關於廬山的雲霧教學反思 篇1
近日，我面向本校老師上了一堂公開課——《廬山的雲霧》，全班師生收穫頗多。
這堂課我的設計理念是：以讀為本，讓學生充分地朗讀課文;以讀促寫，學生通過品讀課文，掌握寫作方法，產生寫作的欲望，做到讀寫結合。同時在學習的過程中培養學生的閱讀、寫作能力;培養學生的語感，發展學生的思維;培養學生的想像，積累和運用語言能力
在本課教學中，重點引導學生圍繞廬山雲霧的特點這一中心，抓住文中重點詞句，通過多種形式的朗讀，感悟廬山雲霧千姿百態和瞬息萬變的美，並通過事先收集的有關廬山雲霧的圖片資料，學生更加形象地感受到了廬山雲霧的美。學習第二自然段時，我先讓學生默讀，明白這段用先總後分的方法描寫了廬山雲霧“千姿百態”的特點。然後引導學生抓住“就象是戴在山頂上的白色絨帽”、“又像是系在山腰間的一條條玉帶”、茫茫的大海”“巨大的天幕”等語句，邊讀邊想像，入情入境，體會廬山雲霧的“千姿百態”;在有所感悟的基礎上，引導學生通過聲情並茂的朗讀，深入體會廬山雲霧的形態美，體味課文的語言美。同時，我還引導學生在讀中揣摩課文是怎樣具體形象地寫出雲霧的特點的。如：發動學生小組討論，再組織交流，教師同時參與學生交流，做適當的點撥，使學生明白這段採用先總後分的方法，運用了許多恰當的比喻，生動形象的描述出廬山雲霧的千姿百態。最後，我又讓學生上講台畫簡筆畫，展示不同方位的雲霧的形態，加深大家對廬山雲霧特點的感悟。
學習第三自然段時，我引導學生從“剛剛還是……轉眼間就變成了……”、“明明是……還沒等你完全看清楚，它又變成了……”等等語句加以文中的餓省略號，感悟廬山雲霧的“瞬息萬變”。通過多種形式的朗讀，一方面體會廬山雲霧變化之快，另一方面感受作者想像力的豐富：將變幻莫測的雲霧想像成“一縷輕煙”、“一瀉千里的九天銀河”、“四蹄生風的白馬”、“漂浮在北冰洋上的一座冰山”、生動地描繪出廬山雲霧的動態美，使人如臨其境，如見其形。
關於廬山的雲霧教學反思 篇2
《廬山的雲霧》是我面向本校老師上的一堂公開課，前來聽課的老師有20人之多，還包括學校的領導。這陣容真的是久違了，儘管事先我是做了準備的，但還是難免心理緊張。開始上課時，我幾乎進入不了這個角色中，課堂上的一些小教學環節，我隨意的刪減和增加，結果有時候出現了一點語無倫次之感。後來的課堂上竟然還出現了一點電腦的小故障，這些都不是我上課前所能預料到的。一堂課就是在我這樣的緊張和出錯中結束的。
課後，想想這堂課，真的是一堂不完美的課，或者說確實出現了很多小差錯，也引起了我的一點思考。
1、文中的一個字音混淆。“瀑布”的“瀑”的讀音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，學生在讀“系(jì)腰帶”時，個別學生也把這個多音字讀成了“xì”的讀音，我也沒有及時發現並糾正。這些都是我自身的素養不夠紮實所引起，以後還必須加強這一點。
2、課件運用出現了偏差。上到課快接近尾聲時，突然電腦出現了一點小故障，這是我從來沒有碰到的事，可我卻不會當場處理，導致還有幾個課件播放程式播放不出來，課堂環節也就到那出現了一點偏差。這時的我真的是心慌亂萬分，接下來的教學環節我該做怎樣的調整呢?我一邊上，一邊調整著我的教學機智。這一事件告訴了我，事先我應該多考慮一些的，更應該把上課的基本功練過硬些，儘管我的年齡告訴我不再是個青年教師，有些技能確實不如年輕的老師，就有如那個計算機的運用能力，我確實無法和年輕老師相比。但有一點，我很清楚，年輕教師，年老的教師，我們都是教師，我們的職責是一樣的，對孩子應盡的義務是一樣的，我不能虧待我的學生。所以，我也應該儘自己的努力去不斷提高自己，而不能對自己放鬆要求來做事。
3、最後的總結語中，我提到“廬山的雲霧變幻無常，廬山很美，這兒還曾發生過一個美麗的故事，那是由郭凱明和張喻演的《廬山之戀》，唐代的大詩人李白，宋代的蘇軾遊覽了廬山後都寫下了不朽的詩篇。”這時，我看見底下聽課的老師在笑，我猜測他們一定是由我說的那《廬山之戀》引起的聯想了。這是個愛情故事，跟三年級的孩子提及，似乎不適合。課後，我證實了一下，果不出我所想，老師們的“笑”確實因此而起。課後，有的老師還提醒我說，那兒不該這樣設計。關於這一點，我真的有點自己的想法。談到愛情的話題，我們難道就一定要在課堂上保持緘默嗎?或者說避開這話題一概而不論嗎?何況我也只是點到為止，並沒有去故事梗概這內容啊。記得有一次，我在讓學生課外延伸時拓展了這樣一練習題：寫出帶有“月”字的成語。學生交上來的作業里就有“花好月圓”，“花前月下”等詞語，這些詞語也跟兒女談情說愛有著關聯。事後我還曾與學生閒聊問及他們是否真懂這些詞語的意思，從孩子們的回答中，他們也並非一無所知的。難道理解這些詞語，我們一定要放在一個適合他們的年齡段嗎?其實，在我看來，有些東西的教育是可以潛移默化的，而不必要到了某個階段才拿出來大張旗鼓的說教。一般的來說，孩子們都有好奇心理，有些成人的話題，你越不想讓他知道，他越想去窺視，結果就因為小孩的幼稚而鬧出了一些不堪，甚至未成年就做下了無知的事造成終生的遺憾。我更佩服在內蒙古開設的性課堂教育課，雖只是嘗試，最起碼說明他們已經有了這個意識，對孩子加強性教育也成了孩子接受教育的一個課程。而在我們看來，這可能是冒大不違的。所以，我個人認為有些教育是在潛移默化中接受的，只要對孩子無害，都是可以嘗試的。
關於廬山的雲霧教學反思 篇3
近日，我面向本校老師上了一堂公開課——《廬山的雲霧》，全班師生收穫頗多。
這堂課我的設計理念是：以讀為本，讓學生充分地朗讀課文;以讀促寫，學生通過品讀課文，掌握寫作方法，產生寫作的欲望，做到讀寫結合。同時在學習的過程中培養學生的閱讀、寫作能力;培養學生的語感，發展學生的思維;培養學生的想像，積累和運用語言能力
在本課教學中，重點引導學生圍繞廬山雲霧的特點這一中心，抓住文中重點詞句，通過多種形式的朗讀，感悟廬山雲霧千姿百態和瞬息萬變的美，並通過事先收集的有關廬山雲霧的圖片資料，學生更加形象地感受到了廬山雲霧的美。學習第二自然段時，我先讓學生默讀，明白這段用先總後分的方法描寫了廬山雲霧“千姿百態”的特點。然後引導學生抓住“就象是戴在山頂上的白色絨帽”、“又像是系在山腰間的一條條玉帶”、茫茫的大海”“巨大的天幕”等語句，邊讀邊想像，入情入境，體會廬山雲霧的“千姿百態”;在有所感悟的基礎上，引導學生通過聲情並茂的朗讀，深入體會廬山雲霧的形態美，體味課文的語言美。同時，我還引導學生在讀中揣摩課文是怎樣具體形象地寫出雲霧的特點的。如：發動學生小組討論，再組織交流，教師同時參與學生交流，做適當的點撥，使學生明白這段採用先總後分的方法，運用了許多恰當的比喻，生動形象的描述出廬山雲霧的千姿百態。最後，我又讓學生上講台畫簡筆畫，展示不同方位的雲霧的形態，加深大家對廬山雲霧特點的感悟。
學習第三自然段時，我引導學生從“剛剛還是……轉眼間就變成了……”、“明明是……還沒等你完全看清楚，它又變成了……”等等語句加以文中的餓省略號，感悟廬山雲霧的“瞬息萬變”。通過多種形式的朗讀，一方面體會廬山雲霧變化之快，另一方面感受作者想像力的豐富：將變幻莫測的雲霧想像成“一縷輕煙”、“一瀉千里的九天銀河”、“四蹄生風的白馬”、“漂浮在北冰洋上的一座冰山”、生動地描繪出廬山雲霧的動態美，使人如臨其境，如見其形。
關於廬山的雲霧教學反思 篇4
《廬山的雲霧》是通過對廬山雲遮霧罩景象的描寫，展現了廬山景色的秀麗。抒發了熱愛大自然、熱愛祖國山河的思想情懷。對於教學一些景色的文章，我特別喜歡運用課件，通過課件給學生展示了廬山的圖片，讓學生初步感受到廬山風景的秀麗，激發學生學習的興趣。通過多媒體出示了廬山雲霧的圖片，從學生那種充滿歡喜的表情，學生一定愛上這廬山的雲霧了!而且有的學生都會情不自禁地說：“哇!真美啊!”
廬山的雲霧有兩個特點：千姿百態和瞬息萬變。課文的重點也是這2個自然段，而文中所描繪的廬山的雲霧的姿態都是比較抽象的，所以我通過引導學生在通讀全文的基礎上，結合多媒體的圖片，使學生在頭腦里初步把抽象的文字描寫變為具體的圖像。在進行第二自然段的教學時，我先讓學生邊讀邊思考：課文寫了廬山雲霧的哪些特點?作者是怎樣具體描寫這些特點的?通過採用打比方的寫作方法，體現了雲霧靜態時的美。抓住4句比喻句，讓學生藉助想像，把不同的比喻描述轉化為頭腦中的具體圖像。通過這樣的圖文結合，對於學生的理解是很有幫助的。
在進行第三自然段的教學時，我做了一個大膽的嘗試，大家都知道雲是會動的，在我們生活中有時候看天上的雲也會覺得它特別像一個動物，這段的雲霧特點是瞬息萬變，說明雲霧變化速度之快及變化的種類很多，我引導學生從省略號中展開豐富的想像，讓學生走出教室，在走廊上先觀察會今天的雲(幸好今天的天氣還不錯)，把學生從課堂上拉到生活中，等學生觀察完後同學們想像的翅膀開始飛翔，有的說雲霧像一隻可愛的小白兔;也有的說像一條龍……總之，學生的想像之門已被打開，課堂也特別活躍。
本篇課文用了許多優美詞語，語言形象生動。所以在教學過程中，我還加強朗讀指導，希望學生能把對美好事物的的讚美之情表達出來。
關於廬山的雲霧教學反思 篇5
《廬山的雲霧》是我面向本校老師上的一堂公開課，前來聽課的老師有20人之多，還包括學校的領導。這陣容真的是久違了，儘管事先我是做了準備的，但還是難免心理緊張。開始上課時，我幾乎進入不了這個角色中，課堂上的一些小教學環節，我隨意的刪減和增加，結果有時候出現了一點語無倫次之感。後來的課堂上竟然還出現了一點電腦的小故障，這些都不是我上課前所能預料到的。一堂課就是在我這樣的緊張和出錯中結束的。
課後，想想這堂課，真的是一堂不完美的課，或者說確實出現了很多小差錯，也引起了我的一點思考。
1、文中的一個字音混淆。“瀑布”的“瀑”的讀音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，學生在讀“系(jì)腰帶”時，個別學生也把這個多音字讀成了“xì”的讀音，我也沒有及時發現並糾正。這些都是我自身的素養不夠紮實所引起，以後還必須加強這一點。
2、課件運用出現了偏差。上到課快接近尾聲時，突然電腦出現了一點小故障，這是我從來沒有碰到的事，可我卻不會當場處理，導致還有幾個課件播放程式播放不出來，課堂環節也就到那出現了一點偏差。這時的我真的是心慌亂萬分，接下來的教學環節我該做怎樣的調整呢?我一邊上，一邊調整著我的教學機智。這一事件告訴了我，事先我應該多考慮一些的，更應該把上課的基本功練過硬些，儘管我的年齡告訴我不再是個青年教師，有些技能確實不如年輕的老師，就有如那個計算機的運用能力，我確實無法和年輕老師相比。但有一點，我很清楚，年輕教師，年老的教師，我們都是教師，我們的職責是一樣的，對孩子應盡的義務是一樣的，我不能虧待我的學生。所以，我也應該儘自己的努力去不斷提高自己，而不能對自己放鬆要求來做事。
3、最後的總結語中，我提到“廬山的雲霧變幻無常，廬山很美，這兒還曾發生過一個美麗的故事，那是由郭凱明和張喻演的《廬山之戀》，唐代的大詩人李白，宋代的蘇軾遊覽了廬山後都寫下了不朽的詩篇。”這時，我看見底下聽課的老師在笑，我猜測他們一定是由我說的那《廬山之戀》引起的聯想了。這是個愛情故事，跟三年級的孩子提及，似乎不適合。課後，我證實了一下，果不出我所想，老師們的“笑”確實因此而起。課後，有的老師還提醒我說，那兒不該這樣設計。關於這一點，我真的有點自己的想法。談到愛情的話題，我們難道就一定要在課堂上保持緘默嗎?或者說避開這話題一概而不論嗎?何況我也只是點到為止，並沒有去故事梗概這內容啊。記得有一次，我在讓學生課外延伸時拓展了這樣一練習題：寫出帶有“月”字的成語。學生交上來的作業里就有“花好月圓”，“花前月下”等詞語，這些詞語也跟兒女談情說愛有著關聯。事後我還曾與學生閒聊問及他們是否真懂這些詞語的意思，從孩子們的回答中，他們也並非一無所知的。難道理解這些詞語，我們一定要放在一個適合他們的年齡段嗎?其實，在我看來，有些東西的教育是可以潛移默化的，而不必要到了某個階段才拿出來大張旗鼓的說教。一般的來說，孩子們都有好奇心理，有些成人的話題，你越不想讓他知道，他越想去窺視，結果就因為小孩的幼稚而鬧出了一些不堪，甚至未成年就做下了無知的事造成終生的遺憾。我更佩服在內蒙古開設的性課堂教育課，雖只是嘗試，最起碼說明他們已經有了這個意識，對孩子加強性教育也成了孩子接受教育的一個課程。而在我們看來，這可能是冒大不違的。所以，我個人認為有些教育是在潛移默化中接受的，只要對孩子無害，都是可以嘗試的。
關於廬山的雲霧教學反思 篇6
第一次執起幼兒語言課的教鞭，心裡總覺得有些忐忑不安，生怕由於教育經驗的缺乏，教不好孩子，更怕耽誤了幼兒語言能力發展的關鍵時期，為了能使第一堂語言課上得生動有趣，給新升中班的幼兒留下深刻印象，我精心準備了我的第一堂課——《別說我小》
活動思路
1 談話激趣 通過提問“小朋友們你們平時在家哪些事情你是自己做的?”“你會幫爸爸媽媽做些什麼事情?”“爸爸媽媽是如何評價你的?”激起幼兒興趣 ，讓幼兒自由發言，發展幼兒在集體面前大膽、自然地表達能力，並激發幼兒在家裡幫助爸爸媽媽做事的快樂，並引出活動主題。
2 欣賞兒童詩 在欣賞兒童詩之前，我利用投影儀讓幼兒看圖描述，增強幼兒記憶力。
3 學習兒童詩 (1)根據圖片內容，集體跟隨我把詩歌朗誦3遍;並請幼兒根據詩歌內容，說一說如何用動作來表示，並將動作與詩歌內容聯繫起來朗讀，進一步加深印象。(2)進行難點練習，對“說、穿、桌”分別加以重點誦讀，讓幼兒咬字準確，發準翹舌音。(3)請個別幼兒完整地有表情地朗讀詩歌4主題總結。“你們還會做哪些事情?我們一起把它編入兒歌中。”讓幼兒再次體驗相互交流的快樂，並鼓勵幼兒，現在升中班了，已經長大了，可以幫助爸爸媽媽做更多事情了，學會關心和服務別人，通過行動讓幼兒體驗到長大的快樂。
有了上一課的學習經驗，小朋友們討論開始熱烈了，在學念兒歌的過程中他們習慣了老師一句，大家一句的方式，突然讓他們用接龍的方式他們不是最習慣，但在活動過程中也在慢慢適應。
關於廬山的雲霧教學反思 篇7
案例敘述：
因天氣原因，在晨間活動中，我們安排幼兒進行桌面玩具活動，一開始，大家玩的都很好，每人都選擇自己喜歡的玩具進行組合拼搭，這時瑞瑞跑過來對我說："老師，甜甜咬我"，我一看，瑞瑞的小臉上被甜甜咬了一個明顯的"牙印"，對於這樣的"投訴"我們也多次和她們的家長進行了交流與溝通，希望找到一個好的辦法來幫助她們克服身上的不好的習慣。
案例分析：
甜甜屬於外向型的小女生，但也特別的喜歡被人寵愛，每天總是抱著老師和媽媽，不肯放手，老師走到哪，就跟到哪，但在活動中，確非常喜歡咬小朋友，對於自己的"東西"格外小心，不許別人碰觸。
教育措施(教育效果)1、與家長溝通，請家長配合我們，在家多督促教育孩子，告知孩子咬人是不對的。
2、告知家長，孩子可能處於"口欲期"，可以在家中讓幼兒用一些滿足咬的替代品，如磨牙棒等。
2、教師應為孩子創設和諧的遊戲活動空間，避免孩子情緒太易激動而發生爭執咬人事件。
教學反思：
孩子愛"咬人"是二三歲幼兒常有的行為，也是很多家長和老師頭疼的問題，但孩子真的是故意的還是生理上不由自主去"咬"，這些都要從分析幼兒的年齡特徵出發，尋找孩子愛"咬人"的根源。
分析孩子愛"咬人的"根源：
從生理上說，孩子在2-3個月時會有一個"口欲期"，在這一階段，孩子會通過口咬去接觸外界事物，從而獲得一種滿足，如果這時，家長阻止了孩子的這種行為，在二三歲甚至更長的時間裡，孩子會養成"愛咬人""愛啃指甲"的行為，有時成年後也會出現這種情況。
二三歲的幼兒還處於模仿期，情緒很不穩定，易激動 ，當甜甜與別人掙搶玩具時，自然的就習慣用"咬"去解決問題。
通過以上分析，我想在以後的工作中，遇到這類問題時，可以先從分析幼兒生理心理的年齡特徵為出發點，再找出問題的根源，這樣才能更好更快的解決問題。
關於廬山的雲霧教學反思 篇8
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，課文以梅花為線索，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。本課的難點是理解《梅花魂》中的魂，梅花魂，即梅花的精神，就是那種"不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節"的精神，這也正是中華民族的民族精神。
本課是略讀課文，重在培養學生的自學能力，因此教學過程是引導學生自主學習，合作探究的過程。通過學生自主學習，交流討論，使學生在下列幾方面有所感悟:一是要讓學生弄清外祖父為什麼常常教"我"讀唐詩，宋詞，而且每當讀到"獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親"之類的句子，就流下眼淚。
二是要弄清外祖父愛梅花，送梅花圖和愛祖國之間的關係。
本課語句含蓄，感情深沉，要指導學生通過反覆朗讀，加深對課文的理解;再在理解的基礎上，引導學生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。在這一環節中，我引導得不是很到位。我要是能通過欣賞梅花圖，引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象徵的含義，通過外祖父對梅花的讚美，對中華民族的讚美層層引出。並從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄託著外祖父的情感，定能深深地感動學生。
關於廬山的雲霧教學反思 篇9
這是著名語文特級教師於漪回憶少年時代讀書生活的一篇散文。本文選材精當，內容淺顯，學生易懂。對於這樣一篇內容較為淺易的文章，如果僅僅解讀文本，了解於漪老師回憶的幾件往事，學生的學習收穫是不大的，也不容易調動學生學習的積極性。因為國中學生已經有了一定的知識積累，具有了一定的思辨能力，他們的求知慾望強烈，如果這篇課文沒有一些新的東西，或者沒有一個新的角度，他們往往就會覺得平平淡淡，收穫不多。
怎樣來教這樣一篇課文呢?我反覆考慮，數易其稿，最終定位在把閱讀和寫作結合起來，打通閱讀和寫作之路。即用指導學生寫作的方式來閱讀這篇課文，在閱讀的過程中體會寫作的方法，受到寫作的啟示。
接下來的問題就是怎樣把閱讀和寫作組合起來，並有機融合在一起的問題了。如果用寫作的方法來解剖這篇課文，課上起來肯定毫無生氣，也缺乏閱讀教學的韻味。有人形容閱讀和寫作是語文教學的雙翼。只有兩個翅膀同時煽動起來，讓閱讀和寫作比翼雙飛，才能達到預期的目的。
我主要採用了一下方法加以整合，經實踐檢驗，教學效果良好。
教學思路整合。以文章的寫作框架確定閱讀教學的思路，即從結構入手，以“鳳頭、豬肚、豹尾”的篇章結構確定教學板塊，以寫作指導作為貫穿前後的主線，給人以整體感，同時又有所變化，九月開學季，老師你們準備好了嗎?幼教開學準備國小教師教案國小教師工作計...國中教師教案國中教師工作計... 2 最後引導到讀書積累上來，以一副對聯作為結束，給學生留下思考的空間，和人生的啟迪，體現了情感態度價值觀的教學目標。 教學內容整合。閱讀教學的精髓在於學生的朗讀，積累，感悟和品味語言的能力，這些內容如果分開進行，每一項都有很大的空間，但往往給人一種割裂的感覺，既然我的教學定位在打通閱讀和寫作之路上，所以就大膽取捨，把課文內容的教學引導到文章的選材上來，把語言的品味教學過渡到寫作語言上來，使之有機融合在一起。如首先讓學生選擇自己喜歡的一件事大聲朗讀，之後明確作者圍繞主題，寫到的一些往事：看山水畫、讀千家詩、聽國文老師講課，這些材料能刪去一部分嗎?能顛倒次序嗎?在學生充分思考、討論、回答後，自然得出寫作啟示：選材要豐富，並注意材料的典型性和安排的次序。 教學形式的整合。文章是閱讀課，所以要有閱讀的味道，定位在閱讀和寫作融合，以閱讀指導寫作，所以教學的形式很重要。在教學中我採用寫作啟示錄的形式，目的是讓學生樂於接受。在最後從結構、內容和語言上總結成三點，給學生以清晰的印象。如學生朗讀第一自然段後，教師提問：你認為本文的開頭符合鳳頭的標準嗎?這樣的問題，既兼顧篇章結構、又能夠品味語言，學生樂于思考回答，在此基礎上，自然得出寫作啟示：文章開頭要緊扣題目，短小而精美。
關於廬山的雲霧教學反思 篇10
本課的課題就抓住了人心，是一篇尋找和認識幸福的過程。茫茫大千世界，誰都在追求幸福，只是人們對幸福的觀念不一樣，有的人是為自己追求幸福，有的人是為大多數人追求幸福，因此，本人是引導學生認識人生，追求人生，這是一篇具有教育意義的課目。
雖然本課是閱讀課文，但本人在教學中卻經過了“講、竄、套”，就是抓住文題“幸福是什麼”讓學生無盡地講自己所理解的幸福，然後結合文中人物故事，把幸福的含義用事例串起來，使實際生活與文本意蘊，縱橫交錯。“套”就是將影形的生活與無形的生活排列一起。如：父母為了全家人的幸福，而且不息離開親人遠行千里，乾苦力，本人將這歸為影形的生活，它是一個認識幸福的過程 。同時，這樣的幸福得來要讓學生感受到勞動創造幸福的真理，自然引導學生感悟什麼是真正的幸福。這裡本人降低了要求，只要孩子們認為的幸福觀點，我都給予鼓勵支持，肯定。比如：孩子們各抒己見“星期天是幸福的，過節時桌上有爸爸媽媽是幸福的，中秋佳節一家人一起吃月餅是幸福的，拉著媽媽的手照張相是幸福的……”
根據學生對幸福的感悟，本人在教學中就已經成功了。於是，我把教學重點落實到“認識幸福的含義與意義”上，再抓住文中重點段的朗讀來感受勞動創造幸福的真理。因此，本人直接導入學生所認識到的幸福之上。“你認為自己的幸福是什麼?然後根據學生所認識的幸福，引導學生將自己認識的幸福進行闡述，並舉出實際例子，要求理清例子的起因，經過、結果，緊接著套入文本中故事的起因，經過、結果，並抓住重點段來理解全文即分析課文，感悟幸福的含義。因此，教學中，引導學生在讀中思考，在讀中體會，在讀中感悟。就這樣下來，我引導學生將自己“所聞、所疑、所悟”等過程 ，用列提綱的形式表達出來。
比如：有一孩子列了這么幾個提綱“1、你知道什麼是幸福嗎?2、有錢就幸福嗎?3、我認為幸福是這樣的?4、原來幸福是這樣的?”在此基礎上，我引導學生根據自己所擬的提綱，盡情闡述，分析、舉例說明、悟出幸福的含義，這個環節學生表現非常棒，學生很快進入寫作狀態，我也悄悄退出，學生足足寫了50分鐘左右，班上三分之二的學生是500字以上的習作練習，有六七個孩子寫了近700字的作文，習作內容還真具有夾敘夾議的味道，能引用名言佳句，偉人的故事，還有孩子引用了所學的課文《巨人的花園》，將文中巨人認識到了自己的缺點，通過孩子們的幫助，又享受到了春天的快樂，這是幸福的。本人認為作為四年級學生，能通過文中作者的文筆啟示寫出自己的手筆是很不錯的。在此基礎上，我也滲透了文中的語文知識點。
這篇課文主要講了三個孩子在智慧女兒的引導下，經過十年的親身經歷，終於明白了只有用自己的勞動做出對人們有舉益的事，才是真正的幸福。由此，更進一步地引導學生感悟幸福的真諦。每個人都在追求幸福，那么，究竟什麼才是真正的幸福呢?掩卷沉思，智慧的女兒一語道出了幸福的真諦：只有靠自己的勞動 ，很好地儘自己的義務，做對別人有益的事情，便能收穫幸福。讓學生真正地領悟到：原來 幸福就是這么簡單!讓我們牢記，能使大多數幸福的人，認識到自己本身也是幸福的，做一個真正幸福的人。
從閱讀中感悟寫法 。故事情節的奇異是本文的一大特點 。“奇異的故事”往往是童話故事的亮點。文中“智慧的女兒”突然而來，飄然而去。她肯定、讚揚三個牧童疏通泉眼的勞動，還引導他們通過自己的實踐弄明白什麼是幸福。智慧的女兒在文中起到了“靈魂”的作用。正是這一人物形象，使整個故事讀起來既神秘，又有趣，增強了文章的可讀性。我們在平時讀童話的時候，這樣的故事也很常見。例如《漁夫和金魚》中“金魚能一次又一次地滿足漁夫的要求”這一情節的安排，使讀者們的閱讀興趣大大增加。又如《白雪公主》中王后的那面魔鏡，孩子們也是十分感興趣的。由此可見，我們在寫童話的時候，可以充分發揮自己的想像力，越離奇，越神秘，就越引人入勝，這樣，自己手中的童話就成功了。
當然，引導學生讀書，寫作更是本人在語文教學中的重點支撐點。比如：“幸福要靠勞動，要靠很好地儘自己的義務，做出對人們有益的事情。”這句話也無形地滲透了德育審美教育，句中的“義務”是什麼含義?無疑“義務”是應盡的責任。我們每個人都有自己應盡的責任。“很好地儘自己的義務”是指把自己應該做的事情做好。這話告訴孩子們：要想獲得幸福，就要通過辛勤地勞動，給別人帶來方便和好處，讓別人感到幸福，自己也就幸福了。
總之，教學本課後，我深深地認識到：我們不但要教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理，讓自己能更好的成長，讓自己的人生更為燦爛，更有意義!
關於廬山的雲霧教學反思 篇11
一節課，無論教師採取何種手段，一支粉筆也好，多媒體技術也罷，都必須將學生置於主體地位。本節課筆者採用了多媒體教學手段，學生學習的過程是學 生自己在 原有知識基礎之上進行自我建構的過程，這是任何外在手段不能替代的。教師的教必須轉化為學生的學，教學的過程實際上就是教師通過組織、引導和激勵，努力推 動學生進行自主學習的過程。
而活動課堂是自主課堂的必然要求，沒有學生的活動，就沒有自主可言。學生在活動中去經歷、去探索、去發現， 在 活動中體驗成功的喜悅和創造的歡樂。有經驗的教師從不陶醉於個人的表演，而是一環扣一環地引導學生說一說、寫一寫、聽一聽、議一議、試一試、練一練、想一 想、演一演……根據課堂需要和學生水平不斷變換活動內容和活動方式，用活動貫穿整個課堂，使學生興趣盎然，樂在其中。
當然，成功的課堂里不僅僅只有讀書聲，而且不乏掌聲和笑聲。在成功的課堂里，師生之間不再是控制與被控制的關係，取而代之的是師生間的平等對話和協商，友愛的交流與合作;在成功的課堂里，師生之間心相印、情相通。就其自主、活動、民主這個意義上說我這節課是成功的。
但 是，成功的課堂里總是處處閃耀著藝術的火花---引人入勝的開頭，漸至佳境的層次，貫穿全課的主線，跌宕起伏的情節，餘音裊裊的結尾……在成功的課堂里， 老師娓娓道來的講解、親切從容的教態、恰到好處的點撥，無不給人以藝術的享受，我覺得自己在這方面 還是欠缺的。成功的課堂基於教材卻不為之所困，而是對教材進行適當的改造與創新，而教者往往還局限於課本，拓展不夠。 就這些方面來說，筆者認為教師的教育機智還不夠老練。
關於廬山的雲霧教學反思 篇12
本課時的教學內容是不進位的兩位數乘兩位數的筆算，它是在學生已經掌握了兩位數乘一位數的筆算、兩位數乘整十數的口算、兩位數乘兩位數的估算的基礎上進一步學習的。它是本單元的重點，學生掌握了不進位的兩位數乘兩位數的計算方法以後，將為進位的兩位數乘兩位數的乘法，為學生解決生活中遇到的因數是更多位數的乘法問題奠定了基礎。因此本節課的筆算主要是讓學生1、掌握乘法的順序;2、理解用第二個因數十位上的數乘第一個因數得多少個“十”，乘得的數的末位要和因數的十位對齊。傳統的計算教學側重於使學生掌握計算方法，能正確地進行計算。新課程背景下，計算教學不是孤立的，它與估算、與解決實際問題有機結合起來了。所以本節課把教學目標定位在：1、讓學生經歷兩位數乘兩位數的筆算過程，理解並掌握兩位數乘兩位數的算理。2、通過自主、合作學習，探究兩位數乘兩位數的計算方法，體驗方法的多樣化。3、培養學生合作學習意識，滲透德育教育。同時培養學生用“舊知”解決“新知”的學習方法及善於思考的學習品質，養成認真計算的學習習慣，其中教學重難點仍是理解乘數是兩位數筆算乘法的算理。
對整堂課的教學過程是，創設一個買福娃的情境激發學生學習的興趣，同時還創設一個買書的情境圍繞要解決的中心問題展開自主探索，在教學中我以引導者的角色帶領學生理清：1、掌握乘的順序。2、理解用第二個因數十位上的數乘第一個因數得多少個“十“，乘得的數的末位要和因數的十位對齊。同時也提倡算法多樣化。
本節課在新知的探索過程中，為了突破重點和難點，我分兩個層次進行。第一層次主要是為解決學生對兩位數乘兩位數算理的理解，而理解算理主要是以學生對乘法算式意義的理解為突破口。在對比口算與列豎式時，學生都喜歡口算的算法，因此我順水推舟的說：“實際上口算與列豎式的算法是一樣的。列豎式的方法比口算方法還要簡便，實際上列豎式也是先算24乘2的積;再算24乘10的積;再把24乘2的積和24乘10的積想加。”第二層次主要是為解決十位部分積的對位問題，這也是本節課的一個難點，主要是能解決這幾個問題，第二個部分積的末尾“0“能不能省?會不會影響計算結果?省“0”後要注意什麼?
總之，這次教研課能抓住計算教學的基本步驟進行：1、強化口算，估算。2、重視算理。3、注重算法多樣化。4、有培養學生合作學習、自主探究的意識。但“沒有完美的課堂”，這節課也有不足和需要改進方面：1、學生的主體地位沒有很好的體現，老師講解多，學生展示的時間與空間少。2、重點環節單一重複，學生理解內化的過程得不到體現。
在今後的教學中，我們應儘可能的讓每一位學生通過動手、動腦、動口，積極參與學習過程，在重點環節教學時，要讓學生會說乘的順序，理解並能講述用第二個因數十位上的數乘第一個因數得多少個“十”，乘得的數的末位要和因數的十位對齊。讓學生在教師創造的時間和空間中體現自我的價值，品嘗成功喜悅。同時實現算法多樣化與最最佳化，並讓學生感受“用舊知識解決新知識”這一數學思維方法。
關於廬山的雲霧教學反思 篇13
《光世界巡行》這節內容與生活聯繫非常緊密，取自粵滬版的義務教育課程標準八年級實驗教材。
本節教材的編寫意圖是將物理知識融於觀察實驗中 ，在課中有三個探究實驗，1、分解白光，2、營造斑斕的色彩，3、觀察蘋果的顏色。為了上好這節課我特意讓學校買了濾色片和強光手電，並在辦公室進行了試做，發現用三稜鏡分解白光簡單但後兩個實驗由於辦公室里光線較強效果不是很好，又跑到實驗室拉上遮光窗簾試驗，嘿、效果很好，於是決定在實驗室上這以節課。當在課堂上看到色彩鮮艷的七色光譜那學生的好奇心得到極大的滿足。也使學生明白了白光是由紅、橙、藍、黃、綠、藍、靛、紫七種色光混合而成的。
在進行“營造斑斕的色彩”這一實驗教學時，選擇了紅、藍、綠三種顏色的濾光片放於投影光源前，讓學生觀察光屏上的顏色 ，得出"透明物體的顏色與透過的光的顏色相同"的結論，在光的交匯處也可說明光是可以合成的。並讓後排的學生到前面近處觀察，使學生印象非常深刻，後來提問時，基本上學生都能答對。"
在"不透明物體的顏色由什麼所決定的"教學中，我先從學生身上的著裝開始，我指著一名學生(女生)校服的紅色部位，讓學生說是什麼顏色的，學生們異口同聲的答：“紅色的”，我問：“為什麼是紅色的?”學生答：“因它反射紅光”;我又指著這名學生(女生)校服的白色部位，讓學生說是什麼顏色的，學生們仍異口同聲的答：“白色的”，我又問為什麼是白色的?學生答：“因它反射白光”。此時，學生認為自己答的完全正確，正等著老師的表揚，我說：“不對”，學生們諤然，接著我把綠光照到白衣服上讓學生觀察，學生說是綠色的，又把藍光照到白衣服上，學生又說是藍色的，最後我讓學生討論白色的衣服為什麼能呈現不同的顏色，這樣“不透明物體的顏色由什麼所決定的”便有學生得出結論來了。緊接其後的遊戲環節又引起了學生們的轟動，我拿出了自製的彩色眼鏡給學生戴，讓他們親身感受一下周圍的色彩，知道“戴有色眼鏡看人”的結果是什麼。
一堂課終於完整地按預定計畫完成了，正如課後老師們的反映，我自己的感覺也是過於倉促，時間較緊，學生在一堂課上掌握這么多知識，面面俱到確實有點難，值得慶幸的是學生比較喜歡這種輕鬆活潑的課堂氣氛，這也算是我的一點成功之處吧。
關於廬山的雲霧教學反思 篇14
上課伊始，把競賽引入課堂，極大地調動了學生的學習熱情。初讀課文之後，展示大幅貼圖，把學生帶入課文的特定情境，接著讓孩子們自讀質疑，在興趣盎然之中開始了學習。在實施教學中，隨機進行動程演示，並配以簡潔的圖文式板書，使學生饒有興趣地理解了課文的重難點。課末，學生的注意趨於分散，此時再設計看圖續編故事結尾和表演說話的環節，又一次激起學生學習的興趣，使孩子們自始至終積極主動地參與學習。
讀講之前，老師讓學生自讀質疑、小組討論、互助解答，促使學生認真讀書，積極思考，主動探究，並在小組討論 中發表獨立的、富有創造性的見解，生生之間得以充分交流。學生們仍有不理解的地方，就向老師提問，在教學過程中相機插入解決。這樣以學定教，是充分體現學生主體參與的最有力的證明、課末的續說故事、表演勸說既拓展了語言訓練的面，加大了思維訓練的力度，又使辯證唯物主義的啟蒙教育自然滲透。
在教學中，老師把朗讀訓練貫穿始終。初讀達到正確流利，精讀著眼品析體會，熟讀力求感情到位。在重點詞句處則細細品讀，並教給朗讀技巧，乃至最後達到有感情地朗讀並背誦。這樣使得“滿堂灌”化為學生大面積的、扎紮實實的讀書活動。”
在充分讀好書的基礎上，還精心設計詞句訓練，教法求新求活，展示了“感知理解——品味賞析——積累運用”的語言訓練達標規程。如教學第一自然段緊扣“一不小心”，先換詞理解詞意，然後想像說話擴展思維，訓練語言表達，深化理解。教學第二自然段通過聽、劃、讀、想、說，調動學生各種感官參與學習，品味“一點兒”和“船舷”等詞的生動和準確。教學第三自然段則通過句式說話，進行理解句子的反饋檢測，然後以讀代講，體會反問句所表達的強烈感情，培養語感。第四自然段教學，則在貼圖上進行動程演示，化靜為動，讓學生把抽象的推理思維過程化為形象的直觀判斷思維過程，從而順利地突破了難點。最後的續編故事結尾和勸導說話設計，則把思想教育有機地融入語言文字訓練中。
關於廬山的雲霧教學反思 篇15
《白樺林的低語》是一篇充滿詩情畫意的散文。課文歌頌了看林人長年累月忍受寂寞，默默無聞，甘為守護白樺林而犧牲青春的平凡而又偉大的品質。怎樣才能在有限的時間內讓學生領悟到作者要表達的思想感情呢?我主要從以下幾點入手，感覺效果不錯，現在小結如下：
一、直入中心，突破重難點。在授課中我引導學生抓住重點段落5—7自然段，特別是5自然段，引導學生自讀、思考、勾畫、批註，學生很快找到重點詞語“絕沒有”、“絕不違章”、“不是┅┅而是┅┅”等等，並在旁邊寫出了自己的理解。在學生自學的基礎上組織學生交流自學結果。指導學生歸納出看林人的品德：為了森林，強忍菸癮。為了森林，嚴控酒量。為了森林，不聽歌曲，為了森林，甘於寂寞，甘於犧性。
二、恰當套用媒體輔助教學。
隨著社會的發展，多媒體教學手段越來越受到教師的信賴。在本課教學中我恰當套用多媒體起到了事半功倍的效果。我媒體使用一方面是用來出示一些重點句子、段落，為學生深入理解課文、感情朗讀提供憑藉，另一方面是為學生出示一些補白練習、延伸內容幫助學生擴充資源，更好的理解課文，更重要的是在教授完5——7自然段後我套用多媒體為學生出示白樺林的美景，並配樂朗讀1——4段，激發學生對課文朗讀的激情、對看林人奉獻精神的體會。
關於廬山的雲霧教學反思 篇16
《鄭人買履》是國中生學得第一篇文言文，而文言文里又有許多語法知識需要學生來掌握，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。我認為這些知識不能單靠教師的一位灌輸，而應該讓學生在對文章有所理解和感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。
上課之前，我先和學生一起討論什麼是寓言，介紹《鄭人買履》的作者和寫作背景，讓學生先從一個大的整體來接觸文言文。通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即讀準字音、讀通句子、讀懂原文、探究寓意和背誦積累。
課前交流預習感受，既可了解學生的自學能力，又利於拉近教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢著自主學習的氣氛。
掌握正確的文言文學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。因此，在初讀文言文時，我讓學生先仔細聽教師範讀，在課文上標記易錯字，接著自己練讀，讀準字音，讀通為止。這樣就能引導學生解決了讀通、讀順文言文的問題。
蘇教版的《鄭人買履》文言文有比較清晰移動的注釋。因此細讀課文時，學生對文章內容也比較好理解。教師要做的就是對一些比較特別疑難字詞提供注釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，學生定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
之所以說學文言文難，是因為文章里經常會出現實詞、虛詞的一詞多義，古今詞義異同等。我們在國中的文言文教學中要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個解釋為“量好的尺碼”，另一個解釋為“量長短”，這樣加以綜合，使學生能一目了然。還有出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“到~去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類匯總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代詞，代表某種事物;2、動詞，到~去。同時還特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
俗話說讀書志在明理。《鄭人買履》以淺顯易懂的小故事表達深刻哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，教師要鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談學完課文之後的體會，說說故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
這則文言文寓言內容精煉、生動，節奏明快，有豐富的哲理內涵。在教學之後，要求學生熟讀背誦，對理解寓言寓意以及為今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我要求學生在熟讀課文之後，依據故事文言文故事以達到當堂背誦的目的，但由於學生的知識程度有限，因此效果並不是很明顯。
此次教學以學生自主探究為主，教師引導為輔，讓學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解。另外課文中實詞、虛詞、通假字等字詞的意思要求學生要深知熟記，並在課後複習積累，為以後學習文言文奠定基礎。
初一的文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀為本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位，進而積累，日後再細作研究。可是考試時卻考得相當精準，那么如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?這還需要教師們進一步的研究和把握。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有著密切的聯繫，同時又有著自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自主探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。