始至終保持積極狀態，後來，我仔細回憶每個細節，不禁豁然開朗：課前，我走進教室，對學生說：“哪位同學幫老師把圖片準備好?”這兩位同學就不約而同主動去做了，我在課上對她們熱愛勞動和樂於助人進行了表揚，學生報以鼓勵的掌聲。這兩位同學臉上洋溢著被肯定的自豪感，那堂課上的表現與以往也就大相逕庭了：潛心貫注的聽講，爭先恐後的發言，面紅耳赤的討論。針對他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤滑劑一樣，使枯燥的知識變得有趣，使學生感覺象做遊戲一樣，在愉快中獲得了知識。尋找閃光點真誠讚美、賞識激勵，這一條作為寶貴的工作經驗被我收入行囊，並在以後的工作中運用，成效很大。
(2)尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：
由於歷史學科的特點，要求識記的知識很多，在日常教學中，為了很好的鞏固所學的知識，我採取的措施是，每節課在講新授課前，總是進行小測驗，不合格的同學要受到一定的懲罰。記得有一次測驗時，有一名同學早做了“準備”，當她小心翼翼惴惴不安地“行動”時，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點了三下，這三下既有對她行為的提醒，又有對她行為的“包庇”，公布於眾與尊重暗示中我選擇了後者。她當時不好意思的低下了頭。從這件小事之後，樓道中擦肩而過中多了一雙真誠而感激的眼睛，她在以後的測驗中沒有再發生過作弊現象，而且每次都考得非常好。我在教學反思中寫下：“即便學生有錯，也要給學生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯誤的能力，尊重學生、理解學生，關注學生的內心世界，是教育成功的秘訣。”
2、發現問題，尋找方法：
有一次，在七(2)班課上，我有意識地貫徹新課標，上了一節以“討論”和“學生編演課本劇”為主線的歷史課。課前，由於我做了充分的備課和精心的課堂設計，所以我滿懷信心地走進了課堂，誰知那堂課上得亂七七糟，課堂秩序混亂不堪，課本劇的節目還沒上演就草草收場……從講台上我灰頭土臉地下來之後，在反思記錄上我這樣寫到：“這節課我耗費的精力最多，但卻上得最失敗，究竟是為什麼呢?”我百思不得其解，不得不請教七(3)班的幾位同學，他們告訴我說：“老師，分組討論可有學問了。首先，你得選一個有威信、有震撼力的組長;其次，不能自由結組，平時混得不錯的哥們兒姐們兒坐在一起，可不就只剩下談天說地了!”我恍然大悟，此後，在課堂組織的問題上，我更加注意細節問題，把課堂上可能出現的問題儘可能想周全……我想，我的這一進步，不得不歸功於課堂反思的驅動力。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學的反饋指導，對教師成長至關重要。經驗+反思=成長。積極參與教學科研，在工作中勇於探索創新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重複昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。你想跑得更快嗎?你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎?那么，在每天繁忙的工作之餘，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧!
夜歸鹿門歌教學反思 篇11
《草船借箭》一文教學結束之後，我想了很多很多。平時，每節課教師都是主人，串講串問，有時學生脫離軌道立刻拉回來，生怕浪費一點教學時間，完成不了教學任務;有時又害怕學生造成尷尬的場面，自我下不了台，每次涉及質疑問題，都是牽著他們走。可今日這次課堂上的兩個小插曲，反而使我感到了教學的簡便，學生創造的火花也在不斷閃爍。那么，我們如何把學習的主動權交還給學生呢?經過《草船借箭》一文教學，我有以下幾點體體會
一、創設安全的學習氛圍。
教學活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學生學習本事提高的過程。所以，課堂教學中，僅有良好的民主夥伴關係，才能進一步創設和諧、愉快的教學氛圍，讓學生有效地進行學習。如當學生提出第一個疑問“借”用得不對時，我就進行糾正，他也許會有苦惱，也許會有被批評的不悅，而我並沒有這樣做，這就還給了學生學習的充分自由，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發表不一樣意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進了學生創造力的發揮。
二、鼓勵學生大膽質疑。
我在教學實踐中發現，大多數學生是“疑而不問”，那些不善於質疑的人，一般學習態度懶散、知識面狹窄，而樂於發問的人卻思維活躍，解決問題本事比較強。質疑就是刺激學生進取思維的誘因，也是促其發奮學習的動力。有了質疑，學生就會產生求知慾，變被動理解為主動追求。“疑而能問，已得知識之半”。學生由疑而問，也是一個主動學習、進取思維的過程。所以我們要保護學生質疑的進取性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。
三、張揚兒童創造的天性。
“疑”是創新學習課堂的主軸承，思維是創新學習的核心，培養良好的思維品質是發展學生智力與本事的突破口，而創造性是良好思維品質的重要方面，在過去的教學中我往往只注重教育學生確信書上寫的、教師講的，如果有學生提出異議，就很生氣，即使學生的意見是對的，也要頂回，其實這樣極大地挫傷了學生的思維進取性。在上《草船借箭》一文時，如果我直接批評了那位學生：“明明是草船借箭，有什麼不對?”那樣，學生就不會發現諸葛亮的神機妙算經過這個“借”字表達得淋漓盡致，當然更不會體驗到學習的歡樂。如果我先告訴那個學生：“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛亮的。”相信這個學生會很受打擊，以後可能只會遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創造的天性。[由整理]
從這節課的教學中，我深深地領悟到，僅有那種能給學生足夠自主空間的教學，僅有那些倡導自主、合作、探究的新的學習方式的教學，才能更加有效地促進學生的發展。
夜歸鹿門歌教學反思 篇12
今天我和同學們一起學習了略讀課文《別餓壞了這匹馬》，這篇課文是我們通過集體備課後我按照要求上的一節課。教師完全放手，整節課以學生為主，教師為輔，其實這種說法和做法大綱一直是這樣要求的，但是真正做到的人卻不多。課前我總結了前一篇課文的學習方法，然後對學生說假如你是一名老師，你要讓學生弄懂哪些問題。怎么才能讓他們弄懂。首先讓學生自主學習課文，然後分小組交流，在交流的過程中，讓小組相互提問解答，把不能解答的問題由小組長寫在紙上,然後集體來討論。
前面幾個環節學生的積極性很高，討論的也很激烈，自己解決了不少問題。看著學生在書上的批註，我感到很滿意。可出現的問題是在集體討論上，一個學生提出了不解的問題，有同學幫他解答，在這個過程中，我充當了不光榮的“第三者”橫擦一腳，學生的鼻子又被我牽著走。
學生回答後，我又引著他們回答，沒有真正的放開，沒能達到集體備課時要求的個目標，效果。課後，我們年級組的成員在一起討論、反思，他們告訴我，我的引導要讓學生來問答，學生問，學生答，讓他們思考，交流，甚至是爭辯，最後得出結論。而不是我去引導問答，我就缺少了這樣一個一問一答個過程，所以課堂少了那么一點光環。是啊，這樣的課堂才真正是學生的課堂，才真正的是自然生成的課堂,充分發揮了互助小組的作用,讓學生學會合作.雖有遺憾，但也有讓我感到得意之處。在課文的最後，我認為進行小練筆的時機已經到了，我接著學生的話，讓學生續寫了一個場景，引：小作者扭頭沖了出來，偎在殘疾青年輪椅邊，他沒有哭，他在想_______，______。“情動”而“辭發”，在短短五分鐘內，學生髮自內心的話語非常非常的感人，當場讓幾位學生讀了他的小筆，集體幫他們修改,效果很好。
夜已深了，我打了個哈欠，睡吧!明天要用十二分熱情迎接如花的笑臉。
夜歸鹿門歌教學反思 篇13
學習了《走馬燈的奧秘》這節課，通過讓學生看走馬燈的圖片，以情景導入，讓學生了解我們中華民族傳統元宵節夜晚有觀燈的風俗，如今走馬燈在日常生活中很難看到實物，我們南方元宵節很少有觀燈的風俗，如何讓學生理解走馬燈這一風俗?在理解的基礎上激發學生去探求生活中隨處可見的科學道理。
我在教學過程中是這樣設計的，在講走馬燈的原理時，抓住走馬燈的“走”，讓學生領悟走馬燈是會轉動的，那么會轉動肯定需要動力，走馬燈的動力從何而來呢?引導學生在課文中找出大人說的話“是蠟燭的熱氣熏的”。如果蠟燭滅了以後會怎么樣呢?讓學生帶著問題去讀課文，課文中寫到是“越跑越慢”，“最後停了下來”。從這裡就可以證明走馬燈轉動的奧秘就是“是蠟燭的熱氣熏的”，以此引導學生總結出仔細觀察和自己動手的重要性。這節課的重點就是就是讓學生在讀課文中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧秘的，讓學生自己討論說一說茅以升小時候是個怎樣的孩子。在生活中，你發現了哪些奧秘?讓學生互相討論。在討論中發現問題，交給學生解決問題的方法。我是將激發學生的求知慾、激勵學生從小認真觀察，積極動腦，勇於探索科學的理念融入到整個教學過程中去。
在讀課文品好詞好句方面，大部分學生對“掛”和“懸”的理解不大到位，不能完全理解，於是我利用教室里牆壁上國旗和天花板上的吊扇，學生通過對實物的觀察、對比，馬上明白了“掛”和“懸”的意思不完全相同及其區別。在理解的基礎上加強對這兩個詞的運用能力。
我們班趙新麗同學提出“目不轉睛”和“轉動”的“轉”字讀音不一樣，是一個多音、多意字，一個是第三聲，一個是第四聲。我讓學生拿出字典，找到“轉”字的，查找到“轉”字在不同的讀音下的意思，並通過多組詞進行區別，使學生能理解“轉”字在不同讀音下的不同意思了。
通過對本課的教學反思，我覺得在讀中感悟，在理解上加強運用，不失為提高學生學習語文能力的一種好方法。
夜歸鹿門歌教學反思 篇14
“主問題設計”，就是用精、少、實、活的問題激活課堂，精練教學內容與教學過程，直指教學目標，達到高效目的;“主問題”的問題，就是從教學內容整體的角度或學生的整體參與性上引發思考、討論、理解、探究的 “牽一髮而動全””的重要問題;
“主問題”要具備“三力”，即要具有吸引學生參與的牽引力;具有在教學過程方面形成一個教學板塊的支撐力;具有在課堂活動方面讓學生共同參與、廣泛交流的凝聚力。
閱讀教學的“主問題”的設計，一般可以從這幾個角度入手來進行思考：從文章的結構脈絡方面入手;從文章的主題思想方面入手;從文章的語言特色和作者的思想感情方面入手;從激發學生的聯想想像，開拓學生的創新思維的方面入手……
“主問題”設計，要確保學生有大塊的圍繞問題進行活動的時間。
“主問題”既要“放得出去”，也要“收得回來”，教師在學生活動過程中，不能淡化和弱化自己的作用，要注意運用強調、點撥、牽引、總結、校補、提升……等手段，確保學生活動的目的性和有效性。
“主問題”設計要充分考慮到文本實際與學生學習的實際，要保證學生在這個主問題下能夠迅速充分展開活動。“主問題”出示後，如果還需要不斷追問“子問題”來展開活動，這樣的“一子多孫”，不是真正意義上的“主問題”。
夜歸鹿門歌教學反思 篇15
《哪吒鬧海》是一篇流傳千古的神話故事，講了哪吒為民著想，不畏強暴，大鬧東海，制服東海龍王父子，使人民又過上了安定的生活。本篇神話故事是學生眾所周知的，特感興趣的文章，理解起來不是很困難，我將重點放在了訓練學生的能力上面。本文教學的重點是指導學生正確、流利、有感情地朗讀課文。因此，教學這篇課文，我採用了以指導朗讀為主的教學方法。
1、在學生初讀感知的基礎上，我緊緊抓住一個"鬧"字來引導學生朗讀感悟。題目是文章的靈魂，在板書課題之後，引導學生理解題目。通過齊讀解課題讓學生提出問題，然後將問題總結為三個：哪吒為什麼要鬧海?哪吒是怎樣鬧海的?哪吒鬧海的結果怎樣?通過朗讀，學生體會到東海龍王父子的可惡，也會體會到哪吒為民著想，敢於與邪惡作鬥爭的精神。在此基礎上，讓學生標出重點詞;“稱霸一方”、“作惡多端”、“興風作浪”、“治一治”、“出一口氣”，通過觀看動畫讓學生理解“稱霸一方”、 “興風作浪”， 我指名學生朗讀這一自然段要求學生邊讀邊感悟，引導學生可以用語氣，也可以用手勢來加強朗讀表現力，但一定要讓聽的人感受到龍王父子的“惡”和小哪吒的“勇”。通過朗讀，學生不難感悟出“鬧”的原因，最後讓學生歸納說說哪吒鬧海的原因，則是水到渠成。通過朗讀，學生已經了解到了“鬧”的原因，於是，我有設定懸念;小哪吒又是怎樣鬧的呢?讓學生自由朗讀第二自然，邊讀邊思考。老師不急於讓學生回答，而是放手讓學生充分自瀆，圈畫出關鍵字語，弄清個自然段主要寫什麼?接著，讓學生進行小組交流、討論：小哪吒鬧了幾次?每次又是怎樣鬧的?然後，組織學生進行全班交流，並由學生自己評說。最後指導學生有感情地朗讀課文，對描寫哪吒機敏、果斷的一系列詞語要讀出氣勢來。這樣安排，不但訓練了學生口語交際，也加深了他們對課文的感悟。同時，總結出學習方法。讓學生運用同樣的學習方法同桌學習第三自然段，自學第五自然段。最後一段，引導學生聯繫課文體會“胡作非為”這個詞語的意思，指導學生反覆朗讀、體會，弄清哪吒鬧海是為了整治惡人，讓老百姓過上太平日子，進一步感悟哪吒敢於與邪惡勢力作鬥爭的精神。
2、學習語文是為了運用語言，所以在教學中我注意引導學生積累語言，讓學生自由朗讀課文，注意圈畫出關鍵字語，讓學生注意用詞的準確。如“跳進”“取下”“擺”“掀起”“搖晃”“機靈”“一閃”“躲過”“氣沖沖”“舉槍便刺”等，強調這些詞語也是為了方便學生更好的記憶，複述課文時能儘量運用書上的原句。在這節課的教學中，我多次抓住了文章中的“留白”，想像說話，讓學生學會創造性的複述。
夜歸鹿門歌教學反思 篇16
轉眼間快一個學期了，在這個學期中，八年級20班、21班、22班、26班、27班共5個班級的地理教學，27班的班主任及文綜組的教研組長，任務繁重，面對新課程改革的大環境，面對新教材，面對生源極差的現實，我感到壓力很大。所以有許多收穫也有很多遺憾。現將這個學期的教學工作反思如下：
首先，遇到了許多困惑。
地理新課程用圖文並茂的資料，形象直觀的圖表、生動有趣的閱讀材料，貼進學生生活的課堂活動，創設了充滿時代氣息的地理教學情境。面對這樣的教材，你該如何使用?又該怎樣上課?怎樣發揮教師的作用?怎樣挖掘學生的潛能?……需要地理教師冷靜、積極地不斷反思，才能適應新課程下的地理教學。認真學習新課程標準及與新課改有關的理論知識，為自己的教學工作打下一個堅實的理論基礎。地理新教材充分體現了新課程的思想：即學習對學生終身發展有用的地理知識。重點是教會學生學習地理的方法與技能。在教學中一定要摒棄傳統的應試教育的教學方式，徹底轉變觀念，以促進學生能力的提高。
其次，組織好、引導好學生。
學生是學習上的主體。新課改的一項重要內容就是學生學習方式的轉變。應充分發揮自主、合作、探究的學習方式，對於地理教學也有著重要意義，也與新教材中的眾多活動、閱讀思考等內容相吻合。杜郎口的教學模式與這種新課改精神很吻合，也取得了巨大的成功。本校的“先學後教，當堂達標”課堂模式的大力推行，也取得了不錯的成績。可是本人總覺得在處理教師的主導作用和學生的主體作用上做得不夠。
再次，應該認真研究新教材。
我們所用的地理教材靈活性強，充分考慮了學生的認知規律。不是系統的知識集合，而是靈活的需要教師學生積極參與的教學工具。與傳統教材有明顯區別。對於比較陌生的教材編排，更應認真鑽研，吃透。把握好教材，才能在教學中利用好教材。課後小結可以起到對課堂教學進行整堂回顧的作用，為下節課調整教學提供一些參考;有助於總結課堂教學中的“得”與“失”，將成功的喜悅和失敗的點點滴滴感受都記錄下來，日積月累，就會形成自己的教學風格，不斷提高教學成績;為以後的教案修改提供依據;課後及時小結，目的是為了提高授課藝術和課堂教學質量，這就要求在分析、總結每堂課的基礎上及時修正教案，使教案精益求精，更加符合教材和學生接受知識的實際，以便在今後的教學中揚長補短;為撰寫論文提供素材，課堂教學是一門藝術，藝術的提高是無止境的，它有賴於不斷的總結、積累與創新。自我總結成功之處與發現存在問題的過程，本身就是一個學習、提高的過程。特別是對成功的教學進行小結，有助於教師摸索教學規律，總結先進的教改經驗。
總之。新課程的實施，給我們提出了更高的要求。我們也要努力學習以適應這種要求。在今後的工作中，我一定繼續努力，以取得好的成績 。
夜歸鹿門歌教學反思 篇17
下面我就這篇課文的幾個教學環節進行反思：
一、談話導入。
上課之前，請班長介紹班裡的班幹部，說說你們是怎么當上班幹部的?從而引出課題。
二、識字教學
識字教學在前一階段比較注重方法的指導，過程在於調動學生的積極性，創造豐富的教學情境，作為低年級的孩子，特點是：注意力不能長時間集中在某一事物上，對新鮮事物充滿了好奇心。如果強迫孩子四十分鐘都認認真真、規規矩距地上課，這是違反教育學的規律的，教學效果肯定也不會很好。所以，根據學生的年齡特點，我在課堂中充分利用學生的經驗，學用結合，促進識字能力的提高。我先讓學生自由讀文，圈出文中的生字，藉助拼音多讀幾遍。再檢查學生的自學情況，小老師帶讀、出示字卡開火車讀、摘蘋果遊戲讀, 通過趣味性識字的方法進行生字教學。孩子的積極性很高，總能想出很多方法來記字形，比如：加偏旁、換偏旁等。最後做鞏固練習，讓學生用詞語造句。既讓 學生學到了知識，又活躍了課堂。尊重了學生的個性特長，讓學生在一個和諧民主的環境裡學習，才能培養出心智健全、張揚個性的學生。在生字書寫指導時,首先出示要求會寫的字，先認讀。接著，區分字形。讓孩子觀察生字在田字格中的書寫位置，讓他們有對生字的整體感知。然後,教師範寫生字，生書空跟寫，最後，學生書寫生字。由於有很多孩子寫字不注意姿勢,我特別關注學生寫字姿勢。我想,以後能不能採用這個方法。希望在短時間內糾正孩子的坐姿,以利於今後的保持與儘早形成習慣。
二、理解課文
班級選班幹部是一件孩子們都關心的事,學生易於將課文與生活實際聯繫起來,會使學生對課文的理解更容易。但是自己選自己的事情卻並不多見。教學中在學生朗讀感悟的同時,要培養學生做事有自信,學會正確的自我表現。我採用生動有趣的朗讀形式,使學生流利地讀課文,體會情感,讓學生正視自己的優點。提高孩子的自信心，身為班幹部,你準備怎樣為班級,為同學服務這個問題具有全面性,因為每個同學都有自己的責任和義務,讓孩子樹立服務觀念,學會為他人服務。
不足之處有：
儘管識字教學依然是低段教學的重點，但閱讀教學也是不容忽視的。發展兒童語言是我們閱讀教學所肩負的長期而艱巨的任務。《語文課程標準》)就閱讀教學在第一學段明確提出：“學習用國語正確、流利、有感情朗讀課文。”這一要求，注重了閱讀能力的培養，強調了朗讀教學。這是學習閱讀的前提和基礎。只有學會用國語正確、流利、有感情朗讀課文，才能逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，不斷拓展思維空間，提高閱讀的質量。但是在本節課的教學過程中，我讓學生讀得較少，達不到目標流利朗讀的要求。在以後的教學過程中，我應該加強學生語感的訓練，注重朗讀的語氣，培養學生在朗讀中享受讀書的樂趣。同時，加強學生對漢字的了解，特別是形聲字的認識，這樣有助於學生對文字印象的加深。
夜歸鹿門歌教學反思 篇18
三月一日我與學校其他語文教師在太行國小參加了聯片教研活動。這次活動中的主講教師是我們五處國小的呂偉紅老師，呂老師的這節踐行三步導學的示範課能夠說十分有好處，課後各校老師的交流討論尤其是王建萍主任對課堂逐步環節的精點細評，讓我對三步導學教學模式的理解更加深入具體，對今後課堂教學踐行三導模式起了實際好處上的指導作用。下面是對此次活動的一些收穫：
教學設計完全體現了教師以生為本的教育理念。從呂老師的課堂來看，由始至終讓人覺得“她心中有學生”。第一，教學要求降低難度從學生的角度出發。圍繞“三維”提出的學習目標，明確而合理，讓學生在課堂學有目標;使用語言“我能”以激勵學生的自信心，“發現”給出學生學習思路;情感目標隱藏在課堂教學的始終沒有預先提出，但學生在學習後卻發現這一目標的實現貫穿在整個課堂中，這種學習目標的提出方法也是一個引人深思的亮點。第二，設定的學習任務針對性強。針對學習目標下達了明確而具體，而且也是學生課堂學習的核心任務;之後緊之後帶給了完成任務的方法，包括如何讀、思考、動筆、與同桌交流。第三，交流展示真實有閃光點，理解詞語的方法多樣實用(如：“波濤洶湧”畫面直觀明了)，注重積累，注重引導學生學著展示交流，評價具體有針對性等等。第四，目標檢測圍繞核心任務設計。雖有一些漏洞，但是也能體現出“三導”模式始終貫穿。
總之，今後要向呂老師學習她認真鑽研的精神，努力把“三導”模式好好踐行，以提高自己的課堂教學效率。
夜歸鹿門歌教學反思 篇19
今天教學了第四課《列夫·托爾斯泰》，節選自茨威格的傳記作品《三作家》。課前布置了預習，也要求同學們課後看《名人傳》，了解托爾斯泰的生平經歷。
課堂上，我首先檢查預習情況，指名上台板演生字新詞的注音解釋，我到學生行間檢查其它同學的預習情況。我感覺有的同學在躲避我的眼神，有的同學我一到他的前面，就趕忙把書合上。我知道他們一定是沒有預習好，不好意思讓我檢查。然後我要同學們從文中找出運用誇張手法描寫托爾斯泰的眉毛、鬚髮、皮膚、鼻子的句子，並仔細體會它們的表達效果。對這么簡單的題，同學們還是耷拉著頭，不回答。教室里的氣氛一點也不活躍。我真想臭罵他們一頓，但我覺得沒用。於是我讓同學們課上進行預習，要求每位同學大聲讀課文，劃記課文對托爾斯泰眉毛、鬚髮、皮膚、鼻子和眼睛進行描寫的語句。同學們學得很認真。讀完後，我提問，這下有幾位同學舉手了，他們也答得很準確。
後來，我讓同學們討論課後作業第四題，聯繫托爾斯泰的生平討論托爾斯泰究竟是幸福還是不幸，這下大多同學又傻眼了，他們還沒有進行課外閱讀，他們沒有自己獨立的觀點和看法。我也沒有批評他們，我只說我們把這道題留作課後作業吧，你們可以在看完《名人傳》之後把自己的看法寫在隨筆本上吧。同學們欣然接受了。
今天在課堂上，我兩次改變教學步驟，在沒有運用粗暴的教學方式的情況下，完成了教學任務，我慶幸我的修養高了一點。不過，對這一屆的學生，我也感到有些擔憂，他們學習習慣太差勁了，他們很少進行預習，老師布置了他們也不會認真做。我們做老師的，真該在培養學生良好的學習習慣方面下一番功夫，達到教是為了不教的目的，讓學生能夠自覺自主的學習。
夜歸鹿門歌教學反思 篇20
這篇課文的童話故事中蘊含大量含義深刻的語句，值得反覆推敲。
我認為初三年級的學生已具備一定的閱讀能力，應該儘量讓他們在課堂上不受約束地去探究、去思考，學生自己找尋到的關鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學生自己發現的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學生以“令我感觸最深的語句是……因為……”這樣的格式自主圈劃關鍵語句進行“賞析”，為了讓每個學生都有展示自己的機會，我也允許學生選擇“質疑”方式，同時又為學生們搭建合作學習的平台，在小範圍無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎。在全班交流時，同學們暢所欲言。
班裡的鄭蘭蘭同學找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個重要的句子並且採用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對比關係的語句“一個人不能擅自創造連他自己也沒有見過的東西”，在同學們的相互補充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對人類的控制，因為有了愛情人類才主宰自己的命運和生活;又如黃江榮同學質疑:為什麼既然童話故事說的是愛情為什麼描寫上帝三次人間看到景象?同學們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進一步展現了愛情的美好和強大;呂昌玲同學質疑:為什麼上帝第三次來到人間後沉思著離開?……學生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由於導向不清，在一位學生質疑之後致使原先準備“賞析”的同學沒能及時做好賞析，就又是下個同學的質疑了。
夜歸鹿門歌教學反思 篇21
本文是一篇很感人的文章,述了一位母親陪失明的孩子打彈弓的故事，讚揚了一位給予殘疾孩子無私母愛的母親。這是一位有著博大胸懷的母親，她的愛蘊涵在安詳的微笑里;蘊涵在輕輕的動作里;蘊涵在平靜的話語裡。這愛是多么的深沉而了不起。學生體會這沒有直接表露的愛會有些困難，因此在教學中，以那位母親的語言、動作、神態作為體會中心的抓手，先引導學生理解進而朗讀，感悟，從中體會這份執著、堅韌的母愛。理解、感悟偉大的母愛。
不足之處：
1、整堂課的教學,我把閱讀的主動權還給學生,讓學生在閱讀實踐中去感悟去體驗,然後通過有感情地朗讀把自己這份獨特的感悟體驗表現出來,可是在悟出這看不見的愛的真正含義時，我沒有深入的引導學生感悟 “為什麼說是看不見的愛 ”。課後我想應該引導學生閱讀交流與小結提升，由點到面，觸類旁通，讓學生明白母愛在人間可以創造出美好的境界，盲童孩子與母親之間，心中的愛，看不見的意境——愛，同樣可以創造出美好的境界。這樣，學生對於課文愛的理解就更深刻了，認識也就更提高了，教材的人文教育價值也就提升了。
2、這篇文章雖然孩子們已經學完了，但細細回味本節課還有一些不足，比如，在理解含義深刻的句子孩子們有的理解不到位，還有在朗讀課文上給的時間還不夠充足。學生的閱讀能力和語言表達能力還有待進一步提高，我在教學過程中，應繼續關注，讓學生在多種形式的語言實踐中感悟、體會課文的內容和情感，並適度滲透語文知識的學習，使學生的閱讀和表達的能力得以同步提升。
夜歸鹿門歌教學反思 篇22
《大海那邊》這篇課文通過三隻小螃蟹的話，講述小螃蟹對大海那邊究竟是什麼的探討。課文中三隻小螃蟹由“初升的太陽”、“駛往美國的船隻”和“高掛的月亮”聯想到大海那邊是“太陽的家”、“美國”和“月亮的故鄉”。課文內容生動，語句優美。最後以“大海那邊到底是什麼呢?” 結尾，留給讀者更多想像的空間。通過學習，讓學生能正確、流利、有感情地朗讀課文;並運用邊讀邊想的方法學習課文，帶著問題，展開想像，培養學生良好的學習習慣。
興趣是學習的第一動力，而恰當的情境能有效地激發學生的學習興趣。結合《大海那邊》是一篇童話故事這一特點，在教學時，創設了一個“童話天地”的情境，將相對枯燥的語文學習和學生喜聞樂見的童話故事有機聯繫。藉助投影，在導入時，先向學生展示了一個色彩豐富、生動的畫面：早晨，海對面的天空現出美麗的玫瑰色。靜靜的海灘上，三隻早起的小螃蟹，揮動著大鉗在做體操。三隻螃蟹一、二、咔嚓、咔嚓、三、四、咔嚓、咔嚓、五、六、七、八、咔嚓、咔嚓……就像聽從指揮一樣，它們一邊做操一邊在討論，大海那邊究竟是什麼呢?然後出示課題《大海那邊》，讓學生讀了課題質疑。短短的時間，一下子扣住了學生的心弦，迅速激活了學生的學習熱情。這樣的情境設計，使學生感受到學習的樂趣，喚起了學習的欲望，樂於學習。
夜歸鹿門歌教學反思 篇23
最初選這首詩來上示範課，我的心裡是直打鼓的。古代詩歌怎樣教?我想很多一線的老師都有著或多或少的困惑。如果只是從應試的角度來看，這首詩只要求會背 會默則已，花不了多少時間。但是《錢塘湖春行》這樣一首經典的七言律詩，如果想讓從字詞、意蘊、情感等等角度引導學生去細細品悟的話，一節課四十五分鐘還 遠遠不夠。如何在四十五分鐘內引領學生真正地走入白居易筆下錢塘湖的早春美景，引領學生體味到詩人內心的情愫，這是我在備課中首先考慮的因素。
因此在設定教學目標的時候，確定了以下幾個目標：品讀詩歌音律之美，品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美，並能當堂背誦全詩。而把品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美做為教學的重點來處理。從上完這堂課之後的反饋來看，我的這個教學目標還是基本完成了。
楊特說過：教師要用睿智的課堂謀略和手段吸引學生，這是引領學親近詩歌的有效途徑。於是我在課堂幾個環節的處理上還是下了一定的功夫並起到了意想不到的 效果。首先在課堂的導入環節我僅用了一分鐘左右的時間有這樣的語句“大家一定很好奇今天老師會帶給大家一段怎樣的語文之旅呢?那現在請大家閉上眼睛插上想 像的翅膀隨著老師的聲音一起開始我們這短短的四十五分鐘的旅程吧。”簡潔明了而富有詩意帶學生們進入情境。而接下來的環節處理上我先是教師自己范讀一遍這 首詩，但是不讀詩題從而讓學生去猜想，從而引出詩題。因為“聽”詩，不僅僅是聽覺方面的活動，而且是心靈感官的互動。這個“聽”字是想像的過程，是創造的 過程，還是一個“想詩的過程。因為大大地調到了學生的想像力和好奇心。於是在大致對錢塘湖及與錢塘湖相關名人名詩做了一個簡介之後，在學生沒有翻看書本， 沒有預習的前提下，我用教師範讀學生默寫的方式來糾正學生易錯易混的字。從而引出學生對詩中關鍵字詞的品析。應該說這個環節的處理也著一定的新意，由學生 提出問題，以學定教，而不是讓課堂跟著既定的教案走。
楊特在她的《引領學生親近現代詩歌》中說到：“詩歌是人類寶貴的情緒、情感在瞬間 的靈光閃現。教師要引導和培養學生的語言能力、感悟能力、審美體驗，還要用研究的眼光解讀文本，走進作者的內心世界與文本對話，讓學生在詩的世界裡體驗、 薰陶……”她還說到：“詩歌是用語言搭建的房子，讓靈魂在裡面居住。詩歌中對情感的表現是最為重要的，但最終還要回歸到語言上。學習語言，理解作品的詩 意，教師要帶領學生真正走進文本。”所以最後在引導學生對作者情感的把握上，我選擇仍然是走進文本，採用了比較法，將本詩的頷聯、頸聯去掉，把七言律詩變 成七言絕句，問學生這樣的修改好不好。然後就引導學生細細地去品讀這兩聯的“幾處”、“誰家”、“爭”、“啄”等關鍵字詞。應該說還是基本契合了走進文本 的精神。
在反思本課的一些亮點之後，我更看到的這節課的缺憾。
一、部分教學環節的設定有頭無尾。第一環節以默寫來糾錯這種設計較新穎，但是卻缺少了學生展示的環節，而是自己包辦代替將易錯的字加以提煉。如果此時教者能夠在進行調查學生默寫正確率之後，讓錯誤率較高的學生上黑板來展示效果會更好。從而才能達到糾錯的效果。
二、作者介紹這一環節的插入是一敗筆，我不應該放在糾錯環節之後，而是應該放在教師第一次范讀之後，在介紹杭州的“風流太守”之一的蘇軾之後就順理成章地引出白居易的其人其事。
三、關於詩歌朗讀的指導上，所教授的方法導致學生朗讀機械化了。因此在指導朗讀方法上是否還需要教授學生如何劃分節秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。 其實通過這節課的實踐來看，在正確引導學生去品析語言和品味詩人的感情之後，學生自能體會出詩歌的音律美。此外，在朗讀活動方面，學生的齊讀過多，缺乏太 多的變化。所以，在以後的朗讀活動中除了齊讀、男、女生讀、個人讀之外，還可以進行另樣的組合，比如說戴眼鏡的同學讀、系白鞋帶的同學讀，還可以是短頭髮 或是扎辮子的同學讀……另外，在做教師示範朗讀的時候應該選取一著合宜的音樂，這樣更能把學生帶入情境之中。
四、楊特說：“詩歌就像一 幅國畫，它是留白的。”同樣，語文課堂也應該是留白的藝術。這堂課，做為教師的講授還是過多，留給學生想像的時間和空間則相對少了。比如說最後一個品析詞 語進而品味作者感情的環節上，如果我只是示範性地指出“幾處”這個詞的妙處何在，剩下的就交給學生去討論，去品讀，效果會更好。這才是真正的讓學生走進文 本。
《錢塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點，同時也充滿了缺憾。其實教學是一門遺憾的藝術。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩意的課堂。這是我的追求目標.
夜歸鹿門歌教學反思 篇24
選擇上《武陵春》這篇文章，首先是因為自己喜歡詞，認為它是最能抒發情感而又音律優美的一種文體。其次是喜歡李清照這位女詞人。她自然細膩的文筆，婉約優美的文風，清新精巧的砌詞，在辭賦之壇一枝獨秀。同時李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷，歷經滄桑的生活歷程。一直以為，只有那種看遍人間風景，一生大起大落，歷經風雨而又內心細膩情感豐富，有著自己一貫追求的人才能寫出絕世的作品。《武陵春》恰巧就是這樣的作品。
自己喜歡不等於學生喜歡，自己理解不等於學生理解。為了達到目的同時結合詩詞的教學要求，備課上課時重點注意了以下幾個方面，似乎得到了一些效果，也有了自己的一些感受。
1、知人論世，任何一篇流傳下來的文章都與作者的身世，作者的經歷，當時的時代背景有著緊密的聯繫。《武陵春》更是這樣的一篇文章。為了讓學生更早地介入李清照的作品，在預習階段就讓學生去查找有關李清照的資料，感受詩詞背後的故事。在上課的時候，不時插入與作品有關的資料。特別是讀到“日晚倦梳頭”時，插入“翻書賭茶”的故事，讓學生了解到這是一對志同道合、情趣相投、並曾過著風花雪月般生活的眷侶，此時最愛自己最懂自己的一半離開了自己，再怎么梳妝打扮也已無人欣賞，當然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟，載不動許多愁”時，插入作者的身世經歷;北宋敗亡後，李清照於建炎元年(1127)來到南方，故鄉青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠病故，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而隻身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》。這時她已經53歲了。試問，一個垂垂暮年的孤獨、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學生自己已有的知識的積累，對幫助學生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。
2、朗讀教學是詩詞教學的一個重點。所以備課時在這個方面花了不少心思。但同時朗讀又是學生的薄弱點，怎樣有新意又有效呢?形式上的反覆可起強調的作用，同時一唱三嘆，迴環往復，更加強了詩歌的韻律美。於是在詞句上作了改編，如“風住塵香花已盡”加工為“風住塵香花已盡、花已盡”， “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”，“欲語淚先流”加工為“欲語、欲語淚先流”，“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許多愁”，這樣的改編，放慢了節奏，似乎是把作者的悲愁的心情反覆的詠嘆，反覆的品味，進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現出來，，同時也讓學生更快地進入了朗讀的境界，體會到了朗讀的樂趣，朗讀的意境。事實上，這似乎是學生最投入的一次朗讀，與了解作者的身世有關，更與這種朗讀的方式的改變有關。但如果想達到更盡如人意的效果，如果出示名家的朗讀音像資料，讓學生在模仿的基礎上再加以必要的揣摩，可能會更錦上添花。
3、語文新課程體系在課程功能、結構、內容、實施和評價等方面都較原來的課程有了重大創新和突破。新理念指導下的課堂教學，滿堂灌的現象已不多見，學生的主體地位得到尊重，探究式教學成為老師改革教學方法的首選，學生自主學習的意識與習慣正日益增強。然而，不少課堂教學代之而起的是表面熱熱鬧鬧的小討論和滿堂絮叨不清的碎問碎答。而老師又不給足夠的討論時間，沒有明確的討論中心，激發不出思維衝突，老師連珠炮似的追問充塞整個課堂。所以在這節課上，我主要就設計了一個問題：你能來說說，作者的“愁”體現在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問題充分考慮到了學生的主體地位，並給於學生充分的思考時間和自由的課堂空間，學生的回答異乎尋常的精到、精彩。有一個學生在回答“風住塵香花已盡”的“花”的意韻指向時，把“花”理解為是作者自己日思夜想的丈夫趙明誠時，這答案雖超出了原先的構想，但我認為很合乎常理。“花”的意蘊指向原是“華”，即作者悲愁的是自己的青春年華已逝，但學生是帶著已有的知識結構和認知結構進入課堂的，他認為作者如此思念自己的丈夫，然後看到花盡，聯想到丈夫的已逝，應也是很合情合理的回答，所以我當即給了充分的肯定。這樣的帶有學生的個性又不脫離文本的回答充滿了課堂。
都說“ 教學是遺憾的藝術”，確實，課後發覺自己的實時評價還不夠精確，豐富，全面引導學生的能力還欠缺，朗讀還有待於加強等等，要在以後的教學過程中不斷學習琢磨加強。
夜歸鹿門歌教學反思 篇25
《愛之鏈》是一首愛的讚歌， 文章極其細膩地描寫了發生在一個嚴寒的冬夜中充滿愛的故事：下崗的喬依無償幫老婦人修好汽車，老婦人在用餐時又得到了喬依妻子的細心照顧，也受到了愛的感染，留下一些錢，悄悄地走了。文章讚揚了人間的友愛互助，告訴人們：當別人需要幫助的時候，應該伸出援助的手。
第一次讀到這篇文章，就被深深地打動了。故事中流露出人與人之間的關愛令人感動。《愛之鏈》這篇課文並不是特別深奧難懂，尤其是結尾處巧妙的構思，使文章中心得到升華，揭示了生活中這樣一個說法：好人有好報。
課題“愛之鏈”是有著深刻寓意的，這“愛之鏈”是什麼意思?課文為什麼要用“愛之鏈”作文題目，這都值得學生深思，也是學生理解的難點。為了突破這個難點，我在引導學生理解課文時抓住了一些關鍵的語句，讓學生仔細咀嚼品味。首先我抓住第六自然段，引導學生思考：在你心中，你認為什麼樣的事是天經地義的?為什麼喬伊認為幫助有困難的人是一件天經地義的事?學生很快找到了答案：原來喬伊以前在有困難的時候經常受到別人的幫助。顯然，這是一種愛的傳遞，在這之前喬伊受到過別人的關愛，現在喬伊又把這種愛傳給了老婦人。接著，我又抓了課文第10 自然段的一句話“老婦人突然想起了喬伊”，讓學生思考：老婦人想起喬伊的什麼?此時她會怎樣想?又準備怎樣做?再抓住第11自然段的“在我困難的時候，有人幫助了我。現在我也想幫幫你”這句話，讓學生體會到老婦人是受到了喬伊的愛的感染，又把這愛傳遞給了喬伊的妻子。接著又問學生：如果喬伊的妻子遇到了有困難的人，她也會伸出熱情的手去幫助別人嗎?答案是肯定的，女店主即喬伊的妻子也一定會把這種愛繼續傳遞下去的。學生還從文中找到了佐證——“女店主不禁潸然淚下”，可見女店主也深深地受到了愛的感染，她定會把這份愛傳遞下去的。就這樣，愛就像鏈一樣環環相扣，環環相生，沒有止境，學生到此也就理解了課題的意思。
夜歸鹿門歌教學反思 篇26
《去年的樹》是一篇感人至深的童話故事，用樸實的語言講述了鳥兒和樹之間的真摯情誼。這篇課文的教學設計中，我確立了兩個重要教學目標：1、正確有感情地朗讀課文。2、感受小鳥和大樹之間深厚的友誼，初步體會到誠信的可貴。
在教學中，把學生帶入文本，帶入作者的心靈，為了更好地體會每一個角色的情感，引導學生感情朗讀是非常必要的.因此，我首先讓學生走進課文中的種種角色，體會每一個角色的思想感情.讓學生重點抓住課文中小鳥的三次問話的語氣，讓學生們體會鳥兒和大樹分別時的難分難捨，小鳥尋找時的焦急與艱辛，越來越明朗.這樣，漸漸地，孩子們走近了這對形影不離的好朋友之中，把握了讀的感情基調。再通過不同形式的朗讀，讓學生感悟語言的感學生從讀中能有所感悟，懂得友情的珍貴。
夜歸鹿門歌教學反思 篇27
亮點一：理解“宮闕萬間都做了土”一句時對比古今長安，有利於學生的理解。
亮點二：“亡，百姓苦”可以理解，但是“興，百姓苦”怎樣理解呢?這個問題好，很有必要，也很有啟發性。
亮點三：在複習《酬樂天揚州初逢席上見贈》《赤壁》《水調歌頭》《過零丁洋》時又一次理解意思，再次進行默寫鞏固。
亮點四：師：作品表達了作者怎樣的思想感情?生：憂國憂民。作者更看重(關注)的是誰?生：百姓。後一問很好，直指作品主旨，簡練有力。
遺憾一：字的讀音值得注意，華山的華(應讀去聲)，興亡的興(應讀平聲)。
遺憾二：師：峰巒象徵歷史的繁盛，波濤象徵人民的憤怒(?)，能體會到嗎?生：能。學生怎么能體會到呢?勉強能理解就不錯了。這屬於不當(無效)的提問。
遺憾三：默寫複習四首詩詞的時候，應注意宮闕、低綺戶、汗青、鐵未銷、淒涼、寥落、玉宇等字的音和形，注意過的筆順和字形。
夜歸鹿門歌教學反思 篇28
星期二我上了《祁黃羊》第二課時。這篇課文講的是春秋時代的歷史故事。祁黃羊是春秋時代晉國的中軍尉，由於常年征戰，腿腳落下毛病，行軍打仗很不方便，於是他就向晉悼公提出辭職。在辭職之前，晉悼公要求他舉薦一個能替代他的人。祁黃羊第一次舉薦了他的殺父仇人——解狐，第二次舉薦了他的兒子，這讓晉悼公深感意外。他驚訝地問祁黃羊為什麼要推薦自己仇人和自己的兒子。祁黃羊說：“我只是想，朝中的人哪個有軍事才能，可以擔此重任，我壓根兒就沒去想他是不是我的仇人或親人。”故事表現了祁黃羊“內舉不避親、外舉不避報仇”，做事出於公心的精神。故事是非常簡單，但怎樣讓學生來理解祁黃羊在國家面臨危急的關頭“外舉不避仇，內舉不避親”做事出於公心的精神是本節課的難點。
於是在課堂上我直接奔向問題的所在，讓學生找出反映他品格的一句話“外舉不避仇，內舉不避親”。舉內自不必說，人嗎，總是會有私心的嗎?這一點任何人都能理解。但是舉薦自己的仇人這一點是學生們不能理解的。於是在講述晉悼公和祁黃羊的第一次對話時，我讓學生充分閱讀了人物的對話，並思考人物說話時的動作、表情，來體會人物當時的心理。當晉悼公提出讓祁黃羊舉薦中軍尉的時候，我讓學生來模仿當時的現場：老師模仿晉悼公，一名同學模仿祁黃羊，其餘的學生分成兩組，一組來扮演和祁黃羊同朝做事的官員，另一組來扮演祁黃羊的老母、妻兒老小以及他家的僕人。”這時我提出問題讓學生來思考：“同學們，我們從祁黃羊想了想，鄭重地說中我們可以看出他做出這樣的決定上經過深思熟慮的，是非常嚴肅、認真、慎重的。那么和他同朝做事的官員們，當你們聽到他舉薦的是自己的殺父仇人時，你們怎么看待這件事?” 學生們有的說：假如你選解狐的話，恐怕連你的親人也不會認你啦!有的說：老兄啊，你為什麼要選他呢?要是你選了他，就不怕他恩將仇報殺了你們全家。有的說：祁兄啊，解狐是你的殺父仇人，你看我不是也挺強壯的嗎?平時和你關係也不錯，你怎么就沒想到要推薦我呢?你這個沒良心的東西!扮演父母妻兒的說：大哥呀，你怎么會推舉咱們的殺父仇人解狐這樣無用的小人呢?你不怕他滅了咱的九族嗎?有的說：黃羊哥呀，你難道忘了是誰殺死咱的父親了?如果你讓解狐擔任了中軍尉，那你就是祁家不孝的子孫!有的說：黃羊啊，你這不孝子，你連殺父之仇都能忘記，養你這樣的兒子有何用!
接著讓學生們帶著問題：大家為什麼都不贊成他的舉薦呢?而祁黃羊是從哪些方面考慮推薦了與自己有不共戴天的殺父仇人——解狐呢?為什麼晉悼公一開始也感到驚訝，但是後來也同意了他的舉薦呢?讀讀他們的第二次對話。學生們這時已經完全進入了角色，無論是從分析問題上，還是從朗讀技巧上，他們都非常地投入，可以看出他們非常喜歡參與此事的討論，他們很喜歡這樣充滿爭論的課堂。
在解狐去世後，祁黃羊舉薦了自己的兒子，而且值得注意的是“現在只有祁午能擔當此事!”看來祁午和解狐的水平是基本相當的，為什麼一開始祁黃羊不舉薦自己的兒子，而舉薦了自己的仇人呢?難道祁午的本事真的低解狐一等嗎?圍繞這兩個問題，學生們進行了激烈的爭論，但是最後還是形成了共識——那就是祁黃羊不想讓人背地裡議論他偏心眼兒，說他有野心。在這樣的情況下，他只有捨棄小家利益，而要顧全大家利益。這件事關係到國家的興亡，人用的對了國家就興，人民們從此安居樂業;人要用錯了，有可能導致國家滅亡，因此他從國家大局出發，不考慮是他的仇人還是他的親人。
接著讓學生小結：通過這件事可以看出祁黃羊在處理事情的態度怎樣?學生們把一些能用在他身上的好詞全搬出來了：出於公心、秉公辦事、鐵面無私、正直無私、愛國愛民、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂……
最後，布置學生查閱一下資料，蒐集一些能反映“解狐”“祁午”的軍事才能的事例，用事實來說話，再一次驗證祁黃羊的舉薦是否公正!
夜歸鹿門歌教學反思 篇29
以往遇到有關文學啊藝術啊科學啊思想啊等內容的課文，我往往合併同類項，即幾課並成一課，將所謂的重要知識點也就是考點劃一下。這一兩年突然想有所改變，於是找資料，備課，著實花了一些功夫。功夫不負有心人，嘿，第一遍上課的感覺還蠻好的，學生聽得象那么回事，較認真，兩眼盯著我，不時地回應著我的問題。上課的好壞的一個重要標準不就是學生上課時對老師所講內容的關注度嗎?所以我自我感覺良好，尤其在上《文學藝術的大師》一課時。瞧，學生對列夫·托爾斯泰外貌醜陋內心偉大的崇拜，對用生命作畫的凡·高坎坷而悲慘的一生的同情，對貝多芬歷經磨難卻依然堅強不屈地笑對生活並取得重大音樂成就的欽佩，學生有所感有所悟，多好的一節課啊，這是我的一個重大突破，突破自我的懶惰，突破自身教學的空白，突破一貫思維的狹隘，我太開心了。
然而，隨著第一遍教學的開始，我的心情卻越來越沮喪，因為我不再簡單滿足於學生單純的聽我講這些大師的生平故事，我自己越熟悉大師的故事，則越覺得課堂的嚴重不足，我的歷史課堂似乎成了故事課，又似乎成了我的獨角戲的舞台，有情感有生動，卻偏偏缺乏歷史的深度和內涵!歷史課不應該是這樣的膚淺，歷史課的歷史元素應該無處不在。那么，如果重新上這堂課，我該如何重新整合教材?我該提供給學生怎樣的歷史素材和歷史觀呢?我陷入了沉思。也許我應該讀些這些大師的著作，更深入地了解大師所生活的歷史大時代，學會剖析歷史時代對這些大師成長的影響、作品的影響，更能歸納出大師們在特殊的歷史時代的成長歷史，以及他們成長為大師的相通哲理。簡言之，我這所以原來這樣處理該課的內容，並不是因為我對這些大師們的生平很熟悉的原因，恰恰相反，我是因為對他們了解的太少而如此稚嫩地處理教材處理自己所收集到的資料。
一度的洋洋自得突然之間消失得乾乾淨淨，心內增加的羞愧。我需要沉下心來，用研究的心態去探究大師們成就與成長。
夜歸鹿門歌教學反思 篇30
套用題是用語言、文字等形式表述日常生活中相關的數量關係的題目。套用題教學在國小數學教學中占有重要的地位。本學期是我本人第一次教一年級的數學，為了以後更好地進行教學工作，對套用題的教學進行了幾點反思。
1.一年級具體的套用題所體現的數量關係主要是部分與總數的關係。教學中我緊抓套用題教學與運算方法含義的聯繫，讓其相互滲透、相互促進。例如我教學8可以分成1和7時，我就有意識地通過擺小棒讓學生理解並能用語言表述8是1和7這兩部分的總數，1和7是組成8的兩部分，將兩部分合起來求總數要列加法算式1+7=8或7+1=8,從總數裡去掉了一部分，求另一部分要列減法算式8—1=7或8—7=1。有了這種數學方法作鋪墊，學生在解決套用題時就會緊扣求總數用加法、求部分用減法的思維方法了。如解決“樹上有25隻小鳥，第一次飛走了8隻，第二次飛走了7隻，兩次一共飛走了多少只?”學生就會懂得求兩次飛走的總數要用加法計算了，而不是看到飛走了就想成是去掉了一部份用減法計算了。
2.一年級要以形象思維為主，對大部分題目都可以要求學生輔以畫圖或創設情境演示來幫助理解。例如“我前面有9人，後面有5人，一共有多少人?”一題，學生很容易忘了“我”本人，而通過畫圖或演示，學生馬上可以看到這一隊是由“前面9人”、“後面5人”、“中間我自己1人”三部分組成，求3部分的總數用連加計算。總之，用畫示意圖來幫助理解題意，解決問題是個終身受益的好方法和好習慣。
3.套用題的教學不單是解決問題，還包括提出問題。而數學各知識點的教學往往又是相互貫穿的，我們要充分抓住這一特點，促進各知識點教學的圓滿完成。例如在教學看圖列式等知識時我常要求學生找出信息並提出問題再列式，這實際上就是一個自編自解的過程。