毛主席在花山的教學反思 篇1
1、要求學生用較快的速度默讀課文，說出文章中講了毛主席在花山的哪幾件事。可要求用比較簡練的話語概括出幾件事情。在讀懂課文的基礎上，進一步討論從毛主席在花山的幾件事中體會到了什麼。要引導學生從具體的事實內容出發，認真仔細地體會作品所表達的思想感情。
2、體會作者敘述的順序從文字表面看，文章主要記敘了毛主席在花山村的三件事，敘述順序很清楚。可進一步讓學生理解這三件事為什麼要按這樣的順序安排。讓警衛員把民眾請回來碾米，不要影響民眾正常生活，表現了主席對民眾的關心。進而派警衛員每天給碾米民眾送去茶水，表現主席對民眾的體貼、愛護。最後毛主席來到民眾中，親手給民眾遞去茶水、幫民眾推碾子，表現了主席深入民眾、和民眾打成一片的作風。三件事在思想感情的表達上是層層深入、步步推進的。同時這樣的敘述順序也符合一般的事理髮展過程，這樣的分析可以使學生體會到文章的敘述順序，要根據文章內容的需要來安排。
3、本文是以寫人為主的記敘文作者具體寫了毛主席在花山時的三件事，體現了毛主席的熱愛人民、關心人民的思想感情和高尚品質。用具體事件體現人物的思想感情和品質是小學生應該掌握的一種表達方法。在閱讀中應該讓學生加以體會。4、課外可讓學生練寫一篇以寫人為主的記敘文題目自擬，要求寫自己所熟悉的人，以《毛主席在花山》為例，要通過具體事件的記敘來表現人物的思想品質，防止空洞說教或作鑑定式的評論。
毛主席在花山的教學反思 篇2
《毛主席在花山》是一篇略讀課文。這篇課文通過敘述了毛主席在花山的幾件事，表現了毛主席熱愛民眾、關心民眾、願意和民眾打成一片的革命情懷。教學這篇課文時，在學生讀通課文之後，我再讓學生認真地讀一讀課文，然後用自己的語言簡要地說說課文講了毛主席在花山的幾件事，再想一想從中表現了毛主席的什麼品質。學生認真地讀書並討論交流，就得出了答案。我再引導學生理解一些重點句子，通過理解這些句子，學生對毛主席的高貴品質有了進一步的了解。接著，再讓學生思考一下哪些內容寫得比較詳細，哪些內容寫得比較簡略，為什麼要這樣安排?通過討論交流，讓學生掌握了一定的寫作技巧。
1、要求學生用較快的速度默讀課文，說出文章中講了毛主席在花山的哪幾件事。可要求用比較簡練的話語概括出幾件事情。在讀懂課文的基礎上，進一步討論從毛主席在花山的幾件事中體會到了什麼。要引導學生從具體的事實內容出發，認真仔細地體會作品所表達的思想感情。
2、體會作者敘述的順序：
從文字表面看，文章主要記敘了毛主席在花山村的三件事，敘述順序很清楚。可進一步讓學生理解這三件事為什麼要按這樣的順序安排。讓警衛員把民眾請回來碾米，不要影響民眾正常生活，表現了主席對民眾的關心。進而派警衛員每天給碾米民眾送去茶水，表現主席對民眾的體貼、愛護。最後毛主席來到民眾中，親手給民眾遞去茶水、幫民眾推碾子，表現了主席深入民眾、和民眾打成一片的作風。三件事在思想感情的表達上是層層深入、步步推進的。同時這樣的敘述順序也符合一般的事理髮展過程，這樣的分析可以使學生體會到文章的敘述順序，要根據文章內容的需要來安排。
3、本文是以寫人為主的記敘文：
作者具體寫了毛主席在花山時的三件事，體現了毛主席的熱愛人民、關心人民的思想感情和高尚品質。用具體事件體現人物的思想感情和品質是小學生應該掌握的一種表達方法。在閱讀中應該讓學生加以體會。
4、課外可讓學生練寫一篇以寫人為主的記敘文：
題目自擬，要求寫自己所熟悉的人，以《毛主席在花山》為例，要通過具體事件的記敘來表現人物的思想品質，防止空洞說教或作鑑定式的評論。
毛主席在花山的教學反思 篇3
《酸的和甜的》是課標實驗教材二年級的一篇閱讀課。它既生動有趣又寓意深刻。剛從課堂上走下來的我仍然充滿了激情和自信。回想起我和學生一起走過的這難忘的四十分鐘，靜靜回味我們的真心交流，品味學習過程中感情的碰撞和思維的火花，我感到了快樂，同時也激動不已。現在，我將結合課堂教學環節，談談我的本課設計中想體現的教學思想:
一、在愉悅的教學氛圍中，學生樂學，並積極投入其中
如果學生感到了快樂，那么他們就會積極思考，主動參與。所以，本課我力爭創設愉悅可持續型氛圍，讓學生樂學，積極投入其中。讓學生在遊戲中識字，認對字的可以把蘋果摘下來，摘到5個蘋果以上的能得到一張蘋果貼圖，提高學生的學習興趣，遊戲中自主識字，合作交流。在最後的實踐活動中，我設計了兩個小活動：1、讓學生把學的故事講給小朋友聽;2、讓孩子們自己選擇夥伴創新表演。這樣，課堂自始至終都充滿了情趣，學生興趣盎然，積極投入其中。
二：在自主、合作探究中，讓學生成為學習的主人。
新課標積極倡導的自主、合作探究的學習方式，更有利於培養學生的自主學習能力、合作意識、創新意識以及實踐能力。於是，我努力將這一理念體現在閱讀教學中。我大膽把時間放給學生，鼓勵進行小組合作分角色朗讀，然後再進行小組展示讀，品讀對比句、評讀、賽讀。這樣，學生成為學習的主人。教師則轉變角色，為學生的更好學習鋪路架橋。再回過頭來細細反思課堂，我總結出以下幾點做的不完善，今後應改正： 1、讀書指導上有點不到位，過渡型語言不簡潔明了，有些不準確。2、時間分配有點不合理，造成前松後緊的課堂節奏。3、需要進一步加強教學機智。
這節課使我深刻意識到教師的教學基本功，自身素質的高低，對語文課成敗關係重大。今後，我會沿著這條航線，在教改之路上，堅定不移地走下去!
毛主席在花山的教學反思 篇4
尊敬的領導和老師們，大家上午好。下面我簡談我執教的三年級《她是我的朋友》這節課的一點體會和感受。
《她是我的朋友》是國小語文第六冊第五組中的一篇課文。本文是一篇精讀課文，寫的是戰爭時期的一個故事，孤兒院的孤兒阮恆，誤以為獻血會死，但為了救受傷的夥伴，還是既然獻出了自己的鮮血。當醫生問他為什麼要鮮血時，他只是說：“她是我的朋友。”課文通過阮恆鮮血時的神情、動作的描述，生動地展現了他為朋友而無私奉獻，甚至是犧牲自己的生命的優良品質。
葉聖陶先生說：“教是為了不教”。所以教給學生一些讀書的方法是非常必要的，因此在本課的教學中，我按照三步走：讀通、讀懂、讀情，這樣一個步驟，帶學生走進這個故事，走入這一文本。在課堂上，為了更好地理解和體會阮恆鮮血前的複雜心情，我抓住重點句：“一陣沉默之後……”這個句，在讀中學生找到描寫阮恆小手的動作的詞語有：顫抖、舉起、放下、舉起，從一系列動作變化的語句中，引導學生感悟他獻與不獻思想鬥爭激烈，但為了救小姑娘，下定決心舉起來手來，以自己的死去換取她的生命。在感悟中進行指名讀、比讀、表演讀、以加深體驗。有了這些鋪墊，請學生找找描寫阮恆鮮血是的動作或神態的句子，再反覆地讀一讀，從“啜泣、捂、嗚咽、掩蓋、哭泣、咬”這些詞中去體會他是在以頑強的意志戰勝害怕和恐懼，再大的痛苦也改變不了他救人的決心，他那不讓別人看到自己為朋友犧牲時的痛苦的高尚靈魂也越來越鮮亮感人。最後我還安排了欣賞《友誼天長地久》在他們充滿激情的演唱中再次感悟提升對‘朋友’這個字的認識。
回顧整個教學過程，學生能夠在教師的引導下，抓住重點詞句理解人物的內心活動。但是，我覺得在讓學生自己動手體會和感受時，時間不夠充分，如果在學生學習過程中，能夠放手讓學生自主探究合作就更好了。我還覺得自己的課堂教學機智不夠，就如學生思路大開後，要講的很多，而我沒有那種收穫自如的機智。總之：“課堂是一種遺憾的藝術。”今天我又一次深刻領悟到自己還有許多方面需要學習，需要不斷改進和完善。我願在領導和同事們的寶貴意見中，在自己的勤奮和努力中，不斷地向這門藝術攀登!
毛主席在花山的教學反思 篇5
由於時代久遠，作者在當時社會背景下的獨特感受，不易為現代青少年所理解，教學上有一定難度。但這又是一篇文情並茂的優美散文，其語言精妙傳神，是學生品味語言好教材。筆者把這篇課文的教學重點放在“品味語言，掌握方法上”，“拈精摘要”，大膽取捨，主要抓住描繪“荷塘月色”的的三幅圖景，教會學生掌握品味語言方法。
1、誦讀精彩文段：
誦讀是品味語言的最基本的方法。著名特級教師洪鎮濤先生說：“……採用朗讀的辦法，讓學生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。”學生通過對精彩文段的反覆誦讀，可以感受語言的豐富性，領會語言表達的規律性，從而增強對語言的規範的敏感性和鑑別能力。“文章不是無情物”，通過表情朗讀，學生從朗讀的語調、音色和形象生動的辭彙中，領會文中表達的思想感情，“耳醉其音”、“心醉其情”。
學習《荷塘月色》這篇課文，我主要採用多種朗讀方法，誦讀描繪“荷塘月色”的部分。除齊讀外，或讓學生先聽錄音，體會范讀的速度，聲調的高低以及感情的流露等;或由學生自己試讀;或讓學生自讀，便於自己體味、揣摩;或由一人范讀，其他同學聆聽，然後共同評論其優劣。
毛主席在花山的教學反思 篇6
一、巧讓學生髮現問題
在完成了複習，認讀，書寫字母jq x後，板書下面內容：
板書完畢之後指名讓學生說出它們的意思。(j與i相拼組成ji……j與ü相拼組成jü……)，這時有些細心的學生就發現問題了：
“老師，你右邊的寫錯了。”我故作吃驚狀：“是嗎?”然後作短暫沉默。見老師不言語，部分學生就議論開了。此時，學生大概會有這樣幾種心理狀況。1.我都看出來錯了，老師還不知道。(得意)2.你是老師，還寫錯。看你怎么辦?(看笑話)3.也許老師沒錯，但為什麼要這樣寫呢?
我認為，不論是哪一種心理，對吸引學生注意力，啟發學生思維，調動學生學習積極性都是十分有利的。
二、激發學生討論判斷
待全班學生的注意力都集中到這個問題上時，我便抓住這一有利時機提出問題：你們說這是錯的，理由是什麼呢?不等我提出討論的要求，大家就自覺主動地討論起來。有的說：“n、l與ü相拼時就沒去掉上的兩點。”有的說：“jqx與i在一起時，i上的那一點就沒去掉。”有的說：“如果去掉ü上的兩點，就不是ü而是u了。”還有的說：“老師沒寫錯。”(可說不出理由)……大家七嘴八舌，各抒己見，爭論十分激烈，課堂氣氛達到了高潮。全班絕大部分學生都參加了這個問題的思考與爭論。在爭論中既鞏固了前面所學的知識，又激發了學生對新問題的思考。
毛主席在花山的教學反思 篇7
為了讓學生通過體驗圖形與視角的相互關係，形成三視圖概念，進而形成畫三視圖的技能，我在課前，做了大量的準備工作，通過查找相關書籍、資料，查閱網際網路等手段，結合課標和教材的要求，精心組織了一份文圖並茂的材料，作為輔助教材，並在教學電腦上，並充分利用學具和多媒體，在教學中創設豐富的情境及層層遞進的觀察活動吸引學生主動參與，並引導學生採用動手實踐與思考體驗相結合的學習方法，以自主探索與合作交流的學習方式積極參與學習過程，從中獲得知識、形成技能、發展思維、學會學習。
就此針對我的教學實踐，以及本節課的得失與收穫做深入地反思。
學生不但要學會識讀三視圖，而且還要學會繪製簡單的三視圖，並且在今後的設計實踐中，能夠運用三視圖來表達自己的設計構思，與他人交流設計方案，從而獲得全面的評價，最佳化設計方案。於是針對此教學內容，如何進行有效的教學;以及在教學中常遇到的一些問題，有哪些可供參考的解決辦法，我進行了嘗試性教學實踐。以新穎貼切的“對詩”開題及觀賞圖、文、聲並茂的視頻短篇，迅速把學生引入一個如詩如畫的境界從而激起學生的學習興趣、立刻進入學習狀態;從名詩中提煉出的數學知識與哲理滲透了主題並自然地切入課題，使學生興趣盎然地開始對視角與視圖進行探索和體驗。此外，以詩入題還可培養學生的人文意識，讓他們體會到全面看待事物(數學的育人價值)和數學的美，也將本節知識上升為高力度、高審美的知識內容。
視頻短篇《題西林壁》長約三分鐘，畫面為從不同角度觀賞廬山的不同風景和配樂朗誦古詩及相關知識、哲理的簡要介紹。為新知做鋪墊。 在學生對從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形有了豐富的體驗認識之後給出三種視圖的概念已是水到渠成。
荷蘭數學家弗賴登塔爾說過：數學起源於現實。數學教育必須基於學生的數學現實為了幫助學生構造“數學現實”設計了本實驗：從生活中的實物入手創設吸引人的情境，讓學生親身想像、體驗、驗證以培養學生的空間想像能力並在活動中初步體會從不同方向觀察同一物體看到了不同的圖形，這樣得出的結論更接近學生的生活和經驗也更容易被學生所接受。
“判別觀察方向”讓學生的思維在三維實物與二維圖片間不斷地進行切換想像，從而完成思維過程的第一次抽象，學生的空間想像能力得到培養訓練。
前蘇聯數學教育家斯托利亞爾說：“數學教學是數學活動的教學。” 此時學生接觸的情境已經逐步“數學化”(從觀察實物到擺放規則的幾何體再到相應的圖片)，目的是讓學生藉助圖形來反映並思考思維的空間形式及位置關係，並用合理、清晰的語言表達出來，這是學生空間想像能力、語言表達能力得到再次培養訓練的過程，也是積累數學活動經驗的重要過程。
課件的演示將難以用語言解釋說明的抽象思維過程動態直觀地展現在學生面前，使學生的感知能力、空間想像能力得到訓練培養，並突破教學難點。
從觀察可觸摸的實物，到擺放可從不同方向親身體驗的幾何體再到現在只能完全靠發揮想像的圖片，學生接觸的情境逐步抽象化、數學化，使學生在不斷地分析、解決問題的氛圍中發展空間觀念。心理學認為概念一旦獲得若不及時鞏固就會遺忘，識圖畫圖和真假視圖題即可加深鞏固學生對概念的理解和培養他們的空間想像能力又可訓練學生思維的深刻性和批判性。
畫圖示範(課件不能取代其作用)以開拓空間，刺激學生形象思維。加強學生對知識的理解、記憶，也有助於教師的闡述、講解。
訓練學生學會識別並畫出簡單物體的三視圖。學生進行互搭、互批、介紹畫圖經驗以使不同層次的學生都有不同的體驗收穫。學生經過“想像、畫圖、互評、互改、交流、總結”等過程(師生對正誤做法給予點評)歸納出三視圖的觀察方法、畫法和注意事項，從而幫助學生突破難點。
小結不只是梗概式知識、方法的歸納，對學生的參與度、合作交流意識，情感態度等良好表現也給予引導和肯定的評價，以幫助學生養成習慣、認識自我、完善認知結構，全面、持續、和諧地發展。
耳目一新的改編詩前後呼應、畫龍點睛，使整節課形成一體，讓學生的學習情感、學習氣氛、學習主題再次得到升華!
課件模擬展示從不同方向進行觀察抽象的思考過程使得概念的理解直觀形象、淺顯易懂，使課堂教學生動高效，並有利於加快學生的認知過程和培養學生的空間想像能力。由於學生存在個體差異，作業進行了分層處理，以滿足學生多樣化的學習需要，讓不同層次的人在數學上得到不同的發展。
最後對本節課做幾點說明：
一、關於培養空間想像能力的說明 空間想像能力以被動聽講和練習為主的學習方式是難以實現的。
因此，本課為學生創設了許多現實有意義、富有挑戰性的問題情境，及多組環環相扣、層層遞進、要求學生思維逐步抽象概括的觀察體驗活動，充分調動了學生多種感覺器官協同活動，並引導學生藉助實物、幾何體、圖片及課件演示等在充分的時間、空間中進行觀察操作、對比想像、探討交流、感受體驗，從而使學生的空間想像能力在參與解決問題的過程中不斷地生成、發展和得到提升。
二、關於本課整體設計的說明
(1)在培養目標上，本課力求讓不同層次的學生學會知識、熟練技能、掌握方法、形成能力、發展積極向上的情感體驗，獲得終身發展的學習動力。
(2)在內容設計與呈現上，本課力求知識性、生活性、趣味性、活動性、層次性、教育性於一體，讓學生在“創設情境―→探索和體驗―→形成概念―→畫法探究―→反思歸納”的過程中學數學、做數學、用數學。
(3)在教學方式與學法指導上，本課力求自己作為學生意義建構的組織者、引導者、合作者、促進者，引導學生在豐富的情境中進行自主探索、合作交流、動手實踐、親身體驗，從而使學生成為知識建構的主動者。
(4)在教學手段上，本課力求將現代教育技術與學具、教學內容的有機結合，以激發學生興趣、幫助學生想像理解，突破難點，提高教學質量與效率。
(5)在教學評價上，本課力求從不同的角度、方式去評價學生(如學生自評、互評、集體評)，及評價不同層次學生的不同方面(如知識掌握、學習方式、努力程度與參與度)。
以上是我依據《三視圖》這一節公開課後的所思所想。就教學設計的初衷而言，我是想把“公開課”作為“問題課”，就此提出問題，尋求解決的辦法和經驗。同時希望各位同行，利用公開課這一載體，提出教學中遇到的問題，交流和總結教學中的經驗和成果，而少一些表演的成分，那么，我們的教師會迅速地成長起來，我們的學科會更完善、更有發展。
有了問題，才有可能進步;有了交流，才有可能提高;有了探索，才有可能發展。
毛主席在花山的教學反思 篇8
詩歌《家》是一首富有童趣的小詩，從《家》這個幼兒最感熟悉和親切的感念入手，運用天空與白雲，樹林與小鳥，河水與魚兒等一對對依戀關係，描繪出一幅幅生動、溫馨的畫面，讓幼兒產生一種美的感受。此外，《家》這首詩歌結構簡單而工整，句式結構也易於孩子們在生活中進行仿編活動。因此，我設計了本次活動。
首先，我將大幅美麗的圖畫展現在幼兒面前，讓幼兒仔細觀察，在我的引導下孩子們都能說出“藍藍的天空”“密密的樹林”“綠綠的草地”“紅紅的花兒”。“興趣是最好的老師”，當幼兒理解了大幅圖畫的內容之後，我抓住幼兒的興趣點接下來，我出示“小客人”，通過幫“小客人”找家激發幼兒的興趣。《綱要》中提到：要為幼兒創設一個想說、敢說、喜歡說的環境。我通過美麗的圖畫和有聲音的課件給幼兒一種想說敢說的語言氛圍，更激發幼兒學習的欲望。在幼兒自己朗誦詩歌時我鼓勵幼兒除了好聽的聲音，美的表情，還要大膽、自由的加入動作，給幼兒提供自主表現的機會。
《綱要》和《指南》中都指出“語言是在運用的過程中發展起來的。”不僅讓幼兒想說、敢說還要讓每個孩子都有說的機會，在引導幼兒進行仿編詩歌的同時我為幼兒創設了支持性的語言環境，引導、激勵、感染幼兒，讓幼兒自由想像、大膽表達，讓幼兒有想說、敢說的空間。不管孩子的表述是否準確我都給予肯定和鼓勵，孩子的積極性很高，說出了哪裡還是誰的家的句式，而且想像力非常豐富。此外，在引導幼兒大膽仿編詩歌時，一是重點激發幼兒的想像力，創造力，二是讓孩子自己來仿編，在仿編的過程中我讓幼兒互相之間交流或與客人老師交流，讓每個幼兒都有機會參與到仿編活動中並說出自己仿編的內容，既照顧全體幼兒，又關注到個別幼兒。孩子們在相互交流、在相互碰撞中產生靈感，體驗到了合作的快樂，而老師的支持與鼓勵又讓幼兒獲得極大的滿足和成功的喜悅。
本次活動也有不足，讓幼兒仿編的時間有點短，以後會在這方面改進。通過此次教學使我對詩歌教學有了更進一步的認識，在以後的教學活動中，我努力積攢教育經驗，提升教育智慧，抓住每一個教育契機，促進幼兒更好地發展。
毛主席在花山的教學反思 篇9
我第一次讓孩子們自由讀這兩份帳單，悟出小彼得犯錯的原因，第二次通過對比讀這兩份帳單，感受到媽媽的愛，第三次，通過再讀媽媽這份充滿著濃濃母愛的帳單，並聯繫生活的實際，體會到媽媽只有付出，卻不求回報的愛。當孩子們已深深地感受到媽媽的愛時，我就抓住學生情感的火花，讓孩子們在音樂聲中再都《媽媽的賬單》，去感受媽媽的愛來感染學生。
再引導學生聯繫自己的生活實際，想像媽媽曾為小彼得做過些什麼，入情入境，加上適時點撥，真正達到了對學生進行思想教育的目的。然後聯繫學生生活實際，談一談，在享受媽媽的愛的同時你應該怎么做?通過這個環節的教學，讓孩子們真切地接受了一次心靈的洗禮，深深地體會到了偉大的母愛，並真正地懂得了該如何去表達愛，回報愛!因為同學們都想到了自己的媽媽平時所做的一切，所以在課堂上，爭先恐後，如數家珍。在你說，我說，大家說的氛圍下，課堂喚起了孩子對媽媽那份久違的感激之情。因此我覺得這個環節的設計簡單而有意義，效果很好。
毛主席在花山的教學反思 篇10
本人自認為較好的地方有這幾個方面：
一、上課的熱情較高。
音樂是情感的藝術，音樂的美育是潛移默化的。是潤物死無聲的。教師的對音樂的情感首先上課應該要有熱情，這種熱情表現在表情、語音語調、范唱、演奏、對音樂的理解、對音樂的情感。只有教師先感動了，才能很好調動課堂氣氛，學生學習的積極性。
二、注重樂理知識的教學，注重引導學生對音樂要素的感受體驗。
音樂教育以審美教育為核心，在整個音樂教學過程中要以音樂的美感來感染學生，要以音樂中豐富的情感來陶冶學生，進而使學生逐步形成健康的音樂審美能力。為了實現這一目標，在教學中，我設計了問題，通過聆聽、分析、對比。。。。引導學生對音樂的各種要素、各種手段作出整 體性的反應，積極引導學生感受、體驗、表現音樂中豐富的情感內涵，引導學生感受、體驗、鑑賞音樂的美。對樂理知識的教學，我從愛我中華的旋律中選幾節作為樂譜視唱。讓學生學會劃拍、打節奏、哼曲調，逐步提高學生的識譜能力。讓學生分析樂譜，知道這首曲子的旋律是由它們重複變化發展而來的。這是音樂創作中的一個重要表現手法。
三、真誠的讚揚隨時鞏固學生的自信心
雖然是沒有學生的課堂但是我也把平時對學生的鼓勵讚揚貫穿於課堂。真誠的讚揚他們取得的每一點成績最能激起他們的學習熱情，仔細尋找發現他們的閃光點，並且及時，適當地給予讚揚。真誠的讚揚會讓他們充分發揮內在的潛力。隨時不斷地支持，鼓勵，以鞏固學生的自信心。在音樂課上，以自然，親切地微笑面對學生，經常用“你真棒，你能行"等鼓勵性的語言，創設出一個溫馨，和諧，愉快地音樂課氣氛。學生在這樣的環境中，都會不斷地努力，音樂課的效果也就越來越好。
四、將思想教育不露痕跡的溶於整堂課的教學。
本課的課題是愛我中《愛我中華》教學反思華，通過歌詞體會五十六個民族五十六枝花，只有民族團結了國家才會興旺。設計一個環節讓學生談談祖國讓你引以自豪的地方，增強他們的民族自豪感。在音樂中享受歡樂，拓寬民族文化視野，增強繼承優秀文化傳統的意識和熱愛我國民族音樂文化的情感。
教學不足之處：
一、課堂語言不夠精煉。
二、課堂應更為開放，形式應更為多樣。
在以後的音樂教學中，積極探索如何調動每一個學生的學習積極性?課的各個環節如何銜接更為自然?音樂課如何上得更加生動活躍?
毛主席在花山的教學反思 篇11
因為誦讀花的時間過多，對於“情”的內涵和多種“情”之間關係的分析欠詳細。部分學生對苦情、恩情、忠情、孝情、親情等“情”內涵的理解欠深入，思考探究展開略艱難，學生的主體地位未能較好地體現。“情”雖動人，課堂氣氛卻不夠活躍。
新理念下的語文教學不僅僅是知識的傳播，更重要的是指導和組織學生自主地參與學習，“教”是為“學”服務的。上好一堂語文課看似容易，實則不易。教師必須高度重視備課，既要備教材，又要備學生，選擇符合學生實際的切入點，要善於抓住課堂的突發思維，讓學生能夠充分參與，體現學生的主體地位。保證讓學生有機會說話，有話可說。讓學生充分“動”起來，大膽地展示自己，敢於發出自己的聲音。
毛主席在花山的教學反思 篇12
《清澈的湖水》是國小語文二年級上冊的一篇課文，這是一篇既有時代感又有教育意義的文章。類似這樣的故事，在學生的生活中是經常發生的，學生讀起來很有親切感,容易引起情感的共鳴。因此，在教學中，我的主要思路就是依據新課改精神，突出以學生為主體，以重視學生的情感、態度、價值觀為指導，通過“自讀自悟”來理解課文內容，結合文章圖文並茂的特點，啟發學生思考想像，對學生進行保護環境的教育薰陶;通過自我感悟，升華主題，並指導自己的生活實踐，達到“學語文、用語文、語文生活化”。
對於二年級的同學來說，這篇文章的內容還是比較豐富的。在備課的過程中，可以說我經歷了一些很困難的取捨過程，開始總是想通過這節課讓學生比較完整的感受到小潔的美好心靈，從而樹立起正確的價值觀，培養他們的環保意識。但是最終，我還是覺得沒有什麼比學生扎紮實實的受到語言文字的訓練、感受到語文之美更重要的任務了。所以，我最後確立了“簡簡單單學語文”的指導思想，課件力求為幫助學生感悟課文而設計，教學過程儘量圍繞發揮學生主體作用而展開，遵循語文的真實，讓學生學得踏實學得有效果。景色美與行為美的和諧是本文的主題，我將本課教學分成兩課時完成，第一課時也就是我們今天上的這節課就是幫助學生認識要求會認的字，適當提示容易寫錯的字，以及運用各種手段，讓學生充分感受景色的美，把湖水的純淨清澈表現到極致，這樣就為第二課時學生理解小潔“不忍”破壞這樣的美景，領悟比較抽象的“行為美”打下了基礎。
* 美圖導入，激發情趣
在教學的開始部分，我主要是通過比較具有代表性和衝擊力的圖片創設美的意境，營造氛圍。激發學生情趣，為教學活動的展開創造契機。
* 多種形式，識記生字
字詞的教學是低年級的重點，教學中抓住學生的認知規律和年齡特徵進行設計。自讀尋找──嘗試認讀──鞏固齊讀──遊戲鞏固——交流方法，這些環節的設計力求充分體現出低年級字詞教學的科學性和層次性，形式與內容充分融合，增強了教學活動的實效性，實現了“教是為了不教“的目標。
* 讀有所思，讀有所悟
讀書要做到“讀進去也要讀出來”。“讀進去”就是在讀中有思考;“讀出來”就是在讀中有感悟。本文詞句很美，但二年級的學生以形象思維為主，學生對讀書的思考和感悟往往還停留在表層，僅僅依靠文本很難感受到風景的美，這就需要老師正確的引導和點撥。我通過圖片欣賞、運用想像、做動作、配樂感悟等方法，讓理性的文字變得感性，每一個優美的詞都變成了生動鮮活的畫面印在腦海中，再通過有感情的朗讀，加深了學生的理解和體驗，在反覆的讀和說中使學生感受湖水和山石的美，使學生享受到了審美的樂趣。
在充分尊重學生個性的基礎上，組織學生有選擇地進行閱讀。學生通過與文本、作者多種形式的對話交流，不僅欣賞到了美的景色，積累了美的語言，更感受到了祖國語言文字的魅力。在欣賞美景的同時，也為下文小潔的心情變化作了鋪墊。
毛主席在花山的教學反思 篇13
這節活動課，我讓學生在寬鬆的氛圍中，經歷猜測、實驗、推理等過程，自主完成研究活動，從而充分感知1億這個數有多大，並獲得成功的體驗。一開始上課，我設計了猜想情境，激發學生探索興趣。我根據兒童愛猜的心理，讓學生猜想1億有多大。由於學生的生活經驗和知識基礎不同，對“ 1億”的猜想也是各種各樣，這些猜想大都是憑感覺的，甚至是隨意猜測;有的學生說：“1億本書摞起來有一座小山那么高吧!1億粒大米能裝滿一個房間吧!有的學生說：“大米粒太小，能裝滿一個衣櫃吧!”還有些想法不合實際，但我並未扼殺學生的想像，而是給學生一個寬鬆的空間，讓他們的好奇心得到充分的滿足，使他們在想像和爭論中激起探索的興趣與欲望。
給學生10條魚，不如教給他捕魚的方法，教學中不僅要注意引導學生運用所學知識解決問題，更注重讓學生領悟數學思想方法的滲透。如1億張紙的高度無法測量，學生想到可選100張或1000張紙來測量高度，再推算1億張紙的高度;1億本書鋪開的面積難測量，就測量一本書的面積，這樣把複雜的問題轉化成簡單問題，一步一步解決，讓學生在活動中親身體驗、領悟，由局部推算整體的研究方法。學生通過自主探索活動，體會到數學思想方法的奇妙與作用，積累了許多數學活動的經驗，增加了學習成功的經歷，增強了學好數學的信心。
本節課的目的就是讓學生運用所學知識解決1億有多大的問題，在解決問題的過程中感受1億有多大，那么，就要放手讓學生自己活動。課前做了充分的準備，有的學生準備了一定數量的稿紙、有的學生準備米粒、或一定數量的1元硬幣……課堂上讓學生根據準備的東西自由結合成活動小組，各組研究內容與活動步驟的確定，具體實驗的進行等，我都放手讓學生去思考，交流，由小組合作完成。事實說明，學生的內在潛力是很大的。通過實驗他們推算出了：1億張紙有6000多米高;1億本數學書的面積約315公頃;1億粒大米約1噸重……。學生通過實驗推算出了結果，但這些結果比較抽象，很難想像出來，我適時出示了課前學生蒐集的資料，與實驗結果進行對照，學生不禁唏噓一片。一億張紙摞起來竟然有3個多王屋的天壇峰那么高;1億本數學書有74個珠穆朗瑪峰那么高，…學生直觀的感受了1億的大小。整節課，我讓學生去實驗、去發現、去探究，切實給了學生自主活動的平台和空間。
毛主席在花山的教學反思 篇14
20__年6月12日下午第2節課之後，糾結了十多天的公開課終於塵埃落定。緊張的心情終於可以舒緩片刻，但隨即又得為自己今天的表現自我反省。
走上講台快兩年了，然而面對公開課，仍會緊張;面對聽課的老師們，還是不能把他們當成“冬瓜”“南瓜”。因此，慢慢去克服公開課的緊張情緒是首要任務。
之前一直被提醒這次是高效課堂比賽，不能拖堂，於是害怕自己的內容太多而拖堂。從開始上課起，就不停地在趕，自我感覺不夠從容。這也導致了最後尷尬的兩分鐘的煎熬。檢討：時間沒有把握好。
接下來，談談我這堂課的過程及反思。
導入部分提了三個問題：1、我脖子上掛的是什麼?2、同學們對於端午印象最深刻的物件是什麼?接著贈送手工品——鴨蛋袋子給同學們，迅速調動了大家對於端午節的興趣。3、通過預習，咱們知道汪曾祺先生對端午印象最深刻的是什麼?以此自然而然地進入到汪曾祺先生的這篇文章《端午的鴨蛋》。在這一部分中，我自以為導入還算有亮點，但是如果我準備的鴨蛋袋子夠多就好了，因為有的同學沒拿到，覺得很遺憾。
課堂主體部分：(一)分析家鄉鴨蛋的特點，(二)分析家鄉端午的風俗有哪些，(三)分析家鄉端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣。
(一)在分析家鄉鴨蛋的特點時，學生髮揮得不錯。但是沒有完全找出家鄉鴨蛋的特點：歷史悠久。作者引用袁子才的醃蛋一條，可見高郵鴨蛋有名已有至少兩百年的歷史。另外也可以看出作者確實很喜愛自己家鄉的鹹鴨蛋，因為他本身是個美食家，不僅懂得吃，還會做，所以他很不屑於袁子才不會做菜，道聽途說而寫成的《食單》。但是即便他不喜歡袁子才，看到袁子才誇讚高郵鴨蛋，他“不計前嫌”，反而引用袁子才的原文。
陶鑫同學分析”筷子頭一紮下去，吱——紅油就冒出來了。”這句時，雖然我配以了誘人的鹹鴨蛋的圖片，可是卻沒能很好地引導學生先想像這幅畫面來感受著這鴨蛋的油多的特點。
付澤川同學朗讀：必用紙條特別標明：“高郵鹹蛋”後，我應該再請一位同學嘗試，而不應該由我直接點出要強調那些字眼。
對於這部分的表現得作者的情感，學生到位得太快，加之我又下意識地趕時間，所以沒能讓大家根據具體的語句來揣摩作者的情感。
這部分的一個亮點環節：為高郵醃蛋創作一句廣告詞。“鴨蛋恆久遠，一顆永流傳”“高郵鴨蛋一年賣出7億個，蛋殼圍起來可以繞地球2圈”“以後吃速食麵再也不用油料包了，高郵鴨蛋，真的有油喔”……學生妙用連珠，而我只會連聲叫好，而忽略了點評。慚愧!
還有，本來的設計是：在總結完這部分內容和情感後，全班齊讀第2、3段。但是怕時間不夠，竟然不敢讀了。策略失誤!
(二)在分析家鄉端午的風俗有哪些時，胡翔宇同學一步到位，準確找出了高郵端午的七種風俗，我抓住“吃十二紅”提了幾個問題後，就又下意識地趕時間，完全不記得自己課前設計的環節：給時間讓大家談談自己家鄉的端午與高郵的端午有哪些不同的風俗，我都準備了賽龍舟的圖片也沒有機會展示出來。遺憾!
(三)在分析家鄉端午的鴨蛋帶給一個孩子怎樣的樂趣時，陶冶文同學也一步到位，完整地找出了四種樂趣。仍然覺得自己太趕，本來想在這裡指出：用鴨蛋殼裝螢火蟲應是晚上的樂趣，可見一枚端午的鴨蛋能給孩子帶來一天的快樂。孩子是天真的，最簡單的事物就能獲得最真心的快樂。另外課前設計的環節：讓同學們談談自己在端午節，一枚鴨蛋還能帶來別的什麼樂趣嗎?如果學生沒有的話，我就回憶自己小時候會跟小夥伴“碰蛋”。以自己的經歷，喚起同學們去尋找端午的快樂。遺憾!
三個部分分析完，之後，讓學生看著PPT上展示的文章脈絡，在歸納文章的結構特點;讓學生回想剛剛大家對作者語言的分析和點評，歸納出文章的語言特點。陶鑫同學和胡翔宇同學分別一步到位，這與他們平時愛思考有關。我想與我們平時在課堂上的訓練也有些關係吧，是以我心裡小小地得意了一下!
最後歸納文章主旨，全班同學絕大部分都能到位，最後在黃馨怡同學與李澤浩同學的合作下，將文章的內容和主旨都清晰準確地表達出來了。於是在此基礎上，我點出作者的家鄉高郵的鴨蛋多雙黃，作者的這篇文章主旨也是個雙黃蛋，全班同學很快反應到是：故鄉情+童年趣。欣慰!我立即在黑板上畫了抽象畫——雙黃，並板書。
時間還有10分鐘不到的樣子，時間大概是夠的吧，我心想。於是我開始了本課的拓展部分，將話題自然轉入到韓國江陵端午祭申遺成功的事件，請同學們說說自己的看法。我只請了羅家俊、余競濤、謝雨虬三位同學回答，他們回答得都很好!但是，這個環節，我應該給同學們多一些的討論時間，多請幾位同學發言。這個環節本該是這堂課的一大亮點的，而我自己卻迫不及待熄滅了它。自責!
接著同學們齊讀PPT上展示的“一切物質資源都會因枯竭而消失於無形，惟有文化能生生不息，傳承千古……”之後，我呼籲大家“用實際行動保護我們的民俗，傳承我們中華民族的傳統文化”。
看著手錶離下課還有兩三分鐘的樣子，我就開始布置作業了。原來布置作業只需要十幾秒鐘!於是接下來的兩三分鐘，我請了近10位同學就第二項作業“ 寫一篇200字左右的片段作文，寫一寫今年你如何與家人策劃並度過一個有濃濃節日氣氛的端午節”發表自己的想法——臨時的想法!這些孩子真是太優秀了!他們知道我多出了時間，一個接一個地幫我救場!不爭氣的我還是忍不住偷瞄牆上的鐘……
終於，這堂課結束了!謝謝各位聽課的老師，包容我的不成熟、不優秀;謝謝初二(11)班所有的同學，你們是最棒的!還要特別感謝占小華老師、羅時來老師、劉凱老師、肖賢民老師、宋玉峰老師、謝今老師、梁慶老師、邢國飛老師、馮祥永老師、王智軍老師……
毛主席在花山的教學反思 篇15
在教學過程中，我以學生自學為主，給予學生足夠的時間、空間，讓學生自己活動，從而發現知識、獲取知識，重在激發學生的學習興趣，並適時點撥引導。為此，在導入課題時，先板書灰塵二字，讓學生說說灰塵有哪些危害?然後讓學生大膽構想一下，假如沒有灰塵，人類和自然界將會是怎樣?接著讓學生初讀課文，將自己的想法與課文的內容相印證，看看有哪些異同，引起學生思想上的震撼。檢查字詞，重點理解：“時時勤拂拭，勿使染塵埃”這一諺語，讓體會到原來灰塵在人們心中的危害是那么的大。再接著，讓學生默讀引導學生歸納、總結出灰塵的特點和作用，請學生用一段話回答課文第2自然段的設問：“假如自然界真的沒有灰塵，我們將面臨怎樣的情形呢?”
最後，還引導學生想：從灰塵的危害和作用中，你能悟出什麼道理?這讓學生懂得：灰塵太多確實會污染環境，但適量的灰塵存在，對大自然和人類都有好處。讓學生深刻地理解到：任何事物都有兩面性，我們應該正確地看待事物。
毛主席在花山的教學反思 篇16
這是一篇寫景物的記敘文。記敘了作者七月騎馬上天山所看到的美麗的自然風光。表達了作者對祖國邊陲天山風景的喜愛之情。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是遊人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最後作者抒發了對天山美景的讚美之情。
前幾天聽了於小冬教師上的一節《七月的天山》，給了我很大的啟發。於是，在我上略讀課文《七月的天山》的教學時，我也依照她的課堂教學中的亮點，就抓住一個問題展開：“七月的天山留給你最深的印象是什麼?”學生馬上蹦出一個詞：“美!”自然後面就可以接著問了：“美在哪些字裡行間啊?”指名的學生先說到了“雪山”，自然要體會其中的兩處比喻，從中體會了比喻的妙處，再用朗讀體現雪山的壯麗，由雪山的壯美再到雪水的歡快。接著學生找到了“花”、“塔松”、“魚兒”三處，都進行了深入理解，並結合句子開展聯想說話，用朗讀表現。學生在理解中感受了美，而且有大到整體的理解，小到一個句子，一個短語，一個詞語，小到一個字“浮”“捧”的深入理解;還從作者角度去理解他的寫作情感，小到從“心愛”感受作者對天山的深情;一字一句都表現出了作者用詞的準確，無形當中，對學生進行了寫法的滲透。最後在讚美天山中結束了一節課的學習。學生明白了這天山美麗、幽靜卻又生機勃勃。正是雪山上的雪水給了這些花草樹木、魚兒澆灌，才會有那些生機勃勃的樹和那些歡快的魚兒。
一課時完成是略讀課文的要求，但以前我從沒做到，今天做到了，不僅學生理解深入，而且體會深刻。能做到這樣我想主問題的把握是非常重要的。看來要讓課堂緊湊有效，一定要抓好主問題，切中要害，由點及面，由點成線，最後回到一個感情體悟的點，讓課在書聲中結束是比較理想的。
但也有兩點做得不夠讓我滿意。一是學生在抓住重點語句表達的時候，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。二是學生在朗讀技巧的掌握上還存在差距。這是我在以後的語文課堂教學中需要努力去培養學生的兩個方面。
毛主席在花山的教學反思 篇17
這首歌曲是人民音樂出版社第七冊教材中的第四課《大家來唱》。是一首二聲部合唱曲，著重提高學生演唱二聲部歌曲的水平，使學生學會彼此傾聽、相互融合，感受和諧之美。
一上課，我先請學生閉上眼睛靜聽歌曲《大家來唱》，問“你能聽到幾個聲部?”閉上眼睛再次聆聽歌曲，感受一下你聽到的那個聲部讓他們說說自己聽到的聲部是高的還是低的。接著，聽琴分別學唱歌曲的一聲部與二聲部。讓學生來試著背唱一聲部的歌詞與旋律，一組演唱歌詞同時傾聽另一組演唱的旋律。用同樣的方法來學唱二聲部。然後，兩個聲部合成。先唱好每個樂句的第一個音，在一句一句合成，唱好一句鞏固一句。在合成時，提示學生集中注意，自己唱好一個聲部，耳朵聽到另一聲部。使自己的聲音融合在集體聲音中間。讓學生體會到二聲部聲音和諧帶來的悅耳快感。
需要改進的地方：本節課學生能很快的學會兩個聲部，但學生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由於剛剛接觸合唱歌曲學生的能力不夠;原因之二：學生之間缺少配合合作意識不夠。因此，教師要在平時的教學中加強合唱技巧的訓練，不斷地引導學生學會傾聽、學會合作、學會享受音樂的和諧之美。
在課堂中實踐，對課堂進行反思反思，另外還要用理論提升課堂。因此，我要繼續學習柯達伊音樂教育理念並逐步進行研究。柯達伊很看重多聲部歌唱教學，他一直強調，只有人聲——這個人們生而有之的、最優美的樂器，才是使音樂屬於每個人的沃土。柯達伊把多聲部歌唱作為音樂的根，有了這個根，多種音樂能力就能增長。歌唱又最能培養內心聽覺，有了內心聽覺，音樂教育才能向高層次發展。柯達伊把沒有任何樂器伴奏的準確的歌唱，作為聽覺能力發展的重要手段，以此達到培養“聽覺文化”的高層次目標。
毛主席在花山的教學反思 篇18
反思自己的教學，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉湧。藉助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平台。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什麼?母語教育學什麼?“感悟”中如何滲透語言文字的訓練?翻閱相關書籍，我認真思考：工具性是人文性的基礎，是人文性的載體，人文性蘊涵於工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。國小作為母語的起始階段，應努力追求工具性和人文性的和諧統一，引導學生正確理解和運用祖國的語言文字，進而感悟文字背後蘊藏的人文內涵。
毛主席在花山的教學反思 篇19
推薦 《大雁湖》是一首蒙古族民歌，曲調優美抒情、悠揚動聽，富於歌唱性。歌曲中通過對美麗的大雁湖景、物的描寫，抒發了人們熱愛家鄉的真切感受。歌曲為2/4拍，是由四個樂句組成的一段體結構。
因為本課所學的歌曲是蒙古族民歌，這節課我以遊覽內蒙古風景“大雁湖”為主線，引導學生逐步了解蒙古族風俗人情、音樂及舞蹈，在短短四十分鐘的課堂里，讓學生感受到本節課的情感主題----愛家鄉。
一開始我就播放以《大雁湖》歌曲伴奏為背景音樂、表現蒙古族人民風俗習慣和大雁湖美麗的自然風光圖片的幻燈片，讓學生在溫馨氛圍中了解蒙古族及感受本節課所要學習的音樂。同時以“大雁湖”為原型，在黑板上畫出一個湖泊，要求學生能通過自己在課堂上的認真學習，用自己認真的學習態度和所學到的知道來灌溉土壤，讓它開出繁花朵朵，使這個了無生機的湖泊變得和歌曲中的《大雁湖》一樣，引來美麗的鳥兒。把單調的課堂評價變成了一幅實實在在的風景畫，使學生能積極主動的參與到課堂評價中來，並能在評價中感受到美的存在。
毛主席在花山的教學反思 篇20
“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”，這話我信。《游褒禪山記》在高中學過;讀大學時，老師講過;現在自己再讀，和學生一起賞析，每次閱讀、學習都有收穫。
有人說，“唐以前詩是長出來的，唐詩是嚷出來的，宋詩是想出來的，宋以後詩是仿出來的。”這話我更信。宋詩是想出來的，產生了大量的哲理詩，宋文何嘗不是想出來的!宋文中的哲理，更是民族傳統文化的瑰寶。
《游褒禪山記》敘述作者和幾位同伴遊褒禪山“半途而止”的經過，藉此生髮議論，通過記游言志。文章因事說理，敘議結合，前後照應，結構嚴謹，文筆簡潔，語言凝練，體現宋人遊記善於議論的特點。
教學過程中主要先在學生預習的基礎上疏通文意，掌握文中重要實虛詞，詞類活用，特殊句式等文言知識，並讓學生做積累。在課文分析中讓學生了解敘議結合，前後照應的嚴謹結構。
這篇文章名為遊記，實則說理，構思奇特，別具一格。它不同於一般的遊記，不重山川風物的描繪，而重在因事說理。以說理為目的，記敘的內容只是說理的材料和依據，文章以記敘的內容為喻，生髮議論，因事說理，以小見大，準確而充分地闡述了一種人生哲理，給人以思想的啟發，使完美的表現形式與深刻的思想內容和諧統一，具體說來本文在寫作上有三奇。
一奇。文章開頭就別開生面，有別於一般的遊記。雖然一、二句也按遊記常格先介紹褒禪山的概況，第三句以下卻愈變愈奇，至“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”，才知道這個開頭其實是考證，以考證山水得名、音讀確否作遊記開頭，這是前所未見的，此一奇。讀到這裡，讀者不僅要問一個為什麼?這樣寫能引起讀者的興趣，但要真正體會到這種“奇”，就必須讀完全文才能豁然。
二奇。接著文章記敘游洞過程。一般遊記文章，都以敘述描寫為主，而這篇文章的記敘部分卻非常簡略。記敘游前洞，著眼點在地勢“平曠”而“記游者甚眾”;寫後洞，著眼點在“入之甚寒”而“入之愈深，其見愈奇”，“來而記之者”則愈少。對比寫來，其目的則是為後文議論作鋪墊，特別是段末處從乘興而來敗興而出作結，更為思考作一層準備，這就是記敘用筆之奇，則為二奇。
三奇。全文若在此結束，仍不失為一篇遊記佳作。因一般遊記文章，進行敘述描寫之後，只是用極簡省的筆墨，或感嘆，或議論，畫龍點晴。可本文作者到此結束總有缺憾之感。因此，作者用大段文字闡發悔思之得。文章首先從古人觀察事物而有得開始，探究的結果是“以其求思之深而無不在也”;接著探究此次游山不能“極夫游之樂”的原因，辯證地提出了“夷以近，而游者眾”，“險以遠，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。這次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辯證法則;二是治學的嚴謹求實的態度。文章以考證起，實則講的是治學。治學也是行事的一部分，其態度和行事密不可分，二者結合，成功才有把握。這樣敘議結合，縫合緊密，實為三奇。
作者更是借游山，向我們說出了他對待成功和失敗的態度，其實運用了“歸因”方法。王安石把游山(準確說是游洞)的成功歸為四個條件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，當然還有難度：“險以遠，則至者少”。但是他最強調的是志。在物和力允許的情況下，要“盡吾志而無悔”。王安石這段議論，意義深刻，既說出了不怕艱難，勇往直前，領略險峰上的無限風光的人生態度。也說出了“盡吾志而無悔”改革決心。
總之，此文以游山探勝而未能盡興為出發點，因事見理，說明“奇偉、瑰怪、非常之觀”常在險遠處，要想到達那裡，必須具備堅強的意志和足夠的力量，還要輔以一定的物質條件。此外，還從僕碑文字的讀音情況，提出“深思慎取”的告誡，這對今天我們的治學、處世、創業，都有借鑑意義。