歡慶反思回顧總結 篇1
崔巒先生指出:"語文教學要切實由教師的教，轉到學生自主的學。教師在教學過程中，只是教練，輔導員，學生是主角，主人。'教'完全是為了'學'，要服從，服務於'學'。學生的自主學習要貫穿於教學的全過程。"也就是說，學生是語文學習的主人，語文教學應該激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創造良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。
在教學中也有不少失誤。如文中出現了"歡樂的樂曲"中"樂"是個多音字，本來是放在"大海奏起歡樂的樂曲"這個教學環節中的，但在課堂教學中卻遺漏了。在課文朗讀中，我設計了配樂朗讀，不過音樂選得過於抒情，不大適合課文歡慶的氣氛。在設計中，我還準備了說話訓練，拓展學生的說話能力，提升學生對祖國的熱愛，但可能教學時間安排還不夠合理，沒有完成這一部分的教學。
"構建開放的課堂"是新課標倡導的理念之一。新課標要求語文教學從封閉走向開放。不斷引入來自社會，來自大自然的活水，充分利用教學資源，豐富教學內容。
歡慶反思回顧總結 篇2
《歡慶》這首詩是人教版二年級上冊的第三組教材，這組教材圍繞著"愛祖國"這個專題進行編寫。這首詩展現了隆重，熱鬧的國慶場面，大部分詩句採用象徵性的語言來表現國慶的熱鬧場面。由於低年級小朋友對國慶的來歷，意義並不了解，因此，我在設計本課時，首先讓孩子們課前尋找有關國慶的資料，上課時，又宣布中華人民共和國成立的畫面，讓孩子們了解國慶的來歷和意義。本課的重點在於表現國慶的歡樂熱鬧氣氛，為了把學生帶入情境，我又播放了一段全國各族人民歡度國慶的錄像，並通過熱烈奔放，激情滿懷的錄音朗讀，以點燃孩子們的情感共鳴，激起學習興趣。學習中，以讀為主。形式上，有自讀，同桌共讀，齊讀，展示讀;層次上，有初讀，理解讀，想像讀，感悟讀等等，讀出學生的不同感受。
另外，在設計本課時，我始終沒有忘記:學生是學習的主人。為了達到學習目標，我利用各種手段激發學生的學習興趣，努力創設良好的自主學習環境，讓孩子們在民主，寬鬆的氛圍中，選擇適合自己的學習方式自主學習。
歡慶反思回顧總結 篇3
關注學生的生命世界，促使學生健康發展。尊重學生的精神世界，創設實，美，情，趣的教學活動，激發每個學生的潛能和自主性，讓他們在積極，主動，互動，創造性的語文實踐中 ，獲得語文素養的提高。
在教學過程中，我還藉助多媒體畫面讓學生了解"大海唱起歡樂的樂曲"並配上音樂，讓學生進一步感受歡慶的氣氛。會唱的可以跟著唱一唱，活躍課堂氣氛，也讓學生在課堂中加入到歡慶的隊伍中。對"十三億孩子"的教學是本課的一個難點，需要教師的引導。我先讓學生確定這美好的日子是哪天，再從祖國媽媽的生日讓學生得出這個媽媽是誰，我們的祖國叫什麼名字。當學生了解了我們都是祖國媽媽的孩子後，我再總結"十三億孩子"是指生長在中國的每一個人，舉列學生是祖國媽媽的孩子，爸爸媽媽是祖國媽媽的孩子，老師也是祖國媽媽的孩子。中國的十三億人口都是祖國媽媽的孩子。學生對"十三億孩子"的了解才能達到形象生動。
歡慶反思回顧總結 篇4
我先整理一下，在這幾節顛三倒四的授課中比較成功的地方：和學生一起分析研讀了內部矛盾逐漸加深的過程：楊志和軍健之間一開始軍健內心不滿——向老都管抱怨——向楊志抱怨——鞭打失去作用——公開抵制，最終不和調和楊志的威信喪失殆盡。
又分析了楊志和虞候、老都管之間的矛盾：楊志的不敬導致老都管囿忍耐——不滿不公開——不滿公開化
此時，學生急的了不得提出了各種方案可以避免這樣的事情發生，我就順勢引導學生為什麼楊志要打軍健斥虞候駁老都管。最後我們歸納出楊志要保持在這個隊伍中的絕對權威，唯有這樣才有可能是個團結的隊伍，才有可能獲得成功。可惜楊志用錯了方法，非打即罵簡單粗暴的管理方式讓楊志這個本身因是遭死的犯人不得人心而最終被完全孤立。
分析到這，學生對內部矛盾已經了解的比較深入。
不過這是也出現了一個小插曲：一個學生說古代軍健主要有兩類一類是犯了死罪的犯人，還有一類我沒聽清，所以這種人就該打，不打是不幹活的，這個我備課的時候沒有涉及也沒敢妄加評論。
其餘的感覺都講的比較亂，東一耙子西一掃帚的，不過好在都講完了。
在吳用智取上主要對比解決的楊志如何小心提防，八位英雄如何巧設計謀，最後總結了一下智用天時、致用地利、致用人和、致用計謀。這篇文章就草草收尾了。
和歸園田居主人感覺的一樣，整篇文章用了四節課，一直沉浸在某個段中出不來，缺少整體閱讀。
歡慶反思回顧總結 篇5
本課是一篇略讀課文。本組課文的單元教學目標是了解課文表現出來的不同地區、不同民族的民風民俗,體會作者是怎樣寫出民俗特點。新疆的和田地區和維吾爾少數民族對於我們的學生來說不太熟悉，課前布置學生在預習新課的同時，自己查找資料，做一份有關新疆維吾爾族的手抄報，讓學生能儘可能多地對新疆有所了解。課前十分鐘，請學生欣賞了視頻《我們新疆好地方》，感受新疆的美，給學生以直觀的印象。本堂課教學目標，教學重難點及教學環節的設計符合學生的實際情況。達到了預期的目的，突破了課文的難點。
通過本節課的教學，我感到自己在這以下幾方面做得比較好：
一、抓住本文的重點句段進行學習，是我教學這篇文章的一大特點。如：畫出能夠反應和田維吾爾人性格或精神的語句;最能集中反應和田維吾爾人性格的是哪一句?圍繞著“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺還是甜的。”這箇中心句來展開學習，引導學生分析理解課文，感受和田維吾爾人的風俗習慣及豁達樂觀的性格特徵。最後又回歸到課文最後一段：“豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺還是甜的。”感受和田維吾爾人的積極樂觀的生活態度。整節課的教學比較有條理，容量也比較大。學生對課文理解得也比較透徹。
二、總結全文，體會寫法。在教學中我主要側重於對文章的整體把握和寫法指導，結合課文的具體內容進行寫法指導。在課後讓學生再次整體感知課文，理解中心句，作者是怎樣向我們介紹地域風情和民族風俗的，學習作者的表達方法。
三、從重點詞語入手來理解句子。對一些詞語的理解，指導學生運用了多種方法：聯繫課文注釋，結合插圖，聯繫上下文等方法。
遺憾的是，在時間的把握上，還做得不夠，有些前松後緊。因為是略讀課文，有些地方還可以講得更簡練一些。留給學生更充分的朗讀時間，讓學生再次在讀中品味和田維吾爾族的獨特風俗習慣。在朗讀指導方面還應該進一步地加強。還有待於更合理地安排教學時間，以便給學生更多的鍛鍊機會，培養其各種能力。
歡慶反思回顧總結 篇6
這節課直接用主題圖導入，讓學生通過數的方式知道10的數量，先數出9個小朋友，加上老師就有10個人，為之後9與10比大小打下基礎;再用擺小棒來加深學生的10數量的認識，同時還滲透：10根小棒就是10個一，我們把10根小棒捆起來後就知道10個一也就是1個十，為以後學習兩位數埋下伏筆;在比較大小時，通過撥珠子來比較數的大小，在計數器上，告訴小朋友們，個位滿十了我們就要退回去向前進一位，這樣提早讓學生了解了兩位數的數位，不用要求他們一定記住這個知識點，但是可以保證在以後兩位數的認識時，有一部分小朋友回憶起來，我們曾經接觸過;但是在數比較大小練習時，出現了一些浪費時間的現象，其實小朋友們都能找出知道正確答案，但是面對問題還不會用最簡單的語言來回答，這就證明以前教學這方面的內容時還沒有給小朋友最好語言訓練，以後還需較強引導練習;在學習10的組成時，通過以前學習，小朋友能夠一次完整地說出10的所有的組合，但是在這個環節我沒有好好的給小朋友們自己說的機會，10是組成只用記5個組合就可以了，這是小朋友能夠發現的，但是我卻提前引導，有部分小朋友可能之前還沒有來得及發現這個規律;在組合教學中就可以讓學生看組合把所有於10有關的加減法列出來，之後再練習反饋，讓學生加深認識，反饋練習時可以先口算在看圖列式，在看圖列式時一定要問列什麼算式?(加法或減法)列完算式還應問一句為什麼是列(加法或減法)算式?讓學生回憶加深認識加法減法含義。最後讓學生知道怎樣寫。
雖然我打破了傳統陳舊的教師講、學生聽的教學模式，但是在同桌合作交流討論及評價等方式來組織教學活動時，做得還不夠，收放得不夠自如，似乎有點擔心一年級小朋友沒有完全養成良好的行為習慣，不能很好地完成某些教學環節，上完這節課後，我覺得很多的擔心是不必要的，一個成功的好老師就是要在教學上敢於突破和創新，我應該大膽放手讓學生去操作、去探索，今後我也會努力地朝這個方向去做。
歡慶反思回顧總結 篇7
在動手操作中得出概念。通過讓學生設計製作校園平面圖，親身體驗設計師的感覺，讓他們在實踐中體會如何確定比例尺的大小，如何計算數據，如何作圖等。在匯報交流時，恰當的傳授知識。這一環節讓學生充分總結出比例尺的定義，認識縮小比例尺，針對學生們得到的很多結論，我將他們的作品一一展示給同學們看，課堂充滿了探索的氣息。
在自學中學到知識。在學生理解了比例尺的概念和作用後，怎樣求比例尺和圖上距離這一部分知識教簡單。因此我比較注重培養學生的自學能力，大膽的放手讓學生自己學習，自己思考，自己與其他學生交流，在交流中學到新的知識。
歡慶反思回顧總結 篇8
有人說：“不讀《老子》，不知道什麼是中國智慧;不讀《論語》，不知道什麼是中國文化。”而智慧來源於豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發展橋樑的是《論語》。今天，就讓我們一起走進《論語》，走進孔子，去追尋中國文化的根，並汲取營養。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開發課程資源。於是讓學生課前閱讀與《論語》有關的資料。結果，學生從網上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息，遠遠超過老師一言堂所介紹的內容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師!
“課外閱讀—課堂展示”這一環節，對我教學啟示很大。實驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點撥者。師生是共同求取新知識的合作夥伴。一篇經典文章，大家動手，圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了，上課時一人一本資料，各抒己見，誰有道理聽誰的。學生都成了課堂的主人。現在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動的場地。學生的課外閱讀，促使我轉變教學理念，將課堂還給學生。教師的任務是挖掘學生的智慧，啟迪學生的候像力、思維力、創造力、表現力，培養學生興趣，教會學生怎樣學習。杜威說：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之。”
課外閱讀帶給教學最大的轉變，是學習方式的轉變，是學生主動探究的學習，和老師一起探索，一道思考。積極主動參與教學活動，發展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創造性存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分，誰課外閱讀讀得深刻，誰主課堂上就學得主動，學得輕鬆，學得有效。
歡慶反思回顧總結 篇9
《金色的腳印》是新編國小語文第十冊教材。這篇略讀課文講述了一個人與動物之間的傳奇故事，尤其受到小朋友的青睞：小男孩正太郎家的傭人從山裡捉回一隻小狐狸，兩隻老狐狸想盡辦法要救小狐狸出去，冒著生命危險住在正太郎家的地板下面照顧小狐狸，並和十分同情小狐狸，偷偷給老狐狸餵食的正太郎建立了親密的信任關係。後來小狐狸被送給鄰居，正太郎為了要回小狐狸，不慎掉下懸崖。兩隻老狐狸救下了嚴寒中昏迷的正太郎，最後正太郎要回了小狐狸，和爸爸一起把它放回了山里。狐狸一家終於團聚並回到了樹林中。文章以生動細膩，充滿感情的筆觸娓娓道來，讚美了人與動物之間的互相信任、互相幫助、和諧相處的美好關係、也展現了動物之間生死相依的濃濃親情，讀來感人至深，每個人無不為之動容。
這節課，讓我想起了關於教育的一段論述：“教育的技巧並不在於能預見到課的所有細節，在於根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺之中做出相應的變動。”
歡慶反思回顧總結 篇10
《青山不老》這篇課文向我們講述了一位山野老農面對自然條件惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地植樹造林，綠化山野，用15年的時間在晉西北奇蹟般地創造了一片綠洲，實現了自己的額人生價值，造福於後代。
課文層次井然，內容清晰。先描寫院子外面綠意濃濃的山林景觀，展示了一副改造山林、美化家園的喜人畫卷。接著作者從兩方面補充介紹了山林改造的背景狀況。最後以作者自身的心靈感觸提升全文，點出文章的中心意旨。
在教學中，我緊緊圍繞閱讀提示中的三個問題，以“就在如此險惡的地方，我對面這個手端一桿旱菸袋的瘦小老頭，經創造了這塊綠洲”統領整個教學過程，先讓學生想像作者在說這句話時的語氣、心情會怎樣?再找找出體現老人年紀的語句，想像老人的形象。學生通過讀句子想像，一個飽經風霜、臉上刻滿歲月痕跡、手上長滿老繭的晉西北的老人形象躍然紙上。接著我讓學生找找如此年邁的老人創造了什麼樣的奇蹟。通過找句子、想像畫面、談體會，學生深深地感受到一個八旬老人創造的奇蹟令人敬佩。然後馬上組織學生找一找老人再怎樣的環境中創造出了這片奇蹟。在交流中插入晉西北的資料，讓學生想像老人植樹中遇到的各種困難，學生再一次被老人的綠化山林、造福後代的執著精神所震撼。此時再讀“就在如此險惡的地方，我對面這個手端一桿旱菸袋的瘦小老頭，竟創造了這塊綠洲”時，學生充滿了對老人的敬重之情。因為這個教學環節比較深入，因此學生對作者為什麼說“青山永遠不會老的”這個問題迎刃而解。最後以小練筆“如果為老人塑造了一座銅像，你站在銅像前想對老人說些什麼心裡話”結課，學生在寫話中再次感悟老人和青山一樣偉大的精神。
歡慶反思回顧總結 篇11
國小五年級語文下冊《橋》一課塑造了一位普通的老共產黨員的光輝形象，面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩、高風亮節、果斷的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己和家人，用自己的血肉之軀築起了一座不朽的橋樑。本文故事性強，情節感人。
這篇文章的情感教學目標是讓學生從老漢的語言、動作、神態中，感受到老漢在危險面前沉著冷靜、捨己為人、大公無私的高尚品質;培養學生樂於助人的品質和寬大的胸襟。文章中所描述的真人真事離學生的生活太遙遠了，雖然學生通過各種信息渠道了解到許多優秀人物的英雄事跡，但在現實生活中大多數學生根本沒有見過這樣的人，他們缺少這樣的生活體驗。
新課標指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容。”這是時代的呼喚，是社會的發展需要。那么我們如何讓語文課程豐富的人文內涵真正走進學生的心靈呢?
課前，我先讓學生尋找身邊的好人好事，如從報紙上看到，從別人那裡聽說的，自己親眼看到的……，然後說給班上的同學聽。這是課前“熱身”，使文本漸漸貼近學生的生活。上課的時候，我先給學生講幾個解放軍戰士抗洪搶險的故事，播放幾組真實的鏡頭，讓學生在真實的情境當中自然而然地釋放自己情感，然後再開始學習課文。課堂上學生的情緒最大程度地被調動起來了，他們的話語都發自內心，朗讀充滿了深情，這讓我深切地感受到只有教學內容和學生已有的生活經驗相結合，才能夠碰撞出情感的火花，此時教師已無需再說“他永遠活在我們心中”，老漢的人物形象早已成為一種偉大精神的象徵深深根植在學生心中，一切都是那么自然、流暢。真實的感受，真切的情感比任何語言都更有力量。
歡慶反思回顧總結 篇12
教學時《四時田園雜興》，我引導學生按照以下程式進行學習：初讀 —— 畫出不懂的詞句;再讀 —— 參考學習資料進行理解;品讀 —— 與同學深入探討重點詞句，品味詩意;誦讀 ——邊讀邊想像詩中意境。在學生理解詩所表達的內容後，鼓勵學生充分展開想像，將詩的意境用自己喜歡的其他方式表達出來。 10 分鐘後，一個學生質疑：這首詩到底描寫的是哪個季節?一石激起千層浪，學生爭執不休。有的說： “ 從第一句和第二句的‘梅子金黃’和 ‘杏子肥 ’ 中可看出描寫的是夏天的季節。 ” 有的說： “ 從第二句中的 ‘菜花’和圖上畫的 ‘綠油油的田野’可以看出是春天。 ” 我沒有急於給出答案，而是耐心地引導學生分小組討論、交流。 學生們情緒高漲。他們通過查字典並結合詩的內容最後一致認為描寫的是夏天這個季節的景色。
因此，在教學中我認為應該多引導學生去探究問題，討論問題，從而去解決問題。
歡慶反思回顧總結 篇13
一堂好課，除了目標明確，教師更應關注師生之間的對話，教師應及時地接住拋出的“球”，在課堂中做一個好球手，時時注意找個適合的點與學生對話。比如，這堂課中，教師的教學目標是將夸父歸為一個“失敗的英雄”，應對失敗不氣餒。在“說說夸父是一個怎樣的人?”這一環節中，已有學生提到夸父是一個自高自大的人。教師也追問：你從什麼課文的哪個地方看出來的?學生說：他敢與太陽賽跑，是個自高自大的人。此時的教師沒能很好接住這個“球”，應再次追問：為什麼你認為敢與太陽賽跑是“自高自大”?而教師為急於點其他學生回答，未能接住這個球，引導學生體會思考“失敗英雄”的形象，當回過神時，只能眼睜睜地看著這個“球”從身邊滑走。而正因為這個球未能接住，所以導致下一環節的進行，受到必須的影響，甚至於本堂課的亮點沒能充分展示出。學生也只能勉強認同教師引導出的“失敗英雄”。
其二：對文本的質疑探討還欠缺。由於質疑這個環節中沒有以主問題引導學生思考，就好像讓學生在沒有韁繩的牽引下，駕馭一匹不知其性的良馬一般，要想出引出“失敗英雄”就略顯牽強。
其三：神話故事就應讓學生充分發揮想像，而本堂卻沒有太多的時間留給學生進行合理的想像。
這堂課畢竟只是一個“點”，教師只有及時反思課堂中的不足才能在今後的教學中有所進步。
語文，為了生活還是考試?
第一天上課，我告訴學生，我在高中的時候怎樣調皮，怎樣戲弄老師和同學。高中的學習也許很辛苦，但是很快樂。
第一天的語文作業，我讓他們回去思考，學語文有什麼用。結果，有人說是應付考試，有人說是老師家長逼的，也有些學生說學語文能提高寫作水平……
我告訴他們：學語文是為了生活。
同樣的路邊的一朵小花，有人視而不見，有人就此聯想到生死、命運、抗爭……前者的生活是單調的，就像拿著電視遙控器不斷換台卻一無所獲;後者的生活是豐富的，他的生命不會個性長，但他活得充實。只有幾個學生若有所思的點了頭，大部分人都茫然地看著我。我笑了：“上我的課，你們會慢慢體會到的。”
於是，我教他們朗誦，讓他們離開座位，一邊走，一邊讀《荷塘月色》;教他們寫詩，讓他們把自己最喜歡的流行歌曲抄下來，像朗誦詩歌那樣朗誦歌詞;帶他們看電影，演話劇;講鬼故事，或者就某個時事熱點討論一節課……
歡慶反思回顧總結 篇14
語文課程標準指出：“低年級要培養學生藉助讀物中的圖畫閱讀的能力。”本課四幅插圖以連環畫的形式，形象的再現了故事情節，有利於幫助學生理解課文內容。因此，在教學中，創設情境把學生帶入美麗的大森林裡，讓他們置身於形象的童話情境中，並且用課文的四幅插圖，連線各個教學環節，使教學過程流暢自然，激發了學生的學習興趣。同時，我以圖解文，藉助圖畫來幫助學生形象地理解文章的重難點詞句，比如說：“粗糙”“一個比一個好”“高興極了”等。
在教學中，我力求把這節課上成紮實的語文課。但在教學過程還存在著問題和不足，比如：活動面不夠廣，學生在回答問題時，個別學生髮言過多，還有少數的學生由於種.種原因沒有獲得展示自己的機會。這些不足和遺憾，使我深刻意識到教師的教學基本功，自身素質的高低，對語文課程的關係重大，我會緊隨教改之路，繼續學習進取，努力讓自己的課堂煥發有內而外的生機。
歡慶反思回顧總結 篇15
記得《仰望星空》中寫道：“我仰望星空， 它是那樣自由而寧靜; 那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。”人，總是需要仰望點什麼，仰望高山，會更加堅定你前行的目標：;仰望星空，會讓你的胸襟更加開闊;仰望明月， 會讓自己的心靈有所歸依。 一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的娓娓道來。因為喜歡于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經不是第一次了，三年前，五年前，都曾經教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與聖賢之人對話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動與溫暖。重新翻閱《論語》，你會發現，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深奧，樸素中蘊含著耐人尋味的哲思。
本節課我結合學生的實際，在教學設計上主要考慮到了聽、說、讀、寫、背等方面的結合，重點培養學生的自主學習的能力，加強學生學習的參與性的培養，使學生在課堂上的積極性較高，學生基本上掌握了課堂的知識。但是通過反思，我發現在課堂上對學生朗讀的訓練還不夠，所以兩節課下來，大部分學生還不能背誦。看來在以後的此類教學中還應加大學生朗讀的力度。
歡慶反思回顧總結 篇16
在本學期開展的語言課競賽中，我準備了一節大班語言活動《耳朵上的綠星星》，這節課給我的印像非常深刻，孩子們能開心地投入到活動中去，而且也是輕鬆地接受知識。
這節課有兩個目標：
1、通過故事使幼兒懂得，做事要多為他人著想，要互相關心，互相幫助，給別人快樂自己也會快樂的道理。
2、激發幼兒語言表達的欲望，大膽、清楚表達自己的想法和感受，大膽學說角色對話。
在教學過程中我主要把握了以下五個環節：
1、出示主要角色，引起幼兒興趣，引出課題。
2、結合圖片，幼兒自由創編故事。
3、完整欣賞故事，初步理解故事內容，感受小松鼠的善良美好。
4、看課件，分段欣賞故事，學說故事對話，學習形容詞。
5、情感教育，使幼兒懂得做事情要為他人著想。
整個活動下來，我覺得故事情節有趣，語言比較幽默，很吸引幼兒，整個環節較容易把握，同時也給了我一些啟示：
第一，故事開始採用先讓幼兒自由創編的方法，能充分激發幼兒的想像，同時也為讓幼兒更深入地理解故事做了鋪墊。
第二，在第四個環節中讓幼兒學說故事對話，這調動了幼兒的興趣，使課堂更加活躍。採取分段欣賞故事則有利於幼兒對故事的理解與把握。
第三，在情感教育時我採用了設問的方法，幼兒能較輕鬆的深入到故事內涵，難點突破的較容易。
歡慶反思回顧總結 篇17
一、聯繫生活親情導入，使語文課堂充滿生活味兒。
在複習過後，指導兒童看“情境圖”，通過談話引出有關聲母。我問：爸爸帶著一個小朋友去 看什麼呀?(看大佛)對，這就是“大佛”的“f”，相機出示卡片“f”指著圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什麼呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設計，可以使小學生學得親切自然。
二、把兒歌、遊戲引入課堂，符合一年級小學生的認知心理特點。
在 教學中多採用兒童樂於接受、能激發學生學習興趣的形式如遊戲、兒歌、小組合作等，把遊戲、兒歌等形式結合在一起，引導學生在由讀到寫的學習過程中，輕鬆自 如，使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根拐棍“fff”。採用兒歌方式教學，易學、易懂、易記，使學習過程充滿情趣，這樣的教學設計， 是充滿智慧的設計，語文課堂上充滿了人文氣息。使小學生在學習拼音的過程中，受到了良好的人文教育。